
一封家书主持词
《一封家大队会主持、主持人:家对于中国人有着最传统最厚重的意义,中国人讲究“福”。
对“家”的含义有特别深刻的理解和体会。
“家”的概念是团圆:有亲爱的爸爸妈妈、兄弟姐妹。
“家”的解读是港湾,春夏秋冬、刮风下雨,呆在家里最惬意最安全……童年、青年、中年、老年,每个阶段“家”对于我们的意义也在变化。
在今天的队会开始之前,我就想请学员们先认真观看一段视频,让我们共同来重温一下的家的记忆。
二、中国人过年讲究回家。
每年过年中国人都要进行一次迁徙,这是令世界都好奇的一件事,这是我们老祖宗留下的传统。
在这里的戒毒学员没办法回家过年这对于大家来讲可能都是一种遗憾。
虽然你们没办法回家,但是你们的家里人还有很多内心的话是要跟你们说的。
三、“家书是一种特殊的语言,传情达意的功用之上承载着‘孝悌忠信’的道德价值观,‘家书抵万金’‘鸿雁传家书’饱含深情期待和渴望,它无法称量,无法估价。
”在古代,家书就是一个远在相当于现在外地或外国的地方时,家里人相互来往的信,信中包括了自己在外的事等等,较多的是平安信。
在电报普及之前,家书是主要的沟通方式之一,是维系家人情感的一种联系方式,其中包含着浓浓的亲情。
虽然现在每当过年过节,我们有各种各样的祝福方式,但是家书这种形式还是最值得人们怀念的。
看着亲人熟悉的字迹,总有说不出的温清和感动,涌上心头。
下面,就让我们零距离倾听几位学员她们写给家人的家书
描写社会风气好的成语有
太平盛世 、拾金不昧、助人为乐、童叟无欺、夜不闭户等。
1、太平盛世 【解释】:安定、兴盛的时代。
【出自】:鲁迅·现代《坟·灯下漫笔》:“复古的,避难的,无智愚贤不肖,似乎都已神往于三百年前的太平盛世,就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。
”【出自】:复古的,避难的,无智愚贤与不贤,似乎都已经意识到在三百年前的太平盛世,就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。
2、拾金不昧【解释】:金:原指钱财,现泛指各种贵重物品;昧:隐藏。
拾到东西并不隐瞒下来据为己有。
指良好的仆人道德和社会风尚。
【出自】:清·吴炽昌《客窗闲话·义丐》:“乃呼里长,为之谋宅于市廛,置货立业且表之以额曰‘拾金不昧’。
”【出自】:于是呼里长大,为他谋划住宅在市场,在货站业而且表的用名为‘捡金不昧’。
3、助人为乐【解释】:帮助人就是快乐。
【出自】:冰心·当代《咱们的五个孩子》:“在我们的新社会里,这种助人为乐的新风尚,可以说是天天在发生,处处在发生。
”【出自】:在我们的新社会里,这种助人为快乐的新风尚,可以说是天天在发生,到处都在发生。
4、童叟无欺【解释】:童:未成年的孩子;叟:年老的男人;欺:蒙骗。
既不欺骗小孩也不欺骗老人。
指买卖公平。
【出自】:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回:“但不知可有‘货真价实,童叟无欺’的字样没有
”【出自】:只是不知道可以有‘货真价实,儿童老人没有欺骗’的字样没有
5、夜不闭户【解释】:户:门。
夜里睡觉不用闩上门。
形容社会治安情况良好。
【出自】:《礼记·礼运》:“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
”【出自】:是故谋就不会发生,盗窃、捣乱、破坏的行为就不会出现,所以门户向外开着而不用关闭,这就叫做大同。
唐崔群为相,清名甚重……一段的翻译
书是人类进步的阶梯”,它在文人笔下成书,记载了历史的点点滴滴,是无法改变的事实,是显示当时社会的历史的最好证据。
《聊斋志异》,大家应该都不陌生,郭沫若还对其作者评价“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入股三分”《聊斋志异》不仅仅是描写鬼狐花妖,还是讽刺封建统治阶级的贪婪和暴虐行为的批判,对罪恶社会的揭露深入骨髓。
面对黑暗的现实,作家在书中提出的改革社会的方案确实不现实的。
他在《促织》中提出了请天子关心民命,在《席方平》中请二郎神主持公道,在《红玉》中请侠客义士救困扶弱,另外一些公案故事中,想靠清官来除暴安良。
这些又表现了他对封建统治阶级还存在着幻想。
运用了汉字谐音的词有哪些
东边日出西边雨,道是无晴却有晴春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
形容封建的成语
【赐茅授:封建社会分封的一种礼仪。
帝王以五色土为太社封诸侯时,各授以他们相应的某方某色土,如东方青土,南方赤土等,并包以白茅,使归以立社。
【从一而终】:丈夫死了不再嫁人,这时旧时束缚妇女的封建礼教。
【打退堂鼓】:原指封建官吏退堂时打鼓。
现在比喻跟人共同做事中途退缩。
【大逆不道】:逆:叛逆;道:指封建道德;不道:违反封建道德。
旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
【大逆无道】:封建时代称犯上作乱等重大罪行。
【大杖则走】:杖:木棍;走:逃跑。
舜的父亲用大棍子打他时,他就逃走躲避,免陷父亲于不义。
旧时宣扬的封建孝道。
【德容言功】:封建礼教要求妇女应具备的品德。
【德言工貌】:指妇德、妇言、妇容、妇功。
封建礼教要求妇女具备的四种德。
【德言工容】:封建礼教要求妇女应具备的品德。
【德言容功】:德:妇德,品德。
言:言辞。
容:容貌。
功:女红(旧指女子所做的针线活)。
封建礼教要求妇女应具备的品德。
【帝王将相】:皇帝、王侯、及文臣武将。
指封建时代上层统治者。
【典册高文】:指封建朝廷的重要文书、诏令。
【东风压倒西风】:原指封建大家庭里对立的两方,一方压倒另一方。
现比喻革命力量对于反动势力占压倒的优势。
【冬日之温】:冬天城太阳的温暖。
封建时代比喻君主的恩惠。
【饿死事小,失节事大】:失节:原为封建礼教指女子失去贞操,后泛指失去节操。
贫困饿死是小事,失节事情就大了。
【犯上作乱】:犯:干犯。
封建统治者指人民的反抗、起义。
【奉天承运】:奉:遵照;奉天:遵从天意,指皇帝受命于天;承运:继承新生的气运。
指君权神授。
封建帝王诏书开头的套语。
【夫倡妇随】:原指封建社会认为妻子必须服从丈夫,后比喻夫妻和好相处。
同“夫唱妇随”。
【夫唱妇随】:随:附和。
原指封建社会认为妻子必须服从丈夫,后比喻夫妻和好相处。
【扶植纲常】:扶植:扶助培植;纲常:三纲五常。
扶助培植三纲五常。
指维护封建社会统治阶级的用来愚弄、奴役人民的礼教法权。
【纲常名教】:纲常:三纲五常;名教:以正名分为中主心的封建礼教。
旧时为维护和加强封建制度而对人们思想行为而设置的一整套规范。
【纲常扫地】:纲常:三纲五常。
指纲纪、人伦等封建伦理道德衰败不振。
【高文典册】:指封建朝廷的重要文书、诏令。
【高文典策】:指封建朝廷的重要文书、诏令。
同“高文典册”。
【功成行满】:功:世界各地;行:善行。
封建迷信指功德成就,道行圆满。
【功行圆满】:功:世界各地;行:善行。
封建迷信指功德成就,道行圆满。
【纪纲人伦】:纪纲:纲法,制度;人伦:人与人之间的关系及行为准则。
封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
【纪纲人论】:纪纲:纲法,制度;人伦:人与人之间的关系及行为准则。
封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
【家长作风】:家长:封建家庭中的一家之长。
指个人专断,缺乏民主作风。
【嫁鸡随鸡,嫁狗随狗】:封建礼教认为,女子出嫁后,不论丈夫好坏,都要永远跟从。
【敬贤下士】:尊敬贤者,屈身交接士人。
旧时谓封建帝王或官员重视人才。
【九烈三贞】:贞:贞操;烈:节烈。
封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
【决不待时】:指对已判死刑的重犯不待秋后而立即执行。
封建时代处决死囚多在秋后,但案情重大者可立即处决,故谓。
【君辱臣死】:封建礼教认为,帝王遭受耻辱,臣僚应当死节。
【离经叛道】:离:背离,不遵守。
原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。
现泛指背离占主导地位的理论或学说。
【礼崩乐坏】:指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
【礼义廉耻】:古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。
指封建社会的道德标准和行为规范。
【龙楼凤阁】:①帝王的宫殿、楼阁。
②喻指封建统治者的巢穴。
【绿林好汉】:指聚集山林反抗封建统治阶级的人们。
旧时也指聚众行劫的群盗股匪。
【名教罪人】:名教:指以正名定分为主的封建礼教。
指破坏封建名分礼教的人。
【鸣锣喝道】:封建时代官吏出门时,前面开路的人敲锣喝令行人让路。
比喻为某种事物的出现,制造声势,开辟道路。
【鸣锣开道】:封建时代官吏出门时,前面开路的人敲锣喝令行人让路。
比喻为某种事物的出现,制造声势,开辟道路。
【母慈子孝】:母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。
【男耕女织】:封建社会中的小农经济,一家一户经营,男的种田,女的织布。
指全家分工劳动。
【男女授受不亲】:授:给予;受:接受;亲:亲自接触。
封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往。
【男女有别】:男女之间有严格区别。
旧时用以强调应严守封建礼教。
【男尊女卑】:尊:地位高;卑:低下。
在封建社会里男子地位高,女子地位卑下。
这是重男轻女的不平等封建礼教。
【年下进鲜】:年节期间封建官僚贵族向皇帝进贡水果、鱼虾等时令鲜物。
【女织男耕】:封建社会中的小农经济,一家一户经营,男的种田,女的织布。
指全家分工劳动。
【偶语弃市】:偶语:二人相对私语;弃市:古刑罚,将犯人处死后将尸体暴露于街头示众。
指在封建暴政下,人们相聚谈话就会被杀害。
【朋党之争】:朋党:同类的人为怎么目的而相勾结。
指封建士大夫为争权夺利,排斥异己而结合起来的集团之间的互相斗争。
【浅斟低唱】:慢慢地喝酒,低低地歌唱。
形容封建时代的士大夫消闲享乐的情状。
【琼枝玉叶】:琼:美玉。
封建时代称皇家后裔。
【全受全归】:封建礼教认为人的身体来自父母,应当终身洁身自爱,以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
【人生行乐耳】:人生在世上只有寻欢作乐罢了。
这是封建士大夫的消极人生观。
【入品用荫】:品:指官级;荫:封建官僚的子孙以先代官级而受封。
指继承先辈的官爵。
【洒扫应对】:洒水扫地,酬答宾客。
封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
【三拜九叩】:指封建社会进见帝王及祭拜祖先的大礼。
【三从四德】:封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
【三寸金莲】:金莲:旧指女子缠过的小脚。
封建时代美誉妇女小脚的用语。
【三纲五常】:三纲:指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常:指仁、义、礼、智、信。
封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
【三贞九烈】:贞:贞操;烈:节烈。
封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
【三贞五烈】:封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
同“三贞九烈”。
【山呼万岁】:山呼:指臣下对皇帝高呼万岁。
封建时代臣下祝颂皇帝的一种礼仪。
【诗礼人家】:世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
【食毛践土】:毛:指地面所生之谷物;贱:踩。
原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。
封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
【市民文学】:封建社会后期,适应城市居民需要而产生的一种文学。
内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事,反映市民阶层的思想和愿望。
宋元明话本是其代表作品。
【四德三从】:封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
【替天行道】:代上天主持公道。
封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
【王法无情】:王法:封建时代称国家法律。
国家的法律是不讲情面的。
【王侯将相】:泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。
【王室如毁】:王室:指周王朝;毁:焚烧。
原指西周王朝遭犬戎之难,如火烧毁。
后泛指封建王朝濒于灭亡。
【微服私访】:微服:平常服装。
指封建帝王或官吏穿平常服装秘密出行,探访民情或案情。
【为臣死忠,为子死孝】:为:作为;臣:臣子。
封建社会认为当臣子的应当不惜生命忠于帝王,为儿女的应当不惜生命孝敬父母。
【为子死孝,为臣死忠】:为:作为;臣:臣子。
封建社会认为做儿女的应当不惜生命孝敬父母,当臣子的应当不惜生命忠于帝王。
【畏天爱民】:天:上天。
敬畏上天,爱怜下民。
古代维护封建统治的伦理观念。
【畏天恤民】:天:上天;恤:救济。
敬畏上天,救济下民。
古代维护封建统治的伦理观念。
【无官一身轻】:不做官了,感到一身轻松。
封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。
现也泛指卸去责任后一时感到轻松。
【孝悌忠信】:指孝顺父母,尊敬兄长,忠于君主,取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
【佯狂避世】:佯:假装;避世:指隐居不仕。
假装疯颠,逃避世事。
指封建士大夫逃避现实的一种消极处世态度。
【仰望终身】:仰望:依赖,指望。
封建礼教要求妇女从一而终,所以一辈子都要把丈夫当成唯一的依靠。
【一阶半级】:阶、级:是封建时代的等级品位。
指非常低微的官职。
【衣冠礼乐】:指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。
指封建社会中各种典章礼仪。
【以夷攻夷】:使夷人自相攻伐。
本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。
晚清时,亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
【应天顺时】:应:适应。
应天命顺时势。
用来颂扬新建立的封建朝代。
【玉叶金枝】:封建时代称皇家后裔。
【簪缨世胄】:簪:发针;缨:帽带;世胄:封建社会中世代相传的官宦家庭。
指世代做官的人家.【贞夫烈妇】:贞:坚贞。
封建社会对保持操守贞节而宁死不屈的男子和妇女的美称。
【忠臣不事二君,烈女不更二夫】:忠臣绝不辅佐两个朝代的君主;贞烈的妇女决不再嫁第二个丈夫,这是封建时代的伦理道德。
比喻忠诚坚贞,绝无二心。
【忠孝节烈】:泛指封建统治者所提倡的道德准则。
【忠孝节义】:泛指封建统治者所提倡的道德准则。
【重男轻女】:重视男子,看轻女性。
指轻视妇女的封建思想。
【周情孔思】:周公、孔子的思想感情。
封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。
【宗庙社稷】:宗庙:祭祀祖先的场所;社稷:古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。
代表封建统治者掌握的最高权力。
也借指国家。
【祖宗家法】:封建时代祖先制定的家族法规。
曾氏祠堂对联
曾氏宗祠对联集锦折叠四言南丰撰史;西府养亲。
--佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指北宋文学家曾巩,字于固,南丰人,世称南丰先生。
嘉佑年间进士,曾奉诏编校史馆书籍,官至中书舍人。
善于写文章,散文平易舒缓,长于叙事说理,讲究章法结构,为王安石所推许,名列唐宋八大家之一。
著有《元丰类稿》。
下联典指北宋大臣曾公亮,字明仲,泉州晋江人,天圣年间进士,历官会稽知县、郑州知州、开封知府,仁宗时任宰相,以熟悉法令典故著称。
晚年向神宗推荐王安石,共同辅政。
为相十五年,历仁宗、英宗、神宗三朝,号称老成持重。
晚年被儿子曾孝宽(官端明殿学士)接到西府孝养,世人都以为荣耀。
酒肉养志;童冠咏歌。
--佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指春秋末鲁国南武城人曾参,字子舆,孔子的弟子,提出吾日三省吾身(每天多次自我反省)的修养方法,认为忠恕是孔子一以贯之的思想。
以孝著称,奉养父亲的时候,必有酒肉;将撤下的时候,必请示父亲允许,孟子称他为养志。
后被尊为宗圣。
下联典指曾参的父亲曾点,字子皙,孔子的弟子,曾这样表明自己的志向:暮春三月,穿着春装,和冠者(成年人)五六人、童子(小孩)六七人,去沂水中洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱歌,一路走回来。
武城世第;鲁国家声。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠武城堂通用堂联。
武城世德;沂水家声。
--佚名撰曾姓宗祠通用联同上。
省身世泽;传道家声。
--佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指春秋·曾参,孔子弟子。
语出《论语·学而》:曾子曰:吾日三省吾身。
下联典指宋·曾巩,主张先道后文,为唐宋八大家之一。
南丰世泽;鲁国家声。
--佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指曾氏的望族居鲁郡。
下联典指北宋文学家曾巩,字子固,南丰(今属江西省)人。
世称南丰先生。
嘉佑年间举进士,尝奉召编校史馆书籍,官至中书舍人。
曾为王安石所推许。
散文平易郐缓,长于叙事说理,讲究章法结构,为唐宋八大家之一。
后人亦以其与欧阳修并称为欧曾。
著有《元丰类稿》等。
另《降平集》也题为其作。
南丰世泽;东鲁家声。
--佚名撰曾姓宗祠通用联同上。
南丰撰史;西府迎亲。
--佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指宋代南丰人曾巩,任史馆修撰。
下联典指宋·曾公亮之子孝宽为吏部尚书,迎父至西府孝养。
三省门第;一贯家声。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠三省堂通用堂联。
三班判押;两浙屏藩。
--佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指宋·曾公亮为政有能声,至夜户不闭。
累迁至同中书门下事。
下联典指宋·曾致尧,出为两浙转运使,性刚直好言事。
舜雩逸致;坟典淹通。
--佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指春秋曾点,姓曾,名点,字子皙。
春秋莫鲁国(今山东省平邑县)人。
唐·开元封宿伯,宋又封莱芜侯。
舜雩逸致,谓其收藏经史之丰。
下联典指后周曾崇范,庐陵人。
家中藏有九经、子、史诸书。
南唐刺史贾皓到崇范家求书,并用自己的钱来抵偿书的价值。
曾崇范笑曰:坟典天下公路,世乱藏于家,世治藏于国,其实一也,何估值以偿耶。
曾崇范被诏授官太子洗马,后迁为东宫使。
大和保合;万福攸同。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠通用春联。
折叠五言东鲁家声远;南丰世泽长。
--佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指曾氏的望族居鲁郡。
下联典指北宋文学家曾巩,字子固,南丰(今属江西省)人。
世称南丰先生。
鲁国家声远;武城世泽长。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠武城堂通用堂联。
大学家声旧;万民气象新。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠宗圣堂通用堂联。
鼎新开国运;克服振家邦。
--孙中山撰(赠赐)曾姓宗祠通用联折叠六言才遇天麟地凤;志在沂水春风。
--佚名撰曾姓宗祠通用联折叠七言宗传内无双学士;圣教中第一名贤。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为台湾省屏东市曾氏宗祠联。
联以鹤顶格镶嵌宗圣二字。
武城世第承三省;沂水渊源流九洲。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠武城堂通用堂联。
天下斯文宗一贯;古今乔木第三家。
--佚名撰广东省深圳市保安区沙井镇新桥村曾氏宗祠联新桥村曾氏宗祠约建于明代(一说元代),曾是居住在新桥一带的曾姓人的宗族祠堂。
据说他们是孔子的得意门生曾参之后,南宋初年到此落籍,迄今已逾800年,繁衍32代。
祠堂占地1050平方米,三进三间,由檐廊、山门、前殿、正殿和后厅等组成,气势恢宏,是深圳现存最大的古祠堂。
走过天井中的石牌坊,祠门上方曾氏大宗祠的匾额扑进眼帘,两侧柱木上镌刻着这一副对联,联语说的是先圣曾参的事,因为曾参在孔门弟子中排位第三,其后人便自称乔木第三家。
据说居住在这里的曾姓后人崇尚诗书传家,仅前清时便出过翰林7个进士、数十个举人和秀才,祠前现存的10多对旗墩,便是彼时族中子弟中举或升官时升旗庆贺留下的遗迹。
南北真传唯一贯;古今道学第三家。
--佚名撰曾姓宗祠通用联全联典指春秋末鲁国南武城人曾参,字子舆,孔子的弟子,提出吾日三省吾身(每天多次自我反省)的修养方法,认为忠恕是孔子一以贯之的思想。
曾氏后裔都尊写《孝经》的曾子为祖先。
古有四大贤人:孔、颜、曾、孟,曾子排行第三,于是便有古今道学第三家之说。
一部孝经贻世业;八家文蕴绍宗风。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠追远堂通用堂联。
宗传内无双学士;圣教中第一名贤。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠宗圣堂通用堂联。
联以鹤顶格嵌宗圣堂名。
气象更新绵世泽;现归依旧焕人文。
--佚名撰江西省兴国县三僚村曾氏杨公祠若文堂堂联挂壁天井是三僚曾屋村的一处典型风水建筑,位于三僚圩南面与曾氏杨公祠隔河相望,建于明朝,属曾氏三房的祠堂,正式名称是若文堂。
若文堂结构非常怪涎,大门不是开在正房中间,而是在其山墙的一侧,其天井分上下两座,上天井在祠堂中间,与普通天井无异。
下天井在山墙的正中开大门的位置,只有三面,一面由墙代替,故名挂壁天井,亦即把天井挂在墙上的意思。
天井那扇墙特别高,完全挡住了视线。
这座墙上对称排列着二对燕尾墙,墙上有一种龙头鱼身的雕塑,这种是龙生九子的一种,名叫蚩吻,是龙生的第九子,好吞,它可以吞山食海,故专用于屋脊做兽头装饰,避邪镇煞。
天井上用蚩吻装饰,显然是看重其避邪的意义。
若文堂是明朝时由三僚曾屋名师曾乔世主持设计的,大门不开在正面,据说是为了维护长房的利益,因为正中开门与长房有碍。
大门开以侧面,是侧面山头大吉。
挂壁天井在风水上还有另外一个名称,叫翻肚鲤鱼形,据说这座祠堂的门多次遭雷击,这里又有一个讲究,叫雷越打,鲤鱼籽越多。
因为一打雷,鲤鱼便产卵,象征人丁更为兴旺。
若文堂的山头座向是坤艮兼申寅向,辛丑分金,甲方开门,出子口,卯水上堂,对酉卯峰,所以不能正面开大门,正面开门没有山峰,而侧面开门是一个尖峰,甲方开门对文峰,是希望出文人。
堂上有这副对联,说明曾氏三房建祠时,是盼望后世多出文彩。
事实上,三僚的国师曾邦旻、曾永章等人都是出在这个祠堂。
若文堂前面是大坪,坪外为水池,两侧建有两排平房,后面一排平房,成矩形封闭在祠三面,中间留有卵石铺成的走廊,连成一气,成为一个颇具规模的方形围屋。
三僚曾氏这一房人丁很旺,仅长房就达800多丁。
折叠七言以上投杼逾墙,误疑贤母;跃舟赴水,饮恨贞妃。
--佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指春秋时,有人告曾参母曰曾参杀人,母不信,至三告,母惧,投杼逾墙而走。
下联典指明末唐王朱聿键被清兵所掳,其妃曾氏没水而死。
道德春秋,学继一宗圣;文章唐宋,名扬八大家。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠养志堂通用堂联。
堂构相承,维凛修齐盈旧德;宗公流庆,冀将钟釜妥先灵。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠追远堂通用堂联。
圣绍尼山,道德文章齐日月;徽传鲁国,春秋俎豆永乾坤。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠追远堂通用祭祀联。
衍一贯薪传,圣道渊源昭万古;相三朝谊辟,官勋赫奕振千秋。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠宗圣堂通用联。
祖德何如东鲁,传经光百代;家风曷似南丰,修史裕千秋。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为广东省始兴县太平镇东湖坪村曾氏宗祠联。
资水如练、凤岭如屏,四面尽环淑气;孝子在周、忠臣在汉,千秋无愧宗风。
--清·曾国藩撰曾姓宗祠通用联此联为湖南省洞口县高沙镇曾氏八支祠联。
传大学十章,明德新民,治人当先治己;衍孝经一册,敬亲思长,事父可通事君。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠养志堂通用堂联。
泗水乐从游,亲炙既深,道统源流传一贯;明堂呈贺表,新奇无匹,文明炳耀列八家。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠养志堂通用堂联。
春风沂水,上下同流,江汉秋阳,后先合撰;地凤天麟,孙曾济美,芝山霞屿,堂构长新。
--新加坡华侨丘菽园撰曾姓宗祠通用联此联为福建省漳州市曾氏宗祠联。
道统绍一贯之传,师孔友颜,来者直开思孟;文章擅八家之誉,接韩步柳,同时并驾欧苏。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠通用堂联。
述格致、诚正、修齐、治平之传,万世成承厥训;超德行、言语、政事、文学而外,一人独得其宗。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为山东省嘉祥县曾氏宗祠联。
上联典出春秋末鲁国南武城人曾参在《大学》一书中提出的思想:格致(格物致知)、诚正(诚意正心)、修齐(修身齐家)、治平(治国平天下)。
下联典出春秋末鲁国孔子所授科目:德行、言语、政事、文学。
为孔氏高徒,志可与、道可传,桥梓联辉,不愧是父是子;作宋朝硕辅,治有声、政有绩,棣华竞秀,堪称难弟难兄。
--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠宗圣堂通用联。
蒲田分派,琼岛移居,百余年庙貌重新,惟长念水源木本;闽矫登科,陵阳作宰,廿数世凤徽共仰,愿不忘祖德宗功。
--清·曾对颜撰海南省海口市迈德村曾氏宗祠联浪淘岁月,560多个春秋,有动乱也有安宁,有险峻也有平坦,有顺遂也有困厄,有荣耀也有屈辱,有丰美也有贫陋,有欢欣也有哀苦。
桂林洋上,龙窝坡前,迈德村在这片沃野上,守护着祖先遗训、鲁国家风,守护着古典胜迹、移民文化,守护着一座祠堂、一眼古井、一部家谱。
走进绿意盎然的村庄,走进古意森然的祠堂,心中就溢满了怀古幽思、沧桑之感。
木质结构的曾氏宗祠原建于明朝,重建于清代(1787年)。
如今门窗破损,梁架、檐柱上浮雕和透雕尽皆褪色。
拜祭亭已毁,只遗几个石础。
宗圣殿神台两边的圆柱上贴着中国科举制度末期广东最后一个解元、清末先进的思想家教育家曾对颜撰写的这副楹联,全联44个字概括了曾氏移民的历史,浓缩了移民的文化。
姓肇武城,溯明新绵远,经义流芳,由古至今,锡爵封贤昭阀阅;基开宁化,念石壁生支,嘉应衍族,邑迁台疆,浓山沂水顾蒸尝。
此联为曾氏宗祠武城堂通用堂联。
〖圣宗曾子祖训〗孝悌忠信,礼义廉耻;;三省诚身,道传一贯。
〖曾氏家规〗孝亲悦心,尊师扶幼;世袭立嫡,承嗣立长。
嫡宗不婚,子嗣敏聪;抚子继嗣,同宗择侄。
招赘为嗣,宗圣脉混;淫邪乱伦,圣规则罚。
谜语有哪些
你好谜语分类我们常常发现少人把灯谜和谜语混谈认们回事其实们有区别般地讲谜语分成两大类类叫事物谜我们常说谜语;另类叫文义谜也我们常说灯谜(1)事物谜也叫做民间谜语儿童谜语除了少量字谜外事物谜谜底大都些我们生活常见常用事和物比动物、植物、各种器具、用品、人体器官、自现象、宇宙天体……常常采用朗朗上口民谣或者短诗歌形式比:猜字:有马行千里有水能养鱼有人我有土能种谷物谜底:也猜动物:有头无颈有眼无眉有尾无毛有翅难飞谜底:鱼猜植物:有丝没有蚕有洞没有虫有伞没有人有巢没有蜂谜底:莲藕猜机器:别看名字消极其实却积极成天忙着劳动干活特别卖力谜底:拖拉机猜用物:哥俩般高出门赛跑老等距离总也追谜底:自行车猜日常用品:有嘴能说有肚吃馍虽说无胃病黄水吐得多谜底:茶壶猜人体器官:根底深站得高要长要短看爱好求姿容仪态美难计功夫费多少谜底:头发猜自现象:像云云像烟烟风吹轻轻飘日出慢慢散谜底:雾猜劳作:千人万人织锦绣曲背弯腰汗直流本来片汪洋海转眼之间变绿洲谜底:插秧(2)文义谜文义谜也叫灯谜谜底表达任何种意义文字所谜底范围相当广泛包括单字、各种词语、词组、短句等等请看下面些文义谜:庄稼人(打作家名)谜底:田汉归心似箭(打称谓)谜底:思想家德服人(打辽宁省地名)谜底:抚顺高速抽杀(打音乐名词)谜底:快板指头触电(打字)谜底:摩灭鼠运动(打军事名词)谜底:消耗战遥望祖国宝岛(打体育设施)谜底:看台(3)事物谜(民间谜语)和文义谜(灯谜)区别事物谜和文义谜都谜语们有共同地方比们基本结构相同也说都有谜面、谜目和谜底先看民间谜语:谜面:七层褥子八层被黑儿里头睡有红儿来叫门蹬了褥子踹了被谜目:打娱乐用品谜底:爆竹再看灯谜:谜面:留发谜目:打成语谜底:置之理二者之间究竟有哪些同呢下面我们从几方面比较下清楚了①谜面和谜底扣合方式同民间谜语除了少量字谜外大部分都事物外表特征入谜谜面抓住要猜事物对外表、形体、性质、色彩、音响、出处、用途等各方面突出特征用拟人、比喻、夸张、暗示等形象化手法拐弯抹角地描会出来让人们根据谜面所提供线索通过联想、推理、判断来猜谜底灯谜根据文义(文字含义)使谜底和谜面相扣合所也叫文义谜又叫文虎、灯虎灯谜我国特有文字游戏猜灯谜要着眼于谜面上文字义、音、形灯谜制作利用了国汉字字多义、字多音、笔画组合、摹状象形等义、音、形变化特点通过会意、别解、假借、运典、拆字等手法使谜面和谜底字义上或字形上相扣合下面我们讲两例子大家会对们扣合方式上同有更深了解例谜底燕子民间谜语谜面:有位小姐黑又黑来时天公放春雷故居屋檐下增春色满天飞而灯谜谜面:北京零时比较两谜面民间谜语对燕子颜色(黑又黑)生活习性(春天飞来住屋檐下)等特征进行了形象描绘灯谜谜面则根本去理会燕子本身特征只死死扣住燕子两字字义北京又称燕京里扣住燕字零时古代计时法上子时里扣住子字大家看们扣合方式差别大再看例二谜底蒜民间谜语谜面:兄弟七八围着柱子坐大家分手衣服扯破而灯谜谜面:二小二小头上长草前者抓住了蒜特征用拟人手法把蒜瓣比作兄弟把蒜皮比作衣服进行了生动形象描会至于蒜写法根本去考虑使我们看谜面眼前出现了蒜形象者抛开了蒜本身各种特征去管只着眼于蒜字字形、写法二小二小祘再头上长草成了下面我们再举两组例子请读者自己分析分析们区别哪里第组花生谜底组谜:民间谜语谜面:麻屋子红帐子里面住着白胖子灯谜谜面:木兰之子第二组玉米谜底组谜:民间谜语谜面:脱了衣服见头发拨开头发见牙灯谜谜面:珍贵稻子②谜底范围(谜目)同民间谜语除少量字谜外其大部分谜底事或者物动物、植物、用品、器具、人体器官、自现象、宇宙天体等等灯谜因文义入谜所凡能用文字来表达任何词语都作谜底范围相当广泛少至单字多至诗词歌赋成语俗语古今人名外地名报刊杂志名西药物名电影戏剧名各类学科名称各种词汇名称上至天文下至地理应有尽有包罗万象比较下灯谜谜目范围要比民间谜语谜目范围广泛得多而且严格地讲谜目书写也有区别燕子谜民间谜语谜目写成打动物而灯谜谜目要写成打动物名③谜面表现形式同民间谜语谜面般字数较多而且常常合辙押韵歌谣其四句形式出现较多语言通俗生动形象而且朗朗上口适合口头传诵:娃娃真稀奇身穿三百多件衣每天脱去衣件脱年底剩张皮(打日用品)谜底:日历又:座小花园鲜花开断只供人瞧其余靠边站(打玩具)谜底:万花筒灯谜谜面般文字较短多还采用了现成词语诗句、成语、俗语、典故及人名、地名、电影名、戏剧名甚至还有用字母、数字、图画、棋谱、符号等作谜面:举头望明月(打外国地名)谜底:仰光望文释义(打字)谜底:说绕弯子(打音乐名词)谜底:叙事曲导(打成语)谜底:抱残守缺④猜谜制谜规则同灯谜猜法和制法有着严格规则比谜底和谜面有相同字出现(叫底面相犯)谜底和谜面扣合上要讲究贴切、严密允许出现多余闲字而民间谜语却没有些规则只要谜面能够隐射谜底行了另外有些灯谜有谜格而民间谜语没有谜格⑤猜射对象同由于民间谜语通俗易懂所大多数民间谜语适合于少年儿童猜射而灯谜涉及知识广泛猜射起来比较困难要求猜射者应具备定文化素养般地适应于具有定文化水平成年人猜射过随着人们文化水平断提高生活经验断积累灯谜也逐渐受少年朋友喜爱三 花色灯谜前面我们介绍些谜语们谜面都用文字表达实际上还有些谜语谜面有着特殊表现形式我们称们花色灯谜下面介绍(1)画谜画谜用图画作谜面让人们猜射谜底猜画谜主要通过画面去分析思考里要提醒大家能用看图识字种思维方法去猜射画谜比画门里面站人猜闪字;左面画棵树右边画只羊猜样字上面例子都能算作画谜只能算做图解文字真正画谜主要利用别解按通常说法而按另外同寻常理解去猜射请看下面例子:日历鲁迅先生诞辰百周年纪念日画面打成语谜底:百年树人我们知道鲁迅原名周树人里把名字树人别解成种植、栽培——培养人才意思样猜出了谜底——百年树人再看幅面:小孩子测量身高图画要求猜数学名词谜底:立体几何从画面上讲小孩子立直站着说立体干嘛量身高有多少用文言来说身高几何样分析立体几何数学名词被猜出了过里几何已由多少种意思别解成数学专用名词几何了再:画面池塘池塘边上立木牌上面写着禁捕鱼虾四大字打成语画上意思告诫人们里捉鱼摸虾仔细琢磨捉摸成语猜出了里把捉鱼摸虾捉摸别解成带有猜测、预料意思捉摸了所我们常说别解解开谜底重要方法之画谜除了用别解方法猜射外还经常用会意方法比画面上老奶奶做针线活儿手拿针线吃力地穿针幅画打成语谜底:望眼欲穿十分贴切地扣合了谜面画面玻璃杯杯有水杯底只贝画面要打字谜底溃把溃字拆成水贝正好扣合画面里又用了离合法所说猜谜固有规律能刻板照搬要因谜而易灵活运用只有样才能断地提高我们猜谜水平(2)字母谜拼音谜外文谜类谜语字母作谜面按汉语拼音拼读拼音谜外语拼读外文谜拼音谜来说主要着重字母形(写法)和音(读法)两方面变化猜类谜也要从两方面入手字形变化相扣比:AOP(打成语)谜底:相依命纯粹从字形上相扣把A字放上面成A 下面再把OP写成叩样凑合相依起成了命字了再:B(打纺织品名)谜底:三合(3和1)AO(打数学名词)谜底:集合集AO起成了合字下面再看看从字音变化上相扣拼音谜DìNG(打成语)谜底:言定DìNG拼起用音节来读定所叫言定ZHī(打成语)谜底:总而言之ZHī三字母总起来(拼起)念之BAI(打戏剧术语)谜底:念白BAI三字母拼起念白q(lè)í(打成语)谜底:乐其从谜面上看括号里 lè拼成乐括号外 qi拼成其再看看们位置关系le(乐)正好 qi(其)间所谜底乐其上面些谜语都利用了拼音读音变化使底面相扣下面介绍外文谜GoodBye(打字)句好多读音都会说再见意思再见会意又见样猜出了谜底观字字母谜局限性较大所类谜语佳作多般都比较平淡谜味稍差(3)实物谜哑谜实物谜用实物作谜面通过展示件或几件物品让人们通过们本身特征和内联系去猜射谜底下面举两物谜例子桌子上放张邮票(猜常用语)谜底:信用抓住了邮票用途特点邮票干用寄信用简而言之——信用桌上放副理发工具(猜成语)谜底:置之理把理发工具放置旁用还置之理哑谜和上面说过实物谜有些相似也用实物作谜面猜射时还要求猜谜人做出某种动作所谜底既要和实物相联系又要寓意于动作之比人手里拿着寸来长木雕小人要求做动作猜字猜射时有人上前抢过小人走围观人看了惊讶主持人却说猜对了原来谜底夺字夺字拆开成寸人扣合了谜面上实物抢过小人动作正夺意思再比:桌子上放置四根样长筷子要求作动作打成语猜射时人上前折断根筷子样变成了三根长两根短谜底:三长两短(4)对联谜对联谜把对联当作谜面谜语相传宋朝名士吕蒙正虽知识渊博早年家境贫寒有年过春节自家门前贴了副对联上联:二三四五下联:六七八九横批:南北对联贴出引来了好多人观看大家议论纷纷谁也说出其奥妙来位秀才路过里看了对联解出了谜底原来漏字谜上联二三四五正好缺;下联六七八九正好少十:横批南北恰恰没有东西连起来谜底:缺(衣)少十(食)没有东西吕蒙正巧妙地运用对联谜诉说了自己生活困苦下面咱们再讲对联谜语故事明朝末年有叫钱谦益大臣清军强大攻势面前吓破了胆苟且偷生认贼作父投降了清军来告老还乡建了座家庙了显示风雅约请文人来写匾联老秀才写了副对联上联:二三四五六七下联:孝悌忠信礼义廉也漏字谜暗咒骂钱谦益忘(王)八无耻对联谜除了运用漏字法制成外还有其形式:加水便成佳酿;无家便寡人(打字二)谜底:酉家又:黑白红黄更和狐猫狼狗仿佛既非家畜又非野兽;诗也有词也有论语上也有对东西南北模糊虽短品却妙文(打文娱活动)谜底:猜谜上联前半句黑白红黄更指青;半句和狐猫狼狗仿佛既非家畜又非野兽指犬(古代狗与犬有区别:大儿叫犬小儿叫狗);青与犬( )合起来猜字下联前半句诗也有词也有论语上也有指言(言者字也);半句对东西南北模糊指迷;言与迷合起来正好谜字谜语称得上虽短品也妙文上下联合起来谜底:猜谜(5)印章谜书法谜印章谜印章作谜面谜语印章篆刻我国流传久门艺术印章文字大多篆字所也叫篆文谜或篆刻谜了帮助懂篆字人们猜射有时要加印文说明猜印章谜时仅要根据印文字形、字义去扣合谜底而且要借用印、章、刻、铭、治、鉴、玺、钤记等篆刻用语和金、玉、石、木、牙、角、骨等制印材料用字把其有关文字放进谜底之连贯成义猜出谜底左图印文:酷暑(打近代人名)谜底:章太炎用太炎(热)扣酷暑再加入章字章太炎左图印文:求速(打成语)求速要求快反过来说允许慢换成文言来说容缓我们再把刻字加进去成语刻容缓了大家知道印章刻成凸出来文字叫阳文印文红色所也叫做朱文刻成凹进去文字叫阴文印文白色所也叫做白文根据印章特点又制成别有风趣印章谜左图印文:顺逆(打成语)顺字阳文逆字阴文顺含有顺从、奉行意思逆含有叛逆、违背意思样阳文顺解释成阳奉阴文逆解释成阴违联起来要猜成语阳奉阴违另外印章有同边框形状把边框形状入谜印章谜谜味会更浓下图印文:广西(打食品名)谜底:桂圆广西简称桂枚印章圆形合起来正好桂圆书法谜谜面各种字体手书文字猜类谜语主要着重于各种书法字体去联想般谜底都含有篆、隶、楷、行、草等字右面走字要求打字字有特点呢用隶书写走字样分析隶字加走字旁(辶)成了逮字了谜底逮字右面草书蜜字要求打药名谜底甘草蜜字会意甜说文言点甘因草书所面加草字样成了甘草(6)无字谜彩字谜无字谜谜面用文字用图画也用实物而用谜条自身颜色、形状和张数等巧妙地隐射谜底类谜语表面看起来空空也字也没有好像无从猜起其实谜底总离开空、无、白、没、等表示没有字眼:挂张空白纸条(打成语)谜底:纸空文挂张黑色纸条和张白色纸条(打成语)谜底:黑白分明挂两张白色纸条(打戏剧用语)谜底:对白(对着白)挂青色纸条和黄色纸条各张间稍微空开点(打成语)谜底:青黄接彩字谜谜面上文字要用彩色笔书写猜射时要颜色入谜:卉(打组织名称)谜底:红十字会卉字拆开成三十字用红笔书写成了红十字聚会起紧扣谜面——卉字说与旁人浑解(打我国现代诗人名)谜底:朱自清谜面上意思跟别人讲大家都明白只有自己清楚——自清因红笔书写前面加上朱(红色意思)成了朱自清和(红色纸上用墨书写打世界名著)谜底:《红与黑》红黑两字扣谜面上颜色(红色纸、黑色字)与扣和(7)数字谜算式谜数字谜指由阿拉伯数字组成谜语例:8(打出版物名称)谜底:连环画根据8字形进行想象8像两圆环连着画起24(打体育术语)大家知道打(读 dá达)我国特有数量词打十二打铅笔十二枝铅笔谜面上 24正好两打仔细琢磨下两打二字两有双意思打(dá)谐音变义成打(dǎ)样连起成了谜底:双打0000(打成语)乍看谜面真让人莫名其妙四零意思呢确实仅仅盯住四零思索好找答案我们妨给谜面做些加工前面添1成了10000读作万比较下两谜面我们加工谜面成了万而原谜面却四零表示没有、无意思两谜面之间有联系呢万和四零差别哪儿差前面加了1我们把10000前面1去掉成了原谜面0000用句讲万没有成了零换句说万无失正谜底13579(打成语)谜底:无奇有奇又当单、单数讲谜底说抓住了谜面所固有特征进行了准确概括另外用算式也制成谜面叫做算式谜例:100-1(打字)谜底:白谜面意思会意成百去掉也成了白7÷2(打成语)道算式能整除结既 3也 4而 3.5样分析我们难找三四谜底了1000^2=100×100×l00(打成语)等式左边千平方右边三百连乘也千平方变成用百连乘来计算于我们会猜出千方百计成语过我们里用了别解方法与成语千方百计本意毫相干所我们说别解猜谜过程经常要用重要方法之大家定要好地掌握下面再看两算式谜6+6(打字)谜底:程程拆成和十二正好扣合谜面242÷22(打字)谜底:墒墒拆开成商十完全扣合谜面上二谜都采用了字形组合法(8)符号谜符号谜谜面由符号组成谜语叫做符号谜例:+-×÷(打政治名词)谜底:分裂主义我们把主义二字分裂开来成了+、-、×、÷谜语主要着眼于字形从形入手运用笔画增损离合加灵活地运用能猜出谜底另外还有用象形法猜射符号谜〔〕(打四字常用词语)谜底:左右开弓大家看括号像两张弓左右拉开样子(打四字常用词语)谜底:点点滴滴底面扣合既形象又生动给人种动感觉十分贴切有时还把文字和符号连起制成谜更趣味无穷请看:好(打体育运动)谜面像人叫好好字和符号浑体分割谜语构思十分巧妙谜底:女子棒球女子扣好运用了离合法;棒球扣运用了象形法 ·活像棒球有些符号谜还运用了会意法来猜射:‖∶∶‖(打成语)乐谱上用反复记号表示记号内乐曲需要重复唱完遍再从头开始重复唱遍让我们仔细回想下学过成语里头有哪成语含有来回重复意思呢能大家已经猜了周而复始谜底十分恰当地解释了谜面上符号作用(9)故事谜讲述简单故事把谜语融化故事让人们去猜射种形式谜语叫做故事谜故事谜我国说源远流长随着谜语产生而产生民间广流传故事谜有人物有情节比起其形式谜语来显得更完整、更丰富趣味性更强所深受广大群众喜爱咱们先讲苏东坡遣僮索物谜语故事苏东坡北宋著名文学家十分喜爱游山玩水天带着小书僮出外游玩走座山脚下当时正午骄阳似火顿觉口干舌燥苏东坡坐块大石上歇脚抬头远望只见半山腰处有座寺院时而传来阵阵钟声于苏东坡让书僮戴上草帽穿上木屐(jī木头鞋)寺院里去取东西书僮问取东西东坡只微笑语书僮见此光景再多问径直向寺院走去了寺院老和尚见苏东坡书僮便问前来有何贵干书僮把主人让头戴草帽脚穿木屐来寺院取东西事说了遍听罢老和尚哈哈大笑马上拿出苏东坡所要东西交给了书僮书僮接过东西看恍大悟打心眼里佩服自己主人聪敏过人朋友们们能猜出苏东坡所要东西原来苏东坡要茶书僮身打扮草头、人、木意思合起来正好茶字下面再讲故事谜从前有人开设了间铺子做买卖了招揽生意特意铺面前制作了块大招牌上面写着:月挂半边天嫦娥伴子眠酉时天下雨读书必言自打招牌挂出买卖兴隆顾客盈门家主人赚了大钱请大家猜猜招牌上底说些原来招牌上说四字有好酒卖每句诗正好打字请看第句月挂半边天月字和半边天 合起来有字第二句嫦娥伴子眠嫦娥女子里取女字再伴子相眠正好合成好字第三句酉时天下雨天下雨有水三点水加上酉成了酒字第四句读书必言必言也没有言意思读字没有言也剩下卖字四字连起正有好酒卖希望对你有所帮助,望采纳



