关于重阳节的好的主持词?
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有关教师节的资料
重阳节又称登高节。
在这一天，人们登高望远，思念亲人。
正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。
”那么重阳节是怎么来的呢
原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。
重阳节来源于道教的一个神仙故事： 东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。
日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。
谁知不幸的事儿来了。
汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。
这一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。
它走到哪里就把瘟疫带到哪里。
桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。
听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。
费长房给桓景一把降妖青龙剑。
桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。
转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。
你赶紧回乡为民除害。
我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。
”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓景面前。
桓景跨上仙鹤向汝南飞去。
桓景回到家乡，召集乡亲。
把大仙的话给大伙儿说了。
九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。
把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。
又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。
他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。
不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。
瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。
它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。
只见一个人正在屋中端坐。
就吼叫一声向前扑去。
桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。
斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑。
桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。
人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。
从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。
重阳节已近晚秋，大气凉爽，空气清新，能见度高，这大概也是人们选择登高远眺的原因吧
重阳节的习俗很多，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等，情趣盎然。
登高 在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫登高节。
相传此风俗始于东汉。
唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。
登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
还有吃重阳糕的习俗。
吃重阳糕 据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。
九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。
讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。
有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。
这大概是用点灯、吃糕代替登高的意思，用小红纸旗代替茱萸。
当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
赏菊并饮菊花酒 重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。
陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。
旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。
北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。
民间还把农历九月称为菊月，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。
清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
插茱萸和簪菊花 重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。
古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。
大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。
重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。
除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。
唐代就已经如此，历代盛行。
清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，解除凶秽，以招吉祥。
这是头上簪菊的变俗。
宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
各地过重阳节除了以上较为普遍的习俗外，有的地方还有些独特的过节形式。
重阳节在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：九月里九重阳，收呀么收秋忙。
谷子呀，糜子呀，上呀么上了场。
陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。
晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。
夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。
在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳食饵之俗，饵即今之糕点、米果之类。
宋代《玉烛宝典》云：九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习。
清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。
玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝。
近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。
将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾（用水溶解）搅拌，加红板糖（掺水熬成糖浓液），而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。
此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。
一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。
莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。
由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。
新中国成立后，重阳节又叫老人节，1989年，我国重阳节正式定名为老人节。
每年农历九月初九重阳节定为全国的敬老日。
中华民族素有尊老敬老传统美德，重阳节前后，党和政府以各种形式开展敬老活动，比如召开座谈会、老人宴、银发旅、搞体检、赠礼品、帮劳动等等，丰富多彩。
多数地方还组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。
可以不~ 中秋节简介 每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。
这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。
在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。
八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。
此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。
远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。
所以，中秋又称“团圆节”。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。
夕月，即祭拜月神。
到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。
设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。
西瓜还要切成莲花状。
在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。
切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。
某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。
月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。
在北宋京师。
八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。
南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。
有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。
明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。
但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
中秋节的由来与传说 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。
后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
中秋传说之一——嫦娥奔月 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。
后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。
据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。
嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。
由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。
后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋传说之二——吴刚折桂 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。
几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。
据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。
李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
中秋传说之三——朱元璋与月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元代。
当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。
朱元璋联合各路反抗力量准备起义。
但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。
军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。
到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。
消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。
此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。
以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
各地中秋节的习俗 中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。
赏月 在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。
到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。
设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。
西瓜还要切成莲花状。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。
在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。
每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。
明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
吃月饼 我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。
月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。
后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。
到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。
以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。
其它中秋节的习俗 中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。
在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。
在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。
上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。
龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。
这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。
金门中秋拜月前要先拜天公。
广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。
晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。
银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。
当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。
八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。
这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。
马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。
为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。
塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1\\\/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。
中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。
民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。
据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。
江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。
南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。
“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。
酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。
“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。
桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。
江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。
南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。
明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。
人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。
“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。
明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。
长板桥，即原先的玩月桥。
近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。
江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。
香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。
也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。
上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。
待瓦罐烧红后，再放醋进去。
这时就会有香味飘满全村。
新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。
塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。
夜间则内外都点上灯烛。
绩溪中秋儿童打中秋炮。
中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。
火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。
游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。
四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。
有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。
也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。
嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。
在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。
诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。
冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。
即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。
山西省潞安则在中秋节宴请女婿。
大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。
河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。
河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。
陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。
不论贫富，必食西瓜。
中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。
洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。
一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。
除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
中秋节诗词选 《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
《水调歌头》 （宋）苏东坡 丙辰中秋，欢饮达旦。
大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒
起舞弄清影，何似在人间
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
中秋月 （宋）苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘， 此生此夜不长好，明月明年何处看。
《太常引》 （宋）辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何
乘风好去，长空万里， 直下看山河。
斫去桂婆娑。
人道是清光更多。
台湾民谣： 《中秋旅思》 孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。
手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。
《月夜思乡》 星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌； 何处关山家万里，夜来枨触客愁多。
《煎熬》 夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧， 恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中； 苦煎熬，归去成空，如焚王衷。
参考：
主持人致开幕词并介绍来宾这会议场景剧本怎么写
●元宵节猜迷灯会激情广场文化活动主持词（963字）〔总主持人〕各位领导、各位来宾、广大观众朋友们：晚上好
XXXX年元宵猜迷灯会激情广场文化活动是由中共XX市委、XX市人民政府主，中共XX市委宣传部、XX市文化体育局、XX市广播局具体承的，这次元宵激情广场文化活动还得到了XX……●赏中秋迎国庆文艺晚会主持词（5477字）〔开场白〕〔男主持人甲〕尊敬的各位领导〔女主持人甲〕各条战线的英模代表们：〔男主持人乙〕各位来宾：〔女主持人乙〕参加晚会的演职人员及工作者们：齐：大家晚上好
〔男主持人甲〕今晚，城北的夜色是多么迷人
〔女主持人甲〕此时此刻，XX古城的月光是这样的皎洁。
……●重阳节主持词（354字）尊敬的爷爷奶奶：你们好
今天是九月初九，既是我国传统的“重阳节”，也是温馨的“老人节”。
俗话说：两阳相重，九九艳阳天。
的确，在这云淡山清，秋高气爽又正值丰收的季节，橘红橙黄，金桂飘香，令人心情舒畅。
……●中学教师节庆祝大会中英文主持词（2743字）Goodafternoon，dearstudents，ladiesandgentlemen.各位来宾，老师，同学们：下午好
Wedreamandwork，Herecomesthe18thTeachers’Day.有奋斗的日子总是充满光荣与梦想，团结进取的一中人、又迎来了自己的第XX个节日。
Now，Wearehappilygatheringheretocelebrateittogether.Wearecelebratingthegloriouspast;wearelookingforwardtothebrighterfuture.……●教师节主持词（1414字）各位领导、老师、XX全体员工们：大家下午好
志愿者慰问敬老院老人发言稿
爷爷奶奶们，你们最近好吗?开心吗?敬敬老院的叔叔阿姨们把你们照顾得好吗?我想是的，她们是无怨言地照顾你们,完全不嫌麻烦.而且非常关心你们的身体健康,只要有太阳的日子,他们就用轮椅推你们出去,让你们天天都能呼吸到新鲜的空气，听说你们都非常寂寞，有的腿脚不利索，都有好几年没有出去了。
我想应该去看望看望你们，给你们唱唱歌，和你们聊聊天，给你们带去快乐。
我们在外边听说过敬老院，大家都说:“敬老院里是温暖的，这里有家的味道，这里是明亮的，十分宽敞，十分恬静，这里是干干净净的。
”我们一直坚信，敬老院是老人的天堂，现在，终于得到了证明。
、尊敬老人、孝敬老人，是我们中华民族的几千年来的传统美德。
我们还建立了中国的“老人节”9月初9重阳节。
所谓“”，我们要帮助爷爷奶奶们解决力所能及的问题，希望能在这短暂的时间里能给爷爷奶奶们带来快乐。
我们要尊敬老人，向叔叔学习，他就是尊敬老人的好榜样。
爷爷、奶奶们，在这，您虽然都是高龄老人，但我们也会来拜访您的，我们会让你们天天开心，周周舒心，月月省心，年年放心。
我们会经常来陪你们说说话，逗你们开心，等我们放了暑假，我们就天天陪你们说话，逗你们开心，使你们不再孤独，使你快乐起来!我们也会向叔叔学习，尊敬你们，使你们永远快乐。
祝爷爷奶奶们 身体健康
我为迎评做贡献范文
在迎接教育部本科教学水平评估工作中，离退休人员工作处按照学校评估办的要求，认真落实评估办交给的迎评工作任务和提供迎评工作的有关材料，完成了各项工作计划，有关迎评促建工作主要表现如下几个方面： 一、结合本处的工作特点，积极开展迎评促建的学习和教育工作 1．认真组织本处和离退人员学习评估材料，增强评建意识，把本处工作人员和离退休人员的思想统一到迎评促建的工作中来，为了学校顺利通过评估并获优秀，广大离退休人员解难题，谋献策，助迎评，做努力，尽好自己的职责，并发挥离退休人员的余热。
号召全体工作人员和离退休教职工，特别是离退休共产党员，积极行动起来，以一个老党员、老教师、老职工的主人翁精神，为人师表，严于律己，遵守学校的各项纪律和道德规范，保持学校稳定，顾全大局，积极支持学校迎评工作并做贡献。
2．我处根据迎评促建工作的开展情况，将学校办学定位，办学的指导思想，办学的思路及评估工作的要求，评估工作重点和动态都放在宣传栏中公布，并组织本处职工和部分离退休人员代表进行座谈，让老同志及时了解学校评估工作和评估进展情况。
3．为了让更多的老同志了解评估，支持评估，我处认真组织老同志进行系我海大迎评试题知识竞赛活动，凡参加试题竞赛的离退休老同志，我们都给予奖励。
据统计，参加系我海大迎评试题竞赛的老同志有100多人。
4．利用重阳节活动期间，邀请教务处程立生处长为老同志作本科教学水平评估的准备工作情况汇报，深受老同志的欢迎，我处还将学校迎评有关宣传册1~3册和学校自评报告分别送到每家每户老同志手中，让他们学习和了解，加深对评估工作和学校发展过程中支持和理解，并统一思想认识。
二、建立健全了离退休人员的信息库，掌握离退休人员参与教学管理、教学改革、教学工作的有关情况，为评估工作提供了相关材料。
1．建立健全离退休人员的信息库，把离退休人员的基本信息输入电脑，编制离退休人员花名册、电话号码册、副高以上人员人才库，并保持联系，把他们的信息落实和掌握。
2．积极开展调查，把近三年来离退休人员参与教学管理、教学改革、教学工作的有关情况进行统计，并将调查结果写了报告，为学校评估办提供了离退休人员参加本科教学工作评估的资料。
3．及时收集和反映了离退人员对教学工作的意见和建议，为学校迎评促建的工作起了重大作用。
三、发挥离退休人员的作用，为迎评促建工作贡献力量 1．我校现有离退休人员396人，其中教授30人，副教授及副处以上人员有150人，这支队伍占全校教职工三分之一，其特点是文化层次高，政治素质强，且有丰富的高校管理经验和教学实践经验，是不可多得的人力资源。
这几年学校扩张，规模扩大，基于人才培养的需要，学校从2002年6月成立了以离退休人员为主的教学督导组。
他们深入教学第一线，监控教学秩序，认真履行职责，有计划地对任课教师进行随机听课，对任课老师出勤、教案、教法、授课质量做出评价和指导，起到了监督、指导、检查、咨询的积极作用，保障了学校的正常教学秩序，同时在迎评促建工作中做出了成绩。
2．调查研究，建言献策，保证了教学改革措施的顺利实施。
离退休老教授、老专家近年来，在教学、科研、开展了大量的调研，提出了许多宝贵的意见，提出有见解、有价值的建议，均受到学校高度重视和采纳。
3．充分发挥关工委育人职能，加强大学生素质教育。
一是在思想育人中发挥作用，离退休老同志发挥政治优势，充分利用党校、法制纪律教育会，以讲课、报告人、顾问等身份参加各种政治活动，紧密结合学生的实际和关心下一代的特点现身说法，受到学生欢迎。
用重大节日和纪念日为契机，有针对性地开展爱国主义、集体主义和社会主义的教育，激发学生爱国和爱校的热情。
二是在教育育人中发挥作用，许多教授、老专家、退休后被反聘到教学岗位继续教书，他们发挥余热，珍惜终生奋发的教育事业，在三尺讲台上以身示范，不仅教书，还教如何做人，严谨的教学态度和治学精神深深感染着每一位海大学子。
在形成良好的教风和学风方面起到了表率的推进作用。
三是在管理育人中发挥作用，在教学科研、后勤等各条战线都有退休人员参与管理活动，他们凭借多年的实践经验，结合工作实际提出合理建议。
在学校中，离退休队伍是取之不尽的人才宝库，他们晚年发挥余热，为了学校教学和人才培养做出了积极的贡献。
四、全心全意热情周到地做好离退休人员服务工作，确保迎评促建工作的顺利开展 我们从老同志的实际需要出发，确立了“以离退休人员需要为己任，做好离退休人员服务工作”的工作宗旨，严格遵守敬老爱老的职业道德，强化工作人员的服务意识，热爱本职工作，满腔热情地为老同志们服务，确保迎评促建工作的顺利开展。
主要做了如下工作： (一) 加强了离退休工作建设和制度建设，努力提高工作质量、服务质量，提高离退休工作水平。
1．建立健全和完善了各项工作制度，明确分工，制定了岗位责任； 2．加强全处同志学习和有关离退休工作方针、政策的学习，提高了整体素质，巩固和树立服务意识； 3．建立和完善了离退休人员信息库、花名册、党员花名册等规范管理制度。
(二) 加强离退休党总支组织建设，加强离退休老同志的思想政治工作，确保学校迎评工作稳定。
1．进一步加强离退休党总支组织建设，继续抓好党员组织生活和理论学习，重点学习“三个代表”的重要思想和党员先进性的具体要求，使老同志做到政治坚定、思想常新、与时俱进； 2．结合开展先进性教育活动，进一步坚持信念，坚持党性； 3．树立党的观念，树立全局意识，稳定各项工作。
(三) 加强活动场地的管理和建设，充分发挥活动场地作用。
1．进一步开发活动场地的功能，做到严格管理，热情服务，常年开放； 2．增添设备，开展适合老同志特点的健康有益活动，成为娱乐、健身的重大场所； 3．美化了活动室的整体环境，营造了老有所学、文明向上的氛围。
( 四) 组织开展丰富多彩健康向上系列活动，加强对老同志的服务工作。
1．先后接待了天年科技公司、香港养生王等8个单位，开展义诊、健康咨询、知识讲座等活动，组织老年人疾病防治、老年养生、身体锻炼、治疗等方面讲座7场，约3000人次； 2．购置保健血液循环节3台，离子饮水机1台为离退休人员提供养生服务； 3.举办了老年人电脑培训班和交谊舞各1期； 4．承办海口市17个单位地掷球比赛项目，举办了海南大学第一届老年人体育运动会，组队参加了省第六届老年人体育运动会； 5．落实活动室1间，娱乐室4小间，保健室2小间，阅览室1间，并由校友赞助3.3万元建立了1个地掷球场和1个地掷球场篷盖，由学校拨款1.2万和工作处支付1.3万元建成了离退休人员室外活动场地；从开展各种活动以来，也得到校内单位赞助0.88万元； 6．落实了离休干部一年一次、退休干部两年一次的体检工作； 7．订阅十几种报刊、杂志，给离退休人员阅读； 8．重阳节组织离退休教职工举行步行活动和喝早茶并节目表演； 9．及时处理好离退休老同志的丧事，做好家属委托工作，其处理丧事5起； 10．按制度发放了离退休人员逢五、逢十或75岁以上每年发放生日补助，做好节日期间慰问工作，及时看望患病住院和长期在家休养的老同志，全年看望老同志80余次； 11．认真落实保障局关于退休人员领取养老金的资格认证工作。
（五）存在问题 1．对离退休人员服务水平和质量还有差距； 2．对做好离退休老同志的思想工作，说服教育工作还欠缺； 3．对解决某些具体问题还不够。
以上方面，在今后工作中，必须克服。
应用文论文写作 - - 经验介绍 - 迎评促建经验介绍 3月16日下午，南京工业职业技术学院教务处卢兵处长应邀来我院介绍迎接教学评估的经验，王薇院长，张培元副院长，院办、教务处、学工处、各系负责人及相关人员参加了会议。
会议由教务处王永止处长主持。
首先，王处长介绍了南京工业职业技术学院于2004年12月刚通过了省教育厅的教学评估，而且13项评估指标中12项被评为A，1项评为B，他们有很多经验值得我们学校认真学习，所以特别邀请卢兵处长来我校作报告。
接着，卢处长就详细地介绍了工业职业技术学院接受省教育厅评估过程和经验： 1.专家组到校后的情况，例如听取院长汇报，评估组实地考察学校校容校貌、随机听课、与教职员工代表进行谈话、走访学校部分部门和校外实习基地、调阅学生试卷和毕业设计、专业剖析、学生专题研讨会和学生技能考核等13项情况；卢处长详细地介绍了专家组到校后五天的具体安排和需要注意的事项。
2.如何安排迎接评估和专家到校后的工作，卢处长首先概括了工业职业技术学院在评估前额外增加了十项工作，主要是针对教育厅的评估考核标准、根据自己学校的不足所做的改进工作，并逐项给大家作了仔细的分析。
3.几点体会，卢处长根据自己学校迎评的经验谈了三点体会：一是教育厅提出的“以评促建，以评促改，以评促管，评建结合，重在建设”的二十字方针非常正确，评估的确推动了学校各方面的建设；二是上下同心是基础，评估时要把教师和学生动员发动好，并介绍了工业职业技术学院在动员学生积极性时的经验：提出“以生为本”的口号，大大提高了学生参与评估的积极性；三是各级领导的重视非常重要。
最后，王薇院长再次对参加会议的教职员工作了迎评动员。
过去虽然曾经经历过不少次评估，感到每次评估都促进了学校各项工作的开展，但是教育厅的这种“人才培养工作水平评估”是一项非常重要的综合性评价，我们学校一定要尽力认真准备，争取在通过评估的同时，大大推动我院的发展。
另外，王院长还根据自己的听课情况对所有教职员工提出了要求：希望辅导员能督促学生们正常上课，广大青年教师能不断提高自身素质和讲课水平，把学生吸引到学习中，从而提高我院学生素质，为将来的评估做好准备。
迎评促建，将会使我们全面、认真地回顾、总结我们的工作、经验、特色及存在的差距，可以使我们进一步明确学校的办学指导思想、学校定位、发展目标及今后的努力方向，教职工也会在迎评促建中统一思想，凝聚力量，共同为学校发展做贡献。
评估对学校发展有益处，对广大师生更有益处。
通过迎评估准备工作，学校的学风、教风、校风越来越好，我们要延续下去。
通过迎评估，我们的素质有了很大的提高，课堂质量也有了很大改善，校园变得更加漂亮、干净了，真正体会到了以评促建、以评促改、以评促管、评建结合、重在建设的作用。
今天，我们欢聚一堂，因为我们都有一个共同的心声——“迎评在我心中”；因为我们每个人的参与，所以我们可以自豪地说“迎评有我”。
今年，是我们全校上下全力以赴迎接国家教育部对我校本科教学工作评价的关键一年；特殊的日子遇上特殊的机遇，怎能不令我们心潮起伏、激情澎湃呢
那么，此时此刻，就让我代表全体学生，向几十年来为我院的建设和发展作出贡献的各位领导、老师和一直关心学校发展的广大校友们致以最崇高的敬意
我是一名老生，来到这所充满民族色彩的学校仅有一年多的时间，但也就是这一年多的时间，却让我深深地感受到了作为一名学生，作为一名南昌大学理学院学生的荣光与希望、青春与活力。
一年来，我感受到了学校优美的环境、典雅的气质；一年来，我们见到了江西省最大的大学图书馆的落成，也听到了我们的学校再度被评为“省级最佳文明单位”的喜讯；一年来，我亲眼见到了和我们同在一个校园的体育健儿获得各种各样的奖励，也知道了我们的学生曾走进了中央电视台；一年来，我见识到了学富五车、幽默风趣的老师，也体会到了来自五湖四海的同学们的团结和友爱，更感受到了学校的学风、校风和民族的风采，了解到了学校“格物致新、厚德泽人”的校训的真谛所在。
美丽的校园，学富五车的老师，团结勤奋的学生，这就是我们的希望所在，这就是我们充满信心地迎评促建的希望所在。
以史为鉴，可以知兴衰；以实为鉴，可以增斗志。
过去的史实，是一曲昌大人不息劳作、顽强拼搏、开拓进取的奋斗史，回顾这些，怎能不让我们豪情满怀。
我是一名学生，学校是我们的学校，我们是学校的学生；作为学校的一员，在学校发展的关键时刻，我们能坐以待毙吗
不能。
我们乃是学校的希望和活力所在。
我们要团结，我们要勤奋，我们要求实，我们要创新；我们要用努力的学习、文明的言行和创新的思维来支持学校的发展；我们要理解、要支持、要配合学校迎评促建的各项活动和政策；我们要努力融入到把学院建设成质量更高、特色更明、实力更强的一流民族高等本科院校的实际中去，把自己融入到迎评促建的具体行动中去。
我们不要合格，我们要的是良好，是优秀。
只有这样，等到迎评成功之时，我们可以自豪地说：“迎评有我
” 长江后浪推前浪，战鼓催征斗志昂。
亲爱的同学们，学校的昨天，在历史上留下了光辉的一页 ，而在当前新的时期，她的发展又处在一个非常关键的时期，挑战与机遇并存，困难与希望同在。
那么，我们，作为xx民族学院学生的我们，应该如何呢
我们应该自信、铿锵地回答：迎评有我。
我们一定继续发扬光荣传统，开拓创新，励精图治，再攀高峰。
我们定会以评促建，以评促改，定会抢抓机遇，加快发展；发展自己，发展学校，要把一个崭新的自己、崭新的xx民族学院带入新的世纪，为科教兴鄂、科教兴国作出更大的贡献。
学校是我们共同的家园。
她的发展关系着每一个人，评估关系着每一个人。
校兴我荣，校衰我耻。
我们欢迎评估，评出希望、评出未来，让学校有更美好的明天
我们努力吧
迎评有我...
