
宋代狄青南征平蛮官兵名录
北宋中叶,广源州壮族豪强侬智高叛宋,北宋名将狄青率将士南征平叛。
据史料记载,叛乱平定后,朝廷留禁兵4000戍邕州,还在广西各地屯兵1万人。
这些留戍的将士中,许多人和当地人通婚定居,繁衍后代。
后来,朝廷还允许禁军官兵带家属随军行动,称为“老营”。
因为地域等原因,他们中的一部分人成了客家人。
侬智高叛宋 北宋中叶,广源州壮族豪强侬智高叛宋,狄青率将士南征前往平叛并留兵戍守一事,是宋代历史上一个重大事件,也是客家移民史上重要的历史事件之一。
侬智高生于公元1025年,是北宋时期岭南边境广源州人,“能属文,尝举进士不第”,民间传其武功盖世,精骑射、剑道。
广源州在邕州(今广西南宁)的西南,其地为郁江之源,是邕州所属的羁縻州(宋沿唐制,在少数民族地区设置的行政单位分州、县、峒三级,由中央任命各族首领为官,世袭,受边州长官统辖)之一。
广源州原有韦、黄、周、侬四大姓,到了宋代初年,侬姓成了最有实力的一支势力。
据《宋史》记载,宋太宗太平兴国二年(公元977年)春正月,其首领侬民富被北宋朝廷封为检校司空、御史大夫、上柱国。
到了侬智高的父亲侬全福时,其势力进一步扩大,成了傥犹州(今广西扶绥县)的知州,还杀掉了其弟侬存禄和妻弟侬当道,占领了他们的地盘万涯州(今广西大新县境内)和武勒州(今广西扶绥境内),从而拥有了一片相当大的势力范围。
侬全福于公元1029年建立“长生国”,自称“昭圣皇帝”,立其妻阿侬为“明德皇后”,封侬智高为“南衙王”。
侬全福被交趾国杀死时,侬智高14岁,与其母集聚族人,于宋仁宗皇祐初年攻占与广源相邻的傥犹州,建立“大历国”。
交趾国出兵打败侬智高,夺去了傥犹州。
侬智高只好派人向宋朝廷进献金银和驯象,请求宋朝正式授以官职。
宋朝廷认为他叛服无常,不可信任,既没接受他的贡礼,也没授予他官职。
侬智高恼羞成怒,集中兵力进攻宋朝的广西南路,企图攻占邕州、广州,割据称王。
宋仁宗皇祐四年(公元1052年)4月,侬智高率兵5000沿郁江东下,攻占了右江上游重镇横山寨(今广西田东县平马镇),旋即攻破邕州,杀死知州,在那里建“大南国”,自称“仁惠皇帝”,并仿照宋朝官制设置官吏。
当时宋朝在岭南各州县驻兵不多,武备单薄,见侬智高率兵来攻,地方官不知所措,大都弃城而逃。
侬智高没有遇到多大抵抗便攻陷了横(今广西横县)、贵(今广西贵县)、浔(今广西桂平)、康(今广西德庆)、端(今广东肇庆)等九州数十县。
所过之处,侬智高派兵杀戮官吏、焚劫福库,一直杀到岭南另一重镇——广州城下,但广州军民拼死抵抗。
侬智高围城50余日未能攻下,其战舰也被番禺县令所募土丁及海上豪杰焚毁。
侬智高远道奔袭,利在速战,不易持久,遂于7月间撤了广州之围,向邕州撤退,途中又顺手牵羊攻破贺(今广西贺县)、昭(今广西平乐县)、宾(今广西宾阳)等州。
昭州数千百姓逃入山谷中躲避,被侬智高追上,堵在山谷中,被活活烧死。
一时间,大宋皇帝为之宵衣旰食,朝野震动,群臣商讨对策。
正当宋廷苦无良方之际,有一人上表请缨,愿统兵南下征讨侬智高。
此人正是狄青。
名将狄青16岁从军 狄青生于公元1008年,卒于公元1057年,字汉臣,汾州西河(今山西汾阳市)人,北宋名将。
狄青家境贫寒,16岁时代兄受过,按照北宋的惯例,被强制入伍从军,被选为禁卫军的马兵卫士,担任御前散直(即侍从之官)。
宋仁宗宝元元年(公元1038年),党项族首领元昊在西北称帝,建立西夏。
夏宋争战中,在西夏游牧骑兵的猛烈进攻下,习惯了步兵作战的宋军一直处于劣势。
宋仁宗下令挑选善于骑射的禁军卫士充实边疆,狄青被任命为三班差使、殿侍兼延州指挥使,来到了西北前线保安(今陕西志丹)。
不久,西夏兵进攻保安。
宋军多次被西夏兵打败,士兵严重畏战,而新到的狄青却主动要求担任先锋,他骑马持枪带头冲进敌阵,东挑西杀。
西夏兵士措手不及阵脚大乱,宋军趁势掩杀过去,打了一个大胜仗。
安远一战,他受伤很重,但听说西夏军队到了,就又挺身飞速赶往,士兵因此也争先恐后,奋力拼搏。
临敌作战时,他披头散发、带铜面具,出入敌军中,西夏军均望风而逃,无人敢挡,人称“面涅将军”。
经略判官尹洙与狄青谈论军事,很欣赏他,认为他是“良将之才”,便将他推荐给经略使韩琦、范仲淹。
两人一见狄青,便认为他是奇才,对他厚礼相待。
范仲淹教他读《左氏春秋》,对他说:“将帅不知古今历史,就只有匹夫之勇。
”从此,狄青刻苦读书,“悉通秦、汉以来将帅兵法”,逐步成为宋朝西北防御战的主帅。
狄青因脸上留有黑疤,人称“面涅将军”。
宋仁宗曾劝狄青敷药除掉黑疤,狄青指着自己的脸说:“陛下根据功劳提拔臣,而没过问臣的出身门户;臣之所以有今天,就是因这些疤痕,臣希望保留它好鼓励军队,不敢奉行您的命令。
”后以彰化军节度使身份任延州知府,又升枢密副使。
狄青平生前后25战,以皇祐五年(公元1053年)正月十五夜袭昆仑关最著名。
狄青生前因功高震主,备受朝廷猜忌,最后抑郁而终。
死后,却受到了礼遇和推崇,遗赠中书令,谥号“武襄”。
狄青主动请缨平叛 狄青主动请战,第二天入见宋仁宗时,他说:“臣当兵出身,除了战场杀敌,没有什么可以报效国家。
希望能带领数百个蕃落骑兵,再加上一些禁兵,去将叛贼的头砍下送回京城。
”宋仁宗佩服他的豪言壮语,于是任命他为宣徽南院使、宣抚荆湖南北路,负责处理侬智高叛乱之事,并在垂拱殿设酒为他送行。
“狄青和副将杨文广等率步兵、骑兵2万人,一路南下,于皇祐五年年初,出昆仑关,直奔邕州。
”天波杨府联谊会副会长杨庆化说。
侬智高造反后,宋朝廷曾分别任命官员带兵去剿灭,他们或被侬智高打死,或因战败被降职。
狄青奉命南下之前,尚在指挥镇压侬智高的重要官员有余靖和孙沔。
狄青、孙沔、余靖,就是所谓的“平蛮三将”,其中以狄青为首。
余靖为韶州(今广东韶关)曲江人,曾任虔州(今江西赣州)知州等,丁父忧尚未结束,即于公元1052年6月30日被任命为秘书监、桂州(今桂林市)知州、广南西路都钤辖兼经略安抚使、广南东西路经制贼盗。
孙沔系越州会稽(今浙江绍兴)人,曾任陕西、河东都转运使等,于公元1052年9月14日被任命为荆湖南路、江南西路安抚使,旋加广南东西路安抚使、广南经制贼盗。
当时侬智高连战皆捷,锐气正盛,而岭南官军屡战屡败,军心涣散,士气低落,战斗力极差。
狄青到达湖南后,传令诸军不得擅自出战,一切听从指挥。
广西钤辖陈曙趁狄青还未到,擅自率兵进攻,结果溃败于昆仑关,殿直袁用等人逃跑。
狄青抵达后,集合各将领到堂上,逮捕了陈曙,并召集袁用等30人,依战败逃跑罪,推出军门斩首。
为了扭转士气低落这一不利因素,狄青想了一个办法:桂州城南有一庙宇,当地土民盛传庙中神圣十分灵验,于是狄青率部属来到庙中,跪拜之后狄青拿出一百枚铜钱,当众向神祷告说:如此次征南能够获胜,这一百枚钱撒出去后应当全部字面都朝上。
僚属们都大吃一惊,认为绝无百钱字面都朝上之理,这样干只会动摇军心,影响本来就不高的士气,于是纷纷劝阻。
狄青不为所动,将钱撒出,想不到竟如所祷,百枚铜钱字面无一不朝上。
一时间全军欢声雷动,人们都认为此次征南有神灵相助,不愁不胜,于是军心、士气得到极大提振。
夜袭昆仑关击溃叛军 邕州、宾州之间,横卧着巍峨的昆仑关。
相传昆仑关是汉代伏波将军马援所建,距今已有1000多年的历史。
昆仑关是南宁门户和屏障,地势险要,易守难攻,可谓“一夫当关,万夫莫开”,为历代军事家所重视,是兵家必争之地。
据记载,昆仑关曾发生过数次大规模的战斗,昆仑关关门上刻有“昆仑关”三个大字,有“南方天险”之称。
狄青经过多日侦察,觉得强攻难以取胜,决定偷渡过关。
为了迷惑侬智高,狄青在宾州按兵不动,先是下令预备5天的粮草,后来又命准备10天粮草,并在元宵节张灯结彩,让士兵狂欢、休息。
侬智高得知消息后,认为狄青不会即刻进攻,遂放松警惕,竟然未派兵把守作为邕州屏障的昆仑关。
趁侬智高军不备,狄青命全军急速前行,抵达昆仑关口。
接着冒雨驰行,连夜渡过昆仑关。
当侬智高发现失去险关后,立刻派全军出城迎战。
双方在距邕州城10多公里的归仁铺(今南宁市兴宁区三塘镇三塘街)相遇。
两军摆开阵势,狄青命偏将孙节、祝贵率步兵打前阵,自己与孙沔、余靖领骑兵紧随其后。
侬智高军则以持标枪大盾的“标牌军”居前,羸弱者殿后。
两军交锋,侬智高军旗开得胜;宋军前锋孙节战死,其他将领惊慌失色,全军有败退之势。
在这危急关头,狄青手执军旗,指挥精悍骑兵由左、右两翼杀出,纵横开阖,前后夹击。
侬智高军的“标牌军”被骑兵冲垮,阵势大乱,士兵纷纷溃逃。
宋军追杀8公里,侬智高的两个弟弟侬建中、侬智中,军师黄师宓等50余名得力干将及2000名士卒战死,500余人被俘。
侬智高率残部退回邕州城,见大势已去,遂往大理国特磨道(今云南富宁县)撤退。
据有关史料记载,邕州城破之时,侬智高率其残部弃城而走,携其母、弟、妻、子,依附于特磨寨之侬夏卿,并在这里收集残部,购买马匹,练习骑战,以图东山再起。
当时的新任邕州知州肖注带领兵勇前往清剿,活捉了侬智高军的一个裨将。
肖注以威胁利诱的手段,知道了侬智高的有关实情。
皇祐五年12月(公元1054年),在桂州知州余靖的主持下,以杨元卿、陈充等人率六州之兵袭击特磨寨,生擒侬智高之母阿侬、弟侬智光,二子侬继封、侬继明以归宋,侬智高下落不明。
狄青率部进入邕州城内,缴获金帛数万,牲畜数千。
其后,在邕州城下将黄师宓等人枭首示众。
当时叛军尸体中有个穿金色龙袍的,部下众人说侬智高已死,要向朝廷报告。
狄青说:“怎知这不是一个骗局呢
我宁可说侬智高失踪,也不敢欺骗朝廷来贪求战功。
” 侬智高燃起的熊熊战火被平息了之后,狄青率部北还至桂州,撰写《平蛮三将题名》,记录镇压侬智高的各级将领的姓名。
余靖亦撰《大宋平蛮碑》,记述这次用兵的大致过程,对主帅狄青称颂有加:“以方召之才,兼机轴之重,出翦狂蛮,无唯类矣。
……天生狄公,辅圣推忠;情存义烈,志疾顽凶。
请缨即路,仗节临戎;英才遴集,猛将从风。
”如今,这两处碑文分别刻于今广西桂林市龙隐岩和镇南峰(今铁封山)的石壁上,至今保存尚好。
至和二年(公元1055年),邕州知州陶弼为褒扬“平蛮三将”,在州治望仙坡(今南宁市人民公园内)建“三公亭”(后改为“三公祠”,后人又增祀苏缄、王守仁、莽吉图三人,更名“六公祠”)。
1917年,两广巡阅使陆荣廷将其拆除建镇宁炮台。
宋官兵客居广西 平叛战争中,宋军不断俘获一些叛军官兵,而且解救了被侬智高俘虏的万余人。
侬智高占领的数十个州县重新回到了宋朝的统治之下。
杨庆化告诉记者,狄青因平叛有功,升为枢密使同平章事;杨文广也因在平叛中有战功,知德顺军,仁宗至和元年(公元1054年),宋廷以其有统御之才,超升四级,出任广西钤辖,兼知宜(今广西宜山县)、邕二州。
战乱结束后,宋朝廷留禁兵4000戍邕州,还在广西各地屯兵1万人。
这些留戍的将士中,许多人在当地娶妻生子。
后来朝廷还允许禁军官兵家属随军行动,称为“老营”。
因此,留戍岭南的官兵大多落籍广西或广东西部,成为广西人或广东人。
这些中原移民大多自称白马县(今河南滑县)人。
因为地域等原因,他们中的一部分人成了客家人。
据广西当地史料记载,北宋皇祐四年,时年广源州首领侬智高树旗反宋,宋仁宗遂命狄青讨侬,平蛮结束,狄青派将士戍边,桂州、邕州及左右江、柳江沿岸留下了后裔,桂中北有“客军”之说。
广西图书馆原馆长、研究馆员麦群忠2012年撰文指出,北宋、南宋300多年间,向广西迁徙的客家人日渐增多,据《太平寰宇记》记载:宋代,广西已经有主户和客户的区分,当时的桂州,“主,一万六千七百一十九,客,七千七百五十九。
”而客户多从山东、河南、江西、湖南及广东各省迁来,不但在桂东、桂南落户,还有少数客家人已深入桂北和桂西南的山区定居。
陆川县南部的清湖、良田、乌石等村庄是客家人聚居之地,他们是宋皇祐年间狄青率军南下镇压侬智高以后,一些落籍地方官兵的后裔,主要有杜、丁、郑、包、邹、黄、李、邓等姓。
他们迁入的时间早,居住多属僻远山区,经济相对落后,人丁不旺,没有族谱,不修祠堂,但语言和风俗习惯与当地客家完全相同。
麦群忠说,两宋时期,还有不少客家人向桂西各地迁移,如崇左县的黄姓,就是宋皇祐年间狄青奉命率军南征侬智高,部众多来自山东,事平后,黄胜奇以“功”授江州土官,就成了现今崇左江州万余户黄氏的先祖。
留戍广西的官兵不仅给当地带去了先进技术,也带去了先进文化,广西方言——平话的产生就与他们有密切关系。
据《宋史》及族谱记载,说平话的居民祖先是宋代从山东随狄青南征广西屯驻下来的。
“平话人的历史与军事有关,宋朝将领狄青曾南下驻军,留守屯戍的士兵和古邕州的百姓通婚,逐渐融合演变成了南宁平话人群体。
”广西民族大学人类学教授、平话人研究权威学者徐杰舜说,据统计,广西的平话人约有650万左右,南宁市区从津头村、白沙村、亭子、平西村、友爱村到心圩、石埠均有平话人的踪迹。
广西医科大学的一位教授用DNA检测技术研究平话人的基因,发现在母系遗传中,广西本地人的基因占据主体,也就是说,当时驻军广西的士兵多与本地妇女通婚繁衍后代,于是形成了今天的平话人。
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祝寿 为长辈庆祝生日叫过寿,六十九岁过七十大寿,俗称整寿。
祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲,近邻厚友也多临识贺。
整寿礼有寿幛、寿衣、寿人(糕点)、寿桃(面蒸)等;一般过寿只有寿人、寿桃。
生辰 商洛人对生辰甚为重视。
婴儿有看三天、过十天、过满月、过百天、过周岁。
中年人讲究过三十六、四十九,俗称“门槛子”。
到这一天,家人用红布做成红裤带系在腰间,或用红布做成内衣穿上,意在消灾灭难;老年人讲究过六十大寿、七十大寿,表示祝贺。
还有过七十三、八十四大寿的。
主要因为孔子活了七十三、孟子活了八十四,认为这两个年龄是老年人的门槛子,大庆大贺,以免灾避难。
过生辰日,穷苦人,无甚讲究,有钱人,大操大办,设大宴,前去祝贺的叫“吃生日”,送厚礼。
给娃“过岁”,外婆家给送疆绳、银镯、银锁、银项圈。
一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。
亲朋好友送来贺礼,并演戏一面喝酒一面看戏,戏的内容以富贵长寿为主。
寿宴中,一定要有「猪脚面线」这一道菜。
寿星还要盛装,坐在正厅接受子孙拜寿。
但有些人因相信相命师「铁口直断」,某些年岁不敢作寿,以免被黑白无常带走。
做寿老人(50岁以上)诞辰日的庆祝活动,逢十称大寿,如“五 十大寿”、“六十大寿”、“七十大寿”等。
但这种大寿并非真正逢 十,而是指49、59、69等逢九的岁数。
因为九在十个数字中数值最大, 人们为讨个吉利,故形成了这种庆“九不庆十”的风俗。
作大寿前要 向至亲好友发请柬,发放日期一般在作寿的前三日,否则为失礼。
民 谚日:“三日为请,二日为叫,当天为提来。
”亲友接到请柬,便准 备寿礼届时前往,俗称“拜寿”。
主人还要大摆寿宴,宾客痛饮,有 的还请来堂会,增加喜庆气氛。
拜寿也称“祝寿”。
老人作寿时,亲朋好友前来祝贺。
礼物多为 寿桃、寿面、布匹及带寿字的糕点。
布匹俗称“寿帐”,均挂在院中 天棚四周以向客人展示。
寿帐上写些吉祥语和被送者、送者姓名。
送 给男子常用“仁者有寿”、“贵寿无极”,送女子则用“蓬岛春蔼”、 “寿域开祥”等。
寿堂一般设在堂屋,正面挂寿帘,两旁配有对联书些如“福如东 海”、“寿比南山”等古语。
八仙桌上摆有香炉、蜡千、寿蜡、“本 命延年寿星君”神码儿,以及黄钱、纸元宝、千张,使之下垂供案两 旁。
条案上摆寿桃、寿面等寓意长寿的食品。
八仙桌正前方地上放置 一块红垫子,供拜寿者跪拜时用,平辈以上者拱手,以下者叩头。
送灯花儿灯花用彩色灯花纸捻成花形,蘸上香油,灯花的数目比 作寿者的岁数要多两个,一个为“本命年”,一个为“增寿年”。
晚 间由作寿者上香点燃,由其子女每人托一灯盘,列队至大门外与神码、 敬神钱等共焚之。
坎儿年人到年老时寿命上的关口,北京有句老话:“三十三大拐 转,六十六不死掉块肉,七十三、八十四阎王不叫自己去。
”又“人 活五十五,阎王数一数。
”33、55、66、73、84都为坎儿年。
人们认 为,人活到这个岁数如果度得好便能长寿,否则,便可夭折。
人们为 了长寿,所以在坎儿年倍加小心,并想办法“破解”以图长寿。
常用 的办法是系红布腰带,传说红色可以避邪消灾。
老北京还有在本命年 和60岁以后系红布腰带的习俗。
送篇祝寿主持词 祝寿主持词 各位来宾、各位亲朋好友,大家中午好: 又是一个万物争荣的盛夏,也到了五月花季盛开的时候,在公元2005年5月14日这个美好的日子里,我们欢聚一堂,在这里为陈乔寿老寿星举行七十大寿仪式。
首先请允许我代表老寿星及其家属,向在座的各位至以最热烈的欢迎和衷心的感谢
(掌声) 今天我受老人儿子的委托,做此次寿宴的主持人。
说句实在话,我并没有播音员那磁性的嗓音,但为了表达我对老人的一片祝福心情,我满脸微笑地登上这主持的舞台,还希望大家能给我以掌声鼓励。
(谢谢) 在这里我谨代表所有的嘉宾,祝愿老人家增福增寿增富贵,添光添彩添吉祥。
诸位朋友、各位来宾,今天真是群贤毕至,鼓舞欢欣。
前来祝贺的有老朋友、老乡亲,还有不少放下农忙赶来的亲属们,感谢大家在百忙之中抽出时间前来赴宴、祝福。
这正是:亲朋共享天伦乐,欢声笑语寿满堂。
不知道大家注意没有,老寿星名字的最后一个字是“寿”字,寓意就是福寿满堂、欢乐远长。
在这里让我们共同祝愿老寿星寿比南山、天伦永享。
“人生七十古来稀”,在七十年的风雨中老人家寒心茹苦地将六子二女扶养成人。
七十年风风雨雨,七十载生活苍桑。
岁月的泪痕消消地爬上了他的额头,将老人家的双鬓染成白霜。
大千世界里,孩子们把心中的话语都洒向老人那宽厚慈爱的胸膛。
“严于律己,宽以待人,认真工作,发奋图强”简单的话语,让儿女镌刻在心,永记不忘。
老人的辛苦并没有白费,在他的教育下,子女们都已经长大成人,为老人赢得了无尚的荣光。
现如今老寿星一家是五世同堂,正可为儿子孝,儿媳能,女儿贤,女婿强。
就连在校学习的孙子、孙女、外孙,外孙女们也是聪明伶俐,成绩优异,捷报平传,后继有人。
(掌声) 让我们一起恭祝老寿星,福如东海,日月昌明。
松鹤长春,春秋不老,古稀重新,欢乐远长。
同时也祝愿在场嘉宾的每一位来宾都幸福安康
最后祝各位来嘉宾万事如意,心想事成,让我们共同渡过这美好的时光,下面我宣布寿庆正式开始。
首先,让我们以热烈的掌声请老寿星的家人把老寿星扶上寿堂。
(请放鞭炮) 下面举行拜寿仪式。
首先请老寿星的儿子辈代表献祝寿词。
请老寿星的孙子代表辈献祝寿词。
1、请老寿星的儿子、儿媳上堂拜寿 一拜,祝老寿星福如东海、寿比南山; 二拜,祝老寿星日月昌明、松鹤长春; 三拜,祝老寿星笑口常开、天伦永享。
(请老寿星的儿子、儿媳们献寿词) 请老寿星为儿子、儿媳们回赠祝愿词 2、请老寿星的女儿、女婿上堂拜寿 一拜,祝老寿星身体健康、长命百岁; 二拜,祝老寿星万事如意、晚年幸福; 三拜,祝老寿星生日快乐、后福无疆。
(请老寿星的女儿、女婿们献寿词) 请老寿星为女儿、女婿们回赠祝愿词 3、请老寿星的孙子、孙女上堂拜寿 一拜,祝老寿星吉祥如意、富贵安康; 二拜,祝老寿星事事顺心、幸福长伴; 三拜,祝老寿星笑口常开、身体安康。
(请老寿星的孙子、孙女们献寿词) 请老寿星为孙子、孙女们回赠祝愿词 4、请老寿星的外孙子、外孙女上堂 一拜,祝老寿星寿比天高、福比海深; 二拜,祝老寿星日月同辉、春秋不老; 三拜,祝老寿星生日快乐、福星高照。
(请老寿星的外孙子、外孙们献寿词) 请老寿星为外孙子、外孙回赠祝愿词 这正是喜看儿女站堂前,只愿家风代代传。
让我们一起点燃生日蜡烛,唱起生日歌,共同祝愿老寿星增富增寿增富贵,添光添彩添吉祥。
一家人欢聚一堂,共享天伦之乐,共创美好未来。
请摄像师为老寿星全家照张全家福。
(照完后) 现在有请老寿星吹灭生日蜡烛,分享生日蛋糕。
(奏生日快乐) 各位朋友、各位来宾寿庆到此就结束了,有请老寿星起驾入席,同大家共进寿宴。
寿宴后有陆良县工人文化宫管乐艺术团为大家带来精彩文艺节目。
什么是成人礼,成人礼最好的礼物是什么
成人礼就是在少男少女年龄满18岁时举行的象征迈向成人阶段的仪式。
法定权利
文言文《李邈殉国》阅读题及答案
原文:金人破真定府,知府李邈死之。
初,邈闻敌至,间道走蜡书上闻,三十四奏,皆不报。
城被围,且战且守,相持四旬。
既破,将赴井,左右持之,不得入。
宗望胁之拜,不屈,以火燎其须眉及两髀,亦不顾,乃拘于燕山府。
欲以邈知沧州,笑而不答。
后命之易服,邈愤,大骂,金人挝其口,犹吮血噀之,金人大怒,遂遇害。
将死,颜色不变,南面再拜,端坐受戮。
间道走蜡书上闻意思是:连忙派人从小道送蜡书到京城报告这件事。
宗望:金兵将领。
髀(bì):大腿。
挝(zhuā):抽打。
噀(xùn):含在口中而喷出。
译文:金人攻破真定府,知府李邈为此而死难。
当初,李邈听说敌人到来,派人走便道封蜡书(表情况紧急)向朝廷传达信息,上奏了三十四次,有关人员都不上报。
城被围,李邈一边战一边守,相持四十天。
真定城被攻破之后,李邈将要投井徇国,左右的人抱着他,使他不能跳下去。
宗望胁迫i他跪拜,他坚决不服从,又用火燎其须眉及两只大腿,也无动于衷,于是被羁押到燕山府。
金主想让李邈做沧州知府,李邈笑而不答。
后来又命令他更换成金国服饰,李邈大怒,大骂,金人掌挝他的嘴,他还要把血吸入嘴里用手指沾着书写蹂骂的文字,金人大怒,于是李邈遇害。
将死,脸色没一点变化,面朝南行两次跪拜礼,端坐着接受杀戮。
后谥号为忠壮。
字词:(1)破(攻破) (2)旬(十天) (3)易(换)用现代汉语翻译下面的句子。
将死,颜色不变,南面再拜,端坐受戮。
译文临死前,李邈脸色毫不改变,向着南面拜了两次(皇帝),端端正正地坐着被杀了李邈性格:爱国,面对逼胁毫不屈服,(坚贞不屈)
什么是足球
足球,有“世界第一运动”的美誉,是全球体育界最具影响力的单项体育运动。
标准的足球比赛由两队各派10名球员与1名守门员,共11人,在长方形的草地球场上对抗、进攻。
比赛目的是尽量将足球射入对方的球门内,每射入一球就可以得到一分,当比赛完毕后,得分最多的一队则胜出。
如果在比赛规定时间内得分相同,则须看比赛章则而定,可以抽签、加时再赛或互射点球(十二步)等形式比赛分高下。
足球比赛中除了守门员可以在己方禁区内利用手部接触足球外,球场上每名球员只可以利用手以外的身体其他部分控制足球(开界外球例外)。
足球,一项运动,是以脚支配球为主,两个队在同一场地内进行攻守的体育运动项目。
它是世界上最受人们喜爱、开展最广泛、影响最大的体育运动,被誉为“世界第一运动”。
以脚支配球为主,但也可以使用头、胸部等部位控球(除守门员外,其他队员不得用手或臂触球;守门员只能在己方禁区内,能用手或臂触球,不可以在大禁区外用手接球),每次有两个队、每队最多有11名成员在同一场地内进行攻守的体育运动项目。
1863年10月26日,英国足协在伦敦成立,现代足球运动诞生。
从1900年的第2届奥运会开始,足球被列为奥运会正式比赛项目(女足比赛1996年亚特兰大奥运会成为正式比赛项目),但它不允许职业运动员参加。
1904年5月21日,国际足联在巴黎成立。
1930年起,每4年举办一次世界足球锦标赛(又称世界杯足球赛),比赛取消了对职业运动员的限制。



