形容“业绩好”的词语有哪些
【18个虚诀】 于（与）焉何其若、所而且、乃之乎者也谐语嫣何其弱，因为所以则而且，乃之乎者也【奇思妙想】这个口诀目的是帮助同学们记住18个常见虚词，记忆时同学们要这样联想：金庸小说《天龙八部》中头号美女王语嫣，何其弱不禁风，为什么身体会这么弱呢
解释一下，因为——所以——则——而且——这怎么叫解释呢
简直就是（乃）之乎者也一样的废话连篇。
于【速记口诀】自从由于和对于，在给向到被和比谐音：自从鱿鱼和对鱼，再给向导杯和笔【奇思妙想】记忆时同学们要这样联想：我们去海南旅游，自从向导带我们买了便宜鱿鱼和对 鱼（在内地百元一斤，在海南却只要五角钱一斤），我们非常开心，不仅感谢的话说了一箩筐，回来后我们再给向导送了一个杯子和一支笔。
大热天她帮我们讨价还 价，一口水都没来得及喝，所以送个杯子给她喝水。
送笔的原因，是我们这群人竟然没人会写表扬信，只好让她以我们的名义写一份表扬信，带回旅游公司。
【释义举例】“于”主要用作介词，跟名词代词或短语结合，构成介宾短语，修饰动词形容词，表示多种组合关系。
译为“自”“从”“由于”“对于”“在”“给”“向”“到”“被” “比”等。
例如：①谓狱中语乃亲得之于史公云。
（《左忠毅公逸事》（自、从）②业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
（《进学解》）（由于）③爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣
（《师说》）（对、对于）④公与之乘。
战于长勺。
(《曹刿论战》)（在）⑤余将告于莅事者。
(《捕蛇者说》)（给）⑥请奉命求救于孙将军。
（《赤壁之战》）（向）⑦指通豫南，达于汉阴。
(《愚公移山》)（到）⑧臣诚恐见欺于王而负赵。
（《廉颇蔺相如列传》）（被）⑨冰，水为之，而寒于水。
（《劝学》）（比）与【速记口诀】动与给参与结交亲，同跟和连介叹测疑谐音：冻鱼给单于结交亲，同根荷莲借探测仪【奇思妙想】记忆时同学们要这样联想：西汉初年，汉王朝和匈奴打仗，总是打败仗。
为了搞 好两国关系，减少军事对抗，汉王朝采用了和亲政策，也就是把公主嫁给单于。
当时的嫁妆很有意思，两样东西：冰冻带鱼和同根莲藕。
吃冰冻带鱼前，要先解冻， 这就寓意两国关系的解冻。
莲藕同根，表示永结连理的意思。
据科学家借助探测仪测得，最古老的莲距今已有5000多年了，估计那时人们结婚不送戒指，送莲子。
【释义举例】“与”字动词、连词、介词、语气助词四种词性。
1、用作动词，译为译为“给与”“参与” “结交”“亲附”例如：①则与一生彘肩（《鸿门宴》）（给与）②骞叔之子与师。
（《骞叔哭师》）（参与）③因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）（结交，亲附）2、用作连词，“同”“和”“跟”。
①勾践载稻与脂于舟以行。
（《勾践灭吴》）（和，跟，同）3、用作介词，“同”“和”“跟”； “给”“替”；“和……比较”；例如：①沛公军霸上，未得与项羽相见《鸿门宴》（和、同、跟）②陈涉少时，尝与人佣耕。
（《陈涉世家》）（给，替）③吾孰与徐公美《邹忌讽齐王纳谏》（和……比较）4、通“欤”，句末语气词，表示感叹、测度、疑问语气。
例如：①无乃尔是过与
（《季氏将伐颛臾》）（感叹语气）②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与
（《《季氏将伐颛臾》》）（疑问语气）③然则废衅钟与
（《齐桓晋文之事》）（测度语气）焉【速记口诀】句尾词尾常不译，反诘语气常译呢。
代词什么之哪里
兼词相当于是之、疑副怎么和哪里。
谐音：锯尾吃尾常不易，反截鱼鳍长翼呢。
带刺什么知那里
见刺相当于是之、姨夫怎么和哪里。
【奇思妙想】记忆时同学们要这样联想：今天我去姨夫家，姨夫说烧鱼给我吃。
北冥有鱼，其 名为鲲，化而为鸟，其名为鹏。
这么大的鱼，吃起来很费劲，吃个尾巴都要用锯子锯，还很难锯下来。
鲲的鱼鳍，也就将来鹏鸟的长翼，被称作鱼翅。
不吃鱼尾了， 反过来截鱼鳍。
什么
不知道那里居然带刺，刺有多粗
《茶馆》看过吗
相当于是之扮演的王掌柜家的茶碗那么粗。
我说：“姨夫，怎么吃啊
这哪里是吃鱼翅， 简直是啃大树。
”【释义举例】“焉”有助词、代词、兼词、副词四种用法。
1、用作助词，在句中或句尾，或作形容词、副词词尾，一般不译；用于反诘语气，译为“呢”。
例如：①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉。
（《师说》）（句中不译）②于是余有叹焉。
（《游褒禅山记》）（句末不译）③硿硿焉，余固笑而不信也。
（《石钟山记》）（词尾不译）④万钟于我何加焉
（《鱼我所欲也》）（呢）2、用作代词，相当于“之” 可译为“他”、“它” ；疑问代词，译为“什么”“哪里”等。
①谨食之，时而献焉。
（《捕蛇者说》）（它，指蛇。
）②君何患焉
若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然
”（《郑伯克段于鄢》）（什么）③且焉置土石
（《愚公移山》）（哪里）3、兼词，相当于“于是”“于之”，译为“在其中”“ 从这里”等。
例如：①三人行，必有我师焉。
（《论语》）（在其中）②先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
（《桃花源记》）（从这里）4、用作疑问副词，译为“怎么” “哪里”。
例如：①焉用亡郑以陪邻。
（《烛之武退秦师》）（哪里）何【速记口诀】代定宾谓，什么哪里原因；副形动前首，多么怎么为什么。
谐音：待定病危，什么哪里原因；福星洞前兽，多么怎么为什么。
【奇思妙想】记忆时同学们要这样联想：同桌告诉你，有一位同学，是否病危，待定。
听到这个消息，你慌忙问：“什么，他病危
在哪里住院
什么原因
”又一次，同桌告诉你，山洞前有一头野兽是福星。
你好奇地问：“多么奇怪的事情，怎么回事
他为什么是福星呢
”【释义举例】“何”字有代词和副词两种词性。
1、疑问代词可以作定语、宾语、谓语，定语译为“什么”“哪”；宾语译为 “什么” “哪里”；谓语问原因，后面常有语气助词“哉”“也”。
例如：①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》）（定语，什么）②大王来何操
（《鸿门宴》）（宾语，什么）③何者
严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》）（谓语，为什么这样）2、副词可以放在形容词、动词前面或句首。
用在形容词前，表示程度深，可译为“多么”“怎么”；用在句首或动词前，常表示反问，可译为可以译为 “怎么”“为什么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也
（《伶官传序》）（形容词前，多么）②何不按兵束甲，北面而事之
（《赤壁之战》） （句首，为什么）③徐公何能及君也
（《邹忌讽齐王纳谏》）（动词前，怎么）其【速记口诀】一三人称指示代，假设选择是连词；句首句中表语气，婉商期望反诘度。
谐音：一三人称指示袋，假设选择是连吃；局中举手标余棋，晚上棋王反劫夺。
【奇思妙想】记忆时同学们要这样联想：有一次，我和小明去看澳洲棋王袋鼠和考拉下围棋， 袋鼠下得太臭，眼看就要输给考拉了，我和他（第一第三人称）指示袋鼠：假设选择的是连吃，就一定会满盘皆输，不如在局中举手示意暂停，先把余下的棋表上记 号。
晚上棋王袋鼠来了个中盘大逆转，反过来打劫（围棋术语），夺取了最后的胜利。
【释义举例】“其”字有代词、连词、副词三种词性。
1、用作代词，可用作第一人称，译为“我（的）”；可用作第三人称，指代人、事、物，译为“他（的）”“她（的）” “它（的）”“他们（的）”“它们（的）”；可以用作指示代词，译为“其中的”“那”“那个”“那些”“那里”。
例如：①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）（第一人称，我）②其闻道也固先乎吾。
（《师说》）（第三人称，他）③于乱石间择其一二扣之。
（《石钟山记》）（指示代词，其中的）2、用作连词，表假设，译为“如果”“假如”“要是”；表选择，译为“还是”。
例如：①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余这专耳，岂他人之过哉
（《送东阳马生序》）（假设，要是）②天之苍苍，其正色邪
其远而无所至极邪
（《逍遥游》）（选择，是……还是……）3、放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，可译为“大概”“难道”“还是”等或省去。
例如：①其皆出于此乎
（《师说》）（测度，大概）②其孰能讥之乎
（《游褒禅山记》）（反诘，难道）③以乱其整，不武，吾其还也
（《烛之武退秦师》（婉商，还是）④尔其无忘乃父之志
（《伶官传序》）（期望）若【速记口诀】代词你们和这样，连词如果与或者。
谐音：呆痴你们喝这样，莲池如果鱼活着。
【奇思妙想】记忆时同学们要这样联想：一群醉汉喝高了，在公园的莲花池里吐了一池脏东西。
公园的管理员看见了，生气地说：“呆痴啊，你们
喝这样干嘛
这莲池里的金鱼是美国总统赠送的，明天如果活着，就算了；如果你们吐的东西把金鱼醉死了，你们就等着进拘留所吧
【释义举例】“若”有代词和连词两种词性。
1、用作代词，表对称，译为“你（的）”“你们（的）”；表近指，译为“这”“这样”。
例如：①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）（你）②更若役，复若赋，则何如
（《捕蛇者说》）（你的）③以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）（这样）2、用作连词，表假设，译为“如果”“假设”等；表选择，译为“或”“或者”。
例如：①若能以吴、越之众与中国抗衡。
（《赤壁之战》）（假设，如果）②以万人若一郡降者，封万户。
（《汉书·高帝纪》）（选择，或者）因【速记口诀】趁经通因凭，于是便顺承。
谐音：曾精通音频，于是便顺成。
【奇思妙想】记忆时同学们要这样联想：学校需要用电脑合成新校歌，我曾精通音频制作，于是便顺利地成功地完成了任务。
【释义举例】“因”字有介词和连词两种词性。
1、用作介词，译为“趁着”“经由” “通过”“因为”“凭借”等。
例如：①于是相如前进缶，因跪请秦王（《廉颇蔺项如列传》）（趁着）②因宾客至蔺相如门谢罪（《廉颇蔺项如列传》）（经由，通过）③恩所加，则思无因喜以谬赏。
（《谏太宗十思疏》）（因为，由于）④如楚，又因厚币用事者臣靳尚。
（《屈原列传》）（凭借）2、用作连词。
表示顺接上文，译为“于是”“便”。
例如：①相如因持璧却立。
（《廉颇蔺相如列传》）（于是，便）为【速记口诀】动谓算是做成任，介因被动给对向；语气助词放句尾，疑问反诘和感叹。
谐音：董伟算是做成人，借鹰背董给对象；玉琪主持放菊味，疑问反诘和感叹。
【奇思妙想】记忆时同学们要这样联想：老董的儿子董伟小时候很听话，现在算是作为成年人 了，背着老董，把家里喂养了多年的猫头鹰借给对象玉琪玩。
玉琪这姑娘太顽皮，竟然主张往猫头鹰放菊华牌味精。
猫头鹰疑惑地看着他们，问：“不会害我吧
” 董伟和玉琪异口同声：“不会的。
”猫头鹰反诘道：“不会
董伟你小子害我还少吗
”董伟说：“就相信我这一次，我对我爸发誓，我决不会害你。
”猫头鹰半信 半疑地吃了菊花味精，感叹道：“世风日下啊
臭小子，看老董回来怎么收拾你
”【释义举例】“为”字有动词、介词、语气助词三种词性。
1、用作动词，通“谓”；或译为“算是”“是”“做”“成为”“担任”等。
例如：①孔子不能决也，两小儿笑曰：“孰为汝多知乎
”（《两小儿辩日》）（通“谓”）②若止印三二本，未为简易。
（《活板》）（算是）③如今人方为刀俎，我为鱼肉。
（《鸿门宴》）（是）④为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
（《为学》）（做）⑤吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。
（《鸿门宴》）（成为）⑥陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
（《陈涉世家》）（担任）2、用作介词，译为“因为”“被”“给” “对” “向”。
①百姓之不见保，为不用恩焉。
（《齐桓晋文之事》）（因为）②身死人手，为天下笑者，何也
（《过秦论》）（被）③此人一一为具言所闻。
（《桃花源记》）（给）④媪之送燕后也，持其踵为之泣。
（《触龙说赵太后》）（对）⑤不足为外人道也。
（《桃花源记》）（向）3、用作语气助词，位于句尾，表疑问、感叹、反诘，可译为“呢”。
①何故怀瑾握瑜，而自令见放为
（《屈原列传》）（疑问）②何辞为
（《鸿门宴》）（反诘）③天之亡我，我何渡为
（《项羽本纪》）（感叹）所【速记口诀】所字结构加被动，所以连用目凭因谐音：数字结构架百洞，所以连用穆娉英【奇思妙想】记忆时同学们要这样联想：杨门女将的穆桂英有一个妹妹叫穆娉英，她是一位杰出的建筑专家，在修建高速铁路的功臣中她的贡献最大，穿山隧道工程总离不开她，她利用先进的数字结构在山洞里架起悬浮铁轨，使工程质量达到了世界先进水平，所以铁路建设总公司总是连用她，让她任总工程师。
【释义举例】“所”的助词用法主要有三种。
1、“所” 放在动词前同动词组成“所字结构”，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”“所……地方”等。
例如：①今所养非所用，所用非所养。
（《史记·老庄申韩列传》）（所养的人；所用的人）②衣食所安，弗敢专也，必以分人。
(《曹刿论战》)（安身的东西）③于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。
（《信陵君窃符救赵》）（过访朋友的事情）④道之所存，师之所存也。
（《师说》）（所存在的地方）2、 “为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。
例如：①为国者无使为积威之所劫哉。
（《六国论》）（被）3、“所”“以”连用，主要有两种：一种表示原因，一种表示凭借和目的。
例如：①吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
（《廉颇蔺相如列传》）（原因）②师者，所以传道受业解惑也。
（《师说》）（凭借）③所为见将军者，欲以助赵也。
（《战国策·赵策》）（目的）以【速记口诀】由于带领把据照借用，连词并递承接修果目谐音：由于带领把剧照借用，莲池病弟承接修果木【奇思妙想】记忆时同学们要这样联想：由于我带领一帮同学把大影星的剧照借来用，老师生气了。
中午饥肠辘辘地回到家，看到妈妈写的留言条：“你莲花乡的弟弟承包接手修整果木，累病了，妈妈去看他了，午饭自己动手做。
”今天咋这么不顺呢
【释义举例】“以”字有介词、连词两种词性。
1、用作介词，译为“由于”“ 带领”“ 把”“依据”“按照”“ 凭借”“用”等。
例如：①且以一璧之故逆强秦之欢，不可。
（《廉颇蔺相如列传》）（因，由于）②（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。
（《信陵君窃符救赵》）（带领）③秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。
（《廉颇蔺相如列传》）（把）④以故法为其国与此同。
（《察今》）（依据、按照）⑤乃入见。
问：“何以战
”（《曹刿论战》）（凭借）⑥愿以十五城请易璧。
（《廉颇蔺相如列传》）（用）2、用作连词，表示并列、递进、承接、修饰、因果、目的关系。
例如：①夫夷以近，则游者众。
（《游褒禅山记》）（并列）②忽魂悸以魄动。
（《梦游天姥吟留别》）（递进）③樊哙侧其盾以撞。
（《鸿门宴》）（承接）④木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
（《归去来辞》）（修饰）⑤往往有得，以其求思之深而无不在也。
（《游褒禅山记》）（因果）⑥作《师说》以贻之。
（《师说》）（目的）则【速记口诀】连词假承并转让，判断副词是就是谐音：莲池贾承并转让，判断扶持是就是【奇思妙想】记忆时同学们要这样联想：村民贾承包村里的莲花池，并且把他转让给了邻村人。
有人向村委会举报村民贾让“肥水流到了外人田”。
村委会主任来判断这个事情，当他知道外村需要扶持时，就说：“什么转包不转包的，是就是，不是也是，毕竟远亲不如近邻嘛
”【释义举例】“则”字有连词、副词两种词性。
1、用作连词，表示假设、承接、并列、转折、让步关系，译为“如果”“便”“ 就”“ 却”“ 倒是”等。
①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（《生于忧患，死于安乐》）（假设关系，如果）②故木受绳则直，金就砺则利。
（《劝学》）（承接关系，便）③位卑则足羞，官盛则近谀。
（《师说》）（并列关系，就）④于其身也，则耻师焉，惑矣。
（《师说》）（转折关系，却）⑤其室则迩，其人甚远。
（《诗经》）（让步关系，倒是）2、用作副词，在判断句中，起强调和确认作用，译为“是”“就是”。
①此则岳阳楼之大观也。
（《岳阳楼记》）（就是）而【速记口诀】你的修假并因转承递谐音：你的休假病因专程递【奇思妙想】记忆时同学们要这样联想：你生病要休假，病假要写明病因，专程递给你的班主任。
【释义举例】“而”字用法有两种：1、用作代词，第二人称，译为“你”“你的”。
例如：①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。
”（《项脊轩志》）2、用作连词，表示目的、修饰、假设、并列、因果、转折、承接，递进关系。
例如：①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）（目的关系）②吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）（修饰关系）③死而有知，其几何离。
（《祭十二郎文》）（假设关系）④蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）（并列关系）⑤余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）（因果关系）⑥青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）（转折关系）⑦置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》）（承接关系）⑧君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）（递进关系）且【速记口诀】连词并递和让步，副词将要暂姑且谐音：莲池并蒂荷让步，扶持将要站古砌【奇思妙想】记忆时同学们要这样联想：莲花池里开了一枝并蒂莲，她们说：“请让一下，请让我们过去。
”荷叶听了纷纷让路。
她们相互扶持着，将要站到水池边那古砖砌成的台阶上去，她们难道要去表演双人芭蕾吗
【释义举例】“且”字有连词和副词两种词性。
1、用作连词，表示并列、递进和让步关系，译为 “而且”“并且” “况且”“再说”“尚且”例如：①磐石方且厚，可以卒千年。
（《孔雀东南飞》）( 并列，并且)②彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。
（《赤壁之战》）（递进，况且）③臣死且不避，卮酒安足辞
（《鸿门宴》）（让步，尚且）2、用作副词，译为“将要”“暂且”“姑且”。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）（将要）②卿但暂还家，吾今且报府。
（《孔雀东南飞》）（暂且）③誓不相隔卿，且暂还家去。
（《孔雀东南飞》）（姑且）乃【速记口诀】背转顺限紧，二称乃判断谐音：背转顺陷井，二层乃判断【奇思妙想】记忆时同学们要这样联想：矿井塌陷，幸存的矿工们背着伤员，转身顺着塌陷的矿井往二层逃。
在那里，他们欣喜地发现有风吹进来，他们判断前方一定有出口。
果然，他们找到了出路，得救了。
【释义举例】“乃”字用法有三种：1、用作副词。
也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟然”“反而”等；表示前后两事在情理上的顺承，或时间上的紧接，可译为“于是”“就”等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为“才”等。
例如：①今其智乃反不能及,其何怪也!（《师说》） （逆转相背）②欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。
(《活板》)（顺承）③臣乃敢上璧。
（《廉颇蔺相如列传》）（限制）④刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
（《曹刿论战》）（紧接）2、用作第二人称代词，一般作定语，相当于“你”、“你的”。
例如：①王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。
(《示儿》)3、表判断，译为“是”或“本来是”。
①当立者乃公子扶苏。
(《陈涉世家》)之【速记口诀】指代一三动，标志主谓音谐音：纸袋一三洞，煮煨标志音【奇思妙想】记忆时同学们要这样联想：同学们都吃过茶叶蛋，你们知道怎么煮吗
教大家一 个有趣的办法，将鸡蛋装进纸袋里，纸袋上面扎上十三个小洞，放进装有茶叶和作料的水锅里，然后放在灶上先煮后煨，什么时候开始煨呢
时间标志是听水声，水 刚发出声音，就把火打小，再煨上十分钟，香喷喷的茶叶蛋就煮好了。
由于鸡蛋是装在纸袋里的，因此不会沾上茶叶等作料。
【释义举例】“之”字有代词、动词和助词两种词性。
1、用作代词。
批示代词，表近指，译为“这”；第一、第三人称， 代人、代物、代事，译为“他（他们”“它（它们）”。
例如：①均之二策。
（《廉颇蔺相如列传》）（指示代词，这）②作《师说》以贻之。
（《师说》）（代人，他） ③輮使之然也。
（《劝学》）（代物，它）④人非生而知之者。
（《师说》）（代事，道理）2、用作动词，译为“去”“往”“到”等。
例如：①辍耕之垄上。
（《史记·陈涉世家》）3、用作结构助词。
定语的标志，用在定语和中心语（名词）之间，译为“的”，有的可不译；补语的标志，用在中心语（动词、形容词）和补语之间，译为“得”； 宾语前置的标志，用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去；用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，不译。
例如：①若能以吴、越之众与中国抗衡。
（《赤壁之战》）（定语标志）②以其求思之深而无不在也。
（《游褒禅山记》）（补语标志）③何陋之有
（《陋室铭》）（宾语前置标志）④师道之不传也久矣
欲人之无惑也难矣
（《师说》）（主谓间取消句子独立性）4、用作音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。
例如：①顷之，烟炎张天。
（《赤壁之战》）②毛先生以三寸之舌，强于百万之师。
（《毛遂自荐》）
竹林七贤简介
阿龙纳斯希望：“如果尼摩船长老是居住在他所选择的海洋中，但愿所有仇恨都在这颗倔强的心中平息
……但愿他这个高明的学者继续做和平的探工作
” 潜艇驶过被称为风暴之王的大西洋暖流，来到了一艘法国爱国战舰沉没的地点。
尼摩满怀激情地讲述了这艘“复仇号”战舰的历史。
这引起阿龙纳斯的注意，把尼摩船长和他的同伴们关闭在诺第留斯号船壳中，并不是一种普通的愤世情绪，而是一种非常崇高的仇恨。
那一夜在印度洋上，它不是攻击了某些船只吗
那个葬在珊瑚墓地的人，不正是诺第留斯号引起的冲突的牺牲者吗
而在所有的海面上，人们也正在追逐这可怕的毁灭性机器
当诺第留斯号慢慢回到海面上来时，便有爆炸声发出：有艘战舰正向诺第留斯号发动攻击。
尼摩船长决心把它击沉。
阿龙纳斯试图劝阻，但船长说：“我是被压迫，瞧，那就是压迫者
由于他，所有一切我热爱过的，尊敬过的，所有一切我热爱过的，尊敬过的，祖国、父母、爱人、子女他们全死亡了
所有我仇恨的一切，就在那里
”船长不愿这艘战舰的残骸跟“复仇号”的光荣残骸相混，他把战舰引向东方。
第二天，可怕的打击开始了
诺第留斯号故意让敌人接近，再在推进器的强大推动下，用那厉害的冲角对准战舰浮标线以下的薄弱部位，从它身上横穿过去
瞬间，战舰船壳裂开，继而发生爆炸，迅速下沉。
它的桅樯架满挤着遇难人。
然后，那黑沉沉的巨体没入水中，跟它一起，这群死尸统统被强大无比的漩涡卷走…… 有几处是我觉得比较引人入胜：上部 第二十章 托里斯海峡：“鹦鹉螺号”第一次遭受困境碰触到海峡的礁石而被迫停下来。
然而这对阿龙纳斯，他的仆人康塞尔和鱼叉手尼德•兰却是一件好事。
因为他们能在旁边的小岛上逗留了两天，这对一个原来生活在陆地上却因为某种原因而留在海上2~3个月的人来说是上天何等的优厚待遇啊
然而，在他刚想享受战利品时却遇到了土人围攻。
最终以尼摩船长沉着冷静去对付土人围攻而告一段落。
下部 第三章 一颗价值千万法郎的珍珠：这一章叙述尼摩船长，啊龙纳斯，他的仆人康塞尔和鱼叉手尼德•兰在收集珍珠时发现一位印度采珠人遭到黑鲨的袭击，幸亏尼摩船长以无以匹比的勇敢和尼德•兰对鲨鱼身体结构的熟识，用鱼叉刺中鲨鱼的心脏而完结生命为告终。
在细节可以看出尼摩船长他，作为逃到海底的人类种族代表之一，而对人类表现出无私的奉献精神。
不管他平时嘴上怎么说，但这个奇怪的人善良之心至今还未完全泯灭。
这本书还写到了冰山封路，章鱼袭击等许多险情。
这些故事情节都是非常曲折紧张，扑朔迷离瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。
作者还独具匠心，巧妙布局，在漫长的旅行中，时而将我推向险象环生的险恶环境，时而又带进诗情画意的美妙境界；波澜壮阔的场面描绘和细致入微刻画交替出现。
读书引人入胜，欲罢不能。
这的确是一本很值得一读的好书 ! 1 他短小臃肿，外表结实，生就运动家般的骨骼。
一张土红色的宽大的脸，到晚年才皮肤变得病态而黄黄的，尤其是冬天，当他关在室内远离田野的时候。
额角隆起，宽广无比。
乌黑的头发，异乎寻常的浓密，好似梳子从未在上面光临过，到处逆立，赛似“梅杜萨头上的乱蛇”。
。
眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑；但大多数人不能分辨它们微妙的差别。
因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道犷野的光，所以大家总以为是黑的；其实却是灰蓝的。
平时又细小又深陷，兴奋或愤怒的时光才大张起来，在眼眶中旋转，那才奇妙地反映出它们真正的思想。
他往往用忧郁的目光向天凝视。
宽大的鼻子又短又方，竟是狮子的相貌。
一张细腻的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的倾向。
牙床结实得厉害，似乎可以嗑破核桃。
左边的下巴有一个深陷的小窝，使他的脸显得古怪地不对称。
据莫舍勒斯Moscheles，1794—1870），英国钢琴家说：“他的微笑是很美的，谈话之间有一副往往可爱而令人高兴的神气。
但另一方面，他的笑却是不愉快的，粗野的，难看的，并且为时很短”，———那是一个不惯于欢乐的人的笑。
他通常的表情是忧郁的，显示出“一种无可疗治的哀伤”。
一八二五年，雷斯塔伯说看见“他温柔的眼睛及其剧烈的痛苦”时，他需要竭尽全力才能止住眼泪。
2．“……我多祝福你能常在我的身旁
你的贝多芬真是可怜已极。
得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。
当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化……还会痊愈吗
我当然如此希望，可是非常渺茫；这一类的病是无药可治的。
我得过着凄凉的生活，避免我心爱的一切人物，尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上
……我不得不在伤心的隐忍中找栖身
固然我曾发愿要超临这些祸害，但又如何可能
” 3．“君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章；但他们不可能造就伟大的人物，不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。
昨天，我们在归路上遇见全体的皇族。
我们远远里就已看见。
歌德挣脱了我的手臂，站在大路一旁。
我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步。
于是我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。
亲王与近臣密密层层；太子鲁道尔夫对我脱帽；皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。
为了好玩起见，我看着这队人马在歌德面前经过。
他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。
事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气……” 4．“亲爱的贝多芬
多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。
对于一切受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。
当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。
当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。
他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐……” 【点评】第2段是贝多芬写给友人阿芒达牧师的信。
耳聋对于音乐家来说是无法弥补的灾难，不但影响工作，而且使他从此过着孤独凄凉的生活，还可能受到敌人的污蔑。
这段话概括了贝多芬由于耳聋引起的一切痛苦，他由此更深刻地体会到世界的可怜和自私。
第3段是贝多芬在书信中写到与歌德一起散步遇到皇亲国戚时的情景。
其中“背着手”和“撞”等十分传神的描写，活灵活现地写出了他对皇亲国戚满不在乎的态度，最集中地表现了贝多芬的叛逆性格。
当然贝多芬和歌德的处境不同，对他们进行比较时要全面分析。
第4段是《贝多芬传》的最后一段，是这一部分的总结。
贝多芬的伟大不仅在于他是最杰出的音乐家，而是因为他的音乐是为苦难的人们而写的。
他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量。
这段话概括了贝多芬的音乐的本质。
大学的班会主题
1 宣布今天的班会由我主持,班会主题是''学会感恩'' 2让全班学生就身边发生的一些感人的事情作讨论. 3随机抽几个同学发言,[也可以将全班人分成几组,讨论完后小组发言]. 4然后你来总结.[可以穿插关于5.12大地震事件发生后人门的互助互爱给我们的启示以及感动,让大家知道我们生活在这个大家庭里是多么幸福,同时我们也要学会感恩,感恩这个世界,感恩我们身边的每个人. 5准备一篇关于感恩的演讲稿来演讲. 6 跟大家一起说: 让我们一起来学会感恩,一起快乐生活,一起努力学习!
帮我找《名人传》中的好句 不少于1000字
没有智慧的头脑，就象没有腊烛的灯笼。
托尔斯泰 天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。
高尔基 勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
华罗庚 知识就是力量。
培根 知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
培根 我们平时说“勤学苦练”。
苦，并不是“傻”的意思，而是说：练功时，第一，不要怕吃苦；第二，要苦思。
盖叫天 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。
对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
高尔基 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
吴玉章 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
刘向 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
苏轼 构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。
贝尔纳 青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
罗素 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
荀况 才能不是天生的，可以任其自便的，而要钻研艺术请教良师，才会成材。
歌德 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
韩愈 形成天才的决定因素应该是勤奋。
……有几分勤学苦练是成正比例的。
郭沫若 我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。
梅兰芳 应知学问难，在乎点滴勤。
陈毅 十日画一水，五日画一石。
杜甫 学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。
一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。
朱自清 熟才能生巧。
写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。
不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。
字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。
老舍 天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。
茅盾 泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。
这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
鲁迅 要记住：历史上所有伟大的成就，都是由于战胜了看来是不可能的事情而取得的。
卓别麟 他有着天才的火花
你知道这是什麽意思
那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。
这种人是少有的，要爱就爱这种人。
契诃夫 才能是来自独创性。
独创性是思维、观察、理解和判断的一种独特的方式。
莫泊桑 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
列夫·托尔斯泰 懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。
富兰克林 智慧，不是死的默念，而是生的沉思。
斯宾诺莎 在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。
爱因斯坦 人生在勤，不索何获
张衡 培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。
叶圣陶 富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。
萨迪 在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活经验，都有着丰富的生活经验，要是没有这些经验，任何才思敏捷恐怕也不会有，而且在这里，恐怕任何天才也都无济于事。
巴甫连柯 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
鲁迅 我只相信一条：灵感是在劳动的时候产生的。
奥斯特洛夫斯基 人们在那里高谈阔论着天气和灵感之类的东西，而我却象首饰匠打金锁链那样精心的劳动着，把一个个小环非常合适地连接起来。
海涅 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
鲁迅 伟人只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。
克雷洛夫 科学的灵感，决不是坐等可以等来的。
如果说，科学上的发现有什麽偶然的机遇的话，那麽这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。
华罗庚 有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意，也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做大生意。
这中间的差别就在努力与不努力了。
朱光潜 精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。
狄德罗 天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。
罗曼.罗兰 辛苦是获得一切的定律。
牛顿 对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。
契诃夫 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。
知识、思想、幻想就在其中。
雨果 真实与朴实是天才的宝贵品质。
斯坦尼斯拉夫斯基 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
伏尔泰 无论天资有多麽高，他仍需学会了技巧来发挥那些天资。
卓别麟 不满足是向上的车轮。
鲁迅 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。
但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。
徐特立 成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
冰心 我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。
高尔基 单是说不行，要紧的是做。
鲁迅 害怕大雨的，只不过是假花而已。
克雷洛夫 天生我才必有用。
李白 试玉要烧三日满，辨才须待七年期。
白居易 如果是玫瑰，它总会开花的。
歌德 知识犹如人体的血液一样宝贵。
高士其 成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。
贝多芬 缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂，若以学问来加以充实，它就能恢复生气，犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。
伊斯巴哈尼 有人天生有智慧；但他们，就象生来富有的人们，由于忽视对财富的培植增益，由于欠上债务，最后可以变成乞丐；而且失去他们的名声。
杨格 灵感——这是一个不喜欢采访懒汉的客人。
车尔尼雪夫斯基 天才是由于对事业的热爱而发展起来的。
简直可以说，天才——就其本质而论——只不过是对事业，对工作的热爱而已。
高尔基 天才就是这样，终身努力，便成天才。
门捷列夫 只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。
华罗庚 所谓天才人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。
木村久一 我没有什麽特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。
爱因斯坦 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。
爱迪生 聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。
这些都是科学研究成功所需的其它条件。
贝弗里奇 天生的能力必须借助于系统的知识。
直觉能做的事很多，但是做不了一切。
只有天才和科学结了婚才能得最好的结果。
斯宾塞 如果你希望成功，就以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟吧
爱迪生 成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。
爱因斯坦 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
卡莱尔 聪明出于勤奋，天才在于积累。
华罗庚 好学而不勤问非真好学者。
刘开 勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。
达·芬奇 人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。
茅以升 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
布莱克 我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。
就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。
歌德 天才的作品是用眼泪灌溉的。
巴尔扎克 我们应该有恒心，尤其要有自信心。
居里夫人 有了天才不用，天才一定会衰退的，而且会在慢性的腐朽中归于消灭。
克雷洛夫 “天才就是勤奋”，曾经有人这样说过。
如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。
李卜克内西 一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
管仲 人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。
而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。
高尔基 有人问：写一首好诗，是靠天才呢
还是靠艺术
我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
亚里士多德 对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
苏格拉底 无论哪一行，都需要职业的技能。
天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失。
德拉克罗瓦 我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。
贝多芬 写作的人象画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。
随便他写什麽，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。
果戈理 最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他. 黑格尔 回答者：sunfeiaaaa - 见习魔法师 二级 2-3 14:05 提问者对于答案的评价：都谢谢了,很好!评价已经被关闭 目前有 13 个人评价 好 23% （3） 不好 76% （10） 相关问题 • 罗曼罗兰《名人传》好词好句有哪些
拜托了 要快啊 • 名人传中的好词好句
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都是些什麽破答案。
答非所问。
牛头不对马嘴啊。
NND，火大。
没一个是想要的答案。
评论者： lov单调 - 试用期 一级 晕....这些是名人传的吗
评论者： 遥远の附近 - 试用期 一级 晕
是好词好句呀 真是的《名人传》的好词好句呀
评论者： 313301539 - 试用期 一级 我来评论 查看所有评论>>其他回答 共 1 条 名人传 罗曼·罗兰 法国进步作家和世界闻名的反战主义战士罗曼·罗兰这个名字就像一颗恒星，永久地闪耀着光芒。
这位法国著名作家和音乐史专家，以他文学作品中的高尚理想和他描绘不同种类人物时具有的同情和对真理的热爱而影响了世界文学史，在世界文学领域里，罗曼·罗兰占据着一个举足轻重的地位。
罗曼·罗兰1866年出生于法国中部的一个小城镇克拉姆斯，他一生中最大的成功就是写出了许多惊世之作，包括《约翰·克里斯朵夫》、《母与子》、《贝多芬传》等，1915年获诺贝尔文学奖。
二十世纪初，罗兰感于世风日趋颓靡，把变革现实的希望寄托于英雄人物的力量，先后写了《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》、《甘地传》等名人传记，一般称为“名人传”。
在这些传记里，作者极力颂扬他们敢于正视黑暗现实，鞭挞腐朽社会，渴望自由，主持正义的精神，赞美例似造福人类为已任，为坚持真理和信仰，追求“真正的艺术”而受苦受难的钢铁般的意志。
但他过分夸大了个性的力量，也错误地把托尔斯泰的博爱主义和甘地的不抵抗主义看作挽救世道人心和救治社会的唯一良方。
《贝多芬传》是罗曼·罗兰的得意之作，在文学领域内一直被奉为经典，从首次出版到现在，其具有的独特价值让“人们似乎从中找到了新的支撑点”，因此被评为“人类有史以来的30本最佳书”之一。
《贝多芬传》主要叙述了伟大音乐家贝多芬不平凡的一生，作者以高度的艺术概括和饱含激情的文字，向人们描绘着贝多芬的成才之路…… 贝多芬是被全世界公认的最伟大的音乐家，他之所以拥有如此崇高的荣誉，关键在于他的作品以及他作品独特的震撼力。
贝多芬自幼不幸，他的父亲是一个残暴的酒鬼，他剥夺了小贝多芬学习、休息和娱乐的时间，而只是一味地强迫幼小的儿子没完没了地练习钢琴和小提琴，期望他将来成为自己的摇钱树。
贝多芬度过了冷酷的童年生活。
1878年，贝多芬前往维也纳拜访他仰慕已久的偶像莫扎特为师。
莫扎特听了他的即兴演奏之后感到十分惊奇，当场对他人说：请注意，这位少年将震动世界。
可惜，在维也纳学习的时光很快就中断了，原因是他母亲患重病，且很快地离开了人世。
失去了心目中唯一的亲人的贝多芬悲痛欲绝，过度悲痛使他接二连三地得了几场大病，其中一次是出天花，永远地毁了他的容貌。
法国大革命爆发后，革命的精神传遍欧洲，也占据了贝多芬的心。
贝多芬亲身经历与耳儒目染的成长过程决定了他世界观的形成。
众所周知，贝多芬不仅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后来发展到耳朵失聪。
可是这位自尊心极强的音乐家仍然相信，“谁也无法战胜我，我要死死握住命运的咽喉。
” 在悲苦的日子里，贝多芬从事于谁歌欢乐的事业，只有音乐才能使他战胜自己的痛苦，将他从死亡的边缘一次又一次地拽了回来。
在贝多芬的创作生涯中，战胜恶劣的命运，战胜人类的平庸始终是他主题。
《第九交响曲》是贝多芬所有作品中最为深刻和雄伟的，也凝聚着音乐家毕生的心血。
1924年的一天，《第九交响曲》在维也纳首场公开演出，贝多并亲自担任指挥，这是他最后一次出现在广大听众面前，演出获得了巨大的成功，场面之热烈，几乎难以形容，演出结束时，由于耳聋，贝多芬听不见雷鸣的掌声，女歌唱家温葛尔含着热泪跑上去握他的手，扶他转过身来面对观众，使他看到热烈的场面。
据说在奥地利，即使皇帝出场，按习惯也只享有三次鼓掌利，而这一次，贝多芬却获得了五次鼓掌欢迎。
这一次，是贝多芬一生中最幸福的顶点。
因为他亲自为人们返歌了欢乐，也为战胜了人类的平庸迈出了一大步。
三生三世十里桃花的经典语录
[经济学真相——郎咸平教授所撰《我们的日子为什么这么难》读后感]经济学真相——郎咸平教授所撰《我们的日子为什么这么难》读后感年前有机会听了郎咸平教授的一次讲座，本来是要写博文的，经济学真相——郎咸平教授所撰《我们的日子为什么这么难》读后感。
但郎教授在讲座伊始就提了3点要求：1、不允许录音。
2、不允许摄像。
3、不允许写相关博文。
出于对他的尊重，讲座内容我决定不置一词。
郎教授演讲那天，会议厅的门口设了书摊，专卖他的书。
主持人告诉我们，讲座间隙可以拿着他的书找他签名。
这也是讲座的主办方一贯的做法，演讲者能多推销书籍，听讲者也能乘机索要签名，皆大欢喜。
我后来就买了郎教授最新出的一本书《我们的日子为什么这么难》，没想到郎教授却耍起了大牌，一到休息时间就躲进贵宾厅，再不露脸。
这让我十分恼火。
我觉得我是否稀罕他的签名是一回事；但他赚走了我的钱，拒绝签名显然有点过分。
后来我找到会务组，让他们帮助解决了。
我下面要写的读书心得就是关于这本书的。
在阅读《我们的日子为什么这么难》之前，我不曾看过郎教授写的书，但却看过别人发给我的不少邮件，内容都是郎教授阐述的经济观点。
看了以后，我就有两点体会：第一，这人挺牛的。
第二，这人狂得可以。
看完这本书，这两点体会就更深了。
先说郎教授的牛。
举两个例子。
一个例子是富士康。
富士康事件是2010年最轰动的事件之一。
事件发生后，包括我在内的广大民众基本上都把矛头对准了郭台铭，认为富士康是血汗工厂。
但郎教授却透过现象看本质，告诉我们悲剧的真正制造者是美国苹果公司。
他在书中尖锐地指出：“按照我们的发现，苹果在尽一切可能挤压富士康的利润，富士康只能靠加大员工的劳动强度以提高工作效率，所以必须进行半军事化管理才能满足苹果的要求，所以说苹果就是美国人虚伪的化身，苹果才是造成80后、90后年轻人自杀的真正背后黑手，富士康只是它的工具而已。
”他得出这样的结论绝非信口开河，有强有力的数据做支撑，他写到：“每一个ipod富士康只能拿到4美金，占利润的1%还不到，因为这里面还没有剔除电费、设备费用、材料费用等等这些生产成本，其他99%的钱都是被苹果赚走的，读后感《经济学真相——郎咸平教授所撰《我们的日子为什么这么难》读后感》。
”还有一个例子是年轻人拜金。
该书第六章的小标题是《为什么我们的年轻人没有出头的机会》，章节中提到了被扭曲的相亲产业链，并引用了马诺的话：“我宁愿在宝马里哭泣，也不愿在自行车后面笑。
”说实在的，我对恶俗的相亲节目十分不齿，对马诺们也十分鄙视。
只把这一现象简单地归结为世风日下，人心不古。
未曾探究过深层次的原因。
郎教授却剖析道：“当我们在骂这些人拜金的时候，我们有没有想到这个社会其实并没有给她们一个公平成长的机会。
我们整个社会上升的渠道已经被少数人掌控了。
当这些年轻人感觉到前途无望的时候，她们发现只有一艘船可以搭，就是嫁人，嫁给什么样的人才能有出头的机会呢
对于她们来说，嫁个有钱人是个不错的选择……美国这个社会的可贵之处是什么呢
那就是给每一个人一个畅通的上升渠道，也就是所谓的美国梦……我们之所以拜金，就是因为我们这个社会没有给每个人一个平等的机会。
”看到这儿，也许有人会说，发发牢骚、骂骂娘谁不会，郎教授和我们比，只是骂法新鲜一些而已。
错
如果仅仅停留在这个水平上，郎教授还不能算是真正的牛人。
他在回答“为什么”的同时，不时提出良好的建议。
比如还是富士康，他认为中国的代工企业可以尝试放弃流水线的生产方式，转而学习“佳能”的“细胞式”生产方式，即一定数量的人围成一圈，共同完成几道工序，圈里的每个人都会生产这几道工序。
这样做有几个好处：第一，某个人的缺勤不会成为生产瓶颈。
第二，人是社会动物，边生产边交流，不仅不会降低生产效率，反而能提升效率，实践证明也是如此。
再来说说郎教授的狂。
《我们的日子为什么这么难》这本书的字里行间可以印证这一点。
郎教授在前言中无情地挞伐我们的政府只知道动用“打压”这一种手段来处理问题；正文中又多次嘲讽一些所谓的专家愚不可及。
但，谁让他有狂的资本呢
最后，我想说的是，郎教授这本书里谈论的都是当今社会的焦点话题（总共有十六个），包括“为什么我们的工资这么低”，“为什么我们的房价这么高”等等，如果你不想糊里糊涂过日子，并想有一些应对之策，看一看，很值
〔经济学真相——郎咸平教授所撰《我们的日子为什么这么难》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
