西方神话中，上帝的手下一共有几个大天使，都是掌管什么的
[资料一]天使的由一般象中的天使，大多是那些上帝派来赐福给人类的有翼少女儿。
事实上，这种意义上的天使只是天使中的一小部分担负起使者职责的一群，它们作为沟通上帝与人类的纽带往来于天界和人间（类似于跑腿的），真正的天使也像人一样有各自的分工，除了赐福之外，还有守护天界的战斗天使，监督凡间状况的十二位巡天天使，以及引领善良人灵魂进入天堂的引导天使等等。
换句话说，天使实际上就是天界劳动阶层。
至于天使最初的由来是在哪里呢
有的人可能会联想到“Angel”这个单词，认为这个词的出处便是天使的发源地。
其实不然。
“Angel”在英文中虽然也指天使，但它所代表的仅仅只是天使中的低阶层。
另外，“Angel”最初并不含有天使的意思，它指的是生活在花心中生有透明翅膀的小精灵。
（读过童话《拇指姑娘》的朋友应该有印象）。
既然西欧文化中天使的形象大多以基督教、天主教为标准，那么我们就可以通过翻阅《圣经》来寻找天使的最初由来。
《圣经》中第一次描写天使出场是在伊甸园。
亚当和夏娃因为偷吃了禁果变得聪明起来，使得上帝大为震怒。
上帝深恐二人拥有智慧后会去偷吃长生之树的果实，便将二人逐出伊甸园，并派了天使守护长生之树。
这里叙述天使们是“高大，生有羽翼，手持闪烁着可以任意旋转的火焰的长剑”。
由此可见，首次登场的天使是以男子的形象出现的。
然而这里只是粗略的描写，第一次较为细致地形容天使的形象是在雅各（Jacob）的梦中，雅各是先驱亚伯拉罕（Abrcaham）的孙子，因为与其兄以扫（Esau）争夺父亲的财产而被追杀投奔舅舅家。
在路径沙漠时，他连续几晚上作梦，梦见耶和华的天使从一道长梯上翻着跟头走向他，并与他摔跤、嬉戏。
虽然不少人认为这只是雅各为了骗取舅舅的信任而杜撰出来的谎言，但这也的确是《圣经》中第一次对天使的形象作了较深入的定义———尽管翻跟头的天使.《圣经》中虽然提到了天使第一次出现是在伊甸园，但是对天使的形成却含糊带过，显得有些来历不明。
不过在西欧的民间神话中，对于天使的来历却有着不同的说法。
一种说法是说天使本来就作为上帝的仆人，早在创世之初就侍奉在耶和华身边了。
这里又含有一个问题，创世前，上帝是怎么来的，天使又是如何形成的呢
所以，对于上帝和天使的来历一直是西方神学界热烈讨论的话题，中世纪的一位英国主教厄谢尔则提出了上帝和天使是随宇宙的产生而一同产生的观点。
但马上又有人反驳道：那么宇宙又是如何产生的呢
这颇有点类似“鸡生蛋，蛋生鸡”的纠缠不清，这里只作为一种参考，并不细加研究。
还有一种说法认为，天使是上帝在六天创世的第五天创造出来的。
值得注意的是，《圣经》中记载这一天上帝创造了游鱼和飞鸟，也就意味着上帝是把天使当作一种动物来创造的，照这种说法来看，身为万物之灵的人显然要比天使高级得多。
不过在神话和宗教仪式中，信徒又要对天使作虔诚膜拜。
高级要对低级磕头……西方人还是对伦理观念浑淆不清啊。
第三种说法是，天使就是上帝在把亚当和夏娃逐出伊甸园后，为防止二人再度返回，依照亚当的形象用泥土造出来的，并为了天使能更方便地巡查伊甸园，便给他们装上了天鹅的翅膀。
这种说法也具有一定的道理，同时也解释了后来为什么塞特曾把一位天使误认为成是自己已故的父亲的原因——因为上帝是照亚当的样子创造天使的嘛。
但这种说法违背了上帝六日创造了世界万物的“定理”，所以也只能作为参考，不能当成有力的证据。
[资料2]天使，其英文名称Angel，源自于希腊文angelos = 使者。
在犹太教、伊斯兰教和基督教中对天使的概念十分相近，它们是侍奉神的灵，神差遣它们来帮助需要拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的 发言人。
天使的外形是人形(即是神的形状)会在身上发出光辉，头顶上 方有光环，背后长有翅膀。
虽然有很多人声称自己曾目睹天使的出现。
但天使本身是没有实体的灵体，实体化的例子实在少之又少，而且会 消耗大量灵力。
它如要以实体态出现而不消耗灵力，就只有附身(依凭)了。
但因为天使是纯净体，不可以附身于任合生物的身上，唯一只可附 身在无原罪体上(无灵魂的生物)。
天使是纯善的化身，所以绝对不 会容忍恶的存在，但也不算是人类的朋友。
根据旧约圣经所述， 天使会按照神的命令，对有罪的人进行苛刻严厉的惩罚。
例如在一 夜之间杀死了十八万五千亚述人士兵(列王纪)，和令所有埃及人的头 一胎和家畜死掉(出埃及)都是其中的例子。
天使学·第一章 著作与宗派将天使作有系统分类、命名的著作首推希腊人Dionigi l\\\\'Areopagita (圣保罗门徒，记于新约圣经《使徒行传》第十七章末)的《天上位阶论》 和义大利人Thomas d\\\\'Aquinos(1226~1274)所著的『神学总论』(Summa Theologie)。
这两本书奠定了一般共同信奉的天使学基本架构。
此外， 叙利亚修道神学者(伪名)狄俄尼索斯的《天阶体系》也对天使学作了详细 和权威的解说。
除此之外，另一部被基督教列为伪典 (被教会认为是伪冒神的旨意的经典) 的《以诺书》(以诺书Enoch)—是亚森尼派的主要经典之一，为基督教新教 中所承貌7b，人类史上唯一连同肉身升天的三人之一，另二人是以色列动乱 时代的先知以利亚和基督耶稣。
但是旧教－天主教－则认为以诺和以利亚并非被接至天堂，而是地上乐园) ， 被称为－天使的宝库，著于西元前二世纪左右，详细记载了天使 的生活、名称、职掌、性格等等，此书于四世纪被教会批为伪典， 自此从基督教经典群中消失。
再来谈到《死海文书》(Death Sea Scrolls) 。
1947年，一名贝多因牧童在 巴勒斯坦的死海附近的一个洞窟中，发现了这一批写在羊皮纸上的经书， 经过科学监定之后，确定是公元纪元开始的前后一段时间之内抄写成的 (1948年以色列建国战争爆发，文书的译解和公开因此迟延了许久， 有人怀疑是基督教势力暗中阻挠这项工作，以免圣经的权威遭到挑战，即使公布后，仍有人认为当局隐匿了部分关键文件未公开) 。
全部文书是犹太教之一派，激进的禁欲主义教派：亚森尼派之克兰教团 的教规。
基督教矢口否认克兰教团和基督教有何牵连， 不过也有传说说该教团实是耶稣表兄(及施洗者)约翰所主持的，甚或是耶稣自己创立的，或者是耶稣的敌对者等等。
至于中世纪基督教文学名著，但丁(Dante Alighieri 1265~1321)的《神曲》(Divina Commedia)和弥尔顿(John Milton 1608~1674)的《失乐园》 (Paradise Lost )，其实没有十分系统化地地描述天使团。
至于基督教圣经， 更是刻意将天使的存在和名号模糊、虚质化，新教教会也从不以天使为 主题进行讨论，盖因唯恐信徒将天使当作膜拜，触犯了基督教第一 天条：崇拜偶像之罪。
天使学·第二章 天使之数量和阶层\\\\'七\\\\'是一个人类颇有偏好的数字。
可能是以以诺书为源头， 在基督教传说中，天界分为七重，直到宗教改革之后，新教将这类神 话性的教义给去除了。
但在但丁的神曲中，天界与当时的天文思想相 结合，月球与诸星以地为中心环绕运行，因此升天的过程会依序经过 月球、水星等等，最后再加上纯想像的二重天。
以下将但丁的说法和 正统的说法并陈，括弧内为《神曲》天堂篇的记载。
第一天，称为Shiamaim，由加百列掌管。
驻守此地的天使群也负责 管理星星、气象等等。
(月球天：最接近尘世的天界，信仰不坚者的居住地。
)第二天，称为Akira，大天使拉斐尔的领地、部份受惩天使的禁闭所亦设于此。
(水星天：第二重天，力行善事者，死后灵魂居于此天。
)第三天，Sagoon或Shehkim，支配天使为权天使Anael。
在伊斯兰教中， 死亡天使Azrael领有此一天界。
(金星天：多情者的灵魂居所。
)第四天，Zeble或Mahanon，还有数种不同称呼，由大天使米迦尔支配。
启示录中所记载的天上耶路撒冷城，便坐落于太阳天， 以诺书亦声称生命之树长在太阳天的义人之园中。
(太阳天：智者与圣者被安置于此重天。
)第五天，Mahon，此天之北部为荒凉废墟，设有天使的牢狱， 南方则是舒适宜人。
火星天的支配者一说为Metatron的双生子 Sandalphon，一说为堕天使Samael。
详见下文 ( 火星天：殉教者的灵魂被赐居此天。
)第六天，Zebel或Maccon，天使学习智识的所在， 智天使的大本营。
日与夜分别由Zeber、Saabs掌管。
(木星天：明君的居所，介于炎热的火星和寒冷的土星之间，因此气侯宜人。
)第七天，Arabot，神的御座设于此，诸天使环绕飞行，为充满荣光的所在。
(土星天：隐士、清心寡欲者的灵魂住在这里。
) 恒星天：(圣彼得于此查核信徒的资质。
) 水晶天(原动天)：(神的所在地，宇宙动力的来源。
天使军团的大本营就设在其中。
而希伯来人的传说则是将「天」分为九层， 这一三元组构成了一个真正的、成员之间平等的单独阶层体系。
后来根据大致上公认的天使学说《天阶体系》---(狄俄尼索斯)的记载， 神的御座前围绕著九层天使军团。
此并非是圣经的原文，而是中世纪神学家哈尔罗修斯提出的。
这九阶级之说于教皇格雷哥里一世(Gregory Ⅰ) 时代被罗马教廷认可。
每三个阶层又可归类为一个群组。
炽天使存在于最内层，是纯粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力 量愈弱，渐次物质化。
低级的天使通过上一层的天使来获得上帝的启示。
而低级的天使又可以通过领悟来提升他们的阶层体系，一级一级地向上层靠拢。
这三组九阶级兹列举如下：上三级---神圣的阶级炽天使 Seraphim智天使 Cherbim座天使 Ofanim中三级---子的阶级主天使 Dominions力天使 Virtues能天使 Powers下三级---圣灵的阶级权天使 Principalities大天使 Archangels天使 Angels虽然在『以诺书』曾刊出150个天使的名称，但据说天上的天使总数 则是众说纷纭，从数十~数百名(守护七行星、四季、十二个月份、一周七 日、一日之各时段等等)，到301,655,722名(含133,306,668名堕天者)，到6,666 军团、各团6,666名，并无定论。
除了这些正式的天使之外，以魔王撒旦 (Satan)为首的堕天使群(不过由我掌握的圣经知识，并没有明指撒旦 就是路西法。
这我在下文中有记述），则是另一类引人争议的存在， 有人说堕天使是第十阶级，堕天的原因和堕天者的身份在不同的传说 中差异甚大(祥见下文)。
几乎所有使徒\\\/天使都是以\\\\'尔\\\\'(el、elle etc.)等为名号的尾字，这究竟是什么意思呢
\\\\'尔\\\\'就是\\\\'天使\\\\'的意思吗
不接\\\\'尔\\\\'，其天使之身便很可疑吗
其实不是的。
\\\\'EL\\\\'和其它近似字根源远流长，其在各语文中的含意如下：修美尔语：EL------------闪耀、光荣亚卡德语：ILU----------- 辉煌之物巴比伦语：ELLU---------光辉的生物英语：ELF-----------------辉煌的生物(后泛指精灵)由此可推出天使名的尾音尔带有光辉的意思，而这正是天使的特征。
天使学·第三章 各阶层的天使上级天使：阶级体系的最初一级是真正的最高存在者按阶层等级构建 的，因为这一阶层体系级别最高，是上帝的近邻，被立于上帝的四周， 接受最初的神显与完全。
它们的称号都表明他们与上帝的本质 的相似之处。
炽天使，圣名是撒拉弗意思是造热者，传热者。
是神的使者 中最高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命(或云本质)就是歌颂神， 展现神的爱。
炽天使无形无体、与神直接沟通，是纯粹的光和思考的灵体， 以其振动创造生命，以赤红的火焰为象徽，是以太阳为化身的最优秀的天 使。
若是必须现身于人前时，是以六翼四首(亦有二首之说)之姿出现，身上 的六翼是行动力的象征。
古以色列战乱时代的大先知以赛亚曾描述在神 的御座前目击炽天使的经过，因而留下了六翼及此六翼之姿态的传说。
炽天 使一睁眼，就会发出如狮吼声，并发出红色电光划过长空，形如长蛇(龙)。
炽天使的希伯来语，是治愈者、至高者(或守护天使)二字的合成字，因此蛇 或龙自古即是医学的代表(如果读者们有注意到的话，可以发现一些医院或军 医使用绘以两条交缠在杖上的蛇为象徵)。
炽天使的语源， 也有说法是\\\\'燃烧\\\\'和\\\\'蛇\\\\'的合成。
这一阶的天使只有几位而已，当然最有名的 就是Lucifer，光辉的晨星路西法（也称作路西菲尔或者鲁斯化，还有很多） 这位着名人物原先是天使长。
另一位呢
就是原来的七大天使之一，因率领 天使军和撒旦作战，而被升为炽天使的米胞b勒了。
而七大天使的另一个地位 紧次于米迦勒的Gabriel(加百列)却是下级的大天使。
另有一说，所谓炽天使仅 是这二名大天使的共同体 (Michael(米迦勒)和Gabriel(加百列))，高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形所在多有，尤以炽天使和智天使此二阶级为然， 因此也有人说炽天使应有四个：Michael(米迦勒)、Gabriel(加百列)、 Raphael(拉斐尔)、 Uriel(乌利尔)，又称四大君主(分别象征火、水、风、 地四元素)。
所奇怪的是，没有什么人认真的去解释其间的关系，不过可以 推论出来三种单纯的解释：1.这四大君主(或二位大天使)朝见神的御座前时便脱去下级天使的躯体成 为无形体的炽天使；2.炽天使是四大君主\\\/二位大天使的另一面像；3.炽天使本体无形无质，但可有多种具象化身。
或者，与其说炽天使是诸 天使之一，不如说是某些天使所特具的\\\\'位格 \\\\'，或是某些特别光辉耀眼的 天使，其荣光的代名词吧
智天使，象征神的智慧，代表人物是：Cherubines(Cherubim)，伊甸园的守护者，其语源为\\\\'仲裁者\\\\'或\\\\'知识\\\\'，在其圣名是\\\\'基璐帕\\\\'。
意味者认知 和看见神的力量。
在犹太教和基 督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸 后，遣于伊甸园东方，用旋转的火焰之剑与另两个智天使 Ithuriel(神的发现) 和 Zephon(神的探索)共同守护生命之树。
智天使是圣经中第一个出场的天使， 在智天使的形态，在狄奥尼修斯的《天体阶级》中把智天使和炽天使的区别 规为多目和多翼。
这一特征表明了智天使有直接凝视上帝之光芒的 能力，同时不动情地，纯洁地和开放地接受来自上帝的光照。
这一说法被后 世广泛接收。
而在另一部旧约经典『以西结书』中的描述为两对蓝色的翅 膀(教会一般根本不太敢理会这部经文) 按，炽天使及智天使，在正式的天使系统中应该是处于最内环的天，是无 实体的存在，然而说书人故事说多了，便将此二者具象化了。
原属于智天使阶级的着名人物就应该是原七大天使之一，职务为警卫长 加百列和乌利尔，以及原为能天使拉斐尔(拉法叶)。
座天使，这称号表明它们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。
由于它们毫无激情和没有对物质的关怀而完全适宜于接受神圣的巡视。
如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话，位于第三天或第四天的座天 使(掌管神的正义)才应该是物质世界和神国间的界面，是物质世界的基础 及来源。
这个名号表明他们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。
犹太教似乎认为所有希伯来人的祖先升天后，俱化为座天使。
此说自未为 基督教所纳。
不过私底下，座天使中较有名的有：Thrones(Throni) ， 座天使的支配者，或云人前的具象化身，是大天使 Rafael。
中级天使，天界理性的中间等级表□ \\\\'7b了自己对上帝的复从。
它们通过上级天使的中介而间接地从神圣的光照那里接受洁净、光明和完全。
它们的使命为调和所有呈两极对峙的事物与现象，由于经常穿梭于极端间， 其工作十分紧张危险，一不小心即可能误入歧途。
主天使，别名颇多，如唯一神---多神教的最高神。
这称谓表示它们拒绝空洞的外表，彻底回归向真正的主，并尽最大可能分有 一切主治的永久和神圣的泉源。
神学总论谓其职务为管理天使的工作。
可是不知怎的，却有一些天使据称是这一阶天使的支配者，如吐焰天使哈斯麦 尔、记忆天使萨多基尔等等。
力天使，意思是神的美德，指在它一切与上帝相像的行动中的一种 豪迈而不可撼动的勇气。
它们是神迹的执行者，英雄与奋战不懈者的挚友， 给予受苦难的义人勇气。
基督升天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使 护持。
此一级的天使也有下级天使为其支配君主，如：Gabriel、Rafael)、 喀西马尼园中现身于耶稣前的便是 Kamael。
能天使，Deunamis、Potentiaties，别名权威，表明天界的和理性的 权威的有序本性。
传说中，它们是神所造的第一批天使，与恶魔争战时的 天界前锋。
保罗于新约罗马人书第十三章的训论可能就是在讲论能天 使。
此一级的天使驻于第一天和第二天间的危险地带，担任卫戍天国的任 务 (天界国境守备队)，防备恶魔的侵入，或在人心之中护佑人心的平衡。
然而能天使与黑暗势力的接触频繁，因此也产生了一些堕落者。
不过堕落 的能天使，也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。
能天使的君主是 Kamael，仰望神者之意。
一如能天使的亦正亦邪，Kamael 也以光明天使 和堕落天使之姿交互出现。
有人将 Kamael 列为神前的七名大天使之一。
创世纪中与雅各摔角(另一说是拉斐尔)、喀西马尼园中现身于耶稣前的便 是 Kamael。
至于黑暗面的 Kamael，是地狱的豹形公爵，阻挠摩西领受神的十诫。
Kamael在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者。
由于火星在许 多神话中都被视为战争之星，因此 Kamael 也成了战神化身，统领14万4千 名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使。
======================================================================下级三队的天使团无疑在所有传说中俱是有形有体的，是物质世界能直接观看、接触的天使。
权天使，可说是唯一以\\\\'领域\\\\'为职务的天使阶级，是守护神的国土的天使。
依俗世的国家、城市、宗教团体划分其势力范围。
因此有不少权天使是由异地异族的神祗转化而来的，如尼斯洛克(亚述国的鹫头神祗)， 身兼地狱大厨师，权天使的首Anael贵为七名创世天使之一，是第二天的长官，统辖范围远及月球，不过他是主天使之一，并非下级天使。
指挥权天 使管理天下万国。
另有一名疑似权天使的君主，名唤 Hamiel，传说是他接 以诺升天(或是Raguel)的。
所有天使阶级、名号中最响亮的莫过于大天使了。
不少对西方宗教 毫无概念的人多少也知道一两个大天使。
在《启示录》中明载著神的御 座前有七名天使侍立，一般都解为七名大天使(伊斯兰教只承认四名大天 使)。
至于为什么明明是下级天使，却在天使军团中有如此崇高的地位， 甚至身兼数个高阶天使团的君主，只能说九阶级的分类并不代表地位的高 低或重要性的多寡吧!又或者各阶级只是职务之分，一天使若身负多重职务， 便有多重身份。
犹太教和基督教的文献多认同七名大天使之说，因新约 《启示录》第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而基督教一致认可 七大天使之说，伊斯兰教则只承认四名大天使之说。
无论是四名亦或是 七名，名号其实都不是十分肯定的。
米迦勒和加百列是众望所归，拉斐尔 和乌利叶是最有可能的候补，若是七名大天使的场合，梅塔特隆、雷米尔、 沙利尔、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔是比较常见的名字。
不过，亚森尼派至少相信有十四名大天使，对应于他们的生命之树的七枝 七根、七日七夜。
Michael(米迦勒)：与神相似者。
可能是卡地亚的神祗融入基督教 的产物。
在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列(罗马天主 教承认另一部『托比书』为旧约经典之一，其中有提及拉斐尔)。
但在 基督教文化中，米迦勒却是最耀眼 、最著名的大天使，其事迹有： 一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子 献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千 年古蛇(龙)撒旦(《启示录》)。
米迦勒是最早与撒旦战斗的英雄，其 威能与大魔王并驾齐驱。
通常米迦勒的塑像都是拔剑的战士造形， 据旧约《但以理书》传承，米迦勒是以色列的守护天 使，也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使。
在伊斯兰教中，对米迦勒的描绘是：《翡翠之翼、番红色之发、 俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免》。
《可兰经》记载米迦勒为信徒之罪而流泪，而生出智天使。
在《死海文书》之《光之子与□之子之战》中， 米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与□之支配 者Berial(贝利尔)的□之军团决战。
(在魔王堕天之前， 天国副君的名位乃是他的。
)米迦勒的另一身份，则是在最后审判 时数算人的灵魂的天使。
与埃及神话中的天狼星之神西留斯是同一 存在。
由此，米迦勒又多了冥界向导的阴气，在这一方面的传说与概念， 米迦勒与希腊神话的 Hermes (到了罗马神话改名为 Mercury)似有互相影响 的痕迹。
不知道是不是由于米迦勒事迹太多、人类怀疑他倒底休不休息 的关系，他也被视为司\\\\'不眠\\\\'的天使。
Gabriel(加百列)：由修美尔语字根GBR演进而来，意味著总督、 统治者。
加百列在伊斯兰教和基督教旧约中和米迦尔同是唯一 被提名道姓的大天使(不过加百列在伊斯兰教中称为吉布列)。
旧约圣经 曾提及加百列坐于神的左侧，似是暗示其为女性天使。
在伊斯兰教中的 吉布列比基督教的加百列要更受重视，以向先知穆罕默德传达神的话 语而著名。
加百列身负140对羽翼(怎么长)，在犹太教和基督教 中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃 至于死等等。
伊斯兰教则视她为真理天使(按：并非所有伊斯兰教徒 都承认加百列属女性)。
因其常为人托梦，又被视为司\\\\'梦\\\\'的天使。
其象徵为百合花。
加百列的事迹包括为耶稣的受胎、复活和诞生等 报讯，并远在500年前便向先知但以理预告基督的降临、希腊灭波斯 的未来等等。
Raphael(Raffaele)--拉斐尔（拉法叶）：施治愈之术的光辉使者 ，Rapha 即希伯来文的治愈者、医师等。
由于拉斐尔是操治愈术的 天使，和蛇的形象便有了牵连。
拉斐尔为第二天的支配天使、力天 使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七 名天使之一。
拉斐尔的传说极其纷乱，他既是大天使，又是力天使， 却有炽天使的六翼，又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。
拉斐尔的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚 建造方舟的知识与技巧。
旧约记载与雅各摔角、解除亚伯拉罕老 年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。
他治疗的不仅是人的身 体，还包括人的信仰。
Uriel(乌利尔)：神之焰(也有人称为神之光)，与神之颜 法奈尔大天使被视为同一存在。
支配Tartarus(希腊神话中的地狱， 由此可见乌 利尔有很强的希腊\\\\'血统\\\\')和太阳、诸行星的运行， 同时既是炽天使也是智天使。
《启示录》第八章所云掌圣火、 与神最靠近的大天使可能便是乌利尔。
相对于拉斐尔的快活天使形 象，乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。
在终结之时把所有偶像破坏 (把所有偶像崇拜者带到神的面前接受制裁)，奉神之命使义人复活， 把灵魂吹入他们的身体。
在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人 等等苦刑，亦即义之天使、地狱长官，掌管自然现象及天体的运行。
传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔，因此在反魔法的八世纪 白色恐怖时期，乌利尔被教廷严加批判，后世才得以在教会中复权。
配合其形象，在伊甸园口持火焰之剑把守的智天使，以及监看雷电、 恐怖的天使，也都被视为乌利尔的分身。
可是不知 怎的，有些神秘主义宗派(可能是Gnosticism)认为这位正义天使掌管 诗文。
{还有一点类容，由于百度有字数限制，故不能奉上，见谅
}
宋教仁的死
袁世凯的第一反应据章士钊回忆，当宋教仁遇刺的电报传到时，他正在总统府与袁世凯一起用餐。
袁闻讯后的反应是叹息说：“遯初（宋教仁的字）可惜，早知如此，何必当初
”随后闲谈中，袁世凯意指宋案的凶手是黄兴，理由是“黄、宋争国务总理，两派大决裂为证”，章士钊闻之不满，愤然辞出。
孙中山的第一反应宋教仁案发生时，孙中山正在访日。
1913年3月21日孙中山中止访问，立刻回国，于3月25日返抵上海。
当晚在黄兴家召开国民党高级干部会议。
孙中山说“若有两师兵力，当亲率问罪”。
孙中山10年后回忆当时情景，“于是一般同志问我有何办法。
我谓事已至此只有起兵。
因为袁世凯是总统，总统指使暗杀，则断非法律所能解决，所能解决者只有武力”。
赵秉钧的第一反应据国务院秘书长张国淦回忆：1913年3月21上午，赵秉钧正主持国务会议。
国会选举事务局长顾鳌却突然闯入报告：前门车站收到上海来电，宋教仁昨晚在沪宁车站遭枪击，伤重恐难救活。
赵闻讯面色大变，猛然站了起来，以手掌击手背，环绕会议桌一个劲地兜圈，一面反复喃喃自语： “这一下腌杂了。
人家岂不要说我打死了钝初吗
岂不要说卖友吗
我还能算人吗
”黄兴的第一反应据说开枪时，黄兴正在现场，于是他将宋教仁扶住说：“我们一方面将宋教仁先生送到附近医院，另一方面迅速派人追捕凶徒。
”宋教仁手术出来后，住在单间病房。
黄兴代拟一电文，向袁世凯报告遇刺经过。
临终前，“宋已不能语，惟以目四瞩，周视故人，依依难舍。
黄兴睹此心痛，用双手扶着宋的臂膀，附耳呼曰：‘钝初，你放心去吧
’宋遂气绝。
黄兴痛哭失声。
”在悼宋教仁的挽联中，黄兴严斥 “凶手”：“前年杀吴禄贞，再杀张振武，今年又杀宋教仁；你说是应桂馨，他说是洪述祖，我说确是袁世凯
”黄兴在挽联中所说的“今年”是民国3年，即1913年，于这年3月22日死，4月13日召开追悼大会，黄兴因病未参加。
凶手很快落网，警方追查凶手为一个22岁的失业军人、流氓兵痞武士英。
侦查、抓捕、取证、审讯，牵涉出包括拥有中华国民共进会的会长和江苏驻沪巡查长头衔的青帮大佬应桂馨、内务府秘书洪述祖（清代著名学者洪亮吉的曾孙）、内阁总理赵秉钧等人，武士英承认子弹是从他的枪膛中射出的。
先供述受应桂馨指示，后又在法庭翻供称系个人所为，否认见过应桂馨。
后来突然传出凶手暴毙上海狱中的讯息，各方猜测应属中毒，赵秉钧被迫辞去总理。
1914年1月，应桂馨出狱后北上向袁世凯索酬，被人追杀，在逃往天津的火车上被刺。
时在天津的赵秉钧曾为之抱怨，不久在家中突然死亡。
以致于案情更为扑朔迷离。
洪述祖后被抓获，被判处绞刑。
一个毒杀凶手的馒头，将一个举国瞩目的政治大案划上了句号。
从此，关于宋教仁案幕后的元凶就成了一个谜。
有毒的子弹结束了宋教仁年轻的生命，但是从没有结束“是谁杀了宋教仁”的疑问。
百年来，以上诸位“第一反应者”都被放在显微镜下一一过目。
曾经板板钉钉“证据确凿”的嫌疑者最后似乎也不那么“证据确凿”，曾经慷慨激昂的同志却在怀疑者的笔下显得“疑点重重”：袁世凯杀宋说据说袁害怕宋教仁以合法手段取得权利，后见收买不成，便布置歹徒，对宋教仁下了毒手。
《宋教仁被刺案内应夔丞家搜获函电文件》（右图）（章伯锋、李宗一主编）中收录了，案发前后，应桂馨和袁世凯，洪述祖来往的电报。
电报内容已经赤裸裸说明袁世凯杀宋教仁的意图。
另，《张浦泉先生回忆录、日记》说：宋遁初被难后，洪自南来，又见总统一次。
总统问及遁初究系何人加害。
洪曰：“这还是我们的人，替总统出力者。
”袁有不豫色。
洪见袁颜色不对，出总统府，即到内务部告假，赴天津养病。
但是以当时国民党在国会的得票率，还不能肯定宋教仁一定能够组阁，也就不存在谁怕谁、非要杀谁的问题。
何况当时跨党人士比比皆是。
引退后的伍廷芳，就被先后拉入11个党。
国民党议员的组成也是“什么人都有”。
到关键时刻伍廷芳式的议员会投哪个党的票
宋教仁虽然公开竞争总理，但一直明确主张总统要选袁世凯。
而宋死后，国民党内还有孙中山、黄兴这样威望远高于宋的领袖，愤怒的国民党在国会占有多数，在正式总统选举中把袁从总统宝座上拉下来是极有可能的，而且国民党当时确实有这样的计划，即所谓“法律倒袁”。
所以袁世凯在宋案后非常恐慌，对人说：“这是怎么好
国民党失去了宋遯初，少了一个大主脑，以后越难说话
”考虑到激怒国会的严重后果，袁世凯完全没有必要为相对次要的内阁问题冒险刺宋。
根据现有证据，袁世凯对刺宋是否知情只能存疑，但是根据对民初政局的分析，刺宋并不符合袁世凯的利益，很难设想袁世凯会有这样卤莽的举动。
所以，袁世凯是杀宋的主谋的说法也变得扑朔迷离。
赵秉钧杀宋说根据在场目击证人和其他人士举报，嫌凶很快就锁定在无业流氓武士英头上，随后又有古董商王阿法举报，短短三天，凶手武士英和他背后的应桂馨双双被缉拿归案。
武士英原名吴福铭，只是个失业军人，在穷困不堪时，曾向同住在鹿鸣旅馆的两个学生借钱，并夸口杀人还钱。
案发当晚，武士英回来就说自己有钱了，次日便离开旅社。
3月23日，古董字画商王阿发到英租界捕房报称：一周前，因卖字画曾去巡查长应桂馨家，应桂馨拿出一张照片，要他谋办照片上的人，愿出酬金1000元。
王阿发自然不敢答应，而宋教仁遇刺后，照片见于各报，竟与他所见照片相同，于是报案。
巡捕房立即对应桂馨实施抓捕，并在一家妓院将其抓获，武士英随后也很快被擒拿。
巡捕房在应桂馨家中搜获凶器，以及密电码三本，封固函电证据两包，皮箱一个。
证据显示，应桂馨策划暗杀了宋教仁无疑，但是这绝不是故事的结局，背后必然还有人。
从应桂馨家搜出的密码本上注有“国务院”、“应密”、“民国二年一月十四日”等字样，而电文内容将矛头指向了国务院秘书洪述祖。
3月20日半夜两点钟，即宋教仁被害之日，应桂馨致电洪述祖有“所发急电令已达到，请先呈报”等语。
次日又致电洪述祖称“匪魁已灭，我军一无伤亡，堪慰，望转呈”。
从上述证据来看，洪述祖涉案是逃不掉的。
更重要的是，上面应的电报，均有“转呈候示”、“请先呈报”、“望转呈”。
那么转呈的对象是谁
显然不是赵秉钧就是袁世凯。
应桂馨与洪述祖的电文公之于众后，赵秉钧便成了刺杀宋教仁的最大嫌疑人。
4月26日，黄兴致电袁世凯指出“此案词连政府”并认为“国务院总理赵秉钧为暗杀主谋之犯”。
因为“法院既在政府藩篱之下”所以建议“请大总统独持英断”。
4月28日，袁世凯复电黄兴，指出赵秉钧虽接到应桂馨、洪述祖的来电，但并未回电，而3月13日之前往来电文，均为“解散会团及应、洪串谋挟制讹诈各事，词意甚明，与刺宋案无涉”。
袁在回电中指出，不能因应与洪的函电就认定赵秉钧是谋杀主犯，他承认应桂馨与洪述祖图谋陷害宋教仁名声一事，并指出只是在3月13日才有“去宋”谋杀之意。
赵发给应桂馨的密码本包含了公务成分，如果凭着这一条，不经侦查审讯，仅仅根据应、洪往来函电便将赵秉钧“指为主谋暗杀之要犯”，确实是“实非法理之凭”。
不久，赵秉钧给上海地方检察厅一封公开信为自己辩护说：“程都督、应民政长宣布宋案证据，其涉及秉钧者，惟手书两件，然一为发给密码，一为请领津贴，均属因公”。
而且按照赵宋二总理的交情与利害来说，赵秉钧杀宋说也显得可疑。
赵秉钧曾在北京《新纪元报》上发表谈话，说他在唐绍仪内阁期间和宋既是同僚，又是至友。
宋住在西直门外的农事实验场，离城十里，有时天晚无法出城，宋总是住在他家，彼此无话不谈。
宋离京南下时，欠了5000多元的债，都是他替宋还的。
法庭呈现的“密电”中并不能得出赵参与并赞成杀宋密谋的结论。
因为所有密电、信件中最恶毒的字眼是“毁宋”，而“毁宋”不一定就是杀宋，有证据证明之前应桂馨已经搜集了一些试图诋毁宋教仁名誉的黑材料。
主犯应桂馨此人是个两面间谍角色。
赵秉钧曾自辩说：我只和他有“书信往来”，他却帮黄兴将私存公债六十万转抵义丰银行私存，赵质问：“书信往来与银钱往来孰轻孰重。
” 证据显示，赵秉钧确实涉案，但仅以“宋要来做总理，我往哪搁”这种理由去推论，未免过于草率。
民国初年，各种制度极其混乱，各种官职也是走马灯似地轮换，仅半年多就换了三个总理。
赵秉钧出任总理，还是孙中山和黄兴1912年7月到北京见袁世凯，由黄兴提出的，当时有个人选是国民党的沈秉堃，黄与国民党员们商议，多数人不服沈，折中出个赵秉钧。
在国事未定、国会未开、宪法未定的情形下，总理之职是很虚的，今天你做，明天可能他做，为此杀人，怎么能杀得过来。
宋教仁遇刺后，因为舆论反应很大，赵秉钧马上就上了辞呈，1914年2月26日。
赵秉钧在天津督署内中毒，七窍流血的诡异死亡更使赵秉钧杀宋说变得疑点重重。
陈其美杀宋说辛亥前，同盟会发生过两次倒孙风潮，在这两次倒孙风潮中，宋都没有站在孙一方。
由此，陈其美等铁杆拥孙派对宋颇为怀恨。
南京临时政府成立后，宋与孙处处相反。
孙主北伐，宋主南北议和，推袁作总统。
孙主定都南京，宋和章太炎都主张定都北京。
俩人政见也大相径庭：孙主张实行美式总统制，宋主法式责任内阁。
孙坚持要做大权独揽的大总统，不愿受人制约，理由是内阁制“断非此非常时代所宜，因为在此非常时代，吾人不能对唯一置信推举之人，而复设防制之法度，而误革命大计”。
双方争到面红耳赤，不欢而散。
于是，作为国民党内的激进派，陈其美利用孙中山出国之机，在孙中山不知道的情况下，贸然杀宋，以造成既成事实，进而达到一箭双雕的作用：近可以让自己更上一层楼，顺理成章地接孙的班，远可以激发党人国人，发起反袁“二次革命”。
当时袁世凯为稳定政局，正在全国“打黑”，应桂馨出面发起的共进会，也是带有黑帮性质的组织。
负责打黑的洪述祖南下之后，应桂馨同他达成交易，愿受政府招安，并自告奋勇承担“毁宋”任务。
洪述祖护主心切，“假托政府名义”向应桂馨下达指令，以致回京后秘密函电往来。
但应桂馨脚踩两只船，一面跟洪述祖联络，一面向同门大哥陈其美透露了“毁宋”计划，陈其美巧妙利用国务院秘书洪述祖的“毁宋”计划，安排应桂馨和一班党人成功地实施了“杀宋”计划。
当时上海是陈其美势力的大本营，宋案从刺杀到审判都发生此处。
和以往刺杀案悬而未破相反的是，刺宋案的破获却是出乎意料的顺利，几乎要用难以置信来形容。
而凶手武士英在监狱的神秘死亡，似乎也与陈其美有关。
当时看守武士英的沪军六十一团，是国民党人黄郛的部队。
而陈其美、黄郛和蒋介石是拜把子兄弟。
这一切不禁使人开始怀疑上了陈其美。
1913年3月27日，梁启超在写给女儿梁思顺（令娴）的家信中：“宋氏之亡，促吾加慎，刺宋之人（真主使者陈其美也），胪列多人，我即其第二候补者，今将彼宣告文剪寄，应某谋北来刺我，二十日前蜕丈已电告矣。
”但是陈其美和宋教仁交情深厚，又同为一个战壕里的同志，而且宋被刺时，陈就在身边，事后表现也可圈可点。
在宋案中，虽然陈其美疑点重重，但并没有直接证据证明陈其美就是杀宋的幕后黑手。
那些宋陈恩怨都是捕风捉影。
余论宋案已发生了百年，这样的争吵在私底下就从来没有停过。
因为宋案当年没有真正经过司法程序开庭审理，二次革命就爆发了，所以从法律的角度讲，没有直接证据能够证明谁是真正刺杀宋教仁的幕后黑手，它至今是个谜。
我和老师的故事作文450
我和老师的故事有人说：“老师是辛勤的园丁“，还有人说：“老师是我们第二个父母”，我认为这些比喻，用在老师的身上是当之无愧的。
的确，老师对我们的照顾是无微不至的，在我的身边就有好多这样的例子。
读完小学后要上初中了，面临这个人生的小选择，爸妈为我选择了二中。
“选择二中就是选择成功”这是爸妈告诉我的。
等我上学后，发现这句话不假，我的成绩逐渐上升，当然都是老师对我的鼓励和支持、帮助、教诲。
比如我们班的苏老师，她对我的学习非常关心，只要我哪里听不懂，她都会仔细给我讲解，直到我弄懂为止。
还有朱老师，她对我的学习抓得很紧，怕我松懈，只要我有一次不交作业，她都会立即叫我补上。
她还对我说：“你要好好争取滚动进（1）班，这样可以更大程度发挥你的才智。
” 当然，还有对我最关心最疼爱的张老师，她对我就像对待自己的孩子一般，每件事都关心得体贴入微，简直像我的母亲一样，有一件事让我到现在都无法忘记。
记得有一次，我不知怎么搞的，突然生病了。
早上一起来就流鼻涕，怎么擦也擦不完，总是擦了又流。
我想自己是感冒了，就用纸巾塞住来上课了。
前一两节课还好，不会怎么流，可第三节课是张老师的，这时我的鼻涕就流得厉害了，而且打喷嚏，眼泪也随着流了下来。
张老师看到我这样，就走到面前亲切地说：“怎么了
”我说： “没事，只是有点感冒。
老师一听，“怎么不开药吃
”张老师诧异地问。
我勉强笑着说：“没事了”。
张老师看我这样好像放心了，她又继续讲课。
但没过多久，张老师好像有点担心我，一不留神，却把“法律”的“法”写成了“发”。
同学们提醒说：张老师，字错了。
张老师才恍然大悟，把它改了过来。
为此，我好感动
下课后，老师又再次走到我的面前来说：“小兵，你要不要紧呀
要不要上医院
”张老师亲切问道。
这时我被老师的一言一行感动了，好想好想哭出来，但我又忍住了。
因为大丈夫是不能轻易掉泪的，这是我小学时，李老师跟我说的。
我激动地说：“老师，我没事。
请你帮我买一点药就可以了。
”老师又问：“真的没事吗
”我就勉强笑着说：当然没事。
老师才放心的离开，到了下午时，张老师把一小瓶药递到了我的手里，我感谢地问：张老师，多少钱呀
老师说：不用了，你快去把药吃了吧
以后要多加注意，不要再感冒了。
你是我们班唯一的住校生，要学会自己照顾自己才行。
听了张老师的话后，我感动不已。
后来我又把钱递给她，但张老师说：不必了，只要你好好学习，向你的理想迈进就行了。
我听了老师这番话，更加感动了，眼泪在眼眶里打转，但我又再次忍住了。
因为我知道只有我获得了成功，才是对张老师的回报。
在我升入初中后，有好多二中的老师在默默地关心着我，他们不要求任何回报，只要自己的学生将来能成才，这就是对他们最大的回报了。
二中的老师，每个都是这样的辛勤地为同学们服务，关爱每个学生，付出自己的美好青春。
他们每个都是我们的良师，更是我们的益友，我想对所有老师说：老师，我爱你们
你们辛苦了
于是，上课前我认真预习，查资料，熟悉内容，品读课文。
课上，我注意倾听老师和同学的发言。
我要求自己善于思考，善于提问，同时，我不断给我自己定新目标：今天举一次手，明天一定举两次以上……果然，我每天都参与交流发言，我腹中的好词好句似乎也越来越多，头脑也越加的灵活。
就像卢老师说的那样：“好好干，机会掌握在自己手中呢
”卢老师见我进步了，她那美丽的眼里闪烁着喜悦的光芒，我知道，她信任我、喜欢我，我不能让她失望。
这就是我，那个曾经胆小如鼠的小姑娘与卢老师的故事。
也许，在别人眼里，这只是一些平凡的小事，可我却从这平凡的小事中读出老师的不平凡。
我和卢老师的故事还会继续演绎下去，我要把老师给予我的昨天折叠成记忆的小船，任其飘荡在我感恩的心湖.
我和我的老师作文 450字
浦江县浦阳三小 六<一>班 应之贤 杨老师是我在学前班的启蒙老师。
遇上她就如同在茫茫大海中看到了一座灯塔。
是她点亮了我前进的道路。
记得在上幼儿园时，杨老师发给我们响板玩，我觉得十分好玩，杨老师收玩具时我便没有上交，而是装进了口袋里，那时我还小，并不觉得这种行为不好，只觉得这样做好象不对。
结果还是被杨老师发现了，她让我交上去，可我死活不肯交。
杨老师便语重心长地告诫我：“人呢，不能因自己喜欢某一样东西，就把别人的东西占为己有，这是小偷的行为，是不对的-----”杨老师说了一大堆我当时听不懂的话，我只隐隐约约记住了其中的大意：“不是自己的东西，就不能去拿，哪怕自己再喜欢。
” 杨老师不但使我明白了是非、对错，还让我明白了生命的真谛，人生的亮点。
小时侯我十分害怕黑暗，每次天色阴暗下来后就会十分的害怕，如果班上突然停电了，看着眼前这么黑，我便会害怕得大声哭起来，黑暗一直是我的一块“心病”。
杨老师发现了这一点后，教了我一句诗：“黑色给了我黑暗的眼睛，我却用它寻找光明。
”以后每当天色黑暗之时，我便会默念这句诗，久而久之，便不再畏惧黑暗了。
小时侯，我并不明白“黑夜”不单单指黑色的夜晚，还指人生中难免会遇到的困难、挫折-----要从“黑眼睛”从困难、挫折的“沙漠”之中寻找希望的“绿洲”。
我又懂得了要勇敢面队人生中的一切不幸，迎接命运的挑战。
是杨老师教给我做人的道理，教会我勇敢的面队人生中可能遇到的困难、挫折，培养我对文学的兴趣。
杨老师——我的启蒙老师，我感谢她
汤老师二三事 说起汤老师，心里非常的感激与感动。
感激的是老师一直在各方面对我的照顾与教诲，感动的是老师的与人为善与博大的胸怀。
也许园丁都这样
虽然离开老师的课堂已经十几年了，往事已经模糊，然而最近两年在与老师的交往中，依旧感觉到老师的春风化人。
下面我就说说生活中的几件小事吧。
记得去年九月，一个原来的同事来到师大附中看望她学生的孩子。
一个电话打过来，我赶忙从宿舍跑出来，来到附中校门口。
同事的一句话让我哭笑不得，她说忘了带电话号码，又不知那小孩在哪班。
原来她学生为照顾孩子，在附中附近租了房子，而我同事又是第一次来。
这可怎么办好呢
同事说：“要不我们去传达室问问
或许能问到。
”我知道这样找学生无异于大海捞针。
想到她晕车，年纪又大，来趟不容易，我只好安慰她：“别急，我有个老师在这里，我们去找他。
”来到老师办公室，正好课间休息，汤老师在。
听我说明来意，老师二话没说就开始帮忙找人。
老师问：“叫什么名字
”摇头。
“哪个班的
附中还是广益
”又是微笑着摇头。
同事说：“只知道小名叫蓓蓓，上次考试第三名。
”老师笑了，只好拿出花名册一个一个的找，希望能在家长栏中找到这个女孩。
但我们提供的线索太少了，翻遍了整本册子都没找到。
附中没有，老师又带我们来到广益的几个老师那里一一打听，跑上跑下足有大半个小时，甚至还喊了一个估摸着是的女孩过来。
虽然没找到那个女孩，但感激之情真的无法言说。
别看汤老师名声在外，不管上公开课还是主持会议都不怯场，但汤老师也有“害羞”的时候。
不信你瞧： 今年六月份高考阅卷，我天天看见汤老师楼上楼下的跑个不停。
期间我拿了在一中读高二的侄女的一篇文章给老师，请他帮忙修改一下。
好象是18号那天，汤老师提醒我明天记得拿作文，而那天回家，侄女竟问了一句：“小姨，汤老师人怎样
”这下惨了，我罗嗦了半天也没形象的描述出来。
我只好说：“蓝天上有张汤老师的自画像，你去看吧。
”侄女说：“那可不行。
”实在没办法，我只好答应弄张相片来。
第二天（试卷都已看完），在教室里找到老师，老师在文件袋里找文章，而我却瞅准了袋子里那张有相片的出入证。
趁老师拿文章给我的一刹那，我很快的把那张相片抢了出来，塞进我的口袋，还笑着说：“老师就送给我好了。
”我正为自己敏捷的身手而骄傲的时候，汤老师突然从我口袋里把它抢了出来，嘿嘿的笑着说：“不行，等下你把它发到蓝天上去了。
”天啊，汤老师脑筋怎么转得这么快
我还没想到让老师做明星呢。
然而没办法，周围老师同学太多，我不能动用武力，只好瞪了几下眼睛走了。
作为老师，汤老师不仅默默的教学生怎样做人，而且还用他那宽阔的肩膀为我们学生支撑一片蓝天，给人父亲般的感觉，坚定乐观自信弥漫在有他的每寸空间。
记得去年“非典”时期，人心惶惶，我们寝室更是风水欠佳（其他寝室的评价），有两个女孩子凑热闹，总是咳嗽发烧，两个人轮流去医院打点滴。
我是吓得很久没去学校，又担心孩子生病——幼儿园规定：所有感冒有发烧症状的孩子都得在家休息。
但是每次打电话给老师，老师都是一句：别怕，安心吃你的饭睡你的觉，天不会塌下来。
短短的话语，内含的却是那种豁达乐观，传达的可是一副“镇心丸”。
真的，直到现在，不管发生什么事情，只要有老师在我身旁——不管是哪个老师，我都觉得非常的放 是心与安全。
啊，老师的好又岂能三言两语叙说出来，就让我们做学生的用一生慢慢去品味吧。
“世上只有老师好，有妈的孩子像块宝……”每当我哼起这首歌，我就想起我那和蔼可亲的老师，她可关心我啦
(评：由熟悉的儿歌导入正文，唤起读者的共鸣。
) 记得那天午睡，我突然觉得头昏脑胀，什么也不想吃。
老师到寝室巡查，发现我不对劲，于是快步走到我跟前，伸出温暖的大手，轻轻在我的额头一摸，惊叫道：“不好
烧得厉害，快上医院
”老师边说边弯下腰，伸出手，把我使劲一托，驮在背上，背起我，旋风般地跑到门前，箭似的冲出了家门，直奔医院。
老师心急如焚，只顾赶路，老师终于赶到了医院。
经过医生的精心诊治，我的病情明显好转。
过了没多久，老师就买好药，背我回到了家。
(评：通过“走、弯、伸、托、驮、背、跑、冲、奔”连续动词，写出了老师的着急和对我的关爱。
)老师已经累得气喘吁吁，可她还是小心翼翼地把我放在床上，步履沉重地走进厨房，小心翼翼地从厨房拎来一个热水壶，拔开瓶盖，拧开杯瓶盖，把开水倒入杯中，从口袋中掏出药剂袋，撕开药袋，药粒像红砂糖，像小砂粒，像顽皮的小精灵，争先恐后地蹦入杯子里。
老师拿起勺子搅拌均匀，舀了一勺，轻轻吹了吹，扶起我，把勺子凑到我嘴边，一勺一勺地，慢慢地喂给我喝。
(评：对老师喂我吃药进行细节描写，使老师的形象更生动具体，跃然于纸上。
)这充满母爱的药水，如一股甘泉流入我的嘴里，流入我的喉咙里，流入我的心窝窝里，一股暖意在我身上弥漫开去。
老师不但在生活上关心我，照顾我，而且对我的学习也备加关心。
(评：通过“不但……而且”这个递进式的排比句，从“生活上关心”自然过渡到“学习上关心”) 记得上次晚自习，我做作业，边做边哼小调，心里想：“老师还说作业很难，可我挥笔如飞，一帆风顺，我真是天才
”我洋洋得意，殊不料，一只，“拦路虎”向来扑来难住了我。
我抓头挠耳，老师看见了走过来给我打气：“不要紧，慢慢做
”我听了老师的话，信心百倍地埋头苦干起来，整张草稿纸已经被子我画成了大花脸，可这只“拦路虎”还是纹丝不动。
我只好把求助的眼光投向老师，老师看了看题目，又看了看草稿，微笑的脸渐渐变严肃了。
“你看看，这道题目都抄错了数字，你怎么这么大意呀
”我傻眼了，真是聪明一时，糊涂一时，我面红耳赤地，抓过笔，唰唰几笔就大功告成。
(评：有详有略地记叙了学习上关心我的一件事
) 老师，您像一盏照明灯，为我照明前进的道路；您像一个罗盘，给我指明了方向；您像一股温暖的源泉，激励了我不断克服困难，勇往直前
亲爱的老师，我永远爱你
(评：一连串的排比句，真诚地抒发了对老师的感恩之情。
) 总评：小作者有详有略地，选择了生活上带我去看病关心“我”和学习上关心“我”两方面的事例，反映了老师关心爱护我的思想品质，中间用“老师不但在生活上关心我，照顾我，而且对我的学习也备加关心。
”来承上启下过渡，显得自然贴切。
从字里行间流露出自己对老师的真诚感情。
周老师的二三事 周老师任教已有十来年了，他体魄 ，他个性异而嵩有爱心，“人民教师”就是他可贵品质的写照。
民意测验 周老师刚教我们时，就给我们班安排了一节“班干部民意测验”课，是为了提高班干部们的种种素质。
这又是一节“民意测验”课。
铃响过后，周老师笑容满面地走进教室，开始了“民意测验”。
班长、副班长、劳动委员、体育委员……一个个班干部都测验过了，对这些取得同学信任的和得到同学“友善”意见的班干部们，周教师都一一地给予了鼓励、教育。
现在轮到到付学习委员付雪可了，这位在同学们眼中一直是个傲慢的公主，今天在我们农村孩子眼里，竟然有十多个同学提她意见。
周老师严厉地批评了她，过后，周老师问她能否接受同学们的意见。
她却傲然地说：“我不能接受
” 这下又有半天好争了，我心想。
因为平时谁如果和周老师发生了语言上的矛盾，周老师一定会高兴地允许同学们和自己争论的。
正想着，才发现周老师并没有允许付雪可和他争论，而是用强有力的手捉起粉笔，“叭”、“叭”急促的两声，黑板上付雪可的名字两旁已多了一个括号，这个小小的括号，可是撤掉班干部第一步的标制呢
我此刻的心里真是无比的迷惑：这是怎么了
难到付雪可做错了什么事了
还是……不容多想，因为周老师已经开口了：“你是一位班干部，不是一位普通的同学。
如果一般同学和我争论，我一定会鼓掌表扬，但你是干部，是同学们的“仆人”。
你曾在当选班干部时宣誓毫无怨言地为同学们服务，毫无怨言地接受同学们的批评与意见，在同学们的意见面前，你违背了你的诚诺；你忘了我们对班干部要“虚怀若谷”的要求，你忘了“有则改之，无则加勉”这句话了，在磨练面前，你怕苦了，你想要退缩了……” 是呀，我也忘了这条班规了
“民意测验”仍在进行，而周老师的英明气概，已经进入了我的心里…… 巧化胡亚军 在我们班里，有一位男生叫：胡亚军。
家里很穷，妈妈是贵州人，在刚生下他时就被爷爷奶奶逼走了，不久后，爷爷奶奶相继去世了，爸爸是个木头般的“老好人”，胡亚平跟着他，从小到现在，就如同是一个猪娃子，在人们奶里，他那个怪样子，简直就是一个“孬子”。
他常常干一些偷、打、抢的勾当，但他现在变了，大大的变了，他现在已是一位戴着红领巾的少先队员了。
他是怎么变成这样的呢
当然是老师、同学们的帮助和他自己的努力。
有一回，胡亚军又打了一位小同学。
周老师知道后很生气，但他没有像往常一们严厉地批评，而是把他带到教室里，问我们愿不愿意把胡亚平赶出学校，要求我们分组分析讨论驱逐后的情况。
再做“全民公决”。
我们看着胡亚平，虽为他打小同学感到气愤，但他毕竟和我们有着六年的友谊，而且如果把他赶出校门，他将更加放荡。
至致毁了他。
结果我们全体 决定：留下胡亚平
此时，胡亚平哭了，一个孬子感人地哭了。
周老师真想把胡亚平赶走吗
我想不会，周老师是想创造这个机会，让胡亚平感受集体的温暖，感受人与人之间的那份真挚的爱，他正真回到我们集体中来。
借图书 周老师常领我们到图书馆里去借书，他说这些书里有许多我们课本里学不到的知识，让我们尽量阅读。
最近，周老师又让我们看完这些书后，就拿书到它那里去考一孝，全孝出来还会给我们记下光荣的一分，以示鼓励我们。
这天，我拿着课外图书第一次到周老师那里去考。
进入办公室后，周老师接过图书沉思起来，想着应该提某个问题。
我站在一旁，心里想：我这可是第一次来考，如果失败了的话，那可真是丢死人了。
两条腿不觉得微微地抖了起来。
好不容易，周老师提了一个问题，结果我轻而易举地就回答了这个问题，这下我轻松多了，心情一下子平静了下来。
周老师又接二连三地提了几个问题，结果都被我解答了出来。
老师提笔给我打分了。
此刻，我真是无比地激动，两条腿不知怎的又抖了起来。
我看了老师一眼，发现他脸了挂着赞许的微笑……“世上只有老师好，有妈的孩子像块宝……”每当我哼起这首歌，我就想起我那和蔼可亲的老师，她可关心我啦
(评：由熟悉的儿歌导入正文，唤起读者的共鸣。
) 记得那天午睡，我突然觉得头昏脑胀，什么也不想吃。
老师到寝室巡查，发现我不对劲，于是快步走到我跟前，伸出温暖的大手，轻轻在我的额头一摸，惊叫道：“不好
烧得厉害，快上医院
”老师边说边弯下腰，伸出手，把我使劲一托，驮在背上，背起我，旋风般地跑到门前，箭似的冲出了家门，直奔医院。
老师心急如焚，只顾赶路，老师终于赶到了医院。
经过医生的精心诊治，我的病情明显好转。
过了没多久，老师就买好药，背我回到了家。
(评：通过“走、弯、伸、托、驮、背、跑、冲、奔”连续动词，写出了老师的着急和对我的关爱。
)老师已经累得气喘吁吁，可她还是小心翼翼地把我放在床上，步履沉重地走进厨房，小心翼翼地从厨房拎来一个热水壶，拔开瓶盖，拧开杯瓶盖，把开水倒入杯中，从口袋中掏出药剂袋，撕开药袋，药粒像红砂糖，像小砂粒，像顽皮的小精灵，争先恐后地蹦入杯子里。
老师拿起勺子搅拌均匀，舀了一勺，轻轻吹了吹，扶起我，把勺子凑到我嘴边，一勺一勺地，慢慢地喂给我喝。
(评：对老师喂我吃药进行细节描写，使老师的形象更生动具体，跃然于纸上。
)这充满母爱的药水，如一股甘泉流入我的嘴里，流入我的喉咙里，流入我的心窝窝里，一股暖意在我身上弥漫开去。
老师不但在生活上关心我，照顾我，而且对我的学习也备加关心。
(评：通过“不但……而且”这个递进式的排比句，从“生活上关心”自然过渡到“学习上关心”) 记得上次晚自习，我做作业，边做边哼小调，心里想：“老师还说作业很难，可我挥笔如飞，一帆风顺，我真是天才
”我洋洋得意，殊不料，一只，“拦路虎”向来扑来难住了我。
我抓头挠耳，老师看见了走过来给我打气：“不要紧，慢慢做
”我听了老师的话，信心百倍地埋头苦干起来，整张草稿纸已经被子我画成了大花脸，可这只“拦路虎”还是纹丝不动。
我只好把求助的眼光投向老师，老师看了看题目，又看了看草稿，微笑的脸渐渐变严肃了。
“你看看，这道题目都抄错了数字，你怎么这么大意呀
”我傻眼了，真是聪明一时，糊涂一时，我面红耳赤地，抓过笔，唰唰几笔就大功告成。
(评：有详有略地记叙了学习上关心我的一件事
) 老师，您像一盏照明灯，为我照明前进的道路；您像一个罗盘，给我指明了方向；您像一股温暖的源泉，激励了我不断克服困难，勇往直前
亲爱的老师，我永远爱你
(评：一连串的排比句，真诚地抒发了对老师的感恩之情。
) 总评：小作者有详有略地，选择了生活上带我去看病关心“我”和学习上关心“我”两方面的事例，反映了老师关心爱护我的思想品质，中间用“老师不但在生活上关心我，照顾我，而且对我的学习也备加关心。
”来承上启下过渡，显得自然贴切。
从字里行间流露出自己对老师的真诚感情。
改改名字和标题就行了
请详细分析鸦片战争的历史必然性(从中国、英国两方面分析)。
谢谢
小明坐公交车，看到一小偷在偷一位阿姨的钱包，小明灵机一动，大声说：“妈，这位叔叔捡到了你的钱包”小偷面色通红，讪笑着将钱包还给了那位阿姨，阿姨笑的开心一直说：“乖儿子
”到站后，阿姨拉着小明就下车。
小明不依，说那阿姨不是妈妈，其他乘客笑笑不说话。
于是小明被拐卖咯
