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戏剧社主持词

时间:2019-07-10 23:19

复姓欧阳的由来

「欧阳」 「欧阳」姓的源头有两个: 一、的后裔。

夏禹之后,传到第六个君主,便是少康。

少儿子,改姓欧阳,是为欧阳姓的一支。

二、春秋时越王勾践的后裔。

春秋时,越王勾践的第七代孙无疆,把他的儿子蹄封到乌程欧余山,任欧阳亭侯的职位。

后来越国被楚国灭了,蹄的后人,便以官职为姓,姓了欧阳。

这一支的后人,有些继续姓欧阳,也有一些改姓欧。

姓「欧阳」的著名人物 书法家欧阳询最初学习王羲之的字,在字体的「险」和笔力的「劲」方面,能够青出於蓝,比王羲之还要好。

他的字结构严谨,所以学习书法的人都喜欢学习,其中常为人临摹的便是他的《九成宫醴泉铭》碑刻。

区、欧、欧阳三姓同宗 在华族的千千万万个姓氏当中,不少姓氏是源自同一个祖宗,在漫 长的历史长河里,由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因,同一个祖宗的 后人分别拥有不同的姓氏。

如区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝 胆”的越王勾践的后人。

在区、欧、欧阳三姓当中,欧氏和欧阳氏是老大,很早就出现这两 个姓氏,区氏是在汉朝才出现的,因此,区氏族人谦称是小区,称“欧” 氏为大欧。

根据《姓氏考略》记载:“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳, 后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏,望出平阳。

” 由此可见欧氏和欧阳氏都是越王无疆的第二房子孙,而越王无疆则 是2400多年前越王勾践的七世孙。

如果追溯上去,欧氏和欧阳氏的历史 不只2400多年,还可以追溯到夏朝。

越王勾践的祖先出自姬姓,公元前 2079年(距今4072年)即位的夏少康的庶子封于会稽,到了越王无疆, 被楚所灭,封于乌程欧余山之阳,为欧阳亭侯,他的子孙因而姓“欧” 或“欧阳”。

至于“区”姓始于何时,源自哪一位祖先

根据广东新会《区渭泉 祖家谱》记载,夏少康封少子无余于会稽,伺奉大禹的宗祠,因为夏禹 埋葬在这里,食粟于欧山,因而以“欧”为姓。

到了汉朝,欧氏族人欧安是一位富商,他乐善好施,深得人们尊敬, 汉景帝很赏识他的为人。

有一天,汉景帝对他说:“卿才德兼备,何欠 之有,应去欠为区。

” 在封建时代,皇帝赐姓给臣民或叫臣民改姓,是一种荣誉,表示皇 帝关心他的臣民,只有乖乖接受。

这一来,欧安便改姓为“区”,成为 区安。

从此,他的子孙便成为“区”氏族人了。

《区渭泉祖家谱》提到 区、欧、欧阳同一衍派,一概不通婚。

《区渭泉祖家谱》又说,他们的始祖竹溪公于宋度宗咸淳年间(公 元1265—1274年)从粤北南雄珠矶巷迁徙到广东新会来。

在这之前他们 的祖先居住在福建莆田。

其实,不论是区氏、欧氏或欧阳氏,他们的祖 先都是从中原,经过莆田,南下福建、广东各地。

不论在中国或海外华人当中,区、欧、欧阳三姓都是少数族群,相 比之下,这三个姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那么众多。

不过, 他们的始祖越王勾践在历史上却是一个了不起的人物。

勾践是春秋末年(公元前497—前465年)越国的国君,他是越王允 常的儿子,曾被吴国战败,勾践向吴王夫差称臣求和,亲自到吴国伺候 夫差,他卧薪尝胆,忍辱负重,得到夫差的信任。

另一方面,任用范蠡、 文种等整顿国政,十年生聚、十年教训,使国势转弱为强。

与此同时,范蠡派越国美女西施到吴国去,迷惑夫差,使夫差迷恋 女色而对国事松弛下来,吴国由强转弱,最后勾践把吴国灭掉。

接着, 他又在徐州(今山东滕县南)大会诸侯,成为霸主。

在中国文学史上,欧阳修是一个非常杰出的人物,北宋时代的欧阳 修集文学家与史学家于一身,他是宋仁宗天圣年间的进士,曾任枢密副 使,参知政事。

早年他支持范仲淹,要求在政治上有所改良;王安石推 行新法时,他曾上疏指陈青苗法的弊害。

欧阳修主张文章必须“明道”、“致用”,对宋初以来追求靡丽形 式的文风表示不满,并积极培养后进,是北宋古文运动的领袖。

他所写 的散文说理畅达,抒情委婉,被誉为“唐宋八大家”之一。

他的诗风与 散文近似、语言流畅自然;他的词婉丽,承袭南唐遗风。

欧阳修与宋祁合修《新唐书》,单独撰写《新五代史》,并著有 《欧阳文忠集》。

欧阳予倩(1889—1962)是中国戏剧史上的一位著名戏剧家兼演员。

他是湖南浏阳人,1907年在日本参加春柳社。

回国后倡导新剧运动,担 任电影编导兼演京剧10多年。

30年代,他主持广东戏剧研究所,40年代 担任广西艺术馆馆长。

1949年后出任中央戏剧学院院长,并被选为中国 文学艺术界联合会副主席,是中国话剧的开拓者和戏剧运动倡导人之一。

他著有回忆录《自我演剧以来》,论文集《一得馀抄》以及话剧剧本《 运动力》、《桃花扇》、《黑奴恨》等。

《三字经》是从前流行的启蒙课本之一,相传是宋朝区适子的著作, 明清学者陆续补充。

与《千字文》相得益彰。

由于区、欧、欧阳三姓的族人较少,只有欧阳族人成立宗亲会馆, 那就是坐落在乞纳街96号的欧阳家族联合会,会员有222人。

欧氏家族来源于那里

1、个人简  梅兰芳(1894年10月22日1961年8月8日)京剧大师,京剧旦角,著名京剧演员,名澜,又名,乳名裙姊,字畹华,别署缀玉轩主人,艺名兰芳。

光绪二十年(1894年)出生于北京的一个梨园世家。

,北京人,祖籍江苏泰州。

  梅兰芳八岁学艺,11岁登台。

梅兰芳是近代杰出的京昆旦行演员,“四大名旦”之首,“梅派”艺术创始的人;同时也是享有国际盛誉的表演艺术大师,其表演被推为“世界三大表演体系”之一。

  1961年8月8日凌晨5点去世,享年67岁。

  2、人物成就  在西方人的眼中,梅兰芳就是京剧的代名词,他的代表剧目有《贵妃醉酒》、《霸王别姬》等;昆曲有《游园惊梦》、《断桥》等。

所著论文编为《梅兰芳文集》,演出剧目编为《梅兰芳演出剧本选集》。

在1918年,梅兰芳移居上海,这是他戏剧炉火纯青的巅峰时代。

  梅兰芳是中国近代杰出的京昆旦行表演艺术家,举世闻名的中国戏曲艺术大师,所唱戏曲形成自己独特的艺术风格,世称“梅派”。

梅兰芳演绎了京剧的灵魂,是民族的大师,国粹的塑造者,为中华民族传统文化的传播做出了不可磨灭的贡献。

欧姓与区姓是兄弟姓吗

1 出自欧冶氏,与区同出个源流。

春秋的时候人叫欧冶子,他居住在欧余山,冶炼锻造兵器出名,所以以欧冶为姓。

欧冶子后来移居到福建的闽侯县冶山,为越王铸造过湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩等五种利剑。

名噪一时。

后来又于徒弟为楚王铸造了龙渊、太阿、工布三把利剑。

欧冶子的后代以祖先的名字做为姓氏,形成了欧姓。

有的去掉欠字为区姓。

欧与区音同。

  2 出自姒姓。

与欧阳姓同宗。

夏朝帝王少康的儿子无余,被封于会稽,建立了越国,为诸侯国。

到春秋的时候被吴国给灭掉了。

十九年后,钩践又复国。

到钩践六世孙无疆为越王的时候。

被楚国所灭,无疆的次子蹄被封于乌程欧余山的南部,以山南为阳,所以称为欧阳亭侯,无疆的支庶子孙,于是以封地山名和封爵名为姓氏,形成了欧、欧阳、欧侯三个姓氏。

后来虽然也有欧阳、欧侯省姓为欧,但是起源仍为这一支。

  3出自独孤氏,由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因,同一个祖宗的后人分别拥有不同的姓氏,再三国时期独孤氏一部分人改成了欧氏。

  4孔氏,汉朝时孔氏的一些人为了避嫌改姓了欧氏。

  2、出自姒姓,与欧阳姓同宗,以封地名、侯爵名为氏。

夏朝帝王少康的儿子无余,被封于会稽,建立了越国,为诸侯国。

到春秋的时候被吴国给灭掉了。

十九年后,钩践又复国。

到钩践六世孙无疆为越王的时候。

被楚国所灭,无疆的次子蹄被封于乌程欧余山的南部,以山南为阳,所以称为欧阳亭侯,无疆的支庶子孙,于是以封地山名和封爵名为姓氏,形成了欧、欧阳、欧侯三个姓氏。

后来虽然也有欧阳、欧侯省姓为欧,但是起源仍为这一支。

至汉朝时,由欧安又分出一支区氏(见下《三、历史名人·欧安》),称区姓。

  得姓始祖:无疆。

欧氏是春秋时代著名的越王勾践的后裔。

欧氏与欧阳氏同出一源,都是越王无疆的子孙,而越王无疆,则是距今2400多年前越王勾践的七世孙。

欧氏的得姓,大约有2000年的历史。

根据《路氏》上的记载说,越王无疆的次子,被封于乌程欧余山的南边,后代中有欧氏,欧阳氏。

根据《唐书·宰相世系表》的记载,欧姓出自姒姓,夏帝少康的庶子,受封于会稽,传至越王无疆时,为楚国所灭,无疆的儿子蹄,改封乌程欧余山南方,为欧阳亭侯,子孙就以欧为氏。

而《姓氏考略》上也有记载。

望族居于平阳郡,就是现在的山西省临汾县西南部。

由此可见,欧氏和欧阳氏同出一源,都是越王无疆的子孙,而越王无疆,根据考证,则是距今2400多年前越王勾践的七世孙。

换言之,欧氏和欧阳的得姓历史,大致2000年。

故欧姓后人尊无疆为欧姓的得姓始祖。

傅雷主要成就

郁达夫(1896.12.07~1945.09.17),原名郁文,幼名荫生,字达夫,幼名阿凤,浙江富阳人,中国现代著名小说家、散文家、诗人。

代表作《沉沦》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》《过去》《迟桂花》等。

1911年起开始创作旧体诗,并向报刊投稿。

1914年7月入东京第一高等学校预科后开始尝试小说创作。

1921年6月,与郭沫若、成仿吾、张资平、田汉、郑伯奇等人在东京酝酿成立了新文学团体创造社。

10月15日,第一部短篇小说集《沉沦》问世,在当时产生很大影响。

  5月,主编的《创造季刊》创刊号出版。

7月,小说《春风沉醉的晚上》发表。

  1926年底返沪后主持创造社出版部工作。

《洪水》半月刊,发表了《小说论》、《戏剧论》等大量文艺论著。

  1926年3月16日,郁达夫、成仿吾、冯乃起等一群年轻孤傲的创造社作家发起创刊了自己的刊物《创造》,用以发表他们自己的文学主和实验作品。

郁达夫在发刊词中说:   天地若没有合拢来的时候,人生的缺陷,大约是永远地这样的持续过去的吧

  我们过去的努力,虽不值得识者的一笑,然而我们的一点真率之情,当为世人所共谅。

再出月刊的原因,就是因为(一)人世太无聊,或者做一点无聊的工作,也可以慰藉人生于万一。

(二)我们的真情不死,或者将来也可以招聚许多和我们一样的真率的人。

(三)在这一个弱者处处被摧残的社会里,我们若能坚持到底,保持我们弱者的人格,或者也可为天下的无能力者、被压迫者吐一口气。

  1928年加入太阳社,并在鲁迅支持下,主编《大众文艺》。

  1930年3月,中国左翼作家联盟成立,为发起人之一。

  1932年12月1日,小说《迟桂花》发表 于《现代》2卷2期。

后收入《忏余集》。

  1933年4月移居杭州后,写了大量山水游记和诗词。

  1936年任福建省府参议。

  1938年,赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作,并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。

  1938年12月至新加坡,主编《星洲日报》等报刊副刊,写了大量政论、短评和诗词。

  1942年,日军进逼新加坡,与胡愈之、王任叔等人撤退至苏门答腊的巴爷公务,化名赵廉。

  1945年在苏门答腊失踪,关于其死亡的推测最早出于胡愈之的文章,胡文中推测郁达夫是为日本宪兵所杀害。

建国后此一推论基本被延续下来,在1985年郁达夫的纪念会上,日本学者玲木正夫提出郁达夫是由日本宪兵掐死在森林里的观点,但是其对“凶手”却用英文字母表示,似嫌证据不足。

此外还流传着其他的看法,如郁达夫系由印尼游击队杀害(郁达夫曾当过日本宪兵队的翻译)。

故现在在学术界郁达夫只能谨慎地称为是失踪,而不能武断地认为其为日本宪兵杀害。

  夏衍先生曾说“达夫是一个伟大的爱国者,爱国是他毕生的精神支柱。

”郁达夫在文学创作的同时,积极参加各种反帝抗日组织,先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动,并曾赴台儿庄劳军。

1938年底,郁达夫应邀赴新加坡办报并从事宣传抗日救国,星洲沦陷后流亡至苏门答腊,因精通日语被迫做过日军翻译,其间利用职务之便暗暗救助、保护了大量文化界流亡难友、爱国侨领和当地居民。

1945年8月29日,在苏门答腊失踪,终年四十九岁。

因在南洋从事抗日活动,1945年9月17日被日本宪兵秘密杀害于印度尼西亚的苏门答腊。

  1952年经中央人民政府批准,追认为革命烈士。

  郁达夫的一生,胡愈之先生曾作这样的评价:在中国文学史上,将永远铭刻着郁达夫的名字,在中国人民反法西斯战争的纪念碑上,也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。

2011上海展览中心的书展具体时间是

每天有谁签售

门票价格

8月17日到8月23日,六点到九点,周末夜场延时。

书展门票可在市区的东方书报亭和现场购买,10元\\\/张。

签售一览: 《81》(日)山田悠介著,徐明中译,文汇出版社出版。

收入《8.1》《我为尸狂》《黄泉之阶》《云宵飞车》四部短篇小说。

作者是备受瞩目的日本新生代作家,其作品属于轻小说范畴,通过怪奇现象深度剖析人心的丑恶与恐惧,不少作品被搬上银幕。

● 上海锦绣文章出版社推出“老上海书系”丛书,首批三本为《游嬉》(作者管继平)、《玩物》(作者杨忠明)、《风味》(作者沈嘉禄),三位上海作家结合各自的生活经历与关注领域,以弄堂游戏、文房雅玩以及风味美食为切入点,用生动有趣的故事来激活上海人的集体记忆,力图将上海弄堂文化、古玩文化以及美食文化的妙谛提示出来,给各年龄段的读者以丰富的联想与启示。

8月20日下午三位作家将在上海书展现场签售。

● 《鲁娃大视野101温州人走世界》,鲁娃,8月19日10:45-12:15 地点:西阳光篷,文汇出版社。

● 日本野间文艺翻译大奖作品《东京湾景》暨山田悠介《禁止入座》《81》译者陆求实、徐明中,8月21日13:15-14:15,中心活动区,文汇出版社。

● 《城市的记忆上海文化的多元历史传统》,许纪霖(微博)、罗岗,世纪活动A区,8月18日,10:30-11:30 ● 从蒙田到纪德:如何幸福,怎样完美

马振骋译作系列签售会,世纪活动A区,8月19日15:50-16:50。

● 《有戏人生》作者、《上海戏剧》杂志社主编胡晓军以100多首诗词和6篇散文摹写《白蛇传》《梁祝》《牡丹亭》等经典名剧,用诗、词、文这些赏心悦目又通俗易懂的形式,释放经典名剧和传统文化的魅力。

《飞鸟与鱼》作者胡建君将近两年在《新民晚报》的诗文结集,并配合相关老银饰收藏图片,将中国老银饰图样、工艺、典故与诗文相结合,为现代人呈现永恒的艺术传统与时尚。

二人签名售书于8月18日下午3-4点在上海展览中心文艺出版集团活动区举行。

8月17日(周三) 10:00-11:30 诺贝尔文学奖得主勒克莱齐奥作品签售会 勒克莱齐奥作品签售 勒克莱齐奥 书展99网上书城展台 8月17日(周三) 15:00-17:00 一个作家的历险——诺贝尔文学奖得主勒克莱齐奥作品朗诵暨文学交流会 勒克莱齐奥作品朗诵暨与中国作家交流(现场主持:知名主持人、作家叶沙;朗诵嘉宾:上海戏剧学院副教授王苏) 勒克莱齐奥、毕飞宇、许钧、袁筱一、高方、黄育海、媒体和其他相关人士 上海展览中心友谊会堂一楼 8月18日(周四) 10:00-11:30 短篇小说:阅读与创作谈——托宾对话王安忆 托宾和王安忆对谈短篇小说的艺术暨“99短经典”发布 托宾、王安忆 上海作协大厅 8月18日(周四) 15:00-17:00 都市中的作家——诺贝尔文学奖得主勒克莱齐奥“上海国际文学周”主题演讲 演讲后安排问答环节及签名售书(演讲主持:法国文学研究专家、翻译家许钧) 勒克莱齐奥、许钧 上海展览中心友谊会堂三楼 8月19日(周五) 10:30-11:30 爱尔兰著名作家托宾新书《母与子》发布暨签售会 《母与子》首发,托宾演讲暨签售新书 托宾 书展中央大厅 8月19日(周五) 19:00-21:00 台湾绘本天后弯弯新书《可不可以不要NG》发布暨分享会 弯弯发布新书,参与读者互动游戏并签书 弯弯 书展中央大厅 8月20日(周六) 15:00-17:00 台湾绘本天后弯弯新书《可不可以不要NG》签售会 弯弯签售新书《可不可以不要NG》等作品 弯弯 书展西阳光棚 8月20日(周六) 19:00-20:00 周云蓬《春天责备》读者见面会 周云蓬签售《春天责备》等 周云蓬 书展西阳光棚 8月21日(周日) 10:30-12:00 略萨是怎样来到中国的——略萨作品译者、翻译家赵德明讲座暨《世界末日之战》签售 赵德明讲座暨《世界末日之战》签售 赵德明 书展西阳光棚 8月21日(周日) 16:00-17:00 在原地,还是去远行——80后新锐女作家荞麦与陶立夏对谈暨读者见面会 荞麦与陶立夏对谈写作和旅行 荞麦、陶立夏 书展西阳光棚

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