我要一篇“学习”的主题班会的主持稿，要主持的全过程。
能认识到学习的重要性的。
急急急
(1)一、学习方法介绍:上学期经过全班同学的努力，我们班取得了非常优异的成绩。
但每个同学的情况不相同，有的同学付出了，得到了丰硕的回报；有的同学付出了，却事与愿违，这里就有学习方法的问题。
今天针对我们班的情况，我们选取了部分同学作为代表，让他们谈谈自己的学习方法，也许这些同学的方法还不完善，但愿能起到抛砖引玉的作用。
下面先请王晓庆同学发言，大家欢迎
发言人（王晓庆）：自信是成功的基础站在讲台前，我很紧张，因为这是我第一次站在讲台前面对全班同学发表演说。
也许这次我考得真的不错，但还没有达到我的目标，我会继续努力，我相信你们也会努力。
努力当然必不可少，但我能够取得这次的成绩最主要的因素不是努力、刻苦的结果，而是我自信的回报。
因为期中考试我考得不好，但我没有因考得不好而放弃，因为我相信，我有能力考得更好，所以我不但没有放弃，而且比以前更加努力。
我也相信，在座的各位都有这个能力，都能取得更好的成绩。
无论这次你考的多差，只要你不放弃，充满自信，就一定能取得好成绩。
也许有人不信，那么我就请大家听一个故事。
加拿大有一位长跑教练，因为在短时间内培养出几位长跑冠军而闻名。
他成功的秘密是因为有一个神奇的陪练，这个陪练不是人，而是一只凶猛的狼。
他这样做是有原因的。
他训练的是长跑运动员，每天的第一课就是从家里跑过来。
有一个队员每天都是最后一个，而他家也不是离得最远。
教练甚至都对他说过让他改行去干别的。
但突然有一天，他比其他人早到了20分钟。
教练知道他离家的时间，教练粗估了一下，惊奇的发现，这个队员今天的速度几乎可以超过世界纪录。
这个队员气喘吁吁地描述着他今天的遭遇：他在离开家不久穿过五公里的野路时遇到了一只狼。
那野狼拼命地追他，他拼命地往前跑，那只野狼竟被他给甩下了。
听到这里，也许大家已经明白了：我们中的许多人在日常生活大都犯了这样一个致命的错误：总在诅咒我们的敌人，或总在庆幸自己没有遇到可怕的敌人，或者因为自己遇到了敌人而失魂落魄。
这恰恰错了，我们应该为有一个敌人或者是强大的敌人而庆幸，为自己遇到艰难的境遇而庆幸，因为这正是你脱颖而出的机会。
挥去对挫折的担忧和焦虑，努力去发现每一种处境中积极的因素，这就是自信所起的重要作用。
其实，站在这里，我有点愧疚，因为这个位置是为优秀的学生而设，而我，不是优秀的，我经常犯错误，经常挨批评，也许这就是所谓的困境，所以我会努力改正，努力寻找走出困境的道路，我不会放弃，我有自信心搞好学习，也希望和我处境相似的同学，你们也千万不要灰心，不要放弃。
至于学习方法，每个人都有自己量身定做的学习方法，别人的不一定就比你的好，也不一定就适合你，所以你只要相信自己按照你自己的方法，坚持不懈地努力、拼搏，就能获得成功。
主持人（方琳）：学习中，补充些课外资料也很必要，但要注意“滋补度”不能盲补，最好不要“营养过剩”。
也就是说，我们不能沉浸在大量的题海战术里而忽略了书本的重要性。
俗话说：“万变不离其中”书本才是最重要的课本。
下面请听杨露露同学的书本之用。
发言人（杨露露）：以书本为主，资料为辅我在上学期的学习中坚持了“以书本为主，资料为辅”的学习方法。
我们不可盲目的热衷于参考书，忽视了课本的重要性，而要把课本与资料有机结合，在明确重点，突破难点的基础上，加深对基础知识，基本技能的理解和利用，积累解题技巧，掌握各学科的不同思想方法，学会举一反三和融会贯通，还要从一点进行散发性联想。
课下工作对我们的学习也很重要，我们在课后还要对一些重点题目进行反复的再思考，再分析，再理解。
要从基础知识的学习进一步到发散思维能力的延伸，然后总结规律，形成自己的知识网络，最后经过长期知识整理，形成自己的学习方法。
主持人（方琳）：兴趣是人生的第一位老师。
有了兴趣就不怕做不成事。
而且兴趣也是慢慢培养的，不可急一时之功。
希望下面一位同学的介绍能使您有所收获。
发言人（ 吴小会 ）：惜时+兴趣我这次能在考试中取得优异的成绩，我很荣幸。
下面我向大家介绍几点学习方法：1．俗话说“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。
其意是让人们珍惜时间的珍贵，对于现在的我们是应该珍惜时间，这里的时间是指该学习的时间，即从上课到下课.只要在这段时间里，真正把自己的精力投入学习之中，后果必将硕果累累。
2．有的同学对有的科目不感兴趣，因此，学习效率不是很高，故我希望大家看书应选恰当的时间，调整好学习时间提高学习效率。
3．注重平时的学习.有的同学喜欢临时抱佛脚，虽然有一定的作用，但成果不大。
所以在平日里多看书，多练习，巩固知识，最终会事半功倍，从而取得好成绩，祝同学们在本学期中取得优异的成绩，谢谢!主持人（方琳）：每一门学科都有每一门学科的特点，因此每一科都有一些与众不同的学习诀窍。
当然，预习与复习必不可少，那么现在让我们听一听李涛同学的成功宝典中的数学绝招吧
发言人（李涛）：抓好“课前 课堂 课后”三环节这次我来介绍一下数学的学习方法。
主要分为课前、课堂上和课后三个方面：1．课前预习。
课前预习不必太深入，只要能把基础概念和例题看懂就可以了。
因为老师在课堂上还要拓展，课后还要复习。
如果太深入，就是浪费时间了。
2．课堂上。
某些同学课前也准备好要仔细听，但老师一讲课，头就发懵，这时就应该积极回答问题，即使不站起来回答，也因该在下面老师回答。
当老师讲题的时候。
学会做这一题是次要的，最主要的是听老师拿到这一题后是如何入手，解这一类型题目的主要思路，以及对这一题的拓展。
如果课堂上遗留下一些问题，一定要记下来，课后问老师或者是请教周围的同学。
3．课后复习。
课后复习并不一定要死做题目，对于同一类型的题目，顶多只要做两遍就可以了，再多就是浪费时间了。
上面只是我的一些浅见，我相信，肯定还有同学有比我更好的或者是更适合同学们的学习方法，请同学们课后很好的交流吧。
主持人（方琳）：著名教练米卢说过：“态度决定一切”，良好的学习态度是成功的一半。
诚然，抓紧课堂上45分钟的时间、必要的巩固、合理的安排也举足轻重，下面请周贺同学给我们交流一下他的学习方法。
发言人（周贺）：注意“课堂 课后 时间 态度”学习中的四因素1．课堂45分钟。
想要学好各科知识就必须以课堂45分钟为基础，认真对待每堂课，掌握知识要点，打好根基。
尤其文科方面，大多都是记忆性的知识，能够在课堂上掌握其基础知识要点，那么课后的巩固也就方便多了。
2．课后的巩固。
俗话说“熟能生巧”，光有了课堂45分钟的基础还是不够的，还需要对其巩固和记忆，这样以后才能对这些知识仍记忆犹新。
这不仅对文科知识很重要，而且对理科知识一样重要。
理科知识需要做大量的题来巩固，也就是说我们课后必须做大量的训练。
3．合理安排学习。
比如：巩固理科知识要做大量的习题，但我们不能盲目的去做题。
这样一点好处也没有，最后受了罪，却没有收获。
因此，做题也要善于选择。
要精益求精，做过每道题后能够举一反三，这样才会提高我们的成绩。
4.要有好的态度。
在学习过程中，大多数人可能都存在态度不专一、心浮气燥。
比如有时在看一道例题时，怎么也看不懂，放下来去看别的吧，但心怎么也不能平定。
这就需要有好的态度。
主持人（方琳）：我们每天的学习总离不开解数学题，下面就请龚林林同学为我们介绍一下如何解数学题。
发言人（龚林林）：如何解数学题课前，认真做好预习，持之以恒。
上课时，对老师讲解的概念，定义，例题要深刻理解。
课后，对于数学练习，做题前，首先要回顾课本上的所学的相关内容，做到温故知新。
做题时，要认真审题，思考解题方法。
做完后，注意总结。
即时纠正错误。
不会及时请教老师。
比如说课后，对于数学基础训练册，做之前，首先要看学习要求，回顾课本上的相关内容，是否完全掌握，做完这项工作后，做下面的习题；做题时，首先要认真审题，思考解题方法，尽量的多想出一些新的方法，以扩展思维，选出最简便的方法；做完后，可归纳这类题目的解题技巧.提高解题速度；做错时及时的纠正，不会的问老师，把每一道习题都弄懂。
主持人（方琳）：“师者，传道授业解惑也。
”几千年前的人都知道这么重要的学习方法。
我们何不借鉴一下呢
下面请听蔡黎明给我们的一些启示：站在老师的肩膀上去摘星辰。
发言人（蔡黎明）：如何学习地理今天很荣幸，能够站在这里为同学们介绍学习方法。
因为我的数理化三科成绩均不理想，又鉴于老师建议我们说些具体的东西。
所以现在我向同学们说说我在学习地理方面的一些体会。
1．于书上的基本概念、性质之类的东西应牢记于心，脑子里应有这些东西清楚的轮廓。
2．重在理解。
老师在课堂上讲的听明白了，课后就不用时间去死背了，况且也不是死记就记得住。
我不赞成死记一些理解性的东西，所以我从不死记。
3.练习中不会的要去请教老师，注意听老师分析做题的思路和方法。
以上是我的个人观点，仅供大家参考，如果同学们有什么好方法，希望与我交流，共同进步!主持人（方琳）：高昂的学习劲头令人鼓舞，但良好的复习计划也很重要噢
平时的复习至关重要，不要总临时抱佛脚。
因为“临阵磨枪，光却不快”。
下面请听杨冰同学的复习方法。
发言人（杨冰）：考前的复习我认为学习要有一个计划，我这次讲的是在考试前的复习。
首先，你要了解自己的学习的情况，在考试前的四五周内，制订一个适合自己的复习计划而且要安排好自己每天的复习计划。
其次是认真的完成每天的复习任务，尤其对以前不明白的地方。
比如数学，复习时，在前两周内，你可以把重点放在课本上，熟悉学习过的知识点、定理、公式，并把课后习题彻底搞懂。
后几周内，把自己的笔记拿出来，把老师讲过的习题有重点地看一遍，并把自己以前做错的题看一遍，找出错误的原因，避免再次的出错.最后做一做这学期的综合试题。
主持人（方琳）：我们最头疼的是考试。
而我们的学习生活中最频繁的也是考试。
俗话说：“考考考，老师的法宝。
”可惜我们不能“抄抄抄”，那就让我们总结考试，爱上考试吧
下面请听王鹏的考试态度。
发言人（王鹏）：对待考试的态度人的一生中会面临许多各式各样的考试，考试也许是我们学生生活中不可或缺的部分。
对待考试，我们应该有正确的心态。
1.要重视平时的学习，积极做好预习、练习、复习。
2.对自己兴趣不大的学科，一定要给自己压力，要努力培养兴趣，切不可偏科。
3.考试时，要放松心情，不必太在意结果，但也不能敷衍了事。
要把考试当成对自己所学知识的检验。
4.考试后要总结经验和教训。
二 、班主任（徐敬忠）发言：听了以上几位同学的发言，我感到大家讲的很实在，很切合同学们的实际。
希望同学们对照自己的学习实际，找到适合自己的学习方法。
这里我针对咱们班的实际情况，在学习上提出以下几点希望：1、 同学们心中要有明确的奋斗目标一个人没有目标，人生必定以挫败结局；有了目标，人生就变得充满意义，一切事情都会清晰、明朗地摆在你面前。
什么是应该做的，什么是不应该做的，为什么而做，应该怎样做。
这里我举个例子，德国法兰克福的钳工汉斯·季默，从小便迷上了音乐，他的心中有一个始终不变的奋斗目标——当音乐大师，尽管买不起昂贵的钢琴，但他能用钢板制作的模拟黑白键盘，练贝多芬的《命运交响曲》时，竟把十指磨出了老茧。
后来，他用作曲挣来的稿费买了架“老爷”钢琴，有了钢琴的他如虎添翼，并最后成为好莱坞电影音乐的主创人员。
他作曲时走火入魔，时常忘了与恋人的约会，惹得许多女孩“骂”他是“音乐白痴”、“神经病”。
他不论走路或乘地铁，总忘不了在本子上记下即兴的乐句，当作创作新曲的素材。
有时他从梦中醒来，打着手电筒写曲子。
汉斯·季默在第67届奥斯卡颁奖大会上，以闻名于世的《狮子王》荣获最佳音乐奖。
这天，是他的37岁生日。
由上例可以看出，在他成功的背后，除去有付出的艰辛外，更重要的是他心中始终有一个清晰的人生奋斗目标——当音乐大师。
2、同学们要有锲而不舍的拼搏精神在成功学中有“蜗牛行为”一词，它是指一个没有计划的行进，没有拼搏的意识，速度慢得惊人。
同学们必须明白，进取的力量能把一个弱者塑造为强者，因为进取能够逼迫一个人做自己极力想做的事，并且浑身充满干劲。
不知道同学们是否知道鲮鱼和鲦鱼的习性
鲮鱼喜欢吃鲦鱼，鲦鱼总是躲避鲮鱼。
有人曾经用这两种鱼做了一个实验：实验者用玻璃板把一个水池隔成两半，把一条鲮鱼和一条鲦鱼分别放在玻璃隔板的两侧。
开始的时候，鲮鱼要吃鲦鱼，飞快地向鲦鱼游去，可一次次都撞在玻璃隔板上，游不过去。
过了一会儿工夫，鲮鱼放弃了努力，不再向鲦鱼那边游去。
更有趣的是 ，当实验者将玻璃板抽出来之后，鲮鱼也不再尝试去吃鲦鱼
鲮鱼失去了吃掉鲦鱼的信心，放弃了已经可以达到目的的努力。
其实，作为万物之灵的人，有时也犯鲮鱼那样的错误。
记得4分钟跑完1英里的故事吧
自古希腊以来，人们一直试图达到4分钟跑完1英里的目标（6.704m\\\/s）。
人们为了达到这个目标，曾让狮子追赶奔跑者，但是也没实现4分钟跑完1英里的目标。
于是，许许多多的医生|、教练员和运动员断言：要人在4分钟内跑完1英里的路程，那是决不可能的。
因为，我们的骨骼结构不对头，肺活量不够，风的阻力又太大，理由实在很多很多。
然而，有一个人首先开创了4分钟跑完1英里的记录，证明了许许多多的医生、教练员和运动员都断言错了。
这个人就是罗杰·班尼斯特。
更令人惊叹的是，一马当先，引来了万马奔腾。
在此之后的一年，又有300名运动员在4分钟内跑完了1英里的路程。
训练技术并没有更大突破，人类的骨骼结构也没有突然改善，数十年前被认为是根本不可能的事情，为什么变成了可能的事情
是因为有人没有放弃努力，有坚忍不拔的毅力，有顽强拼搏进取的精神。
3、同学们要掌握正确的思考方法善于思考能让人避开盲目性。
古希腊伟大的思想家柏拉图说：“思考的危机决定了一个人一生的危机。
”同样思考的失败，也决定了一个人一生的挫败。
一个不善于思考难题的人，会遇到许多取舍不定的问题；相反，正确的思考能发生巨大作用，可以决定一个人应该采取什么样的行动。
古希腊的佛里几亚国王葛第士以非常奇妙的方法，在战车的轭上打了一串结。
他预言：谁能打开这个结，就可以征服亚洲。
一直到公元前334年，还没有一个人能够成功地将麻绳打开。
这时，亚历山大率军侵入小亚细亚，他来到葛第士绳结之前，不加考虑，便拔剑砍断了绳结。
后来，他果然一举占领了比希腊大50倍的波斯帝国。
又如一个孩子在山里割草，被毒蛇咬伤了脚。
孩子疼痛难忍，而医院在远处的小镇上。
孩子毫不犹豫地用镰刀割断受伤的脚趾，然后，忍着巨痛艰难地走到了医院。
虽然缺少了一个脚趾，但孩子以短暂的疼痛保住了自己的生命。
再如一个下岗工人到一家餐厅应征做钟点工。
老板问：在人群密集的餐厅里，如果你发现手上的托盘不稳，即将跌落，该怎么办
许多应征者都答非所问。
朋友答道：如果四周都是客人，我就要尽全力把托盘倾向自己。
最后，这位下岗工人成功了。
亚历山大果断的剑砍绳结，说明他舍取了传统的思维方式；小孩子果断地舍弃脚趾，以短痛换取了生命；服务员果断地将即将倾倒的托盘投向自己，才保证了顾客的利益。
在某个特定的时刻，你只有敢于舍弃，才有机会获取更长远的利益。
即使遭受难以避免的挫折，你也要选择最佳的失败方式。
正确思考往往蕴涵于取舍之间，因为不这样做，就那样做，是由一个人的思考力决定的。
不少人看似素质很高，但他们因为难以舍弃眼前的一时嗜好，而忽视了更长远的目标。
成功者有时仅仅在于抓住了一两次被别人忽视了的机遇，而机遇能否抓住关键在于你是否能够在人生的道路上进行正确的思考和果敢的取舍。
所有计划、目标和成就，都是思考的产物。
你的思考能力，是你唯一能完全控制的东西，你可以以智慧，或是以愚蠢的方式运用你的思想，但无论如何运用它，它都会显现出一定的力量。
愿同学们不断总结正确的思考方法，为实现自己的远大理想铺平道路。
主持人（方琳）：“听君一席话，胜读十年书。
”听了班主任的发言和同学们的学习方法介绍，我想大家一定受益匪浅吧
正所谓“师夷长技以自强。
”让我们弃其糟粕，取其精华，共同向着美好的明天冲刺吧
我相信以我们的热情，我们一定会成功
让我们齐声高唱我们的班歌------<<明天会更好>>，祝愿我们的明天更美好。
这个你看行不
初中文艺汇演，今年12月的，以学校主持人的口吻写，跪求
快（开场白，）合我意得有重赏
尊敬的老师，亲爱的同学们，我是主持人李乘龙大会今天的所有忠实的，首先欢迎参与我们的校园戏剧表演国会。
（弓）表演大会今天可以描述为梦幻般的高潮，绝对吸引你的眼球，让我们感受到的的雷暴考试FY，鲁迅的洗礼后，发现咸亨酒店的经验，觉得的白色非凡的新传记F，（有一个程序，你将穿着它）（如果你有一个合作伙伴，你可以把她的话，于是她接着说：等你好厉害啊你说，也没有办法，因为实力当然迷人啊，短短的几句话，把程序的名字说出来啊。
）我相信的实力和魅力的表演者必须今天你不能承受。
（合作伙伴：好，好，我想大家都和我一样，不能等待，快速从今天开始的万里海疆快乐行“）主持人：让我们一起享受某某什么程序字符串的话，你可以这样写我自己的事情，毕竟，具体介绍了一些文学作品是有点忘记了最后结论：花时间总是那么短暂，在我们的笑声中表演的机会会议也接近尾声，已经看到我们学生的表现感到我们的身体有这么多的亮点，挡不住的青春生机和活力，我们一起度过自己的节日，一起欣赏美好的时光，并让这种快乐带给明天会我们的未来，今天的表演大会在这里，让我们明年再一起。
再见了，朋友们你可以再变，因此可以被放置在开始，你再戴好它的序幕 A：新年的钟声即将敲环，时间的车轮留下了深刻的印记。
情绪随着太阳的温暖的冬天，充满了喜悦，2009年元旦如约而至 B：新年接近的距离我们发展我们的幸福生活：新年红
快乐，让快乐响亮答：今天，我们相聚一堂，唱歌，跳舞 B：今天，我们充满激情，情绪 A：今天，我们把我们的祝福 B：最良好的祝愿，与嘱托 A：埋葬喜悦乙长期以来一直在寻找着，符合超越今天：你看，太阳的光辉，这是新年绚丽的色彩 A：听，金钟朗朗，这新年动人的旋律 >：诗歌和绘画节余姚市流动过一个快乐的节日。
******** 2009年元旦晚会现在开始结论 A：虽然我们无法阻止时间的流逝，但我们可以主宰自己的心情醋酸：思妍丽的花朵，祝你节日快乐，闪烁的烛光祝你平安如意 A：小姐成千上万的祝福，在这幸福的节日，祝福串成一首诗，组成了一个的旋律打开一个温暖的灵魂乙热烈的气氛中，安静的气氛，舒适的开放织成同性恋生活 A：迎接你的微笑，自己的青春和火爱的日子 B：这个世界梦幻般的鲜花和绿叶永远陪伴你温暖的回忆 A：愿我的祝福，如朵朵小花开放在乙温暖的季节点缀欢乐四溢节：今天的联欢会更加体现我们是一个充满活力，面向未来的集体
（开场舞庆祝秧歌的“烟花辐射主持人发挥）（男）尊敬的各位领导，女士们，先生们，（1女）敬爱的老师，亲爱的同学们（包括男性和女性）晚上好
（男2）春风传递好消息，金猴踏歌（2）看，太阳的光辉，这是一个在新的一年绚丽的色彩\\\/ a> （1女）听，金钟朗朗，新年动人的旋律。
（男）吴琦醉人的红扇，我们来到微山湖;响起震耳欲聋的锣鼓，我们来到了从xxx脚下的山。
展望未来的辉煌前景，我们豪情满怀。
（2）男性在过去的一年，党的正确领导下，我们的教师和学生委员会的学校，与时俱进，开拓创新，作出了历史性的跨越，创建学院工作，我们真诚地说：“尊敬的各位领导，你们辛苦了
”（女2）踏着时代的节奏，新的一年的祝福东风学院，骑营造出一种青春的渴望（合）我们聚集在这美好的瞬间（男）XX 2003年进入春天“元旦文艺演出（合）吧
（1女）出席了今天的党的领导：XXX同性恋 XX党委书记XXX同志 XX学院党组副书记，领导存在的主要成员热烈的掌声中，表达我们最诚挚的问候和感谢
2。
我的朋友们，如果我们今天xx月xx十年前做一个比较，我们不能帮助，但承认，我们的学习生活多么巨大的变化。
座高楼拔地而起，宽敞明亮的教室，我们搬进了新宿舍，甚至在电话和互联网，音乐婚礼一个连着一个，我们的嘴没有关闭。
哦，我们的学校建设红红火火的，和我们的生活请欣赏歌曲的舞者艺术家：XXX 3。
可笑的是一个程序快乐幽默的语言，夸张的表情，将带我们进入快乐的世界。
附近的XXX系列XXX漫画废话什么“ 5。
精彩的节目xx系列xxx和她的伙伴，谁带来的舞蹈”绿色“我的学校”青春舞蹈大赛“节目，获得了一等奖。
让我们一起享受。
6。
夏金秋十月的天空，火热的情感，我们是诚实的，XX家乡的金秋十月夏天空，是非常执着的信念咱聪明智慧XX人的研究所。
请欣赏群口快板金秋十月，夏的天空“，表演者：XX系统。
7。
近年来，我们学校的校园文化建设进行得如火如荼。
特别是，每年的总歌手大赛出现了一大批优秀的校园歌手。
他们是活跃在各种高中阶段。
为了表达对生活的热爱，用火热的激情。
让我们一起欣赏他们的风格。
，第XX线XX为你带来好心情 9。
每个人都只能年轻一次，在即将到来的漂亮女孩悄悄地走了。
但她并不孤单，所有的灵魂郎。
没有悲伤的分离，分离也是在一起，无论你在哪里，我们会永远记得你。
XX部的诗朗诵“故事”的声音 10个喜庆的锣鼓敲起来，赢得了满腔的喜悦，请享受我们的生活越来越甜。
该秧歌扭起来喜庆，扭出洋溢着幸福，我们的日子越来越红火。
请欣赏XXX校区的学生，给我们带来了舞蹈“欢腾的” 13。
航行在茫茫的大海，不能方向灯塔。
在新世纪的历史进程中，“三个代表”重要思想，是我们党前进的指路明灯。
进入一个新的时代，我们的情绪，进入一个新的时代，我们豪情满怀。
在党委的正确领导下，学校，教师和学生一心迈向一个新的时代。
请享受XXX校园舞蹈“ 14。
素描著名笑星黄宏杨白劳和远见的旧”我们可能已经看到了一个新的时代。
今天，我们在这里也的杨白劳和妈妈的，让我们来看看这些债务问题是如何解决的呢
15。
青年是这么热，这么热情，像夏天的天空，总是崇高的，明亮的。
我们是如此的年轻和充满活力的欢乐是今天晚上的主题，我们将的喜悦尽情演绎。
请欣赏XXX舞蹈系“按” 16。
悠扬的歌曲，这首歌是我们伟大祖国的深情??祝福，优美的舞蹈，这种舞蹈衷心祝愿家乡学校的繁荣。
让我们举起这杯葡萄酒的喜悦，祝福新年的到来，迎接新年的曙光
请欣赏歌曲舞者“酒歌”歌手：XXX XXXX 结论：二十年后，符合“背景音乐的踏着青春的节拍，我们来到的春天，唱歌一路笑语不绝，所有的东西在天空中的雪高兴地等待。
促进青年优雅，我们来到的春天，一路欢歌笑语不绝，一切都期待安然平息。
进入春季，进入蓬勃发展的希望，心的青年五颜六色的发光颜色到春天到时尚的动感地带，世界在我们面前的出色拉伸> XX大学2003年“走进春天”庆元旦春文艺晚会结束。
资深教师，学生，再见??游戏1，循环相克用具： 编号：两个方法：字为猎人，狗熊，枪“的同时，他们说，这样的话，说最后一个字的同时做一个动作 - 动作猎人的手在她的臀部，熊行动他的手搭在胸前，枪行动手的升力是一个手枪形的。
双方将采取行动，以确定赢家和输家，猎人赢枪枪赢懦夫，熊赢得了猎人，??动作相同恢复。
激动地说：这个游戏的乐趣在于双方的行动，非常有趣缺点：只有两个游戏游戏，幸运大白鲨家电：编号：幸运大白鲨两个方法：幸运大白鲨的构造非常简单，但玩的乐趣。
大白鲨的嘴掰开，然后按下面的牙齿，这些牙齿都只有一个会影响鲨鱼嘴关闭，按这个一个鲨鱼嘴突然关闭，如果你，咬你的手指。
当然，鲨鱼牙是软塑料，疼痛会不会咬你。
你可以把它放在桌子上的酒为赌博葡萄酒的，几个人轮流按鲨鱼咬罚酒。
激动地说：男孩和女孩一起玩，和胆小的女孩更惊险。
缺点：首先，你必须购买一个“大白鲨”，虽然价格也不是很贵比赛3，的官兵抓小偷家电：官员，士兵们写的，渔获数量，贼“四小纸：4人方法：四张纸折叠起来，参加比赛的四个人里抽出一张，是能够得到“抓”的人决定如何惩罚，猜测的基础上取词“小偷”的错误的其他3人的面部表情或其他细节，将被处以罚款，有猜测的“官方”泵“士兵”字的执行。
激动地说：一个简单的，无论时间和地点，场合的限制缺点：数量并不太多。
4场比赛，打出七分 BR \\\/>电器：数量：无限制：多人参加，从1-99报数，但有不少人到多个数字包含“7”或“7”，而不是数后面的头，被拍到一个人，旁边的人继续数。
如果这是一个错误，或拍错人了罚酒。
兴奋的人都不会出问题，但这是一个非常简单的算术。
的缺点：游戏，心脏疾病电器：号码：更多更好的方法：酒桌上的平均分配，但你不能看到自己的牌自己和他人的扑克，然后人为的酒放在桌子上，按照数字排列顺序。
例如，在酒桌上，串行数字可能被编号为1-5。
如果人的品牌和自己的序列号，到该卡，每个人的手拍，手叠手拍，最终拍出了输家。
激动地说：非常精彩， ，往往是每个人的手，红得一塌糊涂。
缺点桌子不利第6场比赛，开火车电器：编号：两个或更多的人，更多更好的 BR \\\/>：开始之前，每个人都讲的一个地名，代表自己的位置，但不能重复。
在比赛开始后，如果您来自北京，上海，你和另一名男子从会说：“开开开火车，北京的火车离开。
”每个人都在问：“在哪里开
”你说：“上海开。
代表上海反应那人马上去说：“上海的火车离开。
”然后，每个人都在问：“在哪里开
” ，然后选择另一个对象的游戏，由这个人说：“上到某一个地方。
”如果对方稍有迟疑，没有反应过来失去。
激动地说：可以增进感情的人，可以利用他或她的“上车”的机会，情绪和眉目传情。
缺点：无通过分工完成多项任务在每六个场地的限制：打开...... \\\/>道具：主持人准备6各组签订上写：嘴巴的手（二）驴气球脚（二）（一）适用于：所有的人 BR \\\/> 游戏方法： 1。
分组，而不是仅限于几组，但各组必须有6个。
2。
主持人每每人抽签。
3。
首先，必须是能够得到的帮助下，通过你的嘴能够拿到手的两个气球被吹起来（可以口不能用手自己吹气球），然后能够脚升降泵屁股坐破的气球。
推荐一本有意义的书 无论什么书 最好有推荐词
以下这供你参考。
陈 书 陈述人：郭XX女，1951年8月24日生，汉族，住阳信 落坡乡侯XX村 2008年1月2日，陈述人到XX医学院附属医院就诊，附院为陈述人作了彩超检查，检查提示陈述人病情为胆囊结石。
当日，XX附院在再没有进行任何确诊检查的情形下，便确诊陈述人为胆囊结石，并且在其后的几天至到1月7日作手术前，也没有给陈述人作任何治疗行为。
期间，陈述人曾多次向大夫提出自己的疼痛症状很轻，能否不做手术
但XX附院大夫也没有对陈述人做进一步检查。
在陈述人家人询问大夫陈述人病情时，附院大夫说陈述人的结石已经很大，并且非常危险。
陈述人不得已才同意的手术治疗。
手术中，附院大夫将陈述人的整个胆囊切除，并交给陈述人家人送到病理科化验，陈述人家人拿到整个胆囊后，几个人都触摸了陈述人的胆囊，但没有触到任何石头样的结石，于是，陈述人家人找到手术大夫询问，而手术大夫却谎称结石已经流了。
陈述人认为自己入院时的临床病情表现：无发热、寒战，无腹泻，皮肤不黄等不是胆囊结石病状，并且说明陈述人的病情也非危急情形。
XX附院没有对陈述人进行系统会诊，就确诊陈述人为胆囊结石，并在告知陈述人病情时，扩大危险程度，使陈述人违背本意同意手术。
致使陈述人失去了保守治疗的机会，使整个胆囊被切除，而病理检查却是慢性胆囊炎，并非附院大夫所说病情和严重程度。
自手术后，陈述人感到刀口内部一直疼痛，造成陈述人不能长时间站立，更不能参加任何劳动，从而使陈述人失去了自立生活的能力。
陈述人作为患者，对自己的病情应该享有知情权。
在陈述人家人向XX附院手术大夫询问陈述的结石状况时，手术大夫却提供不出陈述人的结石，却欺骗陈述人家人称结石已经流了。
根据最高人民法院关于民事诉讼证据的若干规定第四条第八项的规定，因医疗行为引起的侵权行为，由医疗机构就医疗行为与损害结果之间不存在因果关系及不存在医疗过错承担举证责任。
若XX附院不能提供充分、合法、有效的证据来证明其对陈述人的诊治过程不存在过错，其就应当承担不利的后果，也就说明其诊疗行为有过错，并造成了陈述人现在的损害后果。
作为患者，不懂医学。
以上几点陈述意见，望各位专家能充分考虑，以保护处于弱者地位的患者的合法权益。
谢谢各位专家
陈述人：郭XX2008年7月2日
求几篇文章在班会课上读给学生听
沈钧儒：沈钧儒，1875年1月2日生于江苏苏州,1963年6月11日卒于北京，清光绪时进士。
曾出席在柏林召开的国际民主法律工作者协会第五届代表大会，当选为国际民主法律工作者协会副主席。
著名的救国会“七君子”领头人。
1909年夏，沈钧儒先生任浙江官立两级师范学堂（杭州师范大学前身）监督（校长）。
1926年任浙江省临时政府政务委员兼秘书长。
1928年后任上海法科大学（后改为上海法学院，1950年并入上海财经大学）[1] 教务长，并执行律师业务。
1933年参加中国民权保障同盟。
1935年12月领导成立上海文化界救国会，发表宣言支持“一二·九”学生运动。
1936年救国会又发表救国宣言，同年5月参与宋庆龄、马相伯等领导成立的全国各界 救国联合会，11月与邹韬奋、李公朴等七人被国民党反动派逮捕入狱，坚贞不 屈，8个月后即1937年7月才获释。
1938年代表救国会任国民参政会参政员。
抗日战争时期，曾组织平民法律扶助会，为被迫害的人民、抗日军人家属及进步图书杂志义务辩护。
还在汉口筹组抗日救亡总会。
1941年倡议组织中国民主政团同盟，后改组为中国民主同盟。
抗战胜利后，任中国人民救国会主席。
1946年1月代表民盟参加旧政治协商会议，为争取全国的和平民主而斗争。
当国民党反动派撕毁旧政协决议，下令召开伪国民大会时，曾代表民盟发表声明，坚决反对伪国大。
1947年民盟被国民党反动派非法解散。
1948年初在香港主持民盟一届三中全会，发表紧急声明，坚决与中国共产党合作，终于促使民盟走上革命道路。
同年5月响应中共五一宣言，9月赴东北解放区。
1949年春到北京，参加新政治协商会议的筹备工作。
建国后，历任中华人民共和国中央人民政府委员、最高人民法院院长、全国人民代表大会常务委员会副委员长、政协全国委员会副主席、中国民主同盟中央主席。
宋庆龄：宋庆龄（1893～1981）1893年1月27日，宋庆龄诞生在上海一个牧师兼实业家的家庭。
她的父亲作为孙中山的朋友和同志，是她的第一个启蒙老师。
少年时代，她即负笈异域，在美国接受了“欧洲式的教育”，受到民主主义的洗礼。
辛亥革命推翻了清朝专制统治，使她对祖国的独立、自由、民主和富强满怀憧憬。
父亲源源寄来的书信与剪报资料，在她的心中与孙中山领导的革命事业架起了桥梁。
然而，共和国在摇篮中被扼杀，革命的大潮已经消退，宋庆龄学成归国改革和建设祖国的抱负无由施展。
她径直到流亡的革命党人集中的东京，不久即担任了孙中山的助手，开始了她长达70年的革命生涯。
[1] 1915年10月25日，宋庆龄不顾父母的反对，毅然决定与流亡中的孙中山结婚，以坚定的步伐毫不犹豫地跟随孙中山踏上捍卫共和制度的艰苦斗争历程。
1925年3月12日孙中山在北京逝世。
他把“和平、奋斗、救中国”的嘱托交给了宋庆龄和他的同志。
[2] 1927年8月，宋庆龄出访苏联，以后旅居欧洲4年，考察了世界上第一个社会主义国家和几个主要的资本主义大国，研读了马克思的著作，与流亡欧洲的许多中国革命者一起研究中国革命的核心问题－－土地和农民问题，思想上有了质的飞跃。
当日本帝国主义对中国的侵略不断扩大，民族矛盾上升为社会主要矛盾的时候，宋庆龄迅速作出科学的判断和正确的决策，认为“国难当头、应该尽弃前嫌。
必须举国上下团结一致，抵抗日本，争取最后胜利。
”她关于全国团结抗战的思想，与克服了“左”倾教条主义的中国共产党建立抗日民族统一战线的战略方针是相一致的。
她并且为国共两党实现第二次合作搭桥铺路，起着不可替代的特殊作用。
1949年9月21日至30日，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北京召开，宋庆龄当选为中华人民共和国中央人民政府副主席、中国人民政治协商会议第一届全国委员会常务委员。
1949年，中华人民共和国成立后，宋庆龄长期承担了大量的国务活动。
与此同时，她把许多精力投入妇女与儿童的文化、教育、卫生与福利事业中。
之后她一直担任中华全国民主妇女联合会名誉主席、中华人民共和国全国妇女联合会名誉主席和中国人民保卫儿童全国委员会主席职务。
1950年，她被选为世界和平理事会理事。
1952年，被选为亚洲及太平洋联络委员会主席。
读书中1954年9月宋庆龄当选为第一届全国人民代表大会常务委员会副委员长。
1959年4月7日，第二届全国人民代表大会第一次会议召开，宋庆龄当选为中华人民共和国副主席。
1965年1月，第三届全国人民代表大会召开，她再次担任中华人民共和国副主席。
1975年1月，第四次全国人民代表大会她再次当选全国人民代表大会常务委员会副委员长。
78年2月第五次全国人民代表大会连任常务委员会副委员长。
80年8月30日，第五届全国人民代表大会第三次会议上担任大会执行主席。
1981年5月14日，宋庆龄患的冠心病、肝癌及慢性淋巴性白血病病情恶化。
15日中共中央政治局宣布接收宋庆龄为中国共产党正式党员。
16日，全国人民代表大会常务委员会授予宋庆龄中华人民共和国名誉主席荣誉称号。
1981年5月29日20时18分病逝于北京。
章士钊章士钊（1881-1973），字行严，笔名黄中黄、青桐、秋桐，1881年3月20日生于湖南省善化县（今长沙市[1] ）。
曾任中华民国北洋政府段祺瑞政府司法总长兼教育总长，中华民国国民政府国民参政会参政员，中华人民共和国全国人大常委会委员，全国政协常委，中央文史研究馆馆长。
清末任上海《苏报》主笔。
1911年后，曾任同济大学教授，北京大学教授，北京农业学校校长，广东军政府秘书长，南北议和南方代表。
新中国成立后为著名民主人士、学者、作家、教育家和政治活动家。
曾任中央文史研究馆副馆长、第二任馆长，第二、三届全国政协常委，第三届全国人大常委。
张澜张澜（1872年4月2日—1955年2月9日），字表方，汉族，四川南充人（今西充县莲池乡人）。
清末秀才[1] 。
中国民主革命家。
1941年参加发起中国民主政团同盟（1944年改为中国民主同盟），任中国民主同盟主席[1] 。
1949年9月出席中国人民政治协商会议，当选为中央人民政府副主席，1954年当选全国人大常委会副委员长、全国政协副主席。
著有《说仁说义》、《四勉一戒》和《墨子贵义》等。
[2] 1955年2月9日在北京病逝，享年83岁。
何香凝何香凝（1878.06.27-1972.09.1），女权运动的先驱之一[1] ，民革主要创始人，国民党元老，建立民国的功臣，“三大政策”的忠实执行者，抗日统一战线的一个方面军，也是新中国创始人之一。
[2] 国民党二大后，披着“左派”外衣的蒋介石进入党的最高领导层。
随着权势的膨胀，蒋介石终于暴露了其政治野心，积极进行反共活动。
他阴谋制造了中山舰事件，并派兵包围了苏联顾问的住处。
事情发生后，何香凝不顾个人安危，冒险通过岗哨找到了蒋介石，流着泪斥骂他：“总理死后，骨尚未寒，仲恺死后，血也未干。
你不想想，……你昨夜那样对待苏联人，太背信弃义了
以怨报德，违背了孙先生的主张，使革命前途衰落，你将何以对孙先生
”5月，蒋介石又在国民党二届二中全会上抛出了整理党务案，何香凝痛斥这个提案是违反中山先生真意的，是反共、反苏俄、对工农不利的行为。
她越说越气愤，甚至“拍桌顿足”。
1926年7月6日，在国民党中央执委临时全会上，何香凝当选为中央执行委员会常务委员会候补委员。
1926年9月15日，何香凝在共产党员蔡畅、邓颖超的协助下，以中央妇女部的名义于广州国民党中央党部内创办了妇女运动讲习所，培养妇女运动骨干。
何香凝任所长，日常工作由教务长蔡畅主持，聘请共产党员恽代英、邓颖超等为教员。
学员们学习革命理论和妇女运动知识，交流妇女运动经验，学习探讨如何根据妇女特点从事妇女运动工作等，培养了一批妇女干部和妇女运动人才。
学员们毕业后积极参加北伐战争从事反帝反封建斗争和妇女解放运动。
[1] 1927年4月12日，蒋介石在上海发动反革命政变，何香凝于13日晚在汉口发表演说，号召广大革命党员打倒这些反革命派。
她誓不与民贼为伍，拒绝担任蒋介石和宋美龄的“证婚人”，也不参加他们的婚礼。
7月15日，汪精卫在武汉实行“分共”，继蒋介石之后发起政变。
在汪精卫进行大搜捕的日子里，何香凝挺身而出保护共产党人与国民党左派分子。
她甚至写信给中央组织部，说：“我是妇女部长，若认为妇女都是‘共党’和‘准共’，我是她们的头头，有事找我，不准为难她们
”她还派人送船票帮助在汉口的革命同志脱离虎口。
[17] 不久，何香凝回到广州创办“仲恺农工学校”。
1928年，她先后将一对儿女送去欧洲留学。
[17] 1928年底，何香凝因反对国民党反共而毅然发表公开声明，“辞去国民党内的一切职务”，居于江浙沪上一带。
在经亨颐的邀请下，她参加“寒之友社”，与聚集此间的艺术家们寄情山水，书画唱和，排遣心中郁结。
[17] 之后，何香凝忍痛含悲出国，先后游历了南洋、英国、德国等地，后在法国巴黎郊外侨居，过着读书、作画自娱的清苦流亡生活。
1931年，九一八事变后，何香凝在巴黎得知日本帝国主义侵占东三省的消息后，义愤填膺，遂赶回上海，并在报纸上发表了《对时局的意见》，要求政府对日宣战，释放一切政治犯；斥责蒋介石的专制独裁统治；提出切实执行孙中山的三大政策、挽救民族危亡、支持群众救亡运动的主张。
她还邀请全国著名书法家、画家捐赠作品，连同她的书画，举办了“救济国难书画展览会”，为慰劳抗日将士筹集了一笔经费。
[21] 1932年，“一·二八”事变爆发的当晚，何香凝便组织上海妇女界成立了慰劳队、救护队、难民救济队，上海妇女界在何香凝的带领下，支援十九路军抗战的活动有序开展起来。
30日，何香凝亲自率队赴前线慰问十九路军。
看到前线部队军饷和物资严重不足，她和宋庆龄立即发起募捐活动，并在自己寓所的大门上张贴“此处接受热心援助”的条幅。
为解救从前线下来的伤病员，她和宋庆龄等人创办了伤兵医院，并多次亲临医院，慰问伤兵。
她要求蒋介石支持十九路军抗战遭到拒绝后，写下了“枉自称男儿，甘受倭奴气。
不战送山河，万世同羞耻。
吾侪妇女们，愿赴沙场死。
将我巾帼裳，换你征衣去
”[22] 的誓言。
6月，她又组织了国难救护队，派出多批救护人员赴前线支援东北抗日义勇军。
为解决医护人员不足的问题，何香凝创办妇女救护训练班，从事国难救伤工作，发扬妇女爱国精神，以尽国民救国责任为宗旨。
学员经过短期训练后，被分批派往伤兵医院。
[1] 1937年全面抗战爆发后，近花甲之年的何香凝爱国之志老而弥坚，对救亡运动热情支持，并始终不忘将妇女解放与抗日救亡运动紧密结合起来。
7月22日，何香凝在其上海寓所成立了最早、最大的妇女抗日团体中国妇女抗敌后援会，自任主席兼总务组长，号召全国妇女组织起来，“为了中华的自由解放，奋斗到底。
” [23] 中国妇女抗敌救援会的成立，标志着上海妇女界在抗日救亡的共同目标下空前团结起来。
24日抗日后援会在《申报》上发表了《中国妇女抗敌后援会告妇女书》，呼吁“现在是我们民族争生存的最后关头，一切不愿作亡国奴的姊妹们，请都快起来，我们有力的出力，有钱的出钱，能上战场的上战场，能救护慰劳的就来做救护慰劳的工作。
”为了推动全国的妇女抗日救亡运动，何香凝建议宋美龄出面发起成立全国性的妇女抗日救亡组织。
8月1日，宋美龄在南京成立中国妇女慰劳自卫抗战将士总会，要求各地建立分会。
为了有利于统一领导全国的抗日救亡运动，8月4日，救援会更名为中国妇女慰劳自卫抗战将士总会上海分会”，积极开展工作，有力支援了上海的抗战。
抗敌后援会还发起献金运动，发动妇女捐献金银首饰；发起“扑满运动”，号召上海的妇女和儿童从每天的零用钱和生活费中节约一些钱投入储蓄罐，支援抗战。
[1] “八·一三”事变爆发后，妇慰总会上海分会组织妇女缝纫团、烹饪队等，发起缝棉衣运动，缝纫团在10天内发动妇女缝制了1000件棉背心，并征集绷带、酒精、纱布等急救用品，分赴各医院和前线进行慰劳[24] 。
[1] 组建上海劳动妇女战地服务团 “八·一三”抗战爆发后，根据前线将士的要求，何香凝于1937年9月15日组建上海劳动妇女战地服务团，委派秘书胡兰畦为团长，奔赴前线进行战地服务。
服务团在前线战斗了3年，随国民党军转战8个省市，行程2万里，召开了257次大会，慰劳伤兵381次，演出53次，极大地鼓舞了将士的士气，获得了先锋模范称号[25] 。
[1] 上海沦陷后何香凝迁居香港，她仍利用一切机会宣传国内人民的抗战精神，呼吁国际友人和海外华侨支援抗战。
她每收到华侨的一份捐款，就赠送自己的绘画一幅，以示答谢。
1939年她从香港将大批医药和医疗器械寄送往上海劳动妇女战地服务团和敌后抗日根据地，极大地支援了抗战。
1945年抗战胜利后，何香凝坚决反对蒋介石的卖国、独裁、内战政策。
1945年12月初，何香凝从广西到广州，1946年秋，又迁居香港。
1947年，她和李济深等人筹组中国国民党革命委员会，积极组织国民党的民主力量，从事反蒋活动。
1948年1月，中国国民党革命委员会在香港成立，何香凝是主要领导人之一。
[21] 1948年5月，何香凝和各民主党派、无党派民主人士一起发表声明，响应中国共产党中央委员会5月1日向全国人民提出召开新政治协商会议的号召，声明接受中国共产党的领导。
1949年4月，何香凝带着儿女，一家人由香港出发抵达北京。
在车站，她见到了周恩来、朱德、邓颖超等同志和其它各界人士全国政协一届会议民革代表合影，前排左二起。
曾经艰苦奋斗的老同志、老朋友得以欢聚一堂，何香凝高兴得热泪盈眶。
从此，何香凝真正过上了幸福的生活。
[21] 1949年6月，何香凝参加了中国人民政治协商会议的筹备活动。
9月，何香凝作为代表出席了中国人民政治协商会议第一次全体会议。
在这次会议上，她还当选为中央人民政府委员。
新中国建立后，何香凝积极参加社会主义革命和建设，历任中央政府委员，政协全国委员会副主席，华侨事务委员会主任，中国美术家协会主席，全国人大副委员长，中国国民党革命委员会副主席、主席，全国妇联名誉主席等职。
[21] 在坚决拥护党的领导，坚定不移地走社会主义道路的同时，何香凝率领民革和其它民主党派、爱国人士一道前进。
1950年6月，她与柳亚子等人写信给中共中央和毛主席，热烈祝贺中国共产党成立29周年，指出：“中国共产党建党的纪念日，这是中国历史上一个光荣的纪念日，这同时是世界人类历史上一个光荣的纪念日
”[21] 在信中，他们一再感谢和赞颂“中国共产党领导的正确”，并且用“坚决拥护中国共产党的领导”的誓愿，作为向党的生日的献礼。
1960年8月15日，何香凝在民革四届二中全会上讲话时指出：“孙中山先生为之奋斗一生的理想，不仅完全成为现实，而且大大超过了。
千条万条，共产党的领导第一条。
我们民革同志一定要听毛主席的话，跟着共产党走，走社会主义道路。
”何香凝在解放以后的10多年时间里，将主要精力放在主持国家侨务工作方面。
她积极参与制定国家侨务工作的方针、政策，并力求切实地贯彻执行。
她利用国庆节、新年、春节等节日向海外华侨发出广播词、献词，在各种会议上发表有关华侨的谈话、演讲等等，对团结华侨，扩大爱国统一战线做出了重要贡献。
[26] 何香凝作为一位著名的女画家和女诗人，工作之余总是不断地作画写诗。
她不顾年老体弱，多次到各地视察，将所得观感凝于笔端，或作画或题诗，借以讴歌社会主义祖国，表达自己热爱党与社会主义的深情。
何香凝是中国最早以美术为革命服务的先驱 ，著有《何香凝诗画集》。
1970年5月，何香凝因一次跌倒，又得了肺炎，进入医院治疗。
周恩来给予了她无比深切的关怀，亲自去医院看望她。
医院也尽全力给她治疗，何香凝转危为安。
她精神好的时候，就坐在床上，将画纸夹在画板上画梅。
1972年初，何香凝因肺炎再度入院，病情很严重，亲属们都回到了北京陪护。
她在头脑清醒时总是十分注意国内外大事，阅读报纸和《史记》。
6月27日，何香凝在医院度过了她最后一个生日。
[26] 1972年8月26日，周恩来再度前来探望病中的何香凝，尽管身体十分疼痛，她还是挣扎着断断续续地向周恩来倾吐出最后的心愿：她与丈夫廖仲恺生前有：“生则同衾，死则同穴”之约，现大限将至，希望周恩来批准她棺葬。
周恩来当即亲切地告诉她，中央一定尊重她的意愿，按她的吩咐去办。
听到这一肯定的答复，她欣慰地笑了。
9月1日凌晨3时，何香凝在北京医院与世长辞，终年94岁。
1972年9月3日，何香凝的遗体入殓后停灵柩于中山公园中山堂内。
何香凝撰文提倡女权主义，是早期宣传妇女解放屈指可数的作品之一；[7] 确立了妇女在社会各方面平等合法地位的原则，举行中国第一个公开纪念“三八”国际妇女节活动，开展广东妇女运动，越来越多的妇女投身到妇女解放和国民革命的洪流中；成立中央妇女部，进一步领导华中地区的妇女运动，奔赴北伐战争各伤兵医院开展救护工作；培养一批积极参加北伐战争从事反帝反封建斗争和妇女解放运动的学员。
为掩护同盟会在东京筹组，何香凝特提供自己的寓所为通讯联络点和集会场所，并肩负守卫工作及收发信件；[7] 何香凝负责以艺术绘画，承担起义的军旗、安民布告告示的花样、军用票的图案、反清起义部队所用的旗帜符号等革命宣传工作；[7] 发起成立国民党红十字，救护国民革命军及革命同志和贫苦的民众，发动妇女参加北伐战争；承担起省港大罢工和沙基惨案救伤的工作，组织宣传队四处讲演，揭露帝国主义罪行，声讨帝国主义；[1] 在上海组织“救济国难书画展览会”，发动画家义卖书画支援抗战，轰动海内外；抗日统一战线的一个方面军参加讨伐袁世凯的运动和护法斗争，与廖仲恺协助孙中山开展组建中华革命党的各项筹备工作；与廖仲恺开展抨击袁世凯的理论宣传工作，成为讨袁运动标志人物之一；在蒋介石的权势下力保多位共产党人与国民党左派分子；[17] 是反对蒋介石的卖国、独裁、内战政策灯活动的标志人物；[26] 成立中国国民党革命委员会，响应号召国民党接受共产党的领导，实施国共和平演变；主持国家侨务工作方面，对团结华侨，扩大爱国统一战线做出了重要贡献，同时也是中国最早以美术为革命服务的先驱。
[26]
求一篇有关余秋雨及其作品的课前演讲稿（6分钟左右）
余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省慈溪市桥头镇，国际著名文化史学者、文学家、散文家、作家、我国当代著名艺术理论家。
现任中国艺术研究院秋雨书院院长、澳门科技大学人文艺术学院院长，曾任上海戏剧学院院长、上海剧协副主席、青歌赛评委。
2006年第一届“中国作家富豪榜”首富，其文化散文集，在二十世纪九十年代至二十一世纪初的中国大陆最畅销书籍中占据了非常重要的地位，在台湾、香港等地也有很大影响。
2010年，荣获澳门科技大学荣誉文学博士学位。
余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇（今属慈溪市），汉族人。
当代著名散文家，文化学者，艺术理论家，文化史学家。
电视名人、节目特邀主持人，网络博客闻人。
专业从事散文、艺术理论的写作，在大陆和台湾出版中外艺术史论专著多部，曾赴海内外许多大学和文化机构讲学，据传入载了英国剑桥《国际著名学者录》、《世界名人录》、《杰出贡献者名录》以及美国传记协会的《五千世界名人录》等。
曾任上海戏剧学院院长、上海写作学会会长、上海戏剧学院客座教授。
余秋雨作品▪ 文化苦旅▪ 山居笔记▪ 霜冷长河▪ 千年一叹▪ 行者无疆▪ 晨雨初听▪ 借我一生▪ 寻觅中华▪ 摩挲大地▪ 历史的暗角▪ 问学余秋雨▪ 我等不到了▪ 戏剧理论史稿▪ 都江堰▪ 中国戏剧史▪ 艺术创造论▪ 信客▪ 戏剧审美心理学▪ 中国戏剧文化史述▪ 观众心理学目 录1人物经历2作家首富3主要作品3.1 九十年代著作3.2 2000-2009年42010年后作品4.1 《我等不到了》4.2 《从北大到台大》4.3 《何谓文化》4.4 《中国文脉》5秋雨语录6学术评价1人物经历余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省宁波市慈溪市桥头镇，1962年毕业于培进中学，1966年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。
“文化大革命”。
1975年—1976年在恩师盛钟健先生的帮助下，到浙江奉化县一所半山老楼里苦读中国古代文献，研习中国古代历史文化。
二十世纪八十年代，陆续出版了《戏剧理论史稿》《中国戏剧文化史述》《戏剧审美心理学》《艺术创造工程》以及《Some Observations on the Aesthetics of Primitive Theatre》等一系列学术著作。
先后荣获全国戏剧理论著作奖、上海市哲学社会科学著作奖、全国优秀教材一等奖。
1985年成为当时中国大陆最年轻的文科教授。
1986年，被文化部任命为上海戏剧学院副院长、院长，上海市写作学会会长，上海市委咨询策划顾问，并被授予“上海十大学术精英”称号。
1987年余秋雨到甘肃联合大学讲学，开办了戏剧创作班，成为联大的教授。
1987年被授予“国家级突出贡献专家”的荣誉称号，享受政府特殊贡献津贴。
1992年余秋雨辞去上戏院长职务，由胡妙胜接任院长。
2011年9月16日余秋雨重返甘肃联合大学，学校特聘他为甘肃联合大学荣誉教授。
2012年9月11日，余秋雨正式通知日本方面，鉴于日本政府在钓鱼岛问题上的种种作为，决定拒绝出席9月22号在日本召开的中日邦交正常化40周年研讨会。
余秋雨原本准备在会上发表一篇有关中华文明数千年来“非侵略、非远征、非扩张”的学术报告，并以此来对比其他文明。
2013年6月22日，余秋雨云南曲靖讲学，受聘为曲靖师范学院荣誉教授。
余秋雨多次出席央视青年歌手大奖赛担任现场点评。
余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇（今属慈溪市），汉族人。
当代著名散文家，文化学者，艺术理论家，文化史学家。
电视名人、节目特邀主持人，网络博客闻人。
专业从事散文、艺术理论的写作，在大陆和台湾出版中外艺术史论专著多部，曾赴海内外许多大学和文化机构讲学，据传入载了英国剑桥《国际著名学者录》、《世界名人录》、《杰出贡献者名录》以及美国传记协会的《五千世界名人录》等。
曾任上海戏剧学院院长、上海写作学会会长、上海戏剧学院客座教授。
2作家首富在内地公布的近十年来全国最畅销书籍前十名中，余秋雨 余秋雨的作品余秋雨的作品(7张)一人独占了四本。
2006年，余秋雨以1400万的版税收入，荣登“2006第一届中国作家富豪榜”首富宝座，引发广泛关注。
这些著作，获鲁迅文学奖、中国出版奖、上海优秀文学作品奖、台湾联合报读书人最佳书奖（连续两届）、金石堂最有影响力书奖、台湾中国时报白金作家奖、马来西亚最受欢迎的华语作家奖、香港电台最受欢迎书籍奖等。
他的近作《借我一生》又创立了“记忆文学”的新题材，被香港《亚洲周刊》评为年度“全世界十大最重要的书籍”之一。
余秋雨由于1999年之后主持香港凤凰卫视对人类各大文明遗址的历史性考察，他相继被联合国选为研讨《2004年人类发展报告》和参加“2005年世界文明大会”唯一的中国学者。
2000年以来，他在“中华文明和世界文明”的总标题下，应邀在美国哈佛大学、耶鲁大学、马里兰大学、纽约亨特学院和华盛顿美国国会图书馆发表演讲，场场爆满，引起很大的社会轰动。
2005年春季在台湾各大城市的巡回演讲，每场都拥挤满了数十万名听众，被台湾媒体称之为“难以想象的余秋雨旋风”。
天下文化出版公司所编的《倾听秋雨》一书，记录了这一盛况。
2004年底，被联合国教科文组织、北京大学、中华英才编辑部等单位选为“中国十大精英”和被环宇电脑评级系统测评为“中国坐标人物”。
2008年9月10日上午，上海市教委“余大师工作室”在位于中国上海市华山路630号延安西路355号的上海戏剧学院内挂牌。
2011年5月20日，余秋雨获颁第五届台湾元智大学“桂冠文学家”，成为该奖项继陈之藩、白先勇、郑愁予、高行健之后，第5位获此头衔的作家。
2011年，由32家海外华文媒体共同发起，评选出中国当代“文坛八大家”，余秋雨先生位列榜首。
语言通俗，散文小说化。
作者有意识地将他的散文与小说以最好的形式结合起来，追求一种小说化的艺术效果。
有利于不同层次不同趣味的人读懂、接受、喜欢。
其散文小说化艺术形态主要在以下两个方面：一是完整生动的故事情节，注重故事情节的构建；二是历史现场还原式的虚拟，丰富的艺术想象。
余秋雨并不局限于传统的散文创作规范，而采用了虚拟性的小说手法，发挥了合理的想象，把抽象概念的历史材料，给予生动形象的艺术再现。
《文化苦旅》共有31篇，以《都江堰》最短，也有3500余字，而压卷之作《江南小镇》有9000余字。
长篇散文能吞吐古今，驰骋中外，具有黄钟大吕的磅礴气势，读起来令人荡气回肠。
描写、记叙、抒情与议论水乳交融，充满睿智与情趣，富含哲理。
余秋雨散文的核心表达方式是议论，但又多与抒情融合，在余秋雨的散文中，最具特色和魅力的地方正是来自这种用抒情笔法进行理性思考的议论。
余秋雨的通俗体散文和央视百家讲坛一脉相通，甚至是百家讲坛的先声。
其贡献在于播散了中国传统文化，将中国文化推向世界。
3主要作品《余秋雨作品集》《余秋雨作品集》1962年开始发表作品。
著有系列散文集《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》《摩挲大地》《寻觅中华》《何谓文化》《中国文脉》等，文化通史《问学余秋雨》，长篇记忆文学《借我一生》《我等不到了》等，学术专著《戏剧理论史稿》《戏剧审美心理学》《中国戏剧文化史述》《艺术创造工程》《中国戏剧史》《艺术创造论》《观众心理学》等。
在海内外出版过史论专著多部，曾被授予“国家级突出贡献专家”（1987年授予）、“上海市十大高教精英”等荣誉称号。
其中，《信客》被选入人教版初二上册语文教科书，《都江堰》被选入新课标人教版高中选修《现代诗歌散文欣赏》语文教科书。
2010年，余秋雨出任澳门科技大学人文艺术学院院长，他的名字典藏于“英国剑桥”《世界名人录》。
九十年代著作《文化苦旅》1992年（1992年大陆出版，2003年1月再版，1995年台湾出版）《文化苦旅》《文化苦旅》《文化苦旅》是余秋雨的代表作。
《文化苦旅》以余秋雨在全国各地的文化遗迹之地的游览过程为线索，以深刻思想和极具震撼力的语言，揭示中国文化内涵，考问历史和人生的深层意义。
《文化苦旅》向读者展示了余秋雨渊博的文学和史学功底以及丰厚的文化感悟力和艺术表现力，是当代散文领域的范例。
《山居笔记》1995年《山居笔记》《山居笔记》《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。
为了写作此书，作者辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。
投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但作者的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。
有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去了一次。
这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经，但文章的事情另有得失，即所谓“得失寸心知”，为学严谨的态度可见一斑。
《霜冷长河》《霜冷长河》《霜冷长河》1999年书中收录了关于友情、名誉、谣言、嫉妒、善良、年龄等经典之作。
这些作品风格平实自然，行文简洁流畅，充分显示了作者深厚的文字功底和丰富的人生阅历，以及对社会现实和真实人性的深入思考。
2000-2009年《千年一叹》2000年《千年一叹》《千年一叹》(3张)以日记体的形式记录了作者在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车跋涉四万公里的经历。
在“千禧之旅”即将结束之时，作者写下这样的一段话：“四个月冒险奔波，天天都思念着终点。
今天我们到了，回头一看，却对数万公里的尺尺寸寸产生了眷恋。
那是人类文明的经络系统，从今以后，那里的全部冷暖疼痛，都会快速地传递到我的心间。
”《行者无疆》2001年《行者无疆》记录了作者走过欧洲26个国家96个城市的旅程中全部感受，为一部考察西方文明的随笔集。
《行者无疆》《行者无疆》 《晨雨初听》2001年《晨雨初听》收有《青年人的阅读》、《寻找文化现场》、《一个王朝的背影》、《遥远的绝响》、《最后的课程》、《人生的最后智慧》等文章。
《晨雨初听》《晨雨初听》《借我一生》2004年《借我一生》《借我一生》是余秋雨对中国文化界的“告别之作”，涉及他和他的家族诸多不为人知的经历，还描绘了记忆中文革时“大揭发”、“大批判”的整人模式……从前辈到自己，作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品。
“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写这本书，常常泪流不止。
” ——余秋雨《笛声何处》2004年《笛声何处》《笛声何处》(2张)中国历史充斥着金戈铁马，但细细听去，也回荡着胡笳长笛。
只是，后一种声音太柔太轻，常常被人们遗忘。
遗忘了，历史就变得狞厉、粗糙。
这本书要捕捉的，就是曾经让中国人痴迷了两百年之久的昆曲的笛声。
在《笛声何处》当中，余秋雨依旧以其一贯的文化的视角、散文的风格，关注的则是另一种历史的、音乐的非物质的文化。
余秋雨称，《笛声何处》的创作准备早在12年前就已经开始了。
当时，《文化苦旅》还没有进入台湾，余秋雨赴台所到之处的一系列活动，均是以昆曲学者的身份受到接待的。
《寻觅中华》2008年《寻觅中华》《寻觅中华》(2张)纵观《寻觅中华》全书，并没有多少优美的词句和华丽的辞藻，其间多的是睿智的语言，以及一则则通俗的故事。
余秋雨也很少对山水名胜作具体的描述，往往是笔锋一转，人为地构造出了一幅幅浓郁而又深沉的人文图景，紧跟着便进入了直抒式的咏叹，继而以纵横四海的气势，挥洒着对中国文化的种种遐想和议论。
它为每一名读者解读了中华文化的壮阔和黄河文明的盛衰，使读者为文章的情绪所感染，在不知不觉中接受作者发自内心的感悟，从而以一种崭新的姿态去思索人生、思索未来。
余秋雨先生全新版的《文化苦旅全书》共分六册。
首批推出有关中国的两本《寻觅中华》和《摩挲大地》。
《摩挲大地》2008年《摩挲大地》《摩挲大地》《摩挲大地》一书，精选了《文化苦旅》、《山居笔记》中的一些著名篇章，但每一篇都由作者本人进行了大幅度的精心修改。
书中的后半部分有关边远地区少数民族生态的文章都是第一次发表。
全书220千字。
从此，余秋雨的全部文化散文著作，均以这套书的文字和标题为准，之前的所有的版本不再印刷，免误读者。
《历史的暗角》2009年《历史的暗角：余秋雨的历史散文》作者余秋雨无疑是今世当之无愧的散文大家。
《历史的暗角：余秋雨的历史散文》收录的篇什历来被文学史和读者目为历史、文化美文的典范之作而广为传诵，堪称秋雨散文中的泰山北斗。
读者自会体悟到余秋雨在历史追溯之中体现出来的心灵的震颤、思考的重量。
《余秋雨作品集》《余秋雨作品集》(32张) 《问学余秋雨》2009年近十余年来，余秋雨先生一直在以亲身历险的方式考察着中华文明和世界文明，考察成果通过电视和书籍在全球华文界造成巨大影响。
本书渊源就是余秋雨老师在凤凰卫视主持的文化类座谈节目《秋雨时分》。
但在主持完《秋雨时分》之后，秋雨老师并没有匆忙推出改编版的相关图书，而是历时两年，几乎是逐字逐句精心完善和重新创作后，才郑重推出本书。
《问学余秋雨》封面《问学余秋雨》封面余秋雨老师将带领读者深入探讨东方及中国各个时代的文化精髓，同时结合文化和电视传媒的传播威力，将极大地激发读者对中国古代文明的探究的欲望。
42010年后作品《我等不到了》《我等不到了》《我等不到了》余秋雨在《我等不到了》开篇即说明了创作此书的初衷：“七年前，我写了记忆文学《借我一生》。
没想到，这本书出版后在很多长辈、亲友、同事、邻居间引发了一场回忆热潮。
他们不断向我指出需要补充和更正的地方。
连一些以前并不认识的读者，也转弯抹角地为我提供各种参考资料。
一位教授对《借我一生》提出了严厉的批评。
他说‘什么一生，你和妻子近十多年的经历最为惊心动魄，但你显然顾虑太多，写得不清不楚。
’他的批评很对，中国文学不应该违避当下的切身磨难，因为这不仅仅是自己的遭遇。
写下来才发现，真实，比文学还文学。
”余秋雨说：“很多与我有关的人，都死去了。
我很想与他们说话，不管他们能不能听到。
于是就有了眼前这本书——《我等不到了》。
《我等不到了》以平静的语调叙述了家族的历史，曾祖父、曾外祖父从浙江余姚县桥头镇（今属慈溪市）出发，闯荡上海滩，众多家族人物的一生，在近一个世纪历史的光影中沉浮；文革中表哥益生和叔叔之死，折射了畸形年代里的畸形命运，平静的叙述中蕴涵着悲壮的集体挣扎。
余秋雨介绍说，这是一部具有象征意义的作品，一部深入灵魂的“中国读本”。
它告诉读者，在你们出生之前，父辈们有过什么样的精神历程，这种精神历程又如何渗透到今天，成了你们的生存背景。
《我等不到了》是余秋雨用笔一字一句写出来的，因此他将此书珍惜地称为“纯手工写作之记忆文学”。
余秋雨说：“也许这个奇怪的名称能够引发读者的一种想象：一个上了年纪的男人握笔支颐，想想，写写，涂涂，改改，抄抄，再把一页页手稿撕掉，又把一截截稿纸贴上。
这种非常原始的‘纯手工写作’，与‘记忆’两字连起一起，真是再合适不过的了。
”《从北大到台大》《中华文化四十七堂课：从北大到台大》一书的主体内容是余秋雨先生以整整一年时间，为北京大学中文系、历史系、哲学系、艺术学院的部分学生，开设的一门课程，内容是中华文化史。
它与大学规范的文化史课程不同，只探讨一个现代人应该对漫长的中华文化史保持多少记忆。
本书采用了一个新颖的形式来解读中华文化，即采用课堂讨论的形式，再加上课后与学生间的“闪问”、“闪答”，使这本书精彩纷呈而明白晓畅。
对于中华文化史的讲述，这本书也不是按部就班地泛泛而谈，而是以点带面。
对于文明早期特别强烈的文化亮点，在余先生看来，它安顿了中华文化的精神魂魄，重点论述；而对于后期那些漫长的历史走廊，则快步走过。
这是余秋雨心中的一部中华文化史，也是一部充满强烈色彩感的中华文化史。
余先生以其饱学和情感，向国人传递文化记忆，以人类四大古文明中保留最完整也最璀璨的中华文化，敲响世界文明之钟。
《中华文化四十七堂课：从北大到台大》一书繁体版2010年在台湾出版，在华语世界引起轰动。
《何谓文化》《何谓文化》《何谓文化》《何谓文化》为著名散文作家、文化学者余秋雨先生的新著。
这是一份有价值的、厚重的的文化读本，从理论，生命，文明，古典四个方面，全面诠释文化究竟是什么。
在《何谓文化》中，余秋雨先生首次对文化这一根本问题作出自己的回答。
在学理层面上进行分析辨源，逐一解答了文化是什么、文化的根本目标以及中国文化的特点等重要问题。
用最动情的散文化语言回忆了与自己有过不寻常交往的多位文化巨匠，如谢晋、黄佐临、巴金、章培恒，以及台湾文化耆宿林怀民、白先勇和余光中，并特别回忆了四十年前亲自参与文化重建的周恩来总理。
回忆文革往事，从这些大家身上找寻文化的奥秘。
值得注意的是，余秋雨在书中第一次全面澄清和驳斥了历年来媒体和个人针对他的各种质疑和诽谤。
除此之外，余秋雨又结合了自己对多处文化遗址的考察，从古典中提炼文化涵养，谈古论今。
跨时空与地域的双重视角，使《何谓文化》既有理论上的厚度深度，又不乏感人的故事与动情的文笔。
堪称20多年来余秋雨先生关于文化思索的最诚恳、最隆重、最重要的著述。
《中国文脉》《中国文脉》是继《文化苦旅》之后，余秋雨教授最重要的作品，也是当今中国当代文史领域最重要的作品《中国文脉》封面《中国文脉》封面之一。
余秋雨教授感叹当前“文脉既隐，小丘称峰；健翅已远，残羽称鹏”，因此以这部重大的开创性著作来提醒和弥补。
中国文脉，就是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。
《中国文脉》以中国文字起源为引，从《诗经》讲起，到春秋战国时期的“百家争鸣”及楚辞，再到秦汉时期的大一统与书同文对文学的影响，汉赋及“无韵离骚”《史记》，魏晋时期的三曹及“竹林七贤”等文人雅士的诗作文采，再到唐宋诗词，元曲及明清小说，一气呵成，使历史与现实相沟通，文理与形象相交融，为广大读者解读了中国文化的演化过程。
第一核心篇目《中国文脉》，酣畅地通论了三千年中国文学的精神主脉和美学主脉。
此前从未发表过；第二核心篇目《笔墨历史》，也酣畅地通论了作为文脉载体的三千年中国书法史。
此前均从未发表过。
在这两个核心篇目之后，是对每个时代文脉的精细论述，组成了一部罕见的《中国文化人格史》和《审美精神流变史》。
其中不少文章，已成当代经典。
5秋雨语录真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。
但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。
真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮；真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。
凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。
在中国大陆改革开放这二十几年里边，伪精英文化的发展好像有那么几个阶段，第一阶段是可以称为假洋鬼子阶段，第二阶段是所谓拒绝世俗的阶段，第三阶段是所谓咬文嚼字的阶段。
在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。
但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。
因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。
罗丹说，什么是雕塑
那就是在石料上去掉那些不要的东西。
我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。
不凿掉，就没有一个像模像样的自己。
善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。
它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。
它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。
阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。
人格尊严的表现不仅仅是强硬。
强硬只是人格的外层警卫。
到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。
来一次世间，容易吗
有一次相遇，容易吗
叫一声朋友，容易吗
仍然是那句话--学会珍惜，小心翼翼。
如果你喜欢文学，喜欢原创文学，我建议你到文博苑里看一看，读一读，同时也希望大家亲自写一些自己的东西作为锻炼。
为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。
我们对这个世界，知道得还实在太少。
无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。
当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。
一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。
反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。
如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。
黄山谷说过：“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。
”这就是平庸的写照。
如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。
早一天，就多一份人生的精彩；迟一天，就多一天平庸的困扰。
谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。
余秋雨的书法余秋雨的书法(7张)再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。
北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。
——《关于年龄》我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。
陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。
——《关于年龄》老人歌颂青年时代，大多着眼于青年时代拥有无限的可能性。
但他们忘了，这种可能性落实在一个具体个人身上，往往是窄路一条。
错选了一种可能，也便失落了其他可能。
说起来青年人日子还长，还可不断地重新选择，但一个实实在在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那里，重新选择的自由度并不是很大。
“一失足成千古恨”的悲剧处处发生，只不过多数失足看起来不像失足而已。
——《关于年龄》一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是打有排他性、自私性的印记。
结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。
——《关于年龄》中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。
这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。
——《关于年龄》中年人最可怕的是失去方寸。
这比青年人和老年人的失态有更大的危害。
中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。
一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。
——《关于年龄》某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。
最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。
——《关于年龄》老年是如诗的年岁……中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解；青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。
6学术评价余秋雨以历史文化散文而名世。
他凭借自己丰厚的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文明长河之中。
首部散文集《文化苦旅》依仗着作者渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。
余秋雨的艺术理论著作，也备受学术界重视和尊崇。
例如他在1983年出版《戏剧理论史稿》，此书是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的文化发展和戏剧思想的史论著作，在出版后次年，即获北京全国首届戏剧理论著作奖，十年后获北京文化部全国优秀教材一等奖；而另一本于1985年发表中国大陆首部戏剧美学著作－《戏剧审美心理学》，次年亦荣获上海市哲学社会科学著作奖。
其学术成就可见一二。
为什么治未病是我们的国家战略
爱·琴纳 瘟疫就是传染病流行
瘟疫史话 是非典型肺炎把全世目光再次聚一个人类久已荒疏的词——流行疾病——一个多少年来震慑人心、动荡历史而生死攸关的词语。
无论是18世纪全球流行的鼠疫、还是1918年的流行感冒，无论是多少年来困惑世人的天花、还是伴随着战争而肆虐无忌的霍乱…… 关注历史不难发现，人类与流行疾病的斗争总是以人类的胜利而告终。
这毫无疑问是历史，但是在这些胜利的背后，也许积累的汗水、泪水甚至是血水才是历史的真谛。
历史一次又一次地告诉我们，当人类的汗水流淌在一起，当人类的目光交织在一起，当人类的手紧紧地握在一起，这一服药，将治愈世界上所有可怕的死亡病毒。
毕竟，书写历史的是智慧、是生命，而从来就不是病毒。
当世界各地的一流科学家夜以继日地工作在防非典第一线的时候，我们相信，这一次与病毒的较量将同样以胜利而告终。
千百年来，各种致病的微生物一刻也没有离开过人类的世界，相反，它们随着人类的演进而不断的变化，在我们的体内寻求适合的存在方式。
当这些微生物变异而足以突破我们的免疫防线时，疾病出现了，蔓延了…… 病毒凶残触目惊心，人类因顽强奋力前行。
人们就这样在一次又一次的劫难之后，重新找回生的力量。
雅典瘟疫——梦魇造就医德规范 ■主要经过 直到今天，没有人知道这场发生在2400多年以前的瘟疫从何而来，但可以确定的是，疾病几乎摧毁了整个雅典。
在一年多的时间里，雅典的市民们生活在噩梦之中，身边强壮健康的年轻人会突然发高烧，咽喉和舌头充血并发出异常恶臭的气息。
不幸的患者打喷嚏，声音嘶哑，因强烈的咳嗽而胸部疼痛。
疾病像恶魔一样席卷整个城市，任何口服、外敷的药物都无济于事。
最后，医生也被感染而生病。
恐慌面前，人们开始选择放纵的生活，没有什么比现时的享乐更能使他们逃避现实的恐惧。
于是，雅典城因为人们的绝望而土崩瓦解。
■人类抗争 对这种致命的疾病，人们避之惟恐不及。
但此时希腊北边马其顿王国的一位御医，却冒着生命危险前往雅典救治。
他一面调查疫情，一面探寻病因及解救方法。
不久，他发现全城只有一种人没有染上瘟疫，那就是每天和火打交道的铁匠。
他由此设想，或许火可以防疫，于是在全城各处燃起火堆来扑灭瘟疫。
这位御医就是被西方尊为“医学之父”的古希腊著名医生、欧洲医学奠基人希波克拉底（约公元前460—前377年）。
■人类收获 古代西方医生在开业时都要宣读一份有关医务道德的誓词：“我要遵守誓约，矢忠不渝。
对传授我医术的老师，我要像父母一样敬重。
对我的儿子、老师的儿子以及我的门徒，我要悉心传授医学知识。
我要竭尽全力，采取我认为有利于病人的医疗措施，不能给病人带来痛苦与危害。
我不把毒药给任何人，也决不授意别人使用它。
我要清清白白地行医和生活。
无论进入谁家，只是为了治病，不为所欲为，不接受贿赂，不勾引异性。
对看到或听到不应外传的私生活，我决不泄露。
”这个医道规范的制定者就是希波克拉底。
20世纪中叶，世界医协大会又据此制定了国际医务人员道德规范。
鼠疫恐怖——催生卫生革命 ■病毒 鼠疫杆菌 ■主要经过 历史上首次鼠疫大流行发生于公元6世纪，起源于中东，流行中心在近东地中海沿岸。
这次流行持续了五六十年，极流行期每天死亡万人，死亡总数近1亿人。
第二次大流行发生于公元14世纪，持续近300年，遍及欧亚大陆和非洲北海岸，尤以欧洲为甚。
欧洲死亡2500万人，占当时欧洲人口的1／4。
第三次大流行始于19世纪末（1894年），它是突然暴发的，至20世纪30年代达最高峰，总共波及亚洲、欧洲、美洲和非洲的60多个国家，死亡达千万人以上。
■人类抗争 当鼠疫在欧洲各地蔓延时，依文化不同人们想出了各种方法企图治愈或缓和这种令人恐惧的症状，使用通便剂、催吐剂、放血疗法、烟熏房间、烧灼淋巴肿块甚至把干蛤蟆放在上面，或者用尿洗澡。
面对瘟疫，米兰大主教无意中找到了一种阻挡瘟疫蔓延的有效办法：隔离。
当瘟疫快要蔓延到米兰时，大主教下令，对最先发现瘟疫的三所房屋进行隔离，在它们周围建起围墙，所有人不许迈出半步，结果瘟疫没有蔓延到米兰。
在随后的几百年中，地中海沿岸，隔离已经成为了人们司空见惯的事情。
■人类收获 国际上把对鼠疫等传染病的防治称为“第一次卫生革命”。
在18世纪前后，欧洲各国积极加强基础卫生设施的建设，如上下水道的改进，并且重视对垃圾的处理，加上普遍进行杀虫和消毒，使鼠疫等一度严重危害人类生命的传染疾病得到了有效控制。
现在，鼠疫等传染疾病在发达国家已基本消失，只是在非洲贫困地区还时有发生，可以说第一次卫生革命已经取得了胜利。
痘灭天花——划时代的医学试验 ■主要经过 公元846年，在入侵法国的诺曼人中间，突然暴发了天花，天花病的流行使诺曼人的首领只好下令，将所有的病人和看护病人的人统统杀掉。
1519年，当西班牙军队入侵墨西哥时，他们将天花这种致命的疾病带到美洲大陆，而他们自己并没有察觉。
天花当时在墨西哥是没有先例的，当地居民也没有机会增强对天花的抵抗力。
在以后的3年里，天花传遍了全国各地，致使两三百万墨西哥印第安人死亡。
西班牙人在攻打印加帝国时又把天花传入了南美…… 16—18世纪，欧洲每年死于天花病的人数为50万，亚洲达80万人。
有人估计，18世纪内有1．5亿人死于天花。
■人类抗争 1796年5月17日，是人类医学史上一个非常值得纪念的日子，一位著名的医生成功地进行了一项具有划时代意义的医学试验———天花接种。
这项试验的成功，标志着困扰人类一千余年、曾夺走无数人生命的病魔，被医学史家们称为“死神的帮凶”的天花，从此被人类制服了。
主持这项试验的人是英国著名医生爱德华·琴纳。
■人类收获： 医学史表明，在工业化早期，对于传染病的防御方法基本上来自技术先进国家。
那时候在欧洲等地，城市密集，人口密度非常大而且又没有公共卫生系统，容易造成大规模的传染病，扩散得非常快。
17～18世纪，伦敦、爱尔兰等地都发生过严重的瘟疫，然后他们政府花大力气逐步发展公共卫生系统。
“预防胜过医治”就是从天花疫苗开始的，当时变成了欧洲很多国家的一种政策。
这种政策为他们的经济发展和军事扩张贡献极大，是欧洲实力增长的主要原因之一。
拿破仑军队最早推广天花疫苗预防，这对其军队的长期征战也至关重要。
结核杀手——全球紧急阻击 ■病毒 分支杆菌 ■主要经过 自1882年柯霍发现结核菌以来，迄今因结核病死亡人数已达2亿。
而今日重提防治结核病，是因为最新资料表明，全世界结核病人的年死亡人数已由1990年的250万增至2000年的350万。
75％的结核病死亡发生在最具生产力的年龄组（15—45岁），全球已有20亿人受到结核病感染，每年感染率为1％。
■人类抗争 结核原是不治之症，但是自链霉素、雷米封、利福平、乙胺丁醇等相继问世后，它已成为可治之症，广州在1980年代初甚至认为世纪末可以消灭结核，但是，近20年世界许多地区政策的疏忽，使结核防治系统遭到破坏；结核病和艾滋病的恶性联系从而使结核病暴涨；近十年在人口出生率高的地区，儿童已达结核高死亡率的年龄段；多种抗药性菌株的产生，以上原因使结核在1984年开始以每年10％的速度增加，成为公共卫生严重的问题。
世界卫生组织1993年4月22～23日在伦敦提出“全球结核病紧急状态宣言”。
我国结核病600万，每年死亡23万。
■人类收获 世界卫生组织1995年提出结核控制战略，内容包括：①控制传染源；②直接监督治疗；③短程化学治疗。
一例肺结核若未被检查出，一年可能感染10人。
因此一旦发现一个病例，必须对与此人有接触的人进行跟踪检查。
治疗的关键目标是在病菌产生抗药性之前彻底杀灭它们。
霍乱恐惧——首开疾病理论研究 ■病毒 霍乱弧菌 ■主要经过 霍乱是由霍乱弧菌引起的烈性肠道传染病，发病急，传播快，属国际检疫传染病，也是我国法定管理的甲类传染病之一。
自古以来，印度恒河三角洲是古典生物型霍乱的地方性流行区，有“人类霍乱的故乡”之称。
从1817年至1923年的百余年间，共发生6次世界性大流行，每次大流行都曾波及我国。
第一次在1817—1823年，传到欧洲边境；第二次在1826—1837年，分三路穿过俄罗斯到达德国，又从德国带到英国。
1832年被爱尔兰侨民传到加拿大，在同一时候又达到广州；第三次流行时间特别长，1846—1863年，1848年到达北美并波及整个北半球；1865—1875年的第四次世界性大流行是通过一艘从埃及到英国的航船流传开来的；第五次和第六次分别发生在1883—1896年和1910—1926年。
自1961年起，由埃尔托生物型霍乱弧菌引起的霍乱开始从印度尼西亚的苏拉威西岛向毗邻国家和地区蔓延，迄今已波及五大洲140个以上的国家和地区，报告患者350万以上，称为霍乱的第7次世界性大流行。
1992年10月，由O139霍乱弧菌引起的新型霍乱席卷印度和孟加拉国的某些地区，至1993年4月已报告十万余病人，现已波及许多国家和地区，包括我国，有取代埃尔托生物型的可能，有人将其称为霍乱的第8次世界性大流行。
■人类收获 对于霍乱的治疗，人们认识到必须严格隔离治疗，治疗关键是补液，包括静脉补液和口服补液。
霍乱让人们知道养成良好饮食卫生习惯的重要性。
“不干不净吃了没病”被“饭前便后要洗手”所取代。
预防霍乱的措施：1．控制传染源；2．切断传播途径；3．加强人群免疫力；4．严格进行疫点疫区处理。
流感死神——从来没有停止 ■病毒 流行性感冒病毒 ■主要经过 翻阅广州年鉴你会惊讶地发现，1917年广州人均寿命大约为51岁，到了1919年，人均寿命仅有39岁，流感病毒在一年中吞噬了50万广州人的生命。
1908年5月，这种流行病在欧洲参加第一次世界大战的士兵中间开始传播。
该病很快通过拥挤的战壕和营房扩散开来。
到7月份，它又传染给了欧洲大陆的众多平民。
1918年流感，广州有超过25％的人口受到感染。
今天我们不会认为流感是一种致命的疾病，除非是老年人或者已经有病的人得了流感。
但是，1918年开始的那次流感却使全世界2100万人丧生。
自20世纪以来已有5次世界性大流行的记载，分别发生于1900、1918、1957、1968和1977年。
其中以1918年的那次流感最为严重，死亡人数达2100万之多。
我国从1953年至1976年已有12次中等或中等以上的流感流行，每次流行均由甲型流感病毒引起。
进入1980年代以后流感的疫情以散发与小暴发为主，没有明显的世界性流行发生。
最近的一次是2003年1月，在刚果（金）赤道省、班顿杜省和首都金沙萨等地已有50余万人患上流行性感冒，其中2000余人已经死亡。
流行性感冒隔几年在世界上传播一次，但由于药物的发展，它的危险性已减轻。
现在应用疫苗可以预防某些类型的流感，而用抗生素治疗可减轻该病的危害。
■人类收获 流感病毒临床上有甲、乙、丙三大类。
三大类病毒的抗原结构不同，故无交叉免疫。
临床上的症状如发热、衰竭、周身酸痛、无力等中毒症状较重，而呼吸道症状如流鼻涕、咳嗽等较轻。
其诱因大多是在淋雨、受凉、过度疲劳或体弱、呼吸系统防御功能低下时，容易被流感病毒侵袭而致病。
祖国医学中虽然无流行性感冒这个病名。
但早在两千年前的中医文献中即有详细的记载，如《伤寒论》中对热病的论治对其症状治疗方法均有细致的描述。
民间长年日久累积了许多治疗流感的小偏方，近20年中国内地采用中西医结合的研究，已经确定有一些中草药：如银花、板蓝根、蒲公英、野菊花等有抑制、杀死病毒的作用。
在1968年的流感大流行中，通过在军队、工厂、学校及农村煮大锅汤的经验，也充分显示了中草药在防治流感方面具有无比威力。
艾滋病毒——加速蔓延 ■艾滋数据 全世界死于艾滋病的人已达2200万人，世界有2700万人不知道自己感染艾滋病病毒；全球感染艾滋病的成人和儿童将超过3300万；全球每天16000人感染艾滋病；每天以感染1000个儿童的速度蔓延；我国1985年发现首例艾滋病，全国已报告的艾滋病感染者11170例，其中包括艾滋病病人338例。
■人类抗争 艾滋病管理条例明确规定———凡隐瞒病情不申报，逃避查验的；已知是艾滋病人或艾滋病感染者，有传播艾滋病行为的；瞒报携带被艾滋病病毒污染或可能造成艾滋病传播的血液和血液制品，毒株，生物组织，动物及其制品的，将由卫生行政部门给予罚款并强制采取预防、治疗和消毒措施。
对于违反艾滋病管理条例规定，引起艾滋病传播，或者有引起艾滋病传播严重危险的，由司法部门依法追究刑事责任。
■人类收获 倡导科学生活习惯———不要与人共用剃须刀、牙刷等；勿与他人共用注射器；医疗时使用经严格消毒的注射器及检查、治疗器械。
艾滋病易感人群———与多个男性有性关系的女性；处于流动状态的无业者、青少年。
埃博拉祸首——神话世界里的魔鬼 ■病毒 埃博拉病毒 ■主要经过 1967年8月，德国马尔堡小镇一个实验室里的工作人员突然发生高热，腹泻，呕吐，大出血，休克和循环系统衰竭，据查原因是该实验室曾经用来自乌干达的猴子做脊髓灰质炎疫苗等研究。
共有37人染上这种疾病，其中有9人死去。
3个月后德国专家找到罪魁祸首：一种危险的新病毒，形状如蛇行棒状，是猴类传染给人类的，这就是“马尔堡病毒”。
到1976年，这个病毒的一个近亲“埃博拉病毒”在刚果民主共和国又掀起新的恐怖，杀死了280人。
从那时起，“埃博拉、马尔堡”等其他致死性“出血热病毒”几乎成了一个神话世界里的魔鬼。
1995年，在刚果（金）的同一地方又暴发了埃博拉病，315人患病，255人死亡。
接着苏丹的马力迪地区在1976年和1979年先后两次暴发了大规模的埃博拉病，造成近200人死亡。
2000年，乌干达全国共有428人患病，其中173人死亡，在乌国内及邻近国家引起了巨大的恐慌。
埃博拉病毒是一种罕见的致命病毒，可通过血液、体液迅速传播，潜伏期为两周左右，患者最初的症状是突然发烧、头痛、肌肉痛，随后出现呕吐、腹泻和肾功能障碍，最后是体内外大出血。
这种病毒的感染者死亡率高达50％甚至90％。
据世界卫生组织统计，到目前为止，该病毒已使大约1500人受感染，其中约1000人死亡。
■人类收获 临床治疗中，医生发现恢复期病人血清及免疫血清球蛋白早期应用有效。
而其病菌传播途径主要是通过与病人及其带病毒血液及排泄物接触受感染。
广州2000年8月份的《自然医学》杂志上发表了一篇论文指出，90％的埃博拉病毒感染者都会出现内出血症状，其原因可能是由于一种病毒蛋白破坏血管内壁细胞。
这项研究结果意义重大，有助于开发出通过攻击这种蛋白来减小或防治埃博拉传染病的药物和疫苗。
科学家已能确认破坏细胞的主要埃博拉基因，并已为研制新的抗病毒药物和疫苗提供了方向。
虽然现在还没有能够治愈埃博拉传染病的方法和疫苗，但是科学家们认为这项研究已在研制这类药物与疫苗方面迈出了第一步。
参考资料：\ 挺好的呀,你可以试下。
挺好的呀,
