中式婚礼习俗三拜九叩
中式婚礼的讲究很多，要想办一场真正的传统样式的婚礼，就应该仔细了解一下他的习俗。
1、三书六礼：按照中国传统的礼法，男女成亲需要“三媒六聘”，也叫“三书六礼”，“三书”指的是礼聘过程中来往的文书，分别是“聘书”——在订婚时交换；“礼书”——过大礼时交换；“迎书”——迎亲时由男友交给女方。
“六礼”是指由求亲、说媒到迎娶、完婚的手续，具体是：纳礼：男家请人预备向女家提亲、说媒。
问名：男家在大红庚贴上写下男子的姓名、排行、生辰八字，由媒人送到女方家中，女家若有意结亲，就把女孩的名字八字写上请人占算。
纳吉：如男女双方的八字没有相冲相克，则婚事初步议定,问名卜得吉兆后，男方送薄礼至女方家，议婚继续进行，也叫过文定或小定。
纳徽：正式送聘礼至女方家又称“过大礼”，类似今天的订婚。
请期：择吉日完婚。
旧时选择吉日一般多为双月双日，不喜选三、六、十一月。
三有散音；不选六是因为不想新人只有半世因缘；十一月则隐含无尽之意。
亲迎：正式成婚，迎亲表示了男子要求从夫君的强烈愿望婚礼当天，男方带迎亲书亲自到女家迎娶新娘。
2、安床：在婚礼前数天，选一良辰吉日，将新人的新床摆放到新房里，将被被褥、床单铺好，再铺上龙凤被。
被上撒各式喜果，如花生、红枣、桂圆、莲子等，意喻新人早生贵子，抬床的人、铺床的人以及撒喜果的人都是精挑细选出来的“好命人”——父母健在、兄弟姐妹齐全、婚姻和睦、儿女成双，自然是希望这样的人能给新人带来好运。
3、闹洞房：旧时规定，新郎家的同辈兄弟可以闹洞房。
老人们认为“新人不闹不发，越闹越发”。
并能为新人驱邪避凶，婚后如意吉祥。
4、嫁妆：嫁妆是女方家里的陪送，是女方家庭地位和财富的象征。
嫁妆最迟在婚礼前一天送到夫家，嫁妆除了衣服饰品外，主要是一些象征吉祥好兆头的东西，如：剪刀，寓意蝴蝶双飞；痰盂，又称子孙桶；花瓶，意谓花开富贵；鞋，寓意白头偕老；尺，寓意良田万顷5、上头：上头是男女双方都要进行的婚前仪式。
也是择定良辰吉日。
男女在各自的家中由梳头婆梳头，一面梳，一面要大声说：一梳梳到尾巴，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四根银笋尽标齐。
6、撑红伞：迎亲的当天，又新娘的姊妹或伴娘搀扶出娘家门，站在露天的地方，姊妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞，意为“开枝散叶”。
并向天空及散撒迷。
7、迈火盆：新娘莲步轻移，迈过火盆预示婚后生活红红火火。
8、跨马鞍：利用谐音寄托祝福，预示婚后两人生活平平安安。
中式新娘妆开场白怎么说
据史料记载，“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚”。
也就是说，晚上举行婚礼才是中华民族源远流长的婚礼习俗。
对此，鞍山师范学院中文系刘刚教授介绍说，古代一直有“上午接亲，晚上拜堂”的说法，中国古代迎娶新娘都是在黄昏以后。
“结婚与黄昏”中“婚、昏”同音，也是古代人在晚上结婚的例证，说明女人在黄昏结婚后改变了自己的姓氏。
exo的主唱到底都有谁
众所周知鹿晗是m队的副主唱担当，在竞争如此激烈的韩国练习生之间，鹿晗能够打败以能歌善舞著称的韩国人就相当证明他的实力了，当然其中可能颜和舞蹈的因素也很大，但他的唱歌水平仍是不容小觑的。
这次的mama专辑中鹿哥的part很多，仅次于chen，但是和k队双主唱比他和chen的分配有点相差悬殊了。
总的来说，m队没有那么幸运，出道这么长时间来也没见过正式的真唱，连半开麦都没有，当然快本的那次饭拍不算。
而且相比k队频繁的打歌上电台等活动m队作为歌手的身份活跃在舞台上的机会实在是很少，这些大家都懂，我也不再多吐槽了。
所以对于m队来说录音出来的效果远远要比舞台真唱的效果来得重要，因为大家听得更多的是m队在录音棚里面的声音。
要说鹿晗唱歌的特点，应该和他的人一样比较圆润，淡定，气息处理地比较好，声音比较放松。
还有一点我上次说过，就是他咬字很到位，元音处懂得用后牙咬字，比如《你的世界》第一句的“好像”两个字，让人听起来无比地舒服，因为他找对了发音的位置，中文本身就是前牙音比较多，国内包括港台地区一线歌手可能都做不到这样，我个人觉得鹿晗的京腔在咬字方面也是帮了他很大忙的，以至于他的发音听起来不会很扁。
另外今天看了你的世界的饭拍才真正了解到鹿晗唱高音的程度，我要说一个字“赞”
因为在他出道前那两首歌的音频里面还有前两天他初中唱橘子汽水的视频里面都能听出他的音域还是不错的，但是高音处明显感到干瘪。
现在听到的WIL和你的世界包括baby don't cry都能听出来鹿晗的高音进步了不少，这里有变声器结束的原因也有训练到位的原因。
不过听了鹿晗这么多首歌我还是会觉得他的音色不够有特点。
可以说放到exo里面很有特点，因为exo简直就是个奇葩团啊
鹿晗的唱腔还是很中式的，如果m队放到韩国发展他的声音还是很有辨识度的，但是拿到大陆，就会发现鹿晗唱歌其实和很多大学里十佳歌手的男生差不多，没有那种一听就知道是他唱的的感觉。
其实咬字也是让自己具有辨识度的一个特色，例如周董，但是鹿晗的普通话实在太标准了反而失去了这样的特色。
在听machine的时候我喜欢中韩两版连着听，就会发现鹿晗唱歌有种断断续续的感觉，可能是太注重咬字的清晰度而忽略了音乐本身的连贯性，这样下来的结果就是让人感觉对音乐的表达不够，直接影响了歌曲本身的感染力。
如果没有精彩的制作，人们听起来可能会觉得他仅仅是在把词配上曲带着调念出来，而不是演绎一首歌曲，并没有“用生命唱歌”的感觉。
还有就是转音的问题，这个我在上次已经明确地解释了，就不多说了。
音色这种东西是天生的无法改变，但是希望鹿晗可以找到自己唱腔上的特色，不要太注重唱歌时的完美度而是要努力用自己的歌声表达内心的情感，多多练习，毕竟以后的道路还很长。
【CHEN】作为SM在中国全心全意开辟领土的第一支队伍EXO-M的主唱，Chen的地位显得尤为重要。
从11年末的SBS歌谣大战到What Is Love，再到Mama，我相信大家都会有一种感觉：除了两个月亮，一首歌绝对有半首是chen唱的。
这不是说傻帽在歌词的分配上不合理，而是m队现阶段的定位中只有chen可以驾驭这些。
K队白贤和嘟嘟的音域差不多，虽然唱腔各有特色但是总体来说水平差不多可以平均地分配，而m队呢，刚才我说过了，鹿晗唱歌的水平驾驭有些部分还是有些牵强的（这里希望鹿晗的loli粉不要踩我，这是事实），所以每首歌的高音、难点全部都落在了我们倩倩的身上。
我记得有个访谈里面主持人问业余的兴趣爱好，chen回答的是唱歌，可见他对唱歌是多么的热爱，而他作为歌手出道想必也是从小到大的愿望，站在这个舞台单纯地唱歌，不为名利，就是他的追求。
所有人听了chen唱歌的第一反应就是“好嗓子”。
从他说话嗓音就能听出来，高亢、明亮、纯净，天生就是唱歌的料。
这样的音色不论在pc和tc都是难求的，尽管在pc其实有很多男歌手的音色和chen相近，但是他们的高音都显尖利不耐听，而chen的高音恰恰给人温暖之中带着穿透力的感觉，着实不易。
另一方面，chen的唱功也不是盖的，转音、真假结合、高低转换都是人中之凤，我在想很多出道多年的歌手也做不到这样，这里面有天赋也有努力，我很庆幸chen到了m队，把m的唱歌水平总体拉高了一个档次，在面对mama这样高难度而且还是中文的歌曲一个新人组合也能驾驭，当然少不了chen的功劳。
客观地说，chen虽然唱歌各方面都很好，但是在m里面有些突出而导致很多歌曲与其他成员的声音融合得并不是很好，尤其和鹿晗的配合中基本把鹿晗的声音盖了过去，听起来就像独唱。
这虽然有制作的问题，但也充分证明在一个团队里音色太突出并不一定是好事。
还有一个问题就是他的声音不够厚实，胸腔的震动太少，导致低音听起来有点虚，没有高音那样秒人。
我记得最开始还有人说chen的声音和阿宝很像，说实话就是他咬字太扁，就像那种民族唱腔一样，这点他要像鹿晗学习。
他在访谈里唱韩文歌的时候就不是这样，而他学中文才不到一年，还没找到合适的咬字方法，这是情有可原的。
还有一点不难发现就是chen唱尾音的时候没有颤音。
并不是说每个歌手都要求这样做，但稍微加一点颤音会使乐句听起来更有韵味，这也可能是chen对中文不熟的原因。
所以，倩倩加油学中文吧
我们在一点点看着你的进步，期待下张专辑中更完美的主唱回归
【白贤】鉴于大多数人对白贤这个名字比较熟悉，我就用白贤而不是伯贤了。
坦白的说，我是一个主场控，所以对主唱比较在意，尤其是声线突出而且综合实力比较强的，白贤和嘟嘟给我的都是这样的感觉。
在What Is Love出来的时候我就把白贤认定为本命了，一直到现在。
说实话what is love里面白贤并没有给我太多惊艳的感觉，反而让我觉得他唱歌方面很普通，除了高音并没有可以圈点之处，高音和m队的chen对比起来亮点也不多。
但是到了history，我才真正感到白贤作为主唱的实力和天赋。
既然是本命，我就稍微多说一点。
先从history开始。
大多数饭在history里面是被白贤的眼线和手指秒的，我也不例外，但在这之外我看到了白贤对歌曲高出常人的驾驭能力。
他应该算是那种天赋很高的歌手，音域宽广，声音醇厚，气息到位，在what is love和history里面他和鹿晗的part重合点比较多，二者虽然语言不同，但相比之下，白贤更适合唱这种异域风情的歌。
History的最高音和最低音都给了他，而且他完成得很出色，配上恰当的表情和表现力，换一个人可能都不会演绎的完美。
很多人说白贤的低音不如高音好，但我觉得恰恰相反。
他的高音只是比低音稳定而已，但是低音的发音更能触动人心，history第二段的一系列琶音就能听出来，他的胸腔共鸣做得很好，但相比嘟嘟稍微差了一点，这就是他在history现场时让人觉得走音的原因。
白贤的声线给人悠扬的感觉，有种醇酒的香浓，而中音和高音高亢明亮，整个人的声音颇有笛子的特点。
而且他和鹿晗一样，咬字比较到位，尤其是需要“发狠”的地方，例如mama里面歌曲正式开始的第一段。
Mama的这么多次现场也让白贤成长了不少，第一次的时候和音不当，上周日的最后一场队内的配合就已经很好了，几乎和CD没有太大差别，我想这就是傻帽让他们横跨闪闪，TTS，函数三家超长打歌期的原因，毕竟是新人，需要舞台的实际锻炼，这里我就要为m队惋惜一下了。
听了mama里面全部的歌，我发现白贤是那种唱不同风格的歌音色不同的人，这也是为什么好多人说分不清他和嘟嘟的声音的原因。
我自己本身这点和白贤很像，尽管音色突出，但唱不同歌的感觉像是不同人唱的，这是模仿能力强的结果，可以说是有点，也是缺点。
细心地看白贤唱歌有两种风格，一种是比较强烈的紧的声音，另一种是放松的温柔的声音。
前一种声音例如mama，history，WIL里面，是容易和嘟嘟弄混的，后一种就是你的世界，machine，还有他自己翻唱的一些歌曲的声音，相反很有自己的一些特点，才能体现他与众不同的声线。
说了这么多感觉像是没重点，这是不是就是所谓的本命效应啊。
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不过作为理智饭我想点名他的缺点，就是唱高音的时候不够放松。
他和chen都有这个缺点，但是白贤更明显一点。
录音棚的效果听起来很放松，但是到了现场就暴露出来了。
Mama的高音大家看似他比较稳是因为在他音域范围之内，而且是整整隔了一段才轮到他，嗓子有充分休息的余地。
而你的世界的电台live能听出来，当嗓子没有充足的时间休息时，他的高音显得力不从心，感觉明显是嗓音而不是气音，这样下去多了可是会破坏嗓子的啊。
还有一个缺点就是白贤的团队配合能力一般，不会协调自己的音量和人配合。
这个不论是与exo的合作还是出道前和高中同学的合作都能听出来，他可能过于沉浸自己的声音里面了而忽略了和音的重要性。
这点是作为组合歌手的致命伤，所以希望他能够改正，在日后与队友多加磨合，在音乐上达到高度的融合性。
【D.O.】D.O.算是我最佩服的主唱之一，因为听他唱歌很难想象他是一个比我小的歌手，声音的成熟度与对歌曲的掌控能力堪称一流，我相信在韩国的娱乐圈内也算是唱功在前排了，即使现在主唱能力的排名EXO还挤不进去，但我相信日后一定会榜上有名的。
嘟嘟的声音很有韩国人的特点，确切的说很有sm家的特点，音色沙哑（这的确是共同点），高音低音均能驾驭，转音熟练自如，可谓是SM家主唱的代表，能选到exo里面来也是实力超群的证明。
总的来说，我认为K队的两个主唱搭配得更为合理，白贤和嘟嘟和声的时候不会有声音被盖过的感觉，而是两人的互补性更强一些。
嘟嘟属于较为硬朗的，白贤较为温柔，二者软硬结合使不同的歌曲都能演绎得很完美。
我上次就说过了，嘟嘟的声音给我摇滚的感觉，很有金属质感而且爆发力强。
我记得在mama开麦唱的第一场嘟嘟被黑得很惨，因为他紧张他破音，好多人说他实力不足现场不稳神马的，但我作为一个多年研究唱歌的人来看嘟嘟恰恰是最稳的。
他的走音应该是麦还有伴奏声太小的原因导致他没找到调，这不能怪他，而仔细听整场他的气息恰恰是最稳的，边跳边唱高音也不会很喘。
在电台他唱millionaire的时候我也被震惊了一下，真的很有欧美范而且脱离了韩式唱腔，看来真的是一个实力唱将。
再说你的世界的现场，他是唱得最有自信的一个，节奏感很好，相比之下绵绵的节奏感明显差了一点，白贤也没有嘟嘟那种完全游刃有余的感觉。
我在这里要说一下，《你的世界》是一首听起来简单但唱起来难度很高的歌曲，尤其是配伴奏以后更难。
我自己就是练习了好多遍才能完整地跟唱下来，对于其他的慢歌我都不会有这种障碍的。
嘟嘟在转音方面我要大大地表扬一下，我觉得他已经脱离了前辈们那种典型的韩式转音，而更加具有黑人范，这在WIL中表现得很明显，他把这首歌唱得很黑人R&B，有这样一个具有国际范的主唱对于exo走向世界是很好是事了。
要说缺点，嘟嘟和白贤一样用嗓子本身太多，所以舞台真的很消耗嗓子。
他是本身声音就有些沙哑的，一旦有些小毛病会哑的更多，导致高音上不去，低音下不去。
这样还有一个坏处就是感冒或者扁桃体发炎会对声音造成很大影响，所以嘟嘟要好好保护嗓子，高音不要太费力唱，有时候太使劲可能声音效果反倒不好。
其他唱功上的缺点还真没有什么，就希望嘟嘟再接再厉，保持自己的特色和优势，让exo在世界的舞台上独树一帜吧
【Rapper】我发现SM的组合里面对rapper的定义还真是不明显，感觉会rap的人都是全能一样，也都会负责唱的部分。
但是exo这个奇葩团是个例外，k和m都有了专门的rapper也就是kris和灿烈。
有了专门的定位对比也就难免了。
细数一下两人的共同点还真是很多：都是rapper、都是门面、都是全队最高、都是低音炮。
两人的音色在人群中都是属于很适合rap的那种，声音低沉醇厚，音量比较大，这让我想起Jay-Z，rap界神一般的存在。
但是两个人的声音还是有本质上的差别的。
灿烈属于天生的低沉，胸腔共鸣较多，他说话时也很明显。
牛仔则更多是后天练就的低沉，没有灿烈的厚实但也很耐听。
再说两人rap的特点，我记得在音乐大来宾的专访里面牛仔说过自己是比较适合有节奏的rap，而灿烈是比较快的，这点他我相信他不说很多人也能听出来。
我觉得kris的rap很像这几年比较火的一个美国说唱歌手B.O.B，无论从音色还有发音上都有共同点，可能是牛仔从小在hiphop文化比较发达的加拿大长大的原因吧。
但是我还是想吐槽一下牛仔哥的英语，的确有口音，不知道是英文底子的问题还是和韩国人在一起呆久了，发音确实不地道，但唱中文rap没有港台腔就行了。
灿烈则是像电台主持人说的那样，音色和top很像，但说唱风格是完全不同的。
灿烈的rap里面呆着一股狠劲，这个和他平时喜庆的形象形成强烈的对比，我想着也是很多亲故们喜欢他的原因。
我对韩国的hiphop文化不了解所以就不多做评论，但是灿烈这个舞蹈黑洞在身体的协调性上还要加强，明明是很帅气的手势动作被他一做就相当的喜感，新人时期大家觉得年龄小有意思，但时间长了必将会成为黑点，鉴于rapper的动作在表演中也是很重要的一部分，所以灿烈向你kris哥哥多学学吧，让你的动作给rap添彩。
【黄子韬】 桃子的唱功惊艳了啊。
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话说我以前一直以为他是武术或舞蹈担当，外加rapper，但是《history》里面的亮嗓的确很值得喝彩。
我第一次听的时候以为他那句是鹿晗接着唱的，因为他们俩的音色实在是有点像。
但再听一次就不难发现桃子的声音明显比小鹿有力得多，咬字也更清楚。
声音高亢但有些沙哑带着男人味，可能是多年练武积累的丹田之气排上用场了吧。
那个“ha”应该是我第一次听唯一记得的一句，可显他唱得是多么突出，而韩文版白贤的一句ha我愣是没记住，但愿桃子以后依然这样亮点啊。
再说小桃子的rap，吐字清晰，节奏抓得很准。
想当年《双月之夜》的时候我就感觉到这小孩嘴皮子很溜，而且唱rap的用高音唱很不容易。
大家都知道唱歌音唱得越高气息越不好控制，唱rap也是一样。
桃子这种声音高亢歌词还很密集的rap很不常见也很不好练。
我再一次猜测还是武术帮了忙，练武术都有个调息的过程，所以桃子在歌词很快的时候唱rap也很溜，算是一个合格的rapper。
在中国这个rapper缺少的国度希望他能大放异彩，促进rap的流行。
要说缺点桃子唱得太少还看不太出来，但我想他应该和小鹿一样有着转音的问题，在这里就不多说了。
楼主还猜测桃子的音域不是很广，所以才在rap上发展得更好。
人各有长，希望桃子能保持现在的优势，再接再厉
要结婚了，请问婚庆仪式常用的背景音乐
今天我要嫁给你啦 婚礼进行曲 《给你们》 张宇 适合婚礼的音乐歌曲与大家分享 【仪式开始前】： 1 梦中的婚礼(钢琴曲) 2 爱的喜悦(钢琴曲) 3 爱的旋律(钢琴曲) 4 理查德(轻音乐) 5 I swear(westlife) 6 Forever 7 爱的协奏曲(钢琴曲) 8 You raise me up(westlife) 9 I do(Cherish you) 【仪式开始】： 1 nothing can change my love 2 because i love you 3 Wedding March 4 婚礼进行曲(走红地毯) 5 La provence(背景乐) 6 paint my love(香槟塔) 7 王力宏-唯一(香槟塔备选) 【宴会开始】： 1 My love 2 take me to you heart 3 that’s why 4 Sweet Dream 5 blue night 6 Everything I do 7 Swear it again 8 THE WIND OF CHANGE 9 爱人 10 不得不爱 11 花好月圆 12 恋着多喜欢 13 水边的阿狄丽娜 14 瓦妮莎的微笑 15 欧美情歌 - 永恒的爱 16 狮子王 17 陶喆-就是爱你 18 香水百合 19 我愿意 20 我的最爱 21 林俊杰—油条豆浆 22 Fly Me to The Moon 23 YOUR SMILE 24 TRACK09 25 爱你一万年 26 爱情故事 27 初雪 28 春水 29 蓝色的爱 30 没有人可以叫你宝贝 31 梦中小鸟 32 女驸马 33 You took my heart away(Michal&rock) 34 The daylight(轻音乐) 35 Without you(Mariah Carey) 36 I will always love you(Whitney Houston) 37 Laterna magic(轻音乐) 38 喜洋洋 39 大城小爱(王力宏) 40 就是爱你(陶喆) --------------------------------------------------------------------------------- 婚礼上的音乐也可以为你的婚礼营造出不同凡响的效果，运用好音乐，可以使婚礼更加个性化，良好的音响效果和漂亮的视觉效果加在一起，将感染所有的来宾，给他们留下深刻难忘的幸福印象，试想一下，作为新人的你们慢慢步入宴会厅，所有的人用赞美的目光注视着你们，因为这是属于你俩的夜晚，背景音乐《新娘来了》或是甲克虫的《在我生命中》慢慢响起，此时此刻，会有多少眼中闪动着幸福的泪光呢
你所选择的音乐应该接近婚礼风格，假如你的婚礼是纯西式的，那么就不妨准备一些古典的音乐，当然不可缺少的是瓦戈纳的《婚礼进行曲》，如果想另类一点，也可以用摇滚乐，如果是中式的，那么充满民族风格的音乐就是首选了，象广东音乐《喜洋洋》。
一般一个婚礼在三个地方需要放音乐，婚礼前，婚礼中和婚宴时，也要考虑婚礼超时放的音乐和备用音乐。
仪式前的音乐： 这是在宾客们入场，就坐和等候时放的音乐，至少应该准备45分钟，音乐要考虑交通堵塞的因素，迟到的宾客和其他一些意想不到的原因的干扰，仪式前的音乐是烘托气氛的，小提琴，钢琴或四四重奏，浪漫的音乐是好的选择，但如果传统的古典音乐不符合你的口味，那么你也可以凭直觉选择那些与你心灵距离最近的音乐。
仪式中的音乐： 当你和你的婚礼队伍入场时，应该响起音乐，这时的音乐，只要是能够和婚礼的气氛和风格相融合就可以，许多人都喜欢用婚礼仪式当中的音乐来表现自己的个性，所以任何风格的音乐都可以用，从古典的舒伯特的《AVE MARIA》和普奇尼的《O MIO BABBINC CARO》或席琳。
迪翁的《MY HEART GO ON》《AMAZING GRACE》或“超级男孩”的《THIS I PROMISE YOU》。
到中国特色的《喜洋洋》如果你喜欢宗教歌曲，那么可以咨询哪些歌曲比较适合播放，婚礼中，新婚夫妇若不翩翩起舞的话，婚礼还不完成，所以不要忘了准备舞曲，伴着优美的乐声，新娘和新郎相拥起舞，尽情享受这属于二人的时刻。
退场时的音乐： 尽管婚礼已经举行完了，可是音乐却不能就此停止，你可以随心所欲地安排退场时的音乐，甚至可以很戏剧化，但请记住这种时刻是高兴的，喜悦的，选一些欢快的，令人难忘的曲子。
此外，爵士岳也可以表现一种既自然又个性化的优雅，还有乡村音乐，饶舌和HIP –POP当你去音像店中挑选CD时，也可以多多征求售货员的意见，现在有很多专为婚礼而准备的音乐合集，令你省钱了不少。
无论如何，请让你那一刻响起音乐吧。
热闹的婚礼上，不是只有婚礼进行曲可以选择，在婚礼进行的各个时间段，选择对应气氛的音乐，相信可以给你的婚礼带来不一样的效果。
--------------------------------------------------------------------------------------------- ◎宴会未开始前 推荐音乐1：chanchullo ruben gonzalez 原因：这张来自「乐满夏湾拿」电影的CD大碟，充满浓浓的古巴音乐，感觉非常轻松独特，最适宜带起宾客等待开席的气氛。
推荐音乐2：Amelie from Montmartre 原因：这张来自「天使爱美丽」电影的CD大碟，音乐古怪有趣，感觉象返回童年时的快乐时光。
推荐音乐3：Bossa Nova Affair 原因：这张充满桑巴爵士情调的名曲。
节奏舒服轻快，女声柔和。
◎新人进场 推荐音乐1：Wedding March 原因：经典的行礼音乐又怎少得
如果不在教堂行礼的新人，可选择这首「结婚进行曲」，令这场婚宴于庄严又隆重的气氛下开始。
推荐音乐2：Air on the G string 原因：除了结婚进行曲这些经典歌曲外，这首Air on the G string 你必定耳熟能祥，音乐庄严的来又很优雅，如果觉得「结婚进行曲」听腻了的朋友，不妨考虑这首音乐。
推荐音乐3：Mariage d'amour 原因：由世界知名钢琴家Richard Clayderman演奏出这首经典的结婚音乐「梦中的婚礼」是最合适不过乐。
旋律优雅，节奏中快，感觉不失庄严感，是一个不错的选择。
◎婚礼仪式 推荐音乐1：I Believe 原因：很多人看过这出戏后，都疯狂的爱上这首主题曲。
戏中男女主角的生活片段，笑中有泪，与你两共度多年的时光交叠出现，生活中有彼此的支持与分享，以此曲成为一生的承诺。
推荐音乐2：Once in a Blue Moon 原因：日剧「With Love」中竹野内丰以一曲钢琴版Once in a Blue Moon送给他心爱的人作为贺礼，这一幕戏相信很多人也有很深刻的印象。
这曲旋律优美，与平日敬酒时所播放的音乐有点不同，是一个比较另类的选择。
推荐音乐3：My Heart will Go On 原因：Titanic这出戏风魔全球痴情男女，相信这首曲会是一个热门的选择。
◎宴会开始 推荐音乐1：Fly Me to the Moon 原因：这首音乐节奏轻快，听起来温馨甜蜜，令人感觉舒畅。
这个版本以Jazz方式演奏出来，又是另一番味道。
推荐音乐2：Dream a Little Dream 原因：由金莎朱古力开始，令全场女士一听到这首歌就会联想到男主角拿着一大束朱古力花求婚，女主角穿上婚纱吃朱古力的情景，令人难以忘记。
婚宴上又怎可缺少这一曲呢
推荐音乐3：Just the Two of Us 原因：看到歌名就知道有意思吧。
节奏同样轻快，是给新人一个轻松的时间。
推荐音乐4：Close to you 原因：Karen Carpenter的靓声独一无二，由她唱出这首名曲，所有在场人士也能感觉到这样的甜蜜。
推荐音乐5：The Look of Love 原因：由新一代Jazz女王Diana Krall用她磁性的声音唱出这首歌曲，令气氛倍觉Sexy。
推荐音乐6：Just the Way You Are 原因：同样由Diana Krall重新以Jazz音乐演奏这首经典名曲，又是另一番味道。
◎播放新人小时候至相识片段 推荐音乐1：Beauty and the Beast 原因：选择此曲当然不是说新郎样子很丑吧，而是旋律感人，祝愿这对新人可以携手共享彼此，走到白头。
推荐音乐2：The Prayer 原因：由台湾歌王金祖龄与辛晓琪合唱此曲，情感丰富，听起来更令人感动。
◎欢送宾客 推荐音乐：Unforgettable 原因：Nat King Cole经典金曲令整晚的气氛同样是Unforgettable。
欢送宾客的时候，莎拉布莱曼的《time to say goodbye》也不错，气势高雅宏大，可以听听看。
--------------------------------------------------------------------------------------------- 背景音乐全推荐 派对婚礼版本 婚礼背景音乐是婚礼仪式中最能起到推波助澜作用的“道具”。
好的婚礼背景音乐能够将婚礼的每一篇章划分得一目了然、更能制造一个个的婚礼高潮,让在场的所有人时而感动得热泪盈眶,时而开心得捧腹大笑。
不同类型的婚礼仪式需要选择不同类型的婚礼音乐、选择不同曲目的婚礼音乐。
轻松、闲适是派对婚礼的特点。
因此在选择派对婚礼的背景音乐时也要与其风格相吻合。
摒弃传统的婚礼音乐,用一些轻松的Jazz或是旋律优美的 R&B 音乐,哪怕加入一点点让人兴奋的Rap,让你的身躯随着音乐动起来吧
迎宾--Maria 音乐释义：震动感极强的节奏让人联想到空旷的非洲大地，让你感觉全世界都在为你舞动。
使用关键：欢喜雀跃的气氛能够让到场的来宾“热个身”，也可缓解新人紧张情绪,可以提升新人的兴奋度。
第一次入场--《挪威森林》 音乐释义：用大提琴演绎彼得罗斯的名曲，且结合了欧洲古典民乐的风格，严肃轻快的完美结合。
使用关键：新郎新娘踏着欢快的舞步进场，不再为双方脚步是否一致、是否踩准婚礼进行曲的节拍而苦恼。
切蛋糕仪式--Marvin is 60 音乐释义：神圣中不乏韵律，此曲很适合切蛋糕仪式使用。
使用关键：切蛋糕仪式一定不能快刀下手，要照顾到音乐的节拍、摄影师的拍摄以及台下来宾的观看。
举杯同庆--《明天》 音乐释义：节奏活泼明快、旋律优美。
使用关键：用餐的前曲当然要由优雅的旋律转变成轻快的乐曲啦，来宾可以从屏息凝神中舒缓精神，开始愉悦地用餐! 用餐时--Luv Tina 音乐释义：轻松、愉悦，是能让人放松的曲目。
使用关键：无需太多顾虑，来宾可以在此时放口大吃，而新人也可以趁此时，吃点东西，垫垫饥。
不过千万要注意自己的吃相噢! 换装出场--Time after time 音乐释义：辛迪罗巴的名作，是派对婚礼的最佳曲目。
使用关键：和着柔缓却又铿锵有力的音乐，新人踏着曲步，再次入场。
再次吸引来宾的视线是新人的首要任务。
送上感恩的鲜花--The long and wintik load 音乐释义：煽情的乐曲，最适合想“表示些什么的心情”。
使用关键：怀着一颗感恩的心，配合音乐的节奏,缓缓导出你感谢之情。
畅谈时分--A twist of marley 音乐释义：适合放松的音乐，能让你沉淀心情。
使用关键：还原派对婚礼的本色,让来宾不再拘谨，畅所欲言，尽情舞动。
退场时--You are song 音乐释义：最具魅力的Jazz曲目之一，让人留下记忆的旋律。
使用关键：高潮之后便是结局。
在如此优美的旋律中，为你的派对婚礼划下圆满的句号，美好的记忆随着音乐而定格。
婚礼背景音乐 英文歌曲目录 英文版 这几首歌都很不错哦，婚礼那天必选 ALWAYS YOU (Sophie Zelmain) BACK AT ONE (Brian Mcknight) DO U REMEMBER (Aaron Carter) EVERYTHING I DO (Brandy) HOW DEEP IS YOUR LOVE (The Bee Gees) I KNEW I LOVED YOU (Savage Garden) TRULY MADLY DEEPLY (Savage Garden) I PROMISE YOU (Backstreet Boys) I WILL ALWAYS LOVE YOU (Whitney Houston) MY EVERYTHING (98) PRETTY BOY (M2M) SAVE THE BEST TO LAST (Vanessa Williams) UNBREAKABLE (Westlife) WAY YOU LOVE ME (Faith Hill) YOU ARE NOT ALONE (Michael Jackson) CAN'T HELP FALLING IN LOVE (Elvis Presley) I SWEAR EVERYDAY I LOVED YOU (Boyzone) NO MATTER WHAT (Boyzone) 轻音乐版 《背景音乐之旅—爱情之歌》 1. 阿兰蒂斯之恋(ARANJUEZ MON AUOUR) 2. 爱的纪念(SOUVENIRS D'ENFANCE) 3. 爱的罗曼史(Romance De Amor) 4. 爱的协奏曲(CONCERTO POUR UNR JEUNE FILLE NOMMEE) 5. 爱的协奏曲 6. 爱之梦(LIEBESTRAUM) 7. 今晚为爱祝贺 8. 蓝色的爱(LOVE IS BLUE) 9. 罗密欧与朱丽叶(ROMEO & JULIA) 10. 梦中的婚礼(MARIAGE D' AMOUR) 11. 你是爱(You Are Love) 12. 情书(LOVELETTER TO YOU) 13. 伤心的爱(HEARTBREAK LOVE) 14. 致爱丽丝(FOR ELFSE)提问者评价很仔细，谢谢你了
pk是什么意思
满意回答检举|2009-04-06 19:491999年。
那个时候网络还没有这么发达和泛滥，那个时候还有很多人热衷玩一类叫做泥巴MUD的网络游戏。
一个玩家可以把另一个玩家彻底的杀死，这种彻底的了结，就叫做PK。
2004年，这个词又回来了，不过这一次不是在网络里。
2005年这个夏天有点歇斯底里，一不小心成了东亚冠军，麦莎台风从江南一路席卷到京城，然而什么都抵挡不住全民总动员的娱乐魅力。
有个笑话是这么说的:有国外记者来采访中国人民的生活，每个人的回答都是:“吃饭，睡觉，看。
” 所以,PK的意义，已经完全不仅仅是PK了，如果非要给PK找个语源，那可以是 PlayerKiller!在英语里，它的意思是“玩家杀手”。
也就是说，PK指的是在游戏中杀死其他玩家的玩家，是一个名词。
但引入中国后，由于人的误解，通常把它作为一个动词来使用，例如：“我和你PK”，“我昨天被PK了”。
牵强一些，翻译成PlayerKilling或许更合适一些。
学豆教育Monster好吗
从太湖大学堂听完讲课回来后，整理了这篇心得笔记，一边写一边惭愧。
本人才疏学浅，文笔粗拙，修行更是毫无心得，就当是野人献曝，和大家分享一下吧…课中真实感受到了南师对我们的殷切希望，对整个中国文化续命的着急心情。
感谢一起修行的朋友们，每次感受到你们学法的精神，都是在无形中给了我很大的鼓舞，信心。
只要想到你们，在这滚滚红尘中，也会升起信心前行。
大家都加油呢
救我慧命的南师见到南师走出来的那一刻，眼泪情不自禁的流出来了。
整颗心，被一种深切的悲心罩住。
这其中包含着对老师的崇敬，对自己的忏悔，也有着对整个人类存在命运的悲悯。
从小对形而上的东西有一种向往和神秘感，小时候总想端坐到天上看着地上的人们，后来知道原来人本身是可以这么自由自在，大鹏展翅遨游天地的。
一直以来对佛法的亲切感，自从有了朋友的指点读南老师的书以后，那在无明颠倒妄想的大染缸中根基飘摇的价值观人生观，一步步重新确立着，一遍遍熏陶着阿赖耶识中的善根种子，使之茁壮成长。
了习气，转恶念，净化自己。
对人性的问题有了更多点认识，越来越发现人真的不是可怜能形容的。
自己绝对没有比别人好到哪里去，看到了这些共同的问题自己都有，就是轻重程度偏重不同。
因为懂得，所以慈悲，所以内心不忍指责，埋怨了。
接受一切一切存在本来如此，要超越这一切，就必须从自己下功夫。
克己复礼，克己，对自己要狠，舍掉自己狠到极点后还要复礼，就是修慈悲心，缘起，真的发心去利益众生。
快乐的秘诀原来就是要去除私心。
检验自己的时候发现，凡让自己起痛苦烦恼的必然是有私心存在。
而这个私，生为人就与生俱来的，抓着自己，然后产生一系列问题来了。
要求别人肯定自己，有个意志力作用，以为自己肯定对的东西，其实站在自己的小角落里，是看不到全貌和真相的。
从接到朋友的消息得知可以去听南师讲课，一想到可以见到南师，真像做梦一样，简直是要快乐得飘起来了~不知自己哪里修来的福报。
南老师涉猎百家，有着真修实证的体悟，儒释道三家融会贯通，其中讲解之妙不是一般的解读可比。
看南师的书，常常有飞跃了历史几千年，沧海桑田只在一瞬的感觉，对于博大精深的中国传统文化，把原来看似深奥枯燥的古文，变成了生趣盎然贴近现实生活的运用。
旁征博引，信手拈来，自成一格，触及面如此之广之深，真乃前无古人
我觉得没有生在释迦牟尼佛的时代，生在南师的时代，也太幸运了
南师深深的了解我们，了解这个时代的病根，极其风趣幽默的语言中，让我们在不经意的大笑一番后体会到甚深含义。
经常把我们骂完了，又捧我们一句，鼓励一句，这种嬉笑怒骂皆是慈悲点化。
南师知无不言，言无不尽，毫无保留的要把所有秘密宝贝都传授给我们，而我们只有先把自己变成一个法器，不要搞花样，才能装得下受得住啊
梦中的太湖大学堂在一片等待兴奋又有些忐忑的心情中，来到了心中的圣地-太湖大学堂。
记得去年八月，去苏州西山游玩，沿路被太湖烟雨飘渺水天朦胧一色的美景，完全陶醉了。
近在吴江，想念着南老师和我的朋友，心里想着：只要翻开南师的书，处处就是大学堂。
《金刚经说什么》是影响最大的。
每当陷入烦恼心结的时候，看着自己无能为力，这时提起正念，只要随意翻开南师的书中任何一页，就被洞穿了心情，然后拨云见日，豁然开朗。
由此感知菩萨的他心通，绝对超越时空…好感谢我的朋友，一定是多少世的缘分，才可以让我认识…你在六度、万行中实践着佛法真理，你的面貌如此端庄，一身浩然正气，真是让我钦佩不已。
这种气魄潜移默化的影响着我，让我知道正心，诚意，好好做人，做事，才算没有辜负到这一片慈悲之心。
车子停在了太湖大学堂门口，等待门卫放行之时，定睛看着窗外的“太湖大学堂”字样，心中然起肃穆之情。
大学堂，承载了多少教育的分量，承载了南师对中国文化乃至整个世界未来走向多么深切的愿望。
南师以九十四岁高龄日以继夜为接续中国断层文化传播努力，每天还要接待不同来客，处理各种事物，工作至深夜，每天只睡两小时，吃一碗红薯粥，这其中工作量之大之繁琐…，常人难以想象，可他却说自己没有做什么。
真的是度尽众生，实无众生可度。
上次在道南张老师处，反省到我们这代八零后最大的问题是不能吃苦，也没有吃到过真正的苦，这是很要命的毛病。
而南师和张老师都是在用自己的整个生命之光化作了这苦难沧桑世间的一盏永不熄灭的明灯，照亮着我们这些迷茫无依无靠的众生前行
这其中感人振奋之力量，似乎已超越我能够用语言来表达的。
唯有深深的敬意。
所以我们这些苦又算得了什么
古话有云，一事不知，儒者之耻，南师早已知了，早已不在五行中跳出三界外，可他还在如此勤奋忘我，耐烦的做这么多事，为了什么
”吾道一以贯之”，也是”以一贯之”，由一扩展开，为了接引到众生不同阶层根器方方面面的有缘人，菩萨在末法时代传法真的好辛苦呢
讲课在七号大厅，从车子驶入门口，曾经照片上那熟悉的景色跃入眼帘，虽然是夜色垂暮，但能想象在这里上课的孩子们，接触纯天然的大自然环境，该有多么心旷神怡，生动动活泼泼。
月色朦胧中，依然能感受到建筑的古朴清雅别致。
教学楼的外沿上有回廊，方便下雨天走路避雨。
建筑外部中式，但里面设施很先进，大厅正堂有点像音乐厅的圆形辽阔拱顶，我想是有利于音声的传播。
在讲堂外有书店和休息处，都是中式家具。
店里有好多台湾老古出版社的繁体书籍，不止是佛法的，各种道家，儒家，人性修养，还有军事兵法，政治，健康养生，都是精华著作，外面不太看得到，一口气下了课像老鼠掉在米缸里买了好多回来。
担任主持的老师告诉我们，呆会老师出来要起立，以示尊敬，但不要鼓掌，鼓掌是对演员的行为。
这让我无形中感受到，如果一个年代里处处能有如此尊师重道的风气，我们怎么会生活得不快乐不幸福
怎么会有那么多人被物质欲望牵着走而搞得外面风光，实则内心愁苦
现代的课堂上，其实学生不尊重老师，老师也不尊重学生，老师如果不热爱教育本身，那么没有热情的上课只是完成任务而已。
教育不应该是单纯的重复工作，谋生职业，教育者应该有一种对生命的热忱，然后才能真的以身作则，散发生命的光辉精神。
被称为灵魂的工程师，是个千秋万代的事业。
如果教育不让人学会相亲相爱，只在彼此竞争残杀中优胜劣退，那么是在通向人吃人的世界也不远了。
如果连教育都经济化产业化，老师身上传道授业的热情转移到了评职称得奖励上，那么无疑是毁灭着这个民族的文化之根。
南师在之后讲课里说，心里很难过，非常难过，看着这么多家长望子成龙，把孩子送进名校读书…紧接着又提出问题，读书为了什么呢
读书真的有用吗
是啊，读书的方向和目的是什么
从小到大我们是被动接受着按部就班的教育模式，我们有没有深入的思考过读书真的有用吗
人生的理想情怀是什么呢
人贵自立读书的志向听完课心情很沉重，自己颠颠倒倒那么多年，说我愿意做任何事情，但是连肚子这关都熬不过，明白了点小道理，又没有力量舍掉自己，又吃不起苦，谁能救我
我又能救谁
不还是我是我吗
当天回家后，我兴奋的向妈妈讲了上课的感受及南师的风采，妈妈对我说了两句话，突然觉得老人家真蛮厉害，简直当头一棒，击中要点。
-你流泪，那是你的情绪化。
-你去见了张老师南老师，改不了自己毛病还是没用。
噢原来再反省到细微处，我还是有依赖老师帮我解决什么问题的幻想，去求一个外境的力量给我，所以我不也是崇拜老师的心情一种吗
人贵自立，自强，老师把道理都告诉我们了，就是要让我们自己站起来。
老师一直开玩笑说，“我是在吹牛，你们可不要上我的当”其实是时时在耳提面命，我们要自知，自证，去实际力行老师说的话，到底是什么
不然也只是徒增自己看似美好却虚无的妄想罢了
之前很多人求见南师，秘书室答复的信件说道：口口声声求法渡众生，自己的事都搞不清楚。
先从平凡做人做事开始磨练吧，做一份正当职业，老老实实做人，规规矩矩做事，不要怨天尤人，要反求诸己，磨练心智，转变习气，才有功德基础。
” 这些同样是对我们敲的棒子，清醒再清醒。
“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身寒”。
读书不只是为了谋生赚钱，过上一个物质条件相对舒适的生活。
如果人只顾自己的享受而活，是目光短浅的。
南师说道：现在的人都不太读书，现代人，尤其是发了财，忙于人事，忙于声色犬马，忙于吃喝玩乐。
我觉得这么说已经实在是很给这个时代面子。
“未有神仙不读书”，吃喝玩乐中，只能貌似神仙，不会真的变成神仙。
没有文化精神立足点，只是一个空壳子，臭皮囊。
最终尘归尘，土归土，过眼云烟，耗费人身，又是多么得不偿失
君子所过者化，所存者神。
在整个价值取向极度扭曲的大染缸中，南师救了这么多人的慧命，就是化了。
佛法八万四千法门，南师以种种般若智慧示现，让众生超拔出烦恼的力量如此神奇不可思议，往后一两百年，我绝对相信，所存者神，南师将深深影响整个人类的精神和生活方式。
南师几次提到，这次整理了很多资料来不及讲。
南师真的很“心急”，他为中国文化的断代而急，为众生心灵的流离颠沛而急。
真正的中国文化，有可以立足于世界不败之地的至高精粹核心。
人心的问题才是最重要的，事都是人做的，中国文化能够发扬光大，社会问题得到解决，我们的民族才能自强。
母仪文教女性素养这次讲课的题目是女性素养。
美国选秀节目中，一位歌手倾情献唱了一首歌曲献给妈妈，评委点评说到：母亲是人类社会文化的基石。
西方人用“爱心”去表达这种理念，而中国文化落实在从“孝道”开始。
一个人的人格养成，由孩童时妈妈的言行身教烙印最为深刻。
女性素养，就能直接影响到整个社会国家。
南师一上座就先对我们说抱歉，让我们这么远过来听他讲课。
这样的话，以前无数次在书中开篇看到，乍一听以为是“客气”，但现场听来真是令人动容，心里只有无比惭愧。
听老师讲课是我们三生有幸，老师却一直对我们抱歉。
学到了这些东西，要对照自己，搞对方向，学以致用，然后发展自己的品格风格，才对得起老师这番客气呢
南师开篇说道：儒家《中庸》曰“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。
这里性指的是宇宙人生万物哪里来的这个生命本性。
人是有感情的动物。
那么感情是什么
是很大的哲学问题。
生为人，就有七情六欲。
七情指的是：喜怒哀乐爱恶欲。
六欲是印度佛教加上中国文化的名称。
六根-眼耳鼻舌身意对应外境-色声香味触法的欲望。
法是意识思维形态。
师在讲课中念诵了很多首诗歌，尤其告诉我们：要在文学中体会感情，如何处理感情。
人类生命和所有其他有情众生的共同目的就是---离苦得乐。
可是谁也没有能做到。
是的，因为我们从来只顾着自己的悲哀而没有力量跳出来。
三百六十五天，不在愁苦即在病中。
到老了一辈子，更是心无所依，断肠人对断肠人。
天地有情，这是文学家说的话。
然后男女间的感情，是由天地间的情，落下来，缩小化了的。
这让我想到西方古典音乐发展历史，从文艺复兴到巴洛克，到古典音乐浪漫主义，再到印象主义，直到后来的无调性现代音乐。
在巴洛克风格中，巴赫是划时代的音乐家，巴赫所有的音乐都是写给他爱的上帝的。
巴赫音乐有人类高度的理性情感，精密逻辑而又充满人性的温暖光明，体现着宇宙生命之“道”，天地间的情，而不落于流俗的”感情”。
从巴洛克发展一路下来到浪漫派，已是形式结构非常自由，再到印象派彻底打破了原来的章法结构，力求通过和声的色彩变化来描述一种瞬间印象。
这个发展的过程也是从最早天地间的情落下来了到世俗之情的。
南师再三殷切嘱咐，亲切的称在场的大姐小妹们，要懂得中国文化的基础。
文化的基础在文学。
文学在诗歌，戏剧，小说，歌曲中。
诗词歌赋中告诉你什么是感情，同时也是生命科学的基础
忠孝，节义，男女，父母。
秦汉的古诗里太多…唐宋有太多的作品，要好好读。
读书是调和感情学会接人待物，懂得做人道理是根本。
教育的目的就是有广博深厚的知识去建立后一代人生有高尚的情操，把情感化的东西化成一个很好的品德。
把自己性情搞清楚了，不管贫穷富贵，在什么样的环境下，都会有一个完整幸福人生。
中国文化留下来的是这个作用，不只是用学方面，自己要搞清楚，对感情的处理要观察清楚。
现代女性要学做贤妻良母，做一个知书达理的人。
以前很少想过贤良，仿佛觉得这个离我很遥远。
少年时代追求想象中自由浪漫的感情，也许总多少受着西方潮流的影响，其实那种自由浪漫是情绪的追逐，自我的满足。
因为痛苦和快乐都能让人产生快感，快感到有瘾，还以为是爱，其实是别人身上拥有的而恰恰自己缺乏的东西，把感情投射到了外境上。
恋爱中的铭心刻骨似乎正是情绪的贪嗔痴到了极点。
所以只是把情绪的投射从一个人身上转移到了另外一个人，自己却没有真正的爱过别人，也没有人真正的爱过自己。
人就是这么容易自己骗过还乐在其中。
快乐痛苦，一半眼泪，一半欢乐，甚至一分的快乐，总要有两分的痛苦来交换。
关于人性的修养，第一步，是不给情绪牵走了。
随着情绪随风起舞起起伏伏，就像萨特说的，他人即地狱。
培养自己定力，耐烦忍辱的做事，在平静无事中生活，就是一种理性的培养。
由此，做一个知书达理的女子，做一个贤德的人是根本。
学佛之后也开始思考，真正所谓的自由是什么呢
有没有快乐可以永恒
彻底自由，全世界只剩下一个人会怎样
然后那个有很多很多钱，能长生不老就有自由快乐吗
都不是。
每个人都是互依互存活在这个星球上的，我们的生活是个循环链，没有谁能脱离谁生活。
我们依赖着大地的养育，依赖阳光空气雨润，依赖工人制造食品供给商品买卖。
社会团体就是由我们每一个人组成，每一天活着都是仰赖他人的辛勤劳动，我们没有一天能分裂的生活，所以对他人的关爱体谅，回到自己的身上，是一个很快循环过程。
真正的自由和快乐一定是基于对所有有情生命的全然的爱。
课后提问分享很精彩 一、现场中青年男子提问老师：开悟是什么样的境界
开悟之后人会怎样
师回答，开悟，是禅宗的名称。
开悟就是知道自己生从哪里来，死到哪里去。
未生之前谁是我，死后有没有生命，已生之后我是谁
是对于问题的自我解答，这些道理都参透了，实证到了的那个境界，那叫成佛了，开悟了。
有念佛人，念到一心不乱，可以预先晓得哪一天，哪一个时辰死了，两个腿一摆，身体出神了。
这是功夫做到，有成就了，但还不是开悟。
开悟是宇宙人生了解了，可以了生死，自由来去。
南师还说道，有种开悟，就是你知道有个太湖大学堂，现在你在这里七号厅听报告，噢原来这里就是太湖大学堂，这个也是开悟。
在座人哈哈大笑，南师又说你是佛书看多了，我还没开悟，你就当听小说听过哦。
其实南师是针对同学的问题，希望他不要落于对一种境界的幻想之中，要好好老实从基本做起。
同学还提问到，在现实生活中，要工作，要有家庭责任，要教育子女，还要读经学佛修炼，如何平衡
南师笑着说道，你欲望太多，要简化自己，少欲。
南师提到了定门，慧门。
另外说到不要搞那一套（我理解不是说弟子规不好，意思是要配合时代，不要弟子规弄到拿极端准则去教育孩子）。
另外说到伦理孝道，问题是红尘之中，要生存生活，要重于从力行做人做事开始。
读经典入门，是把生命中的心境提升。
二、有同学提问：现在社会世风日下，道德沦丧，自己的孩子在上学读书，如果每个都能把小学生守则做到就很好了。
但是现在成人都做不到，太难。
南师用了十二个字回答：看得破，忍不过；想得来，做不到。
南师说这个就问自己。
（其实每个人通病都一样，做不到，如果能做得到就了不起）并且勉励我们，这是一个时代文化的毛病，现在都处在病态中。
我们大家是为共同目标来的……一步步慢慢做到，共同努力。
） 三、有一位女士提问：她身边朋友基本都是30-35岁年龄段，都是非常优秀、学历高、也经济独立的女性，找不到一个稳定踏实的对象，如意伴侣，有失望困惑，请老师给点启发。
南师借用一句话回答：人生得一知己，死而无憾矣。
世界上朋友很多，但任何一个人有没有知己
没有，一个也找不到。
没有人知道自己。
（自己了解自己都很难，更何况别人了解自己。
老师的回答角度真是十分高超，从这个角度去体会，目光放大到四海之中，豁然开阔了）南师又风趣的讲到：只有阿拉是我知己。
（上海话：阿拉就是吾）。
相识满天下，知心有几人
十有九输天下事，百无一可意中人。
千古遗憾的事，不只中国人，世界上都一样。
这又牵涉到情、爱、欲的问题。
不如意事常八九，可与人言无二三。
有时候连听话对象都很难找到，向别人诉苦很难，有讲不完的心事。
（这个娑婆世界，本来就是个缺憾的世界，没有圆满的。
没有这个遗憾，也有那个遗憾） 我想这个就是要学习中国文化的作用，学会调和自己感情，基于对世事深刻的懂得了解，更有力量超越千古以来的苦难，才能时时刻刻无不在天地翱翔，走遍宇宙都不怕。
对了，以前听讲课录音，觉得南师的声音真好听，就是自然流露出来的一种匀和。
还有师讲笑话，书上看得已经觉得很幽默，现场听到声音更是如春风化雨，说不出的舒服。
有修为的人到了这种境界，一切说话举止都是般若波罗蜜呢
以下部分是对听课内容所作的笔记人生的情爱欲三个不同项目中国文化的侧重点在---孝道。
孝道也是一种孩子对父母的感情。
以前有句古话：父母说孩子有了直抱儿（男女之间的拥抱），就不要横抱儿了（抱孩子的姿势）现代人讲的“爱心”，是西方文化来的。
感激、感谢、感恩三个词都有差别。
感恩是西方文化宗教信仰中的词汇。
基督教信奉上帝创造天地生命万物。
恩和爱有差别。
年少，戒之在色。
发乎情，止于礼。
中年，戒之在斗。
容易争强好胜。
老年，戒之在得。
人老了，年纪大了，越抓越多。
比少年更贪，要长寿，要儿女好等等。
男女，夫妻间的情爱，究竟是欲，还是爱，还是情重要
中国文化讲：人法地，地法天，天法道，道法自然。
最终是人要法自然。
效法大地，我们脚踩大地，对它倒脏水，最后死了，还把自己一身臭皮囊还给大地，大地从来都没有埋怨过。
天：阳光，空气，雨露，水火，它没有求还报。
道：生命的本性。
道法自然。
天地有情，这是文学家说的话。
然后男女间的感情，是由天地间的情，落下来，缩小化了的。
文化的基础在文学。
文学的基础在诗歌。
戏剧，小说，唱歌，就是诗词歌赋中告诉你什么是感情。
同时也是生命科学的基础
南师说道：现在的人都不太读书，现代人，尤其是发了财，忙于人事，忙于声色犬马，忙于吃喝玩乐。
这是现代社会的状况。
所以南师一边讲一边非常着急，他说准备了好多资料，不敢多讲，一多讲就一二分钟浪费了。
诗歌中体会深沉感情从唐朝说起诗歌，诗歌中有非常丰富的感情。
如何去认识它
我们最熟悉的通读的是李白、杜甫。
之后是元白体。
元是元稹，白是白居易，是个大官。
元稹有一首《哀江南》遣悲怀 三首（南师非常幽默的说道，这个就是哭太太的意思，但是哭太太多没有文学意境啊）《遣悲怀》三首 元稹其一谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
其二昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
其三闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。
常常悲悼你 也常常自悲 活一百年又是如何只不过白驹过隙只得终夜睁着双眼 怀念你 报答你 平生清苦从未展开笑颜 （读到最后一句的时候流泪了真是感慨：问世间情为何物……人与人有这么浓厚深沉的感情 自伤怀 又无处告别真是有情终须累此身 可是 无情又何必生斯世
） 因为有些口音，一下没听清楚，大意是说他小的时候，听到“贫贱夫妻百事哀”这一句意思就很难过。
南师念诵第二首的时候，最后还唱起了“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”我想南师是否想到了当年在台湾那段艰难困苦的岁月
男女之间的感情，就在文学里可以做榜样。
文学学好了，真的懂得感情，知道如何处理感情，进退应对。
陆游的诗中有夫妻，母子之间的感情南师还提到，他亲眼看见，夫妻学问都很大，地位很高，感情也很好，但回家和婆婆的关系相处就非常难。
（背景故事是：陆游年轻时风流倜傥，与美丽多情的唐琬结婚，彼此相爱笃深，琴瑟甚和。
但陆母不喜欢这个媳妇，百般挑剔并逼迫二人离婚。
陆游迫于封建礼教，只得另娶；唐琬也只好含泪改嫁。
如此棒打鸳鸯，演出了一场“孔雀东南飞”的现实悲剧。
后来陆游与唐琬在沈园偶然相遇，唐琬嘱家僮送去一份酒肴，以示眷恋之情。
二人百感交集，苦不堪言。
陆游提笔在一堵粉墙上题写了一首悲痛欲绝的词，这便是那首传诵千古的《钗头凤》） 《钗头凤》陆游放翁红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错，错，错
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫
传说，唐琬见了这首《钗头凤》后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤·世情薄》词一首： 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。
难，难，难
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。
瞒，瞒，瞒
陆游七十岁时为了怀念唐婉他“每入城，必登寺眺望，不能胜情”，始终如一的保持了对唐婉的一片思情，留下绝句二首：梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵，此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
城上斜阳画角衰，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
（讲课的时间一晃眼，听得津津入味，南师说还没开始，一个钟头就过去了…） 男女之间感情，还有《浮生六记》作者是苏州沈三白。
读了经典文学，对夫妻儿女之间，怎么处理感情，有个了解，领悟。
要知道得意和失意时如何自处。
（之后提到冯小青，中国著名才女，词人。
自小秀丽聪颖，孤芳自怜，命运不好，才华很高。
家乡算命大师算她的八字，曾经对他家人说，不要教她文学，找个好人家早早嫁了好，不然以后会命运凄惨。
然而当时她家条件优越，绝没想到真被言中。
） 这首著名的诗就是她做的：稽首慈云大士前，莫生西土莫生天；愿为一滴杨枝水，洒作人间并蒂莲。
（绝对是人到绝境痛苦时悲心流露和感召。
希望观音菩萨的杨枝甘露，扫到人间，消除疾苦。
） 还有来读和尚的诗，透过文学学得感情。
漳州龙山和尚万机休罢付痴憨，踪迹时容野鹿参。
不脱麻衣拳作枕，几生梦在绿萝庵。
（万般心机，种种经营，计谋、想法一大堆，徒然给自己生活带来不安然、不快乐。
现在万机休罢，一切放下，不要了，不用心了，不再竞争汲营，将须智慧藏在憨厚里，做个大智若愚的人。
今后不再从有为、有相上操劳，不再争取世间的荣华富贵。
一心参禅，要回归大自然，我的行踪只有野鹿知道，我和大自然同在，和山林树木野兽物我一体了。
有一段这样的话，体会下真正自在的生活：元朝的高峰妙禅师，在山洞里修行，以野果为食。
有人问：「这有什么好吃
」「比珍馐美味还好。
」「为什么连头发也不梳理呢
」「我心上一点烦恼都没有，还要梳理什么
」「为什么不洗澡
」「我心里早就清净了，还洗什么澡
」「为什么没有换洗的衣物
」「我有道德、慈悲的庄严衣，还要什么衣服
」「你连个伴侣、朋友都没有。
」「山河大地、花草树木、日月星辰都是我的朋友呀
」这些是到了那个境界自然流露出来的，不论在山上在红尘，真是彻底的潇洒自在，游遍宇宙。
而我们潇洒不起来，自在不起来，就是因为欲望太多，不清净。
我们的潇洒都是假的，根本经不起外界的打击，那个真正可以安身立命的东西没有找到
） 纳兰性德，清朝有名的大诗人。
《忆江南》 （宿双林禅院有感）心灰尽，有发未全僧。
风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。
摇落后，清吹那堪听。
淅沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城。
没有怨，也没有恨，就是很清静，想念就是一个念头在那里。
不思量，自难忘（苏东坡的词），别有一番滋味在心头
摇落后，就是外面的吃喝玩乐都没有了，浮华尽归平淡，眼前只有一盏青灯，（不是电灯哦，是一缕青灯）就想到你了。
（这首真喜欢，叶影摇曳，一望无际的田园上点点星光，绚烂后的素静，想你，就是一个念头，挥之不去，情在不能醒。
） 《望江南·挑灯坐》挑灯坐，坐久忆年时。
薄雾笼花娇欲泣，夜深微月下杨枝。
催道太眠迟。
憔悴去，此恨有谁知。
天上人间俱怅望，经声佛火两凄迷。
未梦已先疑。
《摊破浣溪沙》 风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦；珍重别拈香一瓣，记前生。
人到情多情转薄，而今真个悔多情；又到断肠回首处，泪偷零。
（人到情多情转薄，而今真个悔多情。
太多情即是无情，情太多必然会被平衡回来，一盈一亏，此消彼长，这也是宇宙自然定律。
） 南师又说道这样一个场景，人到晚年，两个夫妻，看两个电视，背对背。
真是断肠人对断肠人，这时候已经没有情了。
“五心” 《瑜伽师地论》率尔心：不知不觉 自己起来 想不到的突然想起来寻求心：伺察 自己起的念头 自己观察自己决定心：自己对自己 坚强的作用染净心等流心伺察是理性 还有愿心 （恒心，定持心）自己对感情的处理 要观察清楚中国文化，留下来的是这层作用，而不仅仅是知识。
自己要搞清楚 人 与生俱来的五毒-贪嗔痴慢疑贪是一种占有心-爱 恨情仇
