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上元诗会主持词

时间:2017-07-19 12:56

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书刘庭式事苏轼【原文】予昔为密州,殿中丞刘庭式为通判。

庭式,齐人也。

而子由为齐州掌书记,得其乡闾之言以告予曰:庭式通礼,学究未及第时,议娶其乡人之女,既约而未纳币也。

庭式及第,其女以疾,两目皆盲。

女家躬耕,贫甚,不敢复言。

或劝纳其幼女,庭式笑曰:“吾心已许之矣,虽盲,岂负吾初心哉

”卒娶盲女,与之偕老。

盲女死于密,庭式丧之,逾年而哀不衰,不肯复娶。

予偶问之:“哀生于爱,爱生于色。

子娶盲女,与之偕老,义也。

爱从何生,哀从何出乎

”庭式曰:“吾知丧吾妻而已,有目亦吾妻也,无目亦吾妻也。

吾若缘色而生爱,缘爱而生哀,色衰爱弛,吾哀亦忘。

则凡扬袂倚市,目挑而心招者,皆可以为妻也耶

”予深感其言曰:“子功名富贵人也。

”或笑予言之过,予曰:“不然,昔羊叔子娶夏侯霸女,霸叛入蜀,亲友皆告绝,而叔子独安其室,恩礼有加焉。

君子是以知叔子之贵也,其后卒为晋元臣。

今庭式亦庶几焉。

若不贵,必且得道。

”时坐客皆怃然不信也。

昨日有人自庐山来云,庭式今在山中,监太平观,面目奕奕有紫光,步上下峻坂往复六十里如飞,绝粒不食已数年矣,此岂无得而然哉

闻之喜甚,自以吾言之不妄也,乃书以寄密人赵杲卿。

杲卿与庭式善,盖昔尝闻余言者。

庭式,字得之,今为朝请郎。

杲卿,字明叔,乡贡进士,亦有行义。

元丰六年七月十五日,东坡居士书。

【注释】1、密州:今山东诸城。

苏轼于熙宁七年(1074)由杭州通判调任密州知州。

密州当时下辖诸城、安丘、高密、莒县、胶西5县,相当于现在山东省的诸城、安丘、高密、胶州、胶南、日照、五莲、莒南、莒县等9个县市。

在密州期间,苏轼作有《超然台记》《论河北京东盗贼状》《上韩丞相论灾伤手实书》《祭常山神祝文》《雩泉记》等文,《江城子·密州出猎》《望江南·超然台作》《江城子·乙卯正月二十夜记梦(十年生死两茫茫)》《蝶恋花·密州上元》《雨中花·今岁花时深院》《满江红·正月十三日送文安国还朝》《满江红·东武城南》《水调歌头·明月几时有》《江城子·前瞻马耳九仙山》《江神子·东武雪中送客》等词,《和赵郎中捕蝗见寄》《别东武流杯》《雪夜书北台壁二首》《和孔郎中荆林马上见寄》等诗。

2、殿中丞:官名。

唐改殿内省为殿中省,殿中丞为其属官。

殿中丞二人,从五品上。

3、通判:官名。

在知府(知州)下掌管粮运、家田、水利和诉讼等事项,是州府的主要属官。

4、掌书记:唐代外官之一,景龙元年置。

亦为观察使或节度使的属官。

宋代沿置。

5、乡闾:古以二十五家为闾,一万二千五百家为乡,因以“乡闾”泛指民众聚居之处。

后用以称“家乡;故里”或“乡亲;同乡”。

6、通礼:通晓礼仪。

7、学究:科举中的科目名。

唐代取士,明经一科有“学究一经”的科目;宋代称为“学究”,为礼部贡举十科之一。

见《新唐书·选举志上》、《宋史·选举志一》。

8、议娶:商议迎娶之事。

9、纳币:古代婚礼六礼之一。

纳吉之后,择日具书,送聘礼至女家,女家受物复书,婚姻乃定。

亦称文定,俗称过定。

10、躬耕:亲身从事农业生产。

11、纳:取;娶。

12、丧:为……办丧事。

13、逾年:超过一年。

14、扬袂倚市:挑动男人的风尘女子所为。

15、功名富贵:有补于天地曰功;有关于世教曰名;有学问曰富;有廉耻曰贵;是谓功名富贵。

16、告绝:宣告绝迹。

17、恩礼:旧谓尊上对下的礼遇。

18、是以:因此。

19、元臣:重臣;老臣。

20、庶几:差不多。

21、怃然:惊愕的样子。

22、监:监理;主持。

23、绝粒:即辟谷。

道家以摒除火食、不进五谷求得延年益寿的修养术。

24、善:交好;友善。

25、朝请郎:文散官名。

隋始置,在八郎(见“朝议郎”)中位第三,炀帝时罢。

唐、宋无均文官第十八阶,正七品上。

元丰改制用以代前行员外郎、侍郎史,后定为第二十阶。

金、元均不置。

【译文】我以前做密州知州的时候,殿中丞刘庭式做密州通判。

刘庭式是齐州人。

而子由(苏辙)曾做齐州掌书记,听到他的乡邻对刘庭式评价的话,并把他告诉我说:刘庭式通晓礼仪,在参加学究科考试未考中时,商议迎娶他同乡人家的女儿,已经订约但是没有过定。

(后来)刘庭式考中了,那女子因病两两眼都瞎了。

女方家(世代)以种田为生,(家境)十分贫困,不敢再提起双方的婚约。

有人劝刘庭式迎娶那户人家的幼女,刘庭式笑道:“我的心已经许给她了,虽然人她瞎了,我岂能辜负我当初的心意呢

”最终还是娶了那位盲女,并与之一起到老。

(后来)盲女在密州死去,刘庭式为她举办丧事,超过一年后而他的悲哀没有减轻,也不肯再娶。

我偶尔问他:“(一般来说),悲哀生于爱,而爱生于美色。

您娶(一位)盲女,并与之一起到老,这是坚守道义。

(但是)你的爱又从何而来呢

你的悲哀又从何而来呢

”刘庭式说:“我只知道失去了我的妻子而已,她有眼睛也是我的妻子,没有眼睛也是我的妻子。

我如果是因为美色而生爱,因为爱而生悲哀,那么美色衰减爱也会废弃,我的悲哀也会忘掉。

那么,那些扬袂倚市,目挑而心招的风尘女子,岂不是都可以做妻子了吗

”我被他的话深深打动,说:“您一定会取得功名富贵的人啊。

”有人笑我说错了,我说:“不是这样,从前羊叔子娶夏侯霸的女儿,夏侯霸叛逃入蜀,(他所有的)亲友都绝迹了,而只有羊叔子安守他的妻子,而且对她更加礼遇。

君子因此知道羊叔子一定会取得尊位,他后来成为晋朝的元老重臣。

现在刘庭式也是差不多的情形啊。

如果他不能取得尊位,就一定会得道。

”当时在做的客人都非常惊讶不相信(会这样)。

昨日有人从庐山来说,刘庭式现在在庐山中,主持太平观,面目神采奕奕有紫光,在上下峻岭平坂上往返行走六十里就像飞一样块,辟谷不食已经己年了,这难道是没有得到而凭空这样的吗

我听说后非常高兴,自以为我当初的话是不虚妄的,于是写信寄给密州人赵杲卿。

赵杲卿与刘庭式交好,是从前曾经听我说过那话的人。

刘庭式,字得之,现在官居朝请郎。

赵杲卿,字明叔,是由乡贡参加应试中举的进士,也有品行节义。

元丰六年七月十五日,东坡居士作。

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