生日宴会主持词
生日庆典主持词1各位来宾、女士先生们、朋友们：大家今天，是大吉大利大富大贵大喜大好的日子。
个充满喜庆，充满欢乐，充满笑声的今晚，我们各位朋友又以喜悦的心情，迎来了xx生日的隆重庆典
在华灯璀璨，鲜花盛放，处处洋溢着欢乐祥和的尖沙咀大酒店，汇聚了我们各方亲朋好友，各路英雄豪杰，为xx的生日party，举行了庆典仪式。
首先让我们以最热烈的掌声，向xx的生日，致以最热烈的祝贺
同时，我作为本次生日庆典的主持人，也代表着xx及其家人，向在百忙当中，前来参加今次生日庆典的各位来宾、各位朋友，致以最热烈的欢迎和最衷心的感谢
朋友们，我们期待已久的时刻到来了。
下面让我宣布：xx的生日庆典现在开始
有请xx寿星上台，接受亲人和嘉宾的献花，我们掌声欢迎。
下面有请两位小朋友，向寿星送上他们最美好的鲜花。
朋友们，大家知道吗
这两位小朋友是谁呢
他们就是寿星的两位孙子孙女呀
你们看
小朋友送上这两束鲜花，不是正好表达出儿孙们对寿星的一个美好祝福，和一份诚挚的问候吗
他们的千言万语，万语千言都尽在这束鲜花里，永远是笑容灿烂，春色满园
下面有请鹤山的朋友向寿星，送上他们至爱的鲜花，我们掌声欢迎。
鹤山的朋友给寿星送上鲜花，是表达出朋友对寿星的一个良好的祝愿，更加是表达出朋友对寿星的敬重之情。
下面有请朋友们，向寿星送上最心爱的礼物，我们掌声欢迎。
朋友们给寿星送上心爱的礼物，是体现出朋友对寿星的亲情是源远流长，也是表达了朋友对寿星的一种怀念之情。
下面让我同寿星聊几句吧（专访）。
主持：“xx，您好，您今天高兴吗
”寿星：“很高兴，非常之高兴。
”主持：“今天，有那么多人来参加你的生日party，你有什么话要对大家说吗
”寿星：“我很开心，谢谢大家
大家的到来是我最大的幸福。
谢谢大家在百忙当中，过来参加我的生日party。
希望大家尽情欢乐，尽情跳舞，谢谢大家
”主持：“寿星说出了心里话，她千多谢万谢，多谢我们在座各位朋友来参加她的生日party，好
我们掌声感谢
”主持：“xx，今天晚上这么高兴，您是否想听听你的儿子对您要说些什么话吗
”寿星：“想。
”下面有请xxx先生上台致谢辞，大家掌声欢迎。
xxx先生是xxx的大儿子，他今天的谢辞，是给母亲一个最美好的祝福，也给在座朋友一个最好的回报。
下面有请xxx嘉宾致贺辞，大家掌声欢迎。
嘉宾的贺辞，是一句句发自肺腑的话语，表达出朋友对寿星的衷心祝愿；一声声源于心底的祝福，是表达了各位来宾对寿星的深深敬意。
xx，我们衷心祝福您福如东海
寿比南山
生日快乐
谢谢xxx嘉宾。
下面是我们精彩的时刻到了
请前排就座的嘉宾以及寿星的家人到台前，同寿星一起点腊烛。
酒店经理麻烦你帮我们播《生日快乐》歌，大家一齐唱：“祝您生日快乐，祝您生日快乐……”寿星许愿，吹腊烛，切蛋糕
朋友们，xx的生日party，是多么的温馨，多么的幸福，多么的令人难忘。
她的生日是让我们感受到，人老了真好
能够让我们感觉到昨天的青春在燃烧
今天儿孙的环绕
回首往事，梦，只是在岁月中慢慢地走过；情，只有在人世间慢慢地根深。
思念着今天，让我们依稀地听到儿时的歌谣……
好，今天的生日庆典到此暂告一段落，请寿星返回座位上下面是舞会的开始：1、请欣赏舞蹈《烟雨闲情》。
本节目是由丽日豪庭队的朋友表演，我们掌声有请；2、下面是《慢四》舞曲，请各位舞蹈朋友登台献舞；3、请欣赏舞蹈《伦巴》。
本节目是由佛山队的朋友表演，我们掌声有请；4、下面是《快四》舞曲，请各位舞蹈朋友登台献舞；5、请欣赏舞蹈《忆江南》。
本节目是由丽日豪庭队的朋友表演，我们掌声有请；6、下面是《恰恰》舞曲，请各位舞蹈朋友登台献舞；7、请欣赏单人舞蹈《伦巴》。
本节目是由佛山队的朋友表演，我们掌声有请；8、下面是《慢三》舞曲，请各位舞蹈朋友登台献舞；9、请欣赏舞蹈《阿里山的姑娘》，本节目是由丽日豪庭队的朋友表演，我们掌声有请；10、下面是自由舞曲，请各位舞蹈朋友登台献舞；朋友们，悠扬的钟声已经敲响，快乐的时光已经推移，让我们在欢乐难忘的今晚，再次祝福寿星生日快乐
健康长寿
祝各位身体健康
事业有成
舞会到此完满结束，谢谢各位的光临!谢谢各位表演的嘉宾
谢谢酒店的全体工作人员
再见
明年的今日，我们再见
生日庆典主2男：各位老师，各位兄弟姐妹们，合：大家晚上好
男：今天是自然健康智慧文化的创始人刘老师的生日，我们欢聚一堂庆祝老师的生日，这是我们自然康智慧文化团队的凝聚力核心的体现，也是进一步发扬推动自然养生文化，普及推广自然健康文化的动员会；。
女：在这动人的时刻，在这欢聚的时刻，我们在自然养生网络房间举办庆祝刘老师生日的晚会。
男：首先请允许我代表自然教育心理咨询公司对大家的到来表示感谢，向我们的刘老师表示深深的祝福。
女：祝愿刘老师生日快乐，祝愿他生活上事事顺心如意；事业蒸蒸日上。
愿老师倡导的自然健康智慧文化蕴含的健康智慧快乐和吉祥撒向更多大众的心灵
男：新的蓝图，带给我们新的憧憬；新的目标，描绘我们新的征程，自然健康智慧文化将是东方崛起的又一颗璀璨的明珠，它光芒四溢的照射着、指导着人们的身心健康。
女：刘老师所倡导的自然健康智慧文化，是净化人类身心健康，照亮人生旅途的导航灯。
男：在此我们也祝愿欢聚房间庆祝老师生日所有的朋友们，祝愿你们健康如意快乐。
女：是的，我们与你们同在；男；是的，我们都是一家人。
男：就让我们一起来分享老师生日的幸福和快乐，分享自然健康文化带给我们生命所绽放的美丽
女：感谢公司的各位领导，也感谢今天到现场参加生日晚会的兄弟姐妹们。
男：今后我们会努力策划出更多更好的交流活动；让每位学员都感受到公司对大家的关心，感受自然健康文化大家庭的温暖。
女：六月是热情的，六月天地是吉祥而平和的，今天6月6日迎来了老师的生日，在这个幸福的时刻，我们祝贺刘老师他生日快乐
承蒙老师健康智慧文化的恩泽，我们感谢刘老师，感谢我们身边所有的亲人和朋友为我们成长付出的基建；合：谢谢大家的支持，生日晚会现在开始
生日会主持词
各位来宾、各位朋友： 大家好
今天，我们欢聚在这里，共同庆祝**十二周岁生日。
首先，我代表**的父母以及**对大家的光临表示衷心的感谢
十二年前的今天，伴随着一声响亮的啼哭，**的父母父母怀着喜悦的心情迎来了他们爱情的结晶。
时光飞逝，岁月如梭，而今，**已经从当初襁褓中的婴儿成长为今天潇洒帅气的英俊少年
这期间，他的父母付出了许多心血。
此时此刻，我想他们一定有好多话要对大家说
下面，就请**的母亲***女士、父亲***先生讲话，大家欢迎
（… …） 是的，望子成龙是天下父母共同的心愿，我们的**没有辜负父母的期望，成为利民中学初一年级一名品学兼优的好学生。
现在，让我们以热烈的掌声欢迎今天的小寿星**来说一说心中的感想。
（… …） 朴实的话语中流露出**对父母深深的感激之情因为孩子的心是纯洁的，孩子的话是真诚的，接下来有请同学代表为**带来他们最诚挚的祝福
（… …） 下面，让我们一起唱起生日快乐这首歌，共同祝愿**生日快乐，学习进步
跳动的火焰为**插上翅膀，许下的心愿将承载着**的理想，翱翔在广阔的人生天地间
在人生的旅途上，**已经通过自己的努力迈开了他扎实的第一步。
我们相信，在今后的学习、工作、生活中，他一定能成为一个自尊、自爱、自立、自强的男子汉
光辉灿烂的前景在向**招手， ......
班级搞生日晚会，要主持词，活跃一点的
你好尊敬的各位来宾，×××亲爱的伙伴们，大家晚上好
在这秋高气爽，硕果累累的丰收季节，在这美丽的夜晚，在这欢聚的时刻，迎来我们公司×月份的员工生日。
首先请允许我代表×××的全体员工对大家的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢；同时要对×月份的寿星们表示深深的祝福。
今天我们大家一起庆祝寿星们的生日，让我们点燃生日的蜡烛，唱起生日的赞歌，让寿星们在歌声中许下来年的愿望
并送上我们最美好的祝福
就让我们一起来分享生日甜蜜和快乐，分享生命绽放的美丽
祝愿寿星们岁岁年年详和平安，永远年轻，开心永恒。
并祝愿寿星们在事业和生活上一帆风顺，前景美好，好运连连
相信今晚我们大家的歌声和笑语，将伴随你们度过一个难忘的生日之夜
接下来，就由请寿星（们）闪亮登场，与大家见面
（礼花） 满意请采纳
生日宴会英文开场白
高考英语140，保证木有语法错误啦啦啦~望采纳Good morning(我假定的早上，这个可以改），everybody!im so honored to have you here all, my loving families and fellow friends,to celebrate my birthday.As you are concerned, im turning 10 today. Life has always been wonderful,since i have you here to support me.When im sad,you comfort me ,;when im down, you are there for me; when im making progress, you are happy for me. My childhood shines because of you!And when im ten, im becoming a young adult,so ill be more mature. To my friends, ill consider more for you ;to my parents, ill share your housework,and as for my study, ill work harder!i hope my life would be more and more meaningful!大意是这样的：第一段表示感谢朋友家人的参加第二段表示感谢大家在成长过程中的帮助第三段表示自己在十岁这一年的心愿：多为朋友着想，为父母分担家务和学习更努力最后一段：我希望生活越来越有意义望采纳～～～～如果可以的话提高悬赏吧～～
生日宴会敬辞改怎么写
亲爱的各位亲朋好友,大家好, 首先感谢到场各位于百忙之中驾临我**（年龄）岁的生日宴会,为此我感到不胜荣幸. 日月星辰,寒暑交替,在这临夏之际,我迎来了人生的第**个转角.在我走过的这**(年龄）条街道上,从蹒跚到奔跑,从跌倒到爬起,然后怀着满满的自信来到这个路口,期待着转角过后未知的一切. 今天我站在这里要感谢的人很多.在我摔交时不断鼓励我,并教我分清大是大非的爸爸;耐心听我聒噪,并喋喋不休着关心的妈妈.还有在我成长过程中给我指导与启迪的前辈们,谢谢你们;伴随我成长,与我分享快乐的兄弟姐妹们,谢谢你们. 时间有限,我不能像总统就职般长篇大论自己要恪守的职责,但我也有对大家的承诺,在今后的岁月里,我会继续做一个好女儿,好侄女,好外甥女,好姐姐,和好妹妹. 最后,让我们举杯享受今晚.
急
班级专场晚会开场词和结束语
男：今天是个好日子 女：收获的季节我们欢聚一堂 男：今天是个好日子 女：相聚的时刻我们放飞希望 男：各位领导 女：各位来宾 男：我们 公司全体同仁 合：大家下午好 男：由 公司机关举办的联欢会现在就正式开始了. 女：在这里我们给大家一个再团聚的机会 男：在这里我们给大家一个新相逢的缘分 女：在这里我们给大家一个总结自己的氛围 男：在这里我们给大家一个展望未来的信心 女：现在就让我们抛却所有烦恼，尽情的玩起来乐起来吧。
男：参加今天联欢会的有----------的领导，和---------------的朋友们 女：让我们以热烈的掌声欢迎各位领导的光临，同时向对本次晚会给予大力支持------酒店表示衷心的感谢
男:下面首先请---------说话. 结束词 大家合唱“ ” 女：飞扬的歌声，吟唱难忘的岁月，凝聚心头不变的情节 男：熟悉的旋律，演绎时代的激越，回荡情怀不改的真切 女：告别今天，我们将站在新的起点 男：展望明天，我们将用奋斗塑造更加壮美的亮丽风景线 女：各位领导，各位来宾 男：联欢会到此圆满结束，请大家到餐厅就餐 恩。
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这个需要你改下，也许不是很好。
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我再写个。
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音乐是沟通两人的桥梁,是美的享受,是人格的深化,是主题的升华,音乐,将不熟悉的两个陌生人,变成了知心朋友,让心情烦躁的人豁然开朗. 严锋在读了<夏洛的网>后说道,我觉得在一个理想的世界里,应该只有两种人存在,一种是读过<夏洛的网>的人,另一种是即将要读<夏洛的网>的人,那今天就可以说,在一个理想的世界里,应该只有两种人存在,一种是喜欢音乐的人,另一种是即将要喜欢音乐的人. 音乐的魅力是众所周知,来吧让我们一起放飞梦想,重温那<>(写歌名),那熟悉的旋律. 结尾可以放一段<明天会更好> 恩。
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暂时是这些呵。
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我来补个。
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祖国啊，您听尽了儿女对你赞颂的诗歌。
祖国啊，您看遍了子孙对您热爱的歌曲。
万水千山，颂不尽带给你我的欢欣天下之大，装不满祖国带给我们的幸福在国庆之际，我们祝愿您生日快乐在国庆之日，我们希望您屹立不倒祖国您听，小鸟在对您倾诉祖国您看，小花在风中摇曳我们内心深处有对您诉不完的祝福 。
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结束语：《二十年后再相会》背景音乐起 踏着青春的节拍，我们向春天走来，一路欢歌，一路笑语，万物在漫天风雪中欣然等待。
激扬着青春的风采，我们向春天走来，一路欢歌，一路笑语，万物在翘首期盼中安然舒怀。
走进春天，走进蓬勃的希望，每一颗青春的心都焕发出缤纷的色彩 走进春天，走进时尚的动感地带，世界在我们眼前灿烂地舒展开来 xx学院2003年“走进春天”庆元旦、迎新春文艺晚会到此结束。
各位老师、同学、再见~~ 如果可以呢，就给分吧。
。
谢谢
农历七月十五的习俗
农历七月十五有什么习俗呢
各地地方的习俗也不仅相同。
相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。
农历7月14\\\/15日是阴间最大的节日——鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。
民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。
据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。
因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。
每年农历七月十四\\\/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。
农历七月十五中元节，中国岁时节令有所谓“三元”，指正月十五上元，七月十五中元和十月十五下元。
除了中元和盂兰盆节之外，民间还称七月十五为鬼节，与清明、十月一合为三鬼节。
民间的鬼节与中元节、盂兰盆节有着密切的关系，又有自己独特的色彩。
就这样，僧、道、俗三流合一，构成了农历七月十五丰富的节俗活动。
佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，佛教强调孝道；道教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。
佛教徒庆祝中元节的仪式称为“盂兰盆会”，庆祝中元节不仅是为了拜祭死去的亲人，对佛教徒来说，这也是纪念目莲的日子，藉以表扬他的孝道。
道教徒相信，从农历七月初一起，阴间打开鬼门，放出孤魂野鬼到人间来接受奉祭。
人间为了免受鬼神的干扰伤害，便在七月十五日设“中元普渡”，供奉食品及焚烧冥纸以安抚那些无主孤魂。
中元节劝人尽孝，对非信徒来说，很有意义，也可以把这个节日当作是追念祖先及已故亲友的节日。
三大鬼节：清明节、三月三、七月十四\\\/十五（根据各地风俗，有的地方认为七月十四是鬼节，有的地方则认为七月十五是鬼节）、十月初一 三月三 江淮、江南一带，每年农历三月三称为鬼节，传说这一天鬼魂出没，夜晚，家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮，来吓走鬼、驱鬼。
七月十四\\\/十五 相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家. 每年农历七月十四\\\/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神. 农历7月14\\\/15日是阴间最大的节日-----鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。
民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。
据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。
因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。
鬼节源于目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。
其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。
目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。
”据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。
目连只好向佛祖求救，佛祖被目连的孝心感动，授予其盂兰盆经。
按照指示，目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。
挨饿的母亲终于得到了食物。
为了纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节”。
书上说古时候的这一天，人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。
法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。
施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。
过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。
主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书盂兰盛会、甘露门开等字样。
仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。
紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。
然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。
这种仪式叫放焰口。
清代文人王凯泰曾有诗曰：“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
”描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗。
由此可见，“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。
如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人，表达对亲人的思念之情。
虽然祭祀方式简单，但基本上保存了鬼节淳朴的意义。
因为血脉的召唤，感情的延伸，以及对自己未来的提醒，都赋予了鬼节丰富的人文内涵。
即使年代不同了，烧去的礼物也不同了，但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。
但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受，因为，未来的节日正毫不留情地向自己走来，从朦胧到清晰，从思念到恐惧，从恐惧到坦然，想念过去人的时候，其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。
” 七月十四\\\/十五，鬼门关大开之日。
不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。
而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。
因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄
” 十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。
故人们也在十月初一用黍?祭祀祖先。
十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。
今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。
十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。
人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。
在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做送寒衣。
因此，十月初一，又称为烧衣节。
后来，有的地方，烧寒衣的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是烧包袱人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫包袱。
有寒衣之名，而无寒衣之实。
人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。
关于祭祖节还有这样一个蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事。
蔡伦刚发明出纸时，买卖很好。
蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。
回来开了一家造纸厂，但蔡莫造的纸，质量不好，卖不出去，二人很着急。
后来，慧娘想了一个办法，摆脱了困境。
某天的半夜，慧娘假装因急病而死。
蔡莫伤心欲绝，在她的棺材前悲哀不已，他边烧纸边哭诉：我跟弟弟学造纸，不用心，造的纸质量太差了，竟把你气病了。
我要把这纸烧成灰，来解心头之恨。
他烧完了又抱来纸烧，烧了一阵之后，只听见慧娘在棺材里喊：把门开开，我回来了。
这可把人们吓呆了，人们把棺材打开，慧娘装腔作势地唱道：阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖。
不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来
慧娘唱了很多遍说：刚才我是鬼，现在我是人，大家不要害怕。
我到了阴间，阎王就让我推磨受苦，丈夫送了钱，就有许多小鬼帮我，真是有钱能使鬼推磨。
三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他，他就开了地府后门，放我回来了。
蔡莫装作糊涂：我并没有送钱给你啊
慧娘说：你烧的纸就是阴间的钱。
这样一说，蔡莫又抱了几捆纸，烧给他的父母。
在场的人们一听，便以为烧纸有很大的好处，都向蔡莫买纸。
慧娘慷慨地送给乡亲，这事一传十，十传百，远近的乡亲都来买蔡家的纸，烧给自己死去的亲人。
不到两天，积压的纸被抢购一空。
慧娘还阳那一天正是农历十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上坟烧纸，以示对祖先的怀念。
十月初一，有的地方还有祭牛王的习俗。
相传这一习俗起源于春秋秦国。
某日，秦文公命人砍倒一棵梓树，梓树忽然化为一头牛。
秦文公令人追杀。
牛一下跳入水中，再也没有上来。
人们就立怒特祠祭祀此牛神。
怒特，是高大健壮、威风凛凛的公牛。
这样的公牛，在人们的心目中，有着驱疫辟邪、保护牛类的功能。
鬼节和鬼文化汉语中用“鬼”组成的词如“鬼雄、鬼魅、鬼才”之类举不胜举，民间关于鬼的传说更无法搜集穷尽。
我国的鬼文化源远流长，达到几近完美的程度。
在上古神话中难以见到死后世界的描绘，“鬼”字最初也并不是现在的意义。
甲骨文中“鬼”本是会意字，下面是个“人”字，上面是个可怕的脑袋，意即像人的怪物。
后来逐渐演化成人死之后所变之物。
《礼记??祭义》已说得很明确：“众生必死，死必归士，此之谓鬼。
”《礼记??祭法》则进一步指出：“庶人庶士无庙，死曰鬼。
”那就是达官贵人死后有庙供奉，终年有人祭祀，则成了神，普通百姓死后无庙享祭，四处飘泊，才是鬼。
我国第一部辞书《说文》中解释的“鬼，人所归为鬼”就是现在的含义。
先秦典籍中涉及到“鬼”的的文字很多，孔夫子有名句“敬鬼神而远之”，可见儒家是信奉鬼神的，但只是“敬”而已。
后来虽有东汉王充的无鬼论，但总还无法动摇国人对鬼神的迷信。
到了清代蒲松龄笔下，虽有凶神恶煞般的厉鬼，但更多的是重情意、懂礼仪年轻漂亮的女鬼，读了《聊斋》之后，不但不觉得鬼可怕，反而觉得十分可爱。
我国鬼文化的完善和充实得益于佛道两教。
道教是我们地产，佛教是汉魏时从西土传人，融入儒家文化和世俗文化，人死后的阴间世界（佛家也称冥间），也就是鬼们生活的世界逐渐构建起来。
道家的主要建筑是丰都城，并在四川东部长江之滨的平都山上具体演示。
风景秀美的平都山本是道家的七十二福地之一，西汉的王方平和东汉的阴长生都曾在此修炼，后得道成仙。
丰都的由仙而鬼，与两位仙人的姓氏有关，王、阴倒读便是阴王，遂成了“阴间之王”，经过历代的演绎，加上《西游记》《钟馗传》等神魔小说的渲染，丰都便被营建成一座阴森可怖的鬼城，于是有了奈何桥、鬼门关、阴阳界、天子殿、无常殿、城隍庙等阴间地面和各级官府。
比之于道教的阴间，佛教的冥间要完整系统得多。
佛教有所谓“十界”之说，也就是世界上存在着十种境界，分别是佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱。
前四者称“四圣”，即已经超凡入圣，脱离了生死轮回之苦，后六者叫“六凡”，要在秽土中不尽地轮回，最后三者又叫“三恶道”“三恶趣”，是更为不幸的境界，而地狱则是不幸之最。
说起地狱，叫人不寒而栗，且有十八层之多，越往下层，苦难越深重。
地狱中不但有阎罗、判官、鬼卒等凶神恶煞，还有刀山、油锅、碾盘、锯解、石磨种种酷刑，因此人死后最怕的是进入十八层地狱。
鬼文化的的构成要素除了鬼世界外，当然还离不开鬼节。
我国重要的鬼节有两个：清明和农历七月十五。
清明祭扫坟茔和丧葬礼俗有关。
据载，我国古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，因此无从祭扫。
后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。
秦汉时代，祭墓已经成为不可或缺的礼俗。
《后汉书??明帝记》引《汉官仪》云：“古不墓祭，秦始皇起寝于墓侧，汉因而不改。
诸陵寝皆以晦、望、二十四气、三伏、社、腊及四时上饭。
”皇帝几乎是逢节便祭，一般官吏和普通百姓没那么多时间和金钱，便逐渐定格在二十四节气中的清明。
届时，官府允许官吏请假祭扫，民间也“田野道路，士女遍满，卑吏佣丐，皆得上父母丘坟。
”到了唐代，祭扫之举已将寒食、清明合二而一了，时值春暖花开，可以挑担载酒，热热闹闹去上坟，清明不但是祭祀的鬼节，也成了踏青游乐的日子。
至于七月十五，包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。
道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。
三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。
七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。
民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。
七月十五又是佛教的盂兰盆节。
据说释迦牟尼有个叫目连的弟子，其母虽然年轻漂亮，却无嘉言懿行，爱财小气，尤其仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，目连按佛组指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。
佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。
佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍，这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节。
从世俗的观点看，这两个鬼节的设置也恰到好处。
清明正值北方雪化冰消之时，经过一秋一夏的雨水冲刷和一个冬天的冰雪压盖，坟茔上黄土有些被冲落，变矮变小，借清明扫一扫，添点土，让先人的房子不至于漏风淋雨；而七月十五，立秋已过，天气渐凉，到了该添衣服的时候了，也该给地下的先人送点钱去，置办点衣服，不至于到了冬天挨冷受冻。
中华民族是礼仪之帮，从来注重对祖先的祭奠追思。
记得以前我家春节祭祖时上面的横批就是“木本水源”“慎宗追远”， 即不忘祖先之意。
文革期间，破四旧，反迷信，谁还敢上坟烧纸
市上也没有烧纸可买，但仍有不少人家买小学生订本子用的白纸去坟上偷偷地烧给亲人。
近年来，随着经济的发展，祭祀用品成了商家赚钱的一大门类，每到清明和七月十五，满街的烧纸，在店家门口，推成一座座小山，种类之繁，数量之多，不亚于端午、中秋成垛的果品盒。
而且很有些现代商品意味，烧纸都成沓成捆，整齐美观，均匀地印着古钱币的印记，还有花花绿绿的美元、港币，大面值的，一张就是数亿，加上大小不一的黄灿灿的金元宝，如果真有冥国银行，也得自愧财力不足，甘心倒闭。
烧掉这么多“钱”是否真能使离去的亲人在阴间过富足日子
无法得知，有句话叫“心诚则灵”，意到心到而已。
记得小时候老人说，印现成的烧纸不好使，面值再大也没用，最好使的是拿着木头刻成铜钱样的凿子，用小榔头一下一下在纸上打。
打纸时有很多讲究，最好是先人的后代，一定要男孩，榔头必是木头的，打的痕迹不能叠在一起。
小时候，过年或两个鬼节，我就经常做这件事。
老人告诉我，打上个印就行，可自己怕不清楚，到阴间不好用，总是用力地打，还怕钱少了，先人不够用，总是打得密密麻麻的。
虽然现在纸多了，样子美观了，我倒觉得小时候由后人一凿子一凿子打出的纸钱倒更能体现出对先人的真情。
当然，鬼节这一天，从山野到街路，到处火光闪耀，烟气缭绕，纸灰飞扬，造成环境的污染，有时还会酿成火灾，造成不必要的损失。
有什么办法呢
祖上传下来的习俗，中国人还没有学会像西方人那样用鲜花表达对逝去的亲人的哀思和怀念的习惯。
鬼节祭祀，不能简单看成是迷信，西方基督教国家，现代科学已把人送上了月球，把火箭发射到了火星，但对上帝仍然笃信不移，其实就是一种精神寄托。
我们给已逝亲人烧几张纸看似土俗，实际上蕴含着丰富的道德和伦理内涵。
这是对离去亲人的一种感激和怀念，是同另一个世界人的一次对话，是同先人的一种沟通，是人类种族和精神的一种延续。
即使亲人活着的时候，有不孝顺或照顾不周的情况，在上坟烧纸的时候，念叨几句，也能求得心理的一种平衡。
也许随着时代的发展，人们文化程度的提高，我们民族会找到更好的纪念先人的办法，但对先人的纪奠和追思却是什么时代都不可缺少的。
传说中阴历7月15日是鬼门关大开的日子,在那天它们可以在阳间逗留一天.包括一些孤魂野鬼在那天都可以接受阳间人们的供奉,所以那天也称之为鬼节.
