临沂订婚的风俗
婚嫁 订婚 青年男女经过相互了解，彼此同意，便举行订婚仪式。
届时女青年在亲人陪同下到男青年家，男方置办酒席热情接待，并邀请介绍人或亲朋好友作陪。
男方须赠送订婚礼物给女方，多是现金和衣物，有的还送如项链、耳环、戒指等，礼物多少一般由男女两方事先商定。
在农村，青年男女订婚后至结婚前，一般还要“送书子”、“送日子”、“下催妆”等。
送书子 又称“过红子”。
过去，儿女婚姻由父母包办，双方父母通过给儿女订婚确定儿女之间的婚约。
有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个扁担抱着走”之说。
男女双方确定联姻后，男方托媒人到女方家，交换分别写有男女姓名、年龄及家长和媒人姓名等的“书子”，作为联姻依据。
男方还要送给女方定亲礼物。
除衣服、钱、首饰和扎腿带子、袜子外，另有盐两包，大米两包，针1 对，葱1 对。
送盐、米等意为“缘份到了”，送针意为“联姻”，送葱意为“从约”（从破“四旧”以后，送书子一般只送现金和衣服，并不再交换“书子”）。
女方回书子时有帽子1 个，腰带1 条、衣服1 身、手巾1 对，袜子和鞋各1 双，烟袋包子1 对（现多是烟两盒）。
送日子 男方根据男女两人的等请“先生”查定结婚日期后，派人到女方家告知，俗称“送日子”。
过去，送日子时一般有“四色礼”：馒头（或鸡）、肉、大白鲢鱼、粉皮。
现在多送衣服和现金。
送日子以后，双方将结婚日期各自通知亲友，亲友们在其结婚前来送礼物。
送给男方的称“送礼”，送给女方的称“送填箱”。
下催妆 在结婚的前一天，男方派人到女方家“下催妆”，意为催促女方要按时发嫁。
下催妆礼一般有红、蓝袄1 对，化妆品1 套，公、母鸡1 对，鱼1 对，肉1 刀。
催妆礼一般随嫁妆返回男方家，故有“催妆礼吃不起”之说。
鸡称“长命鸡”。
下催妆时，女方若留下“长命鸡”，说明女方发嫁时有“大盒子”。
盒内有“宽心面”、“压岁馒头”、烧饼和“拜鞋”（即由新娘送给男方家的长辈和兄嫂、姐弟等的鞋）等。
近年来大盒子已不再见。
结婚 男方称“娶媳妇”，女方称“出嫁”。
多数按农历选择吉日。
解放前，因儿女婚姻多由父母，男女双方多在结婚那天才相互认识。
境内曾发生过这样一则真实的故事：某村有两户人家同日同时娶亲，阴差阳错之中，两家都把新娘接错了，并拜堂成了亲。
等到察觉此事，生米已做成了熟饭，只好将错就错。
后来有了孩子，其中一家为之取名曰“差”，另一家则为孩子取名曰“错”。
解放后，男女结婚先办理登记手续，后举行婚礼。
婚前，男方购置家具，布置新房，女方准备“嫁妆”。
过去结婚时，女方家用轿（称“看轿的”）或小推车（称“称车的”）将出嫁女送至男方家。
5 0 ~ 7 0 年代初，小推车都用席子遮起来，出嫁女坐在右边，称车的坐在左边。
车后跟着抬橱、柜、桌的和两个扛小杌的人员，通称“抬嫁妆的”。
停车时，扛小杌的要上前去用杌子垫车腿。
后来，改由男方雇车到女方家接新娘，新郎一般不随车前去，新娘由“”陪同。
车至男方大门外停车后，先停留片刻，谓之“磨性子”，寓意过门后性情温顺。
此时，男方燃放鞭炮。
新娘由男方“架媳妇”者扶下车，新娘下车时先“踩糕”（一般为米糕，寓意“步步登高”，如男方姓高，则新娘不踩糕）。
新郎出来迎接新娘，双方交换手绢后，一般在院子里由“司仪”主持，先拜天地，次拜高堂，然后夫妻对拜后，再共进新房。
这时，有专人在院子里撒栗子、枣和糖块，寓意“早立子”、生活甜蜜。
此后，男方摆宴席招待宾客。
女方前来“送亲”的多是新娘的舅或伯父、叔叔等，被敬为上宾，俗称“大客”；其它来送亲的称“散客”。
新婚之夜，常有一些朋友、同学或晚辈到洞房“闹房”取乐，农村邻里间上洞房看媳妇或要喜烟，孩子要栗子、枣或喜糖，夜深后都自动离去。
此后，新郎新娘由男方亲人侍侯喝“交杯酒”。
是夜，洞房里不熄灯，称“长命灯”。
婚后不久，新娘要由丈夫陪同回娘家，俗称“过对月”。
以前，结婚时还有许多讲究，如：“姑不娶，姨不送，姐姐送了一身病”等等。
所谓“姑不娶”，就是当姑的不驾媳妇。
“姨不送”和“姐姐送了一身病”，是说当姨的和当姐姐的不当送客。
现在结婚，不再讲究这些事情。
生育 过去，人们片面追求“多子多福，家大业大”，普遍存在重男轻女的封建思想观念。
自2 0 世纪6 0 年代开始实行计划生育，8 0 年代后，计划生育工作逐渐纳入地方政府的常规化管理，群众在思想上也有了较大的转变，一般“一对夫妇一个孩”。
农村夫妇头胎是女孩的，在符合条件下，可生二胎。
家庭生孩子增添人口，称为“添喜”。
生男孩的，在家门口挂红（布）子并系上弓箭和大蒜头，意为“能打会算”；生女孩的，只系红子和蒜头。
孩子出生后，男方要向女方娘家“报喜”，并告知亲友邻居。
娘家便筹备鸡蛋、白面、小米、红糖、小孩衣服、小被褥等礼品，由新生儿的舅及其他亲人择日前去给孩子“铰头”。
但铰头不能骑月（即跨两个月，指农历），民间有“不铰头不能见舅”之说。
铰头时，其舅用剪刀象征性地铰铰孩子的头发、手、脚等，“铰”手脚是防孩子日后“手贱”。
亲友邻居在“铰头”前送鸡蛋、红糖、小儿衣服等，表示祝贺。
分家、温锅 分家 在农村，男子结婚后，父母将生活用具、粮食、承包地等分一部分给儿子，称“分家”，此后夫妻俩开始独立生活。
温锅 新婚夫妇单立门户另起炉灶时，双方父母及其亲人要携带礼物前去为其“温锅”，新婚夫妇设宴招待。
城乡居民搬迁新居后，亲朋好友也有前往为其“温锅”祝贺的。
过生日 老年人过生日，有从办完儿女的婚事后开始的，也有从5 0 岁或其他年龄开始的。
生日这天上午，儿女要带礼品前往祝寿，兄弟或朋友也有前往祝寿的。
全家人欢聚饮宴（也有在下午饮宴的）。
近年来，由于生活条件的改善和对独生子女的关心、疼爱，有些家庭开始给小孩子过生日。
丧葬 殡葬 当地对死者实行土葬。
各村以一姓或一族为单位，共用一块墓地，但因生产而死的妇女不入祖林；夭折少年也不入祖林，另埋一处，称“少亡林”。
婴儿死后弃于“官地”（也称“舍林子”）。
现今由于社会医疗水平的提高，妇女因生产死亡或未成年人夭折的已很少见。
从1 9 7 7 年4 月开始推行火化，现火化率已达9 5 % 以上。
人去世后，尸体要送火化厂火化，再将骨灰入棺土葬，但土葬不留高坟头。
老年人在弥留之际，即给穿上寿衣（多由女儿制办），生前没穿寿衣的，死后也给穿上。
死后，先由长子为其“指路”，送其一个魂（迷信说法人有三个魂，一个去西天，一个附尸，一个去转生）西去，子女等方可大哭出声；还要派人到亲戚家“报丧”。
报丧者不能进亲戚家，多在村头请人传达。
亲戚知道后，即前往哀悼。
人死后，要在其大门外一边（按）竖放一大柳枝，上系纸穗，象征家有丧事，邻居亲友方可进门送“纸”（指烧纸），表示致哀。
柳枝在入葬时拿去坟前烧掉。
但送纸可延续到“五七”坟前。
老年人死后，子女要“披麻戴孝”，其他亲人也穿孝，但轻重有别。
第一次指路后，开始上土地庙（因各村已无土地庙，一般是在村外设一亡者灵位）为其另一亡魂“泼汤”，有“三顿”、“五顿”、“七顿”不等。
泼汤时挑汤罐者即是治丧主持人，跟其身后手提酒壶者为死者长子。
泼汤期间，死者尸体运往火化厂火化。
骨灰运回后，多在门外“入棺”。
挖墓穴、抬棺木、埋葬等工作，由“举重府”完成。
“升棺”前由大儿媳妇扫棺顶，“升棺”时由主持人摔“老盆”。
送葬时，女子不能到墓地。
长子在领棺下葬时，其腋下须夹一用包袱包着的圆旋饼（平时人们买旋饼吃时，卖饼者要将饼掰成几块方可卖给顾客，以避讳）。
是日晚“送盘缠”，将扎糊的纸马或纸轿（也有用谷秸代表驴子的）等，拿到设置的亡者灵位前，将亡灵牌捧上马（轿）后点火焚烧，并由长子指路送其上西方（迷信说法此魂去见，经评定功过后再去转生）。
革命功臣、英模人物、离休老干部等去世后，县委老干部局为其主持召开追悼会，各有关单位敬献花圈。
五保老人去世后，其丧葬由村民委员会责成专人负责。
上坟 死者埋葬后的第三天，子女给其“圆坟”，后再择日上“五七坟”（多数在3 5 天以前）。
时下上“五七坟”，有些亡者的子女们为摆阔气，讲排场，给亡灵买些纸扎的家具、家电、汽车、摇钱树等等，大操大办。
“五七坟”前，子孙近邻等每晚要去坟前点把火，守一会灵，以免亡灵寂寞。
再后子女都参加的祭奠活动是一年坟、二年坟、三年坟和十年坟。
十年坟都定在第九年上，有“十年坟九年上，儿女越过越旺象”之说。
以上每次上坟时，都在上午，忌过晌。
平常均由男性上坟，多为儿孙（都在下午）。
每年都要上忌日坟、年坟（春节前几天），清明节、七月十五、冬至及吃“新麦包子”（麦收以后，农民用新麦子磨面包水饺，敬天、上坟，全家人尝鲜）时也要上坟。
清明节、七月十五、冬至上坟有“前三日，后十日”之俗，即如果当日因事不得上坟，可在前三天或后十天内上坟。
够全了吧... 如果够详细请给分. 嘿嘿
临沂现在从订婚到结婚都有什么习俗啊，大约都得多少钱
查日子还给女方钱吗?那结婚呢
青年经过相互，彼此同意，便举行订婚仪式。
女青年在亲人陪同男青年家，男方置办酒席热情接待，并邀请介绍人或亲朋好友作陪。
男方须赠送订婚礼物给女方，多是现金和衣物，有的还送金银首饰如项链、耳环、戒指等，礼物多少一般由男女两方事先商定。
在农村，青年男女订婚后至结婚前，一般还要“送书子”、“送日子”、“下催妆”等。
送书子 又称“过红子”。
过去，儿女婚姻由父母包办，双方父母通过给儿女订婚确定儿女之间的婚约。
有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个扁担抱着走”之说。
男女双方确定联姻后，男方托媒人到女方家，交换分别写有男女姓名、年龄及家长和媒人姓名等的“书子”，作为联姻依据。
男方还要送给女方定亲礼物。
除衣服、钱、首饰和扎腿带子、袜子外，另有盐两包，大米两包，针1 对，葱1 对。
送盐、米等意为“缘份到了”，送针意为“联姻”，送葱意为“从约”（从破“四旧”以后，送书子一般只送现金和衣服，并不再交换“书子”）。
女方回书子时有帽子1 个，腰带1 条、衣服1 身、手巾1 对，袜子和鞋各1 双，烟袋包子1 对（现多是烟两盒）。
送日子 男方根据男女两人的生辰八字等请“先生”查定结婚日期后，派人到女方家告知，俗称“送日子”。
过去，送日子时一般有“四色礼”：馒头（或鸡）、肉、大白鲢鱼、粉皮。
现在多送衣服和现金。
送日子以后，双方将结婚日期各自通知亲友，亲友们在其结婚前来送礼物。
送给男方的称“送礼”，送给女方的称“送填箱”。
下催妆 在结婚的前一天，男方派人到女方家“下催妆”，意为催促女方要按时发嫁。
下催妆礼一般有红、蓝袄1 对，化妆品1 套，公、母鸡1 对，鱼1 对，肉1 刀。
催妆礼一般随嫁妆返回男方家，故有“催妆礼吃不起”之说。
鸡称“长命鸡”。
下催妆时，女方若留下“长命鸡”，说明女方发嫁时有“大盒子”。
盒内有“宽心面”、“压岁馒头”、烧饼和“拜鞋”（即由新娘送给男方家的长辈和兄嫂、姐弟等的鞋）等。
近年来大盒子已不再见。
结婚 男方称“娶媳妇”，女方称“出嫁”。
多数按农历选择吉日。
解放前，因儿女婚姻多由父母一手包办，男女双方多在结婚那天才相互认识。
境内曾发生过这样一则真实的故事：某村有两户人家同日同时娶亲，阴差阳错之中，两家都把新娘接错了，并拜堂成了亲。
等到察觉此事，生米已做成了熟饭，只好将错就错。
后来有了孩子，其中一家为之取名曰“差”，另一家则为孩子取名曰“错”。
解放后，男女结婚先办理登记手续，后举行婚礼。
婚前，男方购置家具，布置新房，女方准备“嫁妆”。
过去结婚时，女方家用轿（伴娘称“看轿的”）或小推车（伴娘称“称车的”）将出嫁女送至男方家。
5 0 ~ 7 0 年代初，小推车都用席子遮起来，出嫁女坐在右边，称车的坐在左边。
车后跟着抬橱、柜、桌的和两个扛小杌的人员，通称“抬嫁妆的”。
停车时，扛小杌的要上前去用杌子垫车腿。
后来，改由男方雇车到女方家接新娘，新郎一般不随车前去，新娘由“伴娘”陪同。
车至男方大门外停车后，先停留片刻，谓之“磨性子”，寓意过门后性情温顺。
此时，男方燃放鞭炮。
新娘由男方“架媳妇”者扶下车，新娘下车时先“踩糕”（一般为米糕，寓意“步步登高”，如男方姓高，则新娘不踩糕）。
新郎出来迎接新娘，双方交换手绢后，一般在院子里由“司仪”主持，先拜天地，次拜高堂，然后夫妻对拜后，再共进新房。
这时，有专人在院子里撒栗子、枣和糖块，寓意“早立子”、生活甜蜜。
此后，男方摆宴席招待宾客。
女方前来“送亲”的多是新娘的舅或伯父、叔叔等，被敬为上宾，俗称“大客”；其它来送亲的称“散客”。
新婚之夜，常有一些朋友、同学或晚辈到洞房“闹房”取乐，农村邻里间上洞房看媳妇或要喜烟，孩子要栗子、枣或喜糖，夜深后都自动离去。
此后，新郎新娘由男方亲人侍侯喝“交杯酒”。
是夜，洞房里不熄灯，称“长命灯”。
婚后不久，新娘要由丈夫陪同回娘家，俗称“过对月”。
1.食汤圆：新郎在结婚出发前，要与父母兄弟及闺中女友一起吃汤圆，表示离别，母亲喂女儿汤圆，新娘哭。
2.讨喜：新郎与女方家人见面后，应持捧花给房中待嫁这新娘，此时，新娘之女友要故意拦住新郎，可是条件要新郎答应，通常都以红包礼成交。
3.拜别：新娘应叩别父母道别，而新郎仅鞠躬行礼即可。
4.出门：新娘应由一位福份高的女性长辈持竹匾或黑伞护其走至礼车，因为新娘头顶不能见阳光，另一方希望像这位女性长辈一样，过着幸福美满的生活。
(注：准备竹匾，并在上面贴上喜字) 5.礼车：竹匾可置于礼车后盖。
6.敬扇：新娘上礼车前，由一名吉祥之小男孩持扇给新娘(置于茶盘上)新娘则回赠红包答谢。
(注：准备一把扎有两个小红包的扇子) 7.不说再见：当所有人离开女方家门时，决不可向女方家人说再见。
8.掷扇：礼车启动后，新娘应将扇子掷到窗外，意谓不将坏性子带到婆家，小男孩将扇子捡起后交给女方家人，女方家人回赠红包答谢。
9.燃炮：礼车离开女方家燃放鞭炮。
10.摸桔子：礼车至男方家，由一位拿着两个桔子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下桔子，然后赠红包答谢。
11.牵新娘：新娘下车时，应由男方一位有福气之长辈持竹匾顶在新娘头上，并扶持新娘进入大厅。
12.忌踩门槛，要跨过门槛。
13.过火盆，踩瓦片：新娘进入大厅后，要跨过火盆，并踩碎瓦片。
14.进洞房：新人一起坐在预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人从此一心并求日后生男。
不准有任何男人进入洞房。
(进洞房要选订时辰) 5.忌坐新床：婚礼当天，任何人皆不可坐新床，新娘更不能躺下以免一年到头病倒在床上。
另外，安床后到新婚前夜，要找个未成年的男童，和新郎一起睡在床上。
16.燃鞭炮，赴喜宴：礼车离开洞房，燃放鞭炮。
17.进入宾馆休息室(蜜月套房)，好友来看新娘。
订婚有哪些讲究
订婚又称婚约， 依照我国民间习俗，通常结婚前先有订婚之仪式： 订立婚书、交换礼物、或立媒妁人等。
但依照我国现行法律，订婚并不是结婚前必备之程序，不经订婚之婚姻，不失其婚姻之效力。
1、订婚仪式 依传统习俗，双方的出身地区与俩家人的想法的不同，重视的程度与想法也会有所差异， 不过事先 双方能取得共识即可。
不管采用那一种方式，多是在仪式礼俗上精简， 而准备六样礼、祭祖、奉甜茶、戴戒指 。
一直到订婚宴等基本流程，还是当下一般人最普遍的订婚仪式流程内容。
2、 订婚戒指，订婚下聘时，与聘礼的同时戴戒指仪式当然少不了。
由于戴婚戒仪式不管古金中外均是象征新人俩从此结为连理， 召告亲友共同分享此一喜悦的重要仪式。
3、订婚宴在订婚仪式完成后，一般由女方设宴款待。
山东临沂郯城结婚有什么风俗习惯呢
我是东北人 不懂那边是什么方式结婚
订婚 青年男女经过相互了解，彼此同意，便举行订婚仪式。
届时女青年在亲人陪同下到男青年家，男方置办酒席热情接待，并邀请介绍人或亲朋好友作陪。
男方须赠送订婚礼物给女方，多是现金和衣物，有的还送金银首饰如项链、耳环、戒指等，礼物多少一般由男女两方事先商定。
在农村，青年男女订婚后至结婚前，一般还要“送书子”、“送日子”、“下催妆”等。
送书子 又称“过红子”。
过去，儿女婚姻由父母包办，双方父母通过给儿女订婚确定儿女之间的婚约。
有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个扁担抱着走”之说。
男女双方确定联姻后，男方托媒人到女方家，交换分别写有男女姓名、年龄及家长和媒人姓名等的“书子”，作为联姻依据。
男方还要送给女方定亲礼物。
除衣服、钱、首饰和扎腿带子、袜子外，另有盐两包，大米两包，针1 对，葱1 对。
送盐、米等意为“缘份到了”，送针意为“联姻”，送葱意为“从约”（从破“四旧”以后，送书子一般只送现金和衣服，并不再交换“书子”）。
女方回书子时有帽子1 个，腰带1 条、衣服1 身、手巾1 对，袜子和鞋各1 双，烟袋包子1 对（现多是烟两盒）。
送日子 男方根据男女两人的生辰八字等请“先生”查定结婚日期后，派人到女方家告知，俗称“送日子”。
过去，送日子时一般有“四色礼”：馒头（或鸡）、肉、大白鲢鱼、粉皮。
现在多送衣服和现金。
送日子以后，双方将结婚日期各自通知亲友，亲友们在其结婚前来送礼物。
送给男方的称“送礼”，送给女方的称“送填箱”。
下催妆 在结婚的前一天，男方派人到女方家“下催妆”，意为催促女方要按时发嫁。
下催妆礼一般有红、蓝袄1 对，化妆品1 套，公、母鸡1 对，鱼1 对，肉1 刀。
催妆礼一般随嫁妆返回男方家，故有“催妆礼吃不起”之说。
鸡称“长命鸡”。
下催妆时，女方若留下“长命鸡”，说明女方发嫁时有“大盒子”。
盒内有“宽心面”、“压岁馒头”、烧饼和“拜鞋”（即由新娘送给男方家的长辈和兄嫂、姐弟等的鞋）等。
近年来大盒子已不再见。
结婚 男方称“娶媳妇”，女方称“出嫁”。
多数按农历选择吉日。
解放前，因儿女婚姻多由父母一手包办，男女双方多在结婚那天才相互认识。
境内曾发生过这样一则真实的故事：某村有两户人家同日同时娶亲，阴差阳错之中，两家都把新娘接错了，并拜堂成了亲。
等到察觉此事，生米已做成了熟饭，只好将错就错。
后来有了孩子，其中一家为之取名曰“差”，另一家则为孩子取名曰“错”。
解放后，男女结婚先办理登记手续，后举行婚礼。
婚前，男方购置家具，布置新房，女方准备“嫁妆”。
过去结婚时，女方家用轿（伴娘称“看轿的”）或小推车（伴娘称“称车的”）将出嫁女送至男方家。
5 0 ~ 7 0 年代初，小推车都用席子遮起来，出嫁女坐在右边，称车的坐在左边。
车后跟着抬橱、柜、桌的和两个扛小杌的人员，通称“抬嫁妆的”。
停车时，扛小杌的要上前去用杌子垫车腿。
后来，改由男方雇车到女方家接新娘，新郎一般不随车前去，新娘由“伴娘”陪同。
车至男方大门外停车后，先停留片刻，谓之“磨性子”，寓意过门后性情温顺。
此时，男方燃放鞭炮。
新娘由男方“架媳妇”者扶下车，新娘下车时先“踩糕”（一般为米糕，寓意“步步登高”，如男方姓高，则新娘不踩糕）。
新郎出来迎接新娘，双方交换手绢后，一般在院子里由“司仪”主持，先拜天地，次拜高堂，然后夫妻对拜后，再共进新房。
这时，有专人在院子里撒栗子、枣和糖块，寓意“早立子”、生活甜蜜。
此后，男方摆宴席招待宾客。
女方前来“送亲”的多是新娘的舅或伯父、叔叔等，被敬为上宾，俗称“大客”；其它来送亲的称“散客”。
新婚之夜，常有一些朋友、同学或晚辈到洞房“闹房”取乐，农村邻里间上洞房看媳妇或要喜烟，孩子要栗子、枣或喜糖，夜深后都自动离去。
此后，新郎新娘由男方亲人侍侯喝“交杯酒”。
是夜，洞房里不熄灯，称“长命灯”。
婚后不久，新娘要由丈夫陪同回娘家，俗称“过对月”。
以前，结婚时还有许多讲究，如：“姑不娶，姨不送，姐姐送了一身病”等等。
所谓“姑不娶”，就是当姑的不驾媳妇。
“姨不送”和“姐姐送了一身病”，是说当姨的和当姐姐的不当送客。
现在结婚，不再讲究这些事情。
山东郯城 结婚习俗
不知你这位网友是哪里人，郯城的结婚习俗应该说相当传统，不过现在要简化不少。
这里简要介绍一下。
男女相悦，有结婚的意愿，首先要双方父母见面。
如果是媒人介绍相识，那么见面要媒人撮合。
估计你们不是，只有你们自己组织双方父母见面了。
见面时见面礼是少不了的。
郯城土语叫递小剪子。
见面礼除了现金外还有衣服、首饰等。
男方给女方见面礼必须是10001元，或者20001元，取万里挑一之意。
女方也要给男方现金，多少则看女方自己情况，可多可少，但不能超过男方给女方的。
双方父母认可，就可以领结婚证了。
领证仅是形式，与习俗无关。
要命的是结婚。
结婚风俗内容繁多。
比如，男女双方家都要做被子。
被子里外全新自不必说，里面要放大枣、花生、栗子，取早生子之意。
被子四角要包上钱，取富贵之意。
新娘坐车到婆婆家，下车之前要向婆家要下车礼。
新娘家必须选一能说会道之人，下车礼越多越好，新娘越有面子。
新娘下车时伴娘必须保护，不然会被闹新娘的小伙子闹得不亦乐乎。
不过现在的风俗是不闹新娘闹伴娘，所以伴娘要有思想准备。
新娘下车之前，男方家放鞭炮，敲锣鼓。
鞭炮往往要放半小时左右。
下车后进家门先跨火盆。
火盆里烧松枝、麸皮。
取红红火火、幸福美满之意。
跨过火盆时，就有人向新人撒粮食、麸皮、花生等。
然后拜天地。
拜天地是结婚第一个高潮。
左邻右舍、同学朋友这是闹新娘最凶，婚礼主持人在此时起到推波助澜的作用。
拜完天地拜高堂，最后夫妻对拜，入洞房。
入洞房又是一个高潮，闹新房的人向新娘要喜烟、喜糖，不给就脱新娘的鞋。
以后有新娘3天回门，7天回门之说。
回门要娘家人来叫。
男方则找人作陪。
叫新娘的和陪客的要酒量大，会说，陪酒的一定要客人喝醉，客人要拿出浑身解数不喝，最后往往有人醉得钻桌子。
当然这仅仅是一小部分，别的内容可以上网站查询。
