天使给国王赞美的信怎么写
王和天使”，是培训第一天用来冰”的一个游戏——让陌生的同学尽悉起来。
28个名字写在28张纸条上，每人随便抽一张（抽到自己的名字就换一张）。
抽到的那个人，是你的“国王”，你就是他的“天使”。
“天使”的责任，是关注“国王”，看他有哪些优点。
可以赞美他，鼓励他，给他写信（门外墙上贴着写了每个人名字的信封），还可以送礼物给他，用培训师夸张的话：“送钻戒也行”。
但是不能打听谁是自己的“天使”；培训结束前会公布。
我的“国王”，是我们组的组长。
她年龄比我略小。
也许因为长得有点儿像我不喜欢的一个前同事，感觉她不苟言笑，对我不是很热情，也不是我喜欢的类型。
有一刻感觉自己运气不太好。
小组也是抽签产生的。
和我比较聊得来的，都不在我这组。
很快就决定要改变这种局面，因为我来的目的之一，就是交朋友。
“小组建设”开始后，有人给小组起了一个莫名其妙的名字，我没想到更好的，就不要捣乱了——通过
设计小组海报，没人抻头，我拿起彩笔画出大家期待的那朵花。
最后积极参与，和大家一起摆出呈现组名的那个造型。
我坐得位置比较远，课上小组讨论时，主动走过去，站在组长对面。
告诉自己：她是一个我完全不了解的人。
我是她的“天使”，我的责任是了解她，支持她，不管她长得像谁。
此后，午饭前“一分钟演讲”时，当我把“饮鸩止渴”这个问题抛出去之后，第一秒钟，第一个举手的，就是坐在我对面的组长
设计这个提问时，真的有片刻担心：要是没人接茬怎么办
我们之间的“冰”，就这样开始打破。
然后，大约在晚上，准备完第二天的PPT之后，好奇地去掏那个写着我名字的信封，收到了我的“天使”写给我第一封信（准确地说是两张纸条）：“Mrs.J，我很欣赏、喜欢你那股沉静、智慧、淡宁的气质。
”“您站在讲台做一分钟演讲时，非常有力量，能迅速拉近听众距离，是个不动声色的伟大演说家
”虽然到了这把年纪，虽然知道这只是一个游戏，这些话还是让我感觉好好。
随之意识到，我也应该给我的“国王”写点儿什么，即便写不出这么肉麻级别的文字。
此时我已经有一些可以写的了：她对自己有一种超级接纳的态度，显然是一个训练有素的心理咨询师；她对我们组负责的“助教”工作超级上心，每次都冲上去帮忙；～～但是我仍能感觉到，她和我之间的距离。
第二天，又收到了我的“天使”的字条：“亲爱的国王，你一如既往地淡然和熙，看不出昨夜大压力下的烦躁，我真是太欣赏你了。
因为你心有宁静，有清风，有明月，有晨光……”看到这样的赞美，无论我有没有，恐怕都会想办法让自己有。
更加好奇：谁是我的“天使”
想到了冰。
我们聊得不错。
她给了我她的QQ，还要了我的博客地址（我实在记不住自己的QQ号）。
她是一位博士，曾经在大学教书，前年考的二级。
但是，后来发生的事，让我有了新的推断。
这天上午的“5分钟展示”，我们组和另一组在楼下。
结束后回到楼上时，那个组一个30多岁、气质很好的女孩走过来，对我说，您讲得真好，很佩服您，每次演讲都有创新。
诸如此类，讲了很多。
我听得很受用；“哪里哪里”假装谦虚之际，突然冒出一个念头：这么多溢美之词，这样鼓励我，会不会就是我的“天使”
下午课间休息的时候，偶然注意到，她在那面贴着信封的墙前边停留了片刻。
我回到教室，又借故溜出来，然后把手伸进我的信封，里面果然有我的“天使”给我的字条
喜出望外，居然就这样发现了我的“天使”
忍不住把这个发现告诉了我的邻座——不能打听，没说不能猜呀
虽然聊了很久，却没记住她的名字。
侧面打听到她的大名，发现她已经46岁了，别人也说看上去真年轻，没想到。
不会通讯录印错了吧
感受着“天使”带给我的喜悦，觉得应该对我的“国王”更好一些。
吃饭的时候，没见到“国王”。
想起她们住在对面那栋楼，6人一间，饭后，便溜达过去看她。
她们的房间果然比较旧，比较乱，人多不说，还上下床。
睡在“国王”上铺的女孩子正准备搬出去。
我突然有了一个主意：我要搬到这里住。
这个房间，有我们组3个人（当然包括我的“国王”），还有我的“天使”。
我的那个“单间”固然有种种方便，但超级不利于交朋友。
而且，这里还有空调
她们都很欢迎我搬来。
我也因此很快成为组里差不多最受欢迎的人。
演讲的题目基本上都在我编辑的那6课内容里。
大家手中那60多页打印稿，估计没几个人有时间仔细读完。
而我对课程内容那么熟，还有花了几个星期做的PPT，我觉得自己有义务给组里同学提供帮助。
我有电子文档，对那些不知如何下手的同学，用关键词帮她们查，很快就找到相关内容都在哪几页。
有的同学希望和我一起讨论她们的提纲，还有的希望我听听他们的预讲，我很享受被需要的感觉，当然是来者不拒。
所以，虽然我的功课只是半成品加工，也和他们一样弄到一两点。
我的“国王”做了5年的心理咨询，读了北大的研究生课，已经在这个机构做“督导”，还参与过入户辅导，对受众比我们都熟悉，但她也开始提出问题和我讨论。
我们之间的“冰”彻底打破，好像是在我决定换宿舍的那天中午。
组里的小雨是个非常可爱的女孩子，那天上午演讲时她几度哽咽，让我们都很意外。
午睡醒来时，我的“国王”正在和她聊她爱哭的原因。
她说父母、丈夫都对她超级好，自己也不明白为什么。
我听了一会儿后问她：有没有和父母分开过
她说，两岁时被送到姥姥家，年龄太小，什么都不记得了。
“情绪是会有记忆的”，我提出：一个两岁的孩子突然和父母分离，姥姥也不太熟悉，当时陌生环境带给她的负面情绪可能一直没有得到处理。
“国王”立刻建议她再去值线时为她做一次督导。
似乎是从那之后，我对我的“国王”不再有陌生感。
她似乎也不再不苟言笑；准确地说，后来两天，她不断给我们带来欢笑，可爱至极，简直就是一个“活宝”（下文详述）。
不知道这和我写给她的条子有没有关系。
我每天写两张条子放在她的信封里，由衷地赞美她带给我的喜悦。
又或者，是我的心态变了，所以看到的她也就不同了
当然，每天也依然收到我的“天使”写给我的条子。
4天里一共10张——每天不只两张。
每次收到，都像小孩子一样，举着向我的邻座炫耀，和她分享我的快乐。
然后觉得，我应该对我“国王”更好一些。
第二天晚上准备功课时，我建议“国王”讲我白天没讲完的那个故事，和她讨论如何提问效果更好，还把我做的PPT拷给了她。
也就是说，这个故事我不能再用了。
第三天、也是最后那个晚上，继续在宿舍里一起准备第二天的功课。
当我写不出那个预期的结语时，想到这是“国王”的长项，便向她请教，她果然给了我一个不错的建议（虽然第二天课上也遭到质疑）。
她写在纸上的课件完成后，请我帮她画些插图。
我让她伸出手，照着她的手模画了一个翘起来的大拇哥。
画得不是很理想，却得到连连称赞。
想到刚刚得知她是我的“国王”时的心情，暗暗在心里为自己叫好——好像从来没有过这样的好感觉。
此时，我的“天使”已经进入梦乡。
突然有一些小小的遗憾：她每天写那些令我愉快的纸条，我搬来住的这两天，每天忙着上课、作业，居然都没和她聊过天
功课再忙也不是理由吧。
于是，第二天，也就是最后那天，抽空给我的“天使”写了一封短信，放在她的信封里，诚挚地表达我的谢意。
那一天和前三天一样，非常忙碌。
忙得都没注意到：对我写的那封信，我的“天使”没有任何反应。
然后，就到了培训结束的时候。
结训仪式，以“国王与天使”这个游戏的结束作为开始。
课桌椅被搬到四周，所有的人站在空出来的教室一角，第一个被叫到名字的人站到对面的角落，面向墙壁。
随后，主持人说，谁是她的“天使”，请站到她的背后。
很快，主持人就不用再说什么，因为每个人都清楚自己的“国王”是谁。
站到队伍里的人被要求闭上眼睛，当然更不能回头看。
突然，“我的‘天使’”站到了某个人的背后——我晕，她根本不是我的“天使”
……这个游戏的魅力在过程，更在结束的时候达到了高潮。
当所有的“天使”都站到“国王”身后、队伍几乎排成一个圈时，主持人让大家向右转，睁开眼睛。
每个人的右边，就是他的“天使”。
冰站在我的右边。
虽然曾经怀疑她是我的“天使”，但因为中间的自以为是，此刻还是非常吃惊。
她泪流满面，我对她说了很多谢谢，依然问心有愧。
然后，左边的组长也紧紧地抱住了我：“真没想到你是我的‘天使’
”让我也没有想到的是，她也泪流满面
我是泪点很低的人，现在知道，还有比我更低的。
可能年纪大了，充其量也就是热泪盈眶。
也许是我很投入吧，“天使与国王”，这个第一次玩的游戏，给了我那么多美好的体验。
我知道，过去一年的学习没有白学，虽然刚刚起步，我会走得更远。
后来知道，也有人和我一样，猜错了“天使”，给冰写了感谢信。
冰特别感动，流着泪一直问是不是我写的。
惭愧
孙中山的故事
孙中山先生与洪门 在加拿大温哥华市华埠片打西街1号，即《大汉公报》对面的一座建筑物，便是昔日洪门致公堂的会址，孙中山先生奔走革命来温哥华时，曾在这里居住过。
洪门是旧中国的秘密帮会之一。
“洪”是明太祖朱元璋洪武年号的“洪”。
其目的是反清复明，特别强调会员对组织的效忠，尤其是义气，非常重视。
传说他们的始祖是少林僧徒，因满清毁少林寺，僧众逃脱而创立会社。
这些会社，主要是流行于福建、广东及长江流域一带。
天地会发展于西北，洪门等秘密会社组织也渐渐蔓延至南洋及美国各地。
远在1863年，在卑诗省埠仔BARKERVILLE(俗称金山)，不少中国人被“卖猪仔”到这里做矿工或淘金沙。
他们多数是只身在外谋生，孤独无靠，难免受白人欺负，因此便组织帮会，名洪顺堂，后改名致公堂，此乃是洪门的支派之一，亦是卑诗省最早的一个中国人团体。
孙中山先生在美洲奔走革命，得力于这些帮会不少。
1903年他在檀香山加入致公堂，后更被推为堂主。
孙中山先生曾三次来温哥华奔走革命，向华侨筹款，并得到当地帮会很大帮助。
第一次是在1897年7月，孙中山由欧洲乘船来加拿大，在满地可登岸，然后乘火车抵达温哥华，他停留在域多利市达十日之久。
第二次是在1910年2月，孙中山由三藩市乘火车抵达温哥华，并转往加拿大各城市向华侨演讲，鼓吹革命，此次筹款运动甚为成功。
第三次是在1911年2月，这是最盛大的一次。
孙中山由三藩市抵温哥华，当他抵火车站时，受千万华侨欢迎。
他向华侨演讲连续四日，鼓吹革命，大受当地华侨支持。
他此次筹款超过7万元，域多利市的致公堂甚至将其会馆按揭给银行，得3万多元来支持孙中山先生的革命活动。
孙中山[1]，原名孙文（1866-1925）。
中国近代民主革命的伟大先行者，革命的旗帜，革命家、政治家、理论家。
被尊称为国父。
夫人宋庆龄女士，被尊称为国母。
曾任中华民国第一任临时大总统、中国国民党总理、广州革命政府大元帅。
他是中国国民党创始人，三民主义的倡导者。
首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。
孙中山关于国家统一的思想，对共产党和国民党来说应是共识。
孙中山先生对中国共产党采取支持政策，其遗孀宋庆龄女士更是透过实际行动表达对共产党的支持立场，一起为中华民族的崛起而努力
在中国的主流舆论中是享有崇高名望的中国国民党革命人士之一。
幼名帝象，学名文，字德明，号日新，后改号逸仙，旅居日本时曾化名中山樵，“中山”因而得名。
广东香山（中山）翠亨村人，1892年毕业于香港西医书院。
赴檀香山成立兴中会，誓推翻清朝。
1905年在日本联合华兴会、光复会等革命团体成立中国同盟会，被推为总理。
1911年辛亥革命后被十七省代表推举为中华民国临时大总统。
1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。
孙文被中国国民党尊为“永远的总理”；中国国民党和中国共产党都称他为“革命先行者”。
他是中华民族的伟大领袖，台湾地区的民主象征。
[编辑本段]国父名称的由来 孙中山于1925年，3月12日因肝癌逝世，当时于北京中央公园社稷坛举行公祭时，豫军总司令樊钟秀特致送巨型素花横额（阔丈余，高四、五尺），当中大书“国父”二字，他的唁电挽幛，均称“国父”，这是孙中山在公开场合被尊称为“国父”之始。
抗日战争中期的1940年3月21日，国民党中央常务委员会第143次会议决议：尊称本党总理为国父，以表尊崇。
根据中常会的决议，国民政府以孙中山先生倡导国民革命，手创中华民国，更新政体，永奠邦基，谋世界之大同，求国际之平等，光被四表，功高万世，于同年4月1日明令全国自是日起，尊称总理孙中山为中华民国国父。
但是各地党政机关、民众团体在不同的场合无所适从，不知究竟是称孙中山先生为总理或是国父
同年5月29日，国民政府又发布明令，规定在政府机关、民众团体应一律改称国父，在国民党党内称国父或总理均可，民间已印就之图书文字，不必强令改易。
自此之后，孙中山即在中国历史上确立了其“国父”的地位。
汪精卫于南京建立的亲日政权也尊崇孙中山，并作出了一系列规定。
1941年5月29日，在汪政府的中央政治委员会第49次会议通过的，由陈公博提出的“手创中华民国之中国国民党总理孙中山先生应尊称为中华民国国父”的议案，即属一例，同时规定有关“公牍、教科书籍、报纸、刊物及一切文字称述总理或孙先生时，均应改称国父”。
中华人民共和国成立后，则未以官方名义规定中华人民共和国或中国的国父为孙中山或其他任何人。
中华人民共和国政府或中国共产党在正式的场合或文书上提及孙中山时，通常使用的称号是“革命的先行者”，从未称孙中山为国父。
不过，中国共产党无论在推翻中华民国大陆政权前或后，都尊称孙氏是“中共的老师”和“革命的旗帜”，民间则有人沿袭民国时代称孙中山先生为“国父”的这一做法。
另外孙中山先生之夫人宋庆龄女士，因为在中华人民共和国时期享有较中华民国时期更崇高的地位，有时也被人进而尊称为“国母”。
中共的[20024]号文件，2002年11月修订的《关于正确使用涉台宣传用语的意见》中，规定“对台北“国立国父纪念馆”不直接称谓，可称台北中山纪念馆。
”另外台湾的教育部也在2007年建议修改不适当用词，如“国父孙中山”应该为“孙中山先生”。
有些人认为是台湾民进党政府进行去中国化。
[编辑本段]家系 孙中山家族的祖居地有“紫金说”和“东莞说”两种说法。
“紫金说”由广东学者罗香林在1920年代提出，他认为孙中山的祖居地为广东省东江流域的紫金县公馆地区，与翠亨的孙氏不同宗。
“东莞说”为孙中山故乡的翠亨孙氏所提出，此说认为孙氏为汉族，祖居地为广东省东江流域的东莞市长安镇上沙村，主要依据为孙中山家族的族谱。
罗香林的“紫金说”提出之后，一直与“东莞说”针锋相对，故而产生了关于孙中山祖居地的争论。
“东莞说”一直是被社会主要接受的说法，现在孙氏家族的长子嫡孙孙满等亲属后代均亦认同。
虽有“紫金说”与“东莞说”两种学说的争议，但孙中山的祖先从东莞迁居到珠江口西岸的香山翠亨村的情况，则是被公认的。
3 家族 祖父孙敬贤（1789年~1850年）， 祖母黄氏（1792年~1869年）， 父亲孙达成（1812年~1888年）， 母亲杨氏（
年~1910年）。
3 兄弟姊妹 长兄孙眉， 姊孙妙茜， 妹孙秋绮， 另有一兄一姐早殇。
3 妻妾 首任妻子卢慕贞（1867年~1952年），（1884年与孙中山结婚、1915年离婚。
) 妾陈粹芬。
妻宋庆龄 （被尊称为国母）（1893年~1981年），（1915年与孙中山结婚,) 3子女 子孙科（1891年~1973年） ，长女孙娫 ，次女孙婉（又作孙琬） 。
三人都是卢慕贞所生。
[编辑本段]名字由来 孙文使用过不少名字，多数是为了宣扬革命或摆脱通缉而取的，部分则在于表达人生期望。
除了下列实际使用的名字外，孙文还用过陈文、山月、杜嘉偌、公武、帝朱、高达生、吴仲等化名，以及杞忧公子、中原逐鹿士、南洋小学生、南洋一学生等笔名。
1912年民国成立之后，孙氏本人于所有公私档案均以“孙文”署名。
在西方，孙氏以“Sun Yat-Sen”（即孙逸仙的粤语的英文音译）之名闻于世。
[编辑本段]早年生涯 孙中山在清同治五年十月初六日寅时（1866年11月12日）出生于中国广东省香山县（今中山市）翠亨村农民之家，为家中季子。
七岁时入私塾接受传统教育。
1879年，十四岁的孙中山受长兄孙眉接济，随母乘轮船赴夏威夷，始见“沧海之阔，轮舟之奇”。
孙在当地英国国教会开办的用英语授课的小学“意奥兰尼书院”（Iolani School）修读英语、英国历史、数学、化学、物理、圣经等科目。
1881年毕业，获夏威夷王亲颁英文文法优胜奖。
之后进入当地最高学府、美国教会学校“奥阿胡学院”（Oahu College）（相当于中学程度）继续学业。
1883年由于孙中山有信奉基督教的意向，被兄长送回家乡。
同年冬天到香港，与陆皓东一同于公理会受洗入基督教，并就读于拔萃书屋（今日之拔萃男书院)。
次年进入中央书院（今日之皇仁书院）。
1887年进入香港西医书院（香港大学的前身），1892年7月以首届毕业生中第二的成绩毕业，并获当时之香港总督威廉·罗便臣亲自颁奖。
之后他在澳门、广州等地行医。
孙中山 孙中山最初未言革命，尝于1894年《上李鸿章万言书》中，提出多项改革建议，惟李鸿章断拒。
失望之余，孙中山11月24日赴檀香山茂宜岛募款组织兴中会，提出了“驱逐鞑虏，恢复中国，创立合众政府”的口号，企图以排满思想为其革命事业铺路。
1895年孙中山到香港，会见旧友陆皓东、郑士良、陈少白、杨鹤龄等人，准备筹划生平第一个革命组织兴中会，以“驱除鞑虏、恢复中华、创立合众政府”为目标。
同年2月12日，孙中山在中环士丹顿街13号正式成立了“香港兴中会总会”。
其时，杨衢云、谢缵泰等人已先以“开通民智、改造中国”为宗旨创立“辅仁文社”。
孙中山以志业相近，遂与辅仁会社接洽，衢云等欣然同意举全社并入兴中会；于是租赁总会所一处，托名“干亨行”。
2月20日，孙中山在香港大学作公开演讲，并提到他的革命思想源于香港。
[编辑本段]革命生涯 1895年2月21日（正月二十七日），兴中会总会在香港成立，与会者皆以“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”为誓，兴中会选出杨衢云为会办（当时称为伯理玺德天，即 President），孙为秘书。
3月16日（二月二十日）首次干部会议决定先攻取广州为根据地，并采用陆皓东所设计之青天白日旗为起义军旗，即分工展开各种活动，孙中山主持前方发难任务，衢云主持后方支援工作。
孙中山进入广州，创农学会为机关，并广征同志，定重阳节（10月26日）为起义之日。
可是因为事先泄密，这次起义失败作收，以陆皓东为首的多数成员被捕处刑，孙中山则被清廷通缉，遭香港当局驱逐出境，流亡海外。
孙于11月避往日本，并于此时起剪掉辫子，改穿西服。
1896年初与其妻儿抵达夏威夷，再转往美国，希望在旅美华侨中发展兴中会及筹款。
同年秋天，孙中山转往英国伦敦，在当地被清廷特务缉捕入中国使馆，成为国际事件。
事件后来被称为“伦敦蒙难记”（Kidnapped in London），孙并被邀出书描述其遭遇，亦因此事而名声大噪。
1897年，孙经加拿大，转往日本。
先结识宫崎寅藏、平山周，二人后来成为孙中山的长期支持者；透过宫崎及平山，孙再结识日本军政、帮会中人，包括犬养毅、大隈重信、山田良政等人；并一度接触梁启超等保皇派。
1900年庚子国变引来八国联军，孙中山借机联系时任两广总督的李鸿章，希望能筹划南方诸省独立，成立类似美国的合众国政府，李也答应与其会见。
但在日本友人协助下却发觉不过是个清廷陷阱。
而后李赴北京协调条约之事，此会面也无疾而终。
同年9月，孙中山与日本友人及原兴中会骨干人物先赴香港，被禁入境后转往台湾，得当地日本官员答允支持在广东发动起义（称惠州三洲田起义）。
后因日本官员临时改变态度而失败，孙亦返回日本。
1903年夏在日本青山开办革命军事学校起，改革命誓词为“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。
同年9月，孙中山离日再赴檀香山，希望再次在华侨中发展革命。
1904年初，孙中山在檀香山加入洪门，成为致公堂洪棍。
同年赴美国，一度被美国移民局扣留在旧金山。
后得旧金山致公堂保释及代聘律师方才免被遣送回中国。
孙中山之后到东岸寻求华侨支持革命，并于纽约首度发表对外宣言，希望博得外国人士对革命的支持与好感，但并未取得甚大成果。
年底收到中国旅欧学生资助，转往欧洲活动，在伦敦、巴黎、布鲁塞尔等地中国留学生中活动宣传革命，并从留学生中筹得款项，于1905年中再赴远东，7月抵达日本横滨。
在宫崎寅藏介绍下与黄兴见面，并开始筹划联合各革命组织。
1905年8月，在日本人内田良平的牵线下，结合孙中山的兴中会、黄兴与宋教仁等人的华兴会、蔡元培与吴敬恒等人的爱国学社、张继的青年会等组织，中国同盟会在日本东京成立。
孙中山被推为同盟会总理，确定了“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的革命政纲，并以华兴会机关刊物《二十世纪之支那》改组成为《民报》，在发刊词首次提出“三民主义”学说，与梁启超、康有为等改良派激烈论战。
继编定“同盟会革命方略”，正式宣示所进行者为国民革命，将创立者为中华民国；并举所誓之四纲，定“军法之治，约法之治、宪法之治”三程序以达成之。
1907年，日本政府受清廷压力，以一万五千元请孙中山离开日本。
孙中山收款后于3月离开日本。
由于此事未经同盟会内部商议，于是引起会内分裂。
孙中山赴南洋后，在胡汉民、汪精卫等支持下，在南洋另成立同盟会总部。
1907年5月命余丑起义于潮州黄冈，历六日而败，是第三次起义。
1907年6月孙中山命邓子瑜起义于惠州七女湖（再今惠州市汝湖镇），历十余日而败，是第四次起义。
7月6日徐锡麟起义于安庆，失败殉难。
同年7月，孙经越南赴广西主持镇南关起义，再告失败。
孙中山被法国当局拒绝入境，一直至辛亥革命成功以后才再踏足中国国土。
1908年3月27日黄兴由安南率革命军进攻钦州，是第七次起义。
4月，黄明堂起义于云南河口，是第八次起义。
1910年2月倪映典发动新军起义于广州，是第九次起义。
1909年至1911年期间，孙中山大部份时间在旅途之上，曾环绕地球多次，在各国华侨、留学生中筹划革命经费及外国政府支持，然而所得极为有限。
另一方面，同盟会及其周边组织快速扩张规模，并于1910年一月成立同盟会美洲地区总会，期望能吸收更多海外华侨参与革命。
此外又先后发动包括1911年4月27日（农历三月二十九日）黄兴领导的黄花岗起义在内的多次起义，直至1911年10月10日（农历八月十九日）的武昌起义在危难中奋击成功，武汉当日光复，各省同志，咸起响应。
据统计，自1894年到1911年之间发动的革命起义事件计有29次之多。
至于1911年的武昌起义是共进会与湖北新军革命团体文学社共同策划的，甚至只是一次偶然的擦枪走火事件。
当时孙中山人在美国科罗拉多州的典华城（今译丹佛），据《凤凰周刊》说当时的孙中山还在那里打工，因此并不知情，所以孙中山说：“武昌之功，乃成于意外”。
[编辑本段]出任临时大总统 受到清朝政府全力追缉的影响，自1907年起孙中山便长期居留欧美各国。
武昌起义时，孙中山人在美国丹佛而不在中国。
初闻革命成功时，孙中山还有些讶异，但随即在海外华人与美国的同情者间筹集资金。
12月20日孙中山赶赴上海，并于28日被推选为中华民国临时大总统，于1912年1月1日（辛亥十一月十三日）在南京宣誓就任，并循革命军与袁世凯的秘密协议，特申“颠覆满洲专制政府，巩固中华民国，图谋民生幸福……至专制政府既倒，民国卓立于世界，即当解临时大总统之职”。
月底组成临时参议院。
民国元年2月12日，清帝溥仪发布《退位诏书》，孙中山即于13日向参议院请辞并举荐袁世凯以自代。
兹后苦心孤诣协助袁氏依民主程序选任、就职、组职内阁，尤特重其向国民宣誓一事，引导袁氏步入民主程阶。
孙中山就任临时大总统 当时孙中山领导的临时政府实力有限；虽然大部分的省份已脱离清政府的控制，可主要的军事凭借却是各地的团练与新军，或是混入部分华侨以及洪门与旗下哥老会的成员，无论在装备与士兵素质上，皆无法与清朝主力北洋军抗衡。
此外由于孙并未实际投入革命战事，故各省的革命势力纷纷推出自己的领导，使革命势力呈现多头马车的情形。
革命军被北洋军接连击败后，孙中山决定与北洋军的统帅袁世凯和谈，希望通过给予袁临时大总统的职位，让袁成为清朝垮台的最后关键。
最后孙与袁达成协议：孙中山的临时大总统由袁接任，袁则以实际行动迫使清朝皇帝退位。
同年2月12日，清朝皇帝接受袁的条件，下旨逊位，中华民国终完全取代过去的帝国体制。
隔日2月13日孙辞去临时大总统，向临时参议院推荐袁世凯接任。
[编辑本段]二次、三次革命 1912年8月，经宋教仁从中斡旋，同盟会与统一共和党、国民共进会、国民公党合并，改组为国民党。
25日，孙中山在北京举行的国民党成立大会中被选为理事长，但孙中山以“决不愿居政界，惟愿作自由国民。
”，即委宋教仁为代理理事长。
1913年3月，宋教仁被暗杀，袁世凯嫌疑为原凶。
孙中山力主南方各省起兵反袁，称为二次革命。
由于实力不足，二次革命旋即失败。
孙中山被通缉，不得不再次赴日本寻求援助。
1914年，孙中山在日本建立中华革命党，并两次发表讨袁宣言。
中华革命党要求党员向孙中山个人绝对效忠，要按手模宣誓；并且将国民按入党时间分成等级，享有不同待遇。
部份同时流亡日本的国民党员对此反对，原同盟会中重要人物如黄兴、李烈钧、柏文蔚、谭人凤等俱未有加入。
1915年10月25日孙中山与宋庆龄在日本结婚。
1912年，任临时大总统时的孙中山 袁世凯称帝失败后，孙中山重回中国。
1917年，段祺瑞在张勋复辟后“再造共和”，废止了1913年选出的国会。
身在上海的孙中山展开护法运动（亦称三次革命），号召国会议员一起到广州，召开国会非常会议，组织护法政府并就职为大元帅，誓师北伐。
但广州护法政府逐渐由桂、滇系军人控制，孙中山实力有限，甚至出现“政令不出士敏土厂（大元帅府）”的情况。
孙中山曾尝试发动兵变而未果。
1918年桂、滇各系控制国会改组护法政府，以七总裁取代大元帅，孙中山被架空，被迫去职。
1919年10月，改中华革命党为中国国民党。
1920年，陈炯明成功击退盘踞广州一带的桂、滇系，请孙中山重回广州。
次年，广州非常国会取消军政府，选孙中山为大总统（习惯上称为非常大总统)，开始第二次护法运动。
孙中山就职后力主军事北伐，最终与主张暂缓军事，联省自治的陈炯明产生激烈冲突，于1922年6月爆发炮击总统府事件，孙中山离粤退居上海。
1921年后，孙中山在宣讲解释三民主义时，几度提及有人用世界主义反对其提倡民族主义。
关于此事，后来的研究者从反对帝国主义的角度解释演讲的内容，指出反对世界主义是孙中山在他后期活动中为了宣传民族主义而进行的思想批判之一。
（注：张磊：《论孙中山的民族主义》，《孙中山：愈挫愈奋的伟大先行者》，广东人民出版社1996年版，第102页。
原载《北京大学学报》1957年第4期。
）不过，孙中山当时回应的直接对象，并不是帝国主义，也不是泛指一般的世界主义。
近年王尔敏先生的《中山先生民族主义正解》，照孙中山的演讲指其说是警戒国人不可醉心于新文化运动（注：王尔敏：《中山先生民族主义正解》，台北，中山学术文化基金会1999年版，第186页。
关于孙中山回应世界主义的所指，海内外学人较少直接论及。
2000年11月在中山翠亨的“孙中山与20世纪的中国社会变革”学术讨论会上，有学者就此提问，无人能够具体回答。
一般相关著述主要是正面阐述民族主义。
），亦未明确其对内对外的具体所指。
追究孙中山的回应对象，可以了解世界主义在近代中国发生发展的渊源脉络，尤其是对于五四新文化时期中国思想界各派受此影响的实际状况，有所把握。
这不仅有助于理解近代中国知识人在民族主义与世界主义的缠绕之间所做的两难选择，更对今日平衡民族主义与全球一体化的矛盾有所借鉴。
[编辑本段]联俄容共 第二次护法后，孙中山开始考虑与共产党合作的可能。
1923年1月，孙中山与苏联政府全权代表越飞在上海会面，正式讨论与共产党合作。
孙、越会面曾后发表《孙文·越飞联合宣言》。
1923年年初，陈炯明部被逐出广州，孙中山得以在3月回粤。
12月29日，孙中山落实接受列宁和共产国际的协助重建大元帅府，共产国际派出鲍罗廷到广州为孙中山顾问，以苏共为模式重组中国国民党。
1924年1月在中国国民党第一次全国代表大会上宣布实行联俄联共政策。
在苏联援助下，于3月组建黄埔军校，并以蒋介石为校长。
11月，冯玉祥在北京发动政变推倒曹锟，邀孙中山北上共商国是，惟健康已急转直下。
中国国民党第一次全国代表大会在广州召开时，孙中山接受中国共产党和苏俄共产党帮助，改组国民党，实行“联俄、联共、扶助农工”三大政策，国民党“一大”的成功，标志着第一次国共合作正式形成。
这次合作实现后，以广州为中心，汇集全国的革命力量，很快开创出反帝反封建的革命新局面。
同年10月，具有进步思想的将领冯玉祥发动“北京政变”，推翻吴佩孚控制的北京政府，联合奉系军阀张作霖，推段祺瑞为临时执政，同时电请孙中山北上共商国是。
此时的孙中山已是重病缠身，为了国家的前途他毅然北上，并提出“召开国民会议和废除不平等条约”两大号召，同帝国主义和北洋军阀作斗争。
孙中山先生1924年11月离开广州，绕道日本，开始北上之行。
12月4日到达天津，受到两万群众欢迎。
由于一路颠簸和北地严寒，先生旧病复发，边接受治疗，边接见京津要人，准备22日入京。
18日，先生得悉“临时执政府行文各国使署，有尊重历来条约之意”，大失所望，遂病情加剧。
段祺瑞又来电相催，说:“时局未定，庶政待商，务祈速驾，以慰众望”；先生复电:“准于十二月三十一日入京。
”孙中山先生12月31日抵京，受到两万多群众欢迎，随后入住北京饭店。
孙中山1925年1月抵京后即开始病发，1925年1月26日，先生被确诊为肝癌，在协和医院接受手术。
2月18日，先生移至行馆接受中医治疗；3月11日，先生自知不起，由夫人扶腕，在《孙中山国事遗嘱》、《孙中山致苏联遗书》上签字。
最终于1925年3月12日因肝癌病逝于北京协和医院，享年58岁，孙中山临终时同意汪兆铭所代笔的《总理遗训》及《致苏联政府书》。
香港《华字日报》翌日报道了 孙中山的死讯：“孙文吐呕大作。
不能进食。
脉搏骤增至一百六十度。
呼吸十八次。
极危险。
克礼医生在左右看护。
终夜不离。
戴天仇为孙草遗嘱。
唯孙尚未签字……孙文病至十日晚大变。
腹胀加增。
克礼为之打针放水。
今日上午九点三十五分钟逝世。
当弥留时。
戴天仇代草遗嘱。
孙科急电粤民党要人来京。
”1920年孙中山在上海 同日，胡汉民饬令各地停止宴会：“十二日午一时胡汉民接汪精卫来电、谓孙中山于十二日上午九时四十分病终京寓，胡汉民即分饬各大小机关、由十二日起、下半旗七天、并令公安局分饬市内酒楼、即日起停止宴会、市民停止七天、在职人员则停止一个月、各机关用蓝印一月、兵士及各机关职停员缠黑纱一月。
”1925年4月2日，孙中山安厝于北京西山碧云寺内石塔中。
北伐成功后，于1929年6月1日永久迁葬于南京紫金山中山陵。
弥留之际，孙中山提到国事的遗言是：“和平……奋斗……救中国
” 孙中山先生逝世后，在北京签名吊唁者74万多人，参加送殡者30余万人，中国共产党创始人之一李大钊是治丧处成员并敬献长挽联: “广东是现代思潮汇注之区，自明季迄于今兹，汉种孑遗、外邦通市、乃至太平崛起，类皆孕育萌兴于斯乡，先生挺生其间，砥柱于革命中流，启后承先、涤新淘旧，扬民族大义，决将再造乾坤，四十余年，殚心瘁力，誓以唤起自由独立之精神，要为人间留正气； “中华为世界列强竞争所在，由泰西以至日本，政治掠取、经济侵凌、甚至共管阴谋，争思奴隶牛马尔家国，吾党适丁此会，丧失我建国山斗，云凄海咽、地暗天愁，问继起何人，毅然重整旗鼓，亿兆有众，惟工与农，须本三民五权、群策群力，遵依牺牲奋斗诸遗训，成厥大业慰英灵。
” 1925年3月11日，孙中山弥留之际，他在三份遗嘱上签署。
今日中国人常提到的“革命尚未成功，同志仍须努力”，出自孙中山留给国人的政治遗嘱。
他当日托咐何香凝要“善视孙夫人（宋庆龄）”，“弗以其夫人无产而轻视”，何香凝回答：“先生，我亲近先生二十多年，同受甘苦，万一先生不测，我们当尽力保护夫人及先生遗族。
我虽然知识能力都很薄弱，但是总算能够亲受总理三民主义的教诲，我有一分力量，必定尽力宣传。
”孙中山过去一再推迟为遗嘱签字，此时在宋庆龄附助下，在三个遗嘱文件上签名。
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