中国共产党建立新中国典型人物的奇迹
沈钧儒：沈钧儒，1875年1月2日生于江苏苏州,1963年6月11日卒于北京，清光绪时进士。
曾出席在柏林召开的国际民主法律工作者协会第五届代表大会，当选为国际民主法律工作者协会副主席。
著名的救国会“七君子”领头人。
1909年夏，沈钧儒先生任浙江官立两级师范学堂（杭州师范大学前身）监督（校长）。
1926年任浙江省临时政府政务委员兼秘书长。
1928年后任上海法科大学（后改为上海法学院，1950年并入上海财经大学）[1] 教务长，并执行律师业务。
1933年参加中国民权保障同盟。
1935年12月领导成立上海文化界救国会，发表宣言支持“一二·九”学生运动。
1936年救国会又发表救国宣言，同年5月参与宋庆龄、马相伯等领导成立的全国各界 救国联合会，11月与邹韬奋、李公朴等七人被国民党反动派逮捕入狱，坚贞不 屈，8个月后即1937年7月才获释。
1938年代表救国会任国民参政会参政员。
抗日战争时期，曾组织平民法律扶助会，为被迫害的人民、抗日军人家属及进步图书杂志义务辩护。
还在汉口筹组抗日救亡总会。
1941年倡议组织中国民主政团同盟，后改组为中国民主同盟。
抗战胜利后，任中国人民救国会主席。
1946年1月代表民盟参加旧政治协商会议，为争取全国的和平民主而斗争。
当国民党反动派撕毁旧政协决议，下令召开伪国民大会时，曾代表民盟发表声明，坚决反对伪国大。
1947年民盟被国民党反动派非法解散。
1948年初在香港主持民盟一届三中全会，发表紧急声明，坚决与中国共产党合作，终于促使民盟走上革命道路。
同年5月响应中共五一宣言，9月赴东北解放区。
1949年春到北京，参加新政治协商会议的筹备工作。
建国后，历任中华人民共和国中央人民政府委员、最高人民法院院长、全国人民代表大会常务委员会副委员长、政协全国委员会副主席、中国民主同盟中央主席。
宋庆龄：宋庆龄（1893～1981）1893年1月27日，宋庆龄诞生在上海一个牧师兼实业家的家庭。
她的父亲作为孙中山的朋友和同志，是她的第一个启蒙老师。
少年时代，她即负笈异域，在美国接受了“欧洲式的教育”，受到民主主义的洗礼。
辛亥革命推翻了清朝专制统治，使她对祖国的独立、自由、民主和富强满怀憧憬。
父亲源源寄来的书信与剪报资料，在她的心中与孙中山领导的革命事业架起了桥梁。
然而，共和国在摇篮中被扼杀，革命的大潮已经消退，宋庆龄学成归国改革和建设祖国的抱负无由施展。
她径直到流亡的革命党人集中的东京，不久即担任了孙中山的助手，开始了她长达70年的革命生涯。
[1] 1915年10月25日，宋庆龄不顾父母的反对，毅然决定与流亡中的孙中山结婚，以坚定的步伐毫不犹豫地跟随孙中山踏上捍卫共和制度的艰苦斗争历程。
1925年3月12日孙中山在北京逝世。
他把“和平、奋斗、救中国”的嘱托交给了宋庆龄和他的同志。
[2] 1927年8月，宋庆龄出访苏联，以后旅居欧洲4年，考察了世界上第一个社会主义国家和几个主要的资本主义大国，研读了马克思的著作，与流亡欧洲的许多中国革命者一起研究中国革命的核心问题－－土地和农民问题，思想上有了质的飞跃。
当日本帝国主义对中国的侵略不断扩大，民族矛盾上升为社会主要矛盾的时候，宋庆龄迅速作出科学的判断和正确的决策，认为“国难当头、应该尽弃前嫌。
必须举国上下团结一致，抵抗日本，争取最后胜利。
”她关于全国团结抗战的思想，与克服了“左”倾教条主义的中国共产党建立抗日民族统一战线的战略方针是相一致的。
她并且为国共两党实现第二次合作搭桥铺路，起着不可替代的特殊作用。
1949年9月21日至30日，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北京召开，宋庆龄当选为中华人民共和国中央人民政府副主席、中国人民政治协商会议第一届全国委员会常务委员。
1949年，中华人民共和国成立后，宋庆龄长期承担了大量的国务活动。
与此同时，她把许多精力投入妇女与儿童的文化、教育、卫生与福利事业中。
之后她一直担任中华全国民主妇女联合会名誉主席、中华人民共和国全国妇女联合会名誉主席和中国人民保卫儿童全国委员会主席职务。
1950年，她被选为世界和平理事会理事。
1952年，被选为亚洲及太平洋联络委员会主席。
读书中1954年9月宋庆龄当选为第一届全国人民代表大会常务委员会副委员长。
1959年4月7日，第二届全国人民代表大会第一次会议召开，宋庆龄当选为中华人民共和国副主席。
1965年1月，第三届全国人民代表大会召开，她再次担任中华人民共和国副主席。
1975年1月，第四次全国人民代表大会她再次当选全国人民代表大会常务委员会副委员长。
78年2月第五次全国人民代表大会连任常务委员会副委员长。
80年8月30日，第五届全国人民代表大会第三次会议上担任大会执行主席。
1981年5月14日，宋庆龄患的冠心病、肝癌及慢性淋巴性白血病病情恶化。
15日中共中央政治局宣布接收宋庆龄为中国共产党正式党员。
16日，全国人民代表大会常务委员会授予宋庆龄中华人民共和国名誉主席荣誉称号。
1981年5月29日20时18分病逝于北京。
章士钊章士钊（1881-1973），字行严，笔名黄中黄、青桐、秋桐，1881年3月20日生于湖南省善化县（今长沙市[1] ）。
曾任中华民国北洋政府段祺瑞政府司法总长兼教育总长，中华民国国民政府国民参政会参政员，中华人民共和国全国人大常委会委员，全国政协常委，中央文史研究馆馆长。
清末任上海《苏报》主笔。
1911年后，曾任同济大学教授，北京大学教授，北京农业学校校长，广东军政府秘书长，南北议和南方代表。
新中国成立后为著名民主人士、学者、作家、教育家和政治活动家。
曾任中央文史研究馆副馆长、第二任馆长，第二、三届全国政协常委，第三届全国人大常委。
张澜张澜（1872年4月2日—1955年2月9日），字表方，汉族，四川南充人（今西充县莲池乡人）。
清末秀才[1] 。
中国民主革命家。
1941年参加发起中国民主政团同盟（1944年改为中国民主同盟），任中国民主同盟主席[1] 。
1949年9月出席中国人民政治协商会议，当选为中央人民政府副主席，1954年当选全国人大常委会副委员长、全国政协副主席。
著有《说仁说义》、《四勉一戒》和《墨子贵义》等。
[2] 1955年2月9日在北京病逝，享年83岁。
何香凝何香凝（1878.06.27-1972.09.1），女权运动的先驱之一[1] ，民革主要创始人，国民党元老，建立民国的功臣，“三大政策”的忠实执行者，抗日统一战线的一个方面军，也是新中国创始人之一。
[2] 国民党二大后，披着“左派”外衣的蒋介石进入党的最高领导层。
随着权势的膨胀，蒋介石终于暴露了其政治野心，积极进行反共活动。
他阴谋制造了中山舰事件，并派兵包围了苏联顾问的住处。
事情发生后，何香凝不顾个人安危，冒险通过岗哨找到了蒋介石，流着泪斥骂他：“总理死后，骨尚未寒，仲恺死后，血也未干。
你不想想，……你昨夜那样对待苏联人，太背信弃义了
以怨报德，违背了孙先生的主张，使革命前途衰落，你将何以对孙先生
”5月，蒋介石又在国民党二届二中全会上抛出了整理党务案，何香凝痛斥这个提案是违反中山先生真意的，是反共、反苏俄、对工农不利的行为。
她越说越气愤，甚至“拍桌顿足”。
1926年7月6日，在国民党中央执委临时全会上，何香凝当选为中央执行委员会常务委员会候补委员。
1926年9月15日，何香凝在共产党员蔡畅、邓颖超的协助下，以中央妇女部的名义于广州国民党中央党部内创办了妇女运动讲习所，培养妇女运动骨干。
何香凝任所长，日常工作由教务长蔡畅主持，聘请共产党员恽代英、邓颖超等为教员。
学员们学习革命理论和妇女运动知识，交流妇女运动经验，学习探讨如何根据妇女特点从事妇女运动工作等，培养了一批妇女干部和妇女运动人才。
学员们毕业后积极参加北伐战争从事反帝反封建斗争和妇女解放运动。
[1] 1927年4月12日，蒋介石在上海发动反革命政变，何香凝于13日晚在汉口发表演说，号召广大革命党员打倒这些反革命派。
她誓不与民贼为伍，拒绝担任蒋介石和宋美龄的“证婚人”，也不参加他们的婚礼。
7月15日，汪精卫在武汉实行“分共”，继蒋介石之后发起政变。
在汪精卫进行大搜捕的日子里，何香凝挺身而出保护共产党人与国民党左派分子。
她甚至写信给中央组织部，说：“我是妇女部长，若认为妇女都是‘共党’和‘准共’，我是她们的头头，有事找我，不准为难她们
”她还派人送船票帮助在汉口的革命同志脱离虎口。
[17] 不久，何香凝回到广州创办“仲恺农工学校”。
1928年，她先后将一对儿女送去欧洲留学。
[17] 1928年底，何香凝因反对国民党反共而毅然发表公开声明，“辞去国民党内的一切职务”，居于江浙沪上一带。
在经亨颐的邀请下，她参加“寒之友社”，与聚集此间的艺术家们寄情山水，书画唱和，排遣心中郁结。
[17] 之后，何香凝忍痛含悲出国，先后游历了南洋、英国、德国等地，后在法国巴黎郊外侨居，过着读书、作画自娱的清苦流亡生活。
1931年，九一八事变后，何香凝在巴黎得知日本帝国主义侵占东三省的消息后，义愤填膺，遂赶回上海，并在报纸上发表了《对时局的意见》，要求政府对日宣战，释放一切政治犯；斥责蒋介石的专制独裁统治；提出切实执行孙中山的三大政策、挽救民族危亡、支持群众救亡运动的主张。
她还邀请全国著名书法家、画家捐赠作品，连同她的书画，举办了“救济国难书画展览会”，为慰劳抗日将士筹集了一笔经费。
[21] 1932年，“一·二八”事变爆发的当晚，何香凝便组织上海妇女界成立了慰劳队、救护队、难民救济队，上海妇女界在何香凝的带领下，支援十九路军抗战的活动有序开展起来。
30日，何香凝亲自率队赴前线慰问十九路军。
看到前线部队军饷和物资严重不足，她和宋庆龄立即发起募捐活动，并在自己寓所的大门上张贴“此处接受热心援助”的条幅。
为解救从前线下来的伤病员，她和宋庆龄等人创办了伤兵医院，并多次亲临医院，慰问伤兵。
她要求蒋介石支持十九路军抗战遭到拒绝后，写下了“枉自称男儿，甘受倭奴气。
不战送山河，万世同羞耻。
吾侪妇女们，愿赴沙场死。
将我巾帼裳，换你征衣去
”[22] 的誓言。
6月，她又组织了国难救护队，派出多批救护人员赴前线支援东北抗日义勇军。
为解决医护人员不足的问题，何香凝创办妇女救护训练班，从事国难救伤工作，发扬妇女爱国精神，以尽国民救国责任为宗旨。
学员经过短期训练后，被分批派往伤兵医院。
[1] 1937年全面抗战爆发后，近花甲之年的何香凝爱国之志老而弥坚，对救亡运动热情支持，并始终不忘将妇女解放与抗日救亡运动紧密结合起来。
7月22日，何香凝在其上海寓所成立了最早、最大的妇女抗日团体中国妇女抗敌后援会，自任主席兼总务组长，号召全国妇女组织起来，“为了中华的自由解放，奋斗到底。
” [23] 中国妇女抗敌救援会的成立，标志着上海妇女界在抗日救亡的共同目标下空前团结起来。
24日抗日后援会在《申报》上发表了《中国妇女抗敌后援会告妇女书》，呼吁“现在是我们民族争生存的最后关头，一切不愿作亡国奴的姊妹们，请都快起来，我们有力的出力，有钱的出钱，能上战场的上战场，能救护慰劳的就来做救护慰劳的工作。
”为了推动全国的妇女抗日救亡运动，何香凝建议宋美龄出面发起成立全国性的妇女抗日救亡组织。
8月1日，宋美龄在南京成立中国妇女慰劳自卫抗战将士总会，要求各地建立分会。
为了有利于统一领导全国的抗日救亡运动，8月4日，救援会更名为中国妇女慰劳自卫抗战将士总会上海分会”，积极开展工作，有力支援了上海的抗战。
抗敌后援会还发起献金运动，发动妇女捐献金银首饰；发起“扑满运动”，号召上海的妇女和儿童从每天的零用钱和生活费中节约一些钱投入储蓄罐，支援抗战。
[1] “八·一三”事变爆发后，妇慰总会上海分会组织妇女缝纫团、烹饪队等，发起缝棉衣运动，缝纫团在10天内发动妇女缝制了1000件棉背心，并征集绷带、酒精、纱布等急救用品，分赴各医院和前线进行慰劳[24] 。
[1] 组建上海劳动妇女战地服务团 “八·一三”抗战爆发后，根据前线将士的要求，何香凝于1937年9月15日组建上海劳动妇女战地服务团，委派秘书胡兰畦为团长，奔赴前线进行战地服务。
服务团在前线战斗了3年，随国民党军转战8个省市，行程2万里，召开了257次大会，慰劳伤兵381次，演出53次，极大地鼓舞了将士的士气，获得了先锋模范称号[25] 。
[1] 上海沦陷后何香凝迁居香港，她仍利用一切机会宣传国内人民的抗战精神，呼吁国际友人和海外华侨支援抗战。
她每收到华侨的一份捐款，就赠送自己的绘画一幅，以示答谢。
1939年她从香港将大批医药和医疗器械寄送往上海劳动妇女战地服务团和敌后抗日根据地，极大地支援了抗战。
1945年抗战胜利后，何香凝坚决反对蒋介石的卖国、独裁、内战政策。
1945年12月初，何香凝从广西到广州，1946年秋，又迁居香港。
1947年，她和李济深等人筹组中国国民党革命委员会，积极组织国民党的民主力量，从事反蒋活动。
1948年1月，中国国民党革命委员会在香港成立，何香凝是主要领导人之一。
[21] 1948年5月，何香凝和各民主党派、无党派民主人士一起发表声明，响应中国共产党中央委员会5月1日向全国人民提出召开新政治协商会议的号召，声明接受中国共产党的领导。
1949年4月，何香凝带着儿女，一家人由香港出发抵达北京。
在车站，她见到了周恩来、朱德、邓颖超等同志和其它各界人士全国政协一届会议民革代表合影，前排左二起。
曾经艰苦奋斗的老同志、老朋友得以欢聚一堂，何香凝高兴得热泪盈眶。
从此，何香凝真正过上了幸福的生活。
[21] 1949年6月，何香凝参加了中国人民政治协商会议的筹备活动。
9月，何香凝作为代表出席了中国人民政治协商会议第一次全体会议。
在这次会议上，她还当选为中央人民政府委员。
新中国建立后，何香凝积极参加社会主义革命和建设，历任中央政府委员，政协全国委员会副主席，华侨事务委员会主任，中国美术家协会主席，全国人大副委员长，中国国民党革命委员会副主席、主席，全国妇联名誉主席等职。
[21] 在坚决拥护党的领导，坚定不移地走社会主义道路的同时，何香凝率领民革和其它民主党派、爱国人士一道前进。
1950年6月，她与柳亚子等人写信给中共中央和毛主席，热烈祝贺中国共产党成立29周年，指出：“中国共产党建党的纪念日，这是中国历史上一个光荣的纪念日，这同时是世界人类历史上一个光荣的纪念日
”[21] 在信中，他们一再感谢和赞颂“中国共产党领导的正确”，并且用“坚决拥护中国共产党的领导”的誓愿，作为向党的生日的献礼。
1960年8月15日，何香凝在民革四届二中全会上讲话时指出：“孙中山先生为之奋斗一生的理想，不仅完全成为现实，而且大大超过了。
千条万条，共产党的领导第一条。
我们民革同志一定要听毛主席的话，跟着共产党走，走社会主义道路。
”何香凝在解放以后的10多年时间里，将主要精力放在主持国家侨务工作方面。
她积极参与制定国家侨务工作的方针、政策，并力求切实地贯彻执行。
她利用国庆节、新年、春节等节日向海外华侨发出广播词、献词，在各种会议上发表有关华侨的谈话、演讲等等，对团结华侨，扩大爱国统一战线做出了重要贡献。
[26] 何香凝作为一位著名的女画家和女诗人，工作之余总是不断地作画写诗。
她不顾年老体弱，多次到各地视察，将所得观感凝于笔端，或作画或题诗，借以讴歌社会主义祖国，表达自己热爱党与社会主义的深情。
何香凝是中国最早以美术为革命服务的先驱 ，著有《何香凝诗画集》。
1970年5月，何香凝因一次跌倒，又得了肺炎，进入医院治疗。
周恩来给予了她无比深切的关怀，亲自去医院看望她。
医院也尽全力给她治疗，何香凝转危为安。
她精神好的时候，就坐在床上，将画纸夹在画板上画梅。
1972年初，何香凝因肺炎再度入院，病情很严重，亲属们都回到了北京陪护。
她在头脑清醒时总是十分注意国内外大事，阅读报纸和《史记》。
6月27日，何香凝在医院度过了她最后一个生日。
[26] 1972年8月26日，周恩来再度前来探望病中的何香凝，尽管身体十分疼痛，她还是挣扎着断断续续地向周恩来倾吐出最后的心愿：她与丈夫廖仲恺生前有：“生则同衾，死则同穴”之约，现大限将至，希望周恩来批准她棺葬。
周恩来当即亲切地告诉她，中央一定尊重她的意愿，按她的吩咐去办。
听到这一肯定的答复，她欣慰地笑了。
9月1日凌晨3时，何香凝在北京医院与世长辞，终年94岁。
1972年9月3日，何香凝的遗体入殓后停灵柩于中山公园中山堂内。
何香凝撰文提倡女权主义，是早期宣传妇女解放屈指可数的作品之一；[7] 确立了妇女在社会各方面平等合法地位的原则，举行中国第一个公开纪念“三八”国际妇女节活动，开展广东妇女运动，越来越多的妇女投身到妇女解放和国民革命的洪流中；成立中央妇女部，进一步领导华中地区的妇女运动，奔赴北伐战争各伤兵医院开展救护工作；培养一批积极参加北伐战争从事反帝反封建斗争和妇女解放运动的学员。
为掩护同盟会在东京筹组，何香凝特提供自己的寓所为通讯联络点和集会场所，并肩负守卫工作及收发信件；[7] 何香凝负责以艺术绘画，承担起义的军旗、安民布告告示的花样、军用票的图案、反清起义部队所用的旗帜符号等革命宣传工作；[7] 发起成立国民党红十字，救护国民革命军及革命同志和贫苦的民众，发动妇女参加北伐战争；承担起省港大罢工和沙基惨案救伤的工作，组织宣传队四处讲演，揭露帝国主义罪行，声讨帝国主义；[1] 在上海组织“救济国难书画展览会”，发动画家义卖书画支援抗战，轰动海内外；抗日统一战线的一个方面军参加讨伐袁世凯的运动和护法斗争，与廖仲恺协助孙中山开展组建中华革命党的各项筹备工作；与廖仲恺开展抨击袁世凯的理论宣传工作，成为讨袁运动标志人物之一；在蒋介石的权势下力保多位共产党人与国民党左派分子；[17] 是反对蒋介石的卖国、独裁、内战政策灯活动的标志人物；[26] 成立中国国民党革命委员会，响应号召国民党接受共产党的领导，实施国共和平演变；主持国家侨务工作方面，对团结华侨，扩大爱国统一战线做出了重要贡献，同时也是中国最早以美术为革命服务的先驱。
[26]
四个与四川有关的历史人物
蒙姓 一、姓氏源流 蒙（Méng）姓源出有三： 1、出自以山名、官名为氏。
周朝的时期，有官职名为东蒙主，职责是管理、主持祭祀蒙山。
这位官吏的后代也世世代代居住在蒙山，并且以山名为姓，形成蒙姓。
2、来源于高阳氏，以地名为姓。
夏朝建立以后，颛顼的后代被封在蒙双（有说法为双蒙），他的后代于是将封地的名作为姓氏，成为蒙姓和双姓。
3、为他姓所改： ① 有一支蒙姓改自东蒙氏。
② 元朝时有复姓蒙古氏，后来其子孙逐渐以单姓“蒙”为氏。
③ 南诏国姓蒙，居于蒙舍州，其后进入中原，定居于安定（今甘肃省定西一带）。
蒙姓始祖：蒙双。
蒙姓中国人是黄帝的直系后裔，许多姓氏古籍都有详尽的记载。
根据《路氏疏传记》是所说，蒙姓是高阳帝的后代，高阳氏距今大约有4500年的历史，他是黄帝轩辕氏的嫡孙，秦时有将军蒙骜。
而《姓氏考略》上说，高阳氏的后代被封蒙双，有蒙氏，双氏。
蒙氏是先秦时期赫赫有名的家族。
望族居于安定郡，即现在的甘肃省固原县。
蒙氏后人奉蒙双为蒙姓的始祖。
二、迁徙分布 （缺）蒙姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
上古时候的黄帝是著名的氏族首领，他有一个孙子叫作颛顼也是著名的部落首领。
后来到了夏朝时候，夏朝的君主敬重古代的伟人，就把颛顼的后代封到蒙双城，其后代中有的以地名中的蒙和双字作为姓氏，分别称为蒙氏和双氏，这是今天蒙姓的最早起源。
还有一支蒙姓起源于于周朝，那时朝廷在蒙山（在今山东省中部）设了祭坛，并设有专门主持蒙山祭祀的官员，称为东蒙主。
东蒙主的后代有的定居在蒙山，他们以地名作为姓氏，是历史上蒙姓的一个发展。
三、历史名人 蒙 觳：春秋时期楚国大夫。
春秋时期，楚国复国以后，楚昭王决定重新治理国家，壮大楚国的势力。
但发现楚国以前的一切典章制度都没有了，这时楚国大夫蒙谷又为楚王制定了一整套新的典章制度献给楚王，使楚国的治理有了新的标准。
蒙 恬：秦朝著名将领。
他的祖先为齐国人，自从他的祖父开始，他的家庭就世代为秦朝的名将。
他的主要功绩是抗击匈奴。
秦国统一六国以后，他率兵30万人击退了匈奴，收复了河南地区，并且奉命修筑长城，长达万余里。
在他守卫边疆的数余年，匈奴都不敢进犯。
他同时还是毛笔的发明者，他用枯木作为笔管，鹿毛为柱，羊毛作为被。
这种笔又叫做“苍毫”。
蒙 毅：秦朝上卿，在朝廷中势力很大，经常作为皇帝的参谋，其他将臣都不能和他相比。
典故“上国掌谋，无愧名卿显职；中山得颖，永为文士宝珍”中的“上国掌谋，无愧名卿显职”指的是蒙毅。
蒙古纲：女真进士，金代右副元帅，咸平府猛安人。
本名和罗噶，原作胡里纲，金咸平（开原）路人。
承安五年进士。
累官东平府事、拜右副元帅、权参知政事、行尚书省。
贞祜四年，益都张林侵东平，蒙古纲派遣行枢密院事王廷玉讨擒之。
后改靖难军节度使，行省邳州。
纲为人御下严信，赏罚必当。
后来发生兵变，其为经略使禄格所杀。
蒙得恩：太平天国的将领。
广西平南人。
贫苦农民出身，早年参加拜上帝会，后来跟随太平天国参加了金田起义，曾任御林侍卫、殿右二指挥。
咸丰三年定都天京以后又任春官又正丞相，总理女营事务。
后来升职为正掌率，得到洪秀全的宠信。
咸丰十一年五月病死。
终年55岁。
四、郡望堂号 1、郡望 安定郡：汉武帝时期设置，相当于今天的甘肃省平凉地区的一部分和宁夏西部。
2、堂号 献典堂：春秋时期，楚国复国以后，楚昭王决定重新治理国家，壮大楚国的势力。
但发现楚国以前的一切典章制度都没有了，这时楚国大夫蒙谷又为楚王制定了一整套新的典章制度献给楚王，使楚国的治理有了新的标准。
============================================================ 【蒙姓宗祠通用对联】 〖蒙姓宗祠四言通用联〗 望出安定； 姓启蒙山。
——佚名撰蒙姓宗祠通用联 全联典指蒙姓的源流和郡望。
（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍） 功高秦国； 威震匈奴。
——李文郑撰蒙姓宗祠通用联 上联典指战国时齐国人蒙骜，入秦国，秦昭王时为上卿。
后为将领，多次攻伐韩、赵、魏各国，立有大功。
下联典指蒙骜的孙子蒙恬，秦代名将。
秦统一六国后，曾率兵三十万击退匈奴贵族，收复河套一带地区，并修筑长城，守卫数年，匈奴不敢进犯。
传说又曾改良过毛笔。
隆基西渭； 肇祀东蒙。
——佚名撰蒙姓宗祠通用联 上联典指秦·蒙毅事典。
下联典指战国齐·蒙鳌事典。
----------------------------------------------------------------- 〖蒙姓宗祠五言通用联〗 典五官治楚； 筑长城防胡。
——佚名撰蒙姓宗祠通用联 上联典指秦代·楚觳楚大夫典五官有则，楚国大治。
下联典指秦·蒙恬筑长城，胡马不敢南下。
----------------------------------------------------------------- 〖蒙姓宗祠六言通用联〗 金代赫赫元帅； 秦时炳炳将军。
——佚名撰蒙姓宗祠通用联 上联典指金代右副元帅蒙古纲，咸平府猛安人。
下联典指秦朝名将蒙恬，其祖先为齐国人。
秦统一六国之后，奉令率兵三十万大败匈奴贵族，收河南地，并修筑长城。
守卫数年，匈奴不敢进攻。
他是毛笔的发明者。
以枯木为管，鹿毛为柱，羊毫为被。
这种笔，又名“苍毫”。
----------------------------------------------------------------- 〖蒙姓宗祠七言通用联〗 文作苍毫光万世； 武将友师震群狄。
——佚名撰蒙姓宗祠通用联 全联典指秦朝名将蒙恬事典。
----------------------------------------------------------------- 〖蒙姓宗祠七言以上通用联〗 上国掌谋，无愧名卿显职； 中山得颖，永为文士宝珍。
——佚名撰蒙姓宗祠通用联 上联典指秦代上卿蒙觳事典。
蒙觳，出则参乘入则御前。
常为内谋，诸将相莫与之抗。
下联典指秦朝名将蒙恬发明毛笔事典。
-------------------------------------------------------------------------------- 【中国人民解放军蒙姓当代将军生平简介】 蒙进喜中将 蒙进喜（1944.9-——），四川省重庆市（现直辖市）人。
1961年9月参加中国人民解放军，1964年11月加入中国共产党。
1961年9月任中国人民解放军步兵第39师117团1营通信员、班长，1964年7月任边防1支队1营2连副排长，1965年1月任3连排长，1968年1月任1营参谋，1969年2月任3连连长，7月任1营副营长，11月任步兵第32师94团司令部作训股股长，1978年8月任步兵第32师94团副参谋长，11月任参谋长，1979年6月任副团长，11月任团长。
1980年9月-1982年9月在解放军军事学院学习后任陆军第32师副参谋长，1983年2月任副师长，11月任陆军第11军副参谋长，1984年11月任参谋长。
1985年3月任陆军第14军军长，1985年9月-1988年9月任陆军第14集团军军长。
1989年7月任昆明陆军学院副院长兼训练部部长，1990年6月任副院长，1992年8月任贵州省军区副司令员，1996年6月任西藏军区司令员。
2001年7月任成都军区副司令员兼西藏军区司令员。
1988年9月被授予少将军衔，2002年晋升为中将军衔贵州丹寨蒙氏字辈：“总军正登恩时德光永兴世应权成美荣华庆万春”。
贵州黔西、大方蒙氏字辈：“德金大有光朝忠升显达兰桂绍书香”。
江西宁都蒙氏字辈：“富以彦世毓廷埙其君仲崇希景亮昭承震庚子兆胜集贤仁先启列惟有良元本必生和祥光万福来星开亦月明高太上秀才东壁图书府西园翰墨林讼诗闻国政讲易见天心中华物宝丰全球敬仰神桃李满洲洋科学宇宙航”。
广西宾州蒙氏字辈：“正秀有云重在子文君上宪瑞广宗惠积德耀祖后延长发达源来远兴隆世遒昌”。
广东番禺蒙氏字辈：“立宗新远论纪信明家书万传人才鼎胜”。
重庆蒙氏字辈：“再幸公定庆奉万均世秀仁义进昌明佐国开文运登廷选武英传家惟孝友训子以忠诚正本清沅远光前裕后荣同族齐大启美盛德才亨”。
天津蓟县蒙氏字辈：“宗长占井文香云庆柳希”。
湖北监利蒙氏字辈：“宁宗承国尔士世尚先德辉宏永志其昌”。
海南岛蒙氏字辈：“日辉传美绪钟秀定扬芳功勋承祖德嘉业绍光徽”。
重庆蒙氏字辈：“再幸公定庆奉万均世秀仁义进昌明佐国开文运登廷选武英传家惟孝友训子以忠诚正本清沅远光前裕后荣同族齐大启美盛德才亨”。
另有：再幸公定庆奉万均世秀仁正昌明
四川有哪些历史名人
纪昌——纪昌者,又学箭于飞卫...<<列子.汤问>> 纪信——今四川省西充县关文镇扶龙村人，刘邦起兵抗秦，为部将。
汉王三年（公元前204年）夏四月，项羽率兵围攻河南荥阳月余，城内粮缺，朝不保夕，将士也筋疲力竭，汉王刘邦十分着急。
五月，将军纪信见情况危急，便对汉王说：“事急矣，臣请诳楚。
”在征得汉王同意后，由陈平写了一封诈降书，送与项羽，说汉王今夜便出东门投降。
半夜，城中两三千妇女从东门鱼贯而出，络绎不绝，楚兵都拥至东门看热闹，汉王乘机与张良、陈平、樊哙、夏侯婴等数十骑从西门逃出。
天明，纪信扮汉王乘龙车出城受降。
项羽发现被骗，下令将士齐集火炬，烧毁龙车，纪信全然不惧，于烈火仍大骂项羽的残暴。
纪信死后，被葬在荥阳城西孝义堡。
刘邦建立汉朝后，特在他的家乡置安汉县（今西充县），以资纪念。
后人感其英勇忠义，把纪信诓楚的史实编成戏剧《纪信替死》，搬上舞台演出，使之名昭千古，同时，亦把纪信的家乡安汉，称之为“忠义之邦”。
纪瞻——字思远（253—324）丹阳秣陵（今江苏南京）人。
一生为官严明。
西晋末年任会稽内史，官至骠骑将军。
纪僧真——南朝齐大臣。
生卒年不详。
丹阳建康(今江苏南京)人。
出身武吏。
初随征西将军萧思话、萧惠开，后事萧道成，代答书疏，极受信任。
萧道成称帝，纪僧真参与密谋。
高帝时，历官东燕令、尚书主客郎、太尉中兵参军、中书舍人等职，封新阳县男。
武帝时，任为前军将军、泰山太守、越骑校尉、建康令。
明帝时，任为游击将军、司农卿、庐陵内史。
出身寒门，历事三帝皆得宠信。
纪君祥——元代戏曲作家。
一作纪天祥，生卒年不详。
《录鬼簿》记他与郑廷玉、李寿卿为同时代人。
现代研究者考知李寿卿为至元（元世祖年号）间人，由此可推知纪君祥的活动年代。
大都（今北京市）人。
著有杂剧6种，现仅存1种：《赵氏孤儿冤报冤》，一作《赵氏孤儿大报仇》，简称《赵氏孤儿》。
《赵氏孤儿》在戏剧发展史上影响很大，历来有不少剧种改编上演。
到了18、19世纪，更有英、法等多种译本，登上欧洲戏剧舞台，受到世界注目。
纪天锡——字齐卿，山东泰安人。
金代名医。
早年弃仕学医，精于医术，且有医名。
集注《难经》五卷，金大定十五年（1176）将其集注的《难经》进献朝廷，朝廷授他医学博士（掌教授生员）。
纪昀——字晓岚，晚号石云。
清朝河间人。
乾隆进士，授编修。
官至协办大学士，加太子太保，他贯通儒籍，旁及百家，任《四库全书》总纂，校订整理，每书悉作提要，冠诸卷首。
未著录者则为存目。
主持编纂工作20余年，一生精力，备注于此。
著有《阅微草堂笔记》等书7种。
纪大奎——字向辰,号慎斋（1756～1825）,清代江西临川龙溪人。
幼从父读书，秉承“慎、独“家训，书之于壁，朝夕诚励。
乾隆四十四年（1779）乡试中举，任《四库全书》馆誉录。
乾隆五十一年出署山东商河县知县，后改任丘县、昌乐、栖霞、福山、博平.四川什邡等县知县，均能廉政爱民，轻徭薄赋，深受各地群众爱戴。
政绩闻于朝，提升为合州知州。
一生精研程朱理学，造诣很深。
对数学、考据、占卜、地理、地方志等门类，也作了长期的研究，取得了很大的成就。
著有《观易外编》、《易问》、《双桂堂稿》、《古律经传》、《时文稿》、《地理末学》、《笔算便览》等书刊行于世。
王氏家谱,忠义广,之后是什么
鲜馥懋整理资料 电话:0871-6200743鲜姓起源多端、愿共同发展、振兴中华。
1、箕子鲜姓：出自子姓、为殷商王族后裔。
公元前11世纪、西周初武王灭商封箕子于朝鲜得姓。
2、大禹鲜姓：（渝黔川谱）出自姒姓。
武王赐我鲜姓，本乃夏禹之后裔姒氏，故居山西蒲州，始于安邦定国是也。
3、出自鲜卑族：（台湾网）鲜姓：在解说，是鲜卑族演进而来，高市以前有位鲜明先生一户，据说大陆上鲜姓多在东北一带。
鲜卑是由东胡分裂出来的一个部族。
东胡被匈奴击破后，一部分退居鲜卑山(今大兴安岭南段内蒙古兴安盟科右中族一带山中)，因以得名。
拓拔鲜卑是鲜卑中最著名的一支。
他们世居于大兴安领北段嘎仙洞一带的大鲜卑山，开魏国（史称北魏）基业、是第一个进入中原而统一北方的少数民族。
其所创造的优秀文化，对隋唐影响颇大。
南北朝时期，中国第一次记载了鲜卑语诗歌，当时即被人翻译成汉文：敕勒川，阴山下；天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫；风吹草低见牛羊。
4、出自回族： 2004-11-18 19:27:54回族中的鲜姓，据康熙年间撰写的陇西记载，先祖为西域回纥人，宋金以前迁入内地。
其后裔居江浙一带，后迁往甘青宁。
今北京、江苏、甘青宁的鲜姓是同一祖源。
鲜(Xian) (1)出自子姓，以地名为氏，西周初，殷纣王的叔父箕子受封于朝鲜，其后人以鲜为氏。
(2)复姓鲜于氏，有的简为鲜氏。
郡望：南安郡(今甘肃陇西渭水流域)。
廉明多诚意公恕有循声上联说明代栖霞人鲜延年，官顺庆知府，廉明而寡欲，治理地方，都出自诚心。
离开后，百姓都怀念他。
下联说宋代灌县人鲜大年，官绵竹县令，办事公允，不畏豪强，凡有弊端，前任不敢动者，他都敢改变，被称为循吏。
姓氏由来：姓氏考略：风俗通义，武王封箕子于朝鲜，因氏焉。
一云，蜀有鲜姓，系鲜于氏所改。
郡望堂号：南安郡，姓氏家谱：涪陵鲜氏全谱，历史名人：鲜以儒。
（3）武王赐我鲜姓，本乃夏禹之后裔姒是，故居山西蒲州，始于安邦定国是也。
（渝黔川鲜氏家谱）夏：禹、大禹. 夏代开国的君主。
颛顼之孙，姓姒氏，号禹。
因平治洪水有功，受舜禅让为天子，世称为大禹。
在位八年而卒，传位于子启，而开君主世袭之制。
浙江绍兴有大禹陵。
商：东夷旁系商部落，商朝的开国帝王商汤. 商汤，子姓，名履，灭夏后称为武汤。
后代建立宋国，孔子即出於此姓 。
周：公元前11世纪周武王灭商、纣王死。
武王封箕子于朝鲜而有鲜氏也。
1：起源根据，，，等文献记载：鲜姓起源有二：（1）以封地为姓的姓氏。
出自殷商子孙后裔，得2005年7月8日2005年7月8日﹎姓始祖是商朝纣王的叔父名叫胥余。
商朝末年，纣王的叔父胥余曾授封于箕（今山西省太谷县东北）称为箕子（箕为地名，子为子爵）。
后箕子对纣王的荒淫无道经常提出劝谏，纣王不但不听，反而把他监视起来。
周武王在伐灭商纣后，建立周朝，箕子的支庶子孙授封鲜地，遂以地名中的鲜字为姓，乃成“鲜氏”。
（2）出自鲜于氏。
朝鲜的鲜氏子孙中有鲜氏支庶子孙名仲，称为鲜仲，其采食地在于（地名）。
其子孙遂将鲜和于两字合成为鲜于为姓氏，成为“鲜于氏”。
鲜于氏的后裔也有为去繁为简，改为鲜氏的。
如宋代四川有鲜龙，原来姓名是鲜于龙。
可见，鲜氏和鲜于氏是同根同宗的一家子。
2：望族 据记载，为南安郡（在东汉时置郡相当于甘肃省陇西渭水流域此为鲜氏郡望，太原郡（战国秦置郡，地域在山西太原市西南，营西古城，为鲜于氏郡望。
3:堂号 鲜与鲜于氏，从朝鲜重归故国，自汉以后，便一直以河北的渔阳郡为繁衍中心，故以“渔阳堂”为堂号。
一直到今天，仍然世代沿用着“渔阳”这个堂号。
有地方以“敦厚”为堂号。
4：历史名人 鲜与鲜于氏，自汉代已展露头角，最早见于史册的是鲜于辅，东汉末渔阳（今北京密云县）人，初为刘虞从事，公孙瓒破虞时，率领州兵，迎虞子和与袁绍将军麴义共攻公孙瓒。
后来从归曹操，为度辽将军。
封都亭侯。
西汉还出了一位名登于时的大孝子鲜于文宗，大学者鲜遂，著有一卷。
北齐一代忠义将领鲜于世荣（渔阳人），在后主武平中时积战功封为义阳王。
后官至领军大将军。
唐朝有清廉著称的刺史鲜于臣绍也是一代忠良。
到宋、明、清代，成为名声响亮的姓氏。
宋代的鲜大年，灌县（今四川成都市西北边缘）人，官绵竹令，治理政务，不畏豪强。
处世公道，凡有弊端，前任不敢做的大年全都将它纠正过来，世称贤官。
宋代著名科学家鲜于天，幼时能日诵千言，表现出非凡的才能。
他精通天文、历数、地理、方技。
其学问渊博，为当时名儒争相求教的大学问家。
宋代另一位贤官鲜于侁，四川阆州人，仁宗景佑年间进士，初为江陵右司理参军，神宗熙宁初，任利州路转运判官，升副使兼提举常平，时行新法，械捕贪吏，不私姻戚。
苏轼称其“上不害法，中不废亲，下不伤民”是为三难。
所推荐给朝廷的刘挚、李常等，后来都成为优秀官员。
他精于经术，尤长、《诗传》、《易断》等。
明代的鲜延年，山东栖霞人，官为顺天知府，为官清廉，生活节俭，为政治民，出自忠诚，对于教育他尤其注重。
另有四川马府人鲜原，官阶州知州，也是卓有惠绩的贤官。
现代有爱国主义人士鲜英。
著名评剧女演员鲜灵霞。
著名矿山物理力学家鲜学福等，都是鲜与鲜于氏家族在各个历史时期新中国各条战线上的杰出人物。
赠鲜英（民主之家）郭沫若嘉陵江上有一叟， 银髯长可一尺九。
其氏姓鲜其名英， 全力为民事奔走。
以国为家家为国， 家集人民之战友，反对封建法西斯， 打倒独裁打走狗。
有堂专为民主开， 有酒专为民主寿。
召集民主见曙光， 民主之家永不朽。
鲜英（1885～1968），男，字特生，1885年4月28日生于四川西充县。
幼年在家乡读私塾，熟谙经史，光绪末年考入“四川陆军速成学院”，即参加同盟会。
中华民国成立，张澜先生出任川北宣慰使，委他为护卫营支队长（相当于团长），刘湘、杨森均在支队内供职。
由于他通晓军事，不久被选送北京陆军大学第四期深造，毕业后留任袁世凯总统府侍卫官。
当袁氏与日本签订“二十一条”卖国条约后，他毅然南下广州参加护国之役以讨袁。
1921年刘湘以川军总司令据守重庆时，委任他为总司令部行营参谋长兼重庆铜元局局长，1925年刘湘升任他为陆军第十师师长兼江北、巴县卫戍总司令，1928年改任四川善后督办公署参赞兼惠民兵工厂厂长。
五四运动后不久，张澜曾在北京致函鲜英，嘱其在重庆与陈愚生等创办《新蜀报》。
该报聘请恽代英、肖楚女、陈毅、漆南薰主持笔政。
1935年任四川第十三行政区督察专员驻守绵阳，1936年改任第十一行政区督察专员驻守南充。
抗日战争爆发后，协助张澜在南充创办“建华中学”，张澜任校长，他任董事长。
南充不少进步青年纷纷要求奔赴延安，他特发专署通行护照，分赠川资，并为之主饯，以壮行色。
1939年他谢绝仕途回到重庆，决心投身抗日民主运动，毅然献出他的私宅“特园”，作为中共进行统战工作和民盟开展活动的重要场所。
特园后被董老(必武)誉为“民主之家”。
1941年3月中国民主政团同盟在特园成立，总部即设于此。
1944年9月中国民主政团同盟改组为中国民主同盟，鲜英当选为民盟中央执委；1945年民盟重庆市支部成立，鲜英当选为重庆市支部第二届主委，1949年重庆解放前夕，为确保重庆免遭破坏，鲜英积极进行策反杨森工作，并做其他川军将领的工作，促其起义。
建国后，历任西南军政委员会委员，四川省民盟副主任委员，全国政协委员、人大代表。
1968年8月在北京逝世，享年83岁。
渝黔川鲜氏家谱第一章 族源篇夏禹夏禹：名曰文命。
禹之父曰鲧，鲧之父曰颛顼。
当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民忧。
帝求能治水者，群臣回岳皆曰鲧可。
鲧治水，九年而水不息，功用不成。
舜巡狩行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死，天下皆以舜之诛为是，于是舜举鲧之子禹，而使续鲧之业。
禹为人敏克俭克勤，其德不违，其仁可亲，其言可信，声为律，身为度。
禹乃遂与益，后稷奉帝命，命诸侯百姓兴徒以傅土，行山表木，定高山大川，禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。
薄衣食，致孝于鬼神，卑宫室，致费于沟域，陆行乘车，水行乘船，泥行乘桡，山行乘桥，左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。
令益予众庶稻，可种卑湿，命后稷予众庶难得之食，食少，调有余相给，以均诸侯，禹乃行相地宜所有以贡，及山山之便利。
于是九州攸同，四奥既居，九山祭旅，九川涤原，九泽既陂，四海会同，六府甚修，众土父正，致慎财赋，成则三壤成赋。
中国赐土姓，祗台德先，不距朕行。
朝堂议政，言论遵天意，顺民心，利国情。
皋陶于是敬禹之德，令民皆则禹。
不如言，刑从之，舜德大明。
帝舜荐禹于天，为嗣。
十七年舜崩，禹辟舜之子商均于阳城。
天下诸侯皆去商均而朝禹。
禹遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姒氏，十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。
以天下受益。
益让禹之子启而辟居箕山之阳。
禹子启贤，天下属焉。
鲜氏原始记昔夏禹王姓姒名禹字高蜜，乃轩辕黄帝之后裔颛顼高阳之孙鲧之子也。
禹王为尧之司空，后为舜之大臣，后受舜禅位，以金德王为天子，因治水有功，乃铸九鼎以蒙九洲，建都安邑便是禹都（即今河南登封县古阳城），在位三十七年。
后传位一十七主，共立四百四十一年天下，至桀王之第三弟名曰姒亭，因兄长桀王无道，故逃于蒲州，今山西蒲县，当成汤伐桀于南巢，汤为天子，诏姒亭回朝加封，姒亭竞不回朝，在蒲州勤于耕读，长为士庶。
历二十七世六百于年，而至周朝，当武王伐纣于牧野之地，蒲州有一父子百里之外献羔羊美鱼，以迎武王。
王曰，汝何姓也，其父子曰：我乃夏禹王之后姒亭之子孙，因伯先祖，桀王无道。
我祖姒亭逃于蒲州数百年矣
武王闻是夏禹王之后，根深叶大，又见父子二人品貌不凡，俨有王佐之才，况鱼乃江中之美物，羊乃山中之良兽，此江山太平之兆，武王暗思：鱼与羊乃是鲜字，彼时武王曰：汝迎吾甚重，吾赐汝姓鲜，汝之子孙，长在羔羊之恩孝，永为鲲鱼之化鹏，以父子论之，必作朝廷之大受，国家之良材，汝敬我，我爱汝，决无所忘。
武王平治之后，果诏父子入朝，赏赐爵禄，加诸上位，其父钦改鲜安邦，特赐御前左侍郎，其子钦改鲜定国，特赐御前右侍郎，父子俱爵禄，并赐以姓，其后子孙因以姓鲜，此为吾鲜氏起籍发派之根由也。
迨至汉 朝 鲜奇才为皇门傅太史官，晋 朝 鲜志道为御前直谏太史官，南北朝 鲜三才为御前兵部左侍郎，唐 朝 鲜化龙为御前吏部侍郎，宋 朝 鲜腾蛟为御前户部侍郎，元 朝 鲜春明翰林院大学士出任山东济南知府后落业于山东。
春明之子鲜怀德，会第二名进士，出任湖南靖州知府，升江南江宁知府，后落业于江南。
怀德之子鲜洪才，中第八名文举，出任浙江杭州府钱塘县知县，后落业于浙江。
父子公孙三代为官，乃德之所荫，天之所佑，时人称为鲜氏三才。
明 朝 鲜为高为政兄弟同会武进士，为高出任福建建州府镇台落业于福建。
为政出任河南开封府镇台落业于河南。
兄弟同朝同中，同出任，实为积之所报，祖宗之荫佑，时人称为鲜氏二杰，如此朝朝显宦，代代公侯，岂非轩辕夏禹之根深枝茂，安邦定国之子孙源远流长者乎
思我祖籍，始祖自山西蒲州三才庄，迁于陕西西安府长安县二龙坪，后由陕西迁于江西吉安府泰和县鹅掌大丘上坝村，后代人丁繁盛，改名鲜家村。
始祖后蜀李寿司空鲜思明，娶配刘氏此吾家迁居起派之源流也。
思明祖之后代鲜善才系副榜。
娶刘氏生五子取各存仁、存义、存礼、存智、存信。
长祖 鲜存仁文庠，迁于吉水县壮元村。
二祖 鲜存义迁于何处无考。
三祖 鲜存礼迁于何处无考。
四祖 鲜存智迁于瑞州府高安县与地不宜，又迁于临江府新喻新沧二县交界地名分水村。
我祖第五 鲜存信任居吉安府泰和县鹅掌大丘鲜家村，娶配朱氏生四子名天福，天禄，天祯，天祥，朱氏殁，继娶张氏生二子名天申，天赐。
张氏殁，又娶赵氏生一子天佑共七房。
长祖鲜天福迁于南昌府北门坝下村，与地不宜次迁于建昌府南城县，又遭是非三徙于饶州府安仁县鱼子沱，又遭官非受害，四徙于南安府东门外麻柳溪，人与地和遂落业。
二祖鲜天禄迁于饶州府临川县双凤村。
三祖鲜天祯出外未归。
五祖鲜天申，六祖鲜天赐乏嗣。
七祖鲜天佑迁于卢陵县石子坪。
我祖第四鲜天祥任居泰和县鹅掌大丘鲜家村，娶唐氏生四子名道清，道淳，道明，道泰四房分派。
长祖鲜道清迁于湖南武昌府蒲圻县金竹坪。
二祖鲜道淳迁于湖南长沙府长沙县石子坦。
三祖鲜道明迁于宝庆府邵阳县栀子坪。
我祖鲜道泰任居泰和县鹅掌大丘鲜家村，娶扈氏生四子取名传诗，传礼，传书，传易。
长祖鲜传诗迁于衡州府杨柳县松林场。
二祖鲜传书迁于永州府新阳县松树坪。
四祖鲜传易迁于辰州府阮陵县乏嗣。
我祖第三鲜传礼任居泰和县鹅掌大丘鲜家村，娶刘氏生二子家麟，家凤二房分派。
长祖鲜家麟任居泰和县鹅掌大丘鲜家村。
我祖鲜家凤迁于湖北黄州府麻城县孝感乡，娶甄氏生一子鲜效先。
鲜效先娶覃氏生一子鲜祖德。
鲜祖德娶配宁氏生一子鲜能才。
鲜能才娶姜氏，三辈单传，才能祖双寿乐善好施，施茶三年施草鞋三年，造桥修路，设渡济人。
多行方便，广积阴功，所生七子取名良道，良德，良朋，良友，良举，良贤，良儒七房分派具皆显名。
长祖鲜良道系文举，在常德书院掌教，娶常德府金贡士之四女为配，遂落业于常德府州外万寿桥。
二祖鲜良德系拔贡，在靖州书院，娶胡临生之三女为配落业于靖州城外大箭溪。
三祖良朋系文庠在襄阳府教学，娶襄阳李代书之五女为配，后落业于襄阳城外石壁塘。
四祖鲜良友系廪生在桂阳州中和街，娶得城内杨应典之二女为配，后落也于桂阳城外石鱼溪。
六祖鲜良贤系武庠乏嗣。
七祖鲜良儒外出未归。
我祖第五鲜良举任居麻城县孝感乡，娶刘氏生一子取名崇德，更名仕德，官授翰林院，出任四川潼州府知府，解组拿家徙蜀，卜居巴渝石桥铺，其时遗诗云：翩翩一凤入西川 两翼飞腾胜地看目睹锦江多秀丽 心怀字水殊壮观巴渝落业先基稳 石桥卜居世泽锦道学渊源挂此地 勤耕苦读期后传世德祖生三子取名为栋，为柱，为梁。
为柱为梁迁川北。
我祖为栋生一子取名万福。
鲜万福生二子取名鲜冕，鲜玺。
长祖鲜冕明进士官御史，任居石桥铺后入壁山。
二祖鲜玺明朝进士官授中宪大夫，解组归里，晚年卜业南邑，祖居鲜家坪即吾派之嫡祖也，生二子达玉，达季。
长祖达玉任居南川县鲜家坪。
二祖达季迁入贵州。
长祖达玉生二子鲜徙，鲜恺。
长祖鲜徙二祖鲜恺生五子取名启登，启良，启应，启荣，启华五大房分派。
长祖启登，娶龚氏生二子名仕鸿字鹏化，次子仕翼字鹍化又抱一子名栋化。
二祖启良娶刘氏生四子，取名仕唐，仕宋，仕元，仕明，刘氏殁继娶张氏生仕汉，仕晋。
三祖启应娶吕氏生二子名仕尧，仕舜。
四祖启荣，娶张氏迁入贵州省正安县鲜家岩，生三子，名应魁，应斗，应举，落业于鲜家岩。
五祖启华，娶何氏生二子，名应科，应甲。
名末崇祯甲申，李自成下属张献忠入川，各房兄弟避难而逃往贵州遵义府遵义县东隅里漆树沟至兵退。
鹏昆二祖就学于桐梓夜郎坡，后移学回南住居鲜家坪。
启良携仕汉仕晋迁回巴县石桥铺。
仕尧仕舜迁回巴县石桥铺后迁南川水丛落业。
启华携二子应科应甲迁巴县文石漕。
仕唐迁入贵州平越府眉潭县鲜家坪，后迁入云南省昆明府龙游关鲜家堡。
仕宋迁入贵州省思南府邓江县鲜家碥。
仕元迁入贵州省石阡府龙泉县鲜家坝。
仕明迁入贵州省贵阳府贵竺县鲜家山。
凡我鲜氏皆一祖所发不可忘宗灭祖失其木本水源。
注：此稿来于南川正安恫梓桠碑记世代遐昌鲜氏系小引自与我绍世大正体国维文光思祖泽仁厚显朝廷稽我族本夏禹之后颛顼之裔以姒为氏也至桀王之弟曰姒亨秉性骨硬因汤放桀不与朝政遁迹为俟武王伐纣时有蒲州父子由百里外以羔羊美鱼来献询其姓字始知为夏王之后暗思羊与鱼系鲜字赐汝以为姓矣发及武王有天下诏父子入朝赐其父名鲜安邦为左侍郎赐其子名鲜定国为右侍郎此我族姓氏之发祥也。
及汉朝鲜其才为皇门侍郎晋朝鲜志道为户部侍郎南北朝鲜三才为兵部侍郎唐朝鲜化龙为吏部侍郎宋朝鲜腾蛟为户部侍郎元朝鲜春明为翰林大学士明之子鲜怀德会进士德之子鲜洪才中文举三代显宦时称鲜氏三才明朝鲜为高为政同会我进士兄为福州府镇台弟为开封府镇台时称鲜氏二杰此诚我祖之厚德所致也。
思我祖始自蒲州三才庄后迁于陕西安府长安二龙庄后迁江西吉安府太平县鹅掌大丘改为鲜家村迨后蜀司空鲜思明刘氏明之后鲜善才中副榜配刘氏生五子存仁存义存礼存智存信我信祖仍居鲜家村配朱氏生四子天福天禄天祯天祥朱氏殁后娶张氏生二子天申天赐张氏殁后又娶赵氏生一子天佑我祖天祥仍居鲜家村娶唐氏生四子道清道明道淳道太我太祖仍居鲜家村娶扈氏生四子传诗传书传礼传易我祖传礼住鲜家村配刘氏生二子家麟家凤我凤祖迁湖广麻城县孝感乡娶甄氏生字效先娶覃氏生一子祖德娶宁氏生一子能才姜氏双老向善生七子良道良德良朋良友良举良贤良儒长文举次拔贡三文士四禀生六武士我祖良举住麻城县孝感乡娶刘氏生一子世德点翰林生三子为栋为柱为梁我栋祖生万福福生二子鲜冕祖鲜明朝举人授文林郎鲜玺祖进士授中宪大夫下居南川县鲜家坪生子玉迟迟生徙恺恺生启登启良启印启华启荣登祖龚氏生二子长仕宏号鹏化住鲜家坪次仕翼号鹍化后迁土门坝抱一子名栋化启良刘氏生四子仕唐仕宋仕元仕明又张氏生二子仕汉仕晋启印生二子仕尧仕舜启荣张氏住正安鲜家岩五房弟兄因张献忠洗蜀入川贼至遵义幸有高岩老祖显化贼退鹍鹏二祖游泮住鲜家坪仕尧仕舜迁巴县石桥铺尧祖亦游泮启荣三子印魁印斗印举五房启华生二子应科应甲启良祖携汉晋迁石桥铺我祖仕唐迁湄潭县鲜家坪仕宋祖迁印江县鲜家碥仕元祖迁龙泉县鲜家坝仕明祖迁贵阳鲜家山我祖仕唐后迁龙游关受名鲜家堡娶刘氏生子相举相贤相才相品不知生子几人察得国贤国才国志国太国栋共迁遵邑我祖国贤生吉祖伟祖仁祖如吉祖遵邑米田水生天章天贵天恩后迁三江天贵天章坟在三江贵祖生炯祖敏祖如炯祖迁转庙圹溪阳土村生子维伦维美维德维学维仲维钢我伦祖生朝雄朝柱朝佐朝汉总之由夏商至本朝代远年湮——难以尽述大约以俾前有传后有可考不忘木本水源之意云耳令将朝柱祖以列代数。
朝柱祖王氏坟在桐梓垭烂溪堡土坟王氏在泡桐树坪土坟 二代 柱祖之子（长）祖明冯氏共在白果树坪明山（次）祖茶王氏骆氏共生基坪土坟（三）祖文宁氏中宝坪土坟（四）祖学彭氏共在生基坪土坟 三代 明之子（长）文达冯氏共在生基坪土坟（次）文才韦民共生基坪土坟（三）文秀冯氏共学堂当门明山（四）文超唐王氏共后沟土坟（五）文级朱氏后沟明山氏在白果树坪明山祖文之子（长）文发韦氏共生基坪土坟（次）文榜张氏共中宝坪土坟（三）文开胡氏共中宝坪土坟祖学之子（长）文银张氏共生基坪土坟（次）文书王氏共生基坪土坟（三）文仲张氏共生坪土坟（四）文举韦氏共生基坪土坟 四代 文达之子（长）大印张氏共生基坪土坟（次）大尧张氏（三）大奇余氏共生基坪土坟（四）大猷赵韦氏共生基坪土坟文才之（长）大奎冯氏（次）大钦（三）大江王氏共豹子窝土坟（四）大树（五）大可郑文超之子（长）大有后沟土坟文秀之子（长）大耆赵氏共学堂当门首坟（次）大孝顾氏共后沟土坟（三）大考冯氏共学堂当门土坟（四）大冯氏共黑竹林土坟（五）大恩郑氏中宝坪土坟氏在学堂当门土坟文级之子大乔肖冯氏共后沟明山文银之子大华共生基坪土坟文书之子（长）大科韦张氏共生坪土坟（次）大珍耿氏共生基坪土坟文仲之子大拔胡氏共生基坪土坟。
一闻大印之子正强韩氏共生基坪土坟大孝之子正安冯氏共黑竹林土坟大乔之子（长）正邦冉氏共后沟明山（次）正川蒲陈肖氏。
今将嗣孙老幼名目列左体健体东体贤体群赵氏体述体堂邓氏体钟体植韦氏体育体心体志冯氏体珍邹氏体胖龙飞光绪甲申中浣吉旦合族嗣孙寄立家谱原始记逆吾家氏族所载起源及姓氏诸书俱属鲜于复姓，故一路福星，鲜于传迨大明初兴吾祖讳世德公官授翰林，解组拿家徙蜀，卜居巴渝石桥铺，其时遗云：翩翩一凤入西川 两翼飞腾胜地看目睹锦江多秀丽 心怀字水殊壮观巴渝落业先基稳 石桥卜居世泽锦道学渊源挂此地 勤耕苦读期后传传至 子孙世守石桥铺至祖明进士诰授中宪大夫，玺祖解组归里，晚年卜业南邑祖居鲜家坪即吾派之嫡祖也，余谱世系，恐失所宗，故为之道厥由来云。
紫峰氏记此文录于道光出版原谱正安鲜家岩鲜大道题诗遵义武廪鲜大道住居鲜家岩系启良祖仕晋公之后代到南川开回二十字派自与我绍世 大正体国兴文光思祖泽 仁德显朝廷我祖原末帝胄红 义军赶散各天涯蒲州发派湖麻籍 孝感分迁入贵州遵筑湄南平大定 黔云印婺节安花吾今题诗传千古 后代儿孙永不差此文搜录于正安手抄本族谱第二章 序鲜氏重修谱系序尝思分派宗支，惟赖继述，接续源源，相传接谱。
鲜氏系出夏禹年代，历代诸公继述接续，多次重修旧谱，因而世系相传不朽。
因世代久远，族支愈多，惟恐愈衍愈久，旧谱日损，早已失传，故重修而继续。
中华民族文化浩如烟海，《鲜氏家谱》是这沧海中的一粟，千余年中，我历代撰谱人辛勤劳作，皆受祖先为国为民，奋发向上，勇于开拓的精神所感召和鼓舞。
前贤之高节美行，愿倡之后世，希望子孙有所学，有所从，有所为，有所教，为人民为国家服务更好。
我充分相信，我们麻烦的苦味之根，必将长出心甜的幸福之果，鲜氏祖业定能繁荣昌盛。
鲜文新 撰九九年戊寅 秋序武王赐我鲜姓，本乃夏禹之后裔姒是，故居山西蒲州，始于安邦定国是也。
迄今数千年，源远流长，根深枝繁叶茂。
种种事故，支支系系无完整文字载汇为一书，致字派混杂使有鲜于复姓之讹。
时逢国兴家旺，图资治承史教化，光大前人文明子孙，渝南川退休之八十一岁勤学，六十七岁为定，六十四岁文举，六十二为画等倡导，且勤学，为定历时数月觅鲜氏史料涉渝黔川数百里，将事关鲜姓始源石刻文字搜记，正安维学，鲜杰，文忠，道真国路，遵义咏旭，光彦，巴南区泽民，文全，南平为均等应南川数人之倡导几次会于南川新华路二十一路勤学居处，考校史料以期翔实，其间幸有勤学三代操持，一派兴烈。
近两年前期准备方妥，为定主笔编撰。
今《鲜氏族源记》问世，可慰前人激励后代，可喜，可庆
鉴日时短经费乏，难将全姓尽数纳容，稽究载于此，然，此事绵绵，有识之士会为之臻善。
鲜国路 一九九八年六月于道真自治县巴南鲜氏族志鲜氏族志缘起族之有志，犹国之有史，载遂简册，虽历史久远亦可知其源而考其流也。
溯吾族远祖自宋由湖北麻城入蜀，代有谱牒，惜沦遗兵焚，无从考核，谨以明初正统七年壬戌岁科翰林崇德公，揭为始迁祖，由巴渝而南隆迄今代衍二十余世，历有四百余年矣。
世系无紊，宗族秩然，非祖功德积累所致，何克臻此，然所有谱牒乃系支图源远流长，子孙繁衍，无整个之家乘，何以垂绪于久远，无纂述之宏功何以区分其派别，追推往昔，良深悼唉。
爰于民国三十年春组织同宗会，树立指挥机构，唤醒族人以巴南两邑联合自治，努力更生，为开宗明义，自此本族宣告统一。
鲜受伯谬长族务，才薄能鲜，觉汗颜惟一，属子孙敢不黾勉从事，有负众望，会现有组，会馆宜设爰一致决议，改建本族发源地址，南平玉皇观会馆为崇德纪念堂，以作栖身之所，聚族之区，庶瞻拜有地，族会有址。
至于编修族志，属当前急务，盖搜集先人之文献，以发潜德之幽光，立训创规，以期长守，乃我族人等责无旁贷，倘后人开卷而知支派之分，昭穆之序。
今兹将起列宗支，则以巴南为限，惟以才疏任重，既感财力之艰，复叹史料之缺，略具雏形，俾后之子孙扩而充之。
恢宏先绪，此谬虚也
二十世嗣孙 光鸿 受伯顿首敬撰中华民国三十一年壬午秋月 中秋节 谷旦为定录于南平鲜文福之手抄本\ \ 如果是山东 琅琊王 我知道 广 我爷爷是广字辈
