徒步行走主持稿
随着经济的日益发展，平湖已变得越来越美丽，马路上车辆川流不息的景象随处可见。
然而由于有些人交通 安全意识的淡薄，在车水马龙的马路上演了一幕幕不可挽回的悲剧。
当你看到一个个鲜活的生命消失于车轮之下，当你发现一阵阵欢声笑语湮没在尖锐的汽笛声中，当你面对那些触目惊心的场景时，能不感到痛心疾首吗
道路交通安全事故依然是各种事故领域的“头杀手”。
而导致悲剧发生的一个重要原因，就是我们欠缺安全防卫知识，自我保护能力差，因此对少年儿童进行安全教育的形势相当紧迫。
有专家指出，通过安全教育，提高我们小学生的自我保护能力，80%的意外伤害事故是可以避免的。
为加强对中小学生的安全教育，1996年2月，国家教委、公安部等六部委联合发出通知，把每年3月最后一周的星期一定为全国中小学生安全教育日，建立全国中小学生安全教育制度，敦促安全教育工作的开展。
这个是小学生安全教育的，你可以适当修改一下 红灯短暂而生命长久，为了更好地宣传交通安全法规，增强学生交通安全意识，将今年3月28日中小学生安全教育日主题定为“增强交通安全意识，提高自我保护能力”。
为了更好地宣传交通安全知识，更好地珍视我们生命，在此，学校向全体师生发出倡议： 1、我们要认真学习交通安全的法律法规，遵守交通规则，加强安全意识，树立交通安全文明公德； 2、当我们徒步行走于人来车往的马路时，请时刻保持清醒的头脑，不在马路上嬉戏打闹； 3、当我们时马路时，多一份谦让与耐心，不闯红灯，走人行横道，绝不能为贪一时之快，横穿马路； 4、严禁12周岁以下的学生骑自行车。
放学回家一定要排好路队。
记得有一个故事。
几个学者与一个老者同船共渡。
学者们问老者是否懂得什么是哲学，老者连连摇头。
学者们纷纷叹息：那你已经失去了一半的生命。
这时一个巨浪打来，小船被掀翻了，老者问：“你们会不会游泳啊
”学者们异口同声地说不会。
老者叹口气说：“那你们就失去了全部的生命。
” 虽然这只是一个故事，但其中蕴含的哲理却耐人寻味。
灾难的发生对每个人来说，不分贫富贵贱，不论性别年龄。
孩子、学子、工人、知识分子，公仆……无论咿呀学语，还是学富五车，无论幼小纤弱，还是身强力壮，如果缺少应有的警惕，不懂起码的安全常识，那么，危险一旦降临，本可能逃离的厄运，却都会在意料之外、客观之中发生了。
遵章守纪，就是尊重生命，尊重自我。
当我们能做到这一切的时候，我们的社会便向文明的彼岸又靠近了一步。
重视交通安全，是我们每个人的义务，更是我们每个人的责任。
让我们携起手来呵护这文明之花，让我们远离伤痛，珍爱彼此的生命吧。
今天是第十个全国中小学生安全教育日，我们希望这个日子能够再次唤醒同学们对交通安全的重视。
大地苏醒，春风又绿。
我们要把平安的种子撒播进自己的心田。
当它发芽开花、长成参天大树，我们必将收获更多的祥和、幸福和安宁。
采访徒步大赛时应该问什么问题
采访 1.为何想到参加徒步大赛（业余爱好、兴趣，或其他） 2.支撑其徒步的精神支柱（旅伴、爱人等） 3.徒步的装备清单（背包、帐篷、睡袋、防潮垫、帽子、手套、指南针、地图、刀具、火种、头灯），顺便可以和观众或被采访者互动地讲解各个用途 4.询问沿途的自然风光和人文景观，引被采访者说出他（她）的故事 5.更青睐徒步过程的哪个环节（徒步穿越、登山探险、野外露营、户外拓展、观光摄影、攀岩速降）
什么是定向赛
定向运动就是和指南针到访地图上所指示的各个点标，短时间到达所有点标胜。
定向运动通常设在森林，郊外和城市公园里进行，也可在大学校园里进行。
定由运动起源于瑞典。
最初只是一项军事体育活动。
“定问”这二个字在1886年首次使用，意思是：在地图和指南针的帮助下，越过不被人所知的地带。
继 1919 年斯堪的那维亚举行了第一次正式的定向越野比赛后，至今已有近百年的历史。
定向运动本身作为一种体育项目开展是从本世纪初在北欧开始的。
到二十世纪三十年代已在芬兰，挪威，瑞典，丹麦立足。
19 3 2年举行了第一次世界定向运动比赛。
19 61年国际定向联合会（ IOF）在丹麦哥本哈根成立。
现有成员国63个。
国际定联是世界定向运动的行政实体，是国际体育联合会总会之一。
定向运动也是国际承认的奥林匹克体育项目。
二．定向运动的分类： 1．走向运动按运动工具的不同可分为两种； （a）徒步走向：如传统定问越野跑；接力定向；积分定问； 夜间走向；五日定向；公园定向等。
（b）工具走向：如滑雪定向；山地自行车定向；摩托车定向等。
2．定向运动按性别的不同可分为男子组和女子组； 3．定向运动按年龄的不同可分为青年组，老年组和少年组； 4．定向运动按技术水平的不同可分为初级组（体验组和家庭组），高级组和精英组； 5．定问运动按参加人数的不同可分为个人单项，个人双项和集体项。
因此，不论男女只要你喜爱郊野活动，定向运动一定适合你
技巧容易掌握，是三岁至八十岁都可以参加的运动。
主要世界／国际定向运动赛事： 1．O－Ringen：瑞典五日。
世界最大规摸的定向运动赛事，每年吸引世界各国15000男女老少定门运动员。
2．世界定向越野锦标赛；世界滑雪定向锦标赛。
3．定向越野世界杯赛；滑雪定向世界杯赛。
4．世界青年定向越野锦标赛；世界青年滑雪定向锦标赛。
5．世界老年定向越野锦标赛；世界老年滑雪定向锦标赛。
五。
定向运动装备： 除号码布，地图及控制卡由赛会供应外，运动员应携带指北针。
基于安全，哨子是运动员备的用具。
如参加夺分式定向赛更应带有手表。
服装方面，应以轻便，舒适及易于活动为佳，过紧和太厚的衫裤使你举步难移。
远足经验较浅的，可穿旅行靴，保护脚腕。
有经验的运动员可穿上比赛用的运动鞋。
基本上，鞋身防水，鞋底有凸齿， 在碎沙地不易滑倒。
计时设备有机械式计时设备和电子计时设备，皆有赛会提供。
自从1919年第一次正式的定向运动比赛在斯堪的纳维亚举行之后，这个项目在北欧得到了迅速的发展，并很快地普及到世界各地。
定向运动也由初期单一的一种比赛形式逐步演变为包括各种各样的比赛或娱乐项目在内的综合性群众体育活动。
常见的定向运动形式有下列几种： 徒步定向（俗称定向越野）（Cross—Country Orienteering） 这是各种定向运动比赛中组织方法比较简便，开展最为广泛的一种。
由于其比赛的成败全在于个人的识图用图、野外定向和奔跑能力的强弱，因此适于各种年龄、性别的人参加。
据国外有关资料记载，运动员最小的只有八岁，而最长者有八十岁，真可谓老少皆宜。
为增加比赛的乐趣，也可以在判定比赛成绩的方法上有所区别，如：可以个人跑计个人成绩；个人跑计团体成绩或个人跑计个人与团体成绩等。
定向越野比赛是国际定向运动联合会（IOF），以下简称国际定联，正式承认的比赛项目之一。
接力定向（Relay Orienteering） 接力定向是团体之间的定向越野比赛项目之一，其成绩好坏有赖于每个队员个人能力的发挥。
在接力比赛中，比赛的路线分成若干段（国际比赛通常为四段），每名选手完成其中的一段，各段参赛选手的成绩相加为该队团体总成绩。
为便于观众欣赏各选手之间的激烈竞争，接力定向的场地必须设置一个“中心”站，各段选手的交接（即“换段”）均在这里以触手方式进行（不使用接力棒），因此，接力定向的观赏性较好，被国际定联纳入了正式比赛项目。
百米定向（100 metres of orienteering） 百米定向是定向运动的一个新兴项目，经全国定向冠军赛的检验证明百米定向具有观赏性强、技术性高、易参与、易组织等特点，能够锻炼运动员的反应敏捷能力和奔跑速度。
健身的同时充满了乐趣，还能够学会识图用图。
因此百米定向受到定向届的广泛推崇。
滑雪定向（Ski Orientserlng） 滑雪定向也可以按个人、团体或接力比赛等形式进行。
它与个人徒步定向越野赛的区别是选手需要使用滑雪装具（非机动的）。
供比赛用的滑道，则需要使用摩托雪撬来开辟。
同一比赛路线上的滑道通常不止一条，以便于选手自行选择。
滑雪定向也是国际定联的正式比赛项目之一。
滑雪定向在东欧国家十分流行，许多世界高山、越野和速度滑雪选手同时又是滑雪定向的高手。
夜间定向（Night Orienteering） 这是定向运动的一种高难度的比赛形式。
由于是在视度不良的夜间进行的，不仅增加了比赛的难度，同时对观众和选手自己增加了吸引力和刺激性。
夜间定向已被列入国际定联的正式比赛项日之中。
第—届世界夜间定向锦标赛于19864年10月27—28日在匈牙利举行。
记分定向（Score Orienteering） 记分定向通常以个人方式进行。
它是在比赛区域内预先设置好许多检查点，并根据地形的难易程度、距离远近、点的位置的相互关系不同而赋予每个检查点以不同分值。
选手必须在规定时间内自行寻找若干或全部检查点，以积分最高者为优胜。
专线定向（Line Orienteering） 这种比赛与其它比赛的最大区别是在地图上明确地标出了比赛的路线，运动员必须按这些规定的路线行进，并将途中遇到的检查点位置标绘到图上去。
成绩以检查点位置标绘的准确程度和所用时间的长短确定。
五日定向（ O-Ringen 5-days） 这是瑞典独有的一项特别吸引人的比赛项目。
比赛共进行五日，比赛路线由若干段组成，每次都单独记录下个人的成绩，最 后再算出总成绩。
在几十公里或者一百余公里的多条比赛路线中， 除设置了许多检查点之外，还设有若干营地，供运动员与观众休息或参加丰富多彩的文化娱乐活动。
近年来，瑞典的五日定向比赛组织得十分频繁，每次参加比赛的来自世界各地的选手都超过15000人，大大超过了任何一届 奥林匹克运动会的选手人数
其它（Other Varienties of Orienteering） 此外，国际上还流行着一些其 他的定向运动形式，有国际定向运动联合会的正式比赛项目：山地车定向，轮椅定向等。
还有如： 校园定向（School Orienteering）：在学校的操场上或教室、体育馆内为孩子们设计的一种游戏。
特里拇定向（Trim Orienteering）：在一定的区域内设置许多永久性的检查点，不规定完成时间，以寻到点数的多少给于纪念品以资鼓励（详见特里姆定向运动）。
世界（或国际）定向运动节活动：在相对集中的一段时间内连续举办多种比赛及有关的展览、讲座、会议等活动。
在有些国家，人们还常常以家庭为单位进行比赛，并尝试了使用不问交通工具的定向运动比赛，例如乘坐摩托车、自行车、独水舟或骑马等。
“定向运动”游戏规则 必须按顺序到访指定路线上的所有点标；在起点处领取IC指卡，在所到点标处打卡，在终点处将IC指卡交回，并记录下时间，领取成绩单。
指北针的红色指针应永远与地图上指明北方的红色箭头及红色竖线保持平行。
这样就不会迷失方向，永远知道自己身在何处。
定向越野比赛所使用的越野图的符号 如同其他地形图一样，越野图也要求完整而详细地表示地貌、水系、建筑物、道路、植被和境界，即所谓“地图的六大要素”。
根据定向越野比赛的特殊需要，国际定联将越野图的符号分成五类： 地貌，用棕色表示。
这类符号还包括小丘、小洼地、土崖、冲沟、陡坡、土垣等表示地面详细形态的专门符号。
岩石与石块，用黑色表示。
岩石与石块是地貌的特殊形式，它们既可以为读图与确定点位提供有用的参照物，又可以向运动员表明是危险还是可奔跑通行的情况。
为使它们明显地区别于其他地貌符号，这一类符号使用了黑色。
水系与淤泥地(沼泽地)，用蓝色表示。
这类符号包括露天的明水系和水生或沼泽生的植物。
植被，用空白或黄色和绿色普染表示。
植被情况的详细区分和全面表示非常重要。
植被是按下列基本原则表示的： 白色（空白） 指一般性起伏地上的树林的密度适度，地面上无阻碍行进的灌木或杂草丛，可以按正常速度奔跑的地区。
黄色 空旷的地域。
分为空旷地，半空旷地及凌乱的空旷地。
绿色 树林中密度较大的地区。
按可跑性分为慢跑：使正常跑速降低20—50%；难跑：使正常跑速降低50—80%；通行困难：使正常跑速降低80—100%。
上述可跑性的区分均取决于树林的生态，如树种、密度及矮树、草丛、蕨类、荆棘、荨麻等的生长情况。
人工地物，用黑色表示。
包括各种道路、房屋、栅栏、境界等地图符号。
急户外拓展训练主持人开场白结束语
1.昆明最大的苗寨——小水井村小水井苗族村位于昆明市西北部，坐落在富民县大营镇束刻村委会境内，距离富民县城十五公里，现居住苗族有138户，是昆明市最大的苗族聚居村寨。
一百多年前，苗族的先辈们在打猎为生的劳动过程中发现此地森林茂盛。
气候宜人。
长年有潺潺清流，是个优美的生活环境。
一九一四年苗族同胞张老二及王成当等6户人家相继迁徙此地扎寨居住，因其地形、地貌四面环山，好似一口天然形成的水井，加之当时饮用水全靠这个小井，故以小水井作为地名。
村内大部份苗族民居为土墙瓦房，有些人还过着人畜同居的艰苦生活，但是这里的苗族同胞，却有着如此积极向上的生活热情，保持着美好生活的向往，尽管物资生活条件有限，但他们赞美生活，歌颂人生，据说这个村与嵩明白邑乡的一个苗族村寨保持着密切的姻缘关系。
虽然是纯正的苗家，但是他们很早就接受了西方的宗教文化，小水井村头矗立着一座历经岁月风雨剥蚀的教堂。
唱诗班奇迹般的出现在这个村寨，教堂不是那么堂皇，但是他们把西方的教堂音乐与当地民族风情结合起来，形成了反映美好苗族文化生活具有独特风格的赞美诗－天籁之音。
由于时空交错，我去了两次，都没有机会拍到唱诗排练的场景.“小水井苗族农民合唱团”就在这个昆明市最大的苗族村落。
合唱团最早成立于1986年，合唱团现在有63人，会唱400多首歌，一首新歌他们3天内就学会并和声。
合唱团团员中年龄最大的36岁，最小的15岁。
合唱团的成员都没有经过专业的训练，只是在每日劳作之余，每日夜晚自发组织一起练歌练唱。
去年10月，小水井苗族农民合唱团参加首届西部合唱艺术节，获得金奖，并在《同一首歌·走进云南》大型演唱会暨2004中国昆明国际文化旅游节开幕式上，63名“小水井苗族农民合唱团”的村民身着艳丽的苗族服装，用多声部、无伴奏演唱了《远方的客人请你留下来》、《同一首歌》、《再见吧，朋友》3首歌曲，苗族民歌的独特韵味加上美声和声，犹如天籁之音回荡在观众耳边……来自中国合唱协会、云南省合唱团等的专家称，“小水井合唱团”的歌声为“完美融合民族唱法与美声的四声部合唱”以及“来自于田间地头最纯净的的歌声”，歌声犹如天籁之音。
中国合唱协会会长听了他们的演唱以后评价：小水井合唱团的合唱有美声，而且还有苗族歌曲的特色，亲切自然，没有一点矫揉造作，演唱十分投入、感人。
小水井合唱团如今声名远播，现在摹名前来欣赏的人络绎不绝，在这里你可以体验到原汁原味的苗族风俗风情，享受这犹如天籁之音的合唱。
2.游记感恩小水井2008年富民小水井感恩崇拜大营镇束刻村委会小水井苗族村位于大营镇东部、昆明市西北郊，地处高寒山区，周围坡陡箐深，坐落在海拔2380米的向阳山坡上。
距省会昆明32公里，距富民县城15公里，距大营镇政府13公里。
东南面与五华区厂口乡界牌苗族村相邻，西接五华区厂口乡瓦恭魏家箐，东北面接富民县散旦乡白水塘苗族村。
小水井全村为苗族同胞，是昆明市最大的苗族聚居村，村中成年以上85%的苗族群众信仰基督教。
小水井村四面环山，其地形、地貌好似一口水井，因人们生存依赖水源的缘故，而得名小水井。
纯朴善良的苗族村民世代以农耕为生，多数人家基本上还过着日出而作，日落而息的自给自足的小农生活，与其它苗族村寨别无异样。
20世纪上半叶基督教传入小水井村，1936年村中建起教堂，建立了教会。
1982年，村基督教堂重新开展活动后，63名虔诚的苗族基督徒组建了小水井教会的唱诗班。
凭着对美好音乐的追求，凭着父辈们仅有的记忆和感性的指教，凭着农闲时每周一、二、四、五共四次，农忙时每周至少一次的刻苦演练，小水井教会唱诗班走过了26年多声步合唱的历程，达到了今天的辉煌，。
曾多次到上海、苏州、杭州、广州等沿海一带演出，并到过澳门、新加坡等地进行唱诗表演。
香港、澳门、新加坡、韩国、英国、法国、美国等许多国外的宗教人士先后来小水井旅游观光，并给予了高度的评价和赞扬。
特别是自2003年以来，小水井苗族农民合唱团凭借婉转的旋律、优美的歌声，于2003年10月在首届中国西部合唱艺术节美丽彩云南族群杯大赛中荣获青年组一等奖，2004年4月又走上《同一首歌·走进云南》舞台演唱，使小水井的知名度得到进一步地提高，受到了社会各界的普遍关注，前来小水井苗族村参观的游客络绎不绝。
特别值得一提的是，在2008年3月，在中央电视台隆力奇杯第十三届青年歌手电视大奖赛的舞台。
小水井唱诗班一行41名青年男女，也是此次赛事唯一的一支少数民族农民业余合唱团，登上了全国声乐比赛的最高舞台。
当他们以质朴的面孔、憨厚的神态、艳丽的苗装、精编的草鞋，出现在中央电视台演播大厅，展现在全国亿万电视观众面前时，合唱团用天籁的歌声、和谐的声部赢得了观念，征服了评委，是苗族山乡飞出的金凤凰。
小水井苗族农民合唱团凭着自身的深厚民族文化积淀和底蕴，迎来全方位发展的艳阳天，它必将走向世界民族文化艺术的殿堂。
有词为证《忆秦娥》：“云消散，乘风腾雾回乡转，回乡转，歌声飘逸，叶繁花绽，轻歌来自春溪畔，笑颜更衬胸怀翰，胸怀翰，此情入曲，与君同赞”。
小水井苗族农民合唱团之所以取得今天的出色成绩，得益于苗族的歌唱天赋，得益于民族心理的内驱力，更得益于宗教音乐尤其是唱诗班的影响。
小水井的苗族，信仰基督教，他们从小就受教堂唱诗班的熏陶，多声部的音乐，就像他们的母语一样，自然传承，他们不识字也会唱，加上苗族生性善良，长期与其它民族和谐共处，他们演唱多声部，心灵得到了升华，他们进入了一种忘我的境界，产生了无穷的艺术魅力。
以上的介绍当然是促成我走进小水井的最大动因，怀着对小水井深深的期待之情，2008年12月14日，我们一行人从五华区厂口乡徒步走进水小井村，去感受一年一度的感恩节崇拜活动，一年才一回，这样的机会是多么的难得呀，想想都让人心脉膨胀。
周日一早，集合在黄土坡客运站，这里是户外人士每周的出发地点，自然在这里也可以遇到很多驴友，山友。
我到站的时候比较早，就早上了另一伙去走山的朋友，从黄土坡出发去厂口要坐去东村的班车，到厂口村下车，就踏上了走山的征程。
从厂口到小水井的路有很多条，我们走的是一条比较轻松，比较直接的线路，才一个半小时左右，翻过一座不太陡的山坡，就到达了小水井村口。
其他的线路也强度大的，也有坡很陡的，徒步耗用时间更长的，那要看走山带队人的心情而定了。
一到村口，就发现不宽的村公路边齐整整的停满了各式各样的车，夸张的是还有旅游中巴车，车队一排就是上百米，看来今天来这里助兴的人可是不少。
在教堂外面的广场上，搭了一个临时的台子，下面摆放了不少椅子，坐了不下几百人，教堂一侧还支着几口大铁锅在烧水做饭，一个大露厅里坐着一二十桌就餐的人，整个教堂周围洋溢着浓浓的庄重的氛围。
原来的教堂里聚集了非常多的穿着节日盛装的苗族教众，鲜艳的服饰一如今天灿烂的心情一般。
男女老少都在为了今天的感恩活动准备着。
飞扬的表情，流彩的眼神，感恩的心充满了整个活动会场。
活动开始，身上挂满了瓜果，蔬菜，鲜花，果实，首先要做的每一个感恩就是感谢上苍赐以我们能得以生存的食物。
然后才是嘹亮整齐的歌声齐声赞美圣主耶酥。
台下的教众也齐声跟着和唱，周围满是长枪短炮的色友。
大家都被这个庄严而难得的仪式所吸引，并被感动着。
最激动人心的时候是在“奉献”的环节。
当主持人宣布开始奉献，所有唱诗班人员顺序走入教堂的唱台，在唱台上高声宣唱赞美主的诗章，村民们背着一大包一大包的食物顺序进场，才一小会的时间，唱台下就堆起一大堆黄灿灿的玉米，其他人则顺序往奉献箱里捐钱，这一幕是足以震撼我这样的小人物的。
有了信仰，人的精神就有了家园，有了信仰，人的生命才有得以支撑的土壤。
而我们这些主夫俗子，得以生存在这人世间，对于上苍的赐与，就要时时怀着感恩崇敬的心意的。
由于要徒步回返，我们提前一个小时离开了会场，而此时所有的教众正沉浸在漫漫的感恩之中，我唯有在心中默默祝愿这些虔诚的人能得到天主的保佑，一生平安。
四个小时的徒步，回到富民县城，依旧是那条老街，依旧是那熟悉的红烧牛肉，为今天的感恩活动作一个最好的总结。
如何锻炼自己的口才
口才并不是一种天才能，它是靠训练得来古今中外历史上一切口若、能言善辩的演讲家、雄辩家。
他们无一不是靠刻苦训练而获得成功的。
美国前总统林肯为了练口才，徒步30英里，到一个法院去听律师们的辩护词，看他们如何论辩，如何做手势，他一边倾听，一边模仿。
他听到那些云游八方的福音传教士挥舞手臂、声震长空的布道，回来后也学他们的样子。
他曾对着树、树桩、成行的玉米练习口才。
日本前首相田中角荣，少年时曾患有口吃病，但他不被困难所吓倒。
为了克服口吃，练就口才，他常常朗诵、慢读课文，为了准确发音，他对着镜子纠正嘴和舌根的部位，严肃认真，一丝不苟。
我国早期无产阶级革命家、演讲家肖楚女，更是靠平时的艰苦训练，练就了非凡的口才。
肖楚女在重庆国立第二女子师范教书时，除了认真备课外，他每天天刚亮就跑到学校后面的山上，找一处僻静的地方，把一面镜子挂在树枝上，对着镜子开始练演讲，从镜子中观察自己的表情和动作，经过这样的刻苦训练，他掌握了高超的演讲艺术，他的教学水平也很快提高了。
1926年，他年方30，就在同志主办的广州农***动讲习所工作，他的演讲至今受到世人的推崇。
我国著名的数学家华罗庚，不仅有超群的数学才华，而且也是一位不可多得的“辩才”。
他从小就注意培养自己的口才，学习普通话，他还背了唐诗四五百首，以此来锻炼自己的“口舌”。
这些名人与伟人为我们训练口才树立了光荣的榜样，我们要想练就一副过硬的口才，就必须像他们那样，一丝不苟，刻苦训练，正如华罗庚先生在总结练“口才”的体会时说的：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
”练口才不仅要刻苦，还要掌握一定的方法。
科学的方法可以使你事半功倍，加速你口才的形成。
当然，根据每个人的学识、环境、年龄等等的不同，练口才的方法也会有所差异，但只要选择最适合自己的方法，加上持之以恒的刻苦训练，那么你就会在通向“口才家”的大道上迅速成长起来。
我们在此介绍几种符合同学们特点，简单、易行、见效的口才训练方法。
（1）速读法这里的“读”指的是朗读，是用嘴去读，而不是用眼去看，顾名思义，“速读”也就是快速的朗读。
这种训练方法的目的，是在于锻炼人口齿伶俐，语音准确，吐字清晰。
方法：找来一篇演讲辞或一篇文辞优美的散文。
先拿来字典、词典把文章中不认识或弄不懂的字、词查出来，搞清楚，弄明白，然后开始朗读。
一般开始朗读的时候速度较慢，逐次加快，一次比一
名叫山志宏有几个
中国有多少姓山的
都是什么民族
山姓为中文姓氏之一，在中排名第227位。
「山」源出： 1、出自姜姓，为烈山（又作列山）氏之后。
据上记载说：“山氏，是古代烈山氏的后代”，相传，炎帝为上古时姜姓部族的首领，是少典娶有蟜氏女而生，原居于姜水流域，后向东发展到中原地区。
炎帝出生于烈山，故号烈山氏。
他的后代有的就用“山”作为姓氏。
望族出于河内。
2、源于以官为姓氏。
据载，周代有山务之官，掌管山林，后代以官为氏。
周代掌管山林开发管理的官员叫山师，也有称山虞的。
有人世袭山师，子孙便姓山，称为山氏。
3、出自以祖名为氏。
春秋时楚国有个高官叫叔山冉，他的后代以他名字中的“叔山”的山字为姓，世代相传。
4、出自他族改姓。
据的记载，古代有复姓吐难氏，北魏时改为山氏。
5、出自回族中有山姓。
回族中的山姓，早期见于元朝官员山僧（晋宁路总管），其先祖为康里人，显然是人关后才使用的山姓。
现今山姓回族主要分布在河南、宁夏。
家族名人 山涛 (205—283)：字巨源,晋代吏部尚书。
为竹林七贤之一。
西晋河内怀县(今河南武陟西，据河南省武陟县大虹桥乡网站资料，大虹桥乡是山涛出生地，不知详否)人。
早孤，家贫。
虽居高官荣贵，却贞慎俭约，俸禄薪水，散于邻里，时人谓为璞玉浑金。
武帝时任尚书之职，凡甄拔人物，各有题目，称山公启事。
山涛好老庄学说，与嵇康、阮籍等交游。
将离选职，欲召嵇康代之，嵇康致书与之绝交。
年四十，始为郡主簿。
早前,山涛见司马懿与曹爽争权，乃隐身不问事务。
司马师执政后，欲倾心依附，被举秀才，除郎中，累迁尚书吏部郎。
司马昭以锺会作乱于蜀，将西征，任涛为行军司马，镇邺。
昭进爵晋公，涛主张以司马炎为太子。
炎代魏称帝时，任山涛为大鸿胪，加奉车都尉，进爵新沓伯。
出为冀州刺史，甄拔隐屈，搜访贤才三十余人。
入为侍中，迁吏部尚书、太子少傅、左仆射等。
每选用官吏，皆先秉承晋武帝之意旨，且亲作评论，时称。
曾多次以老病辞官，皆不准。
后拜司徒，复固辞，乃归家。
有集十卷，亡佚，今有辑本。
山氏名人，惟山涛最为有名，名望、地位、学术和事迹莫出其右者。
山涛的老姑奶奶（即其父山曜（宛句令）的姑奶奶）山氏夫人为魏粟邑令张先生张汪之妻，山氏夫人的姑娘张春华为司马懿的正室夫人，后尊为晋宣穆皇后，是司马师、司马昭的亲生母亲。
山涛五子：山该、山淳、山允、山谟、山简。
山简之子为山遐 ，遐字彦林，为余姚令。
山简 (公元253—312年)：字季伦。
河内怀县(今河南武陟西)人,乃著名文学家、“竹林七贤”之一的山涛之子。
简因镇守襄阳时饮酒优游而闻名于古今。
简初仕为太子舍人，历侍中尚书，领吏部，有建言。
永嘉三年(公元309年)出为镇南将军，都督荆、湘、交、广四州(今两湖两广一带)诸军事，镇襄阳。
当时王威不振，四方动乱，天下分崩。
简在镇不理政务，终日饮酒游乐，大醉而归。
当时有儿歌一首：“山公出何许，往至高阳池。
日夕倒载归，酩酊无所知。
时时能骑马，倒著白接离。
举鞭问葛强，何如并州(今属山西)儿?”年60卒。
著名诗人杜审言、李白、孟浩然、王维都有诗提及山简优游酒醉习家池之事。
山琮 <隋书>记载曾作<老子传>一部 ,名字与元朝山琮相同. 山康 唐代高僧，十五岁学佛，遍游四方。
相传，他云游睦州时，人们曾看见佛从他口中出来，后赐好广道大师。
山野 男，1944年生，西安市人。
原名王逊之。
中国文化拓展中心常务理事兼西北地区代表，兼“国际书画艺术拓展中心”常务理事、“国际美术家联合会”常务理事会研究员、“中国书画家协会”常务理事。
“敦煌中国画院”艺术顾问、“苹峰书画英才集”副总编辑等。
自幼师从外祖父一曾任杨虎城将军的老师董瑞生先生以及父亲一著名戏剧表演艺术家，享有活关羽美誉的王秉中先生修文习武。
经历磨难，于艰苦的环境中摸索出具有鲜明艺术个性的创作途径，作品被海内外众多书法爱好者竞相收藏，被多家报社、电台、电视台宣传和报导，被多家拍卖公司竞相拍卖，多次参加各种书法大赛并获奖。
尤以钢劲有力、气势磅礴的龙、虎、鱼、寿写出了性格，把书法与绘画溶为一体，将作品升华到更高境界。
近年来以忘我的精神，潜心钻研，把自己的作品又提高到更高阶段，取得更大成就，独创淡墨双勾作品申报发明专利已批。
在国际文化艺术博览会上岳飞满江红四条屏被认定国际书法类一级作品。
对年6月28日在西安钟鼓楼广场表演了长44．5米，宽22米的巨笔书法迎香港回归祖的归字，被中央电视台和全国多家电视台竞相播放。
山常平 山东日照人，原临沂市新闻出版局局长、党委书记，沂蒙生活报社长，少年天地社长。
曾荣获全国新闻出版系统先进工作者。
临沂市市政协十二届六次会议被选为市政协常务委员。
山月 本名崔祖明，女，1948年生，吉林梨树人。
吉林省教育学院中文系毕业。
中华诗词学会会员，吉林省诗词学会会员，吉林省音乐家协会会员，四平诗词学会副会长，四平铁西区音乐学会副主席。
著有、诗文集。
曰：“雾笼千峰峻逸，松倾一水灵风。
翠微古径绕书庭，山月轻移桂影境雅竹丝神韵，溪清翰墨柔情。
人临宝地忘功名，白鹿相知解咏。
” 山乔忠 男，本科，中学一级，该同志1953年5月出生，1973年7月参加教育教学工作，现任云南省陆良县第八中学教科室主任，陆良县教育学会物理教学研究会副理事长。
长期从事培养学生能力的研究，论文《从牛顿第二定律特点来培养学生能力》、、分别在昆明第五届中学物理教学研讨会、西安中学物理教学经验交流会、贵州黄果树首届科学与方法研讨会上做交流，并获三等以上奖励。
《T’分数及其在教育评估中的应用》刊载于山西教育学院学报《教学与管理》l996年第12期增刊上，1997年获曲靖地区行署教委教改成果二等奖；《电化教学在丰富物理表象中的作用》刊载于重庆西南师大《物理教学探讨》1997年第1期上，该成果被曲靖地区教委授予“先进电化教育工作者”称号，并在表彰会交流该成果。
玉鼐男大学本科工程师工作单位：山东省济青高速公路管理局济南管理处养护科长该同志1983年毕业于山东电大机械系，1989年到上海同济大学道路工程进修完毕任山东济南市公路管理局工程处技术处长，现任山东省济青高速公路管理局济南管理处养护科长。
1996年在济青公路主持利用TST弹塑体橡胶伸缩缝对桥梁进行了改造更新试验并推广，填补了国内高速公路桥梁利用弹塑体更换30刑伸缩缝的空白。
其论文有：1．《济青高速公路第一合同段的施工监理》登于1994年＜华东公路＞第一期；2．《北欧公路建设新技术新材料》登于1994年＜山东交通科技＞第一期；3．《世界银行贷款介绍》登于1995年＜山东交通科技＞第四期；4．《监理工程师与合同管理》列入山东公路学会和高管局《济青高速公路建设与管理论文选集》内，为＜山东交通科技＞特刊，并参予监理1991年在济青高速公路利用粉煤灰填筑路堤的科研项目。
山文华 1946年7月生，湖北武汉人，大学文化，广州市道路扩建工程办公室总工程师、高级工程师。
主要学术成果：参与10余项大型重点工程的设计和施工：参加《建筑工程事故分析及处理实例应用手册》编写；在《工业建筑》、《施工技术》、《建筑技术》上发表10余篇学术论文，如《144m复合框架结构设计质量事故剖析》、《托圆式高炉承重结构改造设计及施工》、《某高层建筑桩基事故分析和处理》、《广东国际大厦63层主搭楼外脚手架塔设技术》、《人货两用施工电梯在超高层建筑中的应用》、《某高层住宅楼剪力在钢筋错位事故分析及处理》等。
山艳春 女，1962年12月生，山东人，大学文化，暨南大学医学院附属医院副主任医师。
主要学术成果：论文《经皮及实验室测试新生儿胆红素动态相关性研究》，发表在《中国优生与遗传》杂志1996年第5期；论文《1532名学龄儿童龋病的临床流行病学分析及预防措施探讨》发表在《中华流行病学》杂志1995年第 l— B期；《牛乳蛋白过敏及耐受不良》发表在《吉林医学情报》杂志，1990年第2期 ；《白百破三联疫苗引起肾病复发一例》发表在东北三省六市小儿协作组学术会议上。
山白 男，回族，1956年7月生。
江苏扬州人。
高级工程师。
毕业于华东理工大学（原华东化工学院）。
现任中国石化集团公司仪征化纤股份公司涤纶一厂设备高级工程师。
主要业绩成就；在特大型国有企业长期从事设备管理工作。
建厂初期曾参加仪征化纤公司一期工程的建设。
研制出一种“内藏便携式绘图板”，填补了国内空白。
并于1989年4月9日在《中国青年报》四版发表译文《英七少年发射自制小火箭》。
1989年4月在《知识就是力量》杂志第四期发表译文《恒星的一生》。
1992年12月在《仪化科技》杂志第4期发表论文《热煤炉改造小结》。
1996年l月14日“内藏便携式绘图板”获国家专利证书。
1997年11月50T01给料器轴封改造项目获1997年度仪化股份公司合理化建议成果四等奖，完成项目的设计图纸。
1998年12月和2000年12月在《合成技术及应用》杂志（第4期）发表论文《热煤炉检修和运行中几个问题的探讨》，该文入编《中国科教兴国战略文库》。
和《PTA输送用罗茨鼓风机叶型及其各部间隙的探讨》。
1999年1月在《设备管理与维修》杂志第1期发表论文《快速拆装螺栓的应用》，公开发表其它论文3篇。
2000年1月入编《中国二十一世纪人才库》第二卷。
入编《世界优秀专家人才名典》等文献资料。
山琥仁 1930年生，育海省疆中县人，笔名翠宽，喝海子沟西沟泉水长大。
1949年9月参加革命工作，现为离休干部。
以写古体诗见长，不受格律束缚，不喜雕琢，新旧词语兼用，风格奔放，深得诗家好评。
其诗作收入《黄鹤杯文学大赛诗歌精粹》、《中华当代诗词荟萃》、《当代诗词五百家》、《跨世纪梅国文学经典》、《中韩书画名家大辞典》等多种选集。
在全国诗歌大奖赛中荣获优秀、佳作奖廿多次。
出版《山琥仁诗帖》专集。
当代作家代表作陈列馆收藏数首精品诗作。
名入《中国当代艺术界名人录》、《中国当代艺术界名人荟萃》、《中国当代翰墨艺术家博览》、《共和国奠基人名录》、《中国当代优秀文艺人才名典》、《中国当代著作家大辞典》等大型辞书十多部。
山峰 原名山书龙. 1988年生 , 山东济宁人, 2007年参加美国Hip hop歌手大奖赛中国赛区优秀奖.曾在滚石音乐集团担任企宣,后又进入了中国音乐学院学习,毕业后进入光线传媒担任策划. 年纪不大的他曾经有过徒步从山东济宁背着吉他走遍全国的经历.他的单曲:没皮没脸.我不想唱,背包客深受著名音乐人小柯的青睐,之后又编写了我的流浪生活一书.深受读者的好评。
其他 山行章：保眉州无罗城等处功绩显著。
山说：登科。
山悰：桂阳王铄侍读。
山褥环：领军畅当骁将。
山琮：大德三年状元,山东朝城山姓始祖. 山锡之：苏州人洪武初知县事改创县治及学舍公宇焕然一新至今赖焉。
山青：徐州人涉古今知大义沉毅有勇略为燕山护卫百户永乐初以靖难功累官右军都督佥事。
山云：徐州人永乐中以指挥从征累功升都督佥事宣德正统元年平蛮将军镇广西累官都督同知卒赠怀远伯谥忠毅。
云沉毅不泄用兵如神廉正自持淡然儒素甘苦与卒共之监战人皆出死力及其卒也广西之人皆为立祠岁时祭之。
山秀：仁和人正统中仕睢阳县丞。
山浩：字文渊需阝人天顺中举人敦厚朴茂不尚修饬贫而诵习无间寒暑仕为平阳通判。
山禹：吴县人嘉靖丙午举人任府同知。
山锦霞：陕西西安府人，附生，同治九年选授华州训导（黄县家乘朱笔记载云：现于丁丑春季缙绅载有陕西同州府华州训导系山锦霞西安府方廪生） ----修统谱摘录 原稿为黄县二十世孙承祉敬录括号内为修统谱时摘录 山栋、山梁、山青：民国西康省知名乡绅，四川泸定人（山姓树字辈人）。
山仑：中国工程院院士。
山东东龙口人(山姓鲁东系第十七世 即广字辈人) 1933年生。
