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监察法党校主持词

时间:2018-02-02 19:31

历史上的今天10月3日都发生过什么事

古代表示官职任免调动言词语归纳表“授官、做官”的词语1:由中央官署征聘后向上荐举,任以官职。

2.除:任命,授职(一般指免去旧职授予新职)。

如①李密《陈情表》:寻蒙国恩,除臣冼马。

3.察:考察后予以推荐、选举。

4.荐:由地方政府向中央推荐品行端正的人,任以官职。

5.举:由地方政府向中央推荐品行端正的人,任以官职。

《文选•陈情表》:后刺史臣荣举臣秀才。

6.授:授予官职。

7.选:通过推荐或科举选拔任以官职。

8.起:重新启用,任以官职。

9.复:恢复原职务。

如顺帝初,再转复为太史令。

10.征:由朝廷征聘社会知名人士充任官职。

征召,特指君招臣。

11.仕:做官。

如《论语•子张》:学而优则仕。

12.仕宦:做官,任官职。

如《孔雀东南飞》:汝是大家子,仕宦于台阁。

13.仕进:进身为官。

14.任:担负、担任。

二、表“调动、补任”的词语。

1.改:改任官职。

2.调、徙、转:调动官职(特定语境下可以表示升职或降职)。

3.迁:调动改派。

一般情况下,“转迁”“迁调”表示调职;“右迁”“迁除”表示升职;“左迁”“迁谪”表示削职降等。

4.累迁:表示多次调动。

5.放:京官调任地方官。

6.出:京官外放,与“放”意思相近。

7.补:补任空缺官职。

8.荫补:靠先人的业绩补缺做某官。

三、表“升官、加封”的词语。

1.拜:按一定礼节授予(任命)官职,一般用于升任高官。

如①《三国志•蜀书•诸葛亮传》:拜亮为丞相。

2.晋、进:晋升官职,提高职位或级别。

如成语“加官晋爵”。

3.加:加封,即在原来官衔上增加某种荣衔,一般可以享受一些特权。

4.超迁:越级升迁。

5.擢:在原官职上提拔官职。

6.超擢:破格提拔。

7.陟:提升官职。

如诸葛亮《出师表》:陟罚臧否,不宜异同。

8.升:提升。

9.拔:提升没有官职的人。

如《文选•陈情表》:过蒙拔擢,宠命优渥。

10.提:提拔。

四、表“贬官、免官”的词语。

1.贬:①降低官职,降级。

②降职并外放。

2.窜:放逐、贬官。

3.放:一般指由京官改任地方官。

4.谪:降职,封建时代把高级官吏降职并调到边远地方做官。

如范仲淹《岳阳楼记》:滕子京谪守巴陵郡。

5.左迁:降职贬官,特指贬官在外。

6.左除、左降、左转:降职。

7.出:离开京城外调,一般指贬官(与“入”相对,古人一般以入京任官为荣),有时也指平调。

8.出宰:京官外放出任地方官。

9.黜、绌:废掉官职。

如《司马迁〈屈原列传〉》:屈平既绌。

10.免:罢免官职。

11.夺:削去,罢免。

五、表“辞官”的词语。

1.告老:官员年老辞职。

2.解官:辞去官职。

3.请老:古代官吏请求退休养老。

4.乞身:古时认为官吏做官是委身事君,因此称请求退职为“乞身”。

5.乞骸骨:古代官吏请求退职,意思是使骸骨归葬故乡。

6.移病:上书称病,为居官者请求退职的委婉语。

7.谢病:托病引退或谢绝宾客。

8.致仕:交还官职,即退休。

古文中代表调动官职的字词有哪些

一、表“授官、做官”的词语1.辟:由中央官署征聘,然后向上荐举,任以官职.如①《晋书·谢安传》:初辟司徒府,除佐著作郎.②《宋史·辛弃疾传》:辟江东安抚司参议官,留守叶衡雅重之.2.除:任命,授职(一般指免去旧职授予新职).如①李密《陈情表》:寻蒙国恩,除臣冼马.②文天祥《指南录后序》:予除右丞相兼枢密使.③《南史·虞愿传》:除太常丞,尚书祠部郎,通直散骑侍郎.3.察:考察后予以推荐、选举.如《三国志·吴主传》:郡察孝廉,州举茂才.4.荐:由地方政府向中央推荐品行端正的人,任以官职.①《宋史·侯可传》:韩琦镇长安,荐知泾阳县.②《汉书·平帝纪》:诸有藏及内恶未发而荐举者.③《谭嗣同》:公以学士徐公致荐,被征.5.举:由地方政府向中央推荐品行端正的人,任以官职.如①《左传·宣三十年》:举不失德,赏不失劳.②《文选·陈情表》:后刺史臣荣举臣秀才.③范晔《后汉书·张衡传》:永元中,举孝廉不行,连辟公府不就.④《左传•襄公三年》:举其偏,不为党.6.授:授予官职.如①《汉书·翟方进传》:遣使者持黄金印,赫发继,朱轮车,即军中拜授.②《宋史·辛弃疾传》:召见,嘉纳之,授承务郎、天平节度掌书记.7.选:通过推荐或科举选拔任以官职.如《史记·李将军列传》:李陵既壮,选为建章监,监诸骑.8.起:重新启用,任以官职.如①《元史·贾鲁传》:鲁居丧服阕,起为太医院都事.②《战国策》:起樗里子于国.9.复:恢复原职务.如顺帝初,再转复为太史令.《后汉书·张衡传》10.征:由朝廷征聘社会知名人士充任官职.征召,特指君招臣.如①《后汉书·王涣列传》:岁余,征拜侍御史.②范晔《后汉书·张衡传》:安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中.③梁启超《谭嗣同传》:君以学士徐公致靖荐,被征.11.仕:做官.如《论语·子张》:学而优则仕.12.仕宦:做官,任官职.如《孔雀东南飞》:汝是大家子,仕宦于台阁.13.仕进:进身为官.如《晋书·许迈传》:迈少恬静,不慕仕进.14.任:担负、担任.如《史记•蒙恬传》:恬任外事,而毅常为内谋.二、表“调动、补任”的词语.1.改:改任官职.如《宋史·范仲淹传》:(范仲淹)改集庆军节度推官,始还姓,更其名.2.调、徙、转:调动官职(特定语境下可以表示升职或降职).如①《史记·袁盎晁错列传》:调为陇西都尉.②《史记·淮阴侯列传》:徙齐王信为楚王.③范晔《后汉书·张衡传》:衡不慕当世,所居之官辄积年不徙.④《史记·高祖本纪》:徙韩王信太原.⑤《隋史·徐文宝传》:文宝处法平允,考绩连最,转大理正.⑥《宋史·理宗纪》:程大元、李和以下将士六百一十三人补转官资有差. ⑦《张衡传》:再转,复为太史令.3.迁:调动改派.一般情况下,“转迁”“迁调”表示调职;“右迁”“迁除”表示升职;“左迁”“迁谪”表示削职降等.如范晔《后汉书·张衡传》:公车特征拜郎中,再迁为太史令.又如不韦迁蜀,世传吕览.《史记·太史公自序》4.累迁:表示多次调动.如范晔《后汉书·赵咨传》:累迁敦煌太守.5.放:京官调任地方官.如梁启超《谭嗣同》:既而胡即放宁夏知府.6.出:京官外放,与“放”意思相近.如范晔《后汉书·张衡传》:永和初,出为河间相.7.补:补任空缺官职.如①《汉书·萧望之传》:迁补太守卒史,举贤良为大司农丞.②《汉书·萧望之传》:是时选博士谏大夫通政事者补郡国守相,以望之为平原太守.③《汉书·王尊传》:太守察王尊廉,补辽西盐官长.8.荫补:靠先人的业绩补缺做某官.如①《新唐书•李德裕传》:以荫补校书郎.②《梅圣俞诗集序》:予友梅圣俞,少以荫补为吏,累举进士.三、表“升官、加封”的词语.1.拜:按一定礼节授予(任命)官职,一般用于升任高官.如①《三国志·蜀书·诸葛亮传》:拜亮为丞相.②《史记·廉颇蔺相如列传》:以相如功大,拜为上卿.③《史记·淮阴后列传》:至拜大将,乃韩信也,一军皆惊.④《指南录后序》:于是辞相印不拜.2.晋、进:晋升官职,提高职位或级别.如成语“加官晋爵”.3.加:加封,即在原来官衔上增加某种荣衔,一般可以享受一些特权.如《宋史·辛弃疾传》:平剧盗赖文政有功,加秘阁修撰.4.超迁:越级升迁.如①《史记·屈原贾生列传》:孝文帝说之,超迁.一岁中至太中大夫.②《史记·张释之冯唐列传》:今陛下以啬夫口辩而超迁之,臣恐天下随风靡靡,争为口辩而无其实.5.擢:在原官职上提拔官职.如①《南史·何远传》:武帝闻其能,擢为宣城太守.②《战国策·燕策》:先王过举,擢之乎宾客之中,而立之乎群臣之上.6.超擢:破格提拔.如梁启超《谭嗣同》:奏对称旨,超擢四品卿衔军机章京.7.陟:提升官职.如诸葛亮《出师表》:陟罚臧否,不宜异同.8.升:提升.如梁启超《谭嗣同》:旋升宁夏道.9.拔:提升没有官职的人.如①《汉书·赵充国传》:拔之为后将军.②《文选·陈情表》:过蒙拔擢,宠命优渥.10.提:提拔.如《北史•魏收传》:提奖后辈,以名行为先.四、表“贬官、免官”的词语.1.贬:①降低官职,降级.②降职并外放.如①《三国志·诸葛亮传》:请自贬三等,以督厥咎.②《新唐书·柳宗元传》:贬邵州剌史,不半道,贬永州司马.③《旧唐书·刘禹锡传》:贬连州刺史.2.窜:放逐、贬官.如韩愈《进学解》:暂为御使,遂窜南夷.3.放:一般指由京官改任地方官.如梁启超《谭嗣同传》:既而胡即放宁夏道.4.谪:降职,封建时代把高级官吏降职并调到边远地方做官.如范仲淹《岳阳楼记》:滕子京谪守巴陵郡.5.左迁:降职贬官,特指贬官在外.如柳宗元《送李渭赴京师序》:过洞庭,上湘江,非有罪左迁者罕至.6.左除、左降、左转:降职.如《新唐书·裴延龄传》:帝怒,乃罢(陆)贽宰相,左除 (张)滂等官.7.出:离开京城外调,一般指贬官(与“入”相对,古人一般以入京任官为荣),有时也指平调.如①《晋书卷二十八》:韦仁约弹右仆射褚遂良出为同州刺史.②《后汉书·张衡传》:永和初,出为何间相.③《晋书卷二十八》:迁侍中,以出为征虏将军.8.出宰:京官外放出任地方官.如《后汉书·明帝纪》:郎官上应列宿,出宰百里,有非其人,则民受其殃.9.黜、绌:废掉官职.如①《国语·晋语一》:(晋献)公将黜太子申生,而立奚齐.②《司马迁〈屈原列传〉》:屈平既绌.③高启《书博鸡者事》:台臣惭,追受其牒,为复守官而黜臧使者.10.免:罢免官职.如《史记·吕后本纪》:王陵遂病免归.11.夺:削去,罢免.如高启《书博鸡者事》:使者遂逮守,胁服夺其官.五、表“辞官”的词语.1.告老:官员年老辞职.如蔡邕《陈太丘碑文》:时年已七十,遂隐丘山,悬车告老.2.解官:辞去官职.如《宋史·包拯传》:得监和州税,父母又不欲行,拯即解官归养.3.请老:古代官吏请求退休养老.如《左传·襄公三年》:祁奚请老,晋侯问嗣焉.4.乞身:古时认为官吏做官是委身事君,因此称请求退职为“乞身”.如《后汉书·李通传》:时天下略定,通思欲避荣宠,以病上书乞身.5.乞骸骨:古代官吏请求退职,意思是使骸骨归葬故乡.如①《后汉书·王龚传》:龚在位五年,以老病乞骸骨.②《张衡传》:视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书.6.移病:上书称病,为居官者请求退职的委婉语.如《汉书·疏广传》:即日父子俱移病,满三月赐告.7.谢病:托病引退或谢绝宾客.如《战国策·秦策三》:应候因谢病,请归相印.8.致仕:交还官职,即退休.如《新唐书·白居易传》:以刑部尚书致仕.六、表“兼职、代理”的词语.1.假:临时的、代理的.如①《史记·项羽本纪》:乃相与共立羽为假上将军.②《汉书·苏武传》:武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士、斥候百余人俱.2.兼:兼任,同时监管.如①《宋史·李纲传》:积官至监察御史,兼权殿中侍御史.②《旧五代史·甘荷余传》:未几,移镇青州,就加兼中书令.3.领:兼任(较为低级的官职).如①柳宗元《段太尉逸事状》:王子晞为尚书,领行营节度使,寓军郐州.②《南史·虞愿传》:迁中书郎,领东观祭酒.4.判:高位兼任低职或以京官出任地方官.如《宋史·韩琦传》:除镇安武胜军节度使、司徒兼侍中,判相州.5.权:暂时代理官职.如①胡仔《苕溪渔隐丛话》:韩愈吏部权京兆.②《宋史·李纲传》:积官至监察御史,兼权殿中侍御史.③《上孝宗皇帝第一书》:以京官权知,三年一易.6.摄:暂代官职.如《新唐书·杜如晦传》:俄检校侍中,摄吏部尚书.7.署:暂任、代理官职.如《三国志·诸葛亮传》:以亮为军师将军,署左将军府事.8.守:代理官职.如《三国志·王修传》:初平中,北海孔融召以为主簿,守高密令.9.行:代理官职.如①《三国志·武帝纪》:太祖行奋武将军.②《泷冈阡表》:观文殿学士特进行兵部尚书.七、与“官员任职相关”的词语.1.知:主持.如①《宋史·黄庭坚传》:知舒州.②《左传•襄公二十六年》:子产其将知政矣.2.典:主持;主管.如《书·尧典》:命汝典乐.《三国志·吴仪传》:专典机密.3.主:主持,掌管.如①《世说新语·政事》:有劫贼杀财主,主者捕之.②方苞《狱中杂记》:主缚者亦然,不如何欲,缚时既先折筋骨.4.视事:官吏到职开始工作;在任.如范晔《后汉书·张衡传》:视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书.5.下车:新官到任 如衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理.《后汉书·张衡传》6.坐:因犯……罪或错误.如《汉书》:群臣坐陷王于恶不道,皆诛死者二百余人.7.封:指帝王将爵位或土地赐给臣子.如《新唐书·魏微传》:拜谏议大夫,封巨鹿县男.8.秩满:官吏任期届满.前后所居官,未尝至秩满,裁朞月,便自求解退.《南史·虞寄传》其年秩满,解尹,加散骑常侍,将军、尚书竝如故.《陈书·袁枢传》9.行部:巡行部属(汉制,刺史常于八月巡视部署,考察刑政,称为行部.)汉,郭伋字细侯,茂陵人,为并州守.素结恩德.后行部至西河.

七年级上册历史书第一课内容

★第一课 境内的远古居民一、我国的人类1.我国境内已知的最早的人元谋人,距今170万年。

2.人和动物的根本区别是会不会制造工具。

★第二课 原始的农耕生活一、河姆渡的原始农耕1.中国是世界上最早种植水稻的国家。

2.生活在长江流域的河姆渡原始居民(距今约七千年)和使用磨制石器,开始原始农耕的定居生活。

河姆渡人住着 干栏式房子 便于通风防潮;他们还会饲养家禽,制造陶器、玉器、乐器。

★第四课 夏、商、西周的兴亡一、西周的分封制1.目的:为了巩固统治,西周实行分封制。

2.内容:周天子把土地和平民、奴隶,分给亲属、功臣等,封他们为诸侯。

诸侯必须服从周天子的命令,向天子交纳贡品,平时镇守疆土,战时带兵随从天子作战。

3.作用:开发了边远地区,加强了统治,使西周成为一个强盛的国家。

4.灭亡:国人暴动,公元前771年,西周灭亡。

★第五课 灿烂的青铜文明1.在原始社会末期,我国已经出现了青铜器。

商朝是我国青铜文化的灿烂时期。

著名的青铜器有司母戊鼎(造型雄伟)和四羊方尊(造型精美)。

2.与商周同期,我国西南地区的成都平原,也盛行一种独特的青铜文化,这就是举世闻名的“三星堆”文化。

那里出土的青铜面具、大型青铜立人像、青铜神树等,引起中外人士的瞩目。

★第六课 春秋战国的纷争一、春秋争霸1.公元前770年,周平王东迁洛邑,史称“东周”。

东周分为春秋和战国两个时期。

2.齐桓公任用管仲为相,积极改革内政,发展生产;同时改革军制,组建强大的军队,以“尊王攘夷”为号令,逐步成为春秋第一霸主。

3.公元前7世纪后期,晋楚双方城濮大战后晋文公成为中原霸主。

百年后,楚庄王做了中原霸主。

二、战国七雄1.战国七雄按东南西北到中间的顺序排列为齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩。

2.发生于公元前260年,秦、赵之间决定性战役是长平之战。

长平之战使东方六国再也无力抵挡秦国。

★第七课 大变革的时代一、著名的都江堰战国时期,李冰为秦国修筑的都江堰是举世闻名的防洪灌溉工程。

成都平原成为“天府之国”。

二、商鞅变法1.时间、地点:公元前356年,秦国。

2.内容:①国家承认土地私有,允许自由买卖。

②奖励耕战,生产粮食布帛多的人,可免除徭役;根据军功大小授予爵位和田宅,废除没有军功的旧贵族的特权。

③建立县制,由国君直接派官吏治理。

3.作用:经过商鞅变法,秦国的经济得到了发展,军队战斗力不断增强,发展成为战国后期最富强的封建国家。

★第八课 中华文化的勃兴(一)1.我国有文字可考的历史,从商朝开始。

2.商朝人刻在龟甲或兽骨上的文字,称为“甲骨文”。

★第九课 中华文化的勃兴(二) 1.孔子是春秋晚期人,其言论记录在《论语》中,他提出“仁”的学说,主张“爱人”,“为政以德” ,教育上提出:因材施教,温故而知新,老老实实的学习态度。

《论语》由孔子弟子整理编写。

2.老子是春秋晚期人,其学说记录在《道德经》中,他认为一切事物都有对立面,对立的双方能够相互转化。

《道德经》由战国时期道家学派整理而成 。

3.墨子是战国时期人,主张 “兼爱”、“非攻”,反对以大欺小、以强凌弱,支持正义战争。

4.孟子是战国人,认为“春秋无义战”,反对一切战争。

主张“仁政”治国,轻徭薄赋,强调保护环境。

5.韩非是战国末期人,主张改革,反对空谈仁义,提倡法制 。

6.孙武是春秋晚期人,著有《孙子兵法》一书,其军事思想是:“知彼知己,百战不殆。

” ★第十课 “秦王扫六合”一、秦统一六国和中央集权统治的建立 1.灭六国时间:从公元前230年至前221年,秦王嬴政陆续灭掉六国。

2.秦朝建立:前221年,建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家——秦朝,定都咸阳。

3.中央集权统治的建立(1)目的:为了加强统治创立了封建专制主义的中央集权制度。

(2)最高统治者是皇帝,中央设丞相,太尉,御史大夫分管行政、军事和监察(3)地方推行郡县制度。

(县制起源于商鞅变法,一直沿用到今天)二、秦朝巩固统一的措施1.政治上:建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家2.经济上:统一货币(统一使用圆开方孔铜钱)、度量衡。

3.文化上:统一文字(把小篆作为全国规范文字,后又推广笔画更为简单的隶书)4.思想上:焚书坑儒。

(李斯建议)5.军事上:反击匈奴,北筑长城(西起临洮,东到辽东)。

南凿灵渠,开发南疆。

6.秦统一后在地方上推行郡县制度。

★第十二课 大一统的汉朝1.文景之治汉文帝,汉景帝吸取秦亡教训,轻徭薄赋,注重发展农业生产,提倡节俭。

2.汉武帝的大一统具体措施:(1)政治上:汉武帝接受主父偃的建议,颁布“推恩令”,允许诸王将自己的封地分给子弟,建立较小的侯国,削弱了诸侯国的力量;(2)思想上:接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,把儒家思想作为封建社会的正统思想,儒家思想在中国古代的统治地位由此确立。

(3)军事上:对匈奴展开多次大规模的反击战,基本解除匈奴对北部边郡的威胁。

(4)经济上:将铸币权和盐铁经营权收归中央,统一铸造五铢钱。

★第十四课 匈奴的兴起与汉朝的和战1.卫青、霍去病破匈奴(1)汉武帝时,从匈奴手里夺取可河套和河西走廊地区。

(2)公元前119年,汉武帝派大将卫青、霍去病分别率军出击匈奴,经过漠北战役的沉重打击,匈奴再也无力与西汉对抗。

2.昭君出塞汉元帝将昭君嫁给匈奴首领呼韩邪单于。

★第十五课 汉通西域和丝绸之路一、张骞通西域1.西域位置:西汉时期,人们把今甘肃玉门关和阳关以西,也就是今天x疆地区和更远的地方,称为西域。

2.张骞两次通西域:(1)公元前138年,张骞第一次出使西域。

(目的:联络大月氏人夹击匈奴)(2)公元前119年,张骞第二次出使西域。

(目的:加强与西域各国的友好交往)3.西域都护的设置:公元前60年,西汉设置西域都护,总管西域事务。

从此,今x疆地区开始隶属于中央政府管辖,成为我国不可分割的一部分。

4.丝绸之路:从长安通过河西走廊、今x疆地区,往西亚,再往欧洲,这条沟通中西交通的陆上要道就是历史上著名的丝绸之路。

作用:丝绸之路的开辟,有力的促进东西方经济、文化交流,对促进汉朝的兴盛产生积极的作用。

5、张骞出使西域为丝绸之路做出了积极贡献。

★第十六课 昌盛的秦汉文化(一)1.目前世界上已知的最早的纸出现在西汉早期。

2.东汉改进造纸术的重要历史人物是蔡伦。

意义:世界各国的造纸术,大多是由我国直接或间接传去的。

造纸术的发明是我国人民对世界文化的巨大贡献。

3.东汉时期的《九章算术》总结了春秋战国以来的数学成就。

4.东汉时期的张衡制造的地动仪。

作用:测定地震的方向。

是世界公认的最早的地震仪器。

5.东汉华佗最早制成了“麻沸散”,是世界医学史上的创举。

主要著作《五禽戏》。

6.东汉末年的张仲景著《伤寒杂病论》。

书中阐述中医理论和治病原则。

他医德高尚,医术高明,后世尊称他为“医圣”。

★第十七课 昌盛的秦汉文化(二)。

1.司马迁是我国古代伟大的史学家,他生活在西汉汉武帝时代。

著有《史记》,《史记》记述了从黄帝到汉武帝时期的史事,是我国第一部纪传体通史。

★第二十课 北方民族的大融合一、北方的统一和民族的融合4世纪后期,我国东北地区鲜卑族的一支强大起来,建立了北魏,439年,统一黄河流域。

当时各族人民长期生活在一起,生产、生活相互影响,民族融合已经成为趋势。

二、北魏孝文帝改革1.孝文帝改革措施包括:①在朝廷中使用汉语,禁用鲜卑语;②官员及其家属必须穿戴汉族服饰;③将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏,把皇族由姓拓跋改为姓元;④鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻;⑤采用汉族的官制、律令;⑥学习汉族的礼法,尊崇孔子,以孝治国,提倡尊老、养老的风气等。

2.改革的作用:促进了民族融合,加速了北方民族的封建化进程。

★第二十一课 承上启下的魏晋南北朝文化(一)1.南朝的祖冲之是我国古代著名的数学家和天文学家,他利用并发展前人创造的“割圆术”,在世界上第一次把圆周率的数值确定为3.1415926和3.1415927之间。

这项成果领先世界近一千年。

2.北朝的贾思勰是我国历史上著名农学家。

所著的《齐民要术》是我国现存的第一部完整的农业科学著作,在世界史上占有重要地位。

《齐民要术》总结了北方人民长期积累的生产经验,介绍了农、林、牧、副、渔业的生产技术和方法。

3.北魏郦道元写的《水经注》是一部综合性的地理学专注。

★第二十二课 承上启下的魏晋南北朝文化(二) 1.书法艺术:(1)书法逐渐成为一种艺术的时间:东汉末年。

(2)演变:魏晋时期,书法字体由篆书、隶书转化到楷书,草书和行书也逐渐流行。

(3)书圣:东晋的王羲之,集书法之大成,其字或端秀清新,或“飘若浮云,矫若惊龙”,他的代表作《兰亭序》,有“天下第一行书”的美誉。

王羲之被后人称为“书圣”。

二、绘画:魏晋南北朝时绘画艺术有较大发展,东晋的顾恺之最为出色,代表作有《女史箴图》、《洛神赋图》三、石窟艺术:为了宣传佛教,北朝的统治者开凿石窟,雕造佛像。

山西大同平城附近的云冈石窟和河南洛阳附近的龙门石窟,是著名的两大石窟。

七年级(下册)★第一课 繁盛一时的隋朝1.大运河的开通:(1)时间与人物:隋炀帝从605年起,开通了一条纵贯南北的大运河。

(2)运河三点:隋朝大运河以洛阳为中心,北达涿郡,南至余杭全长两千多公里,是古代世界最长的运河。

(3)隋朝大运河分为四段:永济渠、通济渠、邗沟、江南河并连接五大河:海河、黄河、淮河、长江、钱塘江。

(4)大运河的开通作用:①加强了南北交通②巩固了隋王朝的统治③大大促进我国南北经济的交流。

★第二课 “贞观之治”1.隋朝灭亡: 618年,隋炀帝在江都被部将杀死,隋朝灭亡。

2.唐朝的建立:618年,李渊在太原起兵反隋进入长安建立唐朝。

3.武则天及其统治:我国历史上唯一女皇帝是武则天,她晚年称帝,改国号为周,她当政期间,继续实行发展农业生产,选拔人才的政策,使唐朝社会进一步发展,国力不断增强,人称她的统治“政启开元,治宏贞观”。

4.贞观之治:唐太宗重视发展生产,减轻农民的赋税劳役;注重任用贤才和虚心纳谏。

他任命富于谋略的房玄龄和善断大事的杜如晦做宰相,人称“房谋杜断”。

重用敢于直言的魏征为著名的谏臣,唐太宗统治时期,政治比较清明,经济发展较快,国力逐步加强。

历史上称当时的统治为“贞观之治”。

★第三课 “开元盛世”1.唐朝的社会经济:(1)茶树种植:茶叶生产在江南占有重要地位,饮茶之风在全国盛行。

(2)农业生产工具改进:曲辕犁和灌溉工具筒车(3)陶瓷业:越窑青瓷、邢窑白瓷和唐三彩最为有名。

唐三彩是世界工艺的珍品。

(4)商业:唐朝时期,全国的大都市有长安、洛阳、扬州和成都。

2.长安城内分为坊和市,坊是居民住宅区,市为繁华的商业区。

3.长安既是当时各民族交往的中心,又是一座国际性的大都市。

4.唐玄宗统治前期唐朝进入全盛时期,历史上称为“开元盛世”。

★第四课 科举制的创立1.用分科考试的方法来选拔官员,始于隋文帝时。

隋炀帝时正式设置进士科,按考试成绩选拔人才。

2.唐朝科举制度常设的考试科目很多,以进士和明经两科最为重要。

3.唐朝时期完善科举制度三位重要人物是唐太宗、武则天和唐玄宗。

4.科举制度的完善:唐太宗大大扩充了国学的规模;武则天大力提倡科举,开创殿试和武举;唐玄宗把诗赋作为进士科考试的主要内容。

4.科举制度在我国封建社会延续了一千三百多年,直到清朝末年(1905年)才被废除。

★第五课 “和同为一家”1.唐与吐蕃关系:(1)7世纪前期,吐蕃的首领松赞干布统一青藏高原,定都逻些。

吐蕃人是藏族的祖先。

(2)唐朝时唐太宗把文成公主嫁给松赞干布,密切了唐蕃经济文化交流,增进了汉藏之间的友好关系。

(3)8世纪唐朝又把金城公主嫁到吐蕃。

至此,吐蕃和唐朝已经“和同为一家”了。

★第六课 对外友好往来1.与日本的交往(1)日本人东来:隋朝时已经有日本遣使者到来,到唐朝时,日本来中国的遣唐使有十多批,同来的还有留学生和留学僧等。

遣唐使回国后,很受重用。

他们以唐朝的制度为模式,进行政治改革(大化改新)。

(2)鉴真东渡:玄宗时,鉴真应日本僧人邀请,东渡日本,至第六次才成功。

他在日本传播唐朝文化,他设计的唐招提寺,被日本视为艺术明珠。

3玄奘西游:唐朝时中国与天竺交往频繁,最杰出的使者是高僧玄奘。

贞观初年,去天竺取经,带回大量佛经,还以亲身见闻写成《大唐西域记》。

4.与新罗交往:许多新罗商人来到中国经商,新罗物产居唐朝进口首位。

★第七、八课 辉煌的隋唐文化(一)(二)1.建筑:隋朝杰出工匠李春设计并主持建造的赵州桥,是世界上现存最古老的一座石拱桥。

700多年后,欧洲才建成类似的桥。

2.印刷:唐朝印制的《金刚经》,是世界上现存最早的、标有确切日期的雕版印刷品。

3.唐诗:唐朝是我国诗歌创作的黄金时代,成就最高、影响最大的诗人有李白(诗仙)、杜甫(诗圣)、白居易。

4.莫高窟:隋唐时期最著名的石窟是坐落在今天甘肃西部的敦煌莫高窟。

尤以精美壁画著名。

★第九课 民族政权并立的时代1.12世纪初,女真的杰出首领阿骨打,在会宁称帝,国号金,他就是金太祖。

2.南宋建立:1127年金灭北宋,同年赵构登上皇位,定都临安,史称南宋。

3.岳飞班师后,宋金达成和议,双方以淮水至大散关一线划定分界线。

宋金对峙局面形成。

★第十课 经济重心的南移1.南宋时最大的商业都市是临安,它的繁荣程度远远超过北宋时的开封(北宋最大)。

2.宋朝的海外贸易发达,成为当时世界上从事海外贸易的重要国家,广州、泉州是闻名世界的大商港。

3.元朝政府鼓励海外贸易,在主要港口设立市舶司,加以管理。

4.北宋前期,四川地区出现交子,是世界上最早的纸币。

纸币的产生,有利于商业发展。

5.从唐朝中后期开始的经济重心南移,到南宋最后完成。

那时政府的财政收入主要来自南方特别是东南地区。

(国家根本,仰给东南)★第十二课 蒙古的兴起和元朝的建立1.1206年,蒙古贵族召开大会,推举铁木真为大汗,尊称他为成吉思汗,建立蒙古国,从此结束了长期混战的局面。

2.1271年忽必烈定国号为元,1272年定都大都。

1276年元军占领临安,南宋灭亡。

3.元朝大都既是政治中心又是闻名世界的商业大都市。

记述意大利旅行家马可•波罗在东方见闻的《马可•波罗行纪》一书,描述了大都的繁华景象。

4.元朝为加强对全国的有效统治,元世祖在中央设中书省,地方设行中书省,简称“行省”。

我国省级行政区的设立,始于元朝。

元政府加强对x藏的管辖,x藏成为元朝正式的行政区;还加强对琉球的管辖。

★第十三、十四课 灿烂的宋元文化(一)(二)1.北宋时毕升发明活字印刷术,它大大促进了文化的传播,15世纪欧洲才出现活字印刷,比我国晚约四百年。

2.指南针是我国人民的伟大发明,早在战国时期,人们制成“司南”这是世界上最早的指南仪器。

北宋时,制成了指南针,并开始用于航海事业。

南宋时海外贸易发达,指南针广泛用于航海。

3.火药是我国古代炼丹家发明的,唐朝末年,火药开始用于军事上,宋元时期,火药武器广泛用于战争,主要有突火枪、火箭、火炮等。

4.北宋的司马光是我国古代著名的史学家,他编写的《资治通鉴》是一部编年体通史巨著,叙述了从战国至五代的历史。

5.北宋文学家苏轼,他的词气势豪迈,雄健奔放,代表作《念奴娇•赤壁怀古》。

两宋之交的李清照作品风格委婉,感情真挚,善于运用口语,显得格外清新自然。

南宋的辛弃疾,把词的豪放风格发扬光大,他在词里经常倾吐对山河分裂的悲痛。

6.北宋时期的著名画家张择端的作品是风俗画《清明上河图》,描绘了东京汴河沿岸的繁华★第十五课 明朝君权的加强 1.1368年初,朱元璋以应天为都城,改称南京称帝建立明朝,他就是明太祖。

2.明朝的特务机构:朱元璋设立锦衣卫、朱棣设立东厂负责对臣民的监查、侦查,厂卫特务机构的设置,是明朝君主专制高度强化的一种表现。

明政府还规定科举考试只许在四书五经范围内命题,答卷的文体必须分成八个部分称为“八股文”。

★第十六课 中外的交往与冲突1.明朝前期明成祖(朱棣)在1405——1433年派郑和七次下西洋,最远到达红海沿岸和非洲东海岸,他是我国也是世界历史上的伟大航海家。

郑和的远航,促进了中国和亚非各国的经济交流,加强了我国和亚非各国的友好关系。

2.明政府派戚继光抵抗倭寇,平息东南沿海的倭患。

3.1553年,葡萄牙殖民者攫取了在我国广东澳门的居住权。

在1999年12月20日,回归祖国怀抱。

★第十七课 君主集权的强化1.明朝后期,女真的杰出首努尔哈赤统一了女真各部。

1616年,努尔哈赤自立为汗,国号为金,史称后金。

迁都沈阳,后改称盛京。

2.皇太极继承汗位改女真族名为满洲。

1636年在盛京称帝,改国号“金”为清。

1644年迁都北京,确立起对全国的统治。

★第十八课 收复台湾和抗击沙俄1.明朝后期(1624年),荷兰殖民者侵占了我国宝岛台湾,1661年郑成功率兵进入台湾,1662年初荷兰殖民者被迫投降,台湾重新回到祖国怀抱。

郑成功是我国历史上的民族英雄。

郑成功在台湾设置府县,加强管理。

2.1683年清军进入台湾,1684年清朝设置台湾府,隶属福建省。

台湾府的设置,加强了台湾同祖国内地的联系,巩固了祖国的东南海防。

★第十九课 统一多民族国家的巩固 1.顺治帝接见x藏的佛教首领达赖五世赐予“达赖喇嘛”封号、康熙帝赐予另一个位x藏佛教首领为“班禅额尔德尼”的封号。

2.1727年,清朝开始设置驻藏大臣。

驻藏大臣代表中央政府,与达赖、班禅共同管理x藏事务。

达赖和班禅的继承,必须报请中央政府批准。

3.乾隆帝时下令调兵讨伐回部上层贵族小和卓与大和卓。

清朝在x疆设置伊犁将军,对整个x疆地区进行有效的管辖。

5.清朝疆域:西跨葱岭——西北达巴尔喀什湖——北接西伯利亚——东北至黑龙江以北的外兴安岭和库页岛——东临太平洋——东南到台湾及其附属岛屿钓鱼岛、赤尾屿——南至南海诸岛。

清朝成为亚洲最大的国家。

★第二十课 明朝经济的发展与“闭关锁国”1.明清经济的发展:(1)明代从国外引进了玉米、甘薯、马铃薯、花生、向日葵等作物。

(2)苏州是明代的丝织业中心,南京的丝织业后来居上。

(3)景德镇市全国的制瓷中心。

(4)北京和南京是全国性的商贸城市。

(5)明朝中期以后,中国出现了最早的资本主义性质的生产关系:机户和机工。

★第二十一、二十二课 时代特点鲜明的明清文化1.北京城由宫城、皇城和京城三个部分组成,以“万岁山”作为全城的中心点。

城中心的紫禁城(故宫)是皇帝居住的地方,是我国也是世界建筑的瑰宝。

2.明长城东起鸭绿江,西至嘉峪关,蜿蜓六千余公里,是世界上的一个奇迹。

3.明朝医药学家李时珍写的一部总结性的药物学巨著《本草纲目》。

4.明朝末年,杰出的科学家宋应星写了一部《天工开物》。

总结了农业和手工业生产技术,记录了我国手工业成就。

外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。

6.明清时期,古典小说创作进入成熟阶段,元末明初的《三国演义》,是我国最早的一部长篇历史小说,作者罗贯中。

《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说,作者施耐庵。

7.明朝中期的《西游记》是一部充满浪漫主义气息的长篇神话小说,作者吴承恩。

8.清朝曹雪芹的《红楼梦》是我国古典小说的高峰,《红楼梦》具有高度的思想性和艺术性,在世界文学史上占有重要地位。

姚崇宋璟列传翻译

唐书卷一百二十四列传第四十九姚宋列传姚崇姚崇,字元之,陕州硖石人。

父亲姚懿,字善懿,贞观年间任嶲州都督,死后追赠幽州大都督。

谥号叫文献。

姚崇少年时豪爽,崇尚气节,长大以后便喜好学习。

出仕任孝敬皇帝挽郎,考丅中下笔成章科,授任濮州司仓参军。

五次升任为夏官郎中,契丹骚扰河北,军事文书大量送到,姚崇处理奏报快得像流水,武后认为他贤能,立即授任他为侍郎。

武后曾对左右说:“过去周兴、来俊臣等人多次处理诏狱,朝臣们相继被牵连逮捕,他们都承认谋反。

朕猜想有冤枉,又派近臣去审问,得到的都是说不冤枉的亲笔文书,朕於是不再怀疑,就批准了那些奏章。

可是自从来俊臣等被杀后,便没有谋反的了,这样看来从前处死罪的能没有受冤枉的吗?”姚崇说:“自从垂拱以后,被告者大都是被迫认罪。

在当时,以告密为有功,因此天下称作‘罗织’,比汉代的钩党还要厉害。

尽管陛下派近臣复审,他们本身还不能自保,又怎敢一摇手去触犯酷吏的旨意呢?而且被审问不承认,就要倍受酷刑,如张虔勗、李安静等都是如此。

现在全靠上天有灵,感悟陛下,凶竖歼灭,朝廷安定,臣愿以一门百口来担保内外官员不再有谋反的口陛下把控告的状牒搁起来不用推问,以后如有谋反确有来由,臣情愿获知情不告的罪。

”武后高兴地说:“以前的宰相一味顺从,使我成了滥用刑罚之主,听了你的话,才符合朕的心意。

”赏赐姚崇白银千两。

圣历三年,姚崇进任同凤阁鸾台平章事,升任凤阁侍郎。

不久兼任相王府长史,他因母亲年老交卸政事归家侍养,便下诏让他带着相王府长史的职务侍奉母亲。

一个多月后,姚崇又兼任夏官尚书、同凤阁鸾台三品。

姚崇建议说:“臣侍奉相王,而夏官掌握兵马,臣不是怕死,惟恐不利於相王。

”於是下诏改任春官。

张易之因私事有求於姚崇,姚崇不答应,张易之在武后面前谐毁姚崇,姚崇被降为司仆卿,仍同凤合鸾台三品。

出任灵武道大总管。

张柬之等谋划诛杀二张,姚崇正好从驻守的地方回来,就参与计议。

因功封梁县侯,实封二百户。

武后迁居上阳宫,中宗率领百官问候太后起居,王公们都争相庆贺,惟独姚崇流泪哭泣。

张柬之等说:“今天怎能是哭泣的时候?恐怕你的灾祸要由此开始。

”姚崇说:“刚才参与讨逆,不足以论功。

但我侍奉天后日子很久,离开旧主而悲泣,是人臣的终节,由此获罪我也心甘情愿。

”不久出任亳州刺史。

后来五王被害,惟独姚崇得免。

他历任宋、常、越、许四州刺史。

睿宗即位,授任姚崇为兵部尚书、同中书门下三品,进升中书令。

玄宗在东宫时,太平公主干预朝政,宋王李成器等分别掌管闲厩、禁兵。

姚崇与宋璟建议请太平公主居住东都,派诸王出任刺史,以稳定人心。

皇上把这意思告诉太平公主,公主大怒。

太子害怕,上疏说姚崇等人离间王室,因此请求予以治罪,姚崇被贬为申州刺史。

调任徐、潞二州,升任扬州长史。

姚崇政务简明严肃,人们为他立碑记德。

改任同州刺史。

先天二年,玄宗在新丰演习武事,按照旧例,天子出行,在三百里以内的郡守,要前去皇帝外出停驻的地方谒见。

当时皇帝也私下召见姚崇,姚崇来到,皇帝正在渭滨游猎,立即召见,皇帝说:“公熟悉打猎吗?”回答说:“年轻时擅长。

臣二十岁时,住在广成泽,以呼鹰逐兽为乐。

张憬藏说臣应当位居宰相,不要自弃,臣因此克制自己读书,於是力不胜任地做了将相。

然而年轻时是猎手,老了仍然能行。

”皇帝很高兴,与他一起驱马追逐,或缓或急他都按照旨令,皇帝十分欢喜。

狩猎结束之后,皇帝就向姚崇询问天下事。

很长时间不知疲倦。

皇帝说:“卿应当进位而辅佐朕。

”姚崇知道皇帝豁达大度,锐意治理,便先设法以坚定皇帝意志,於是没有谢恩的表示,皇帝感到奇怪。

姚崇便跪拜上奏说:“臣愿意报告十件事,陛下如果觉得不可实行,臣就冒昧辞官。

”皇帝说:“试为朕说来。

”姚崇说:“垂拱以来,以严酷之法约束臣下,臣希望先施行仁恕的政治,可以吗?朝廷出兵青海而大败,没有幡然改悔之意,臣希望不要侥幸求取开边立功,可以吗?近来奸佞冒犯法纪,都能因受宠而使自己解脱,臣希望行使法令从亲近者开始,可以吗?皇后临朝,朝命的颁示出於宦官之口,臣希望宦官不要干涉朝政,可以吗?外戚之家贡献财物用来取媚於皇上,公卿方镇也渐渐效仿;臣希望租赋以外的进贡一概拒绝,可以吗?外戚公主相继专权,朝官芜杂,臣请求不许外戚亲属在台省任官,可以吗?先朝亲近宠幸大臣,损毁君臣之间的尊严,臣希望陛下对大臣以礼相待,可以吗?燕钦融、韦月将因为忠诚获罪,从此正直之臣沮丧,臣希望群臣都能不顾忌天子的尊严,直言不讳,可以吗?武后造福先寺,上皇造金仙、玉真二观,耗费百万,臣请求杜绝为道佛营造,可以吗?汉因吕禄、王莽、阎显、梁冀而祸乱天下,我朝更为严重,臣希望将此鉴戒作为万代之法,可以吗?”皇帝说:“朕能实行。

”姚崇於是叩头谢恩。

第二天,姚崇拜任兵部尚书、同中书门下三品。

封梁国公。

升任紫微令。

他坚决不接受实封,於是停止旧封,赐给新封一百户。

中宗时,近戚奏请度人为僧尼,富裕人家的强壮男子藉此逃避赋役。

到此时,姚崇建议说:“崇信佛祖不在於外表,而在於心中的觉悟。

做事的利益,要使百姓平安,这就是佛理。

怎能用奸人以扰乱真教?”皇帝赞赏,诏天下裁汰伪冒冗滥的僧人,还俗而务农的有一万二干余人。

姚崇曾在皇帝面前排定要进用的郎官,皇帝左右观看,不理会他的话。

姚崇害怕,再三陈述,皇帝始终不回答,姚崇急忙退出。

内侍高力士说:“陛下新近即位。

应当与大臣裁定行或不行。

如今姚崇多次进言,陛下不予回答,就不是一个能虚心接受进谏的君主了。

”皇帝说:“我将政事交给姚崇,大事我应当参与决断,至於任用郎官,姚崇难道不能作主而再来烦劳我吗?”姚崇听说后才放心。

从此进用贤能斥退不才天下得到治理。

开元四年,山东发生大蝗灾,民众祭拜,眼看着蝗虫吞吃青苗而不敢捕杀。

姚崇上奏:“《诗》说:‘抓住那些害虫,投入烈火当中。

’汉光武下诏说:‘努力理顺时政,督察劝勉农桑,驱除那些蝗蜮,以及所有的害虫。

’这是灭除蝗害的道理。

而且蝗虫怕人容易驱赶,另外田地都有主人,使他们救护自己的田地,他们一定不辞勤劳。

请求夜间燃火,在火旁挖坑,边烧边埋,蝗虫便可以除尽丁。

自古有讨除蝗虫不能成功的,只是人不服从命令罢了。

”於是派出御史任捕蝗使,分道消灭蝗虫。

汴州刺史倪若水上奏说:“消除天灾应当用德,从前刘聪除灭蝗虫没有成功反而为害更深。

”抗拒御史不听从命令。

姚崇写信责备他说:“刘聪是伪主,德行不能胜过妖妄,如今妖妄不能胜过德行。

古代的贤良太守,蝗虫曾躲避不进入他的辖境,说修养德行可以避免蝗虫,那你岂不是没有德行而招致了虫害吗?如今坐视蝗虫吃食青苗,能忍心不救,因此而遭受荒年,还叫什麽刺史?”倪若水害怕,便大肆捕杀,获蝗虫十四万石。

当时议论者纷纷提出异议,皇帝疑惑,又以此事询问姚崇,姚崇回答说:“庸儒墨守成规不知变通。

事情原本就有违背经义而合乎道理的,有违反道理而适应权变的。

从前曹魏时期山东发生蝗灾,稍有容忍,以致出现了人吃人的现象;后秦有蝗灾,草木都被吃光,牛马竟然相互撕咬鬃毛。

如今蝗虫遍布各处,成倍繁殖生息。

而且河南、河北的百姓家裏没有隔夜的粮食,一旦没有收获人们就会流离失所,此事关系国家安危。

况且即使讨蝗不能除尽,难道不比喂养它们而留下祸患强得多吗?”皇帝认为很对。

黄门监卢怀慎说:“凡是天灾怎能以人力去制止呢!况且大量杀虫,必定会伤害和气。

希望公对此考虑。

”姚崇说:“从前楚王吞吃蚂蟥而治愈疾病,孙叔敖斩杀双头蛇而招来福分。

如今蝗虫幸而还可以驱除,如果放纵不管,粮食将被吃光,百姓该怎麽办?杀虫救人,灾祸归於姚崇,我不会因此推卸责任於公!”蝗害最终平息。

此时,皇帝刚刚即位处理政事,朝夕询问,其他宰相害怕皇帝威严果断,都谦卑畏惧,惟独姚崇能够辅佐裁决,因此得以掌握大权。

姚崇宅第偏远,因此他就近住在客馆。

适逢卢怀慎去世,姚崇因患病致书请假,凡有重大政事,皇帝必定命令源乾曜前往咨询。

源乾曜的奏议完善,皇帝则说:“这一定是姚崇谋划的。

”如果有不恰当之处,皇帝则说:“怎麽不去询问姚崇?”源乾曜谢罪说没有,这才作罢。

皇帝想让姚崇住得离自己再近一些,下诏让他移住到四方馆,每日派人间候饮食起居,高医、尚食接踵而来。

姚崇由於馆局豪华宽大,不敢居住。

皇帝派人告诉姚崇说:“恨不得让你住在宫中,此处还有什麽可回避的?”过了很久,紫微史赵诲接受夷人贿赂,应判死罪。

姚崇平时亲近倚重赵诲,上奏营救想为他减罪,皇帝不高兴。

当时因特殊情况而赦免京师罪犯,只有赵诲不被宽免。

姚崇惶恐,辞去宰相,推荐宋璟取代自己,於是以开府仪同三司罢丅免政事。

皇帝将要出发去东都时,太庙房屋自行毁坏,皇帝询问宰相,宋璟、苏頲一同回答说:“陛下三年的服丧期还没有结束,不可以出行。

崩坏的发生,是上天表示的训诚,陛下应当停止东巡,修养德行以答谢上天的谴责。

”皇上以此询问姚崇,他回答说:“臣听说隋取苻坚旧殿以营造太庙,而唐沿用丁隋的太庙。

再说即使高山如果土石腐壤也会崩毁,何况木材的年代久了更是会被蠹烂的。

这只是太庙毁坏的时间偶然与陛下的出行日期相合罢了,不是因为行幸而塌坏。

况且陛下因为关中遭遇荒年,转运粮饷又要增加劳役和运费,因此出行东都,目的是为民不是为自己。

百官已经做好准备,所需物品也已齐全,请求皇帝如期出行。

旧庙难以重新修复,为何不将神主供奉到太极殿?另外建造新庙,以表达虔诚敬奉,这是大孝之德啊。

”皇帝说:“卿的话正符合朕的心意。

”赐绢二百匹,下诏主管部门遵照姚崇所说的做,天子於是东行。

因此诏令姚崇五天参见皇帝一次,并入合供奉。

八年,授任姚崇太子少保,他因病没有接受。

第二年去世,终年七十二岁。

追赠扬州大都督,谥号叫文献。

十七年,追赠太子太保。

姚崇分配家产,使每个儿子都有自己的一份。

他撰写遗令说:时常看到达官贵人的后代大多贫困,以至於为了一铢一尺相互争夺,不论是非曲直,都被人们耻笑。

田宅水碾本来为众人共有,然而相互推诿依赖以致荒废。

陆贾、石苞,是古代的通达之士,他们也是预先分配家产以防止子孙相争。

从前杨震、赵咨、卢植、张奂都实行薄葬,知道魂魄离开身体,贵在快点腐朽。

大凡厚葬人家都是流於世俗,以奢侈浪费作为孝顺,以致使死者遭受戮尸暴骸,能不痛心吗!死者没有知觉,自然如同粪土,何必烦劳厚葬;即使死者有知觉,而灵魂不在棺柩,又何须破费财产以显示奢侈呢?我死后,以日常服装入殓,四季衣裳各备一套。

我生性不喜欢在官时的礼服,不要带入棺墓。

紫衣玉带,对我已经足够。

现在的佛经,是鸠摩罗什所译的,姚兴与他对译,而姚兴寿命并不长久,国家也随之灭亡。

梁武帝身为寺奴,北齐胡太后将六宫开为道场,他们都亡国破家。

近年孝和皇帝派使者赎生,太平公主、武三思等超度僧人营造寺院,他们都身遭杀戮,被天下耻笑。

五帝时期,父辈不丧亡儿子,兄长不哭吊弟弟,以致安宁长寿,没有凶祸短命。

下至三王时期,国运长久,他的大臣如彭祖、老聃都得以长寿,那时没有佛教,难道是抄经铸像的效力吗?因为死亡而建造经像,作为追福。

死亡是生命的常事,自古不能避免,那些经像又为谁施舍呢?你们儿辈千万不能这样做!姚崇特别擅长为政之道,处理政务决断毫不迟疑。

三次担任宰相,长期兼任兵部长官,因此对於屯守之地边境哨所,兵马武器储备,无不熟悉。

玄宗刚即位时,对大臣故老以礼相待,特别敬重姚崇,每次在便殿见他,一定要起身相迎,离去时往往扶栏相送,其他宰相不能相比。

当时正是权贵干预朝政之后,法纪废弛,先天末年,宰相达十七人,台省要官不计其数。

姚崇常常让主管部门将罢丅免冗官放在首位,修整制度,选择百官各称其职,请求不要增加佛道之徒,不要频繁调动官吏。

由此天子可以督责完成於下,权力归结於上。

然而姚崇天资机巧诡诈。

如在他任同州刺史时,张说因为平时与他有怨恨,指使赵彦昭弹劾姚崇。

姚崇任宰相以后,张说害怕,暗中到岐王那裏与他交好。

有一天姚崇在朝会时,众官急步退出,姚崇拖着脚后跟作出脚有病的样子,皇帝召问他,他回答说:“臣的脚受伤了。

”皇帝说:“不太痛吗?”他回答说:“臣心中有忧,痛不在脚上。

”皇帝问他缘故,他说:“岐王是陛下的爱弟,张说是宰相,却秘密乘车出入岐王家,臣恐怕被他们所妨害,因此担忧。

”皇帝於是贬张说为相州刺史。

魏知古,为姚崇所推荐,等到同在朝班时,姚崇渐渐轻视他,贬他为代理吏部尚书,主持东都选官事务,魏知古不满。

当时姚崇的两个儿子在洛阳,通过宾客送礼贿赂,依靠往日的交情相请托。

魏知古返回朝廷,将这些都报告给皇上。

另一天,皇帝召见姚崇说:“卿的儿子才能如何,都在哪裏?”姚崇揣测到皇帝的意思,说:“臣的两个儿子在东都任职,他们为人欲望多而不够谨慎,因此一定是曾经因事有求於魏知古。

”皇帝起初以为姚崇偏爱自己的儿子,或许要为他们隐瞒,便稍微地用言语来打动他。

等到听了姚崇的话,便大为欢喜,问:“你从哪裏得知?”回答说:“魏知古,是臣所推荐的,臣的儿子必然认为他感恩戴德因而对他有所请托。

”皇帝於是喜爱姚崇没有私心而鄙薄魏知古,想要斥逐他。

姚崇说:“臣的儿子品行不端,扰乱陛下法度,却斥逐魏知古,外面必然说陛下偏向臣。

”於是停止,但最终魏知古被免去宰相任工部尚书。

姚崇起初名叫元崇,因与突厥叱剌同名,武后时他以字为名;到开元朝,避皇帝的年号,改用今名。

姚崇有三个儿子:姚彝、姚异、姚弈,官职者6做到卿、刺史。

姚弈 姚合姚弈年轻时持重谨慎。

当初,姚崇想使他不越级升官而熟悉为政之道,因此姚弈从右千牛进升到太子舍人,都是依次迁升。

开元年间,天子到五陵祭祀,有关官员带着鹰犬随从,姚弈说:“这样不合乎礼仪。

”上奏取消。

他请求处理繁重难办的事务,任睢阳太守,召入授任太仆卿。

后来任尚书右丞。

姚弈的儿子姚闳,在右相牛仙客的幕府裹任职。

牛仙客病重,姚闳强迫他推荐姚弈及卢奂做宰相,牛仙客的妻子上告皇帝,姚闳获罪被处死,姚弈贬为永阳太守,去世。

姚崇的曾孙姚合、姚勗。

姚合,元和年间考丅中进士科,调任武功尉,擅长作诗,世称姚武功。

升任监察御史,几次改任给事中。

奉先、冯翊二县民众控告牛羊使掠夺他们的田地,朝廷下诏令美原主簿朱俦核查审理,多将田地判归使臣,姚合揭发他的偏私,将地还给百姓。

历任陕虢观察使,官位终於秘书监。

姚勗姚勗,字斯勤。

长庆初年考丅中进士科,几次被方镇上表徵用,进任监察御史,辅佐盐铁使事务。

几次升任谏议大夫,调任湖、常二州刺史。

受到宰相李德裕的善待。

李德裕被令狐绚等诬陷驱逐之后,追查党羽,无人敢交往慰问;李德裕住在滨海的边鄙之地,家襄没有钱财,生病没有汤药,姚勗多次接济问候,不趋附时势而改变亲疏爱憎。

姚勗去世时官任夔王傅。

自己在万安山南原姚崇的墓旁作生圹,题写墓地叫“寂居穴”,坟叫“复真堂”,中间削土为床叫“化台”,并刻石告诉后世。

宋璟宋璟,邢州南和人。

七世祖宋弁任元魏吏部尚书。

宋璟耿直有大节,喜爱学习,擅长写文章,考丅中进士科。

调任上党尉,任监察御史,升任凤阁舍人。

宋璟做官刚正,武后看重他的才能。

张易之诬陷御史大夫魏元忠有不忠的言论,让张说作证,将要当廷对质时,张说恐惧紧张,宋璟对张说说:“名义最为重要,不可诬陷正直的人以求暂时免祸。

为此而受到谪降,正可以流芳后世。

你如有不测,我将在朝廷相救,将与你同死。

”张说被他的一番话感动,如实回答,魏元忠免於死罪。

宋璟后来升任左台御史中丞,正值有匿名信告发张昌宗引相工观b吉凶,宋璟请求彻底追查,武后说:“张易之等人已经自己告诉了朕。

”宋璟说:“谋反不能因为自首而宽免,请求交付法官审讯以严明国法。

张易之等人地位显贵深受宠爱,臣说出来将招致祸患,然而臣被义愤所激励,即使死了也不后悔。

”武后不高兴,姚璹立即宣诏让宋璟退下,宋璟说:“现在亲耳聆奉德音,不必烦劳宰相擅自宦说王命。

”武后心情缓解,允许将张易之等收捕关入牢狱。

不久下诏宽免二张,赦令二张前去向宋璟致谢,宋璟不见,说:“公事则公开说明,如果私下相见,那麼法律无情。

”他看着左右感叹说:“我后悔没有先打碎这两个家夥的脑袋而使他们败坏国法。

”宋璟曾参加朝堂宴会,二张位居九卿官阶三品,宋璟官阶六品,坐在下座。

张易之讨好宋璟,起身揖让说:“公是第一人,为何在下座?”宋璟说:“才能低劣官品卑微,卿说的第一是什麽呢?”当时朝廷百官因张易之等二人是内宠,不称呼他们的官职,叫张易之“五郎”,张昌宗“六郎”。

郑善果对宋璟说:‘公为何称五郎为卿?”宋璟说:“以官职而言他正应当为卿。

君不是他的家奴,叫什麽郎呢?”适逢宋璟家有丧事,告假期满入朝,公卿相继谒见,致礼表示敬意。

张易之等人后到,快步上前,宋璟举着笏板不予揖让随口应付。

因此积下怨恨,二张经常想要中伤宋璟,武后了解宋璟,得以免受陷害。

然而因为宋璟几次违背旨意,下诏到扬州审理刑狱,宋璟上奏:“审理州县只是监察御史的职责罢了。

”又下诏让他审查幽州都督屈突仲翔,他拒绝说:“不是大事御史中丞不出使。

屈突仲翔的罪行只是贪脏,今日令臣前往,这必定有危害臣的人。

”接着下诏宋璟作为李峤的副使前往陇、蜀,宋璟又说:“陇右没有变故,臣以中丞的身份任李峤的副使,朝廷没有先例。

”始终没有接受。

张易之起初希望趁宋璟出任外官的时机上奏弹劾处死他,计谋不能实行,於是等候宋璟家办婚礼时,将派刺客刺杀他。

有人告知了宋璟,宋璟乘坐矮车住在别处,刺客无从下手。

不久二张死去,於是宋璟免遭祸害。

神龙初年,宋璟任吏部侍郎。

中宗赞赏他刚直,让他兼任谏议大夫、内供奉,退朝后与他谈论政事得失。

升任黄门侍郎。

武三思依仗与皇后私通而受恩宠,多次有求於宋璟。

宋璟严厉回答说:“如今天后已经还政於皇子,你这个王应当降爵为侯,怎能又干涉朝政,难道看不见吕产、吕禄的事情吗?”后来韦月将告武三思淫丅乱宫禁,武三思指使主管部门以大逆不道论处韦月将,皇帝专门下诏将韦月将处死,宋璟请求交付刑狱审讯罪状,皇帝发怒,衣冠不整走出侧门,对宋璟说:“朕以为都已经把韦月将杀了,还请求什麽?”宋璟说:“人们都说皇后偏爱武三思,陛下不加追查就处以韦月将死刑,臣担心有人私下议论,请求审讯然后行刑。

”皇帝更加恼怒。

宋璟说:“请先杀了臣,不然,臣最终不会奉行诏令。

”皇帝这才将韦月将流放岭南。

适逢中宗返回京城,诏令宋璟暂且检校并州长史,他还没有赴任,又令检校贝州刺史。

当时河北发生水灾,饥荒严重,武三思派人徵收封户租赋,宋璟拒不给与,因此遭受排挤。

历任杭、相二州刺史,治理清廉严明,下属没有敢犯法的。

升任洛州长史。

睿宗即位,宋璟任吏部尚书、同中书门下三品。

玄宗在东宫时,宋璟兼任右庶子。

起初崔湜、郑愔主持选官,受到外戚近臣的干预,以致提前使用了两年官员的名额,仍然不够用,又设置每年冬季选官,官品守昆乱,宋璟与侍郎李乂、卢从愿澄清革除这一弊病,选任官员十分公平。

太平公主要搞垮太子,曾在光范门停辇,等候宰相婉言劝说。

宋璟说:“太子立有大功,是宗庙社稷的主人,怎能对他有异议呢?”於是与姚崇上奏让公主、诸王住到外地,皇帝不能采用。

贬宋璟为楚州刺史,历任兖冀魏三州、河北按察使,进任幽州都督,以国子祭酒留守东都,升任雍州长史。

玄宗开元初年,以雍州为京兆府,宋璟又任京兆尹。

进任御史大夫,受牵累获罪贬为睦州刺史,调任广州都督。

广州人用竹子茅草建造房屋,经常发生火灾。

宋璟教他们烧制陶瓦筑墙,修建店铺,越人习俗开始知道房屋便利不再担忧发生火灾。

召入宋璟授任刑部尚书。

四年,升任吏部尚书兼侍中。

皇帝前往东都,到达崤谷,驰道狭窄,车马拥挤停滞,皇帝命令罢丅免河南尹李朝隐、知顿使王怡等人的官职。

宋璟说:“陛下正当壮年,如今开始巡守,因道路不畅而治罪於二臣,由此相告诫,将来有人要遭受困苦。

”皇帝立即命令宽免他们。

宋璟谢罪说:“陛下刚才因生气而责罚他们,又因为臣的话而宽免他们,这使过错归於皇上而恩惠出於臣下。

姑且听从他们在朝廷待罪,然后下诏恢复他们的官职,这样就使得进退适宜了。

”皇帝称赞他。

宋璟连续封爵为广平郡公。

广州人为宋璟树立遗爱颂碑,宋璟上奏说:“颂是用来传扬德行记载功绩的。

臣的政绩不值得记载,广州人因为臣做了宰相,所以撰写溢美之辞,徒然成为谄谀。

想要加以改正,请求从臣开始。

”下诏允许停止。

皇帝曾经命令宋璟与苏颈拟定皇于的名字与公主的邑号,以使封号有等级次序,并下诏另外选择一个美称及佳邑封上。

宋璟上奏说:“七个儿子平均抚养,这是诗人所称道的。

现在如果地位同等而区别封号,或者是母宠子爱,恐怕会损伤《诗经•鳲鸠》篇所赞美的用心公平。

从前袁盎撤去慎夫人的席位,汉文帝允许,夫人也不为此怨恨,认为他考虑到长久之计。

臣不敢区别封号。

”皇帝赞叹推重他的贤良。

皇后的父亲王仁皎去世,将要安葬,依照昭成皇后家窦孝谌的先例,坟高五丈一尺。

宋璟等请求依照明文规定,皇帝已经许可,第二天,又下诏要如同宝孝谌的先例。

宋璟封还诏书说:“节俭,是值得尊重的品德;奢侈,是最大的恶行。

违背礼制而厚葬,是前代的训诚,因此古代有墓而无坟。

子女陷於悲哀时则想不到用礼法自我克制,因此圣人制定齐、斩、鳃、免等丧葬制度,衣、衾、棺、椁,各有标准。

即使是圣贤的人,也要断绝自己的私情。

众人都追求奢侈,而独自能够俭约,正是所谓的至德要道。

皇后如果认为安葬窦孝谌超过制度,当初并无非议,所以一切法令本不足以遵守。

那麼贞观时嫁长乐公主,魏徵说不能加长公宅,太宗欣然采纳,而文德皇后派使者深加感谢。

韦庶人将他的父亲追封为王,擅自营造酆陵,而祸患随后而至。

国家知道人情无穷,因此建立制度,不因为人而动摇,不因为爱憎而改变。

近来人们竞相追求厚葬,如今因为皇后的父亲是贵戚,不愁缺少财物,高冢大墓,不怕没有劳力,百事都由官府供给,一天便可以完成,而臣苦苦上奏不止,是想成就朝廷的善政、成就皇后的美德啊。

假如皇后之情不可强夺,请求依准规制,一品陪陵坟高四丈,应该比较适宜。

”皇帝说:“朕时常想着端正自身以使天下遵守纪纲,能容许对皇后有所偏爱吗?然而人们难以说到的,你却能提出来。

”当即批准丁上奏。

又派使者赐给宋璟彩绢四百匹。

正值发生日食,皇帝身穿素服对待天变,复查囚犯罪状将很多人宽免遣返,救济灾患,停止不紧急的事务。

宋璟说:“陛下颁布德音,解救百姓穷苦,宽宥犯有轻罪的人,只是对流放、死刑不加以宽免,这是古代谨慎赦免的缘故。

只是恐怕议论者要说皇上有了月食才整治刑罚,有了日食才修养德行,或者说这是天象的分野变异,希望能够猜出相应地区。

臣为此而说君子之道增长,小人之道削弱。

禁止女人干预朝政,放逐奸邪小人,这就是所说的修养德行。

刑狱不乱,战争不滥,官员不实行苛政,军队不轻率进发,这就是所谓的修刑。

陛下时常将这些放在心裏,虽然有日月亏食,也将会转而为福,又有什麼可担心的呢?而且君子耻於言行不一,愿以诚意感动上天,不要只是虚言粉饰。

”皇帝称赞并采纳。

后来宋璟以开府仪同三司罢丅免政事。

京兆人权梁山谋反,下诏河南尹王怡从驿道兼程赶往审理。

监牢充满犯人,久久不能判决,朝廷便命令宋璟任京城留守,复查这一案件。

起初,权梁山谎称置办婚礼,向许多人借贷,有关官吏想要牵连借款人获罪。

宋璟说:“婚礼借索基本相同,而谋恶者轻举妄动,不是人们所能预料防备的。

假使知道他要谋反而不借给,就是与他共同谋反。

借贷的人并不知道底捆,又有什麼罪可言?”便平反释放数百人。

十二年,东巡泰山,宋璟又任留守。

皇帝将要出发时,对宋璟说:“卿是国家元老,将要分别一段时间,卿应......

苏轼的才华横溢

苏轼的才华横溢表现在哪里

苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承,但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。

他的文学思想强调“有为而作”,崇尚自然,摆脱束缚,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。

他认为作文应达到“如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止。

文理自然,姿态横生”(《答谢民师书》)的艺术境界。

苏轼散文著述宏富,与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。

文章风格平易流畅,豪放自如。

释德洪《跋东坡(左忄(xīn)右允)池录》说:“其文涣然如水之质,漫衍浩荡,则其波亦自然成文。

”苏轼与欧阳修并称“欧苏”,是“唐宋八大家”之一。

苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物,在当时的作家中间享有巨大的声誉,一时与之交游或接受他的指导者甚多,北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。

故称苏门四学士。

  苏诗现存约四千首,其诗内容广阔,风格多样,而以豪放为主,笔力纵横,穷极变幻,具有浪漫主义色彩,为宋诗发展开辟了新的道路。

燮星期《原诗》说:“苏轼之诗,其境界皆开辟古今之所未有,天地万物,嬉笑怒骂,无不鼓舞于笔端。

”赵翼《瓯北诗话》说:“以文为诗,自昌黎始,至东坡益大放厥词,别开生面,成一代之大观。

……尤其不可及者,天生健笔一枝,爽如哀梨,快为并剪,有必达之隐,无难显之情,此所以继李、杜后为一大家也,而其不如李、杜处亦在此。

”其诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格。

少数诗篇也 能反映民间疾苦,指责统治者的奢侈骄纵。

词开豪放一派,对后代很有影响。

《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。

诗文有《东坡七集》等。

  苏轼的词现存三百四十多首,冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材,具有广阔的社会内容。

苏轼在我国词史上占有特殊的地位。

他将北宋诗文革新运动的精神,扩大到词的领域,扫除了晚唐五代以来的传统词风,开创了与婉约派并立的豪放词派,扩大了词的题材,丰富了词的意境,冲破了诗庄词媚的界限,对词的革新和发展做出了重大贡献。

名作有《念奴娇》、《水调歌头》等,开豪放词派的先河,与辛弃疾并称“苏辛”。

刘辰翁在《辛稼轩词序》说:“词至东坡,倾荡磊落,如诗,如文,如天地奇观。

”  苏轼还擅长行、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。

他曾遍学晋、唐、五代名家,得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式,而自成一家 ,自创新意。

用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣.。

自云:“我书造意本无法”;又云:“自出新意,不践古人。

” 黄庭坚说他:“早年用笔精到,不及老大渐近自然”;又云:“到黄州后掣笔极有力。

”晚年又挟有海外风涛之势,加之学问、胸襟、识见处处过人,而一生又屡经坎坷,其书法风格丰腴跌宕,天真浩瀚,观其书法即可想象其为人。

人书并尊,在当时其弟兄子侄子由、迈、过,友人王定国、赵令畤均向他学习;其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游,以及的吴宽,清代的张之洞,亦均向他学习,可见影响之大。

黄庭坚在《山谷集》里说:“本朝善书者,自当推(苏)为第一。

”  苏轼在绘画方面画墨竹,师文同(即文与可),比文更加简劲,且具掀舞之势。

米芾说他“作墨竹,从地一直起至顶。

余问:何不逐节分

曰:竹生时,何尝逐节生

”亦善作枯木怪石。

米芾又云:“作枯木枝干,虬曲无端;石皴硬,亦怪怪奇奇无端,如其胸中盘郁也。

”均可见其作画很有奇想远寄。

其论书画均有卓见,论画影响更为深远。

如重视神似,认为“论 画以形似,见与儿童邻”,主张画外有情,画要有寄托,反对形似,反对程式束缚,提倡“诗画本一律,天工与清新”,并明确提出“士人画”的概念等,高度评价“诗中有画,画中有诗”的艺术 造诣。

为其后“文人画”的发展奠定了理论基础。

存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》、《前赤壁赋》等。

存世画迹有《古木怪石图卷》、《竹石图》;又近年发现的《潇湘竹石图卷》也是他的作品。

  苏轼在才俊辈出的宋代,在诗、文、词、书、画等方面均取得了登峰造极的成就。

是中国历史上少有的文学和艺术天才。

所不朽者,垂万世名。

孰谓公死,凛凛犹生。

这句话什么意思

意思就是,永垂不朽的人,之所以万世都晓得他的名字,就是因为大公无私的死去,就算死去了,他的精神也依然还在这个世界上存在着,就像没有死去一样

监的多音字是什么

【拼音】:[jiān]【解释】:1.:~察。

~控测。

~护。

~考。

~听。

2.牢,狱:~~押。

~禁。

坐~。

【组词】:监狱、监护监 【拼音】:[jiàn]【解释】:1.古代官名或官府名:太~(宦官,阄人)。

国子~。

钦天~(掌管天文历法的官府)。

~生(在国子监肄业者,亦可用钱捐得)。

2.古同“鉴”,镜。

3.古同“鉴”,借鉴,参考。

4.姓。

【组词】:太监、监生

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