党的八大历史作用是什么
我党八大有自己特历史。
它既总结了历史，肯成绩，又提出了问设想了方向。
八大还对未来提出了设想，提出了问题。
这些设想为七八年的三中全会做了思想准备，为“改革开放”的迅速展开、顺利发展储备了理论武器。
这些成为改革开放潜台词的总结与分析形成了几条重要的历史线索: ①是中国共产党“新民主主义”的成功实践，即共产党（工人阶级）胜利地领导了资产阶级革命。
这一条发展为今天的“公有制为主体、多种所有制经济共同发展”的基本经济制度，发展为我们党“驾驭”市场经济，即“驾驭”多种所有制，“驾驭”多种阶级阶层的决心与信心。
②直接的线索来自八大之前，中国共产党对苏联模式的社会主义既认真学习又有独立见解的摸索。
这一条发展为今天的“宏观调控”下的市场配置资源。
③国际因素来自斯大林去世后，国际共产主义运动出现的变化，尤其是赫鲁晓夫现象反映的一系列矛盾。
党的八大主张把学习苏联经验同中国实际结合起来，使思考产生升华。
这种升华的结果，发展为今天解放思想，实事求是，不迷信苏联模式，也不迷信西方资本主义发达国家，探索中国自己特色的社会主义道路。
可以说，从实践上，从具体路径和政策上，我党搞社会主义的决心、信心自八大始。
八大前后的社会主义改造，尤其对土地的改造奠定了国家社会主义制度性质的基础。
并且使民主革命牺牲两千万烈士的巨大历史成本转化为国家的经济“资本”。
转化为后来搞改革开放的自由空间。
这是八大对改革开放的贡献之一。
八大对改革开放的贡献之二，就是将经济发展作为首要任务，提出了重心转变。
八大对改革开放的贡献之三，就是对“自由市场”的尊重。
八大对改革开放的贡献之四，就是扩大民主。
这一条发展为今天的民主法制建设。
农村村干部处理突发事件要那些方面
如何在新形势下,当好一名村干部，从所处的地位形势、承担的职责和怎样干好工作三个方面,谈一点个人的想法，供大家在工作中参考。
第一个方面:村干部所处的位置和面临的形势作为一名村干部，如何找准自身位置，认清形势，我认为必须了解村干部工作的三性“重要性、艰巨性和有利性”。
1、找准位置，认识到村干部工作的重要性，增强自豪感村干部处在农村工作的第一线，担负着：（1）贯彻落实党的路线、方针、政策，（2）密切党和政府同人民群众的联系，（3）带领群众致富奔小康的重任,这种特殊的重要作用是任何人都无法替代的。
由第一句可以看出，村干部是村级组织的“核心”，责任大，担子重。
由第二句可以看出，村干部是各项工作的实施者。
在村里，村干部既领导经济工作，又领导思想政治工作；既要抓党的建设，还要抓其他村级组织配套建设。
由第三句可以看出，村干部是党员群众的“主心骨”。
领导一个村的核心力量是村干部。
由于村干部在村级组织中的主导地位，因而广大农民群众形象地称干部为“主心骨”。
由此可见，村干部的工作是很重要的。
2、分析不利因素，认识到村干部工作的艰巨性，增强危机感随着市场经济发展，农村出现了很多新情况、新问题，加之农村村干部、村委会所处的工作条件和工作环境以及村干部主观方面的因素，村干部的工作又是很艰巨的。
我认为村干部工作艰巨的原因，主要是有以下四个方面的矛盾造成的： 一是地位与任务的矛盾。
一个村就是一个小社会，麻雀虽小，五脏俱全，“上面千条线，下面一根针”，大到党的方针政策，小到夫妻吵架，每一项工作都与村干部有关，每一项任务都要靠村干部消化解决。
这些工作，既艰巨复杂，又繁琐具体，有些问题和困难由于受村干部地位的局限，自身力量难以解决和克服。
当工作遇到重大阻力时，往往束手无策，每当要完成计划生育、各项上交等重大、急难任务时，村干部往往只得采取强硬的简单粗糙的办法，搞得干群关系紧张，村干部工作吃了苦，得罪了人且不说，甚至连家庭人身财产的安全有的受到威胁，遭到报复。
这种地位与任务的矛盾，职责与职权的反差，从客观上制约了村干部作用的充分发挥。
二是对象与手段的矛盾。
村干部工作对象主要是广大农民群众。
大家知道，过去，在村务管理上，一般是村干部说了就算，定了就干，群众对村干部在很大程度上有依赖性，“干部一声吼，群众跟着走”，村干部有威信有威望。
实行生产责任制以来，农民各种各的田，生产经营、分配都由自己决定，对村干部的依赖程度明显降低，一些村干部在生产指挥权失落的同时，也失却了引导组织农民群众的渠道和手段，工作中的难度很大，加之，农民群众（包括党员）的价值观念，思想行为也发生了新的变化。
一些人各种各的田，各挣各的钱，对集体的事不关心，不过问，对村干部的管理、教育漠然置之。
一些人“有田有地不找你，有吃有穿不靠你，不批不斗不怕你，不交水费气死你，有了问题老缠你，解决不了就骂你”，给村干部开展工作增加了很大的难度。
使一些干部感到“行政命令不行了，思想工作失灵了，经济调动没钱了，法制管理没权了”，“老办法不能用，新办法不会用，硬办法不敢用，软办法不顶用”。
这就造成了落后的管理手段和复杂的管理对象之间的矛盾。
这种落后的管理手段与复杂的管理对象之间的矛盾，是制约村干部发挥作用的又一重要因素。
三是政策与工作的矛盾。
党的农村政策，是村干部发挥作用、做好工作的基本依据，而由于多方面的原因，往往会出现某些政策的不适应性和难操作性。
如“七不准、八不准”“几到户、几公开”、 “村委会选举委托投票不得超过2人”等规定，这就产生了政策与工作的矛盾。
从而使村干部常常处于困惑之中。
有的观望、徘徊；有的急抓一把，急功近利；有的干脆放任自流，躺倒不干。
这种政策与工作的矛盾，使村干部工作很难稳定有序。
四是素质与要求的矛盾。
农村工作的发展，要求村干部不仅要有较高的政治素质，而且还要有较强的组织领导能力和生产管理能力。
但是，村级党员干部的政治思想素质是不平衡的，存在的一些问题也不容忽视，导致有些工作抓不实、抓不了、抓不好。
突出表现在以下几个方面：一是政治理论素养需要提高。
部分村干部对政治理论学习不感兴趣，不读书，不看报。
由于缺乏科学理论的指导，导致政策水平低，领导能力差，对我国在农村的现行政策产生怀疑或动摇。
对此，中央决定从今年起利用5年时间选派10万名大学生到村任职；区开办了村干部大专学历教育班。
二是缺乏工作激情。
一些农村干部说“我们不是‘飞鸽牌’，而是‘永久牌’不敢得罪人的太多，我们基层干部手中的制约办法少。
软了，上级交给的任务完不成，领导不满意；硬了，群众又骂是歪嘴和尚念经，是‘土皇帝’。
部分村干部和国家干部不一样，往上没啥奔头，对上别挨批评，对下过得去就行了；有的工作不敢碰硬，遇到难题就回头，见硬就弯，孩哭抱给娘，上下推卸责任；有的工作敷衍塞责，缺少创见，因循守旧，工作停滞不前。
三是组织纪律观念淡薄。
有的村级干部政治纪律性差，对党的方针政策不积极认真贯彻，只顾本位，不顾大局，搞“上有政策，下有对策”；有的组织纪律性不强，搞家长作风，对组织决议不执行，我行我素。
在村级党员干部中还不同程度地存在着赌博、封建迷信、滥砍盗伐、超生、婚丧嫁娶大操大办，出现违法乱纪现象。
村级党员干部政治思想素质上存在的问题，形成的原因是比较复杂的，既有社会、历史的原因，又有主观和客观上的原因。
由此可见，村干部整体素质与要求的矛盾成为制约其发挥作用的又一重要因素。
3、面临大好形势，认识到农村工作的有利方面，增强自信心在分析和认识村干部工作重要性、艰巨性的同时，还应看到我区农村工作的一些有利方面。
从大的方面讲，一是党中央对农村工作的大政方针已定，各级政府对农村工作逐步加强，政治形势稳定。
二是农村税费改革深层推进，从取消农业税到“以工哺农”的“两补一贴”的政策落实，极大地缓解了我们村干部的工作压力。
三是农村经济发展步伐不断加大，农民收入农年增长。
四是干群矛盾有了进一步缓和。
五是农村工作环境得到改善，村干部的待遇有了明显改善。
从小的方面讲：一是农业产业化使更多的老百姓享受到实惠，让群众对党委、政府、干部、党员有了新的认识，干部关系进一步融洽。
二是一批重点工程建设，为我区创造历史性的发展机遇。
三是继续加强的国家惠农政策，将在更大程度上，刺激我区农业生产，调动农民的种田积极性。
四是各极党委、政府对村级干部建设给予了更大的关注，我区村干部的待遇将得到进一步落实。
分析矛盾和问题，有利于我们面对困难，增加压力；认识有利的方面，可以使我们树立信心，开拓进取。
我们在座全体村干部，身负重大的责任，身肩重要的使命，都应该更进一步坚定干好工作的信心，下定干好工作的决心，面对困难，自加压力，挖掘优势，开拓进取，造福乡民。
第二个方面：村干部承担的职责与应当发挥的作用 1、谈一谈村干部的职责。
古人说：不在其位不谋其政，那么在位则要谋其政，在位也就是你有一定的职务，谋其政，政呢，就是你应担负的责任，谋呢，就是去履行。
担负一定的职务，就要履行应负的责任，我们村干部应谋哪些政呢
我认为主要是以下几点：一是不折不扣落实政策（对区以上）。
二是顾全大局交好帐（对乡镇）。
三是抓好稳定和发展（对村）。
四是抓好队伍自身建设（对自己）。
2、谈一谈村干部的素质村干部的素质，说得通俗一些，就是当村干部应具备的条件和水平。
实践证明，一个村工作的好坏，很大程度上取决于村干部素质的高低。
一名合格的村干部应具备的素质总结一下可以用以下二十个字进行概括，即：政治坚定（思想），业务精通（能力），公道正派（品德），清正廉洁（形象），胸怀大局（志向）。
怎么才能做到政治坚定呢
同志曾经指出：“没有正确的政治观点，就等于没有灵魂”，具有坚定正确的政治方向，是对干部的最根本要求。
村干部要做到政治坚定，从党在新时期总任务的需要和当前的实际情况看，应主要做到三点：一是牢固确立坚定的共产主义信念。
作为带领群众致富的村干部，应当高度重视和加强政治修养，树立坚定的共产主义信念，经受住各种考验，真正做到在关键时刻，在突发事件面前，在各种政治风浪中，在重大的政治原则问题上，始终保持清醒的政治头脑，立场坚定，旗帜鲜明，带领党员群众沿着正确的政治方向不断奋进。
有的村大搞赌博歪风、信仰邪教，村干部不闻不问，不向上级汇报，这就是政治不坚定的表现；群众对有些政策不理解，喊娘骂党，村干部也是人云亦云，这就是政治不坚定的表现。
二是坚决贯彻执行党的基本路线，是党员干部思想政治素质的集中表现，也是衡量干部是否合格的最重要的标志。
村干部要做贯彻执行党的基本路线的模范，牢固树立一切为了发展社会主义生产力、造福于人民的观点，组织和带领群众大力发展社会主义市场经济，走共同富裕的道路。
三是具有强烈的改革创新意识。
在改革开放和发展社会主义市场经济的新的历史时期，村干部担负的任务十分繁重。
要完成这些任务，村干部必须具备强烈的改革开放意识，解放思想，勇于改革，敢于创新。
不能为人一届，村容未改，面貌依旧。
怎么做到业务精通呢
掌握一定的专业知识，成为领导市场经济的行家里手，是新时期工作向我们提出的要求。
干部不仅要有坚定正确的政治方向，而且要掌握适应社会主义现代化建设要求的专业知识，有真才实学，做到又红又专。
对于决策水平来说，正确的决策，可以使党的方针政策得到顺利贯彻落实，使群众尽快走上富裕之路，反之，错误的决策可能给工作造成不可弥补的损失。
从总体上讲，正确的决策是集体智慧的结晶。
这里我想讲一下村干部的“德财兼备观”***。
怎么做到公道正派呢
公道，即公平、合理、公正。
正派，即正当、公正、正直。
公道正派，也称公正原则。
这就要求干部在发展自己时，不要损害他人、集体和社会的利益，要求个人的自我实现目标与应享受的权利和应尽的义务相一致，做到处事和待人都要公道正派。
只有这样，才能带领广大党员、干部和群众团结一致，坚持党的基本路线，把三个文明建设搞好，才能使自己成为一名优秀的村干部。
怎么才能做到清正廉洁呢
“一身正气，两袖清风”，是历来人们对为政廉洁者的形象写照。
“公生明，廉生威”，村干部只有公正才能清明，只有廉洁才能有威信。
我们不能否认领导者同样是人，同样要食人间烟火，但是，职、权、责是对等的，你有多大的职务，就能行使多大的权利，也要承担多大的责任，同样，人民群众对我们村干部的要求也就更高，职权和监督也是成正比的，所以，在改革开放的新形势下，要塑造自己良好的形象，就必须清正廉洁。
怎么才能做到胸怀大局呢
村干部进行的是一种组织和协调活动。
这就要求干部要站在党和人民的利益高于一切的立场上，站在全局和集体事业兴衰成败的高度，科学有效地统筹谋划，统领全局，审时度势，驾驭局势。
潘区长的矛盾工作法****。
3、谈谈村两委之间的关系村党组织是村级组织的领导核心，党组织与村委会之间是领导与被领导的关系。
第一，村党组织的职责任务 《安徽省村两委工作规则》第四条规定，村党支部的主要职责任务有7项：（1）宣传、贯彻、执行党的路线方针政策，完成上级党组织交给的各项工作任务，执行村党员大会的决定、决议；（2）领导村民委员会、共青团、妇代会、民兵、集体经济组织等各种村级组织，支持和保障这些组织按照法律法规、章程和职责开展工作（3）加强对村经济工作的领导，主持制定村经济发展规划，讨论研究村经济和社会发展中的重要问题；（4）支持和保障村民依法开展自治活动，领导和推进村级民主选举、民主决策、民主管理、民主监督；（5）负责村、组干部和村集体经济组织管理人员的教育、管理和监督；（6）搞好本村的社会主义精神文明建设和社会治安综合治理、计划生育工作；（7）加强村“两委”班子和党员队伍建设，坚持学习培训、民主评议党员和干部、民主生活会、密切联系群众等制度，大力培养和发展优秀青年农民入党，积极培养村级后备干部。
第二，村党组织的决策方式《安徽省村两委工作规则》第七条对属村党支部实施决策的，规定按以下方式进行：（1）村党支部委员会会议决策方式：会议由村党支部书记主持，须有三分之二以上的委员参加。
会议要充分发扬民主，形成的决定、意见和建议须经应到会委员过半数同意。
如情况紧急，村党支部书记可临机处置，事后应及时向村党支部委员会报告。
村党支部委员会会议每月至少召开一次，根据需要可随时召开。
（2）党员大会决策方式：会议由村党支部委员会组织，党支部书记主持，全体党员参加。
会议讨论的议题先由村党支部委员会研究提出初步意见和方案,经党员充分酝酿、讨论后，作出决定或决议。
会议进行选举时，有选举权的到会人数须超过应到会人数的五分之四，被选举人获得的赞成票超过实到会有选举权人数的一半，始得当选；会议决定其他重要事项时，到会人数须超过党员总数的三分之二，所作决定须经应到会有表决权党员的过半数通过。
党员大会每季度至少召开一次，根据需要可随时召开。
第三，如何加强党组织对村委会的领导党支部对村委会的领导主要体现在四个方面，即：政治上的领导，就是在政治上支持村委会在党的路线方针政策指导下，在国家法律法规规定的范围内开展工作，保证村民自治的正确方向。
工作上的指导，就是在工作上支持村委会和村民依法开展自治，经常过问村委会的工作，及时帮助解决工作中遇到的困难和问题，保证民主选举、民主决策、民主管理、民主监督制度的落实；思想上的教导，就是经常组织村委会成员学习党的方针政策和国家有关法律法规，增强法制和政策观念，经常了解他们的思想动态，及时解决思想上的问题。
形象上的引导，就是要求党支部和党员做遵纪守法的模范，带头致富的模范，实践“三个代表”的模范，用自己的模范行动影响群众、教育群众。
4、谈谈村干部应起的作用 （四大员）一是当好宣传员。
这次当选的村干部绝大多数都是各村的能人，其工作上与上级组织接触多，政治素养、政策水平、见识胆略相对较高。
这就要既要求你们自觉主动地向一般群众宣传党纪国法、产业政策、市场行情和各类农科知识。
又要利用长期与群众在一起生活，同呼吸共命运，掌握情况多的优势，倾听群众呼声，归集群众意愿，向上级组织做好宣传，帮助上级组织因地制宜决策工作。
二是当好领航员。
火车跑的快，全靠车头带，作为村里的领路人，要有服务村民的意识，戴上“望远镜”，立足村情，着眼长远，制订各村经济社会发展规划，排出阶段性实施目标，组织全村群众一个战役一个战役的打胜。
《农村工作通讯》提出村干部不能得几种病：切忌患上“多动症”，东抓一把西抓一把。
切忌患上“近视病”，哪里黑了那里歇。
切忌患上“红眼病”，百姓富了不服气，百姓穷了看不起。
切忌患上“健忘症”，只埋头自己致富，忘了带领群众发家；见到利益朝前跑，听到问题躲着走。
三是当好示范员。
在我区产业化水平不高，农民种养潜在风险较大的今天，农业生产怎样对接市场
种什么养什么
怎样种养
村干部比一般村民有更理性的认识。
作为村经济发展的带头人，要有敢为人先的意识和敢于冒险的精神，首先将自己的责任田建设成供村民学习取经的样板，对充分调研后看准的新项目群众还不接受的情况，带头示范推广，真正把教训留给自己，把经验传给群众。
（张传峰） 四是当好指挥员。
税费改革以来，村集体“无钱办事”问题比较普遍，发展村级公益事业难度很大，诸如村级道路养护、人畜两防、通讯文化设施建设等单个农户干不好也干不了。
这就要求村干部发挥指挥员的作用，把各方面的积极性调动起来，把分散的力量凝聚起来，奔着目标大步向前，从而把受益人口多而单个农户干不了的事情办好，推动村集体经济和村域社会持续快速发展 第三个方面：怎样做一名合格的村干部如何当好村干部，履行好“村官”这一神圣而重要的职责，做到为官一任，造福一方。
我认为，还必须做到“正、硬、愚、和、善、责”六个字。
（1）正。
就是要心正、行正、公正。
心正就是要心眼要正，心术要正，主观上摆对自己的位置。
作为一个村支部的班长，作为一村之长，首要的就是要有仁者之心，急老百姓所急，想老百姓所想，盼老百姓所盼，努力使自己成为老百姓知冷知热的贴心人；行正就是行为要端正。
行，顾名思义就是走的意思，走路要走正路，方向对，脚步正，才能一帆风顺，勇往直前，否则就会碰壁，甚至会失足坠崖。
公正就是处事情、看问题要一碗水端平，不偏不倚。
古人说得好：“为公威仪重，无私功自高”，一名“村官”，只有做到心术正，行为正，办事公，处事明，永远保持那么一股子浩然正气，才能赢得老百姓的支持和信任。
“正”的另一层意思就是讲正气。
当前，农村基层民主政治建设日趋完善，总的形势是好的，但其间也存在一些不和谐的音符。
比如说，在这次村委换届过程中，争的、吵的、闹的、拉选票的、上访告状的虽然不占多数，但也不乏其人，个别村的老百姓甚至认为，闹事的有“出息”，告状的有“能耐”，导致村里正气压抑，邪气上升。
这些足以说明，在当前新形势下，讲正气势在必行。
我们每位“村官”不仅要自己讲正气，而且要通过卓有成效的工作，教育和带动群众讲正气，这是确保农村的稳定，促进经济和社会各项事业蓬勃发展的基础和保证。
（2）硬。
就是要具备带领基层群众全面建设小康社会的过硬本领。
“打铁先得自身硬”，作为一名“村官”，光有仁者之心，做到“正”，远远不够，还必须具有铁匠的身，要有创新的意识，超前的思维，过硬的本领，才能让群众心服口服。
那么“硬”从何来呢
首先要不断充电（电视上网、双技培训）。
其次，要团结协作。
同志曾经讲过：领导干部要学会弹钢琴。
意思就是不仅要十个指头全会动，而且还必须协调配合，才能奏出优美的旋律，否则就是乱弹琴。
一个称职的“村官”，不仅能够做到独挡一面，而且还应该有过硬的协调配合能力，能够充分调动班子成员的积极性，使之分工合作，各负其责，有效地调动两委班子心往一处想，劲往一处使，形成合力。
（3）愚。
指的是一种精神。
雷锋同志曾经在日记中写道：“人们说我傻，我就是要当革命的傻瓜。
”；河南省南街村的村干部，每人月工资只有250元，公开称自己是二百五干部，这些表面上都是痴、傻、愚，其实质是智，是大智若愚。
在座的诸位，都应当学习这种“愚”的精神。
“愚”的另外一种精神就是愚公精神，在当前新形势下，我们都应当提倡和发扬愚公精神，生命不息，奋斗不止。
天道酬勤，只要我们永远保持那么一股子蓬勃朝气，那么一股子昂扬锐气，何愁农村经济不发展，百姓生活不富裕。
（4）和。
就是要讲团结。
前面的“正”和“硬”是指个体而言，“和”则指班子整体。
老百姓讲得好，村里富不富，关键看支部，班子强不强，关键看班长，一个班子有没有凝聚力，有没有战斗力，有没有号召力，两委关系能不能协调，书记、主任至关重要。
常言到，和为贵，和气生财，政通人和，步调一致才能得胜利。
任何形式的窝里斗，搞内耗，最终结果只能是断送自己，延误一个村的发展。
因此，在日常工作中，要“求大同，存小异”，不要在一时一事上斤斤计较。
世上什么人最亲，不外乎“生我的”和“我生的”，但是亲人之间也会有矛盾，更何况我们是通过政治途径或民主选举产生的一个领导集体，为了一个共同的目标，才工作在一起，所以，大家在具体工作中，要自觉做到互帮、互助、互谅、互让，树立“一荣俱荣，一损俱损”的工作理念。
（5）善。
指的是一种品德，一种领导艺术。
作为一名“村官”最起码应该懂得“得道多助，失道寡助”的道理，在日常工作生活中，要善意待人，善意理事，善的另一层意思就是知人善任，韩非子曾经说过：“为人君，须让智者尽其虑”，意思就是说当皇帝就要让有才智的人最大限度发挥自己的才能，为帝王服务。
在座的各位都是一村之主，人常说，三个臭皮匠能顶一个诸葛亮，提建议的人多了，办法也就多了，发展的思路也就清析了。
（6）责。
就是指责任。
我们在座的是少则几百人，多则几千人的带头人，更应该有高度的责任心和强烈的使命感，时时处处为百姓的利益着想，为群众的生活着想，把带领群致富奔小康作为自己义不容辞的责任，殚精竭虑干好工作，尽心尽力为人民办好事，办实事，作一个群众依赖的好“村官”。
相信大家，在今后的工作中念好“六字经”，一定能做一名组织信任、群众信赖的村干部。
最后，祝大家在今后的三年里，工作顺利、业绩辉煌、心想事成
赢渠梁和商鞅什么关系
君臣关系，是历史上名臣贤臣的典范如今你随便走到地都能看得招聘广告。
在那个越来越遥远的战国时代，第一个发这种东西的人，是一个二十一岁的青年。
他叫渠梁。
国籍：秦。
工作单位：秦国国府。
工作职务：国君。
再过二十四年，他有了自己的谥号，人们称他作“秦孝公”
他发的招聘广告叫做《求贤令》，内容也跟今天千篇一律的招聘启事大不相同。
我每读一次，都会莫名振奋。
“昔我缪公自岐雍之间，修德行武，东平晋乱，以河为界，西霸戎翟，广地潜力，天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业，甚光美。
会往者厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事，三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉。
献公即位，镇抚边境，徙治栎阳，且欲东伐，复缪公之故地，修缪公之政令。
寡人思念先君之意，常痛于心。
宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。
”竹简笨重，布帛精贵，这大概是古人言辞简约的客观原因。
这篇文告的信息量很大。
先说春秋五霸秦穆公当年的功业以及在国际上的地位，再说后来历代先祖把国家搞得内忧外患，然后父亲秦献公即位以后立志收复失地、恢复国际地位。
自己继承了这个遗志，希望找到能出奇谋妙计强秦的人，我不仅给他做尊贵的高官，还要分封土地与功臣共治秦国。
秦孝公对本国历史与现实的评价很客观。
没有抹杀祖先的功绩，也没有掩盖前人的过失，发扬秦国先辈的优良传统，也如实改正其不足。
不像现在某些人，自己拉屎不出还要怪罪两千年前的土地太硬。
唉，吐槽完毕，回到正题。
姜太公怎么说的
钓丝粗长，鱼饵丰盛，大鱼就会来吃。
但秦氏集团多年动乱，又加上秦献公时期老打仗，贫穷落后，底子很薄。
秦孝公何尝不想用粗丝香饵钓大鱼，可是他能拿得出手的东西并不多。
于是他许诺“尊官分土”，与人才一起做大蛋糕，然后一起分享。
尽管他发明了《求贤令》这种新颖的求贤方式，但能引得多少愿者上钩，估计他自己心里也打鼓。
因为，除了一腔真诚，他什么也拿不出来……庄子说：“真者，精诚之志也。
不精不诚，不能动人。
”（《庄子•渔父》）说来也怪。
当年齐桓公派八十游士到处宣传移民，就没想过用文书的方式。
由此可见，秦孝公具有求实创新的作风。
被梁惠王无视的卫鞅，看到了这则招聘广告，启程去了当时布衣士人们不大愿去的秦国。
因为他也是个务实并且喜欢创新的人。
据《史记》载，卫鞅入秦后，找到了秦孝公的宠臣景监。
景监认定他是个人才，于是向孝公举荐他。
第一次面试效果很糟。
秦孝公听得打瞌睡。
景监过后挨领导一顿批，说是举荐的人不咋样。
但景监还是推荐卫鞅。
第二次面试，秦孝公稍微听进去了一点，但是兴趣不大。
后来又进行了第三次面试，孝公给了个评语是：这人有学问，可以聊聊天。
到了第四次面试，两人交谈了好几天都没睡觉。
据卫鞅自己解释：他第一次说帝道，第二次是王道，第三次是霸道。
秦孝公觉得帝王之道太久了，作为贤君应该当世成功，怎能等到数十百年以后成帝王
所以最后一次说的是强国之术。
秦孝公果然兴趣浓厚。
最后，司马迁在《史记》中借卫鞅之口说：“然亦难以比德于殷周矣。
”他是在含蓄地批评秦孝公急功近利、境界不高。
就实而论，太史公未免有春秋笔法之嫌。
因为，按照商鞅的历史观，三代不同礼而王，五霸不同法而霸。
前代的成功经验应当肯定，但不能生搬硬套。
每代人都是创造者，与时俱进才是圣王之道。
管仲、李悝、吴起和后来的韩非也有同样的观点。
司马迁把儒家的理念硬塞进法家士人的头脑，这个貌似有点滥用编辑权。
历史雄辩地证明，秦孝公是秦国百年帝业真正的开创者。
硬把他的务实说成是急功近利，我看说这话的人恐怕也是自命德高。
其实商鞅三说秦孝公就是一个双选过程。
商鞅本心就是想变法，而不是搞什么儒家王道。
他要确定秦孝公是不是一个像魏文侯、楚悼王那样的变法之君。
因为变法是得罪人的事情。
后世宋朝的范仲淹、王安石先后搞过改革，但宋仁宗和宋神宗扛不住反对派压力，就半途而废了。
特别是宋仁宗，新政稍微有一点成绩，就没有改革图强的热情了。
而同时期的齐威王，只是整肃吏治，强化了舆论监督制度，对现有体制没多少改变。
商鞅的目标与吴起是一样的，创建一个新的社会利益分配机制。
这必然会激起强烈的反对。
搞不好自己跟吴起一样功败垂成。
所以，他要确认三点：第一，秦孝公是否会采纳他的变法方案
第二，秦孝公对变法的热情能持续多久
第三，秦孝公有没有扛住一切反对压力的勇气
这三条只要有一个不达标，那彻底变法就是个空想。
商鞅愿意来这个一穷二白前途未卜的西陲弱国创业，就是看到秦孝公在《求贤令》里那股子不同凡响的领导者气概。
然则，做大事必需慎重，商鞅三次试探，也是在赌运气。
假如双选失败，他还能去哪里施展变法的抱负呢
这个无从假设，因为秦孝公就是老天送给他的一份大礼。
那时商鞅多少岁未知，秦孝公是二十一岁。
放在今天本科还没毕业。
这不是青春偶像剧，两位主角都是冷静如冰的实力派青年。
秦献公曾经流亡魏国，亲眼目睹过魏国的富强。
秦孝公没出国记录，但应该也听他父亲讲过魏文侯老爷爷变法尊贤的故事。
当然，献公讲得最多的，还是先祖秦穆公的故事——“昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。
此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
”（《谏逐客书》）孔夫子虽然对秦国印象很坏，但对秦穆公评价挺高。
《史记•孔子世家》：“齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：‘昔秦穆公国小处辟，其霸何也
’对曰：‘秦，国虽小，其志大；处虽辟，行 中正。
身举五羖，爵之大夫，起累绁之中，与语三日，授之以政。
以此取之，虽王可也，其霸小矣。
’”孔子说的是秦穆公用五张羊皮换回大贤臣百里奚的典故。
百里奚沦为楚国奴隶，秦穆公把他赎回来了，经过交谈，让他去总理国政。
秦国只用一个奴隶的价位购买了一位贤相，这大概是历史上最划算的一笔人才转会交易。
竞争对手和自家祖宗都凭借开明的人才政策获得成功，这大大启发了秦孝公。
但他对先祖殉葬功臣也有微词，父亲献公废除人殉也是这个原因。
秦国因穆公重用人才而强大，也因穆公毁灭人才而衰败，这是一个非常沉痛的教训
厚待功臣应该善始善终，不然以后天下的人才就不愿意来秦国了，秦孝公这么想的，也这么做了。
《求贤令》上的“尊官分土”，就是他明码标价的庄严承诺。
我不知道在卫鞅来之前，他接待过多少入秦的山东士子。
不管景监是不是宠臣，他求贤的急迫，不亚于周公捉发吐哺。
但这位秦国第一杰出青年是个深沉多思之人。
他老爹秦献公比他还血气方刚，从魏国回来后，把国都迁到离前线不远的栎阳，执着地带着大军攻打河西失地（幸好那时吴起已经离开魏国，不然秦献公就难过了）。
秦孝公一上台就停止了对魏用兵。
他很清楚，魏国虽然败了几仗，但国力军力仍是天下最强。
现在魏惠王把精力放在中原战场，万一他哪天醒过神来，重拾魏文侯、魏武侯以征服秦国为主的战略，那将是灭顶之灾。
所以，他冷静地制止了朝野几十年里狂热的复仇情绪，思考如何才能发展国力。
他在广发求贤广告的同时，推行了“布惠，振孤寡，招战士，明功赏”的新政。
给秦国人民实惠，救济孤寡，招募战士，按之前的战功奖赏官兵。
参照管仲设计的霸业规划，秦孝公的做法是对路的。
为了能安心休养生息，他“东围陕城，西斩戎之獂王”，此后休兵八年。
这样一位持重深思而心胸宽广的领导者，正是商鞅所需要的。
司马迁借商鞅之口说，秦孝公这年轻仔悟性不好，听不懂帝王之道，所以时不时打瞌睡。
这个……依我看秦孝公当时是这样想的——卫鞅侃侃而谈帝道，秦孝公也许听过，也许没听过，但他知道魏文侯变法不是这样的。
第二次卫鞅高谈阔论王道，无非就是周公礼治、儒家仁政那一套。
其中的爱民、惠民、救济孤寡的主张，秦孝公新政正在推行中。
稍微有一点共同语言了，但光有这些也不新鲜，我要的是别人没有的新办法。
第三次卫鞅谈霸道，就是管子那一套。
当年晋文公、秦穆公也走了大国霸业路线。
秦献公的目标是恢复穆公时期的疆域，重修穆公的政令。
秦孝公也以此为志向，自然很有兴趣。
但他总觉得穆公政令和魏文侯变法好像还不是一回事。
于是他“善之而未用也”，卫鞅博学多识，可以给自己讲讲天下的情况。
至始至终，秦孝公想要的就是重演魏文侯求贤变法雄视天下那一幕。
而卫鞅三次讲来讲去，都不是魏国强大的核心机密。
客从魏国来，当知魏国事。
我老爹可是在魏国待过很多年的，人家魏国搞那一套跟你三次讲的都不一样。
前人的东西固然有价值，但学习当今天下最强者的成功经验，更有实际意义和可操作性。
经过三次相互试探后，卫鞅抛出了真货（强国之术）：魏国变法不是最彻底的，现在就暴露了很多弊端，我有更彻底的解决方案
秦孝公一听就来精神了，跟他谈了几天几夜，听了所有细节，也问了许多问题。
皇天不负有心人，与我渠梁共同创业的就是你卫鞅啦
一对中国历史上绝版的君臣组合，就这样诞生了——和咱们之前讲得种种故事不一样。
卫鞅并没有马上被秦孝公提拔为秦氏集团CEO。
根据《史记•秦本纪》记载，卫鞅与秦孝公的历史性会面是在孝公元年，孝公二年唯一的大事是周天子送来祭肉表示慰问（天子致胙）。
卫鞅真正开始变法是在孝公三年，而且变法前还有一场治国方略大讨论。
一起回顾一下，周文王在渭水边上遇到姜太公是直接拉走上任，齐桓公跟管仲谈话后马上授予丞相职务，楚悼王“素闻（吴）起贤，至则相楚”，《墨子》还把“急贤亲士”作为全书的开头。
秦孝公雪藏了卫鞅一年，他好像一点都不急啊
但是也没听说卫鞅有啥抱怨。
不然按照他的脾气，早就不合而去了。
这是怎么回事
在看完《商君书》以后，我大概知道是怎么回事了。
《商君书》第一篇是《更法》，记录了秦国关于变不变法的廷议，会议结果是决定变法，然后马上出了一道《垦草令》。
《垦草》恰是该书第二篇，记录了二十条鼓励农耕的法律，内容非常细致，涉及了秦国社会的方方面面。
这反映出商鞅过人的政治洞察力与对策能力。
他为何这样熟悉秦国的国情
依在下愚见，商鞅在孝公二年里一直来搞调研并草拟新法，用的应该就是管仲的五步调研法——“观国政，料事务，察民俗，本治乱之所生，知得失之所在。
”而秦孝公在不动声色地准备那场关于变法的中央高层会议。
讲到这，我又忍不住拖魏惠王出来批一批。
人家公叔老丞相亲自推荐的人，你就算觉得不靠谱，起码也面试一下嘛。
没亲自验证真伪就直接把人PASS掉，活该你遭弃将报复。
你还好意思到处拿公叔痤的肺腑之言当笑话讲。
你怎么就不想想，老公叔阅历比你还丰富，他会在临终前说一个年轻仔有治国大才吗
看看人家秦孝公，才二十出头的热血青年。
他都能再三给人展现辩才的机会，而且不听假大空话，只听实实在在的内容。
你说卫鞅太年轻，没政治经验，不能冒险使用。
可秦孝公决定要用人了，先给一年时间让卫鞅去调研准备，后来还让他会议上与大臣公开辩论，通过了才委以重任。
二十郎当岁的年轻仔，用人做事居然比你魏惠王还老到沉稳
真可谓：不怕不识货，就怕货比货。
秦孝公开创了秦国求实求治的政治传统，他的后人秦始皇听了韩国间谍郑国（当时最优秀的水利专家）的自我辩护后，又继续重用他主持郑国渠工程。
魏惠王则扭曲了魏文侯的优良传统，开启了魏国喜好形式主义的浮夸风气。
从此，两国的命运轨迹趋于直线。
不过，秦国是箭头向上，魏国是箭头向下。
还是说回那场朝会吧。
秦孝公一上来就说：守好江山是我国君的使命，制定法律政策是你们大臣的职责；我想变法，但是怕天下人议论。
卫鞅和秦国保守派大臣甘龙、杜挚由此展开激烈的讨论。
最终孝公认同卫鞅的看法，宣布：“善。
吾闻穷巷多怪，曲学多辨。
愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者忧焉。
拘世以议，寡人不之疑矣。
”（《商君书•更法第一》）秦国第一阶段变法就这样拍板了。
秦孝公真的怕人议论吗
对于这个问题，我们可以对比一下晚些时候的赵武灵王。
赵武灵王私下对大臣肥义说：我想推行胡服骑射，但怕世人笑我。
肥义引经据典，跟卫鞅的套路如出一辙。
赵武灵王最后很豪迈地说：“吾不疑胡服也，吾恐天下笑我也。
狂夫之乐，智者哀焉；愚者所笑，贤者察焉。
世有顺我者，胡服之功未可知也。
虽驱世以笑我，胡地中山吾必有之。
”（《史记•赵世家》）两位以变法强国著称的明君都来这一手，那就很微妙了。
越是心有定见的人，越喜欢问别人这种问题。
他们所谓的怕议论，其实是想知道团队里诸君们是啥态度。
支持的能不能坚决执行，中立的能不能认真配合，反对的经过统一意见以后能不能共同努力。
特别是主要负责人，你有没有力排众议的说服力与胆识。
这是秦孝公对卫鞅的最后一次考验，也是为变法制造舆论，疏导阻力。
呃，有点墨家尚同的味道，先统一意见，然后再从上到下坚决执行。
卫鞅果然没让他失望，于是他下令任命卫鞅为左庶长，主持变法大计。
从商鞅做左庶长执政开始，秦孝公仿佛从史书上消失了一样。
徙木立信是商鞅自行策划并实施的。
秦国法制建设、经济政治改革统统都是商鞅主持，甚至几次对外战争也是商鞅带的兵。
据说刚推行新法时，秦民跑到国都栎阳上访说新法不便的有上千人，秦孝公没露面；太子犯法，太子傅公子虔和公孙贾被追究连带责任，秦孝公也没露面；据说商鞅一次处罚罪犯，杀了七百人，血染渭水，秦孝公还是没露面；变法十年，秦民感受到了新法的好处，当初说新法不便的人跑来说新法很好，结果商鞅说“此皆乱化之民也”，把他们强行迁徙到了边城，秦孝公依然没露面。
商鞅完全把持朝政，秦孝公简直像被架空了一样。
有这样的先例么
有，管仲不也是这样大权在握么
秦孝公和齐桓公一样，用的是委托式管理。
安排好人事以后，就放权让部下自主决策，自己只抓大方向。
但是，管仲新政人人称善，商鞅变法处处得罪人。
朝野的反对意见绝不会少，特别是宗室贵戚非常怨恨商鞅。
后来有人对新即位秦惠王说：秦国百姓只知商君法，不知国君令。
这样的话，恐怕秦孝公生前也听过很多次。
但是秦孝公一概不理，如同楚悼王对待吴起那样，对商鞅信任有加。
终孝公之世，变法派官员一直实权在握，所有反对变法的势力都被压得动惮不得。
不少人说六国变法不彻底是因为守旧势力过于强大，秦国成功是因为世族远不如六国强势。
窃以为：说这话的人只知其一，而不知其二。
六国的主要变法阻力是世卿大夫家族，特别是楚国。
而秦国的卿大夫家族较弱，对变法威胁最大的是宗室贵族。
总体来看，秦国世族力量是相对较弱，但也绝不是好惹的。
秦孝公在《求贤令》里批评的那段混乱期，恰恰是宗室频繁兵变所导致的。
秦躁公死后，其弟秦怀公上台四年，就被庶长晁与大臣逼得自杀。
众臣又立了秦怀公的孙子秦灵公。
秦灵公死后，秦献公年纪小，被自己的叔公秦简公夺权。
接下来依次是秦惠公、秦出子即位。
秦出子即位二年，庶长改杀出子及其母，把他们的尸体丢到河里，拥立了流亡在外多年的秦献公。
你看，秦国世族虽然不如六国势力庞大，但一不高兴了就搞政变。
所以说，秦孝公二十一岁即位能镇住世族并不是简单的事。
特别是秦国新法剥夺了宗室贵族的世袭特权，这就更影响稳定团结了。
然而，史书上没记载秦孝公用什么办法安定朝局，但他在位二十四年里，没有谁敢掀风作浪公然阻挠变法。
秦昭王时有季君之乱和蜀侯之乱，秦王政时有嫪毐之乱和成蛟之乱。
这两位都是有名的铁腕君主，尚且有人敢造次。
而秦孝公沉默着，反对派也只能隐忍到他死后才蹦跶。
这种不动声色定大局的本事，才真叫深不可测。
秦孝公除了坐镇朝局外，也时刻留意着国际形势变化。
孝公十年，秦孝公升商鞅为大良造，派他领军包围安邑，魏国被迫投降（可能当时魏军主力在别处，首都空虚，不然不会那么轻易投降）。
十二年，秦孝公迁都咸阳，并继续支持商鞅开展第二阶段变法。
十四年，秦国初为赋（史学家有田赋、军赋、人头税三种解释，这个诸位自己甄别）。
十九年，天子致伯。
二十年，诸侯毕贺。
秦使公子少官率师会诸侯逢泽，朝天子。
至此，秦孝公实现了恢复秦穆公时国际地位的梦想，甚至还有所超过。
秦献公收复河西的愿望也实现了一半。
《魏世家》称：“秦用商君，东地至河。
”不过，秦国又跟魏国进行了几次拉锯战，才在秦惠王时期彻底收回这块战略要地。
此外，《楚世家》称商鞅打过楚国，但《秦本纪》无记载。
总之，君臣两人就这样精诚合作，一步一个脚印地把秦国带到了前所未有的高峰
秦孝公是罕见的能同时满足几种不同君道的王者。
商鞅法政强调“任法去私，言不中法，不听；行不中法，不高；事不中法，不为”；黄老道家强调垂拱无为，君主不必亲力亲为、而是发挥大臣的作用；墨子倡导亲贤急士；荀子说“君道者，能群也。
善生养人，善班治人，善显设人，善藩饰人”。
这些标准，秦孝公无一不符。
商鞅是幸运的，有这样的领导做后盾，他才能把变法理想化为现实。
秦孝公也是幸运的，他得到的是彻底改变历史趋势的商鞅。
但魏惠王在一个方面比他们两人都幸运——活得更久
秦孝公在位第二十四年就逝世了，商鞅不久也被守旧派诬告，被新君秦惠文王车裂。
这个新君就是当年犯法被处罚的太子。
《史记》里商鞅出逃、起兵反抗仿佛一部剧情片。
而《战国策》记载简明多了：“孝公已死，惠王代后，莅政有顷，商君告归。
人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者深危。
今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。
是商君反为主，大王更为臣也。
且夫商君，固大王仇雠也，愿大王图之。
”商君归还，惠王车裂之。
”商鞅的结局跟伍子胥一样惨，但比吴起又幸运多了。
楚悼王死时，吴起还没完成变法。
秦孝公死时，商鞅已经圆满完成了最彻底的变法。
而且他的法传得很久，不像管仲死后新政也逐渐解体。
《战国策•秦策•卫鞅亡魏入秦》记载了一个令人感伤的信息：“孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。
”秦孝公在临终前一度打算传位给商鞅，但商鞅当然不肯接受了。
刘备在白帝城托孤诸葛亮是转载，秦孝公这个才是原创。
这对绝版功臣的感情之深，丝毫不亚于刘备与孔明。
当然，人们对此看法各异。
更多人认为这是一种权谋试探。
甚至有人认为，秦孝公就是用这个办法暗示秦惠王杀商鞅。
也许，我们习惯了用复杂的眼光看世界，少了些先秦人纯粹的本色。
是否试探，我也不敢一口咬定是或者不是。
但暗示儿子杀功臣，这个太说笑了。
一代明君唐太宗李世民怕唐高宗驾驭不了大将李世绩，找了个借口把这位老战友打入大牢。
唐高宗不解，李世民说等我归西后，你把他无罪释放，他就会对你感恩戴德誓死效忠。
为父这是替你背黑锅啊。
布衣天子明太祖朱元璋大杀功臣，太子朱标提反对意见。
老朱丢了一个荆条对小朱说：你爹我帮你把荆条上的刺都拔光了，你就能拿这跟棍了。
看到没有
只有老爸帮儿子铲除威胁的，哪有叫儿子替自己背杀功臣的恶名的
所以说，秦孝公真想除掉商鞅，他会自己动手，而且不留痕迹。
别忘了，他能不动声色地镇住所有反对派，必然有极为高明的政治手腕。
也许我的判断不对，但直到目前我仍认为：秦孝公传位商鞅是真诚的。
秦孝公发《求贤令》时说过要与功臣“尊官分土”的。
他做到了。
商鞅被封为商君（最高爵位），得到於、商十五邑。
秦孝公最忌讳的不是功臣，而是杀功臣。
朴实的秦人做了《秦风•黄鸟》，委婉地批评秦穆公殉葬功臣。
秦孝公深以为鉴，唯恐秦国再陷入穆公之后的混乱，又怎么会去杀功臣呢
况且，秦孝公是个极有主见的人。
他有驾驭顶尖人才的自信，所以他始终信任商鞅，不为任何非议所动摇。
魏文侯求贤若渴，还留下了猜忌名将乐羊的污点。
秦孝公和楚悼王一样，没有留下任何猜忌变法大臣的不良记录。
这就足以说明问题。
像商鞅这样不给自己留后路的强硬分子，真心不讨人喜欢，很难交到朋友。
这么显而易见的道理，你能想到的，秦孝公自然也能想到。
试问：天下间除了他秦孝公，谁还能用商鞅
谁还敢用商鞅
谁还能让完美主义者商鞅愿意效劳
秦孝公明白这点，所以他用不着忌惮商鞅。
商鞅也明白这点，自己无论去哪里，都再也遇不到孝公这样的完美领导了。
青山不在，松柏何存
变法之臣的生命想要保全，除非变法之君比他们死得晚。
可惜，秦孝公才四十五就没了，比他更老的魏惠王却能继续在孟夫子面前假装敬贤。
没办法，老天就是这么安排的。
秦孝公临终前最怕两点：一是老对手魏惠王和新即位的楚威王趁机找秦国麻烦（秦惠王上台的年纪还不满二十），二是有犯法前科的秦惠王可能在他死后搞复辟。
所以，他想让商鞅盯着。
当然，他传位的真实意图应该是——让商鞅当摄政王，效法伊尹、周公辅佐幼王的先例，等幼王长到了再还政。
我之前讲过，这个年代已经没法玩禅让制了。
绝版变法君臣组合，多年的知己战友，虽非刎颈之交，命，却是连在一起的。
正如楚悼王死后，吴起马上就中箭；秦孝公死后，商鞅也很快被车裂。
一个走了，另一个的人生也再无意义。
兄弟们，前后脚，走起……
布鲁图斯为什么要杀恺撒
布鲁图斯是一个坚定的共和国体制的支持者,而凯撒当时却成了独裁者。
当他认为凯撒的所作所为正在破坏罗马的共和国制度之时，他就成为了凯撒的反对者。
凯撒十分喜欢布鲁图斯，并且尊重他的意见。
但是布鲁图斯和其他一些参议员一样并不满足于罗马共和国的现状，因为凯撒当时已经是一个独裁者。
于是布鲁图斯与他的表兄和一些其他人开始联合在一起密谋对付凯撒。
公元前44年，在布鲁图斯的策划下，一群参议员（其中包括布鲁图斯）将恺撒刺杀于庞贝城剧院的台阶上。
凯撒这位著名的独裁者死前最后的遗言，还在感叹为什么是布鲁图斯杀了他，恺撒对待他像对待儿子一样，而且也许布鲁图斯就是他的儿子。
求2008年开始到2009年11月份的大事件
“欺实码”“”“”“”“大实话[规划局副局长”“海事局高官”“ ”“”、“”、 ”、“绿坝软件”、“逯军最牛语录”、“
