谁知道对于包装印刷行业的周年庆典怎么主持啊!
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初中历史重点难点有哪些
平沼骐一郎广田弘毅板垣征四郎 东条英机
跪求。
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黄河主持词，大概是一个主题班会、、重内容、、要有内涵的、、优美点。
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急呀、、
词： 《……》活动开始。
黄涌的波涛声时时在的耳边回响，在我们的心中。
它的气势，它的勇猛激励着我们，站在黄河边，闭目深吸，会感受到来自心灵深处的澎湃。
在民间，黄河有许多流传的故事，你知道吗
瞧，那便来了几位“民间大侠”，我们不妨来问问他们。
（第一个话题） 不知道大家爱不爱看神话故事，而这古老的文明黄河也有一段神话呢
说到这儿，还是请“河神”来show吧。
（第二个话题） 黄河的历史渊源流长，历来的许多历史人物也同样如此，都有谁呢
让我们掌声有请“史神”
（第三个） 大家都知道，我们有5000年历史的文明古国——中国，很久以前就涌现出了许多朗朗上口的谚语，那么大家在这方面又有多少了解呢
还是请“中国神”来展示一下吧
（第四个） 提到黄河，我们不禁会想到“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”的词句，就这样短短的一首歌，一下子便把黄河的特点展现的淋漓尽致，除了这些，不用我说了，还是请“歌神”为大家献上把
（第五个） 在歌声中，我们一同走进了黄河，来到了自己的内心深处，也对我们中国的骄傲黄河有了更进一步的了解。
同学们，让我们放松心情，闭上眼睛，用心去聆听这激动人心的音符把……（背景音乐响起） 《……》活动到此结束，谢谢大家
--------------------------------------------------------------------------------开头当然是：xxxxx们。
大家好，我是xxx。
相信大家一定都知道为什么我要举办这个。
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会，是为了。
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黄河是母亲河。
千百万年来滋养了我们炎黄子孙，让我们流传下五千年的灿烂文化，黄河在三皇的时代就。
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（这个时候讲一下在尧舜禹的时代的简单故事，因为大家基本都晓得，所以带过就可以）到了唐代，著名诗人李白写下了：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
xxx写了。
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解放前，党和人民为了治理黄河（此处列举一些小小的事例）现在，黄河怎么怎么了。
小时候，我就听过很多跟黄河有关的歌曲，象xxx。
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大家一定都很熟悉吧。
然后就可以切入表演的话题了。
补充一下：如果你们的表演不是唱歌之类的话，你就把最后的那段更改一下。
总之最后的一段一定要跟接下来的节目挂钩。
我这样说你大概能写出来了吧。
李姓的起源与变迁
1.李姓 李姓之“李”，最初指一种植物――李树，薇科。
但李姓的直接来源却是官名――大理。
李姓的来源，与原始人类的淳朴生活习惯有密切联系。
最初的“李”指某种植物，如《说文》所云：“李，果也。
”李树，属蔷薇科，为落叶亚乔木，高丈余。
李子，就是它的果实，球形，至夏成熟，红色有光泽，味酸甜，供食用，一名嘉庆子。
随后，“李”随着汉字形义的推移而与法理、星象等含义相通。
作为中华民族的一姓，则见于《通志o氏族略o以官为氏》：“李氏，皋陶为尧大理，因官命族为理氏。
商朝半年，理征改为李氏。
” 有人把我国几千个姓氏归类排列，其中以植物为姓氏的，诸如花、草、树、苗、林、木、杨、柳、桃、李、桂等，有一二十种。
这可以追溯到远古氏族的图腾崇拜。
然而李姓最早的含义却不在植物，而是理官之“理”，至商朝时期才向植物之“李”转化。
从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由初萌到壮大的历程。
李姓血脉中的12个政权，58个帝王，无数将相名臣，大多出现在这个时期。
在中国姓氏发展史中，李姓见诸史籍在周之后。
《国语·郑语》中的祝融之后八姓、《晋语四》中的黄帝之后十二姓、以及《左传》所载的西周二十姓，都未见李姓。
《姓解》也说：“周之前未见有李氏。
”《史记》载：“自周有老聃，姓李。
” 此后李姓见载逐渐增多。
关于李姓的来源，归总起来，有如下五种： 第一，传说中东夷族首领皋陶(一作咎繇)，曾任尧、舜的大理之职(掌管刑法的官)，遂以官命族为理氏(古字中“理”与“李”相通)。
第二，老子因祖辈为理官，遂以理(或李)为氏。
又有老子为李氏女所生之说。
传说李母怀胎81载，逍遥李树下，乃割左腑而生，“生而指李树，因以为姓”。
此指树为姓，历来被称为“妄”说。
第三，春秋时赵国将领武安君的后代有李左车，其后为李氏。
第四，北魏叱李氏所改。
第五，唐代徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鲜于、张、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董罗等氏因建国有功，被赐李姓。
李氏来源的五种说法中，前三种在《新唐书·宗室世系表》中合为一源，皋陶、老子、李左车为同一世系中的人物。
对此，早已有人提出疑问。
《升庵集》卷50《李姓非一》中则说得颇为尖锐，认为“陇西之李与唐室之李不同族”，《新唐书·宗室世系表》“圹附会枉撰，媚时之说。
陈寅恪也曾对李渊的祖先进行过考证，认为李渊的祖先可能是赵郡李氏之后，而不是陇西李氏之后，因其族葬在赵州昭庆县(今河北隆平县)。
由上可知，对于《新唐书·宗室世系表》中所记的世系，世人是有争议的。
然而，众多的姓氏学著作中，记皋陶为李姓之祖则是同一的。
至于大唐宗室李氏是否不属汉族而为“夷狄”，也无确凿证据，以西凉来断其民族，恐怕太武断。
而陇西李氏与赵郡李氏本来就同出一祖，因而追溯李氏之源流，仍不妨以《唐书·宗室世系表》为主要依据。
从另外一个角度说，正是由于唐朝对李氏宗族的考证和详细记载，才有今天李氏宗谱的完整存在，像李姓这样将其族源详细载人正史的，并不多见。
这与其他姓氏多为家族传抄家谱、记载族源相比，自然更为可靠、详细。
2.指树为姓 “指树为姓”是李姓生成的最早根源。
据《秘笈新书》引《姓纂》及《新唐书·宗室世系表》记载：“李氏，帝颛顼高阳之裔。
颛顼生大业，大业生女华，女华生咎繇(皋陶)”。
皋陶，为东夷部族首领，活动中心在偃(奄)，即今山东省曲阜市。
《史记正义》引《世纪》说皋陶“生于曲阜。
曲阜，偃地，故帝(舜)因之而赐姓曰偃”。
这就是《左传》中所说的“天子因生而赐姓”。
皋陶，在尧为炎黄夷联盟首领时，任理官，即掌管司法的长官。
《史记·五帝本纪》记载他主持制定了五种刑罚(墨、劓、（非刂）、宫、大辟)，并依照罪行的轻重来量刑治之，还对不用五刑的罪人分等流放，使天下人心信服。
传说皋陶专门训养了一头名叫触（角圭） 的独角奇兽，这奇兽有一种特异功能，那就是能辨善恶真伪。
它一遇见有罪的人，就会用尖利的独角去冲撞；一发现谁在说假话，就会怒气冲冲，令人生畏。
皋陶用这样的奇兽断案，真是再好不过了。
所以，皋陶以善理刑狱著称于世。
神话毕竟是神话，可这个神话故事却把人们带到遥远的上古时代，仿佛看到皋陶正直而果断的形象。
正是由于皋陶崇高的名誉，所以至舜继位后，仍用皋陶为大理。
于是，天下罪恶得以平正，人们安居乐业。
任职期间，皋陶多次提出贤明的谋略，认为治天下须慎修其身，特别强调“知人”和“安民”，他的主张深得舜帝赏识。
舜帝以皋陶最贤，将他作为继位的候选人。
但是，舜帝还未来得及把帝位禅让给皋陶，皋陶就病逝了。
皋陶死后，“葬之于六”《史记》引《括地志》云：寿州(安徽)安丰县南130里，故六城东)，禹封其少子于六，以奉其祀。
以后六便成为一个偃姓小国。
楚穆王灭之，无谱。
皋陶有长子伯益，《帝王世纪》说：“伯翳(益)，为舜王畜多，故赐姓嬴氏。
”可知，伯益因善训鸟兽而被舜帝赐了嬴姓，成为嬴姓部落的首领。
皋陶的次子名仲甄，又叫仲偃，仍以偃为姓。
以后，偃姓奉皋陶为祖，以姓为氏。
皋陶之后，历虞、夏、商，26二十六世为理官。
按照古人以官为氏的习惯，故称皋陶及其子孙为理氏。
以官为氏的理氏，传至理征时，任商纣王的理官，时商纣王昏庸无道，沉湎于女色，理征屡屡进谏，执法不阿，为昏淫的纣王所不容，终遭亡身之祸。
理征的妻子契和氏带着幼子利贞逃了出来，奔于伊侯之墟(今河南境内)，饥饿不堪，见一树上结有果实，便采了来吃，母子得以活命。
其后，利贞畏于纣王的追捕而不敢姓理，于是以“木子”救命之恩，改称李氏。
这就是后来“指树为姓”之说。
按此说，李姓之始当在商末周初。
由上可知，李姓以皋陶为血缘始祖，是偃姓的后裔，曾以官为氏称理姓。
据清儒秦嘉谟所辑《世本》案：古理、里、李三字并通。
《史记·五帝本纪》记载皋陶为大理，而《管子法法》记载：皋陶为李(理)；《史记·魏世家》记为“李克”，而《韩诗外传》则记为“里克”，等等。
因而，李姓以做作理官的皋陶为血缘始祖之说，实不为妄。
皋陶作为李姓的血缘始祖，他正直果敢，富于创造性，功德高深，是李姓子孙的楷模和骄傲。
而按照“指树为姓”的说法，刚直不阿的理征之子利贞，当是李姓的得姓始祖。
3.改姓为李 唐朝以来李姓鼎盛，附姓与改姓之风兴起，不少风光一时的人物都被赐之李姓。
唐末诗人和词人温庭筠云：“自从今狐楚入相，天下诸胡都改姓令狐。
呜呼!宰相之势不过10年，而人竟改姓附之。
况堂堂一统天子，300年之久，其冒附不知几百千万矣。
” 从温庭筠的文辞中，我们得知在唐朝赐姓之外，还有不少非李姓氏，因羡慕大唐国姓，而改姓、冒姓李姓的。
另外，还有由汉化改李姓，或因其他原因改李姓的。
后魏《官氏志》载：有叱李氏，改为李氏。
这显然是鲜卑拓跋氏的汉化政策所造成的结果。
后魏叱李氏改李氏后，人们以其居地河南郡(治今河南洛阳县)，而称其为河南李氏。
柳城，前燕胡人慕容（皇光）曾在此筑城，治今辽宁朝阳南。
据《古今姓氏书辨证》所载，柳城李氏有两族，一族为奚族之李氏，即张琐高养子张忠士所改之李氏，后奚族渐融于契丹，故将其归于柳城李氏之一族；另一族柳城李氏，则是李光弼家族，这一家族世代显达，知名于有唐一代。
李光弼祖上均是契丹酋长，其一世祖先迁徙到唐朝京城长安附近的万年定居，逐渐汉化，改姓为李，此后又世居柳城，因又称柳城李氏。
李光弼的曾祖父李令节曾经是唐朝的大将军及幽州经略军副使；其祖父李重，任唐朝鸿胪卿兼檀州刺史；其父李楷落(洛)，被封为蓟郡公。
李光弼本人则为唐朝名将，战功显赫。
这一柳城李氏家族，世代出将人相，在高宗朝、武后朝、玄宗朝、武宗朝及宪宗朝，都有这一家族的子弟出任宰相。
柳城李氏为李氏宗族的历史谱写了光辉的篇章。
柳城李氏两族，均出于契丹。
契丹族原属于东胡种，因此，柳城李氏当属东胡人后裔。
契丹李氏还有李失活、李过折、李吐干、李尽忠、李邵国、李郁干、李婆固、李窟哥等，均为契丹大贺氏部落首领。
4.谕赐国姓 唐朝大规模的赐姓，是李氏宗族庞大的转折点。
受唐朝赐姓者，见诸史籍之人数颇多。
据《路史》及《唐书·审相世系表》所载：徐氏、邴氏、安氏、杜氏、胡氏、弘氏、郭氏、麻氏、鲜于氏、张氏、阿布氏、阿跌氏、舍利氏、董氏、罗氏、朱邪氏，皆以立功被赐国姓李氏。
从此，李氏宗族的历史，又揭开了新的一页。
安息人李氏即武威李氏。
本安氏，出自姬姓。
黄帝后裔安(昌意之子)居于西方，自号安息国。
后汉末，遣子世高入朝，不久徙居洛阳(今河南洛阳)。
晋、魏之时，闲居于安定(今甘肃泾川县)，后迁辽左。
至后魏，陀孙婆罗再不久徙，于周、隋时闲居凉州武威(今甘肃武威)，由于定居武威，而被称为武威李氏。
武威李氏的子孙在唐朝时期有好几个被赐李姓。
其名人有唐朝将领李元谅，德宗时赐姓名；唐朝大臣李抱玉，玄宗时赐姓名；唐朝大臣李抱真，得赐国姓；唐朝大将李国臣，得赐国姓。
鸡田李氏本是河曲部落阿跌族子孙，因有功于唐，被赐李姓。
鸡田，是唐玄宗开元初年所设置的一个州，即今宁夏省宁武县一带。
此地原属于突厥，后来以地来归，唐朝依其旧名，置为鸡田州。
鸡田李氏，本河曲部落阿跌族的子孙，数代世袭鸡田刺史一职。
唐朝时期，此鸡田刺史家族出了光进和光颜两兄弟，光进官至总武节度使，光颜官拜河东节度使，两人皆对唐朝有功，被唐朝赐国姓李氏。
代北李氏居现山西代县一带，本为西突厥别部沙陀部落，姓朱邪氏，因朱邪赤心有功于唐被赐姓李。
代北，属当时的雁门道，即战国赵雁门郡地。
秦因之，汉亦为雁门郡，至隋改为代州。
唐仍置代州，中和年间，置代北节度，亦叫雁门节度，治代州，今山西代县一带。
李克用之子李存勖灭后梁，创立了后唐帝业，李嗣源、李继岌等继为后唐皇帝。
另外，唐末沙陀将领李克宁、李克让、李克修、李克恭、李嗣肱，都很著名。
唐朝时，有范阳(治今陕西大兴县)的奚人，原名张忠士(张琐高养子，冒姓张氏)，先为安禄山部将，参加了“安史之乱”。
史朝义亡，乃以其地降唐，赐姓名李宝臣，为司空清河王。
李宝臣有子李惟岳、李惟简，袭国姓。
唐朝时期，有奚族部落联盟首领可度者，于太宗贞观年间，率众附唐，得赐国姓，名李可度；还有奚族部落首领琐高，在玄宗时降唐，得赐国姓，名李琐高；另外还有李日越、李归国、李延宠等著名的奚族首领，都得赐李姓或袭李姓。
渤海李氏本姓茹，茹常以战功多被唐赐李姓。
渤海国，是靺鞨人大祚荣所建，当时其疆域在今朝鲜咸镜、平安二道，后扩至包括今吉林的一部分。
渤海李氏，本姓茹。
唐朝时期，渤海靺鞨人茹常，为朔方部将，以战功多被唐赐李姓，更名嘉庆。
其子李怀光，为朔方帅，位至三公。
还有靺鞨著名李氏如李多祚，唐朝大臣，骁勇善射，其先世为部落首领，后迁中原，得李姓；靺鞨人李谨行，为唐朝大将，曾以疑兵退吐蕃论钦陵所率十万大军。
唐朝赐姓的靺鞨李氏，为李氏宗族增添了新鲜血液。
党项李氏本姓拓跋氏，其酋长拓跋赤辞率众归附，唐太宗赐他姓李。
党项李氏。
党项，是羌人中的一支。
南北朝时，分布在今青海省东南部河曲和四川松潘以西山谷地带。
唐朝时期，为吐蕃所迫，迁徙到甘肃、宁夏、陕北一带，本姓拓跋氏。
唐初，党项酋长拓跋赤辞率众归附，唐太宗赐他姓李。
此后，拓跋思恭，因镇压黄巢起义立功，也被唐朝赐姓。
宋时，拓跋李氏的李元吴建立了西夏政权，与宋、金对峙，盛极一时。
拓跋李氏中还有李谅祚、李继捧、李乾顺、李继冲、李继周、李继瑗、李继筠等知名于世。
唐朝的赐姓对象中，很大一部分为少数民族，即对外族赐姓。
赐姓，不是一般的奖赏，而是唐朝作为招抚少数民族首领及效忠者的最有力的手段。
一旦赐姓，被赐对象就意味着成为大唐帝国的自家人了。
对于这种至高荣誉，社会上的人们普遍地羡慕和向往，更不用说少数民族，他们得赐李姓，不仅意味着被吸收于具有高贵血统的李氏宗族，而且还标志着他们从此不再会因夷狄之种而受人之讥，而是成为堂堂正正的汉族成员了。
这一殊荣，促使更多的少数民族首领归附唐朝，从这个意义上讲，唐朝赐姓为我们多民族国家的发展，作出了重大的贡献。
变迁：河南李姓于唐高宗进入福建，开辟漳州安史之乱期间，不少李姓为躲避战乱由北方迁徙到南方唐末到五代期间，因北方地区长期战乱，再次由北方迁徙到南方。
炎黄文化节内容都有啥
炎黄文化节与名人社团拜祖 新郑市旅游局樊战东 历届炎黄文化节 1992年3月12日，寻根拜祖月（炎黄文化节的前身）开幕式在新郑电影院举行。
河南省人大副主任侯志英、郑州市副市长张世诚参加开幕式。
出席会议的代表和各地寻根的炎黄子孙4万余人到轩辕故里参加盛大拜祖活动。
4月5日，朝拜活动在具茨山开幕，参加登山拜祖的炎黄子孙多达7万余人。
同时，从3月5日至4月5日，县城还举行了四次大型的物资交流活动。
1993年3月23日即农历三月初一，第二届炎黄文化节开幕式在轩辕故里广场举行。
省顾委副主任韩劲草，省委常委、宣传部长于友先，省旅游局局长蔡留海及社会各界人士5000余人冒雨出席。
与会宾客在轩辕故里门前参加了庄严肃穆的拜祖仪式。
3月25日，举行登具茨山朝拜活动。
1994年4月12日，第三届炎黄文化旅游节开幕式在轩辕故里广场举行。
河南省人大副主任范廉、河南省政协副主席胡树俭、河南省旅游局副局长赵国成及新郑县四大班子领导出席了开幕式和拜祖式。
4月12日下午，炎黄文化旅游节项目发布会在郑韩饭店隆重举行，共发布各类项目300多个。
4月13日，出席旅游节的海内外嘉宾同数以万计的群众共登具茨山，朝拜中华始祖轩辕黄帝。
1995年3月31日，由河南省旅游局、郑州市旅游局和新郑市人民政府、河南省炎黄事业发展有限公司联合主办的河南省’95民俗风情游首游式暨新郑第四届炎黄文化节在新郑体育场举行。
原中顾委常委、老将军李德生，原宁夏自治区政府主席黑伯理，省政协主席林英海等中央、省、市有关领导人，以及来自美、日、台港澳等国家和地区的300多名嘉宾在新郑体育场出席了开幕式。
开幕式结束后，各级领导和海内外嘉宾到轩辕故里举行朝拜文明始祖大典。
1997年农历三月三，新郑市政府在具茨山举办第五届炎黄文化旅游节开幕式。
郑州市旅游局和新郑市领导参加开幕式。
1999年4月18日，新郑市政府在具茨山举办第六届炎黄文化旅游节，韩国佛教大师林允华率团110人前来寻根拜祖。
新郑市10万群众参加活动。
2000年4月2日，由河南省旅游局主办，新郑市人民政府承办的中华民族子孙龙禧千年黄帝故里寻根拜祖大典在黄帝故里举行。
河南省政协副主席张世英、河南省旅游局副局长方洪莲和来自美国、新加坡、香港、澳门等地的18个拜组团和社会各届人士3000余人参加了这一盛典。
美国著名华人社会活动家陈香梅女士为这次活动题词“中华民族千禧龙年寻根祭祖纪念碑”。
2002年中国新郑炎黄文化节暨经贸洽谈活动，由中华炎黄文化研究会、河南省经贸委、河南省旅游局、郑州市经贸委、郑州市旅游局主办，新郑市委、市政府承办。
它以寻根拜祖为主题，经贸活动为重点，推出新郑丰富多彩的旅游资源和名优产品、合作项目。
4月5日，中国侨联主席林兆枢、河南省委副书记王全书等领导共同为始祖山“中国侨联爱国主义教育基地”揭牌。
揭牌仪式结束后，又乘车到黄帝故里，参加“黄帝宝鼎落成典礼”，并为宝鼎揭幕。
4月12日，河南省第二届国际陈氏历史文化暨新郑陈氏三宰相研究会在新郑宾馆召开。
来自海内外的陈氏宗亲及姓氏研究专家、学者200余人参加。
13日，参加研讨会的16个代表团又来到郭店镇宰相陈村的崇孝寺祭祖。
河南省侨联名誉主席林雪梅、台北市陈氏宗亲会会长陈延厚等参加了会议。
4月15日上午，由中华炎黄文化研究会与新郑市人民政府联合主办的中国新郑炎黄文化节暨经贸洽谈活动在新郑体育场开幕，出席开幕式的领导有：原河南省委书记刘杰，原中直机关工委常务副书记刘正威，中华炎黄文化研究会副会长兼秘书长鲁谆，河南省人大常委会副主任王有杰，副省长张以祥，省政协副主席杨光喜，省军区副司令员曹建新，郑州市市长陈义初，市委副书记、常务副市长王文超和海内外各界人士出席了开幕式。
开幕式结束后，与会领导和海内外嘉宾乘车又到始祖山轩辕庙前参加了“壬午年始祖山拜轩辕黄帝大典”，来自美国、法国、泰国、马来西亚和台湾等10余个国家和地区的数百名华人华侨以及国家、省、郑州市有关领导与新郑市四大班子领导一同秉香拜谒了始祖黄帝。
郑州市市长陈义初颂读拜祖文。
4月15日晚，参加开幕式的来宾观看了在新郑市炎黄文化中心举行的我国著名歌唱家杨洪基等演唱的《轩辕颂》大型歌舞晚会。
炎黄文化节期间，还于4月13日至17日，在始祖山举行了中国“人寿杯”全国滑翔伞强手邀请赛，来自全国各地的58名选手参加了这一赛事。
4月13日，我市辉煌成就图片展暨根雕艺术精品展在新郑博物馆开展，共有250余幅精美图片，一百多件根雕珍品参展。
4月15日至4月25日，“金芒果杯”河南省第三届工艺美术博览会在黄帝故里举行。
4月15日，“轩辕杯”全国诗词楹联大赛在新郑华清园度假村举行颁奖仪式。
原国家文物局局长、中华诗词学会会长孙轶青等知名人士到会祝贺。
（2001年3月，新郑市与省诗词学会、省楹联学会、郑州诗词学会共同举办了“轩辕杯”全国诗词楹联大赛。
活动开展以来，得到了全国34个省、市、自治区及美国、英国、法国、马来西亚等国家和地区的5000余名诗人和诗词爱好者响应，先后收到近万幅作品，包括5000多首诗词、4500多幅楹联，最终评出了诗词、楹联一等奖各3名，二等奖各6名，三等奖各12名，佳作奖各50名，入围作品各500多名。
这些作品结集《轩辕颂》一书由河南人民出版社出版。
）参加颁奖的作者还参观了始祖山、黄帝故里等景点。
2003年中国·新郑炎黄文化旅游节暨经贸洽谈会 每年农历三月三，是中华人文始祖轩辕黄帝登基大典传统纪念日。
2003年“癸未年中国·新郑炎黄文化节”是自1992年以来举办的第十届炎黄文化节。
本届炎黄文化节由世界华人华侨社团联合总会、中华炎黄文化研究会、河南省旅游局、河南省侨联、河南旅游集团、郑州市旅游局、新郑市人民政府等单位主办。
3月20至21日（农历二月十八至十九）炎黄文化节拉开序幕。
中华炎黄文化研究会、河南省炎黄文化研究会、新郑市炎黄文化研究会在新郑宾馆举行中国新郑炎黄文化研讨会。
中华炎黄文化研究会副会长兼学术委员会主任王俊义等全国和省内专家10多人参加。
研讨会通过实地考察、讨论，认为新郑作为轩辕黄帝的诞生地、创业地和建都地，应为中华第一古都。
近年来新郑通过大力弘扬炎黄文化，发展旅游事业，带动了新郑经济和社会发展，并取得瞩目的成绩。
专家们还就新郑炎黄文化和其他历史文化的研究与开发提出许多宝贵建议。
4月1日至3日，由河南省文化厅主办，新郑市人民政府和郑州市文化局联合承办的河南省第二届舞龙大赛在黄帝故里艺术苑举行。
来自全省12个地市的19支舞龙队参赛，为此次炎黄文化节增添了节庆气氛。
4月2日至7日，在黄帝故里举办新郑绿色食品、旅游产品和工业产品展销会。
4月4日上午9时，拜祖团登上始祖山。
此时，山上鼓乐喧天，歌声飞扬，龙灯翻舞。
拜祖活动分三个场地进行，主拜区在始祖山轩辕庙前，主要由国家、省、市领导等贵宾、新郑市四大班子领导和华侨参拜；第二拜祖区设在始祖山中天轩辕阁与黄帝祠之间，参拜人员主要是一些企业家和商贸界人士；第三拜祖区在市区黄帝故里祠前，参拜人员为新郑市各部门、乡镇领导和社会各界人士。
在主拜区轩辕庙前，陈列三牲、五谷、六果，摆放花篮，南侧有100名中小学生组成的歌唱队，北侧置一硕大的乾坤鼓。
11时12分，拜祖大典隆重举行。
全国政协委员、港澳台侨委员会委员瞿弦和主持拜祖仪式，中华炎黄文化研究会常务副会长、原国家文物局局长张文彬，河南省人大常委会副主任王有杰，新世纪企业联盟董事局主席刘向阳依次进香，郑州市市长王文超代表全体参拜人员颂读《拜祖文》，世界华人华侨社团联合会总秘书长任兴亮代表全球华人颂读《拜祖文》、澳大利亚的帕瑞克代表澳大利亚华人颂读《颂祖文》。
最后河南省副省长贾连朝发表讲话。
11时40分，原中央直属机关工委常务副书记刘正威擂九响乾坤鼓，数千只白鸽和彩色气球飞向天空。
拜祖结束后，贾连朝、张文彬、王有杰、王文超和河南省政协副主席陈义初、河南省旅游局局长梁铁虎等领导为“癸未年中国·新郑炎黄文化旅游节拜祖纪念碑”揭幕。
下午，在炎黄文化艺术中心举行经贸洽谈会，有300多名企业家参加，签约项目98个，总投资额36.1亿元，其中合同项目53个，合同投资26.1亿元；合作意向45个，意向投资10亿元。
4月4日晚，2003年中国·新郑炎黄文化旅游节暨经贸洽谈会开幕式在新郑市体育场隆重举行。
原中央直属机关工委常务副书记刘正威等中直机关、国家部级领导和北京来宾，中共河南省委常委、郑州市委书记李克等省市领导及相关部门领导，新郑市领导及海外著名侨领和知名企业家，40多家新闻单位与社会各界人士共4万多人参加。
当晚，参加这次炎黄文化旅游节暨经贸洽谈会的领导、专家和各界人士观看中央电视台在市体育场举办的“中华根脉·同根同宗同源同唱一首歌大型文艺晚会”。
可容纳5万名观众的体育场座无虚席，毛阿敏、童安格、张明敏、邰正霄、张行、苏芮、腾格尔等100多名明星与艺员登台献艺，共叙寻根梦，同唱中华情。
至7月，中央电视台三大频道分别在黄金时段轮番播出“同唱一首歌”演唱会实况。
2004年中国新郑炎黄文化节于4月21日（农历三月三）在黄帝故里开幕。
原中直机关工委常务副书记刘正威、河南省人大常委会副主任张世英、河南省政协副主席陈义初、河南省旅游局副局长何琳、河南省文物局局长常俭传、河南省外侨办副主任文荣征、郑州市委宣传部长杨丽萍等省、郑州市领导及新郑市领导和中华炎黄文化研究会副会长兼秘书长曲润海、华夏文化促进会会长任建新、世界华人华侨社团联合会秘书长任兴亮等社团负责人等海内外嘉宾1000多人参加了开幕式。
开幕式结束后，举行了“甲申年公拜始祖轩辕黄帝大典”。
2005年4月11日（农历三月初三），乙酉年公拜始祖轩辕黄帝大典在黄帝故里举行。
中华炎黄文化研究会、河南省炎黄文化研究会、河南省旅游局、郑州市人民政府联合主办，新郑市人民政府承办。
出席《黄帝故里故都历代文献汇典》学术研讨会的60多位领导和专家学者参加，原中央国家机关工委常务副书记刘正威、中华炎黄文化研究会常务副会长张文彬、河南省人大常委副主任吴全智、河南省政协副主席张洪华，郑州市委副书记、郑州市市长王文超，郑州市委常务副书记赵建才等国家部委、省、郑州市、新郑市领导，海内外华侨华人代表及新郑市各界人士千余人参加了拜祖大典。
拜祖大典由郑州市副市长孙新雷主持，新郑市委书记赵武安致词，郑州市市长王文超读拜祖文，台湾台东桃竹苗客属总会理事长刘震读拜祖文。
刘正威、张文彬、吴全智、张洪华、罗哲文、黄景略、王文超、赵建才等领导和专家敬献花篮，朱士光及海外华人代表上香，全体人员向始祖黄帝像行鞠躬礼。
新郑市地方史志办公室编辑马艳辉 癸未年世界客属第十八届恳亲大会“根在中原”拜祖大典 世界客属恳亲大会自1971年在香港举行第一届恳亲大会，至2002年11月2日至6日在印度尼西亚首都雅加达召开已历十七届。
河南省客属联谊会会长林雪梅、郑州市副市长白红战和新郑市炎黄文化研究会执行会长赵国鼎参加第十七届恳亲大会，介绍河南新郑是轩辕黄帝和神农氏炎帝的故里、故都；炎黄二帝是客家人的始祖，是客家人的血缘总根；2003年是轩辕黄帝建国至今5000年等，在会上产生强烈反响。
恳亲大会本规定二年举办一次，但为庆祝黄帝建国5000周年，第十七届恳亲大会决定第十八届恳亲大会提前一年即2003年10月26日至28日在河南省郑州市举行。
这次恳亲大会的宗旨是“联谊、寻根、合作、发展”，主题是“中原寻根”。
2003年7月至10月中旬，新郑市委、市政府为迎接这次恳亲大会，成立筹备委员会，做好一切准备工作。
10月27日上午，在新郑市黄帝故里举行世界客属第十八届恳亲大会“根在中原”拜祖大典。
是日，8时30分，拜祖团乘坐大巴车从郑州出发，至新郑市境时，受到新郑市委、人大、政府、政协四大班子领导和数千名身着红妆、手持鲜花的少年学生列队欢迎，一路受到沿途新郑人民的欢呼。
拜祖团进入黄帝故里景区时，接待人员为每位客家乡亲佩戴“黄帝符”，敬献“黄帝贡酒”，为他们祝福、洗尘。
秋高气爽，阳光灿烂。
黄帝故里鼓乐声声，龙旗飘飘。
黄帝纪念馆前红毡铺地，黄帝像前陈列牛、猪等牺牲和四时鲜果。
参加这次拜祖仪式的国家、省、市领导有全国政协副主席罗豪才，全国人大常委、香港中华总商会会长曾宪梓，全国政协港澳台侨委员会主任郭东坡，国务院侨务办公室副主任赵阳，全国政协港澳台侨委员会副主任张道诚，中华全国归国华侨联合会副主席唐闻生，河南省人大常委会副主任夏清成、吴全智，河南省副省长贾连朝，河南省政协副主席陈义初，郑州市市长王文超，世界客属第十八届恳亲大会执行主席、河南省客家联谊会会长林雪梅，客属首领饶颖奇、黄石华、刘盛良、李金松、熊德龙、张庆寿、吴德芳、吴能彬、杨克林、黄德新、熊恒浩、温学濂、贝南龙以及新郑市市委书记赵武安，代市长白虎林，副书记陈莉、刘国政、张杰，市人大常委会主任高林华等。
参加客属恳亲大会的社会各界人士3000多人，其中客家社团110多个2500多人。
拜祖仪式在黄帝纪念馆前举行，中央电视台著名主持人张政主持。
拜祖前，河南省旅游局局长梁铁虎介绍嘉宾；新郑市市委副书记、代市长白虎林代表新郑人民致欢迎词，介绍新郑悠久的历史文化和改革开放成就，热切盼望客家乡亲“常回家看看”；河南省副省长贾连朝代表河南人民欢迎客家乡亲回故乡，缅怀黄帝功绩，号召炎黄子孙继往开来、振兴中华；全球客家联谊会创会会长熊恒浩代表亿万客家人表达思念故乡情，他激动地说：“年年岁岁盼着能回中原故土寻根，今天终于梦想成真——故乡啊，我们回到您的怀抱。
”上午10时，24编钟奏起楚商乐《黄帝魂》，34响礼炮震天动地，数千只吉祥鸽腾空飞翔，抛撒的丝带花雨漫天飞舞，黄帝故里一片欢腾。
接着，罗豪才、吴全智、贾连朝、陈义初、王文超、赵武安及客家代表曾宪梓、吴能彬等在黄帝塑像前敬献花篮。
世界客属总商会会长李金松等敬拜上香，99名白衣少年高唱《黄帝颂》。
福建闽西客家联谊会会长曾耀东颂读《拜祖文》，2500多名客家乡亲和其他社会各界人士行三鞠躬礼。
拜祖仪式结束后，全国政协副主席罗豪才、全国政协港澳台侨委员会主任郭东坡、河南省人大常委会副主任夏清成、客家代表香港中华总商会会长曾宪梓等一起为“世界客属第十八届恳亲大会纪念碑”举行揭碑仪式。
其他客家乡亲和人士参观黄帝故里景区，瞻仰黄帝圣容
世界客属总商会会长李金松拜祖后动情地说：“今天是客家人的大喜日子，我们终于有了一个寻根拜祖的地方
”印度尼西亚客属总公会会长、信心旅游业集团总裁吴能彬率300多人来拜祖，拜祖后说：“河南是客家人的根，到新郑拜祖，就是到家了
”在这次世界客属第十八届恳亲大会上，河南省签订合作项目35个，总投资27.2亿美元，合同外资24亿多美元，其中境外客商合同外资19.9亿美元。
在35个项目中，郑州市对外合作项目21个，总投资12.8亿美元，合同利用外资10.5亿美元；新郑市签订合同项目5个，达成合同意向项目22个，其中英属维尔京群岛亚太投资有限公司与河南顺兴本草科技开发公司联合在新郑建设2×30万千瓦热电联厂。
《人民日报》、中央电视台、新华网、中央统战网和河南省、郑州市等新闻媒体对这次客属恳亲大会作了全面、系统、详细报导。
其中《河南日报》在头版头条位置报导题为：“百川汇流归大海，炎黄子孙心系根——黄帝故里‘根在中原’拜祖大典昨日举行”。
从此，世界客家人知道河南新郑是中华民族圣地。
新郑因此走向全国，走向世界
新郑市旅游局樊战东 社团名人拜祖实录 自汉代于新郑县城北关轩辕丘前建轩辕故里祠后，历代士民到轩辕故里拜祖无史书记载。
据1962年，中华书局出版中山大学近代史研究室编《林则徐日记》中记载：道光十七年，林则徐擢升湖广总督赴任，二月二日途径新郑，由省府同知黎淦、郑州施牧和新郑知县李嘉丞陪同，先至新郑县城北关轩辕故里拜谒黄帝，后至县城东行馆下榻。
→ 1995年 ← 3月13日，原中央军委副主席、中顾委常委李德生到黄帝故里、市博物馆、具茨山参观考察，并题写“巍巍具茨山，文明八千年”。
是年，海外华人有42个国家，组团400多人先后在具茨山、黄帝故里拜祖。
→ 1996年 ← 2月14日，郑州市常务副市长陈义初到具茨山考察黄帝大宗祠项目。
2月22日（农历正月初四）下午3时许，国务委员、国家科委主任宋健由中国社会科学院历史研究所所长李学勤陪同，在中共河南省委书记李长春、副省长张世英，省委常委、中共郑州市委书记王有杰，市长朱天保，中共新郑市委书记于新长，市长岳文海，副书记范金离、郭更新等陪同下，先后到黄帝故里、具茨山、郑韩故城、博物馆等景点参观考察。
宋健在黄帝故里问李学勤，新郑是黄帝故里、故都，这些是否有史可查时，李学勤回答说：黄帝生于轩辕丘。
轩辕丘、有熊国在河南新郑，不仅皇甫谧在《帝王世纪》中讲述，而且还有大量的历史记载。
宋健对李长春说：“我来到黄帝的出生地，我对黄帝问题很感兴趣，新郑连小孩都知道这里是黄帝的故乡，可见黄帝文化气氛的浓厚，说明历史记载没有多大分歧，专家的意见也基本一致，看来轩辕黄帝出生在新郑是完全可信的。
……”他建议将黄帝编进教材，让世世代代永记始祖功德，还对新郑市长岳文海建议新郑编写一本关于黄帝的文献资料书，扩大对外宣传。
5月29日（农历四月十三日），以萧光麟为团长的马来西亚中国客家文化寻根访问团一行162人来黄帝故里，拉开了河南省96年寻根游序幕。
上午9时，访问团在中共河南省委统战部副部长、河南省侨办主任林雪梅等陪同下来黄帝故里。
在黄帝故里广场，新郑市四大班子主要领导于新长、范金离、蔡克广、鲁维选、戴来正、邢学林等举行盛大欢迎仪式。
中共新郑市委常委、常务副市长戴来正致欢迎词。
著名侨领拿都、马来西亚客家联谊会会长萧光麟率团焚香拜祖，并举行“马来西亚客家联合会拜祖碑”揭碑仪式，还捐资人民币8.8万元，资助扩建黄帝故里景区。
10月24日（农历九月十三日），张可夫、钟送玑、陈荣林等澳门地产商会考察团7人来新郑考察，先后到郑州新郑机场、望京楼水库、天下第一庄等考察，而后到黄帝故里焚香拜祖祭始祖黄帝，题词“寻根拜祖”。
→ 1997年 ← 4月8日（农历三月初二），大韩佛教、佛诞本地开发委员会顾问林允华大师率领由韩国水原白氏、林氏宗亲会组成的佛教界、医药界、艺术界和商界代表47人，来到新郑市黄帝故里寻根拜祖。
4月9日（农历三月三日），拜祖团在始祖山轩辕庙，采用韩国民间拜祖方式祭拜始祖黄帝。
林允华大师为修建始祖山“中天轩辕阁”捐款1.6万美元。
而后，拜祖团又到辛店镇白居易纪念馆祭祖。
5月8日（农历四月初二），韩国佛心教林允华大师率韩国原罗州市副市长林洞洛先生、诗人林宣光先生等一行13人再次来新郑市寻根拜祖。
下午2时，新郑市领导在郑州新郑机场举行欢迎仪式。
而后到黄帝故里祭拜黄帝，参观了市博物馆。
林允华大师当场捐款1万美元，并决定始祖山“中天轩辕阁”建筑由他承担90%的费用。
5月18日（农历四月十二日），全国政协经济委员会副主任范康带全国政协离退休干部28人，来新郑市考察。
考察团在参观河南新郑卷烟厂后，到黄帝故里拜谒始祖黄帝。
7月19日，全国人大副委员长、著名经济学家、社会学家费孝通来新郑市黄帝故里视察，并题词“弘扬民族优秀文化，建设中华始祖圣地”和“发挥空港优势，扩大对外开放”。
1月30日（农历正月初三），新加坡周明忆率团23人抵达新郑市寻根拜祖。
第二天6时，拜祖团在始祖山轩辕庙举行拜祖活动。
2月1日，新加坡李昭进应周明忆邀请，乘机来新郑拜祖。
2月2日，他们又在始祖山举行拜祖仪式。
4月8日（农历三月十二日），香港必发集团控股有限公司董事主席叶嘉星率领由印尼、马来西亚、新加坡和加拿大等世界著名华裔领袖和知名人士组成的“世界华人中华圣地寻根拜祖团”80多人，来新郑市始祖山寻根拜祖。
拜祖场地设在始祖山东侧的拜祖台。
中共新郑市委副书记郭更新主持拜祖仪式，市政协主席鲁维选宣布拜祖仪式开始。
市政协副主席、统战部部长冯书义和中华圣地建设促进会秘书长李华鹏分别致词。
河南省市领导和嘉宾共为始祖山拜祖台落成剪彩，而后举行拜祖仪式。
拜祖后，在拜祖台附近植功德树。
然后，拜祖团回市区黄帝故里，又瞻仰黄帝塑像，焚香祭拜。
下午，在新郑宾馆举行“天下华人共宗祖”座谈会，缅怀始祖功德，共商建设中华圣地大计。
8月20日（农历六月二十九日），“陇海兰新地带中部城市发展研讨会暨新郑市城市发展战略规划纲要论证会”在新郑宾馆召开，与会代表100多人在黄帝故里举行拜祖活动。
新郑市市长李和平主持拜祖仪式，中国城市科学研究会副秘书长鲍世行宣读拜祖文。
随后，主办此次论证会的八个单位向始祖敬献花篮，全体行躹躬礼。
当时在新郑考察的华人著名女作家赵淑侠参加了拜祖仪式。
10月19日（农历八月二十九日），韩国佛心道文林允华大师一行再次来新郑市参观拜祖，参观市貌、故城公园、滨河公园、炎黄广场，又捐资5万美元资助建设始祖山“中天轩辕阁”，至此先后捐资达17万美元。
20日，林允华大师一行登始祖山轩辕庙以韩国传统礼仪祭拜始祖黄帝。
10月23日，马来西亚记者代表团14人到黄帝故里考察拜祖。
10月28日，“中国古都学会第十五届年会暨古都新郑与中原文明学术讨论会”在新郑召开。
中国古都学会会长史念海率领来自全国15个省和直辖市及7大古都学会会员120多人在轩辕故里举行祭祖活动。
新郑市市长李和平主持拜祖仪式，史念海宣读祭祖文。
11月2日（农历九月十四日），原山东省省长、中央顾问委员会委员赵健民和原河南省副省长岳肖峡等来新郑市考察。
他们在黄帝故里躹躬祭拜始祖黄帝。
→ 1999年 ← 9月27日（农历八月十八日），团长萧光麟率马来西亚客家文化寻根拜祖团128人，在河南省华侨联合会主席林雪梅、郑州市华侨联合会办公室主任邵国政等陪同下，到新郑市黄帝故里拜祖。
新郑市市长张春香致欢迎辞。
拜祖团还游览了郑风苑和炎黄广场，并为建设黄帝故里捐资。
10月23日（农历九月十五日），泰国中华总商会主席郑明如一行5人再次到黄帝故里拜祖，并题词“华夏同祖，万姓归宗”。
→ 2000年 ← 2月5日（农历正月初一），新郑市旅游局与河南省旅游集团合作举办了“港胞农家过大年”活动。
香港32名同胞到黄帝故里拜祖后，到梨河镇老观李村，与农民一道“舞狮子、扭秧歌、放鞭炮、吃饺子”，度过了他们旅途中难忘的一天。
4月23日（农历三月十九日），香港特别行政区部分官员和客商，到新郑市黄帝故里拜祖，题写“人文始祖”。
中央人民政府驻香港特别行政区联络办公室副主任郑国雄陪同。
11月17日（农历十月二十二日），我国驻泰国大使晏庭爱等35名驻外使节及工作人员，到新郑卷烟厂考察，在黄帝故里参拜始祖黄帝。
→ 2001年 ← 1月25日（农历正月初二），来自马来西亚的65名华侨，由新郑市副市长张石磙陪同到黄帝故里拜祖。
→ 2002年 ← 1月5日（农历辛巳年十一月二十二日），台湾省旅行工会联合会代表团一行39人，到新郑市考察旅游建设情况，在黄帝故里参拜始祖黄帝。
4月5日，中国侨联主席林兆枢参加始祖山“中国侨联爱国主义教育基地”揭牌仪式，并到黄帝故里为黄帝宝鼎揭幕。
4月7日，“杨氏中原寻根暨工商考察之旅”一行65人，到轩辕故里拜谒黄帝。
→ 2004年 ← 4月13日，全国政协副主席张思卿到黄帝故里、郑王陵、始祖山考察，拜谒始祖黄帝。
→ 2005年 ← 5月5日，著名经济学家厉以宁在黄帝故里拜谒始祖黄帝并题词。
9月14日，河南省委书记、河南省人大常委会主任徐光春，河南省政协副主席、省委统战部部长曹维新，郑州市委副书记赵建才同相关人员一行10多人到新郑黄帝故里进行调研黄帝文化，并拜谒始祖黄帝，徐光春题词“人文始祖”。
政协选举的需要通过的两个决定
中国人民政治协商会议 是中国人民爱国统一战线的组织，是中国共产党领导多党合作和政治协商重要机构。
人民政协由中国共产党、各民主党派、无党派民主人士、人民团体、各民族和各界的代表，台湾同胞、港澳同胞和归国侨胞代表以及特别邀请人士组成。
团结和民主是中国人民政治协商会议两大主题。
政协委员产生的具体运作步骤一般为： 一、提名推荐。
推荐全国委员会委员名单，由各党派中央、各人民团体、无党派民主人士、各个界别等协商提出。
在地方的全国委员会委员，由各省、自治区、直辖市协商推荐。
二、协商确定建议名单。
对各方面提出的推荐名单由中共党委组织有关部门进行综合平衡，反复同各推荐方面协商形成建议名单。
三、政协常务委员会会议通过。
将委员建议名单提交常务委员会会议进行协商和表决，经全体常务委员过半数同意予以通过。
四、公布。
（一）人民政协的组成原则 1、按党派、团体和界别组织。
人民政协由各政党、人民团体、无党派人士及各族各界代表人士组成。
按党派、团体和界别组成，是人民政协构成的一大特色。
政协委员不是以地区代表的身份进入政协，而是以党派、团体、界别代表的身份进入政协，以党派、团体、界别代表的身份进行活动。
按党派和界别组成，既是人民政协构成的一个显著特点，也是人民政协得以存在的一个重要根据。
2、协商产生。
人民政协的参加单位、委员名额和人选，由协商的办法产生。
由上届全国（地方）委员会常务委员会协商决定。
在每届全国委员会和地方委员会任期内，有必要增加或变更参加单位、委员名额和决定人选时，由该届常务委员会协商决定。
3、赞成政协章程。
赞成政协章程，是人民政协组成的基本原则之一。
各党派和团体，都享有宪法规定范围内的政治自由、组成独立和法律地位平等，都有独立自主地处理各自内部事务的权利。
但是，一旦参加人民政协，就必须遵守和履行人民政协章程。
参加中国人民政治协商会议全国委员会和地方委员会的单位和个人，如果严重违反政协章程或全体会议和常务委员会要根据情节经重给予警告处分，或撤销其参加中国人民政治协商会议全国委员会或地方委员会的资格。
在赞成章程所提出的政治纲领、政治准则和其它规定的基础上，党派和团体经人民政协的常务委员会协商同意，个人经政协常务委员会协商邀请，可参加人民政协。
（二）政协全国委员会 1、全国委员会的组成结构 （1）全国委员会。
中国人民政治协商会议全国委员会由中国共产党、各民主党派、无党派人士、人民团体、各少数民族和各界的代表、台湾同胞、港澳同胞和归国侨胞的代表以及特别邀请的人士组成，包括中共和8个民主党派、无党派民主人士、工商联、共青团、工会、妇联、青联、科协、台联、文化艺术界、科技界、社科界、经济界、农林界、教育界、体育界、新闻出版界、医药卫生界、对外友好团体、社会救济福利团体、少数民族、侨联、香港同胞、澳门同胞、宗教界、特别邀请人士等。
当然，人民政协全国委员会的组织结构和政协的任务的变化而发展变化的。
（2）常务委员会。
中国人民政治协商会议设常务委员会主持会务。
常务委员会由全国委员会主席、副主席、秘书长常务委员组成。
全国委员会主席主持常务委员会的工作，副主席和秘书长协助主席工作。
常务委员会的候选人由参加全国委员会的各党派、团体、各民族和各界人士协商提名，经全国委员会全体会议选举产生。
“协商提名”和“选举产生”是政协常委会产生的一个特点。
它既有政协特有的协商民主的一面，也有一般民主选举的一面。
在选举的具体操作环节上，全国委员会的主席、副主席、秘书长和常务委员分别由全国委员会全体会议选举产生，当选的主席、副主席、秘书长和常务委员，组成常务委员会。
（3）主席会议。
政协全国委员会的主席会议由主席、副主席和秘书长组成，在常务委员会闭会期间，处理常务委员会的重要日常工作。
2、全国委员会的工作机构 政协全国委员会的工作机构是专门委员会和办公厅。
专门委员会是在常务委员会和主席会议领导下，组成委员进行经常性活动的工作机构。
设主任1人，副主席若干人，由常务委员会决定国；设委员若干人，由主席会议决定。
目前，政协全国委员会共有9个专门委员会，即：提案委员会、经济委员会、人口资源环境委员会、科教文卫体委员会、社会和法制委员会、民族和宗教委员会、文史资料委员会、港澳台侨委员会、外事委员会。
办公厅是政协全国委员会的办事机构，在秘书长领导下，工作主要任务是承办全国委员会各项具体日常事务，基本职责是搞好服务，当好参谋。
办公厅下设若干办事机构。
（三）人民政协的地方委员会 1、地方委员会的组织机构 人民政协的地方委员会大致包括省、自治区、直辖市委员会，自治区、地级市委员会，县、县级市、市辖区委员会三级。
地方委员会的组成除县级委员会外，政协省、自治区、直辖市委员会和省辖市委员会的组成大体与全国委员会相同。
政协各级地方委员会设主席、副主席若干人和秘书长。
县、自治县、不设区的市和市辖区的地方委员会，根据情况，也可不设秘书长。
各级地方委员会设常务委员会主持会务。
常务委员会由地方委员会主席、副主席、秘书长和常务委员组成，政协地方委员会的主席主持常务委员会的工作，副主席、秘书长协助主席工作。
主席、副主席、秘书长组成主席会议。
在常务委员会休会期间，主席会议处理常务委员会的重要日常工作。
2、地方委员会的工作机构 省、自治区、直辖市的地方委员会设立办公厅，专门委员会及其他工作机构的设置按当地实际情况和工作需要，由常务委员会决定。
自治州、设区的市和县、自治县、不设区的市、市辖区的地方委员会的工作机构设置，由各自的常务委员会按当地实际情况和工作需要决定。
（四）人民政协各级组织的关系 中国人民政治协商会议全国委员会对地方委员会的关系和上一级地方委员会对下一级地方委员会的关系是指导关系，不是领导和被领导关系。
上下级政协之间，就组织关系而言，没有直接的隶属关系，不存在垂直领导。
“上一级政协组织”和“下一级政协组织”的称谓，上下级政协之间，系指它们是上一级行政区域的政协组织和下一级行政区域的政协组织。
各级地方政协的人事安排由各地方自行决定，不由上一级政协决定，上一级政协对下一级政协没有人事处置权。
就工作关系而言，地方各级政协的工作由地方各自自行安排。
上一级政协对下一级政协的工作安排没有决定权。
上下级政协之间的指导关系主要体现在：政协全国委员会对政协全国性的问题作出决议，地方委员会对政协地区性的问题作出决议，以指导和规范全国或地方政协的工作。
地方委员会对全国委员会的全国性决议，下级地方委员会对上级地方委员会的全地区性决议，都有遵守和履行的义务。
除此之外，还包括上级政协通过各种形式和途径加强同下级政协的工作联系，沟通情况，交流经验，研究探讨人民政协带共性的问题，互相协作，推进工作等。
（一）人民政协主要职能的确定 人民政协履行职能的活动与它组织上的建立是同时开始的。
但将政治协商、民主监督、参政议政规定为人民政协的主要职能，则经历了一个逐步明确和充分的发展进程。
政治协商作为人民政协的职能，是中国人民政治协商会议一诞生即在人民政协组织中得以确定的。
这一职能一度曾用过民主协商的提法，意在强调政治协商的民主性。
人民政协的民主监督职能源于中国共产党同各民主党派之间的互相监督，以及接受和反映人民群众意见，对政府工作提出建议和批评。
1979年6月，在全国政协五届二次会议的开幕词中指出：“中国的社会主义现代化建设事业，继续需要政协就有关国家的大政方针、政治生活和四个现代化建设中的各项社会经济问题，进行协商讨论，实行互相监督，发挥对宪法和法律实施的监督作用。
”1982年制定的政协章程规定：人民政协“对国家的大政方针和群众生活的重要问题进行政治协商，并通过建议和批评发挥民主监督作用”。
刘澜涛同志在关于章程修改案的说明中指出，这就是“人民政协的主要职能”，从此，民主监督作为人民政协职能之一被明确下来，并在以后的文件中正式使用。
参政议政作为对新时期政协工作内容的一种表述，作为政治协商和民主监督职能的拓展和延伸，是从80年代中期开始采用，并逐渐被党政领导机关认同和倡导。
1994年3月全国政协八届二次修订后的章程明确规定：人民政协的“主要职能是政治协商和民主监督，组织参加本会的各党派、团体和各族各界人士参政议政”。
这是迄今为止对政协主要职能的最完整、最明确的表述。
此后，参政议政与政治协商、民主监督并列为政协的三大主要职能。
（二）政协三大职能的内容和形式 1、政治协商。
政治协商是对国家和地方的大政方针以及政治、经济、文化和社会生活中的重要问题在决策之前进行协商和就决策执行过程中的重要问题进行协商。
其主要内容包括：（1）国家（地方）在社会主义物质文明建设、社会主义精神文明建设、社会主义民主法制建设和改革开放中的重要方针政策及重要部署；（2）政府工作报告；（3）国家（地方）财政预算；（4）国家（地方）经济和社会发展规划；（5）国家（地方）政治生活方面的重大事项；（6）国家（地方）的重要法律草案；（7）重要人事变动；（8）行政区划的变动；（9）群众重大问题；（10）各党派之间的共同事务；（11）政协内部的重要事务；（12）有关爱国统一战线的其它主要问题等。
政治协商的主要形式是政协举行的各种协商会议，其中包括：政协委员会全体会议，常务委员会会议，主席会议，常务委员专题座谈会，各专门委员会会议以及根据需要召开的各党派、无党派爱国人士、人民团体、少数民族人士和各界爱国人士的代表参加的协商座谈会等。
此外，还可以通过举办或应邀参加各种情况通报会、听政会等进行协商活动。
政治协商通常由政协全国委员会和地方委员会的主要会议组织。
主席会议根据中共党委、人大常委会、人民政府、各民主党派、各人民团体以及党政有关部门的提议，安排协商活动并决定协商的形式和参加范围，主席会议认为需要协商的问题，也可以向上述有关方面建议将有关重要问题提交政协协商。
政协进行协商可视情况邀请中共党委、人民政府及党政有关部门负责人参加会议，并请有关负责人就提交协商的问题作出说明。
协商的议题与会期确定之后，政协有关机构至少提前一周将会议通知及有关文件送达参加会议的人员，以便与会人员事先做好准备，充分反映各方面的意见。
政协的协商会议和重要活动，一般应作新闻报道。
2、民主监督。
民主监督是对国家宪法、法律和法规的实施，重大方针政策的贯彻执行，国家机关及其工作人员的工作，通过建议和批评进行监督。
民主监督的内容主要包括：（1）国家宪法与法律、法规的实施情况；（2）中央和国家领导机关制定的重要方针政策的贯彻执行情况；（3）国民经济和社会发展规划及财政预算执行情况；（4）国家机关及其工作人员履行职责、遵纪守法、为政清廉等方面的情况；（5）参加政协的各单位和个人遵守政协章程和执行政协决议的情况等。
民主监督的主要形式有：（1）各级政协委员会的全体会议、常务委员会会议或主席会议向各级党委、政府提出建议案；（2）各专门委员会提出建议或有关报告；（3）委员视察、委员提案、委员举报或以其他形式提出的批评和建议；（4）参加党委、政府有关部门组织的调查和检查活动等。
民主监督既可以由各级政协委员、常务委员会、主席会议和专门委员会来也可以由政协或有关部门组织、邀请委员进行调查、视察，以及委员个人或联名提出提案、举报等办法来进行。
政协各专门委员会的重要建议和委员的重要提案，可由有关专委会通过后提交常委会或主席会议讨论。
经常务委员会或主席会议通过后，以常务委员会或主席会议建议案的形式向有关方面提出。
以人民政协常务委员会、主席会议或以各专门委员会名义提出的建议、意见和批评，均由全国政协办公厅以正式文件形式送达有关方面或部门。
地方政协对于上述意见、建议和批评，一般以当地政协委员会或办公厅（室）名义报送。
对以政协组织名义提出的建议、意见和批评，有关方面或部门应积极负责地进行处理，将将结果尽快以正式文件形式作出答复。
对政协参加单位和委员个人的提案和举报，有关部门同样应认真负责地对待，及时予以处理答复。
3、参政议政。
参政议政是政治协商、民主监督的拓展和延伸。
参政议政的主要内容和基本特征就是政治协商、民主监督。
同时，参政议政又不是简单地等同于政治协商和民主监督，而是它的拓展和延伸。
参政议政的主要内容，除政治协商、民主监督的内容之外，还包括：选择人民群众关注、党政部门重视、政协有条件做的课题，组织调查研究，积极主动地向党政领导机关提出建设性意见；通过多种方式，广开言路，广开才路，充分发挥委员专长和作用，为改革开放和社会主义现代化建设献计献策；广泛参与政治、经济、文化和社会活动，对一些共同关心的事项开展评议等。
参政议政的主要形式，除包括政治协商、民主监督的形式外，各级政协在组织各民主党派、团体和各界人士参政议政的实践中，总结和坚持了一些行之有效的活动形式，如：通过新闻媒介表达委员参政议政的意见；举办委员活动日，增加参政议政的内容；举办各种形式的座谈、学习、纪念、联谊等活动，沟通情况，加深友谊，调动政协委员知情出力、参政议政的积极性，自觉主动地反映情况和意见；开展引进项目、技术、资金和提供信息，扶贫支边等出实招、献良策、办实事活动等。
中国人民政治协商会议，建立于1949年9月。
它的诞生，揭开了新中国的第一页，宣告了中华人民共和国的成立。
50多年以来，人民政协在这个历史进程中，不断得到发展和完善。
（一）人民政协的诞生 1、新政治协商会议的筹备。
1948年春，中国共产党领导的人民解放战争即将进入解放全中国的决战阶段。
随着军事战线上的节节胜利，政治战线上的斗争也进入了新的高潮，革命统一战线迅速扩大。
1948年4月30日，中共中央发布纪念“五一”国际劳动节的口号，号召“各民主党派、各人民团结、各社会贤达迅速召开政治协商会议，讨论并实现召开人民代表大会，成立民主联合政府”。
这一号召，得到了社会各界的积极响应。
经过一系列的准备工作，1949年6月15日，新政治协商会议筹备会在北平开幕。
会议通过了《新政治协商会议筹备会组织条例》，并选举等21人组成新政协筹备常务委员会。
筹备会还决定设立6个小组，分别负责下列工作：拟定参加新政治协商会议的单位和各单位代表名单；起草新政协组织条例；起草新政协共同纲领；起草中华人民共和国中央人民政府组织法；起草大会宣言；拟定国旗、国徽及国歌方案等。
筹备会还经过充分酝酿、讨论和反复协商，决定新政治协商会议定名为“中国人民政治协商会议”，并通过了中国人民政治协商会议的会徽。
2、人民政协第一届全体会议的召开和中华人民共和国的诞生。
1949年9月21日，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平召开。
参加会议代表共662人，其中共产党约占44％，非共产党员约占56％。
体现了我国统一战线空前的广泛发展和全国一切爱国民主力量的大统一、大汇合。
会议一致通过了我国建国初期的根本大法《中国人民政治协商会议共同纲领》，通过了《中国人民政治协商会议组织法》、《中共人民共和国中央人民政府组织法》，以及中华人民共和国国都定于北平，自即日起北平改名为北京；中华人民共和国的纪年采用公元；在中华人民共和国的国歌未正式制定前，以《义勇军进行曲》为国歌；中华人民共和国的国旗为五星红旗等四项议案。
9月30日，会议还选举产生了政协第一届全国委员会委员，选举为中央人民政府主席，朱德、刘少奇、宋庆龄、李济深、张澜、高岗为副主席，陈毅等56人为委员，组成中央人民政府会议。
随后，会议通过了《中国人民政治协商会议第一届全体会议宣言》，朱德致闭幕词。
至此，中国人民政治协商会议第一届全体会议光荣地完成了建立新中国的历史使命，宣告胜利闭幕。
3、第一届全国委员会的工作。
中国人民政治协商会议第一届全体会议选举产生的政治第一届委员会，于1949年10月9日举行第一次会议，会议选举为政协第一届全国委员会主席，周恩来、李济深、沈钧儒、郭沫若、陈叔通为副主席，李维汉为秘书长，等28人为常务委员。
1949年10月18日，会议通过了《中国人民政治协商会议全国委员会工作条例》。
并根据《中国人民政治协商会议组织法》的规定和客观形势的需要，把政协工作归纳为三大类：一是中国共产党和中央人民政府以及政务院就一些有关国家大政方针包括重大法案，提到政协全国委员会或常委会进行协商。
经过协商，取得协议，再由政府制定成法律、法令，公布实行。
二是协助政府动员人民开展各项社会改革运动，巩固新生的人民政权，恢复和发展国民经济。
三是就统一战线内部的重大问题进行协商。
概括起来，主要有：（1）协商国是、审议法案、提出方案；（2）协助政府开展社会改革运动；（3）调整关系、增进团结；（4）维护世界和平，促进国际合作与交往；（5）为召开全国人民代表大会进行准备。
（二）全国人民代表大会召开后的人民政协 1、全国人民代表大会召开后人民政协组织和职能的变化。
1954年9月，第一届全国人民代表大会在北京召开。
至此，作为代行全国人民代表大会职权的第一届人民政治协商会议，已圆满完成其历史使命。
但人民政协作为最广泛的统一战线组织将继续存在并发挥作用，并且它的组织和职能也相应作了调整。
1954年10月，全国政协召开了一届六十一次常委会议。
会议接受了周恩来代表中共中央提出的有关召开政协换届会议的建议，即：第一，第二届全国人民政治协商会议的组织形式，由第一届的全体会议、全国委员会、常务委员会三个层次，改变为全国委员会和常务委员会两个层次，不再召开全体会议；第二，地区和军队由于已选出代表参加全国人民代表大会，今后不再参加人民政协；第三，不再制定新的《共同纲领》，以原组织法为基础，另行起草人民政协章程。
1954年12月21日，政协第二届全国委员会第一次会议在北京举行。
会上，周恩来作了关于国内外形势和第二届全国委员会任务的报告。
他指出：现在全国人民代表大会既已召开，人民政协代行全国人民代表大会职权有政权机关的作用就消失了，但人民政协本身的统一战线作用仍然存在，就过去五年来说，作为代表权力机关的只是第一届全体会议，而经常工作的全国委员会、常务委员会则是统一战线组织，今后人民政协在中国共产党的领导下，将继续作为团结各民族、各民主阶级、各民主党派、各人民团体、国外华侨和其它爱国民主人士的人民民主统一战线组织，发挥它就有的作用。
会议通过了《中国人民政治协商会议章程》，对人民政协的性质、任务和共同遵守的准则以及基本组织原则都作了明确的规定。
会议还选举周恩来为政协第二届全国委员会主席。
推举第一届全国委员会主席为第二届全国委员会名誉主席。
以后第三、四届全国委员会，周恩来、分别连任主席、名誉主席。
2、十年动乱中的人民政协。
1966年5月至1976年10月的“文化大革命”，使党、国家和人民遭到建国以来最严重的挫折和损失。
人民政协工作由于林彪、江青反革命集团肆决践踏统一战线政策，而被迫陷于停顿。
1971年以后，全国政协在周恩来的指导下，逐渐恢复部分活动。
如：1973年10月，组织部分全国政协常委参加中共中央召集的关于第四届全国人大代表候选人名单的协商等等。
同时，恢复了民主党派中央、全国工商联和全国政协无党派直属的人士的学习组，并组织部分爱国人士到各地参观等。
1976年10月，粉碎“四人帮”反革命集团后，人民政协才结束了长达10年的停顿状态，开始为全面恢复工作进行准备。
（三）社会主义建设新时期的人民政协 粉碎“四人帮”反革命集团后，政协开始恢复工作。
1978年2月，召开了全国政协五届一次会议。
会议通过了人民政协的第二部章程，选举为政协第五届全国委员会主席。
中共十一届三中全会后，1979年6月，政协第五届全国委员会举行第二次会议。
主席在会上发表的具有重要历史意义的开幕词中指出：我们的国家进入了以实现四个现代化为中心任务的新的历史时期，我国的统一战线也进入了一个新的历史阶段。
统一战线已成为工人阶级领导的、工农联盟为基础的社会主义劳动者和拥护社会主义的爱国者的广泛联盟。
新时期统一和人民政协的任务，就是要调动一切积极因素，团结一切可以团结的力量，同心同德，群策群力，维护和发展安定团结的政治局面，为把我国建设成现代化的社会主义强国而奋斗。
人民政协是发扬人民民主，联系各方面群众的一个重要组织。
中国的社会主义现代化建设，继续需要政协就有关国家的大政方针、政治生活和四个现代化建设中的各项问题进行协商讨论，实施互相监督，发挥对宪法和法律实施的监督作用。
这次会议以后，人民政协工作沿着正确的轨道蓬勃发展，揭开了新的历史篇章。
1982年12月，根据中共十一 届三中全会以后，国家政治、经济、文化生活的新变化以及统一战线和人民政协工作的新发展，对1954年通过的人民政治协商会议章程进行了修改，对政协的性质、任务、作用以及工作总则和组织总则等问题作出了规定。
这部章程，第一次明确阐述了人民政协的主要职能是政治协商、民主监督。
人民政协在五届全国委员会主席的领导下，进入了新的历史发展阶段，逐步开创人民政协的新局面。
在这个基础上，人民政协在第六届、第七届全国委员会主席邓颖超、李先念的领导下，高举爱国主义和社会主义两面旗帜，各项工作取得了很大成绩，进一步巩固和发展了人民政协工作的大好局面。
1989年，政协第七届委员会常务委员会，制定了《政协全国委员会关于政治协商、民主监督的暂行规定》，陆续制定了常务委员会工作规则、专门委员会组织通则、各专门委员会工作简则、委员视察简则、提案工作条例等，对会议的协商、议事规则和具体工作程序予以明确和规范，使政协的各项工作逐步走上规范化、制度化的轨道。
1993年3月召开了全国政协八届一次会议，选举中共中央政治局常委李瑞环担任全国政协主席。
几年来，全国政协和各级地方政协以理论为指导，选好角度，发挥优势，认真履行主要职能，各项工作取得了新的进展，出现了更加生动活泼的局面。
1994年3月，全国政协八届二次会议，以中共十四大精神为指导，对1982年章程又作了部分、必要的修改。
修改后的章程在一些重要提法上同宪法修正案相衔接，并把参政议政作为政协的主要职能之一。
1995年1月，将《政协全国委员会关于政治协商、民主监督的暂行规定》，修订为《政协全国委员会关于政治协商、民主监督、参政议政的规定》，正式通过施行。
中共中央为此发出通知，要求各级党委认真贯彻执行。
这个规定的通过和实施，对切实推进政协履行职能的规范化、制度化建设，推进人民政协事业的发展，都具有十分重要的作用。
