七十大寿祝福语简短
老人七十岁又被叫做古稀，七十岁的寿宴重要，70岁老寿祝福语1. 福如东海寿比南山;日月昌明松春;笑口常开天伦永享。
2. 岁月飞逝，青春不老 愿快乐与您永随 麻姑献寿 千里送蟠桃 福多寿多 祝您老福如东海 松鹤同寿 寿比南山不老松3. 亲爱的爷爷，向您送上最真诚最温馨的祝福，祝爷爷福如东海，寿比南山，健康如意，福乐绵绵，笑口常开，益寿延年!4. 祝爷爷生日快乐，身体健康,寿比南山!福如东海长流水，寿比南山不老松。
5. 今天是您的寿诞之日，不管我们距离多么遥远，但晚辈的祝福与思念却不会被距离冲淡。
祝福您，岁岁平安，天天快乐!6. 火总有熄灭的时候，人总有垂暮之年，满头花发是母亲操劳的见证，微弯的脊背是母亲辛苦的身影……祝福年年有，祝福年年深!
叔父七十大寿祝寿词
古稀大寿，普天同庆
子侄恭祝，南山高寿
老人过寿如今送客人什么回礼
祝寿风俗是人生礼仪中的重要组成部分。
据《尚书》记载：“五福，一曰寿，二曰福，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。
”寿居五福之首，可见古人对寿是非常重视的。
祈福求祥，盼望寿运长久，祖祖辈辈已约定俗成，由此也带来了隆重的祝寿风尚。
祝寿作为中华民族的一种优良传统，受历朝历代的推崇。
上至帝王将相下至平民百姓，爱戴（孝敬）老人，追求长寿之事不泛其例。
早在春秋战国时期,我国上层统治集团已经出现了原始形态的祝寿活动。
《诗经》中所用“万寿无疆”；“南山之寿”这样的颂句,在今天的祝寿活动中仍十分常见。
应该说,春秋战国以后的献酒上寿活动虽然并不一定与特定的生日在一起,但由于活动本身具有“为人上寿”的特点,因此仍然可以说是今日祝寿礼仪的雏形。
秦王嬴政为自己长寿不老,曾派方士徐福率童男童女各人,东渡入海寻求仙药。
汉高祖刘邦，捧酒为寿，唐宋以来，皇帝寿诞日为自己制定了专门的节日进行祝贺。
从古至今，这种习俗一直源远流长，相延不断。
民间自古就有尊老敬老的美德，给老人祝寿是其主要的表现形式。
年高龄长者为寿，庄子说：“人，上寿百岁，中寿八十，下寿六十”。
古人有 “六十为寿，七十为叟，八十为耄，九十为耋，百岁为星”之称。
祝寿多从60岁开始，习惯以虚岁计算，且老人的父母均已过世。
开始做寿后，不能间断，以示长寿；祝寿重视整数，如60、70、80等，逢十则要大庆。
尤为重视80大寿，隆重庆祝老人高龄；祝寿有“庆九不庆十”之说。
如老人过60岁寿辰，并不是整60岁才做寿，而是59岁，“九”取长久之意，认为九是最尊，最大的数字，希望老人从做寿开始越活越长久；祝寿时，一般定于生日之日，要设寿堂，向被庆贺的长辈老人送“寿礼”，还要一定的拜寿仪式，参加寿宴等等。
由于家庭经济状况存在差异，祝寿的规模也不尽相同。
但不论繁简厚薄，皆表达了儿女的一片孝心和祝福老人健康长寿的美好愿望。
寿 堂 寿堂设在家庭的正厅，是行拜寿礼的地方。
堂上挂横联，主题为寿星的姓名和寿龄，中间高悬一个斗大“寿”字或“一笔寿”图，左右两边及下方为一百个形体各异的福字，表示百福奉寿，福寿双全，希望老人“寿比南山高、福如东海大。
”两旁供福、禄、寿三星。
有的奉南极仙翁、麻姑、王母、八仙等神仙寿星画像。
有的还挂“千寿图”、“百寿图”、“祝寿图”等寿画，寿画中多以梅、桃、菊、松、柏、竹、鹤、锦鸡、绶带鸟为内容，以柏谐百,以竹谐祝,以鹤谐贺，象征长寿。
堂下铺红地毯，两旁寿屏、寿联，四周锦账或寿彩作衬托。
寿屏上面叙述寿星的生平、功德，显示老人德高望重，地位显贵。
寿联题辞内容多为四言吉语。
堂屋正当中摆设有长条几、八仙桌、太师椅，两旁排列大座椅，披红色椅披，置红色椅垫，桌上摆放银器、瓷器，上面供奉寿酒、寿鱼、寿面、寿糕、寿果、寿桃等。
“酒”取久为谐音，有长久之意；“鱼”象征富裕，年年有余；“面”寓意长，所以吃寿面有延年益寿之意；“果”表示功德圆满、硕果累累； “糕”含义高，为谐音，有高山之意，希望老人高福高寿，延年益寿。
糕要尽量叠高，正好应了那句寿比南山高的祝词；说到寿桃，在神话传说中，当年西王母祝寿时，曾经在瑶池设蟠桃会招待仙，因而后世民间祝寿要用寿桃，均为讨个吉利、吉祥。
供照明的有寿烛、寿灯(长寿灯)等。
祝寿的文章称寿序、寿文、寿诗等，都是一些赞颂溢美之辞。
寿 礼 祝寿礼品多由家里子女后辈准备，外甥、女婿要送厚礼，也有亲戚、朋友、邻里馈赠。
寿礼品种丰富多样，因人而异。
既有寿金，也有食品、衣物，食品要以老人平时喜欢吃的为主，但不能缺少寿桃、寿糕和面条。
寿桃一般用面自己蒸制，也有用鲜桃的。
寿糕指寿礼糕点，多以面粉、糖及食用色素混合蒸制成形，饰以各种图案。
现在贺寿，有的改送生日蛋糕，亲戚邻里大多上寿礼。
叩拜仪式 为老人祝寿注重隆重、喜庆、团圆，常言道：“家有一老，实为一宝” 。
寿庆当日，鸡鸣即起，家中拜寿仪式，亲朋好友携礼前来祝贺。
被祝寿的老人为“寿星”，胸前戴红花，肩上披“花红”，也就是红色缎被面，仪式中总管、司仪、礼笔披红戴彩，寿星老人身穿新衣，朝南坐于寿堂之上，接受亲友、晚辈的祝贺和叩拜，六亲长辈分尊卑男左女右坐旁席。
仪式全程由司仪主持，一切就位后，寿星命令“穿堂”，儿孙们按照顺序依次走过寿堂，司仪逐一报咏。
拜寿开始，鸣炮奏乐，长子点寿灯，寿灯用红色蜡烛，按寿龄满十上一株。
接着邀请长辈即寿星的姑舅或叔父讲一点概括性的贺寿话语，长子致祝寿辞，千恩万谢老人养育之恩，深情赞颂老人一生功德，寿辞语言恳切，饱含热情。
叩拜分团拜、家庭拜和夫妻两口拜等形式，不出“五服”的须磕头，其余行礼。
叩拜时，先由长子长媳端酒上寿，寿星执酒离座，到堂前向外敬天，向内敬地，然后回座。
两口拜也叫对对拜，顺序是儿子与儿媳上前先叩拜，再由女儿与女婿叩拜，接着侄儿媳、侄女婿、孙子媳、孙女婿、外孙子媳、外孙女婿等依次拜寿，没有结婚的孙子孙女以及重孙们集体团拜。
拜寿中，寿星给每位参拜者发一个小礼品，这叫“回礼”，礼品有银戒指等，孙子辈的发小红包。
叩拜结束时，事先指定一孙男或孙女向寿星唱祝寿，寿星和颜悦色补赠礼品。
叩拜仪式后，寿星以及姑亲还要讲些答谢或感受的话语，接着寿星给子孙们分发蛋糕，拍照合影，直到长子熄灭寿灯时祝寿才宣告结束。
众贺客来拜，寿星一般回避直接受拜。
客到时，招待宾客向上堂空位拜揖，由子孙答拜。
有的殷富人家祝寿时雇戏班演寿戏，戏班到家中庆贺，一般至深夜始散。
合龙口 合龙口与拜寿是相辅相成的一项活动，一些祝寿人家将老人的寿材（即棺材）早早做好，待祝寿这天抬出，寿材上铺“花红”，放红线，线的一头栓银元或现金，寿星坐于棺材前，八仙桌上摆放水果，儿孙对面跪拜，三叩首后，木匠开始说喜或称道喜，“柏木长在深山崖（nai），凿子把它砍下来，木匠将它做成材”；“制成香木，阴司做厅堂”；“谁用这副材，子孙后代出高才”等，木匠拿起事先做好的擀杖，边卷“花红”边念叨，待十卷结束后，抽出擀杖赠送给寿星的长女。
这时，木匠握住笤帚，将棺材比作“龙体”，先扫龙头，再扫龙腰，后扫龙梢，口中念念有词：“扫龙头，做王侯；扫龙腰，穿蟒袍；扫龙梢，财神到”等许多吉祥如意的话言。
然后，木匠把由核桃、花生、红枣、水果糖组成的“寿花”，分别向东西南北方向抛撒，寓意金银满堂、糜谷满仓、儿孙健康、牛羊肥壮。
一切程序后，“龙口”也就是棺材口马上盖好，往后不得随意搬开，如果棺材盖打开了，老人寿终正寝的时间也就到了。
寿 宴 拜寿礼毕，寿星要先吃寿面（也有寿面放到宴席后的），寿星全家人都要吃一点，称为“暖寿”。
寿面讲究又细又长，表示寿禄长久，盼望老人“富贵不回头”。
然后寿宴，寿星老人坐上席，与亲友后辈共饮寿酒。
开头三碗上菜，都是长子跪下举过头送上餐桌，以示对客人的谢意。
三碗后客人高呼换人，才由帮忙人上菜。
宴席中，众儿孙举杯祝寿，寿星笑容满面，端杯示意。
宴席桌上，美酒佳肴，觥筹交错，整个宴席场面，儿孙满堂，亲朋云集，天伦之乐，其乐融融。
古人云：“六十花甲子，七十古来稀”，按中国古代的生活条件和条件而言，老人能活到这么大的年龄，已属不易，子女们庆幸自己的双亲长寿，必然要有一番很热闹的祝贺活动，盼望生命之树常青，寿禄之神常临，老人健康长寿，颐享天年。
然而，“花开花落终有时”，人生之旅，来去匆忙，转眼瞬间。
正是由于生命的循环、轮回，才开启了绵延不息，生机盎然的人类社会和自然家园
什么叫铁帽子亲王
是指的王爵，它源于清代的封爵制度，比一般的亲王享有更优厚的待遇和特权。
清代共有12位承袭爵位无需降等的“”，其中八位是在清朝开国之初立下战功的皇亲宗室，因为他们功勋卓绝，所以获得的永久封爵，同时还享有的殊荣。
另外四位属于恩封，他们是因在清代中后期稳固江山中立功而受封的。
清王朝分封皇室爵位共有功封、恩封、袭封和考封四种形式十二等爵，其中辅国将军以上还分和世袭递降两类。
一般情况下，因为功封王爵者多属世袭罔替，也就是俗话说的“铁帽子王”。
因为恩封爵位者则多属世袭递降，但在递降到辅国将军这一爵位时便不再递降。
获得亲王、郡王、贝勒、贝子等爵位的宗室并不能世袭，每世递降一等。
无爵位的宗室叫“间散宗室”，用四品顶戴。
惟有12大“铁帽子王”因为其祖先功勋卓著，被赐世袭不降封典。
如果某“铁帽子王”获罪夺爵，以其旁支袭爵，但其后世也不乏被夺爵的历史记载。
清代，共有12位承袭爵位无需降等的“铁帽子王”，其中八位是在清朝开国之初立下战功的皇亲宗室：即礼亲王代善、郑亲王、睿亲王、豫亲王多铎、肃亲王豪格、庄亲王硕塞、克勤郡王岳托、顺承郡王勒克德浑，因为他们功勋卓绝，所以获得世袭罔替的永久封爵，同时还享有的殊荣。
另外四位属于恩封，他们是清代中后期在稳固江山中立功而受封的，即怡亲王允祥、、醇亲王奕譞、奕劻。
清代初年六位和硕亲王和硕礼亲王：代善，次子，清初“”之一，他随清太祖征战四方作战英勇，被称为“古英巴鲁图”。
清太祖死后，代善与其子岳托拥即位，清太宗崇德元年（1636年）晋封和硕礼亲王。
死后，代善又与睿亲王主持立福临为帝。
代善于顺治五年病逝，乾隆四十三年。
礼亲王世爵共传10世，12人袭爵，2人被夺爵。
[1] 和硕郑亲王：，努尔哈赤弟舒尔哈齐六子。
济尔哈朗是清太祖的侄子（努尔哈赤之弟舒尔哈齐六子），也是唯一非帝王直系子孙。
顺治初年与多尔衮同为摄政王，顺治十二年去世，乾隆四十三年配享太庙。
郑亲王世爵共传10世，17王。
其中5人被夺爵。
[1] 和硕睿亲王：多尔衮，努尔哈赤十四子。
多尔衮因作战智勇双全，赐号“墨尔根代青”（聪明的统帅），崇德元年封为睿亲王。
皇太极死后，与礼亲王代善共立太宗之子福临即位，被顺治称为“叔父摄政王”、“皇叔父摄政王”、“皇父摄政王”，顺治七年出猎时死于喀剌城（今河北省卢龙县），年仅39岁。
乾隆四十三年追谥其为睿忠亲王，配享太庙。
睿亲王世爵共传11世，除去追封的，共8王。
[1] 和硕豫亲王：多铎，努尔哈赤十五子，多铎是睿亲王多尔衮同胞幼弟，崇德元年封豫亲王。
清军入关后，他率领军队攻克南京，南明弘光帝出降。
顺治六年因天花病逝，乾隆四十三年配享太庙。
豫亲王世爵共传9世，13王，其中2人被夺爵。
[1] 和硕肃亲王：豪格，皇太极长子，豪格因功于崇德元年封肃亲王，后因皇太极死后的皇位之争与多尔衮不和，顺治元年被夺爵，顺治五年被拘禁死于狱中。
顺治八年世祖亲政，为长兄昭雪，恢复原封谥肃武亲王。
乾隆四十三年配享太庙。
肃亲王世爵共传9世，10王。
[1] 和硕承泽亲王（后改为和硕庄亲王）：硕塞，皇太极五子，硕塞是皇太极第五子，曾与多铎共同在河南攻击李自成，又随军攻破南京，俘虏明弘光皇帝朱由崧。
顺治十一年硕塞死，其子袭爵改号庄亲王。
庄亲王一支共传8世，11王，其中2人被夺爵。
[1] 两位多罗郡王多罗克勤郡王：岳托，努尔哈赤之孙、礼亲王代善长子，自幼随父祖征战，太宗崇德元年封为成亲王，但性格狂妄傲慢，两度被降为贝子，太宗两次免其死罪。
崇德三年，岳托病逝军中。
诏封克勤郡王，乾隆四十三年诏享太庙。
克勤郡王世爵共传13世，17王，其中3人被夺爵。
[1] 多罗顺承郡王：勒克德浑，努尔哈赤曾孙、礼亲王代善之孙，勒克德浑的父亲为代善第三子萨哈璘，萨哈璘兼通满、汉、蒙古三种文字，屡建战功，崇德年间病死，追封颖亲王，勒克德浑是其第三子。
顺治五年封顺承郡王，顺治九年去世。
顺承郡王世爵共传10世，15王，其中3人被夺爵。
[1] 清中后期中后期所恩封的四位铁帽子王：和硕怡亲王：胤祥，康熙帝十三子，胤祥是圣祖玄烨第十三子。
雍亲王胤禛即位后，即封其为和硕怡亲王，雍正八年去世。
乾隆年间，定怡亲王爵世袭罔替。
怡亲王世爵共传8世，9王。
[1] 和硕恭亲王：奕欣，道光帝六子，奕欣为道光第六子，咸丰即位后即封其为恭亲王。
慈禧太后发动辛酉政变得到了奕欣的大力支持配合。
两宫垂帘听政任命他为议政王，后赐其食亲王双俸、王爵世袭，同治七年以后遭忌不再参与朝政。
光绪二十四年奕欣病逝。
恭亲王世爵共传3世，2王。
[1] 和硕醇亲王：奕譞，道光帝七子，奕譞是道光第七子，咸丰年被封为醇郡王，其福晋是慈禧胞妹叶赫那拉氏。
同治十一年晋封为醇亲王。
同治死后无嗣，其子载湉（叶赫那拉氏之子）即位，改元光绪，醇亲王食亲王双俸、王爵世袭。
光绪十六年奕譞过世，其子载沣袭爵。
[1] 和硕庆亲王：奕劻，乾隆帝十七子永璘六子绵性长子，奕劻是乾隆十七子永璘的嫡孙，也是最后一位被封为世袭罔替的亲王。
光绪十年，被封庆郡王。
慈禧60大寿时封为亲王，慈禧死后载沣掌政，为缓和亲贵之争赐其王爵世袭。
1918年病死，其王爵只有一代。
[1]
