关于诗的问题
宋代著名军事家陈规陈规（1072—1141），字元则，宋抗金将领，著名军事家，籍安丘。
曾任安陆县令、顺昌知府、枢密直学士等官职。
史书载其“好赈施，有政声”，首用火枪，善守城，在军事工程方面颇有才能。
1126年末（北宋靖康元年），金兵入侵中原。
当时，陈规为湖北安陆县令。
德安府知府弃城逃跑，陈规代为防守，数次率兵大败攻城之敌，立大功，升龙图阁直学士，调任安徽顺昌（今阜阳）知府。
他到任即修城墙，招抚逃亡民众，为百姓建立保伍组织。
1140年（南宋绍兴十年）宋将刘琦领兵赴开封驻防，路过顺昌府。
陈规出城迎接，尚未坐好，传来消息说，金兵已经侵入京城。
陈规告知刘琦，城里有数万斛粮食，愿与刘琦死守顺昌城。
陈与刘登上城墙，刚把城防粗略布置好，金兵已迫近城墙，金龙虎大王率领重兵接踵而至。
陈规戴上盔甲，巡城督战，并用神臂弓射敌。
敌人稍有退却，他出奇兵使用新式火枪，偷袭敌兵营，斩获多人。
金兵告急于兀术元帅，兀术率领10万大军攻城。
当时正值热天，陈规命守城士兵，清晨藏匿不出，待金兵在烈日中暴晒至午后体力最疲乏时，出城突袭，一举击溃金兵，获得了中国古代史上著名的“顺昌大捷”。
陈规以善守城闻名于朝野，得到皇帝表彰，并升为枢密直学士，调任庐州知州，兼淮西安抚使。
1141年（南宋绍兴十一年）陈规因病去世，皇帝赠他为“右正议大夫”。
1172年（南宋乾道八年），诏刻《规德安守城录》，命守城将领效法。
于德安府立陈规庙，赐庙额为“贤守”。
追封为“忠利侯”，后加封“智敏”。
1132年陈规发明用大竹筒装填火药，临阵交锋时喷射火焰的火枪，应用于攻守城作战之中，首开世界上制造管形射击火器之先河。
他撰写的兵书《攻守方略》是一部总结实战经验的军事著作，在我国古代史上较早提出了“重城重壕”、“守中有攻”及使用新式火枪等城邑防御作战的理论和方法，对当时的军事理论及实践有重大影响，入《四库全书》。
清朝阁老刘正宗刘正宗（1594—1661），字可宗，号宪石，赐号中轩，清朝阁老，兴安街道城里人。
生于书香门第。
1625年县岁试第一，1627年乡试中举人。
1628年（明崇祯元年）中进士。
历任真定府司理、翰林院编修、东宫讲读官、侍讲、礼部会试副主考。
1644年（清顺治元年）为避战乱，携眷南下金陵。
1645年5月清兵破金陵后，携眷回归故里。
清朝定都北京后启用明朝旧臣。
刘正宗屡接诏书，于1646年（清顺治三年）正月，应诏到北京上任。
历任内翰林国史院编修、礼部会试副主考官、侍讲学士、内翰林国史院侍讲学士、秘书院掌院学士、吏部右侍郎、翰林弘文院大学士、吏部尚书等职。
1657年一品考绩期满，升少傅兼太子太傅，诰授光禄大夫。
1658年8月，清廷改院为阁，他以少傅、文华殿大学士兼管礼部尚书之职，参谋朝廷机要事宜。
刘正宗不仅是顺治帝言听计从的重臣，也是文墨挚友，其文章与诗词、歌赋为顺治帝所赏识。
他博览群书，学问深厚，尤精五言古诗。
他爱好书法，笔法秀妙。
顺治帝凡得著名书画，经他鉴别评定后才归御府收藏。
常将所得名人字画，自己所作字画及亲笔题字赐给他。
御府图书题跋也多出自他手。
为显示荣耀，他在县城内相府特建“御墨楼“。
著作有《逋斋诗集》、《御墨楼诗选》、《木天草》、《雪鸿斋草》等诗集数卷。
著名诗人曹贞吉曹贞吉（1634—1698），字升六，号实庵，著名诗人，兴安街道东关人。
少年即有文采声誉。
1664年（清康熙三年)中进士,历任户部员外郎、礼部郎中、湖广提学佥事等职。
曹贞吉在祁门代理县令时,废除苛捐杂税,百姓作《却金歌》赞颂。
曹贞吉是著名的诗词家。
著有《珂雪词》、《珂雪诗》、《鸿爪集》、《黄海纪游》、《黄山纪游诗》、《朝天集》、《实庵诗略》等。
《珂雪词》、《珂雪诗》入四馆，并编入国史。
《清史稿》说他“诗格遒练”，提到他的词说，“吴绮选名家词，推为压卷”。
《四库提要》说：“其词大抵丰华掩映，寄托遥深”。
张之洞《书目答问》中所附“清代著述家姓名略”中，词家独以贞吉居首位。
《清诗别裁集》卷六有其诗3首，《近三百年名家词选》中录有曹贞吉词5首。
“小传”和“集评”解说：《珂雪词》雄浑苍茫，是其本色。
而语多奇气，有不可一世之意。
《珂雪词》在国初诸老中，最为大雅。
国朝不乏词家，四库独收珂雪，可见其文章之影响。
文字学家王筠王筠（1784—1854），字贯山，又字伯坚，号友，清代文字学家，景芝镇宋官疃村人。
1821年（清道光元年）中举人，1844年（清道光二十四年）授山西省乡宁县知县，后代理徐沟、曲沃知县。
任职期间为政清廉，勤于政事，讼至立判，卓有政绩。
王筠少而好学，喜爱研究小篆与大篆文字。
年纪稍长，即博览群书，经史。
一生中，尤其喜爱研究说文之学。
他精心研究了许慎所著《说文解字》和段玉裁、桂馥的说文著作。
他不仅评论了前人著作的优劣，而且提出了自己的见解。
他说：“文字之奥，无过形、音、义三端。
古人之造字也，正名百物，以义为本，而音从之，于是乎有形。
后人之识字也，由形以求其音，由音以考其意，而文字之说备。
”他著《说文释例》20卷。
又以句读之名，疏解许慎《说文解字》，著《说文句读》30卷，解决了前人对许慎《说文解字》一书解释的草率、简略和混乱。
还著有《说文系传校录》、《文字蒙求》、《说文补正》、《句读补正》等。
王筠致力于说文之学达30年之多，皆从分析前人诸家之说入手，独辟门径，不依傍于人，提出独到的见解。
其成就明显超过了前人。
后人评论时说他对说文之学的贡献是“许氏之功臣，桂、段之劲敌”。
《文字蒙求》一书，解放前曾作为高等小学教材，建国后于1962年、1983年再版。
《说文释例》和《说文句读》，亦分别于1983年7月和11月由北京市中国书店重新印行，足见其著作的社会效益和历史价值。
他还著有《说文韵谱校》、《说文广训》、《四书说略》、《正字略》、《禹贡正字》、《毛诗重言》、《弟子职正音》、《读仪礼郑注句读刊误》、《清诒堂文集》、《徐沟笔记》等，共50余种，数百卷之多。
抗英将领刘耀椿刘耀椿（1784—1858），字庄年，抗英将领，贾戈街道刘家王封村人。
1820年（清嘉庆二十五年）中进士。
曾任安徽颍上、阜阳知县，六安、泗州知州，庐州、安庆、颖州知府和金厦兵备道等职。
安徽颍上县地处淮河流域，境内连年水患。
刘耀椿任知县后，捐俸银一千两，组织百姓修筑堤坝，治住了水患。
阜阳县内伙匪横行乡里，民不聊生，耀椿任该县知县后，设法捉住了这伙土匪，百姓感恩不尽，以“青天”相称，并在其饮过水的泉上建亭，名曰刘泉亭，以作纪念。
他因政绩卓著，随即升为安徽六安知州，到任后迅速公正地处理了积案，以致狱无冤民。
同时，捐俸银一千六百两，修建了六安赓书院。
他在地处长江北岸的安庆任知府时，捐俸银两千两组织民众修堤筑坝，免除了年年秋天江水泛滥的水患，百姓称此堤为刘堤。
1838年（清道光十八年）他被提升为福建兴泉水道兼金厦兵备道。
又捐献数千两俸银修筑城防，招募训练水兵，引进新知识，新工艺，“师夷长技以制夷”，协助闽浙总督邓廷桢、颜伯焘抗击英军，禁止鸦片，始终站在抗英第一线。
他赏罚分明，策励群才，同心协力，组织地方军民外攘内侦，拔本塞源，为守卫厦门，抵抗英军侵略做出了贡献。
1840年六七月间，英舰两次进攻厦门，在刘耀椿和水师提督陈介平率厦门爱国官兵的英勇抗击下均告失败。
1841年8月26日，英舰36艘闯至厦门发动进攻。
耀椿冒着密集的炮火指挥战斗，顽强抵抗，激战数小时，终因兵力不足，敌装备精良，厦门失守。
耀椿退守同安后，积极协同颜伯焘整顿军队，筹备火力，征募新兵团练乡勇万余人，军民结合，昼夜轮防，主动袭击英军。
后来，他改做后勤工作，因成绩显著，升四川按察使，未到任即撤回成命，降为候补道。
不久削职归里。
居家期间，因协助政府训练地方武装有功，朝廷赏他六品官衔。
刘耀椿不但政绩卓著，还利用公余著作，主要著作有：《颍上县志》、《海南归棹词》、《神器图说》、《庄年治兵书》、《青州府志》等。
民国《山东通志》有其事迹。
著名考古学家吴金鼎吴金鼎（1901—1948），字禹铭，著名考古学家，景芝镇万戈庄人。
在清华学校国学研究院攻读人类学专业时，爱上了考古工作。
后到中央研究院历史语言研究所考古组任职，攻读考古学。
其间，参加了河南安阳殷墟、山东章丘城子崖、安阳后岗等著名遗址的发掘。
1933年赴英国留学，1937年获博士学位。
回国后先后在云南、四川从事考古发掘和研究工作。
抗日战争胜利后，任齐鲁大学训导长、文学院院长、国学研究所主任和图书馆主任等职。
1928年3月，吴金鼎对山东章丘县龙山镇5里处的城子崖文化遗址发生了兴趣，经发掘、研究，命名为龙山文化。
这一发现与命名，在中国乃至世界考古史上有着划时代的意义。
1930年至1931年，他与李济、董作宾、梁思永、郭宝钧等人又进行两次发掘，于1934年发表了报告集《城子崖》，揭开了中国远古文化根源之谜，以大量的资料证明中国远古文化源于本土，有力地粉碎了中国文化“西来说”的谬论，引起了全世界的注目，并得到了公认，为史书无载的中国史前文化的面貌奠定了坚实的基础，成为中国考古学史上一座丰碑。
在英国伦敦大学留学时，吴金鼎博览群书，刻苦钻研，以英文出版了《中国史前的陶器》一书。
此书成为当时关于中国史前陶器的最为详尽的著作，是世界各国学者研究中国考古学的必读书目。
吴金鼎获博士学位后于1937年回国。
时值日本侵略军大举入侵，中国考古学面临极为艰难的局面。
他先在中央博物馆筹备处，后到历史语言研究所工作。
1938至1940年，他到云南大理附近的苍洱考察发掘，发现遗址32处，并主持挖掘了数处，撰写了《云南苍洱境考古》一书，奠定了西南地区史前考古学的基础。
1941年至1943年，吴金鼎在科研经费极为拮据的情况下，坚持对四川彭山汉代崖墓和成都前蜀王建墓进行了清理发掘，对汉代和五代十国时期的艺术研究做出了卓越贡献。
《中国大百科全书考古卷》有他的事迹介绍,称他是最有成就的现代考古学家之一。
民主革命先驱刘大同刘大同（1865—1952），原名刘建封，又名刘石荪，民初改名刘大同，字桐阶，号芝叟、风道人、芝里老人、天池钓叟等，民主革命先驱，清末秀才，临浯镇芝畔村人。
年轻时就思想进步，追求真理，痛恶专制的封建制度。
1908年（清光绪三十四年）东三省总督徐世昌委勘奉、吉两省界线，兼查长白山三江之源,刘建封时为勘界委员，并为同事领班，亲率测绘生5员、队兵16名，历经千辛万苦，对长白山进行了空前的一次全面勘查，填补了历史上的空白。
他先后写出了著名的《长白山江岗志略》、《长白设治兼勘分奉吉界线书》、《白山纪咏》3篇著述。
还拍摄了《长白山灵迹全影》，绘制了长白山江岗全图，给后人留下了珍贵的史料。
1909年11月，刘建封任安图县第一任知县后，招民开垦，发展农业；创设林政局，发展林业生产；重视教育，成立教育公所；力昌商业，建立商务公所；设立邮政机构，开办邮政业务。
任职3年，政绩卓著，“历任东督皆敬重之。
”随着近代中国资产阶级革命的发展，刘建封萌发了推翻清代专制王朝的信念。
1911年10月爆发了武昌起义，消息传到东北，人心震动。
刘建封随即响应，举义旗于安图，成立大同共和国，并通告中外，面对清军的镇压，刘建封毫不畏惧，迎战敌军于牡丹岭。
起义失败后，刘建封东渡日本，奔走岭南、山东、天津、上海、广州等地，参加兴中会、同盟会，跟随孙中山继续从事革命活动，并改名大同。
1925年，他在上海主办《野语》杂志，进行反封建反迷信宣传。
1933年11月，李济深等在福建组织反蒋抗日的“中华共和国人民革命政府”，他通电响应。
“西安事变”前后，他于天津法租界主办《渤海日报》，抨击蒋不抵抗政策，蒋下令封闭了报馆，并派刺客刺杀未遂。
日军侵占天津后，要他承认满洲国，他把文件撕得粉碎，厉声道:“任他风雪十分苦，不受东皇半点恩!”他在《被难自述》一文中说：“予为政治革命，垂四十年，其间抄家二次，引渡二次，通缉七次，悬赏逮捕三次，监视二次，驱逐三次，受审十一次。
艰险备经，屡濒于殆，然从未伤及发肤。
……天变地变，而我之救世主义不变，此予之本性使然。
……”
谁有史记翻译白话文
谢谢
这样不
黄帝是少典氏的儿子，姓，名轩辕。
生下来就灵异，襁褓中能言语，幼小伶长大勤勉，成年后聪明通达。
轩辕的时候，炎帝神农氏的势力已经衰微。
诸侯互相侵伐，残害百姓，神农氏却无力征讨。
于是轩辕时时举兵，以征讨不来朝贡的诸侯。
四方诸侯都来臣服于神农氏。
但蚩尤最为残暴，一时还没有力量去讨伐。
炎帝准备侵犯诸侯，诸侯都来归属于轩辕。
轩辕于是修明政治，整顿军旅，顺应四时五方的自然现象，种植五谷，安抚百姓，使远方人民也能安居；驯服熊罴貔貅?虎等猛兽，用来和炎帝战于阪泉之野。
三度交战，终于（克服炎帝）完成了他的壮志。
蚩尤作乱，不听从命令，于是轩辕向四方诸侯征集军队，与蚩尤战于涿鹿之野，生擒蚩尤，并把他杀死。
四方诸侯都尊轩辕为天子，以取代神农氏，这就是黄帝。
天下有不顺从命令的，黄帝便去征伐；平定之后，即便离去。
披荆斩棘，开山通道，没有过过一天安适的日子。
东边到达渤海，登上丸山和东岳泰山；西边到达崆峒，登上鸡头山；南边到达长江，登上熊山、湘山；北边驱逐荤粥，与诸侯在釜山合符；而建都于涿鹿山广平山下的平地。
迁徙往来，没有固定的居所；环绕着军队构营以自卫。
百官都用云命名，军队称云师。
设立左右大监，以监察万国。
万国协和，而鬼神山川的祭祀封禅之礼，黄帝亲临主持的居多数。
获得宝鼎。
用蓍草推算历数，预测未来的节气朔望。
举风后、力牧、常先、大鸿，以治理人民。
顺应天地四时的纲纪，阴阳五行的故常（案：此句译文参考《大戴礼·五帝德》篇）、死生的道理和存亡的大限。
种植百谷草木，德化及于鸟兽昆虫，遍布于日月、星辰、水波、土石、金玉，勤劳心力耳目，节用水火财物。
有土德的瑞征，所以称为黄帝。
黄帝有二十五个儿子，得到了姓的只有十四个。
黄帝住在轩辕之丘，娶西陵氏的女儿为妻，这就是嫘祖。
嫘祖是黄帝的正妃，生了两个孩子，他们的后代都曾掌有天下：一个是玄嚣，就是青阳，青阳降为诸侯，住在长江；另一个是昌意，降为诸侯，住在若水。
昌意娶蜀山氏女儿名叫昌仆的为妻，生高阳，高阳有大德于民。
黄帝死后，葬于桥山，他的孙儿也就是昌意的儿子高阳，继承帝位。
这就是帝颛顼。
帝尧就是放勋。
他的仁德如天的无尽，他的智慧如神般微妙。
接近他如太阳般和煦，远望他如云彩般绚丽。
富有而不骄纵，显贵而不惰慢。
戴黄色冠冕，穿黑色士服，乘红色车，驾白色马。
能弘扬顺从的美德，以敦亲睦族。
亲族已和洽，又明确划分百官的职责。
于是百官的治绩卓著，也亲和团结了天下诸侯。
于是命令羲氏、和氏，恭敬地顺应上天。
从日月星辰的运行，定出一年的历法，敬谨地把时令传授给百姓。
分别命令羲仲住在郁夷叫旸谷的地方。
敬谨地迎接旭日的初升，管理督导春季的耕种。
日夜的长度均等，傍晚鸟星在正南方出现，依据这景象来定准春分的日子。
人民于是都分散到田野里，鸟兽也在生育交尾。
再命令羲叔住在南方大交山（案：此句译文参考王引之《经义述闻》），管理督导夏季的农作，敬谨地祀日并记下日影。
白天最长，傍晚火星在正南方出现，依据此一景象来定准夏至的日子。
人民于是尽全力助耕，鸟兽的羽毛也变得稀疏了。
再命令和仲住在西方叫昧谷的地方，敬谨地恭送太阳的隐没，管理督导秋收。
日夜的长度均等，傍晚虚星在正南方出现，依据这景象来定准秋分的日子。
人民于是喜悦和乐，鸟兽也生长出新的羽毛。
再命令和叔住在北方叫幽都的地方，管理考察农作物的储藏。
白天最短，傍晚昴星在正南方出现，依据这景象来定准冬至的日子。
人民于是都留在室中取暖，鸟兽的羽毛也长得茸茸的。
确定一年为三百六十六天，又用置闰的办法来调整四时的误差。
确实地整饬百官，各种事业都欣欣向荣。
尧说：“谁可以治理国事
”放齐说：“嗣子丹朱通达明理。
”尧说：“唉
顽劣好讼的人，不能用。
”尧又说：“谁可以
”讙兜说：“共工遍揽事务，颇见成绩，可以用。
”尧说：“共工巧言善辩，而用心邪僻，行似恭敬，却连天都敢欺谩，不能用。
”尧又说：“啊，四方诸侯领袖，滚滚洪水漫天而来，浩浩荡荡地包围了群山，淹没了丘陵，老百姓忧心忡忡，有谁能使他去治理呢
”四人都说：“鲧可以。
”尧说：“鲧这人违背命令，残害同类，不可以。
”都说：“先用用看吧，真的不行再不用。
”尧接受了他们的意见用了鲧，九年下来，治水的事业一点没有成绩。
……
欧阳姓-百科
欧阳姓 百科名片 欧阳姓名人-欧阳修在中华民族的千千万万个姓氏当中，不少姓氏是源自个祖宗，在漫长的历史长河里，由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因，同一个祖宗的后人分别拥有不同的姓氏。
如区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝胆”的越王勾践的后人。
目录 概述 赐姓 始祖勾践简介 欧阳改姓 欧阳姓历史名人 欧阳修世系 江西欧阳氏旧谱，福建欧阳氏古谱 编辑本段概述 读姓氏源流 欧阳（ōu yáng ）姓源出： 出自姒姓，与欧姓同宗，在（公元前333—）建立了瓯越国，欧阳宰勋在（前333—前）称王，欧阳伟 在（公元前313—）称帝， 欧阳鸿业 在（公元前301—）（—称王）， 欧阳海宇 在（公元前291—） 称王，欧安朱 在（公元前261—）（—称帝）， 欧阳摇 在（公元前232—）称帝，欧阳昭襄 在（公元前185.9—称王， 欧阳建 前176—前163 （—称帝）。
欧阳（ōu yáng ）姓源流单纯，源出有一： 出自姒姓，与欧阳姓同宗，以封地名、侯爵名为氏。
夏朝帝王少康的儿子无余，被封于会稽，建立了越国，为诸侯国。
到春秋的时候被吴国给灭掉了。
十九年后，勾践又复国。
到勾践六世孙无疆为越王的时候。
被楚国所灭，无疆的次子蹄被封于乌程欧余山的南部，以山南为阳，所以称为欧阳亭侯，无疆的支庶子孙，于是以封地山名和封爵名为姓氏，形成了欧、欧阳、欧侯三个姓氏。
得姓始祖：无疆。
欧阳氏是春秋时代著名的越王勾践的后裔。
欧阳氏与欧（区）氏同出一源，都是越王无疆的子孙，而越王无疆，则是距今2400多年前越王勾践的七世孙。
欧阳氏的得姓，大约有2000年的历史。
根据《路氏》上的记载说，越王无疆的次子，被封于乌程欧余山的南边，后代中有欧氏，欧阳氏。
根据《唐书·宰相世系表》的记载，欧阳姓出自姒姓，夏帝少康的庶子，受封于会稽，传至越王无疆时，为楚国所灭，无疆的儿子蹄，改封乌程欧余山南方，为欧阳亭侯，子孙就以欧阳为氏。
据《郡望百家姓》记载，欧阳氏望族居于渤海郡，就是现在的河北省沧县。
由此可见，欧阳氏和欧氏同出一源，都是越王无疆的子孙，而越王无疆，根据考证，则是距今2400多年前越王勾践的七世孙。
换言之，欧阳氏和欧的得姓历史，大致2000年。
故欧阳氏后人尊无疆为欧阳姓的得姓始祖。
迁徙分布 位列宋版《百家姓》复姓的第4席，据公安部2009年身份证数据库数据，欧阳姓氏排名为149位，为88万其发祥地为渤海郡（今河北省沧县）。
据《姓谱》载，越王勾践之后，支孙封于乌程欧阳亭(浙江湖州)，其子孙以此地名为姓。
欧阳伟 在（公元前313—）称帝，欧阳摇 在（公元前232—）称帝，欧阳建 在（前176—前163 ）（—称帝）。
欧阳氏中曾有 “继固承迁五代史，勒碑刻铭九成宫”之誉，指的是宋欧阳修撰成《五代史》。
唐欧阳询书《九成宫醴泉铭》，留芳史册。
欧阳氏出自姒姓，战国时，越王勾践的六世孙越王无疆受齐人唆使，出兵伐楚，结果被楚灭，无疆也被楚军所杀。
无疆的儿子们争夺王位，各居一方，次子蹄占得乌程（今浙江省吴兴县）的欧余山，由于位处山的南面，又称之欧余山之阳，自任为欧阳亭侯。
他的子孙就用此封地为姓氏。
其中有姓欧阳，有姓欧，有姓阳，甚至，有的姓欧候。
汉时有欧阳生，字和阳，博通经史，为“欧阳学”的开创者；欧阳生之4世孙欧阳也余曾为王莽的老师。
唐时有欧阳询，字信本，是唐初四大书法家之一。
北宋有欧阳修，是著名的文学家，为唐宋八大家之一。
据《郡望百家姓》记载，欧阳氏望出渤海郡。
西汉时置郡，地点在今天的河北省沧县。
当今，欧阳姓主要分布在江西省彭泽县（彭泽县欧阳为欧阳“奕”后代，生七子，遂为彭泽县欧阳氏七庄，有10000人以上。
）、江西省新余、吉安、永丰、万载、赣州、会昌、安远，湖北省枝江、荆州、潜江，广东省广州、河源，河南省新郑，四川省绵阳、遂宁，安徽省阜阳、滁州，湖南省长沙、浏阳、隆回（六都寨、司门前、石桥铺）、洞口、溆浦，贵州省，广西壮族自治区藤县等地。
湖北省枝江欧阳氏族为欧阳修长子欧阳发的后裔。
现在，江苏省欧阳氏宗人大都居住在丹阳西门外荻塘欧甲（司徒）、下坯欧甲（全州）。
郡望堂号 欧阳姓人口概况---- 欧阳（OUYANG--）、欧(ōu)、阳（部分）三姓同宗，区(ōu)-- 在华族的千千万万个姓氏当中，不少姓氏是源自同一个祖宗，在漫长的历史长河里，由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因，同一个祖宗的后人分别拥有不同的姓氏。
如区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝胆”的越王勾践的后人。
在区、欧、欧阳、阳三姓当中，欧氏和欧阳氏是老大，很早就出现这两个姓氏，区氏是在汉朝才出现的，因此，区氏族人谦称是小区，称“欧”氏为大欧。
部分阳姓来源于欧阳姓，而欧阳姓分出阳姓则是北宋末年之后的事了，现在以欧阳为祖先的阳姓家族主要居住在长江中下游的地区。
据公安部2009年身份证数据库数据，欧阳姓氏排名为149位，为88万 姓氏分歧 在区、欧、欧阳、阳三姓当中，欧氏和欧阳氏是老大，很早就出现这两个姓氏，欧阳氏是在春秋时出现的,而区氏是在汉朝才出现的，因此，区氏族人谦称是小区 欧阳修的《欧阳氏谱图序》 ，称“欧阳”氏为大欧。
部分阳姓来源于欧阳姓，而欧阳姓分出阳姓则是北宋末年之后的事了，现在以欧阳为祖先的阳姓家族主要居住在长江中下游的地区。
来历 根据《姓氏考略》记载：“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳，后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏，望出平阳。
” 在封建时代，皇帝赐姓给臣民或叫臣民改姓，是一种荣誉，表示皇帝关心他的臣民，只有乖乖接受。
这一来，欧安便改姓为“区”，成为区安。
从此，他的子孙便成为“ 欧阳氏花厅 区”氏族人了。
《区渭泉祖家谱》提到区、欧、欧阳同一衍派，一概不通婚。
《区渭泉祖家谱》又说，他们的始祖竹溪公于宋度宗咸淳年间（公元1265—1274年）从粤北南雄珠矶巷迁徙到广东新会来。
在这之前他们的祖先居住在福建莆田。
其实，不论是区氏、欧氏或欧阳氏，他们的祖先都是从中原，经过莆田，南下福建、广东各地。
编辑本段始祖勾践简介 不论在中国或海外华人当中，区、欧、欧阳三姓都是少数族群，相比之下，这三个姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那么众多。
不过，他们的始祖越王勾践在历史上却是一个了不起的人物。
勾践是春秋末年（公元前497—前465年）越国的国君，他是越王允常的儿子，曾被吴国战败，勾践向吴王夫差称臣求和，亲自到吴国伺候夫差，他卧薪尝胆，忍辱负重，得到夫差的信任。
另一方面，任用范蠡、文种等整顿国政，十年生聚、十年教训，使国势转弱为强。
与此同时，范蠡派越国美女西施到吴国去，迷惑夫差，使夫差迷恋女色而对国事松弛下来，吴国由强转弱，最后勾践把吴国灭掉。
接着，他又在徐州（今山东滕州南）大会诸侯，成为霸主。
编辑本段欧阳改姓 很多欧阳姓，由于历史原因改姓为阳，成为现在阳姓来源的重要一支。
欧阳姓改姓为阳最早追溯到北宋欧阳修之后，主要原因如下： 1、最早为北宋末年，欧阳三分家，形成了欧、阳以及欧阳同宗姓氏并列的情况。
2、政府和社会对单姓的偏好，尤其是明朝的复姓简化等，让部分欧阳姓简化为欧或阳。
其中北宋末年欧阳三分家所诞生欧姓以及阳姓都尊崇欧阳修为祖先，以安福令欧阳万为始祖，同时从纵的方面上溯到夏禹。
编辑本段欧阳姓历史名人 12、欧阳自远：中国探月工程首席科学家，中国科学院院士 13·央视主持人欧阳夏丹。
编辑本段欧阳修世系 欧阳庚 欧阳庚(1858一1941)字兆庭号少伯，祖籍中山张家边大岭村。
清同治十一年(1872年)，欧阳庚14岁，考取清政府官费留美幼童肄业生，七月初九日作为第一批经沪赴美，在纽约市曼哈顿入西海文小学、纽海文中学及耶鲁大学就读。
欧阳庚与詹天佑同在9年内完成了16年之课程，于1881年毕业回国。
其堂兄欧阳明(字辉庭号锦堂)时任清廷驻美旧金山总领事，他曾在北京出任直隶州知州知府衔，并被授为资政大夫、花翎布政司衔等。
欧阳明在旧金山任总领事时，做了大量保护侨民和华工之事。
欧阳明十分赏识欧阳庚的才干，就把他招到旧金山领事馆见习，后来就由他接任总领事，一直干了20多年。
欧阳庚继承了欧阳明的传统，做了大量护侨工作。
八十年代中，台湾省的中小学教材里都有欧阳庚护侨事迹的文章。
后欧阳庚继任清驻温哥华领事、驻墨西哥条约特使、第一任驻巴拿马总领事等。
民国建立后，欧阳庚被委派出任驻荷属爪哇(现印度尼西亚)总领事、驻英国大使馆一等秘书、驻智利国第一任公使、驻玻利维亚条约特使，曾获二等嘉禾章。
欧阳庚为感谢欧阳明提携之恩，出资供给其幼子欧阳日如(字干秋)到美国财政学院和耶鲁大学留学，直至获经济博士学位。
当时，欧阳日如完全有条件留在美国从事经济研究工作，许多亲朋都希望他留美任职，但他表示：我乃中国人，决心回到祖国，为祖国的建设效力。
回国后，曾先后就任广东官银钱局总办，上海永安公司、新新公司财政总管，津浦铁路总稽核等要职。
欧阳庚又出资供其弟欧阳祺(祉庭)赴美国哈佛大学留学至毕业。
他与西奥多·罗斯福总统系同学，对罗斯福总统在任时退还庚子赔款，创办清华学堂，有集体功劳，故欧阳庚在旧金山大地震受伤、丧妻休养之时，推荐欧阳祺为继任旧金山总领事。
又在民国时期推荐他继任中国驻爪哇总领事，荣获三等嘉禾章。
1930年病逝。
欧阳庚还选用其侄欧阳干昆（号昆）派驻爪哇任副领事，荣获五等嘉禾章。
欧阳庚于民国三年(1914年)续娶陈昌明之长女陈锦梅(画家)为妻，生有五个孩子。
他们为人正直，处事严谨，慷慨济民，教子有方。
长子可宏曾毕业于辅仁大学物理系及尼瓦打州大学无线电系，参军入陈纳德飞虎队，为上士军曹，在缅甸及昆明作战。
1979年逝世，享年64岁。
次子可亮毕业于东吴大学，又毕业于日本拓殖大学研究院为硕士，后在拓殖大学和春秋学院任教授。
著有甲骨文研究的《集契集》(中、日文版)。
他曾多次回国参加河南安阳殷墟甲骨文史研究会，颇有造诣和声望，1992年5月在日本逝世，享年74岁。
三子可祥肄业于辅仁大学，奉兄命为妙峰山八路军运送无线电器材，归途在黑龙潭遇日军，中弹阵亡，为辅仁大学八烈士之一，年仅26岁。
四子可强，辅仁大学物理系毕业，冶金部技术情报室工程师，1980年后全家移居日本，曾任拓殖大学八王子分校、樱美林大学讲师。
五子可佑，辅仁大学化学系及台湾工业试验所毕业(相当于研究院硕士)，曾任台湾糖业公司高雄农业化工厂工程师，台北中德技师，西德拜耳大药厂台湾总代理，建盈化工公司总经理。
欧阳庚任旧金山总领事期间(当时外交官与领事不分)，1901年美国政府正讨论庚子赔款问题。
欧阳庚因其弟欧阳祺与西奥多·罗斯福总统系哈佛大学同学，故欧阳庚直接和罗斯福总统交往联系时，起了积极促进作用。
为了中美邦交，罗斯福总统有意退还这笔赔款，但又担心这笔款子到不了国家政府手中。
欧阳庚为了振兴中国的文化教育，就与罗斯福总统商议：指定庚子赔款作为教育经费及中国留美学生基金。
后来就用这笔款子建立了清华学堂。
1895年，孙文先生到美国檀香山登记的姓名是孙逸仙。
孙文先生与欧阳庚是同龄人，又是近邻，从小就认识了。
于是孙文先生写信给在旧金山当总领事的欧阳庚，要求为其做保。
欧阳庚不仅为其做了保，还将自己的表弟廖仲恺介绍给孙文先生当助手，后成为其得力助手。
清廷事后开始追查为何欧阳庚保孙文进入美国，欧阳庚对朝廷说：“我并不知道孙逸仙即是孙文。
”此案拖了很长时间。
1902年，清廷派了钦差梁诚来处理此案，梁诚本是欧阳庚的同学之子，他们几经磋商，终于谈妥：把保孙逸仙入美国一事说成是洪门大哥办的，此事与欧阳庚无关；作为交换条件，则把追回庚子赔款办了清华学堂之事算在梁诚的份上。
这样，梁诚在清廷中保欧阳庚无事，也得到了建立清华学堂的一功。
而欧阳庚则无过也无功了。
欧阳庚为人正直豁达，自1872年考取留美幼童生开始，受清廷之官，至宣统退位之1911年，计有39年；又自1911年至1927年在民国政府做外交官16年，共计55年。
欧阳庚在患病住北京东郊民巷法国医院时，由总统府秘书长郭则泾执笔拟好《欧阳庚讣文》稿，并将《讣闻》报外交部。
日本东京大学已拍摄MYC·ROFILM保管。
欧阳庚为外交事业，高风亮节，两袖清风，博得了华侨和同仁的爱戴赞许，为祖国和后人留下宝贵的一份精神财富。
（来源\\\/中山侨刊，作者\\\/欧阳乐） 欧阳明高 百科名片 欧阳明高1958年10月出生于湖北天门，1982年毕业于中南大学，1993年在丹麦技术大学能源工程系获工学博士学位。
第十届、十一届全国政协常委，中国民主同盟第十届中央委员会副主席。
现任清华大学教授、博士生导师，汽车工程系主任，汽车安全与节能国家重点实验室主任，北京清华节能与新能源汽车工程中心主任。
兼任国家十五863<电动汽车>重大专项总体组专家，863计划节能与新能源汽车重大项目总体组组长，中国汽车工程学会发动机分会主任。
主要研究领域为交通能源与环境、汽车动力系统、发动机控制工程（电控喷射、发动机管理、动力总成控制）。
目录 荣誉 人物生平 个人成就 个人其它信息 编辑本段荣誉 提出了发展节能汽车和新能源汽车的“过渡”与“转型”并行互动双重战略，受到中央最高领导高度重视和重要批示，成为重大决策参考依据。
欧阳钦 百科名片 欧阳钦，内科教授，博士生导师。
1963年毕业于四川医学院，1984-1986年先后赴丹麦、美国进修胃肠病学 中文名：欧阳钦 别名：杨清(青)、杨文渊 国籍：中国 民族：汉 出生日期： 1900年8月27日 逝世日期： 1978年5月15日 家乡：湖南省宁乡人 目录 概述 人物简介 参加中国共产党 参加革命 生平年表 亲人子女 人物贡献 周恩来表扬 报纸刊登 大跃进 人物评价概述 人物简介 参加中国共产党 参加革命 生平年表 亲人子女 人物贡献 周恩来表扬 报纸刊登 大跃进 人物评价 展开 编辑本段概述 欧阳钦 欧阳钦同志是忠诚的无产阶级革命家、坚定的共产主义战士。
在将近60年的革命生涯中，欧阳钦同志为我国新民主主义革命、社会主义革命和建设事业，贡献了全部心血和力量。
从建国初期到60年代，欧阳钦同志长期担任中共黑龙江省委第一书记和东北局第二书记。
编辑本段人物简介 参加中国共产党 欧阳钦因母亲和父亲早年先后去世，同外祖父母相依为命。
7岁读私塾，11岁入高小，高小毕业后以优异成绩考入长沙市省立长君中学。
在长君中学，与李富春、肖劲光、杨东莼结为挚友，开始接触革命理论，寻求救国救民之真理。
1918年参加由、蔡和森组织的北平留法勤工俭学预备班学习，并在此结识、肖三等人。
1919年，欧阳钦提前结束预备班学习，作为首批赴法国勤工俭学的学生去巴黎。
期间，他加入了蔡和森等人组织的进步团体“工学世界社”，学到了更多的革命理论，参加了“求学运动”和“拒款运动”等各种进步活动，确立了马克思主义的信仰。
1924年，他加入中国社会主义青年团，同年5月转为中国共产党党员。
参加革命 湖南省宁乡县 国内革命战争时期，欧阳钦先后任湖北省军委秘书、中央军委秘书、组织科科长等职。
1927年，蒋介石和汪精卫发动反革命政变，他跟随周恩来到上海负责保卫党中央的安全，营救被捕的同志，严惩叛徒。
欧阳钦在苏区先后担任瑞金中国工农红军学校政治部主任、红一方面军政治部组织部部长、红三军团政治部组织部部长、红军第六师政治部主任、红三军团供给部政委等职务。
欧阳钦跟随红一方面军参加了二万五千里长征。
到达陕北后，欧阳钦先后担任陕甘省委组织部部长、宣传部部长、中央陕甘省工委书记、陕西省委西北军工委书记等职务。
1956年 欧阳钦在中共八大会议上被选为中央委员。
1960年 10月欧阳钦重建中共中央东北局，任第二书记。
编辑本段亲人子女 妻子：黄葳 欧阳钦妻子黄葳 黄葳出生于上海市嘉定县。
历任中科院黑龙江省分院副院长、东北分院副院长，黑龙江省科委副主任，黑龙江省科协主席，黑龙江省委候补委员，1979年后，任国家科委党组成员，国务院科技干部局负责人，劳动人事部顾问。
她是中共第七次全国代表大会候补代表，第三、六届全国人大代表，第四届全国妇联执委。
2002年9月19日在北京逝世，享年88岁。
大女儿：欧阳晓光 阳晓光1951年生，历任中国科技部农村工作中心对外合作处处长、世行办主任。
二女儿：欧阳晓明 欧阳晓明1953年生，任职全国工商联的经济部部长。
儿子：欧阳湘 欧阳湘文革初期被迫害致死。
编辑本段人物贡献 周恩来表扬 1936年5月陕甘省委撤销不久，中共中央东北军工作委员会在洛河川一带设立中共陕甘工作委员会，欧阳钦任东北军工委委员、陕甘工委书记，主要任务是开展对东北军的统战工作。
他把争取上层与争取下层结合起来，把党的统战工作与党的组织发展工作结合起来，使党的统战工作在东北军中收到了积极的效果。
为此，周恩来曾写信给欧阳钦，表扬他在陕甘工委工作中取得的成绩。
报纸刊登 文革中关于欧阳钦的报纸 1938年1月，欧阳钦为扩大抗日宣传，他主持创办了省委机关刊物《西北》周刊，与同志们一起搞印刷、发行，还亲自撰写文章。
据出版的40多期《西北》周刊的不完全统计，他起草的社论和以“杨清”笔名发表的文章就有28篇之多。
在他的精心指导下，《西北》周刊对指导群众开展救亡运动，揭露国民党顽固派破坏统一战线的罪恶行径，发挥了重要作用，成为西北地区宣传抗日救亡运动的主要阵地，发行量高达6000余份，是当时西北地区发行量最大的刊物。
编辑本段人物评价 欧阳钦命名的大庆油田 欧阳钦同志长期从事党的组织工作和领导工作，在干部路线上坚持五湖四海、任人唯贤的方针，团结同志，公道正派，严以律己，做好表率。
在政治运动中，他坚持原则，头脑清醒，保护干部，难能可贵。
他敢于批评和自我批评，勇于承担工作的责任，常说：“我是第一书记,有错误我负责。
”他是忠诚的无产阶级革命家、坚定的共产主义战士。
在将近60年的革命生涯中，欧阳钦同志为中国新民主主义革命、社会主义革命和建设事业，贡献了全部心血和力量。
? ? 欧阳敏盛 欧阳敏盛，中国台湾人物。
1949年生，台湾清华大学核子工程学系毕业，清华大学核子工程学硕士，美国威斯康辛大学机械工程硕士，美国威斯康辛大学机械工程博士。
曾任清华大学核子工程系教授，清华大学工程与系统科学系、动力机械学系教授，清华大学原科中心主任，台湾电力公司核能安全委员，“国科会”重大研究计划原子能科技领域审查委员，“行政院”原子能委员会副“主任委员” ，“行政院”原子能委员会“主任委员”。
欧阳耀冲 个人资料 全名 欧阳耀冲 外文全名 Au Yeung, Yiu Chung 出生日期 1989年7月11日 出生地点 中国，香港 身高 171公分 昵称 欧冲、神之子 球队资料 现在所属 华家堡 球衣号码 10 位置 中场、前锋 青年队 2005年-06年 香港09 职业球队 年份 球队 zh-hans:出场;zh-hk:出赛（进球） 2006年-07年 2007年至今 香港08 华家堡 16场（3球） 4场（2球） 国家代表队 2007年至今 2007年至今 香港U23 香港 4场（0球） 0场（0球） 欧阳耀冲（Au Yeung Yiu Chung，1989年7月11日－）是香港的足球运动员，是一个中前场的球员，现效力于香港甲组联赛球会华家堡，曾效力香港09及香港08。
简历 在2006\\\/07赛季香港甲组联赛的季初，他在连续三场球赛中各入一球，使他声名大噪，这也是他能够在后期的2008年奥运足球赛外围赛，获香港奥运代表队征召入伍的原因之一。
在2006\\\/07赛季结束后，香港08解散，欧阳耀冲在多支香港甲组足球联赛球队邀请加盟的情况下，决定转投升班球队华家堡。
趣闻 在GoalGoalGoal 球迷大联盟中，有球迷戏称欧阳耀冲为「神的第二个独生子」，喻意该球员被球迷过度追捧。
欧阳耀冲也曾代表董之英的学界比赛中「一扭七」，而声名大噪。
在香港国奥队与日本国奥队的比赛中，欧阳耀冲替补上场时，不少年轻球迷大叫罗纳尔多，人气一时无两。
2009年6月12日，当选为香港最佳青年球员的香港南华队球员欧阳耀冲在颁奖礼上。
当日，香港足球总会在帝京酒店举行足球明星颁奖典礼，选出11名足球明星、2名最佳青年球员、1名最佳教练、1名足球先生。
北宋四大政治家
范仲 （989 ~ 1052 ）即太宗端拱二年(989年)。
卒于皇佑四年(1052 范仲淹，字希文。
和包拯同朝，为北宋名臣，吴今属江苏）人，少年十家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。
曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。
宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。
元昊反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西，号令严明，夏人不敢犯，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。
1043年（宋仁宗庆历三年）范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心，提出「十事疏」，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。
宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称「庆历新政」。
可惜不久因为保守派的反对而不能实现，因而被贬至陜西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，卒谥文正。
范仲淹喜好弹琴，然平日只弹履霜一曲，故时人称之为范履霜。
他工于诗词散文，所作的文章富政治内容，文辞秀美，气度豁达。
他的《岳阳楼记》一文中的「先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐」两句，为千古佳句。
也是他一生爱国的写照。
是北宋著名的政治家和统帅，也是—位卓越的文学家和教育家。
他领导的庆历革新运动，成为后来王安石熙丰变法的前奏；他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础；他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富：朱熹称他为有史以来天地间第一流人物!千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹．始终受到人们的保护和纪念。
王安石（1021－1086），字介甫,晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。
抚州临川人(现为抚州东乡县上池里洋村)，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。
他出生在一个小官吏家庭。
父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。
安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。
庆历二年（1042）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。
治平四年（1067）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。
熙宁二年（1069）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。
熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥文。
庆历二年（1042），王安石以进士第四名及第，历任签书淮南（扬州）节度判官厅公事、知鄞县（今浙江宁波）事、舒州（今安徽潜山）通判，一度调开封任群牧司判官，旋又外调知常州事、提点江南东路刑狱公事，继召为三司度支判官、知制诰。
多年的地方官经历，使王安石认识到宋代社会贫困化的根源在于兼并，宋封建统治所面临的危局是“内则不能无以社稷为忧，外则不能无惧于夷狄”。
因此，王安石在嘉佑三年（1058）上宋仁宗赵祯的万言书中，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，扭转积贫积弱的局势。
以历史上晋武帝司马炎、唐玄宗唐玄宗等人只图“逸豫”，不求改革，终于覆灭的事实为例，王安石对改革抱有士大夫群中少见的紧迫感，大声疾呼：“以古准今，则天下安危治乱尚可以有为，有为之时莫急于今日”，要求立即实现对法度的变革；不然，汉亡于黄巾，唐亡于黄巢的历史必将重演，宋王朝也必将走上覆灭的道路。
封建士大夫也把致国太平的厚望寄托于王安石，期待他能早日登台执政。
熙宁初，王安石以翰林学士侍从之臣的身分，同年轻的宋神宗宋神宗议论治国之道，深得宋神宗赏识。
熙宁二年（1069），王安石出任参知政事，次年，又升任宰相，开始大力推行改革。
王安石变法的目的在于富国强兵，借以扭转北宋积贫积弱的局势，巩固地主阶级的统治。
王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事，阐释了政事和理财的关系，指出“政事所以理财，理财乃所谓义也”。
更重要的是，王安石在执政前就认为，只有在发展生产的基础上，才能解决好国家财政问题：“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。
”执政以后，王安石继续发挥了他的这一见解，曾经指出：“今所以未举事者，凡以财不足故，故臣以理财为方今先急”，而“理财以农事为急，农以去其疾苦、抑兼并、便趋农为急”。
在这次改革中，王安石把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。
王安石认为，要发展生产，首先是“去（劳动者）疾苦、抑兼并、便趣农”，把劳动者的积极性调动起来，使那些游手好闲者也回到生产第一线，收成好坏就决定于人而不决定于天。
要达到这一目的，国家政权需制定相应的方针政策，在全国范围内进行从上到下的改革。
王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用，但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活，反对搞过多的专利征榷，提出和坚持“榷法不宜太多”的主张和做法。
在王安石上述思想的指导下，变法派制订和实施了诸如农田水利、青苗、免役、均输、市易、免行钱、矿税抽分制等一系列的新法，从农业到手工业、商业，从乡村到城市，展开了广泛的社会改革。
与此同时，王安石为首的变法派改革军事制度，以提高军队的素质和战斗力，强化对广大农村的控制；为培养更多的社会需要的人才，对科举、学校教育制度也进行了改革，王安石亲自撰写《周礼义》、《书义》、《诗义》，即所谓的《三经新义》，为学校教育改革提供了新教材。
变法触犯了保守派的利益，遭到保守派的反对。
因此，王安石在熙宁七年第一次罢相。
特别是由于变法的设计者王安石与变法的最高主持者宋神宗在如何变法的问题上产生分歧，王安石复相后得不到更多支持，不能把改革继续推行下去。
加上变法派内部分裂，其子王雱的病故，王安石于熙宁九年第二次辞去宰相职务，从此闲居江宁府。
宋哲宗元佑元年（1086），保守派得势，此前的新法都被废除。
政局的逆转，使王安石深感不安，当他听到免役法也被废除时，不禁悲愤地说：“亦罢至此乎
”不久便郁然病逝。
王安石不仅是一位杰出的政治家和思想家，同时也是一位卓越的文学家。
他为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务。
他反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风，认为“所谓文者，务为有补于世而已矣。
所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。
诚使巧县华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。
要之以适用为本，以刻镂绘画为之容也。
”（《上人书》）正因为安石以“务为有补于世”的“适用”观点视为文学创作的根本，他的作品多揭露时弊、反映社会矛盾具有较浓厚的政治色彩。
今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《临川先生歌曲》等。
王安石为“唐宋八大家”之一，他的散文，雄健简练，奇崛峭拔，大都是书、表、记、序等体式的论说文，阐述政治见解与主张，为变法革新服务。
这些文章针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄。
《上仁皇帝言事书》，是主张社会变革的一篇代表作，根据对北宋王朝内外交困形势的深入分析，提出了完整的变法主张，表现出作者“起民之病，治国之疵”的进步思想。
《本朝百年无事札子》，在叙述并阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因的同时，尖锐地提示了当时危机四伏的社会问题，期望神宗在政治上有利建树，认为“大有为之时，正在今日”。
它对第二年开始施行的政，无异吹起了一支前奏曲。
《答司马谏议书》，以数百字的篇幅，针对司马光指责新法为侵官、生事、征利、拒谏四事，严加剖驳，短小精悍，言简意赅，措词得体，体现了作者刚毅果断和坚持原则的政治家风度。
安石的政论文，不论长篇还是短制，结构都很谨严，主意超卓，说理透彻，语言朴素精练，“只用一二语，便可扫却他人数大段”（刘熙载《艺概．文概》），具有较强的概括性与逻辑力量。
这时推动变法和巩固北宋诗文革新运动的成果起了积极的作用。
安石的一些小品文，脍炙人口，《鲧说》、《读孟尝君传》、《书刺客传后》、《伤仲永》等，评价人物，笔力劲健，文风峭刻，富有感情色彩，给人以显豁的新鲜觉。
他还有一部分山水游记散文，《城陂院兴造记》，简洁明快而省力，酷似柳宗元；《游褒禅山记》，亦记游，亦说理，二者结合得紧密自然，既使抽象的道理生动、形象，又使具体的记事增加思想深度，显得布局灵活并又曲折多变。
寇准 北宋政治家、诗人。
字平仲。
华州下邽(今陕西渭南)人。
宋太宗太平兴国五年 (980)进士。
知巴东县。
宋真宗时，曾任同中书门下平章事。
景德元年(1004)，辽军大举侵宋，寇准力主抵抗，并促使真宗渡河亲征，与辽立澶渊之盟，起了稳定局势的作用。
不久，被大臣王钦若排挤罢相。
晚年再度被起用。
封莱国公。
后又因大臣丁谓等陷害遭贬，远徙道州、雷州。
宋仁宗天圣元年病死于雷州。
谥号忠愍。
寇准与宋初山林诗人潘阆、魏野、“九僧”等为友，诗风近似，也被列入晚唐派。
其五律如《冬夜旅思》之类，情思凄婉，很有贾岛诗的风味。
与寇准同时的范雍为他的诗集作序，说他“平昔酷爱”王维与韦应物的诗。
他的一些诗确实也受了他们的影响。
他的七言绝句意新语工，最有韵味，如“萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳”(《书河上亭壁》)，“日暮长廊闻燕语，轻寒微雨麦秋时”(《夏日》)等，情景交融，清丽深婉，都是值得玩索的佳作。
他不是词家，但偶有所作，也颇可读。
《全宋词》共辑其词4首。
现存《寇莱公集》 7卷，有《两宋名贤小集》本，《寇忠愍公诗集》3卷，宋知河阳军范雍初刻、有序，清朝有圣香楼刊本及辨义堂刊本。
韩琦韩琦 （1008—1075），字稚圭，自号赣叟，相州安阳（今属河南）人，北宋政治家、名将。
韩琦出身世宦之家，父韩国华累官至右谏议大夫。
韩琦3岁父母去世，由诸兄扶养，“既长，能自立，有大志气。
端重寡言，不好嬉弄。
性纯一，无邪曲，学问过人”。
天圣五年（1027），弱冠之年考中进士，名列第二，授将作监丞、通判淄州（今属山东）。
入直集贤院、监左藏库。
景佑元年（1034）九月，迁开封府推官。
二年十二月，迁度支判官，授太常博士。
三年八月，拜右司谏。
韩琦在担任谏官的三年时间内，敢于犯颜直谏，诤言谠议，“凡事有不便，未尝不言，每以明得失、正纪纲、亲忠直、远邪佞为急，前后七十余疏”，尤其以宝元元年（1038）所上《丞弼之任未得其人奏》最为知名。
当时灾异频繁发生，流民大批出现，而当朝宰相王随、陈尧佐，参知政事韩亿、石中立却束手无策，“罕所建明”。
韩琦连疏四人庸碌无能，痛陈宋朝八十年太平基业，绝不能“坐付庸臣恣其毁坏”，结果四人同日罢职，名闻京华。
他还严厉抨击当时“货赂公行”、“因缘请托”的社会风气和“侥幸日滋，赏罚倒置，法律不能惩有罪，爵禄无以劝立功”的官场腐败作风，建议仁宗先从朝廷内部“减省浮费”、“无名者一切罢之”。
名相王曾称赞他说：“今言者不激，则多畏顾，何补上德
如君言，可谓切而不迂矣。
” 宝元二年（1039），四川旱灾严重，饥民大增，韩琦被任命为益、利路体量安抚使。
他到四川后，首先减免赋税，“逐贪残不职吏，汰冗役数百”，然后将当地官府常平仓中的粮食全部发放给贫困百姓，又在各地添设稠粥，救活饥民多达190万人，蜀民无不感激地说：“使者之来，更生我也。
” 自从原来臣服宋朝的西夏国主李元昊称帝，公开与宋朝对抗以来，与夏邻界的陕西形势就非常吃紧。
韩琦从四川刚回到京城，就向朝廷详细剖析了陕西边备形势，随即被任命为陕西安抚使。
到了陕西，他看到苛捐杂税很重，百姓非常穷苦，便一律予以免除。
康定元年（1040）正月，元昊大举围攻延州（今陕西延安），守将刘平、石元孙在三川口（今陕西安塞东）兵败被俘，镇守延州的范雍降职他调，韩琦大胆推荐被诬为“荐引朋党”而被贬越州（今浙江绍兴）的范仲淹。
他在上仁宗的奏章中说：“若涉朋比，误国家事，当族。
”五月，韩琦与范仲淹一同被任命为陕西经略安抚副使，充当安抚使夏竦的副手。
韩琦主持泾原路，范仲淹主持鄜延路。
在对西夏用兵的策略上，三人意见分歧。
韩琦持强硬立场，力主攻策，与夏军决战，认为拖延时日，财政日绌，难以支撑，况且“元昊虽倾国入寇，众不过四五万人，吾逐路重兵自为守，势分力弱，遇敌辄不支。
若并出一道，鼓行而前，乘贼骄惰，破之必矣。
”范仲淹则力主守议，反对贸然进攻，主张持久防御，在加强军备的前提下，乘便击讨，不赞成深入敌境的进攻战。
夏竦难以定夺，即派韩琦、尹洙到汴京以攻守二策进呈朝廷，请仁宗自己决定。
仁宗幻想一举解决问题，于是决定采用韩琦攻策，并下诏鄜延、泾原两路会师，定期于庆历元年（1041）正月进攻，后从范仲淹请求改为春暖出师。
庆历元年春，元昊在伺机攻宋前，向宋军诈和，被韩琦识破。
他对部下说：“无约而请和者，谋也。
”命令诸将严加防守。
二月，元昊率10万大军进攻渭州（今甘肃平凉），直逼怀远城（今宁夏固原西）。
韩琦闻讯，急派大将任福领兵1.8万人，桑怿为先锋，前往抵御，进行阻击。
行前，韩琦向任福面授机宜，命令他们绕到夏军背后，可战则战，不可战则据险设伏，截其归路，并再三叮嘱：“苟违节度，虽有功，亦斩。
”任福在张家堡南打了个小胜仗，于是贪功轻进。
夏军佯败退走，沿途遗弃不少物资，宋军不知是计，轻装猛追至渭州北边之好水川（今宁夏隆德西）。
当时，夏军在好水川里边放了几个木盒子，宋军只听盒子里有鸟叫声，不敢轻动。
任福到时，命令打开，只见一百多只鸽子飞跃而出，盘旋在宋军上空。
宋军正在惊疑之时，夏军已从四面合围。
宋军虽英勇战斗，怎奈人马三日乏食，疲惫不堪，宋军大败，6000余人阵亡，任福等将校军官数百人亦死于难。
韩琦立即下令退军，在半路中，阵亡将士的父兄妻子几千人，号泣于马首前，持故衣纸钱招魂而哭说：“汝昔从招讨出征，今招讨归而汝死矣，汝之魂识亦能从招讨以归乎
”当时哀恸之声震天地，韩琦掩泣驻马不能行进。
好水川之战，元昊得胜，十分猖狂，使人作诗，投掷宋境，讽刺说：“夏竦何曾耸
韩琦未足奇。
满川龙虎辈，犹自说兵机。
”宋军兵败好水川，虽不是韩琦亲自指挥，但贸然出兵，用人不当，也难辞其咎。
战后宋廷追究败军之责，撤去了夏竦的职务，韩琦、范仲淹也被调职他用。
韩琦降为右司谏、知秦州，范仲淹降为户部员外郎、知耀州（今陕西耀县）。
十月，宋廷分陕西为秦凤、泾原、环庆、鄜延四路，韩琦知秦州，王沿知渭州，范仲淹知庆州，庞籍知延州，并各兼本路马步军都部署、经略安抚缘边招讨使。
二年四月，韩琦受任秦州观察使。
闰九月，宋军又大败于定川寨（今宁夏固原西北），大将葛怀敏战死，主持泾原路军务的王沿被降职他调。
十一月，朝廷采纳了范仲淹的建议，韩、范二人屯驻泾州（今甘肃泾川），共守西陲。
自好水川败后，韩琦始信服范仲淹守议，两人同心协力，互相声援。
由于两人守边疆时间最长，又名重一时，人心归服，朝廷倚为长城，故天下人称为“韩、范”。
边塞上传诵这样的歌谣：“军中有一韩，西夏闻之心骨寒。
军中有一范，西夏闻之惊破胆。
” 西夏在战争中虽多次获胜，但损失也很大，人心厌战，民怨沸腾，于是宋夏开始转入旷日持久的“庆历议和”。
在边界形势稍趋缓和的情况下，庆历三年（1043）四月，韩琦、范仲淹奉调回京，同任枢密副使（枢密使为杜衍）。
当时国子监直讲石介听说韩、范二人来朝中供职，特意写了一首《庆历圣德诗》，其中称赞韩琦说：“予早识琦，琦有奇骨，其器魁落，岂视店楔。
其人浑朴，不施剞劂。
可属大事，敦厚如（周）勃。
琦汝副（杜）衍，知人予哲。
” 宋夏转入和议后，韩琦、范仲淹等入朝为执政大臣。
一时名士云集，士大夫交口称誉，仁宗也想励精图治，有所作为，因而特别礼遇韩琦、范仲淹、富弼等人，并催促他们尽快拿出救世方案。
当时元昊以契丹为后援，在宋夏和议中态度强硬，向宋朝要挟“岁赐、割地、不称臣、弛盐禁、至京市易、自立年号、更兀卒为吾祖，巨细凡十一事”，宰相晏殊及两府大臣大多厌战，“将一切从之”，韩琦坚决反对。
庆历三年七月，他上《论备御七事奏》，认为当务之急为：“一曰清政本，二曰念边计，三曰擢材贤，四曰备河北，五曰固河东，六曰收民心，七曰营洛邑”。
接著又陈述救弊八事，即选将帅，明按察，丰财利，遏侥幸，进能吏，退不才，谨入官，去冗食。
面对北宋中期积贫积弱的国势，韩琦提出以整顿吏治，选拔人才为主要内容的改革措施，与是年九月范仲淹在《答手诏条陈十事》中所列出的十项改革方案基本一致，切中时弊。
这次由范仲淹主持，韩琦、富弼等人积极参与的政治改革，就是历史上有名的“庆历新政”。
八月，范仲淹任参知政事，富弼为枢密副使，积极推行各项新政措施。
是年，陕南大旱，饥民纷纷加入张海、郭邈山等领导的农民起义队伍。
仁宗命韩琦宣抚陕西。
韩琦调集西北善于山地作战的官军，迅速镇压了起义，同时鉴于灾情严重，还采取了一些果断措施：选派官吏分赴各州县，发放官粮赈济饥民；蠲免各种苛杂的赋役；考察官吏，贤能的提升，庸陋的罢免；将军队中老弱不堪征战者淘汰1万余人，以减少用度。
四年春，韩琦宣抚陕西回到汴京。
五月，上陈西北边防攻守四策，以为“今当以和好为权宜，战守为实务。
请缮甲厉兵，营修都城，密定讨伐大计”。
庆历新政的实施，遭到了一些守旧派官僚的激烈反对。
他们诬告新政官僚结成朋党，欺罔专权。
尤其是夏竦施展诡计，陷害富弼。
范仲淹不自安，遂于庆历四年六月以防秋为名，宣抚陕西、河东。
八月，富弼宣抚河北。
到了五年正月，执行新政的杜衍、范仲淹、富弼都被贬职出朝。
韩琦为人爽直，对于军政大事，向来是“必尽言”，他虽为枢密副使，主管军事，但事关中书的事，他也要“指陈其实”，有的同僚不高兴，仁宗却了解他，说“韩琦性直”。
对于范仲淹、富弼的贬谪，韩琦挺身而出，据理辨析，但没有结果。
三月，韩琦也因陈述十三条理由，支持尹洙反对修建水洛城（今甘肃庄浪）而被贬出朝，罢枢密副使，以资政殿学士出知扬州。
至此，主持庆历新政的主要人物全被逐出朝廷，短暂的“新政”以失败告终。
韩琦在地方官任上，治军有方，理民得法，“所至设条教，葺帑廪，治武库，劝农兴学，人人乐其恺悌”。
庆历七年（1047）五月，韩琦为京西路安抚使，自扬州徙知郓州（今山东东平）。
十一月，王则在贝州（今河北清河）发动兵变，后被文彦博、明镐镇压。
十二月，韩琦徙知成德军（今河北正定）。
八年四月，又移知定州（今河北定州）。
定州久为武将镇守，士兵骄横，军纪松弛，韩琦到任后首先大力整顿军队，采取恩威并行办法，对那些品行恶劣的士兵毫不留情地诛杀，而对以死攻战的则予以重赏，后来他又研究唐朝名将李靖兵法，仿作方圆锐三阵法，命令将士日月操练，结果定州军“精劲冠河朔”。
皇佑五年（1053）正月，韩琦以武康军节度使徙知并州（今山西太原）。
当时在河东路担任走马承受的宦官廖浩然，为人贪恣，仗势不法。
韩琦上奏，请朝廷将其召回，如不调走，必依法严惩。
仁宗只好令廖回京，并行之以鞭刑。
并州所辖地区与契丹接壤，邻边的天池庙（今山西宁武西南）、阳武寨（今山西原平西北阳武村）等地，被契丹冒占，韩琦派人与契丹头领据理交涉，收回了这些地方，并立石为界。
宋初大将潘美镇守河东时，为了防止契丹南下劫掠，命令沿边百姓迁徙内地，致使边塞大片耕地荒废不耕。
庆历四年欧阳修奉使河东时，就曾建议解除代州（今山西代县）、宁化军（今山西宁武西南宁化堡）、岢岚军（今山西岢岚）、火山军（今山西河曲南）沿边之地禁耕令，以增产粮食，供应边防军需，却为军帅明镐所阻。
十余年后，韩琦于至和二年（1055）春再次建议，才得以实行，开垦田地9600顷。
至和二年二月，韩琦以疾自请改知相州。
在家乡，建造昼锦堂于州署后园。
嘉佑元年（1056）七月，韩琦被召还为三司使。
八月，拜枢密使。
三年六月，韩琦拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。
六年闰八月，迁昭文馆大学士、监修国史。
韩琦就职朝廷枢要位置，首先遇到的一大难题就是仁宗的建嗣问题。
仁宗三个儿子早亡，皇嗣迟迟未定，而从至和三年（1056）开始，仁宗就时常犯病，一时人心恐慌，议论纷纷。
大臣们接连上疏，极力劝说仁宗早立皇嗣以固根本，当中尤以包拯、范镇言辞恳切，但仁宗并不放在心上。
五六年过去，到了嘉佑六年（1061），韩琦再提建储之事，认为“皇嗣者，天下安危之所系。
自昔祸乱之起，皆由策不早定”，并与参知政事欧阳修等人再三苦劝，仁宗终于同意立堂兄濮安懿王赵允让之子宗实（赐名赵曙）为皇太子。
七年九月，韩琦封仪国公。
嘉佑八年（1063）三月，宋仁宗病死。
赵曙即帝位，是为宋英宗。
英宗即位之初，因病由皇太后曹氏垂帘听政。
皇太后思想守旧，一些宦官不断向太后说英宗坏话，致使两宫嫌隙萌生，关系颇为紧张。
为了调解两宫矛盾，韩琦和欧阳修费了不少精力。
韩琦、欧阳修进见太后，太后呜咽流泪，诉说自己的委屈，并说：“老身殆无所容，须相公作主
”韩琦说：“此病故耳，病已，必不然。
子疾，母可不容之乎
”欧阳修也一道委婉劝说。
见到英宗，英宗则又对韩琦说：“太后待我无恩。
”韩琦劝慰道：“自古圣帝明王，不为少矣。
然独称舜为大孝，岂其余尽不孝耶
父母慈爱而子孝，此常事不足道；惟父母不慈，而子不失孝，乃为可称。
但恐陛下事之未至尔，父母岂有不慈者哉。
”从此以后，两宫关系渐渐缓和。
治平元年（1064）五月，英宗病愈，在韩琦的劝说催促下，皇太后撤帘，降手书还政。
闰五月，韩琦进右仆射，封魏国公。
韩琦身为宰相，却始终以边事为念，他曾多次就边防问题向英宗陈说方略，建议在河北、河东、陕西等路“籍民为兵”，以为“义勇”，三丁选一，于手背刺字，农闲练兵，战时防御，既可增强军事力量，也能减少冗兵军费。
治平三年冬，英宗病重，再度建嗣问题表面化。
韩琦进言说：“陛下久不视朝，愿早建储，以安社稷。
”英宗点头同意，于是确立颍王赵顼为皇太子。
四年正月，英宗病死，赵顼即位，是为宋神宗。
韩琦拜司空兼侍中。
神宗即位不久，御史中丞王陶弹劾韩琦，说他自嘉佑以来，专执国柄，君弱臣强，且“不赴文德殿押班”，专权跋扈。
神宗知道王陶在诬告，罢了他的官职，但韩琦仍坚决辞职。
神宗挽留不住，任命他为镇安、武胜军节度使、司徒兼侍中、判相州。
韩琦辞退所授两镇，后改为淮南节度使。
正在这时，宋守边大将种谔擅自对西夏发起突袭，一举攻占绥州（今陕西绥德），边界气氛骤然紧张，朝廷忧虑。
韩琦在尚未赴任的情况下，又奉旨改判永兴军（今西安），经略陕西。
朝中一些大臣认为绥州孤绝难守，主张放弃。
韩琦坚决反对。
一个月后，西夏国主谅诈去世，战事暂告平息。
熙宁元年（1068）七月，韩琦复判相州。
在相州任上还未满三个月，河北地震，黄河决口，大批灾民流离失所。
神宗赐手诏给韩琦，让他迁判重灾区的大名府（今河北大名），并被准许便宜从事。
大名之任长达五年，恰逢神宗任用王安石变法，他坚决抵制。
熙宁二年（1069）二月，王安石为参知政事，开始进行变法。
九月，颁行“青苗法”。
三年二月，韩琦上疏反对青苗法，认为青苗法不论贫富，一律按户等配借青苗钱，上三等户及坊郭大户本是兼并之家，也可贷给青苗钱，这种做法根本不能“抑兼并、济困乏”。
神宗看了韩琦的奏疏，一度动摇了变法决心。
他对执政大臣说：“琦真忠臣
虽在外，不忘王室。
朕始谓可以利民，今乃害民如此
且坊郭安得青苗，而亦强与之乎
”王安石将韩琦的奏疏拿到“制置三司条例司”，逐条批驳，公布于天下。
后来韩琦又上疏，申辨愈切。
此后，韩琦还对“免役法”、“市易法”等提出了反对意见。
韩琦最终从庆历年间一个倡言新政的激进改革者变成了因循守旧的保守派代表，这是十分可悲的。
同样，在对外关系上，韩琦一改从前的强硬立场而日趋软弱妥协。
当时宋和契丹在“划界”河东问题上争得不可开交，韩琦上疏神宗，认为宋在边防策略上主动进攻，积极防御，有七事致“契丹之疑”，吁请神宗去掉各项新法，并将契丹所疑之事，“如将官之类，因而罢去”，以换取边境安宁，求得暂时苟安。
熙宁六年二月，韩琦还判相州，第三次为官家乡，终于实现了“仕宦至将相，富贵归故乡”的愿望。
熙宁八年（1075）六月在相州溘然长逝，享年68岁。
神宗御撰墓碑：“两朝顾命定策元勋”。
谥忠献，赠尚书令。
韩琦“相三朝，立二帝”，当政十年，与富弼齐名，号称贤相。
欧阳修称其“临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，措天下于泰山之安，可谓社稷之臣”。
韩琦著作有《二府忠论》5卷、《谏垣存稿》3卷、《陕西奏议》50卷、《河北奏议》30卷、《杂奏议》30卷、《安阳集》50卷等。
一生写了大量诗文，大多收入《安阳集》行世。
