要元宵节灯谜2000个。
在线等。
谢谢大家乐。
。
虎年灯谜 一、新年之夜（猜字一） 夤 二、李广射虎（猜水浒浑名一） 没羽箭 三、虎符（猜成语二） 合二为一 调兵遣将 四、捋虎须用手（猜字一） 虢 五、力托虎头（猜字一） 虏 六、一只虎（猜字一） 蚕 七、虎进棉堆（猜词牌名一） 风入松 八、猜谜好手（猜水浒浑名一） 打虎将 九、虎跑泉（猜字一） 演 再来一组： 1。
2010年1月1日（四字常言）虎头虎脑 2。
三分月影动（纪年）二0一0 3中风完了终虚脱（动物）虎 4古代谜书（三字常言）纸老虎 5谜途高峰勤攀登（植物，卷）爬山虎 6灯谜适君之口味（四字古代军事行为）虎符合上 7一二条情趣谜（成语，蕉心）三人成虎 8建庙横山上，空前大动作（纪年）庚寅 9母亲忌谈谜事（四字水浒地名，卷）白虎节堂 10孙文并非在丙寅年去世的（俗语半句，掉首格）山中无老虎 11内地灯谜（三字汽车品牌型号）大陆虎 12为谋谜面急煞人（蔬菜品种，粉底）虎皮椒 13庚寅忌远行，远行必入狱（京剧冠量）一出虎牢关 14砍到了大拇指和食指之间的穴位（电视剧）杀虎口 15差点说出一条谜（外经典老电影，卷）虎口脱险 16庚寅年弄瓦（话剧中人物）虎妞 17天下定，浊水清（动物俗称）大虫 18。
09年末盼望2010年到来（动物部位二）牛尾巴，虎头 19圣诞摆谜擂（名菜）龙虎斗 20还有一星期就是庚寅年了（08流行词）周老虎 21伍兹打球会动脑（赌具）(违禁词语-已隐藏) 22不喜欢粗俗之谜（四字网站）中文雅虎 23祝各位仁兄2010年事事顺心（男装品牌二）虎都利郎 24喜迎庚寅年（泊号）笑面虎 25猜谜奥妙，以后便知（五字水泊梁山招呼语）打虎将来了 26宝宝生在庚寅年（艺人昵称）乖乖虎 27“庞然大物也，以为神”（反探郦）虎，生肖\\\/注：面出黔之驴句 28“曰：“技止此耳”（水浒人物浑号）没毛大虫 29“庞然大物也，以为神”（黄飞鸿系列影中人）雷老虎 30常挂置灯谜（系列丛书名，卷）布老虎 31早上不用东洋货币（探郦）节日，元旦 32法力不及武成王（影人）孙飞虎 33庚寅先须贴春联（党史人物）林彪 34庚寅年岁首展望（画家别称）顾虎头 35灯谜评委（四字影视名词，含导演名）管虎作品 36吕布骑虎难下（二字词）吓唬 37几稿之后心无虑（青年演员）高虎 38儿子庚寅呱呱落地（前歌手组合）小虎队\\\/注：队通假坠 39占了李振贵的椅子（四字刑罚）坐老虎凳 40七载考上终发虚，几度发火生是非（民间生活用具俗称）老虎灶 41庚寅球运差，中场真窝囊（成语）虎背熊腰 42回眸已丑，展望庚寅（谜家）张虎牛 43猴子啥时候能称大王
（电影二，4+2）老虎出更，做头 44庚寅旅游打特价（名泉二，2+1）虎跑，惠 45策骑越过杭州天下第三泉（四字常言）打马虎眼 46为柯受良谋谜面（动画片形象一，卷）黑小虎\\\/注：柯受良昵称小黑 47庚寅猜谜到东北（外经典老电影）虎虎虎，注：东北虎借代 48母大虫拒绝行房（多字成语半句）不入虎穴 49冷僻灯谜咱不猜（中药二）虎须，熟地 50老爸丙寅生，丙戌弄嫜未如愿（五字俗语）虎父无犬子 哑谜 桌上摆设着一座水仙盆景 盆景里假山上放着一只制作精巧 栩栩如生的绸老虎 要求:猜灯谜的人通过两个无声的动作表示出这两个成语 一个聪明的小同学走过去那起小老虎放到桌上， 然后看了一会放会原处就走了 主持人高兴的追上他 把礼品给了他。
答案：坐山观虎 放虎归山 。
恭贺新年 （打一历史年号） 庆元 。
旧岁将去新年来 （打《水浒传》人名一） 时迁 。
鞭炮欢鸣辞旧岁 （打《红楼梦》人名一） 迎春 。
笑语声中喜相逢 （打文艺名词一） 联欢 。
拜年 （打作家名一） 舒庆春、贺敬之 李永文 。
除夕大团圆 （打一中国电影名） 《过年》 。
春节结婚、双喜临门 （打一中国城市名） 重庆 勿上当（打一新兴词语） 非典 新苗茁壮（打一新兴词语） 小康 现代作品（打一新兴词语） 非典 天女散花（打一新兴词语） 高消费 华夏英姿（打一新兴词语） 中国特色 同光阴赛跑（打一新兴词语） 与时俱进 思想波动（打一文学名词） 意识流 休得多言（打一文学名词） 歇后语 垂涎三尺（打一文学名词） 顺口溜 一表非凡（打一文学名词） 神话 虚心话（打一文学名词） 七言 加减乘除（打一文学名词） 构成主义 何谓状元（打一文学名词） 第一人称 谈笑风生（打一文学名词） 即兴诗 一支香烟（打一文学名词） 传奇人物 人微言轻（打一文学名词） 小小说 平等待客（打一文学名词） 主人公 逢人只说三句话（打一文学名词） 七言绝句 夜半无人私语时（打一文学名词） 黑色幽默小说 绞刑架下的报告（打一文学名词） 悬念 龙舟（打一歌曲名） 中国船 字谜—— 饭（打一字）。
糙 稻（打一字）。
类 武（打一字）。
斐 刃（打一字）。
召 冰（打一字）。
涸 再（打一字）。
变 巨（打一字）。
奕 厩（打一字）。
驴 嘴（打一字）。
唧 岸（打一字）。
滂 矮（打一字）。
射 炭（打一字）。
樵 痴（打一字）。
保 雨（打一字）。
池 日（打一字）。
畔 目（打一字）。
置 灰（打一字）。
尘 众（打一字）。
侈 爿（打一字）。
版 思（打一字）。
十 水库（打一字）。
沧 丰收（打一字）。
移 丹朱（打一字）。
赫 丹江（打一字）。
洙 干涉（打一字）。
步 西施（打一字）。
俪 东施（打一字）。
妞 书签（打一字）。
颊 血盆（打一字）。
唬 早上（打一字）。
日 航道（打一字）。
潞 和局（打一字）。
抨 泥峰（打一字）。
击 祝福（打一字）。
诘 烟缸（打一字）。
盔 晚会（打一字）。
多 瑞士（打一字）。
佶 粮食（打一字）。
稞 乍得人（打一字）。
作 鬼头山（打一字）。
嵬 顶破天（打一字）。
夫 三丫头（打一字）。
羊 不怕火（打一字）。
镇 写下面（打一字）。
与 陈玉成（打一字）。
瑛 旱天雷（打一字）。
田 热处理（打一字）。
煺 不要走（打一字）。
还 半导体（打一字）。
付 关帝庙（打一字）。
扇 好读书（打一字）。
敞 雁双飞（打一字）。
从 单人床（打一字）。
庥 神农架（打一字）。
枢 抽水泵（打一字）。
石 画中人（打一字）。
佃 绊脚石（打一字）。
跖 高尔基（打一字）。
尚 春末夏初（打一字）。
旦 冬初秋末（打一字）。
八 包头界首（打一字）。
甸 古文观止（打一字）。
故 争先恐后（打一字）。
急 百无一是（打一字）。
白 上下一体（打一字）。
卡 另有变动（打一字）。
加 异口同声（打一字）。
谐 半耕半读（打一字）。
讲 颠三倒四（打一字）。
泪 凤头虎尾（打一字）。
几 弹丸之地（打一字）。
尘 四个晚上（打一字）。
罗 熙熙攘攘（打一字）。
侈 连声应允（打一字）。
哥 孩子丢了（打一字）。
亥 池塘亮底（打一字）。
汗 内里有人（打一字）。
肉 谢绝参观（打一字）。
企 床前明月光（打一字）。
旷 对影成三人（打一字）。
奏 总是玉关情（打一字）。
国 柴门闻犬吠（打一字）。
润 我独不得出（打一字）。
圄 三点河旁落（打一字）。
可 二十四小时（打一字）。
旧 两点天上来（打一字）。
关 入门无犬吠（打一字）。
问 一人背张弓（打一字）。
夷 说话的技术（打一字）。
团 第二次握手（打一字）。
观 开门日正中（打一字）。
间 李时珍所著（打一字）。
苯 一口咬破衣（打一字）。
哀 非正式协定（打一字）。
药 有一点不准（打一字）。
淮 宿鸟恋枝头（打一字）。
术 日月一齐来（打一字）。
胆 进水行不成（打一字）。
衍 天际孤帆愁别离（打一字）。
穗 十日画一水（打一字）。
洵 一一入史册（打一字）。
更 四方一条心（打一字）。
愣 日迈长安远（打一字）。
宴 驿外断桥边（打一字）。
骄 陕西人十分好（打一字）。
附 早不说晚不说（打一字）。
午 西安相聚之日（打一字）。
晒 一直真心相对（打一字）。
非 对方进了一球（打一字）。
哼 孤峦叠嶂层云散（打一字）。
崛 江西如今变了样（打一字）。
冷 后村闺中听风声（打一字）。
封 送走观音使不得（打一字）。
还 一点一点得知（打一字）。
短 除夕残年又逢春（打一字）。
桀 水映横山落残红（打一字）。
绿 遥指红楼是妾家（打一字）。
舒 画前画后费心思（打一字）。
田 成语谜—— 龙（打一成语）。
充耳不闻 一（打一成语）。
接二连三 乖（打一成语）。
乘人不备 亚（打一成语）。
有口难言 主（打一成语）。
一往无前 呀（打一成语）。
唇齿相依 1、画虎 （成语一） 2、纵虎（电影演员一） 3、蚕（《水浒传》诨号一） 4、虎跑泉（字一） 5、狼吞虎咽（病症一） 6、山中无老虎（茶叶一） 7、斑斓猛虎（杂志一） 8、虎年钟声响起（人口学家一） 9、虎头（电影名一） 10、虎皮（服饰名一） 11、伴君如伴虎（古生物一） 12、战争风云（广东名菜一） 13、虎啸（三字气象名词一） 14、伏虎（气象名词一） 15、打虎亲兄弟，上阵父子兵（四字考试用语一） ◎.五句话。
（射成语一句） (三言两语) ◎.心无二用。
（射成语一句） (一心一意) ◎.游泳比赛。
（射成语一句） (力争上游) ◎.万年青。
（射成语一句） (长生不老) ◎.导游。
（射成语一句） (引人入胜) ◎.铁公鸡。
（射成语一句） (一毛不拔) ◎.爬楼梯。
（射成语一句） (步步高升) ◎.戒之在斗。
（射唐五言诗一句）（莫学武陵人） ◎.除夕守岁。
（射论语一句） （终夜不寝） ◎.劝君更尽一杯酒。
（射离合字一） （口口回） ◎.朱门美脯臭。
（射离合字一） （府肉腐） ◎.十五天。
（射国字一） (胖) ◎.十个哥哥。
（射国字一） (克) ◎.两人十四个心。
（射国字一） (德) ◎.上无兄长。
（射国字一） (歌) ◎.多一半。
（射国字一） (夕) ◎.半部春秋。
（射国字一） (秦) ◎.岳父大人。
（射国字一） (仗) ◎.草上飞。
（射国字一） (早) ◎.春去也，花落无言。
（射国字一） （榭） ◎.今朝泪如雨。
（射国字一） （漳） ◎.一家十一口。
（射国字一） （吉） ◎.是非只为多开口。
（射国字一） （匪） ◎.弄璋之喜。
（射国字一） （甥） ◎.中央一条狗，上下四个口。
（射国字一）（器） ◎.一家有四口，还要养只狗。
（射国字一）（器） ◎.千金小姐爱苗条。
（射俗语一） （钱打把，人落肉） ◎.负数二十。
（射学校用语一） （背念）（廿，音念） ◎.冬尽甘霖至。
（射股票名一）（春雨） ◎.种牛痘。
（射琼林一句）（天花坠地） ◎.汉高组约法三章。
（射论语一句）（邦有道） ◎.守岁。
（射孟子一句）（有待来年） 01、谜面:何处拾贝壳。
(打一中国电视剧名)谜底:上海滩 02、所有的王八穿龙袍(打一电影) 谜底：满城尽带黄金甲 03、 TAXI都没生意(打一韩国明星) 谜底：车太贤 04、把玫瑰写成了百合(打一歌名) 谜底：花田错 05、看望昔日同窗(打一明星) 谜底：张学友 06、武大郎盛情宴请好友(打一成语) 谜底：高朋满座 07、打算明年生小孩(打一电影) 谜底：宝贝计划 08、索马里难民大战杨贵妃(打一成语)谜底：鞭长莫及或骨肉相残 09、聊斋(打一歌名) 谜底：人鬼情未了 或：死了都要爱 10、一碗米汤倒在头上(打一明星) 谜底：周润发 11、情愿一辈子上幼儿园(打一歌名)谜底：不想长大 12、耶稣语录(打一电影) 谜底：神话 13、大学食堂的粥(打一专辑名) 谜底：范特西 依然范特西 14、在日本有了艳遇(打一歌名) 谜底：广岛之恋 15、已经不是小孩子了(打一韩剧) 谜底：大长今 16、臭豆腐(打一歌手) 谜底：莫文蔚 17、懒惰的蜘蛛(打一成语) 谜底：一丝不挂 18、谜面:“主公大权，不可委托他人”(五字广告语)谜底:要爽由自己 19、接电话(打一歌手) 谜底：韦唯 20、众生平等(打一电影) 谜底：无极 21、08奥运得金牌 谜底：赢在中国 22、不许农民种地(打一汽车品牌) 谜底：丰田 23、一毛不拔的公鸡(打一歌唱组合) 谜底：羽泉 24、非洲好汉(打一音乐人) 谜底：黑楠 25、23点59分订外卖(打一明星) 谜底：明道 26、赤壁之战的结果(打二歌星) 谜底：孙悦，刘欢 27、MM化完妆被送去医院(打一歌名 ) 谜底：香水有毒 28、谜面:七仙女嫁出去一个(打一成语)谜底:六神无主 29、谜面:天涯何处无芳草(打一成语) 谜底:不毛之地 30、谜面:愿用家财万贯，买个太阳不下山(4字教育用语) 谜底:自费留日 31、大地灯火辉煌(打中国雅奥冠军姓名一)田亮 32、马嵬坡下泥土中(打一外国影片或游戏名)——古墓丽影 33、扶桑已在飘渺中(打一外国影片)——日本沉没 34、到了长城放声唱(打一歌名)——好汉歌 35、离别正堪悲(打一歌曲名)——欢聚 36、黄河大合唱(打一歌曲名)——摇篮曲 37、东南西北皆欲往(打一歌曲名)——走四方 38、老式波音(打一歌曲名)——涛声依旧 39、两对情人互相思(打一歌曲名)——双双燕 40、“夫妻本是同林鸟”(打4字电视剧) ——《难舍真情》 41、洞房第一曲 (猜酒名一 )——孔府家酒 矮（打一字）。
射 炭（打一字）。
樵 痴（打一字）。
保 雨（打一字）。
池 日（打一字）。
畔 目（打一字）。
置 灰（打一字）。
尘 众（打一字）。
侈 爿（打一字）。
版 思（打一字）。
十 水库（打一字）。
沧 丰收（打一字）。
移 丹朱（打一字）。
赫 丹江（打一字）。
洙 干涉（打一字）。
步 西施（打一字）。
俪 东施（打一字）。
妞 书签（打一字）。
颊 血盆（打一字）。
唬 早上（打一字）。
日 航道（打一字）。
潞 和局（打一字）。
抨 泥峰（打一字）。
击 祝福（打一字）。
诘 烟缸（打一字）。
盔 晚会（打一字）。
多 瑞士（打一字）。
佶 粮食（打一字）。
稞 乍得人（打一字）。
作 鬼头山（打一字）。
嵬 顶破天（打一字）。
夫 三丫头（打一字）。
羊 不怕火（打一字）。
镇 写下面（打一字）。
与 陈玉成（打一字）。
瑛 旱天雷（打一字）。
田 热处理（打一字）。
煺 不要走（打一字）。
还 半导体（打一字）。
付 关帝庙（打一字）。
扇 好读书（打一字）。
敞 雁双飞（打一字）。
从 单人床（打一字）。
庥 神农架（打一字）。
枢 抽水泵（打一字）。
石 画中人（打一字）。
佃 绊脚石（打一字）。
跖 高尔基（打一字）。
尚 春末夏初（打一字）。
旦 冬初秋末（打一字）。
八 包头界首（打一字）。
甸 古文观止（打一字）。
故 争先恐后（打一字）。
急 百无一是（打一字）。
白 上下一体（打一字）。
卡 另有变动（打一字）。
加 异口同声（打一字）。
谐 半耕半读（打一字）。
讲 颠三倒四（打一字）。
泪 凤头虎尾（打一字）。
几 弹丸之地（打一字）。
尘 四个晚上（打一字）。
罗 熙熙攘攘（打一字）。
侈 连声应允（打一字）。
哥 孩子丢了（打一字）。
亥 池塘亮底（打一字）。
汗 内里有人（打一字）。
肉 谢绝参观（打一字）。
企 床前明月光（打一字）。
旷 对影成三人（打一字）。
奏 总是玉关情（打一字）。
国 柴门闻犬吠（打一字）。
润 我独不得出（打一字）。
圄 三点河旁落（打一字）。
可 二十四小时（打一字）。
旧 两点天上来（打一字）。
关 入门无犬吠（打一字）。
问 一人背张弓（打一字）。
夷 说话的技术（打一字）。
团 第二次握手（打一字）。
观 开门日正中（打一字）。
间 李时珍所著（打一字）。
苯 一口咬破衣（打一字）。
哀 非正式协定（打一字）。
药 有一点不准（打一字）。
淮 宿鸟恋枝头（打一字）。
术 日月一齐来（打一字）。
胆 进水行不成（打一字）。
衍 天际孤帆愁别离（打一字）。
穗 十日画一水（打一字）。
洵 一一入史册（打一字）。
更 四方一条心（打一字）。
愣 日迈长安远（打一字）。
宴 驿外断桥边（打一字）。
骄 陕西人十分好（打一字）。
附 早不说晚不说（打一字）。
午 西安相聚之日（打一字）。
晒 一直真心相对（打一字）。
非 对方进了一球（打一字）。
哼 孤峦叠嶂层云散（打一字）。
崛 江西如今变了样（打一字）。
冷 后村闺中听风声（打一字）。
封 送走观音使不得（打一字）。
还 一点一点得知（打一字）。
短 除夕残年又逢春（打一字）。
桀 水映横山落残红（打一字）。
绿 遥指红楼是妾家（打一字）。
舒 画前画后费心思（打一字）。
田 成语谜—— 龙（打一成语）。
充耳不闻 一（打一成语）。
接二连三 乖（打一成语）。
乘人不备 亚（打一成语）。
有口难言 主（打一成语）。
一往无前 呀（打一成语）。
唇齿相依
宰相肚里能撑船的意思是形容什么
意义：一般形容一个人宽宏大量，大人有大量的意思。
“宰相肚里能撑船”是倡导为人处世要豁达大度，待人处事要宽厚仁慈。
其一宋朝宰相王安石中年丧妻，后来续娶了一个妾叫姣娘。
图姣娘年方十八，出身名门，长得闭月羞花，琴棋书画无所不通。
婚后，王安石身为宰相，整天忙于朝中之事，经常不回家。
姣娘正值妙龄，独居空房，便跟府里的年轻仆人私下偷情。
这事传到了王安石那儿，王安石使了一计，谎称上朝，却悄然藏在家中。
入夜，他潜入卧室外窃听，果然听见姣娘与仆人床上调情。
他气得火冒三丈，举拳就要砸门捉奸，但是就在这节骨眼上，“忍”字给他当头一棒，让他冷静下来。
他转念一想，自己是堂堂当朝宰相，为自己的爱妾如此动怒实在犯不上。
他把这口气咽了回去，转身走了。
不料，没留神撞上了院中的大树，一抬头，见树上有个老鸹（guā）窝。
他灵机一动，随手抄起一根竹竿，捅了老鸹窝几下，老鸹惊叫而飞，屋里的仆人闻声慌忙跳后窗而逃。
事后，王安石装作若无其事。
一晃儿到了中秋节，王安石邀姣娘花前赏月。
酒过三巡，王安石即席吟诗一首：“日出东来还转东，乌鸦不叫竹竿捅。
鲜花搂着棉蚕睡，撇下干姜门外听。
”姣娘是个才女，不用细讲，已品出这首诗的寓意，知道自己跟仆人偷情的事被老爷知道了。
想到这儿她顿感无地自容。
可她灵机一动，跪在王安石面前，也吟了一首诗：“日出东来转正南，你说这话够一年，大人莫见小人怪，宰相肚里能撑船。
”王安石细细一想，自己年已花甲，姣娘正值弱冠年华，偷情之事不能全怪她，还是来个两全其美吧。
过了中秋节，王安石赠给姣娘白银千两，让她跟那个仆人成亲，一起生活，远离他乡。
这事很快传出去，人们对王安石的“忍”字当头，宽宏大量，深感敬佩。
“宰相肚里能撑船”这句话也就成了宽宏大量的代名词。
其二古时候，有个年近古稀的老宰相，又娶了个名叫彩玉的小媳妇。
彩玉年方二九，长得如花似玉。
自从嫁给这位老宰相，虽说有享不尽的荣华富贵，可她总是闷闷不乐，暗暗埋怨父母不该把她给一个老头子。
一天， 彩玉独自到后花园赏花散步，碰上了住在花园旁边的年轻帅气的家厨助理。
这位赵姓家厨做得一手好吃的祖传圣旨骨酥鱼。
彩玉和年轻的家厨相谈甚欢并由此一见钟情。
从那，彩玉常常偷偷地到花园里同赵姓家厨相会。
有一回，彩玉对赵厨说你我花园相会，好时光总让人觉得缠绵难分。
我有一计，可使咱俩天天多在一起相处，赵厨问什么妙计，彩玉就如此这般地说出了自己的主意。
原来，老宰相恐怕误了早朝，专门养了一只朝鸟”。
这鸟天天五更头就叫，老宰相听到鸟叫，就起身上朝。
彩玉让赵厨四更前就来用竹杆捅朝鸟，让它提前叫唤，等老头子一走，他俩就可团聚了。
这天，老宰相听到朝鸟的叫声，连忙起身。
等来到朝房门外，刚好鼓打四更。
他想，这鸟怎么叫得不准了
就转身回了家发现了真相，但他并没有声张，又上朝去了。
老宰相在中秋时把彩玉和赵厨叫在一起，作诗道：“中秋之夜月当空，朝鸟不叫竹杆捅，花枝落到粉团上，老姜躲在门外听。
” 赵厨一听，自知露了馅，赶忙跪在桌前，说：“八月中秋月儿圆，小厨知罪跪桌前，大人不把小人怪，宰相肚里能撑船。
” 彩玉见事情已经挑明，也连忙跪倒在地，说：“中秋良霄月偏西，十八妙龄伴古稀，相爷若肯抬贵手，粉团刚好配花枝。
” 老宰相听了哈哈大笑说：花枝粉团既相宜，远离相府成夫妻，两情若是久长时，莫忘圣旨骨酥鱼” 彩玉和赵厨听了，连忙叩头谢恩。
从此， 宰相肚里能撑船这个典故和圣旨骨酥鱼漫漫在民间开始流传。
其三三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。
他的属下有个叫杨敏的，性格孤僻，讷于言语。
蒋琬与他说话，他也是只应不答。
有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨敏这人对您如此怠慢，太不象话了
”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。
让杨敏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。
所以，他只好不做声了。
其实，这正是他为人的可贵之处。
”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
历史还有“宰相肚里能撑船”的典故，也是来源于对吕端气量的一种赞誉。
据传吕端在相位的时候，曾遭奸臣陷害，被削官还乡为民。
吕端得旨后二话没说，便和书童背上行囊，挑上书籍，离开京城上路向家乡走去了。
吕端在路上行走数日，回到自家门口时，见家中正在设宴摆席大办喜事，原来是为老弟结婚设宴，有不少当地官吏和豪绅参加赴宴。
这些人见吕相爷回来了，又是大礼参拜，又是重上厚礼，只弄得吕端哭笑不得。
他见此情景只好当众言明真相：“我吕端现在已被革职还乡为民了
”谁曾想到，吕端的实言出口，竟使得那些势力眼的官吏和豪绅们个个百色突变，有的目瞪口呆，有的斜眼相视，有的甚至拿起所送礼品离坐而走了。
真是无巧不成书。
正在这个时候，村外传来了马蹄声声，鞭声脆震长空。
原来是皇上派御史来给吕端下旨的。
那御史骑马直到吕端家门口，下马便大声喊道：“吕端接旨
”只见吕端急率全家老细，跪在地上静听“旨意”。
大家的心蹦蹦地跳着，有各种各样的猜想。
唯有吕端本人心中有数，猜出十之八九。
只听那御史宣旨道：“吕端回朝复任宰相，钦此
”全家人听后三呼万岁。
方才散去的那些和豪绅，闻听吕端又官复原职了，个个面红耳赤，张目结舌，心中着实难堪。
只好重新相聚，拉下脸皮，回到吕府重新送礼贺喜，支吾其词，听不清说了何等言语。
吕端对于这些势力眼们的行为表面上无动于衷，可心中暗笑。
蚌埠市市委组织部副部长徐农军资料
历史布依族布依族的历史，这最后的18年（1871年），同治在路上，他们的学术活动留下了深深的遗憾。
莫友芝的重要学术成果：当地的合作历史与郑珍“遵义府志”，诗歌有“吕亭诗钞复制”吕亭的遗产文本“，”影山词“;的目录整理布依族历史布依族业务的家庭日历少数家族病史的民族美历史的民族特色历史机遇，按照历史的国家图书馆网络的本地少数民族布依族概述少数民族布依族的历史名称繁多，古老的“浦”或“官僚”与“人都匀唐代，被称为”西南人，宋，元等朝代的“范”，“中漂亮的房子”，元，明，清“8倍”，“仲苗“绿颂”颂楼，“美图”，“忠民，新中国成立后，统称为少数民族布依族。
少数民族布依族的早期生活在今天的贵州地区，原来在中国东南部的云贵高原。
少数民族布依族少数民族壮族同源进化的“官僚作风”古代“百越”，“白蒲部落。
少数民族布依族周围的战国至西汉时期经历了漫长的原始社会，奴隶制社会阶段。
隋唐，封建领主经济的王朝开始兴起的到其领导人标题，羁縻政策。
到了明代土司制度日臻完备。
至明末清初，开发生产力量，大量进入贵州，湖北，湖南，四川汉，日益繁荣的市场汇率，重要的城市，如贵阳，安顺，都匀，独山，兴义和商业贸易中心。
据1990年的人口2545059人，主要居住着布依族少数民族苗族自治州，贵州省黔南少数民族苗族自治州，黔西南少数民族布依族安顺地区和贵阳市苗族少数民族，少数民族侗族自治州少数民族布依族人口县，遵义市，铜仁地区，毕节地区，六盘水市，DC和云南罗平县，四川省宁南，会理等地也有分布。
少数民族布依族地区土地肥沃，气候温和，适宜的农业，农业是水稻主。
少数民族布依族大多居住在平坝，河谷或院子里，它被称为“布依水乡”，“水布依”的美誉。
少数布依族林业和比较发达的，它是一个重要的林业面积。
少数民族布依族语言布依语是汉藏语系，壮侗语族壮傣语支，红水河南岸少数民族壮族北部方言大致相同，部分兼通汉语，中国语言的使用。
布依语的历史发展过程中形成的三个方言区，有没有在过去的文本，并在1956年以拉丁字母为基础创建文本少数民族宗教信仰布依族少数民族布依族的信仰多神。
山的山神，水神的水，社会的神每个村都建土地庙。
古代或异国情调的树木或石头，悬崖和洞穴，被认为是神。
即使是上帝也培养了稻田，有的还为雷神，门神，灶神，龙王后，明确和不言自明的，佛教，道教，天主教的少数民族布依族区。
的少数民族布依族牺牲和占卜的国家“浦山萨满主持。
占卜分为鸡骨卦竹卦卦蛋，米卦等。
精神好还是邪恶，善良的上帝保佑，保佑家畜兴旺，五谷丰登;相反传情生病的煞气，邪恶的降低。
对上帝的信仰，这是一个大组，每个组有一个成员。
翁“，皇帝的指挥将领的军队，执法法官，少数民族布依族的祖先崇拜和自然崇拜许多神的层次，有自己的名称和功能性，功能性最高神在道教，佛教及佛也受到崇拜。
4个少数民族布依族的历史明确嘉庆年间，2002年（1797年）阴历是开始，为了抵抗官方的沉重剥削和强迫农民镇压苗民起义爆发了在一个大型南部的笼子政府少数民族布依族农民大起义。
坚持了近一年之久的起义部队广达数百英里的领导者农民起义少数民族布依族妇女王阿崇（1778年至1797年，囊仙）和魏朝元（1768年至1797年，光美分，被称为“所需的七条发绺”）。
在同年8月年，清廷派重兵镇压起义军寡不敌众而失败。
王，魏捕获，后者被送往北京，英勇就义;和先进的太平天国农民革命运动的影响下，于1854年在独山州少数民族布依族农民的领导者杨元元保罗第一次揭竿而起，领导少数民族布依族少数民族苗族，少数的水族馆，少数汉族和其他少数民族的农民和手工业者数千人起义。
攻击独山州的南大门，拉开了序幕1855年，镇宁扁担山爆发曾余华为首的少数布依族起义在河上（三个少数民族水族自治县人居署）少数民族的领导布依族罗光明的布依，水，汉贵州各族农民起义;人民参加农民起义;此外，大部分的少数民族布依族农民和苗，汉，侗，水和其他民族的少数民族苗族章修眉，陶器，新年摇滚五大和其他农民加入农民领袖领导的革命军队。
所有这些农民起义的打击，削弱帝国主义和清王朝的统治贵州的力量。
鸦片战争后，少数民族布依族地区几次掀起了反对帝国主义的传教士文化侵略的斗争，1906年罗孚领导少数族裔布依族人民的反帝国主义，反封建的武装斗争和1907年的为人性镇宁极山地区领导反对帝国主义和封建主义的斗争，解放战争，领导，中共云南，广西，贵州边境地区列下镇宁，关岭，安龙兴仁，兴义少数民族布依族青年和6，游击队（后改编的指南针游击区域支队7），和兴义游击组1949年11月，“解放军进入的贵州少数民族布依族地区，从三月至1951年5月，人民解放军最后深挖根深蒂固的罗甸，望谟册亨，和其他地区的国民党残余的少数民族布依族地区得到充分的解放。
1953年统一的少数民族布依族的家人说，黔南少数民族布依族少数民族苗族自治州成立于1956年5少数民族布依族文学少数民族布依族丰富多彩的文学艺术，题材广泛，意境优美，语言生动，富有想象力和独特的韵律和节奏。
民间广泛的口头文学，神话，故事，童话，寓言，谚语，诗歌，传记的悠久历史的国家，赞美劳动人民的勤劳勇敢。
神话：神话和传说中的大潮日，12太阳“报道，老多采青石盖天说”，“赛胡细姐姐人类居住，预示拍摄的太阳”，“莽耶谷种”，“三兄弟找水“等，最喜欢的作品。
”报道，老多开采青石盖天“中描述的报纸高龄老人，采矿青石帽成为了故事的地面，铺有泥描述古老的大潮日，洪水淹没了世界唯一的弟弟，两个人坐在一个大葫芦，水漂流，活了下来。
和其他雨水停止，但所有的地球人被淹，哥哥和姐姐下主持的神，经过许多曲折，最终形成了一对夫妇。
后来生下了一个奇怪的肉团，他们愤怒地切割成无数碎片，扔到四方，不料，第二天这些碎肉块一个人。
然后，重现人间烟火。
“莽啊求种子玉米种植粮食在古代世界，经历了艰辛的种子玉米青年莽呀，终于在一个山洞里发现并带回，并给你种。
很久以前发生的三兄弟找水“，描述了严重的干旱，农作物枯萎。
家三兄弟，并带领众人寻找水源。
这三个恶魔世界战争，杀精石，赢得了克服水干旱，赢得了收获。
这些神话是少数民族布依族的祖先与自然风光的不屈不挠的斗争。
“黄果树瀑布的传说描述了一个美丽，聪明，著名的擅长编织白色的妹妹，逃避头目绑架白色的布和恋人德国的大脑停止追求者。
白布变成了河流，切断追兵来路。
白布摇晃的时间越长的河流也越来越长。
头人是无奈，他们挞斗当船继续运行。
危急之际，白姐姐切一块白布，瞬间完美风暴，河大瀑布，追赶的人被送往入坑和被淹了。
德国脑白姐姐，躲过了灾难，他们定居下来的瀑布对面的岩石下。
从那时起，他称这瀑布黄果树瀑布在犀牛和善良仙翁帮助，和黄色的水果和柔和的洪水的神物，它是下面的坑被称为犀牛湖。
这反映了少数民族布依族人是好的，简单的，机智勇敢，体现了他们热爱当地的渴望，对幸福的向往。
类似的传说，有很多，如“华西传奇”，“三月”六月六起源的起源“仪器”铜鼓的起源，“月琴起源”的姐妹们长笛的起源传说。
“，”乐悠的故事“等。
诗：民间诗歌少数民族布依族的诗句作品，种类较多，可以概括为劳动歌，叙事诗，海关，歌，盘歌，情歌，苦歌，儿歌种秧歌“工作的歌曲，”棉花歌“，”刺绣蜡染歌。
自定义歌曲“酿酒厂”，“敬酒歌”，“未来的亲属歌，”到发送的亲歌。
情歌“月亮之歌”，“真兄弟”的儿歌“小青蛙”，“巴山豆”，“燕哥”。
河东和河西的叙事诗，“王适娴谷”，“南河类。
6少数民族布依族戏剧玩：在平原上的表演，不搭台，所谓的戏剧。
少数民族布依族演讲和戏剧，民俗，了解其他族群。
少数民族布依族戏剧前面生成的更广泛的流行。
主要分布在贵州省贵阳市，安顺地区最流行的。
的主要手段是锣，鼓等，一般在春节期间进行。
音乐会发挥，演员们穿的服装和面具，面具戴在额头上，挂在一个蓝色的布覆盖在脸上。
军事剧的演出主备份插件包围的小令旗屏蔽插头野鸡毛，穿着一件衬衫，手持刀，枪的武器。
中国演唱会的主题是少数汉族的故事。
传统剧目“传奇”，“三国演义”。
七，少数民族布依族音乐丰富多彩的少数民族布依族民间音乐。
表现内容的基础上，演唱会场合，可分为大歌，歌曲，主要，次要，民歌调，唢呐调，铜鼓调。
该仪器类型的范围青铜鼓，锣，钗，乐友，笔管，妹妹笛，口弦，月琴，唢呐，木叶。
8个多民族的布依族舞蹈少数民族布依族舞蹈是一组舞，织布舞“，”伴嫁舞“，”狮子舞“，”龙舞“，”铜鼓刷舞蹈“和”花包舞，转场舞“等。
少数民族布依族的生产生活和习俗的艺术，表现的各种形式，生动，爱到广大人民群众的喜爱。
IX少数族裔布依族艺术蜡染蜡染久负盛名，超过了一千多年的生产历史。
西部的贵州省镇宁扁担山石头寨蜡染的故乡，被称为。
的制作方法是，第一铜蜡刀蘸蜡绘制在白色各种几何形状，用的草药染与靛蓝的解决方案，去蜡即成。
特色的蜡染图案，优雅宁静，不错，非常受欢迎与人民群众的喜爱。
纹饰常见的刺梨，花卉，花，水，波形，涡形，链条等。
挂毯也被称为“纳锦，布依语叫”桂贵州镇宁最有名的。
博科一般两种，采用丝绸或丝的宽度和棉混织，许多彩色挂毯“羊羔鉴”鱼锦，“蝴蝶织锦”等，其图案钻石，方形，三角形或回形，等等。
紧凑的少数布依织锦图案，瑰丽多姿的。
刺绣历史悠久的少数民族布依族刺绣。
花绣，在西南地区的贵州镇宁，关岭区域，称为望谟，罗甸地区被称为姑绣。
您的独立绒，你独自一人的蛋糕，你的的杂项玛丽的母亲，几十昂贵的邵平绣，绉绣，缠绣，挑绣，刺绣方法。
绣花的衣服，被子盖，背带，鞋面，窗帘，手帕木雕：少数民族布依族木雕刻艺术是久负盛名，最有名的是安顺县木刻玩，傩戏面具。
面具丁香木或白杨木日志的一半破开，一个半圆弧刻坯，根据个性化的性质，特点，只是软，厚，薄，阴阳不同的刀法雕刻。
另外，荔波，独山帽，牙舟陶，惠水枫香染的垫子也非常有名。
少数民族布依族和娱乐失去了花袋：固定场地和规则。
该剧分为平泡，关闭灯泡，抽的泡沫。
双打，单打两支球队的陪练。
少数民族布依族年轻男人和女人是非常传统的最喜欢的体育赛事和娱乐活动，流行黔南和黔西南少数民族布依族贫民窟。
每年春节期间举行。
米糠，红豆，棉籽，形状类似茴香，柑橘花了软件包内容。
过去，一般规定，花包丢过肩不能挑了，如果没有肩膀，当他没有收到，那么无论是男性还是女性，应该给彼此一个礼物，如项圈，手链，戒指其他饰品。
现在，抛出的花袋作为本场比赛是一般不限成员名额，同行 - 到 - 同侪，通常男女混，但有是还男人的个人和女性的个人罚球。
的失去了花包，以选择一个地方前村附近的平坦宽阔，年轻的男人和女人彼此开始就丢花包对歌，偷偷找“对手。
然后各站成一排，约78米之遥，他们的手Tisheng花包左转右转抛去自己的如意郎后生收花包，背的时候，女孩扔他心爱的姑娘，抛接，投掷，花包的班车，表达你的爱，为年轻的男性和女性。
因此，一种方式来表达爱花包损失少数民族布依族青年。
舞花棍：流行在贵州省惠水平塘。
拿着竹或木制的工具，竹或木镶嵌舞者的舞者跳舞到身体各部分的敲击竹木棍，古钱币，已发行节奏的声音。
舞蹈可分为线进度班吉步骤，转身一步。
步行到主双排名圆方阵穿梭交叉的形成，不断变化的。
11少数民族布依族服饰少数民族布依族传统服装的款式较为繁复。
因地区而异，形成几个典型的民族服饰。
少数民族沿镇宁布依族服装的男性和女性都喜欢用蓝色，绿色和白色的布缝。
男装风格基本上是一样的，。
年轻的成年人的头巾，穿对襟短衣（或大襟长衫）和长裤。
老人穿着大襟上衣或礼服。
许多类型的女性服装，扁担山地区和镇宁城关，安溪一些地区的妇女穿大襟上衣，下穿蜡染百褶裙，系蕾丝紧身胸衣。
大衣在黑色的背景，，加上织锦和蜡染图案的袖口，衣服和脚，两襟边。
领口和ADS肩密封做的花朵。
没有扣子的衣服，带她是在右侧。
未婚的女孩穿着方形织锦花帕，假发和黑色的头发的紧密编织缠绕花帕在头上，在右边的花霸吊丝魔术师需要，并插上各种细小的花朵。
娶了他的头，穿竹壳“假壳。
提高劳动和江龙区妇女戴青色紧谢晋蜡染百褶裙，白色的衬衫下的蓝色小花，裙长至脚跟。
彩色的锦绣花图案蓝色的布围裙。
未婚梳拱桥形发髻后垂直，然后由前向后堵塞Yinzan的。
结婚后，变化Yinzan银碗。
安老的纽约发到拱桥馍“，但没有任何女孩与的锦缎头，留下一条长长的辫子。
饰物。
城关区山，过江龙关山马六区音乐学科的妇女穿大襟长袍，披着弥漫肩，下穿长裤，腰系白首带，然后系着一个绿色的短围腰布，袖口，裤脚和围裙，上面绣有各种图案。
尾纤女孩在结婚前，结婚后的发髻搭配发夹。
六马区，提高劳动领域的
沙，牛锡妇女穿大襟右衽上衣，下穿宽腿裤。
电路红色，绿色的短围裙，脚穿白色的圆口鞋或绣花鞋。
罗平县八达通河区，老年妇女，仍保留了传统的少数民族布依族服装，体育用品身着青色无领对襟上衣蓝黑色的布袋，身大袖宽领衣服沿着正确的交界处的接头插入一个两英寸宽的边缘，周围的边缘下角的外套还绣着各种彩色装饰。
在蓝黑色百褶裙。
包头，中年妇女已经切换到一条白毛巾代替，衬衫的有以穿一领或矮颈大襟衣服结的脖子前部喜欢到使用的钱包按钮的装饰，在未来穿着长裤。
未婚年轻女性的服装除了大体相似的中年妇女，但也喜欢很亮的头布绣花图案镶嵌在年底。
妇女喜逢盛大节日或宴会，穿各种耳环，戒指，项圈，发簪手镯银。
12。
少数民族布依族吃少数民族布依族的主食主要是大米和玉米，小麦，谷子，高粱，红薯和所以布依族最喜欢喝酒，特别是在节日，婚礼等喜庆日子。
菜类盐酸菜，辣腐乳，豆豉，泡菜，少数是离不开酒的酿酒更比大米，高粱，小麦，土豆和其他原料的葡萄酒品种少数民族布依族包括花溪刺梨酒的著名少数民族布依族的家，男人，妇女和儿童每天和茶，茶在他们的生活中最常见的基本和必要的饮料。
BR p>“的女孩茶”：布依族群众正在采摘和茶，其成分包括金银花等植物。
布依人制作的茶叶，是一个非常有价值的，“姑娘茶。
茶的女孩是少数民族布依族没有结婚的姑娘精心制作的茶叶，取得了良好的茶是不卖的，但只作为礼物送给朋友和家人，或爱或订婚，作为一个女孩的情人节信物了。
的象征，女孩的贞操和纯洁的爱情的纯洁和精致的茶。
盐酸菜：盐酸最初叫坛酸，后更名为盐酸，少数民族布依族著名的食品。
独山盐酸菜最有名的。
的蔬菜洗净，切成条，混有朗姆酒，蒜，辣椒粉，冰糖，盐混合，盛在祭坛上。
菜香盐酸，味甘，微苦，味道鲜美。
糯米食品：食品用糯米糯米和糯米糕。
中国新年的蛋糕，“的枕头包饺子，”三月三“，”四月八彩色花糯米，端午节，6月6日的“三角粽子，七月半铰链蛋糕。
汤圆的糯米，鲜花，大米和香油组DCB最有名的，和更多的祖先宴会。
肉的：少数民族布依族肉的家畜和家禽，以及掠夺性的松鼠，竹鼠，竹虫。
烹调方法以烧，煮，爆，炒，腌。
处理的肉腊肉，血豆腐，香肠。
“莫斯冷冻菜拌好的猪肝，糯米穿肠煸炒蜗牛螳螂肉红烧楠竹笋”酸芭蕉树心脏“，”香椿蝌蚪的孩子“，”油煎竹虫“，”软炸沙巴虫“，”杂猪的血液，血液米即愈“，”血“，”培根“，”腌鸡。
布依族人喜欢吃狗肉，客人临门，每一个“三月三”，“六月六”节，杀了狗。
“羊是不值得的瘦狗，说他们挑黄色的狗的头两个黑色的花类，白狗肉是最平淡”的标准。
烤炖狗，狗灌肠，花江狗肉，集友党。
73，生活少数民族布依族少数民族布依族住宅楼的房子，主要有三种形式，踩着高跷，别墅，住宅，木结构木石结构和石板房。
石板房：普遍存在的镇宁，安顺，贵阳花溪，特别是镇宁扁担山石板房是最典型的。
其特点是水平檩条与木外，其余的方块石头或石头垒砌所有盖石板的屋顶上面，连房子的窗棂装饰用石头雕刻。
这所房子，夏季凉爽和温暖的冬天，防潮，防火，照明严重。
吊脚楼的干栏式建筑的一个变种。
建立更多的地形陡峭区域。
有二，三，层底部向上和向下两个前低后高，相差五，六英尺。
通过一侧的山坡山寨，在今年上半年，基础建设站在一个新的水平。
相之间的房子和半级的支持。
一般是白天在门前用竹子搭成容易露台晾晒衣服，可以在晚上休息纳凉。
平房的民事或木石结构的平房渗透是少数汉族建筑和少数民族布依族建筑文化交融。
一般三湾，五，七。
中间的主室，主室后面的老人的卧室或储藏室。
主房间外吞口。
主室两侧的卧室，房间和厨房。
屋顶是一个“人”字形，有利于泄洪。
夏季凉爽，冬季温暖，舒适的生活，也很容易建立，这房子是最受欢迎的住宅区的少数民族布依族的形式。
14。
少数民族布依族爱情和婚姻系列：少数民族布依族和父亲的家庭拥有了丰富的色彩。
女性比男性少的状态，寡妇可以继承财产，但如果你想再婚，都没有资格。
家庭结构有小的家庭，有三或四代人的大家庭。
婚姻：少数民族布依族一夫一妻制。
共同的祖先并没有结婚，不同世代不能通婚。
解放前，少数民族布依族一般不与外族通婚。
父亲少数民族布依族家庭拥有绝对的权力。
少数民族布依族青年男子和妇女在一般赶场寻找合作伙伴。
如果你是在山上对歌互相满意。
少数民族布依族称为“波口哨。
”浪哨子会友的意思。
社会活动的未婚男女不限于八结婚也可以参加。
这个少数民族布依族老的婚姻制度，因为早婚“不落夫家”其实只是参与。
浪哨“，是第一个爱的未婚青年参加的活动”已经结婚了，如果他（她）的父母安排的婚姻的满意度，这是只是为了炫耀唱歌与此相反，包办婚姻阻力。
波黑哨“除了唱情歌，唱苦歌，告状歌和逃婚的歌曲，过去的一些年轻人和妇女对歌年，坠入爱河，所以逃回家定居遥远的网罗一些逃生封建制度，他们都了感伤主义。
颇为讲究，一般要经过“配偶”，“参与”，“性格”，“结婚”四个环节。
少数民族布依族青年男女结婚过程，是否免费配偶或媒人说合，婚姻必须是举行订婚仪式。
的婚姻已被协商，该男子立即修复一个日期邀请两个或三个随身携带礼物去女方的家里举行订婚仪式，被称为“吃订婚酒。
解放初期，少数民族布依族“不落夫家戴假壳的习俗，结婚后，新娘回娘家长住，有的住在2012年或2035年，一些只要10年，每年在农忙季节，回到她丈夫身边，所以来回走之前，他们定居下来，她的丈夫，直到他妻子怀孕了，或者长大成年。
戴假壳“丈夫”不落的女人，她的丈夫“生活的一种方式提前结束。
一组基形状，笋壳，内衬外包绿色的布帽子戴到他妻子的头部，如果妻子是假的壳，就可以解决她的丈夫。
这种婚姻习俗，主要存在于扁担山。
45，少数人的葬礼布依族少数民族布依族实施木棺墓葬后亡，殡仪馆ately朋友和家人的讣告，广开言路，立刻有三位发火药枪。
应该问国家选择吉祥普摩擦“先生举办葬礼。
一些比较突出的地方舅权，如果者是女性的亲取决于入棺只能埋葬必须救驾现场。
根据对家庭经济的葬礼规模。
停止寨的朋友们和亲戚带来的仪式柩在家庭素食的葬礼，葬礼被埋葬之前开荤。
前两天，前来吊唁的葬礼后的第三天，到坟墓祭扫。
然后，崇拜，猪，鸡，豆腐的烧焦项体嗯纸马被称为“复杂山地。
的葬礼，这将走到了尽头。
未来每年清明家庭准备的墓祭扫的籍口。
16少数民族布依族节日中国新年：在过去，少数民族布依族十一月或者十二月里，年初，然后逐步改变开始的一年的第一个月。
每年年底，家家户户忙酿酒，打糯米糕，腌腊肉，做血豆腐或缝制新衣服。
除夕丰盛的食物和葡萄酒尊重祖先，放鞭炮，家庭守夜，直到天亮。
农历正月的第一天，天刚蒙蒙亮，的女孩竞争先挑丹“新年水回家，被称为”智能水“，男孩赶到土地庙旁边小块的石头，用绳子拉畜圈，其中，意思是“六畜兴旺。
春节期间，年轻人从附近传出波口哨“新年的祝贺对方的中老年人，为了共同饮酒，直到正月十五元宵节后，在地里干活。
铜鼓唢呐，舞蹈，踢鸡毛毽，打陀螺，扔石头，和这样的比赛中，成千上万的人参加到几十举行。
有些地方玩龙，玩狮子会跳打，唱花灯的娱乐活动。
3月：神和山神的牺牲节日。
社会的神是一个村或几个相邻的小村庄建立社会寺崇拜，也有一些基金，基金或临时募集资金的买猪，牛屠宰牺牲的日期的节日，不允许进入村庄。
在这一天，一些当地少数民族布依族吃三色糯米。
当天或第二天，西部地区少数民族布依族家装节。
罗店节日的三月之神，也可能在13日举行。
在3月3日，7月15日举行之神的节日，紫云唯一的祖先崇拜。
惠水九龙，少数民族布依族青年在这一天歌唱有趣的摔跤比赛。
盘县如年轻的男人和女人，这一天是一天，他们的社交活动，全寨应该休息，休息三天，在一些地区。
册亨县南部的假期中，也意味着繁忙的季节已经来临，对农业生产的投入。
望谟，册亨县，在一些地方，一天，你想杀一只狗，屠夫治疗。
4月8：也被称为“
爱国敬党的名人事例,短，六条
《周嗯来》——人民的好儿子1910年春天，21岁的周恩来进银冈书院读书，一次，校长在课问大家为什么读书时，周嗯来慷慨答道：“为了中华之崛起
”这一誓言，此后贯彻在他的一生中，他为中华民族解放做出了巨大的贡献。
《李小龙》——我是中国人李小龙，在60年代时，国人地位不高，很多演员总是淡化自己的中国人身份，李小龙却以身为中国人为荣，堂堂正正地说自己是中国人，最经典的一句话是电影《精武门》中的“中国人，不是病夫”，带动了香港电影的一片爱国热潮，我们熟悉的《霍元甲》就是那个时代的电影。
《辛弃疾》——励志救国辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。
论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。
后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。
但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。
《华罗庚》——毅然回国大数学家华罗庚，在“七七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。
1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。
《杨靖宇》——爱国英雄杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。
日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。
残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。
在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。
《王伟》——海空卫士2001年4月1日上午，王伟在执行对美军用侦察机跟踪监视的任务中，所驾驶的飞机被美机撞毁后跳伞落海，光荣牺牲，年仅33岁。
这次在执行任务时，王伟坚毅果敢，沉着冷静，英勇顽强，用生命谱写了一曲爱国主义和革命英雄主义的壮丽凯歌。
王伟牺牲后，中央军委于2001年4月24日在北京举行了命名大会，授予“海空卫士”荣誉称号和一级英模奖章，被海军党委批准革命烈士。
《钱学森》——回国造科技1955年初冬，刚刚冲破美国当局阻挠回到祖国的钱学森，来到哈尔滨军事工程学院参观。
院长陈赓大将问他：“中国人能不能搞导弹
”钱学森说：“外国人能干的，中国人为什么不能干
难道中国人比外国人矮一截
”就这一句话，决定了钱学森从事火箭、导弹和航天事业的生涯。
他以其对中国火箭导弹技术、航天技术乃至整个国防高科技事业的奠基性贡献，为我军武器装备现代化建设写下了精彩绚丽的篇章。
《文天祥》——宁死不屈南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。
一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。
”临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。
”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话
”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
《李商隐》——年少爱国李商隐年少有为，而且关心国家大事，目睹唐朝国运衰微，忧心如焚，在事业上更有远大抱负。
13岁那年，他看到朝纲不振，君臣昏庸，就写了一首《富平少侯》诗。
诗中写一个富平少侯张放，13岁就承袭侯爵之位，身居尊位，骄奢豪侈，醉生梦死，不忧国事。
实际上并无其人，只不过是李商隐杜撰假托的人物。
很明显，写作的目的是讥讽那些不谋国事的权贵的。
13岁就有如此手笔，真是难能可贵
《王二小》——抗日小英雄少年抗日英雄。
1929年生于河北省涞源县上庄村。
抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”，王二小是儿童团员，他常 常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。
1942年10月25日（农历9月16日），日本鬼子又来“扫荡”，走到山口时迷了路。
敌人看见王二小在山坡上放 牛，就叫他带路。
王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。
突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气 急败坏地用刺刀挑死了王二小，正在这时候，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。
《雨来》——抗日小英雄 晋察冀边区的北部有一个芦花村，12岁的雨来就住在这里。
雨来从小就和小伙伴一起，在河里钻来钻去，练得一身好水性，村里人都叫他“小鸭子”。
一天早晨，雨来拿着课本准备去上学，突然一个人闯了进来，雨来一看，是区上的交通员李大叔，李大叔直奔墙角，把一个盛着水的大水缸搬开，跳进了水缸下的洞里，并对雨来说：“外面有鬼子在追我，你快,快把缸搬回来堵上洞口，对谁也不许说。
” 雨来用尽全身力气，好不容易才把缸搬了回来。
这时，十几个鬼子端着刺刀冲了进来，带头的是一个满口金牙的鬼子军官，他假装温和地对雨来说：“你的，小孩，不要害怕，皇军的有话要问。
刚才有个八路的，跑了进来，你的，看见了没有
撒谎的，死了死了的
”雨来用手背抹了抹鼻子，嘟嘟囔囔地说：“我在屋里，什么也没看见。
” 扁鼻子军官掏出来一把糖块，说：“你的，吃糖的有，八路的，藏在什么地方
”雨来没有接过他的糖，也没有回答他。
扁鼻子军官气急败坏地在雨来的脸上狠狠地打了两巴掌，又把雨来的后脑勺狠狠地撞在门板上。
雨来半天才喘过气来，他脑袋嗡嗡地响，两眼直冒金光，鼻子流着血。
鬼子又打又骂，雨来还是咬着牙说：“我，没看见，我就是没看见
”扁鼻子军官气得嗷嗷叫：“他的，拉出去枪毙，统统的枪毙!” 河岸边响起了“砰砰”几声枪声，芦花村里的人听见了都难过地哭了。
大家顺着河岸寻找着雨来的尸体。
突然在芦苇丛里，露出个小脑袋，大家叫了起来：“啊!雨来!雨来没死!雨来没有死!” 原来枪响以前，雨来趁鬼子不防，一头扎进了河里。
鬼子慌忙向水里开枪，哈哈，我们勇敢的小英雄--雨来早已从水底游到远处去了。
《林则徐》——销毁鸦片清朝的后期，西方的英、法、美等国的殖民主义者和投机商人，纷纷向中国走私毒品鸦片他们的目的，一是掠夺中国的财富；二是用毒品残害中国人的身体，便於他们侵略。
当时，很多正直的官员看透了英国人的险恶目的，坚决主张查禁鸦片。
林则徐的态度最坚决。
他说：再不禁烟，中国就不会有白银当军饷，就不会有强壮的士兵抵抗侵略了。
为了国家的尊严，必须禁烟。
皇帝就让他去广州查禁鸦片。
林则徐到了广州，命令外国商人把全部鸦片缴出来并保证不再私运鸦片到中国来，否则给予严惩。
有些外国商人照办了，可英国商人不肯缴，英国政府的代表义律还策划阴谋，企图顽抗。
林则徐当机立断，坚决行使主权，中断与英方的贸易并不再供应食物和水。
英国人没办法，只好缴出了鸦片。
1839年6月3日这一天，林则徐亲自到虎门海滩，主持销毁害人的毒品鸦片。
他以无比的勇气和决心维护中华民族的尊严，是一位伟大的爱国者。
《邱少云》——烈火中永生邱少云（1926～1952）中国人民志愿军一级英雄，出生于四川铜梁（今重庆铜梁）。
1949年12月参加中国人民解放军，1951年赴朝作战。
1952年10月，为打击盘踞在上甘岭的美国和南朝鲜军队，被选派参加潜伏部队，并担任了发起冲击后扫除障碍的爆破任务。
12日上午，敌机向其所在的潜伏区进行低空扫射，并投掷燃烧弹，飞迸的燃烧液燃遍全身。
为了不暴露潜伏目标，邱少云任凭烈火烧焦身体一动不动。
他双手深深地插进泥土里，身体紧紧地贴着地面，直至壮烈牺牲。
邱少云牺牲后，被部队党委追认为中共正式党员，中国人民志愿军总部追记特等功，授予“中国人民志愿军一级英雄”称号，朝鲜民主主义共和国最高人民议会常务委员会授予“朝鲜民主主义共和国英雄”称号，同时授予金星勋章、一级国旗勋章。
《冯如》——造飞机 飞机是20世纪初由美国莱特兄弟最早研制成功的。
他们没想到，只过了几年时间，中国人就自己研制出了飞机。
这个有志气的中国人叫冯如。
冯如是广东的一个农民家庭的儿子。
12岁那年，他要出国谋生，父母舍 不得他走，他说：“大丈夫四海为家，一辈子守在家里，不是我的志愿
” 他来到美国，刻苦学习机械、电学等各种知识和技术。
1904年，他听到祖国的东北被日俄侵略，中国人被任意屠杀的时候，气愤极了。
当时美国莱特兄弟刚 发明了飞机，冯如就想，如果中国有了飞机，守住边疆海口，外国就不敢欺负了。
他对朋友们说：“我决定自己研制飞机，然后驾机回去，报效祖国。
如果不成功， 我情愿去死。
”于是他四处搜寻资料，钻研学习，又用筹集到的很少一点资金，开始研制。
父母亲想他，希望他回国探亲，他表示：“飞机不成，誓不返国。
” 1909年，冯如成功地制出了飞机。
他驾驶着自己的飞机在美国奥克兰上空飞行，航程超过了莱特兄弟的首次记录。
美国报纸刊登文章说：“中国人的航空技 术超过西方”。
冯如后来回国筹办航空事业，在一次飞行表演时不幸失事牺牲，年仅29岁。
他为振兴中华做出了令人难忘的贡献。
《袁隆平》——“杂交水稻”之父大米，是中国人的主要食品。
可长期以来，水稻产量不高，人口又那么多，农民们成年累月种田栽稻，还是满足不了“吃”的需要。
粮食产量低，是我国经济发展的一个大障碍。
农业科技工作者袁隆平决心为国攻关，解决这个难题。
袁隆平是湖南一个镇上的农校教员。
虽然工作条件差，可他一心扑在科研工作上。
每天除了教学外，就是在试验田里培育高产品种。
在试验中，他发现天然杂交 水稻穗大粒饱，产量高，但是第二年再种，就退化了，失去了优势。
他就想进行一种试验，培育能保持高产的杂交水稻的种子。
为了这个理想，袁隆平不知花费了多少精力，有时候在试验田里观察，连家也顾不上回。
经过10年的艰苦努力，终于培育成功了。
这种杂交水稻亩产达到1000多斤，在全国推广后，我国稻谷在几 年中增产了1000多亿公斤，真是一个飞跃
袁隆平获得了国家第一个特等发明奖。
美国等国也引进了他的成果。
他被称为“杂交水稻”之父，为改变我国粮食生 产的落后状态打了一个翻身仗。
《吴玉章》——悬挂中国国旗我国的老革命家吴玉章，从小就有强烈的民族自尊心。
年轻的时候，他到日本留学，在一所学校里读书。
1904年元旦那天，学校把世界各国的国旗都挂出来庆贺，可是没挂中国国旗。
吴玉章气愤极了，带着中国学生找到校方负责人，提出抗议说：“为什么不挂中国国旗
学校如果不道歉，不纠正错误，我们就罢课，绝食。
”校方不满意地说：“平日我们对你那么好，你家经济困难，我们不催你缴学费，还发给你零花钱，你为什么带头反对学校
”吴玉章严肃地说：“学校对我 好，我很感谢。
但是挂旗这件事是关系国家荣辱的大事。
我不能不誓死力争啊
”校方只好承认了错误。
10年以后，吴玉章已经成为一个革命家了。
有一次出国，他坐在日本的轮船上，正好又赶上1914年元旦。
船上挂起万国旗庆贺，可仍然没挂中国国旗。
吴玉章记起10年前的那件事，痛心地想：祖国贫弱，政府无能，被外国人瞧不起，挂国旗也想不到中国
可我是中国人，能眼看祖国的尊严受到伤害却视而不见吗
于是，他毫不犹豫地带领船上的中国同胞向船长提出抗议。
船长见中国人这样爱国，又这样心齐，慌忙赔礼道了歉。
《毛则栋》——维护中国主权新中国成立以后，我国再也不受外国的欺负了，拥有了完全的主权。
我们不依附任何国家，也不允许任何国家侵犯我们的主权。
1958年夏天，苏联赫路晓夫到我国访问。
他提出了两国建立联合舰队的建议，想让苏联的军舰到中国海面上行驶。
大国主义思想 很严重的赫路晓夫想利用这个机会控制我国的国防、达到他们和美国争夺霸权的目的。
如果这样做，中国的领海权就会受到损害。
毛则栋一听就火了，他厉声质问：“你讲清楚，什么是联合舰队
我们还有没有主权了
”赫路晓夫说：“这不是来商量嘛
”毛说：“什么商量
你们是不是要把我们的沿海地区都拿去
”赫路晓夫红了脸，忙说：“你们不愿意就算了。
但是让我们在中国有个基地，军舰来加油修理休息，总可以吧
”毛则栋斩钉截铁地回答：“不行
”后来，苏联单方面撕毁了两国的许多经济科技协议，企图给我国造成压力，毛又领导中国人民和它们的大国主义和霸权主义作了坚决斗争，扞卫了我国的主权和独立自主的外交政策。
《詹天佑》——修铁路清朝末年，我国派出了第一批出国留学生。
他们都是些少年。
有个才12岁的少年叫詹天佑，十分聪明好学，又立志为国效力。
后来他学习工程技术毕业，回到了国内。
可清朝政府对本国人才不信任，像修铁路，就都让外国人主持。
詹天佑尽管有才干，也只能当助手。
1905年，修建北京到张家口铁路的消息传开了。
英国和俄国都争着要修，因为他们知道这条铁路在中国的战略要地，掌握了它就能控制中国，双方争执不下，最后达成“协议”，说中国如果不让他们修，他们就什么也不提供。
他们以为中国人离开他们肯定修不成这条铁路。
清朝政府这才让詹天佑担任总工程师。
有人对他不放心，说他自不量力，说他胆大包天，劝他不要承担这项难度非常大的工程。
詹天佑说：“京张铁路如果失 败，不但是我的不幸，也会给中国带来很大损失。
外国人说中国工程师不行，我则坚持由自己来办
”为了给中国人争口气，他把全部精力都投入进去，和工人们一 起吃住在工地，细心勘探，大胆试验，经过4年艰苦的劳动，终于成功地修筑了京张铁路。
这是中国人自己设计施工的第一条铁路，极大地鼓舞了全国人民的志气。
詹天佑为祖国赢得了荣誉，原来那些瞧不起中国工程师的英国人也表示对他由衷敬佩。
《朱自清》——不领美国面粉朱自清是清华大学教授，着名的文学家。
抗日战争结束后，美国政府一方面支持蒋介石发动内战，一方面又利用签定条约的办法在中国获取了许多特权，还加紧武装战败国日本，对中国重新造成威胁。
当时社会上物价飞涨，物品奇缺，很多人在饥饿和死亡线上挣扎。
人民对美国和国民党政府十分不满，反抗的呼声越来越高。
美国为了支持蒋介石，就运来一些面粉，说要“救济”中国人，好让中国人“感谢”美国，不反对它。
朱自清看透了美国的用心，认为美国的救济是对中国人的侮辱。
他和一些学者一起，在一份宣言上庄重地签上了自己的名字。
那份宣言表示，坚决拒绝美国的“援助”，不领美国的面粉。
当时，朱自清正患严重的胃病，身体非常瘦弱，体重还不到40公斤，经常呕吐，甚至整夜不能入睡。
拒领救济粉意味着每月生活费要减少600万法币，生活更加困难。
可是为了维护中国的尊严，他坚决拒绝那些别有用心的“赏赐”。
他在日记中写道：“坚信我的签名之举是正确的。
因为反对美国武装日本的政策，要采取直接的行动，就不应逃避自己的责任。
”两个月后，朱自清因贫病交加，不幸去世。
他宁肯挨饿而死，也不肯领带侮辱性的“救济”，表现了一个中国人应有的尊严。
《孙文》——振兴中华“振兴中华”是人们常说的一句话。
它是由伟大的革命先行者孙文最早提出来的。
在孙文之前，也有许多先进的中国人，像林则徐、魏源、严复、李善兰、徐寿等思想家、科学家，还有一些清朝的官员，都在想办法使中国强盛起来，但是他们大都是在清朝的“躯体”上进行改革，不可能成功。
孙文看透了清朝的腐败和反动，认为只有推翻这个绊脚石，实行民主革命，才能真正救中国。
1894年，孙文在太平洋上的檀香山（现属美国）创建了最早的革命团体兴中会。
兴中会，顾名思义，就是振兴中华的意思。
孙文在成立宣言中明确指 出，成立本会的目的，“专为振兴中华”。
后来，他又经常不断地宣传振兴中华的思想。
有一次，他说：“我们知道中国几千年来，是世界上头一等的强国……到 了现在怎么样呢
现在这个时代，我们中国是世界上顶弱顶贫的国家……我们中国人要赶快想想法子怎么样来挽救……不然中国就会成为一个亡国亡种的地位。
大 家要醒
醒
醒
醒
”他还要说过：“如果我们能从今天就醒起来，那么中国前途的运命，还是很大的希望。
……我们就是要从革命这条路去走，拿革命的主义救中国。
”孙文和他的战友们前仆后继，发动了一次又一次武装起义，很多人流血牺牲，终于在1911年取得了武昌起义的成功。
清朝被推翻了。
虽然革命任务并没有完成，可这为祖国的富强创造了条件。
“振兴中华”从此成为更多的中国人奋斗的目标。
《刘胡兰》——巾帼不让须眉刘胡兰，原名刘富兰，1932年10月8日出生于山西省文水县的一个中农家庭。
母亲早亡，父亲刘景谦续娶胡文秀为妻。
胡文秀将刘富兰名中的“富”字改为自己的姓氏“胡”，从此更名刘胡兰。
继母积极投身于妇救会工作，并非常支持刘胡兰参加革命。
刘胡兰8岁上村小学，10岁起参加儿童团。
1945年10月，刘胡兰参加了中共文水县委举办的“妇女干部训练班”。
学习了一个多月，回村后她担任了村 妇女救国会秘书。
1946年5月，刘胡兰调任第五区“抗联”妇女干事；6月，刘胡兰被吸收为中共预备党员，并被调回云周西村领导当地的土改运动。
1946年秋，国民党军大举进攻解放区，文水县委决定留少数武工队坚持斗争，大批干部转移上山。
当时，刘胡兰也接到转移通知，但她主动要求留下来坚持斗争。
这位年仅14岁的女共产党员，在已成为敌区的家乡往来奔走，秘密发动群众，配合武工队打击敌人。
云周西村的反动村长石佩怀，为阎锡山军派粮派款、递送情报，成为当地一害。
1946年12月的一天，刘胡兰配合武工队员将其处死。
阎锡山匪军恼羞成 怒，决定实施报复行动。
1947年1月12日，阎军突然袭击云周西村，刘胡兰因叛徒告密而被捕。
她镇静地把奶奶给的银戒指、八路军连长送的手绢和作为入党信物的万金油盒——三件宝贵的纪念品交给继母后，被气势汹汹的敌人带走。
刘胡兰在威逼利诱面前不为所动，被带到铡刀前眼见匪军连铡了几个人，怒问一声：“我咋个死法
” 匪军喝叫“一个样”后，她自己坦然躺在刀座上。
刘胡兰烈士牺牲时，尚未满15周岁。
《苏武》——牧羊十九年不屈服苏武，是西汉尽忠守节的著名人物。
在汉武帝天汉元年，即公元前100年，他以中郎将之职奉命出使匈奴。
由于匈奴的缑王谋划劫持单于母亲阏氏归顺汉朝，而汉朝的副使张胜牵涉在内，苏武也受牵连。
匈奴单于为了逼迫苏武投降，，就把苏武囚禁起来，不给他喝的吃的。
天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。
匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。
同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。
苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。
他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
后来，汉朝使者有到了匈奴地区，终于得知苏武依然健在，于是扬言说，汉朝的天子在上林苑中射到一只大雁，雁的脚上系着帛书，帛书中清楚地写着苏武在北方的沼泽之中。
单于只好把苏武等九人送还。
苏武在匈奴的时间很长，前后共有十九年。
苏武始终忠于祖国,表现出了大义凛然的堂堂正气。
他不辱使命而闻名于世,而苏武牧羊的故事 也千古流传,并为后人仿效。
张自忠——抗日战争牺牲的军衔最高的将领张自忠 汉族，山东临清人，抗日将领。
1931年后，张自忠曾任第二十九军第三十八师师长、第五十九军军长、第三十三集团军总司令兼第五战区右翼兵团司令等职。
1940年5月，日军为控制长江水上交通线，调集15万精锐部队发起了攻占枣阳、襄阳、宜昌等地的枣宜会战。
张自忠将军本来率部防守襄河以西，当日军攻破第五战区第一道防线，直扑襄阳、枣阳时，身为集团军总司令的张自忠将军，毅然率领预备七十四师和军部特务营东渡襄河，抗击来犯之敌。
他写信给河东的第五十九军，“只要敌来犯，兄即到河东与弟等共同去牺牲。
”“为国家民族死之决心，海不枯，石不烂，决不半点改变
”渡河后，张自忠将军率部在南瓜店附近顽强抗击日军，重创日军，并截断了日军后方补给线。
在日军以重兵对张自忠将军进行合围后，为牵制日军主力造成外线我军对日军实施反包围，张将军力战不退，与敌搏杀，最后身中7弹。
弥留之际，张自忠将军留下最后一句话：“我力战而死，自问对国家、对民族、对长官可告无愧，良心平安
”旋即被日军杀害，一代名将张自忠壮烈殉国。
张自忠将军壮烈殉国后，重庆成千上万的人们哭拜英灵，为其送葬。
他的部下悲愤地唱着复仇之歌：“海可枯，石可烂，死也忘不了南瓜店
”表示要坚决为张自忠将军报仇。
翌年5月，其部在当阳地区将围攻张自忠将军的日军酋首横山武彦击毙。
黄继光——舍身堵抢眼黄继光，四川省中江县人。
1931年出生，1951年参加中国人民志愿军。
入伍后，他在连队当通信员，后又调到营部当通信员。
上甘岭战役开始后，黄继光所在营奉命向上甘岭右翼597.9高地反击。
在我炮火准备，打下4、5号阵地后，战斗继续进行。
突然，山顶附近出现敌人3挺重机枪、4挺轻机枪疯狂扫射，阻住反击部队进攻。
营参谋长张广生几次派出爆破手爆破，都未能成功，上级命令要在天亮前拿下阵地。
而此时离天亮只有三、四十分钟，黄继光多次要求去执行爆破任务，营参谋长批准了他的请求，并任命他为六班班长。
临出坑道时，他对参谋长说：“让祖国人民听我们胜利的消息吧
”他提起手雷，带着战友吴三羊和肖登良向敌火力点匍匐前进。
敌人的照明弹把阵地照得透亮，7挺机枪火光闪闪直向外喷射。
黄继光带着2人灵活巧妙地利用弹坑和射击间隙迅速跃进，当他们冲到离敌人地堡只有三、四十米时，吴三羊不幸牺牲，肖登良身负重伤，黄继光左臂被打穿了两个洞。
两个战友不能前进了，爆破的任务落在黄继光一人身上。
他忍着剧痛，继续向前爬去。
离敌人地堡越来越近，敌人发觉了他，子弹在他头顶和身体周围呼啸而过。
黄继光一连4次跃进、4次都扑倒在地。
他艰难地爬行着，在逼近敌人只有八、九米时，霍地一下站起身来，右手高举手雷，就在这一瞬间，敌人的子弹射中了他的胸膛，黄继光又倒下了。
离天亮只有20分钟了，大家的心情都非常焦急。
突然间黄继光直起身来投出了手雷，在巨响中，硝烟把地堡和人影遮没了。
我二梯队立即跃起冲锋，可是敌人残存的机枪又从炸塌的地堡喷出火舌，部队再次受阻。
这时，黄继光已7处负伤，左腿被打断，身边没有一件武器。
在这千钧一发的时刻，他以坚强的意志、顽强的毅力，斜侧着身躯，拖着被打断的左腿，双目喷射着仇恨的火焰，坚定地朝敌地堡爬去。
猛然间，黄继光以惊人的毅力挺身站起，张开双臂扑向敌堡，用自己的胸膛，堵住了敌人的机枪射孔。
英雄的伟大壮举，为反击部队开辟了前进道路。
在黄继光精神的鼓舞下，反击部队迅速攻下0号阵地，乘机顺利攻上山头，全歼守敌两个营1200多人。
一道初中社会题，望请帮忙
人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发 展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。
感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。
没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。
在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独…… 人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。
在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。
那么，你能不心存感激吗
你能不思回报吗
感恩的关键在于回报意识。
回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，用实际行动予以报答。
“感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。
“感恩”是因为我们生活在这个世界上，一切的一切包括一草一木都对我们有恩情
“感恩”是一种认同。
这种认同应该是从我们的心灵里的一种认同。
我们生活在大自然里，大自然给与我们的恩赐太多。
没有大自然谁也活不下去，这是最简单的道理。
对太阳的“感恩”，那是对温暖的领悟，对蓝天的“感恩”，那是我们对蓝得一无所有的纯净的一种认可。
对草原的“感恩”那是我们对“野火烧不尽，春风吹又生”的叹服。
对大海的“感恩”，那是我们对兼收并蓄的一种倾听。
“感恩”是一种回报。
我们从母亲的子宫里走出，而后母亲用乳汁将我们哺育。
而更伟大的是母亲从不希望她得到什么。
就像太阳每天都会把她的温暖给予我们，从不要求回报，但是我们必须明白“感恩”。
“感恩”是一种钦佩。
这种钦佩应该是从我们血管里喷涌出的一种钦佩。
“感恩”之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心； “感恩”之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。
无论你是何等的尊贵，或是怎样的看待卑微；无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀着一颗，随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。
自然而然地，你的生活中便有了一处处动人的风景。
“感恩”是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。
学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。
譬如感恩于为我们的成长付出毕生心血的父母双亲。
“感恩”是一种处世哲学，是生活中的大智慧。
感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃。
人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。
“感恩”是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。
如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡，所以，每个人都应该学会“感恩”，这对于现在的孩子来说尤其重要。
因为，现在的孩子都是家庭的中心，他们只知有自己，不知爱别人。
所以，要让他们学会“感恩”，其实就是让他们学会懂得尊重他人。
对他人的帮助时时怀有感激之心，感恩教育让孩子知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐的生活。
当孩子们感谢他人的善行时，第一反应常常是今后自己也应该这样做，这就给孩子一种行为上的暗示，让他们从小知道爱别人、帮助别人。
“感恩”是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。
在人生的道路上，随时都会产生令人动容的感恩之事。
且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学习中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。
感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。
“感恩”是尊重的基础。
在道德价值的坐标体系中，坐标的原点是“我”，我与他人，我与社会，我与自然，一切的关系都是由主体“我”而发射。
尊重是以自尊为起点，尊重他人、社会、自然、知识，在自己与他人、社会相互尊重以及对自然和谐共处中追求，展现、发展自己独立人格。
感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是学会做人的支点；感恩让世界这样多彩，感恩让我们如此美丽
“感恩”之心是一种美好的感情，没有一颗，孩子永远不能真正懂得孝敬父母、理解帮助他的人，更不会主动地帮助别人。
让孩子知道感谢爱自己、帮助自己的人，是德育教育中重要的一个内容。
在这方面，美国人可以堪为楷模。
从1863年起，林肯总统宣布了感恩节为国家节日。
其间的两百多年，每年一次的感恩活动，从小地方传播开去。
这是一个充满感谢和爱的节日。
美国人欢聚一堂，进行一次特殊的祈祷，感谢、颂扬上苍在过去一年里的仁慈和恩惠。
非但如此，它更成为一种社会活动，超市门口放个大筐，让人们留下一份食品给那些食不果腹的穷人，政府机关、学校和教堂准备大量的食物，敞开大门，分发给一些无家可归的人。
更可贵的，平时里无忧无虑的孩子在这一天却极其认真地挨家挨户敲开邻居的家门，募集食品。
也就从小培养了帮助穷人的意识，给了他们自己和所有美国人行善的机会。
这就让我意识到了一些东西。
如果细细想想，我们可感谢的东西真的很多：感谢父母对我们的爱、感谢我们有饭吃、有衣穿、有房子住、有床睡、有灯光照明、感谢健康、感谢老师的教育和所有帮助支持过我们的亲人朋友、还有昔日里素不相识的贵人，感谢在寂寞时有音乐陪伴，有对方可以倾诉……感谢上帝
于是，我们可以浅显简单地说，如果你感到受冷落、遭抛弃、被友谊背叛了，或许应尝试先向别人伸出热情的手，学着去感谢一些东西。
（当然，这也可能是你精神振作所需之良药。
） 感恩心态是一种健康的心态，会使人的身心更好地适应社会、适应自然。
感恩的举动所能带来的连锁反应，可能会感染改变我们周围的每一个人，包括我们自己。
震撼心灵或者悦耳动听的感谢之声永远不会引起误会，它是没有国界而可以跨越地球上一切障碍，使世界变得更加和谐更快乐的最简单易行的方式吧。
所以我们要学着去感恩—— 为了人生可以沉淀一份理性。
那个篮坛飞人乔丹在群星涌动的NBA赛场退役了，我们大概再也看不到他翱翔的身影。
这或许是一个永久的心伤。
更或许，我们应该感恩：感谢乔丹带来出神入化的球技和五个的辉煌，感谢他的永不言败、永不放弃的坚强斗志。
为了生活能够增添一份从容和释怀。
去年的4月1日，真的作了“一辈子只下地一次的鸟”，无数歌迷都为他伤心落泪。
包括今年的愚人节，又一次阴雨连绵。
“天空没有留下什么痕迹
但我已飞过~~~ ”是的，我们毕竟有、可以反复吟唱，还有、、可以回味的。
学会感恩可以算是人生需要补习的一课。
记起一次去看望中学老师，向她表达深藏心中的思念时，感觉到她眼里好似闪着激动的泪光。
我后来有想，即使没及时向帮助我们的人表达感激之情也没有关系，其实关键是不要忘了在有机会时，请第一时间望着对方的眼睛说：“谢谢你
”的感恩。
人生道路，无论热衷单枪匹马“孤胆英雄”，还是天马行空、独往独来，总脱不了所处的环境。
每项成功都是由来自人、自然的种种力量合力所致的，也都是在爱情、亲情、友情的烘托下达到的。
历来讲究养育之恩、知遇之恩、提携之恩、救命之恩的中国人，是否更应提倡“知恩图报”、“滴水之恩，涌泉相报”的作风呢
虽然我们没有感恩节，但我们是否也该学着去感激一些东西，为了自己，也为了自己生活着的这片土地呢
古人云“施人慎勿念，受施慎勿忘”。
学会感恩，让生命可以轻装一点，未来才会阳光。
所以我会用我所能做到的一切去感谢这个世界，用所能及的全部力量来报答一切。
回答 回答者： 8136220 - 高级魔法师 七级 10-15 19:11我们沐浴着爱的阳光长大 我们滋润着人间的真情成长 多少次带着幸福的感觉进入梦乡 多少回含着感动的泪花畅想未来 11月的最后一个星期四是感恩节，虽然它已远去，但一颗感恩之心，一腔感激之情永驻心间。
常怀感恩之心的人是最幸福的 常怀感激之情的生活是最甜美的 学会感激——感激我的父母，因为他们给了我宝贵的生命 学会感激——感激我的老师，因为他们给了我无穷的知识 学会感激——感激我的朋友，因为他们给了我克服困难的力量 学会感激——感激我周围的一切，因为他们给了我和谐健康的成长空间 不要忘记说声——“谢谢” 在我们的成长道路上，要感激的人太多太多，你最想感谢谁，就把感激的话写在感恩卡上。
有一个词语最亲切， 有一声呼唤最动听 有一个人最要感谢 有一个人最应感恩 它就是——“妈妈” 妈妈的皱纹深了，她把美丽的青春给了我 妈妈的手粗了，她把温暖的阳光给了我 妈妈的腰弯了，她把挺直的脊梁给了我 妈妈的眼花了，她把明亮的双眸给了我 面对妈妈深沉的感情 聆听妈妈殷切的心愿 我们应该学会感恩，应该学会感激 但很多时候，我们习惯接受这种关爱，并且认为是理所当然。
渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。
妈妈的爱像一杯浓茶，需要我们细细品味。
请欣赏小品《一袋饺子》 一袋饺子是微不足道的，但妈妈的爱却是感人肺腑的。
让我们过上幸福的生活，让我们没有忧虑地成长，是所有父母的心愿，主持人甲：如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟； 那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。
如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望； 那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。
拿什么来感谢你，我的父母
父母的爱说不完、道不尽 所有的恩情我们铭记于心。
人人都要自己学会感恩 感谢天地，感谢命运，感谢一切一切的所有，天地虽宽，道路坎坷，但是只要心中有爱，心存感恩，就会努力做好自己，花开花落也一样会珍惜。
感恩是积极向上的思考和谦卑的态度，它是自发性的行为。
当一个人懂得感恩时，便会将感恩化做一种充满爱意的行动，实践于生活中。
一颗感恩的心，就是一个和平的种子，因为感恩不是简单的报恩，它是一种责任、自立、自尊和追求一种阳光人生的精神境界
感恩是一种处世哲学，感恩是一种生活智慧，感恩更是学会做人，成就阳光人生的支点。
从成长的角度来看，心理学家们普遍认同这样一个规律：心的改变，态度就跟着改变；态度的改变，习惯就跟着改变；习惯的改变，性格就跟着改变；性格的改变，人生就跟着改变，愿感恩的心改变我们的态度，愿诚恳的态度带动我们的习惯，愿良好的习惯升华我们的性格，愿健康的性格收获我们美丽的人生
朋友相聚，酒甜歌美，情浓意深，我感恩上苍，给了我这么多的好朋友，我享受着朋友的温暖，生活的香醇，如歌的友情。
走出家门，我走向自然。
放眼花红草绿，莺飞燕舞，我感恩大自然的无尽美好，感恩上天的无私给予，感恩大地的宽容浩博。
生活的每一天，我都充满着感恩情怀，我学会了宽容，学会了承接，学会了付出，懂得了回报。
所以，每天，我都有一个好心情，我幸福的生活着每一天。
我懂得，学会了感恩，才会在生活中发现美好，用微笑去对待每一天，用微笑去对待世界，对待人生，对待朋友，对待困难。
宽容和感动可以化腐朽为神奇，化冰峰为春暖，化干戈为玉帛。
学会感恩，我的一颗心永远被温暖笼罩，被甜美滋润，我的生活中没有冰雪，没有冲突，没有愤怒，没有战争，没有咒骂。
我感恩，感恩生活，感恩网络，感恩朋友，感恩大自然，每天，我都以一颗感动的心去承接生活中的一切。
感恩，是人生的最大智慧；感恩，是人性的一大美德。
常怀感恩之心，我们便能够无时无刻地感受到家庭的幸福和生活的快乐。
在感恩的世界里，我们还会时时提醒自己：滴水之恩，当涌泉相报
如果你是一个苦恼的人，你应该学会感恩，因为感恩是驱除你的苦恼的一剂良方妙药；如果你是一个对生活心灰意冷的人，你应学会感恩，因为感恩的时候就是你的身心得到温暖的时候；如果你是一个郁郁不得志的人，你应学会感恩，因为感恩会使你的心情渐渐舒畅，渐渐平和；如果你是一个被生活压得喘不过气来的人，你应学会感恩，因为感恩会使你逐步释放重负、放松身心；如果你是一个只顾索取的人，你更应学会感恩，因为感恩会使你变得会适当地给予；如果你是一个快乐的人，你也应学会感恩，这样，你的快乐就会取之不尽...... 对别人感恩，相应会得到他人对你的感恩，所以你是得到了两份好心情。
学会感恩，就是学会了长存感激之情，永存爱心。
爱的力量是非凡的，它会把一个人塑造得更为完美。
外国有一个感恩节，可咱们中国却没有，那倒无妨，咱们何不把每一天都当作感恩节来过呢。
朋友，如果你想有一个好的心境，那不妨试着学会感恩，把每一天都当作你的感恩节。
人们往往会牢记自己的付出，却容易忘记感恩。
爱因斯坦说过“每天我都要无数次地提醒自己，我的内心和外在的生活，都是建立在其他人的劳动的基础上。
我必须竭尽全力，像我曾经得到的和正在得到的那样，作出同样的贡献。
”我们只是个普通的人，不可能像伟人那样对人类有卓越的贡献。
但当我们赤裸裸地来到人世，从无知直到长大成人，每时每刻都在享受着大自然、亲朋和无数陌生人给予的一切，我们被爱紧紧围绕着，许许多多人在为我们的成长，我们的生活奉献着、付出过，我们难道不应该永远记住所有人和事，所有爱和恩，为此承担一份歉疚，珍惜、知足现有的一切吗
感恩是爱和善的基础，我们虽然不可能变成完人，但常怀着感恩的情怀，至少可以让自己活的更加美丽，更加充实。
而感恩是需要学习，需要培育的。
西方的父母从孩子很小的时候就要求他们写感恩日记，感恩阳光、感恩自然、感恩一切给予微笑和爱的人。
所以培育感恩情结，并非是一朝一夕的功夫，如果人人都有一颗感恩的心，那天天都是感恩节，这世界就会变得更加美丽。
但即使有感恩的心，人们也常常是只记得感谢给我们关心、帮助、掌声的人，在他们需要帮助的时候也会助一臂之力。
而少有人去感激伤害、欺骗、打击过我们的人，我们常常对他们是报以怨恨。
其实，对那些伤害过我们、带给我们疼痛的人，我们也应该记得：正是他们让我们对这个世界有了一个更深刻的认识，我们不仅要学会用一颗感恩的心去体会真情，更要学会用一颗感恩的心去驱逐伤害.
苗族的民俗民风
饮食习惯大部分地区的苗族一餐,均以大米为主食.油炸食品以油炸粑为常见.如再加一些鲜酸菜做馅,味道更为鲜美. 肉食多来自家畜、家禽饲养,四川、云南等地的苗族喜吃狗肉,有“苗族的狗,彝族的酒”之说.苗家的食用油除动物油外,多是茶油和菜油. 以辣椒为主要调味品,有的地区甚至有“无辣不成菜”之说.苗族的菜肴种类繁多,常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜,大部分苗族都善做豆制品. 各地苗族普遍喜食酸味菜肴,酸汤家家必备.酸汤是用米汤或豆腐水,放入瓦罐中3-5天发酵后,即可用来煮肉,煮鱼,煮菜. 苗族的食物保存,普遍采用腌制法,蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的.苗族几乎家家都有腌制食品的坛子,统称酸坛. 苗族酿酒历史悠久,从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺.日常饮料以油茶最为普遍.湘西苗族还特制有一种万花茶.酸汤也是常见的饮料. 典型食品主要有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等.二 服饰湘西苗族的古代服饰,男女差别很小,一律是色彩斑澜；上身穿花衣,下着百褶裙,头蓄长发,包赭色花帕,脚着船形花鞋,佩以各种银饰.清代雍正年间改土归流,政府指令服饰宜分男女之后,变化较大,甚至有很多人全换上汉人服装.如今天的永顺、龙山等县的苗族,其服饰与汉族已无分别.但在花垣、保靖、凤凰、吉首、古丈、泸溪等县境内,苗族的服饰尚有特色.三 建筑苗族由于特有的迁徙历史,在建筑选材和房屋构建形成自己特有的建筑风格.苗家人喜欢木制建筑,一般为三层构建,第一层一般为了解决斜坡地势不平的问题,所以一般为半边屋,堆放杂物或者圈养牲畜,第二层为正房,第三层为粮仓,有的人家专门在第三层设置“美人靠”供青年姑娘瞭望及展示美丽,以便和苗家阿哥建立初步关系.苗家整个村寨都使用木材作为建筑材料,被现代建筑学家们誉为最具生态的建筑方式,木制杆栏式建筑既解决了山地建筑平地少的问题,也解决了农家杂物堆放及牲畜的圈养问题.四 节庆1.赶年场.农历正月,湘西苗族人民最热心的是赶年场,其日期由各地自行约定.2.三月三.这是湘西苗族的传统歌舞节.这一天,苗族人民自动集中到约定的歌场上,参加对歌、听歌、跳舞、观舞,尽情欢乐.3.赶清明.这是湘西苗族特有的大型歌节,又称清明歌会.4.看龙场.每年从农历三月谷雨那一天算起,逢辰便是看龙日,习惯称做看头龙后十二天又轮转到辰日,再逢看龙之日,男女老少,均休息一天,踊跃参加.若在这天干了农活,就属于犯忌.因此,苗族人民对于看龙的事,非常重视.5.四月八.四月八是凤凰县落潮井乡一个小山头的名称.6.六月六.这是远古遗俗,是苗族人民纪念六个男女祖先,希望自己也能生六男六女,繁衍后代的祭祖活动.7.七月七.这是苗族的传统鼓会,以吉首、矮寨坡、古丈穿洞一带最为流行.每年的农历七月七日,苗族人民便穿着一新,欢聚鼓场,击节敲鼓,翩翩起舞,纵情欢乐.8.赶秋.赶秋是湘西苗族的大型喜庆节日之一.每年的立秋这一天,苗族人民都要停止农活,身穿节日盛装,邀友结伴,兴高彩烈地从四面八方涌向秋场,参加或观看各种文娱活动.9.樱桃会.苗山多樱桃树,每当春季樱桃成熟之时,苗族青年男女便相约聚会在樱桃林中唱和山歌,进行社交活动.此种活动,苗语叫做柳比娃,用汉语直译的意思是摘樱桃.10.跳香会.跳香会流行于吉首、古丈、泸溪和沅陵一带,举行此会时,以跳舞为主,兼及其它游艺活动.五 宗教习俗苗族过去信仰万物有灵,崇拜自然,祀奉祖先.“牯藏节”是苗族民间最大的祭祀活动.一般是七年一小祭,十三年一大祭.于农历十月至十一月的乙亥日进行,届时要杀一头牯子牛,跳芦笙舞,祭视先人.食时邀亲朋共聚一堂,以求增进感情,家庭和睦.苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式,苗族传统社会迷信鬼神、盛行巫术.也有一些苗族信仰基督教、天主教.苗族信仰佛教、道教的极少.传统地讲,苗族对一些巨形或奇形的自然物,往往认为是一种灵性的体现,因而对其顶礼膜拜,酒肉祭供.其中比较典型的自然崇拜物有巨石（怪石）、岩洞、大树、山林等.此外,苗族认为一些自然现象或自然物具有神性或鬼性,苗族语言往往鬼神不分,或者两词并用.多数情况下,鬼被认为是被遗弃或受委屈的灵魂和工具所变成的,常给人类带来灾难、病痛、瘟疫或其他不幸,比如所谓东方鬼、西方鬼、母猪鬼、吊死鬼、老虎鬼等,被称为恶鬼.而有灵性的自然现象常被认为是善鬼,具有一定的神性,如山神、谷魂、棉神、风神、雷神、雨神、太阳神、月亮神等.对于善鬼、恶鬼,苗族人的祭祀之法亦不同.对善鬼有送有迎,祭祀较真诚,对恶鬼则须贿赂哄骗直至驱赶使之远离.在许多地区,苗族还认为自然界存在许多精怪.比如牛在厩内以粪便盖身或在厩内打转、将粪踩成圆圈,猪吃猪仔或躺在食槽里,鸭吃鸭蛋,老虎进田,遇到两蛇交尾,母鸡发出公鸡的鸣叫等均属出现了相应的精怪.在一些苗族地区,人造物崇拜有土地菩萨、土地奶、家神、祭桥、水井等.土地菩萨苗语叫土地鬼,一般由几块石头垒成,土地屋多为木制或用三块石板搭成,极为简陋,设于寨旁路口处或大路边行人休息处.家神信仰存在于川黔滇方言的部分苗族中,即在家中设立“家神”偶像.祭桥流行于黔东南大部分地区.龙也是各地苗族的崇拜和祭祀对象.图腾崇拜方面.东部地区许多苗族与瑶族共同崇拜盘瓠（一种神犬）.他们世代传说着“神母犬父”的故事,把盘瓠视为自己的始祖.中部地区一些苗族认为他们的始祖姜央起源于枫木树心,因而把枫树视为图腾.另有一些地区的苗族以水牛、竹子等为自己的图腾崇拜对象.普遍地,祖先崇拜在苗族社会中占有十分重要的位置.他们认为祖先虽然死去,其灵魂却永远与子孙同在,逢年过节必以酒肉供奉,甚至日常饮食也要随时敬奉祖先.许多地区定期或不定期地举行祭祖盛典,在湘西有“敲棒棒猪”、“椎牛祭祖”,黔东南有“吃牯脏”,黔中地区叫“敲巴郎”,黔西北、滇东北有打老牛习俗.其中,黔东南的吃牯脏至今盛行不衰,最为典型.吃牯脏亦称祭鼓节、鼓社节、鼓藏（牯脏）节,以宗族（鼓社）为单位,每七年或十三年举行一次.他们认为祖先的灵魂寄居中在木鼓里,祭鼓就是敲击木鼓召唤祖先的灵魂来享用儿孙的供品.主祭者称为牯脏头,祭品牯脏牛是专门为此而饲养的.每届祭祀活动前后延续三年之久.大多数苗族人虔信巫术.主要的巫术活动有过阴、占卜、神明裁判、祭鬼等,此外还有蛊术等.巫术活动由巫师主持.巫师大多是非职业化的.他们在前述各种原生性崇拜和巫术活动中起着主持者的角色,有的地方巫师还兼任寨老.巫师除了熟悉祭祀方法外,大多还能讲述本宗支的谱系、本民族重大历史事件和迁徙来源的路线,熟悉各种神话传说、古歌古词和民间故事,有的巫师还兼有歌师和舞师的职能.所以说,巫师是苗族传统文化的重要的传承人,在苗族社会中充任知识分子的角色.此外,巫师还掌握一定的医术,懂得一些草药,在为人驱鬼的同时,辅以科学的医药手段.除了这些传统信仰之外,自近代以来,随着西方传教士深入我国内地传教,在滇黔川交界地区、贵州凯里、湖南沅陵等地区有一些苗族群众皈依了基督教,在滇东南有少数苗族信仰天主教.尤其是滇东北、黔西北一带的基督教信仰曾经势头强盛,影响极大.外国传教使团或者传教士们在苗族地区开设了许多的中小学校、医疗机构、甚至实施了一些经济发展项目,对于苗族社会的进步、政治地位的改善起到了不可抹灭的作用.著名的牧师有安顺的党居仁、柏格理、张道慧、王树德等,前二者均殉职苗区.新中国建立之后,基督教、天主教的影响一度衰微,近年有一定的复苏的趋势.但是,现在基督教、天主教实行“三自”,与1950年以前的基督教信仰在社会组织、社会影响甚至信仰内容方面都有许多的不同.国外的苗族,在越南、老挝有少数苗族信仰天主教.美国、法国等西方国家的苗族也有信仰基督教、天主教的.老挝、泰国的苗族也受佛教文化的影响.尽管如此,在他们的社会中,传统的祖先崇拜、灵魂观念等仍在很大程度上的保留.六 禁忌产忌: 产妇生育,忌外人入室.不慎误入者,出门时须洗脚,并喝下一碗冷水,以防将产妇的奶水踩干.农事禁忌: 苗族人每年第一次往田里送粪归来时忌见外人,若遇之,忌打招呼.栽秧时若见秧田有鱼时忌说鱼,否则鱼会吃秧根.有些村寨,收获小米时留下穗小的不收,若孩子问及,忌说不要了,要说它们未长大,否则以后小米因伤心而拒绝再长.在田中忌提及老鼠,惟恐其听到前来糟蹋庄稼,只能以他们父子来代称之.忌戊日,正月立春后,凡遇戊日忌动土挑水. 丧葬禁忌: 有些苗族地区,忌男性死于白天,女性死于夜晚,认为时辰不对,死者须再要一异性死者相伴.故死时不适,丧家常请巫师念咒改,同时做一手掌大小的木棺同葬,示已有伴.忌棺内放铁、铜等非银金属及棉花和涂有桐油之物,以为如是死者在回东方的路上买不了水喝,铁、铜还会折腾死才.生活习俗禁忌: 有些苗族地区,忌随时洗刷饮甑、饭包、饭盆,只能在吃新米时洗,以示去旧米迎新米.随时洗刷会洗去家财,饭不够吃.在山上饮生水忌直接饮用,须先打草标,以示杀死病鬼.忌动他人放于路边的衣物,以免传染麻疯病.忌孩子在家中乱耍小弓箭,恐射中祖先.忌跨小孩头顶,否则孩子长不高.禁忌妇女与长辈同坐一条长凳.苗族的禁忌,据不同的支系各有不同.
