孝子孝媳表彰会主持词

时间：2017-04-27 12:49

好人好事孝子孝媳表彰大会上的主持词

感动中大人物之林秀贞：30了6位孤寡老人　　林秀贞：30年来赡养了6位孤寡老人　　林秀贞是河北省衡水市枣强县王常乡南臣赞村农民，30年如一日，她克服了各种困难，像女儿一样赡养了6位孤寡老人。

　　这位朴实的农村人，始终记得她母亲的朴素教诲：人人管闲事，世上没难事；人人都帮人，世上没穷人；千千治家——用一千分的力量来治理自己的家，万万治邻——用一万分力量来治理邻里关系。

　　【颁奖词】　　用30载爱心让一村之中老有所终，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。

富人做这等事是慈善，穷人做这等事是圣贤，官员做这等事是本分，农民做这等事是伟人。

这位农妇让九州动容。

　　【背景】　　林秀贞，女，1946年出生，河北省衡水市枣强县王常乡南臣赞村农民，1971年加入中国共产党。

　　林秀贞30年如一日，克服了常人难以想象的各种困难，义务赡养了6位与自己及家庭成员无任何血缘关系的孤寡老人，在精神和物质生活等各方面对6位老人付出了儿女般的照料和孝道。

林秀贞学科技、学经济，带头创办个体企业，并把经营企业作为扶贫济困奉献社会的基础。

多年来，为8位残疾人传授了玻璃钢和橡胶生产技术，不但在自己的企业为他们安排就业岗位，还帮助他们解决了婚姻、疾病救治等许多生活困难。

林秀贞热心乡村教育事业，先后出资4万多元帮助乡村中小学改善办学条件。

还资助本村和邻村14名贫困家庭子女步入大中专院校，收养救治了一名出生仅40天的患病弃婴。

她热心公益事业，积极为村里修路、打机井、文化娱乐队伍建设等公益事业捐资出力。

　　资料来源　　这个话题感动中国的人物事迹上有部分值得反思

写一处熟悉的景点400~450

二十四孝石刻园 “古二十四孝”石刻园为商河新八景之一 “石书诵孝”　　在韩庙镇政府南侧，一方净土，松青竹翠，花繁蝶舞，白杨欢歌，雀鹊和鸣。

正门为“古二十四孝石刻园”大理石碑坊一座，至北中线建有天、地、人三座汉白玉石亭，喻“天圆地方人和”意。

北立大型《孝经》碑石，古二十四孝石刻分立东西南北，掩映在红花绿叶之中。

石刻园集书画艺术、园林碑刻于一体。

入园赏孝图石刻，领悟儒家孝道，激发孝老爱亲感恩报国之情。

石刻园始建于2006年。

该园占地4800平方米，有二十四块石碑，每一块石碑都记载着一个孝行故事；园内的三座凉亭，分别为“父慈亭”、“母贤亭”、“子孝亭”。

韩庙镇每逢“九月九”，举办“孝文化节”，每次在全镇评选100名孝子、孝女、孝媳、孝婿，并召开大会进行表彰，同时邀请省市的书画艺术家为其题字作画，以此弘扬孝心孝行，促进家庭和谐。

把古二十四孝石刻园作为青少年德育教育基地，教育引导未成年人和青少年学生从孝敬父母、体贴父母做起，广大青少年受到了良好的德育教育，净化了社会风气。

注：古二十四孝： “孝感动天” “亲尝汤药” “啮指心痛” “百里负米” “单衣顺母” “鹿乳奉亲” “戏彩娱亲” “卖身葬父” “刻木事亲” “行佣供母” “怀橘遗亲” “为母埋儿” “扇枕温衾” “拾葚供母” “涌泉跃鲤” “闻雷泣墓” “乳姑不怠” “卧冰求鲤” “恣蚊饱血” “扼虎救父” “哭竹生笋” “尝粪忧心” “弃官寻母” “涤亲溺器” 二十四个小故事，跨着四千年的风云流变。

故事的主人公有帝王，有将相，有文人，有白丁，有极其干脆的老者，也有天真可爱的孩童，有孝悌之男，更有贤良之妇，中华源远流长的慈孝文化在此可见一斑。

到园一游，必有所感悟，更珍爱家人，善待生活。

求问城际铁路给我们带来了什么?

，现在全文发这。

文点四平八稳。

）一九在孝感文化界出现了一件，那就是《环铎》杂志的出版。

在创刊号上，主笔之一的二十岁的杨玉清先生（另一主笔是郭树勋）写了一篇《修路的呼声》的文章，斩钉截铁地说：“从孝感火车站到孝感城关这一条土路一定要修

”之后，杨玉清先生去日本留学，去任国民党政府外交部编译员，去中国驻法大使馆工作，去担任国民党立法委员、司法行政部政务次长、新中国国务院参事、北京中山学院院长等等，自是江河日上；可是，这一睿智的呼声杨先生仍然没有停止，在“道路革命”呐喊声后，杨先生几次回过故乡孝感，也问起修路的情况：“为什么孝感火车站到城关的路到现在还没修

”答：“已经修了。

”问：“怎么修了

”答：“铺了煤渣，把路也加宽了。

”于是杨先生感慨：“这说得太可怜了，铺了点煤渣，就算修马路了!”如今，八十四年过去了，孝感从城关（即卧龙、大东门、天桥附近）到孝感火车站那段泥泞曲折的羊肠小道已修整成宽敞明亮的大马路，昔日两旁一片荒芜田野和臭水沟池也建设起高楼大厦，我们再也难看到它的乡下轮廓，不了解这段历史的人，对这种巨变是没有切肤之感的，也难想象孝感发展的艰难和成就。

简言之，带给我们的“四更”：交通更便利，消费更划算，时空更缩短，交流更快捷，从而让孝感不再是一片狭小的天空和狭隘的视野，在九省通衢的大武汉的辐射下，进一步带动经济的大发展和文化的大进步。

从孝感城区以下县市各乡镇去孝感，基本上是交通发达，道路畅通，甚至从各乡镇直接就有车子去武汉，虽然一天就那么两三趟，但整体上这种便利的交通让乡下人进城走亲访友、出门打工、生意往来等方面得到方便和实惠。

而相对的，在城区，随着生活条件的改善，物质和精神上的节奏加快，强烈要求有更高级一点的交通条件来实现他们更高级的走亲访友、出门打工、生意往来、经济合作、文化交流。

无疑地，城际铁路的修筑通车是满足了这一新时期新特点。

韩寒《光荣日》中在火车那的跳逃早成玄幻，铁凝《哦，香雪》中在火车那的凝望不再绝望，这里只有四通八达和灯火通明，只有孝感麻糖和米酒香甜。

机遇和挑战并举。

那我们将以怎样的姿态迎接它呢

如果没有“拿得出手”和“拿得出口”的东西来，我们在这一轰隆隆的铁路压榨下，自然会溃不成军败下阵来。

砍下枝节，“两拿”必备的是经济特色和文化底蕴。

经济和文化的发展程度是衡量一个地区发展程度的一张名片的两面。

城际铁路是需要在经济和文化上有更多的“孝感元素”亮出来才行。

经济建设上，发展特色经济的立体多维度的同时，加大各地方农庄、产业经济特色的发展。

老字号的孝感麻糖、孝感米酒美名远播，但这层面能否做得更大更强

怎么才能做得更好

生产销售消费享受这些环节能否在精良层次上再充分发挥立体多维度思维发展模式

各地区每年都有调研的材料上交，很多材料还是联系实际有一定的操作性和可行性，可是，这些每年的调研照样调研，上交的照样上交，论证的落实性和反馈后续工作大多没有下文，不能不说是浪费了财力、人力和智慧。

另外除了这两个老字号经济龙头外，本区各地自有优势，或林果业、或畜牧业、或种植业、或水产业，他们的蓬勃发展互为表里相映成趣，才是一个在人口稠密的都市圈里的小城市发展的最大亮点和潜力，才不枉城际铁路的停留和光顾。

文化教育上，继续在构建发展“孝文化名城”的文化名片的基础上，加大表彰力度和行动落实度。

提到孝感，总会提到那二十四孝中的三位：董永、黄香、孟宗，围绕这孝行展开一系列的本地、本省、全国、国际会议已成气候，在对外宣传力度上，近几年已有前所未有的发展，可是，在行动上，是远远不够的。

在地方举行“十大孝子”“十大孝媳”、“十佳婆媳”活动有规有矩有条不紊深入开展落到实处的同时，各类文化区域建设的圈子联系实际富有创意层出不穷，很多人建议怎么做已经做了很细化具体的方案建议，比如市政府主办的《发展研究》2009年第三期（总第80期）上李先志先生的《孝感孝文化旅游圈的构建思考》和陈胜芳先生的《三分天注定七分靠打拼——抓软硬件建设打造孝文化名称新景观》这两篇文章提了很多具有建设性且可行的意见，言之有物，看得出作者的思考的深度和广度，完全可以在这方案下再细化执行即可。

如果这些很不错的意见和建议不能在行动上落实反馈，是很可惜的，而文化建设也将是双峰山的楼阁。

当然了，本地的一高校一电台一周刊一季刊两报刊（孝感学院、孝感电视台、《槐荫周刊》、《槐荫文学》、《孝感日报》、《孝感晚报》）的不遗余力大力宣传营造良好舆论氛围自更是任重而道远。

做好了这些准备，落实了这些行动，修路——城际铁路——的呼声才会在历史的天空回荡出清脆嘹亮的声响

因为写错,读错汉字造成的不良事例和笑话不要海明威的

一学生在作文时写到:我走在路上.突然，路面上出现了一堆牛粪,我大吃一斤(惊).老师阅后批到:海量

海量!县长到村里作报告：兔子们，虾米们，猪尾巴

不要酱瓜，咸菜太贵啦

（翻译：同志们，乡民们，注意吧

不要讲话，现在开会啦

）县长讲完后，主持人说：咸菜请香肠酱瓜

（翻译：现在请乡长讲话

）乡长说：兔子们，今天的饭狗吃了，大家都是大王八

（翻译：同志们，今天的饭够吃了，大家都使大碗吧

）不要酱瓜，我捡个狗屎给你们舔舔。

。

（翻译：不要讲话，我讲个故事给你们听听。

。

）某师生的一次听写卧春暗梅幽闻花卧枝伤恨底遥闻卧似水易透达春绿(忘了) 卧似绿卧似透绿卧似透黛绿我蠢俺没有文化我智商很低要问我是谁一头大蠢驴我是驴我是头驴我是头蠢驴小学一年级开学时，老师把作业收上来批改完后想借此机会认识学生，就让点到名字的学生上去领作业本，但是当读到一位同学时没人领，“黄肚皮，黄肚皮，怎么搞的，人去哪里了。

”最后老师让没点到名字的举手，一位个子小小的女生举手了，“你叫什么名字

”，“我叫黄月坡，老师。

”“比”对“北”说：夫妻一场，何必闹离婚呢

“巾”对“币”说：儿啊。

你戴上博士帽，也就身价百倍了。

“尺”对“尽”说：姐姐，结果出来了。

你怀的是双胞胎。

“臣”对“巨”说：和你一样的面积。

我却有三室俩厅。

“晶”对“品”说：你家难道没装修

“吕”对“昌”说：和你相比，我家徒四壁。

“自”对“目”说：你单位裁员了

“茜”对“晒”说：出太阳了，咋不戴顶草帽

“个”对“人”说：不比你们年轻人了，没根手杖几寸步难走。

“办”对“为”说：平衡才是硬道理

“兵”对“丘”说：看看战争有多残酷，俩条腿都炸飞了

“占”对“点”说：买小轿车了

“且”对“但”说：胆小的，还请保镖了

“大”对“太”说：做个疝气手术其实很简单。

“日”对“曰”说：该减肥了。

“人”对“从”说：你怎么还没去做分离手术

“土”对“丑”说：别以为披肩发就好看，其实骨子里还是老土。

“寸”对“过”说：老爷子，买躺椅了

“由”对“甲”说：这样练一指禅挺累吧

“木”对“术”说：脸上长颗痣就当自己是美人了。

“叉”对“又”说：什么时候整的容啊

脸上那颗痣呢

“屎”对“尿”说：干的和稀的就是不一样。

1、某生爱写错别字，老把歇写成喝。

他有篇日记写道“班长指挥我们抬大粪，大伙干得很起劲，谁都不敢喝一喝。

后来我们实在有些累，就背着班长偷偷喝了喝” 2、昨晚左眼皮跳个不停，当时就觉得那是「胸罩」（凶兆），果然今天皮夹被扒走了。

3、星期天准备外出逛街时，匆忙之间不小心给「肛门」（钢门）夹到，真倒霉。

4、元旦时，我们全家一起到历史博物馆参观「冰马桶]（兵马俑）。

这是某一些人写日记的句子写错了~

发给你看看

学生的作文里写道：“我正走在路上，突然路面出现了一堆牛粪，我大吃一斤（惊）。

”老师阅后批道：“海量，海量。

” 学生的作文里写道：“我的妈妈是一个30多岁的中年妇女。

”老师在“中年”两字下面批道：“多余的。

”后让学生重抄。

学生重抄后此句成了：“我的妈妈是一个30多岁的多余的中年妇女。

” 胡主任总是写错字，念错音，笑话百出，却从不虚心学习。

一次，单位开表彰大会，他把冯建国读成马建国，引起哄堂大笑，他估计又是念错了什么。

秘书提醒道：“还有两点呢

” 胡主任想纠正一下，又怕失面手，便板起面孔说：“大家不要笑了，少两点也没什么关系嘛

都是革命同志，何必在乎这一点两点的

” 老师放学前给学生讲话：明天教委来校检查，明天一定要穿校服，记住，有事一定要写假条。

小明同学平时不好好学习，总写大白字。

这天他有事真的不能上学了，于是写了一假条，让同学捎给老师，老师一看，吓坏了，但见假条全文如下：“老师您好

我上午上我爸单位给他送终，下午一定穿孝服上学”。

还上什么学啊，人家里出了这么大的事儿，老师连忙代上几个班干部来到他家，以示关怀，附代哀思。

到他家一看，啥事没有，后来得知都是假条若的祸。

看官必晓得，送终和送钟；不可乱用；孝服和校服，岂能等同一个女的报火警。

电话里急促的说：“救火，救火

” “在哪儿

”消防队员问。

“在我家

”“我是说失火的地点在哪儿

”消防队员又问。

“在厨房

” “我知道，可是我们怎么走能到你们家

”消防队员着急得问。

“天啊，你们不是有救火车嘛

” 一个男孩不想上学，就让他的写字好的同学代替家长在假条上签字。

男同学签好了自己的名字后递给他。

不想上学的男孩说：“你替我直接把假条交给老师吧。

”第二天他去上学，老师问：“你的假条谁给你钱的字

” “老师，是我爸爸签的

”。

老师把替他交假条的同学叫起来，“你是想告诉我他是你爸爸，是吗

”

孝敬公婆的好媳妇这个事实有奖状吗

家庭是社细胞，和谐家庭是和谐社会的，社会主义和谐社会必然要求家庭谐。

和谐家庭是指男女平等、夫妻和睦、尊老爱幼、热爱学习和勤奋拼搏的家庭。

作为社会的细胞，家庭是每个人成长的摇篮，和谐家庭是撒满阳光的恬静港湾，是家庭成员心理负担的减压器，是化解社会矛盾的缓冲器，家庭是否和谐，关系到每个家庭成员能否自由平等和健康全面地发展，关系到和谐社会能否顺利实现。

家和万事兴，家兴则民安，民安则国富，家庭的和谐发展对社会的和谐发展起着不可低估的促进作用。

亲和力强、易于沟通，能“以柔克刚”的天然优势，使女性成为家庭与社会的“润滑剂”。

我认为，发挥女性在和谐家庭建设中的独特优势，以其优势影响人、带动人，引领家庭成员积极投身和谐家庭建设，必须认真把握好以下三个方面：一、认清女性角色定位是构建和谐家庭的首要前提随着深化改革、扩大开放，我国社会迎来了一个思想大解放、社会大变革、经济大发展、生活大改善的充满生机和活力的黄金时代。

现代女性以家庭中男女平等为起点，积极参与经济建设，接受现代信息，适应发展形势，重新认识自己在社会和家庭中的地位和价值，特别是对女性在家庭中的作用进行全新定位，既保持了旧女性的传统美德，又体现了现代女性的心智与才情。

一是“女主内”的观念被重新定义。

新中国成立前，“男主外、女主内”、“男治国、女持家”的角色定位，沿袭数千年不变，形成根深蒂固的社会观念，束缚着一代又一代的妇女。

改革开放后，广大妇女大胆地冲出家门，步入社会，走进新朝代，在妇联“双学双比”、“巾帼建功”的大旗召唤下，涌现了一大批奋发有为的“女能手”、“三八红旗手”以及有较高政治觉悟的女领导干部，她们的才干得到了社会的肯定和男子的尊重。

但是深受传统文化熏陶的现代女性作为妻子、母亲、媳妇，永远都是家庭的支柱。

她们在事业上拼搏得可歌可泣的时候，仍然怀着一颗充盈着母爱的心。

“相夫教子”不仅是几千年历史带给她们的情结，也是现实社会对她们的殷切期望。

在社会角色与家庭角色冲突不可避免的时候，很多女性做出了大气度的选择：内外兼修。

出则“巾帼不让须眉”；入则“贤妻良母孝媳”。

我镇格莉诗服饰有限公司的老总崔素梅女士就是一个成功的典范，她不仅公司办得风声水起，产品远销海外，儿子更是她一生的骄傲，在她的办公室里除了陈列着公司所取得的荣誉，还收藏着儿子从小获得的奖杯，在她的培养下，她的儿子如今在泰州市委组织部工作。

现在，大部分女性在家庭事务中由原来的听令执行、具体操办偏向于自主决策、承担责任。

如参加社会劳动，成为家庭经济收入的主要来源之一。

与丈夫一起规划家庭发展远景，决定消费支出。

协调家庭内部人际关系，应对各种家庭变故等，使“女主内”的“主”字实实在在地显示出女性沉着坚韧、细心周到的特质。

已不局限于当好“大后方”，分享“军功章”，“母凭子贵”、“妻以夫荣”。

现代女性更多的是重视自身的成长以及家庭成员的平等互助，那种“成就你，牺牲我”的做法，不再是“贤妻良母”的必然选择。

由传统的“每个成功的男人的背后都有一个好女人在默默的支持着”，变成了更多的女性选择了与男性一起并肩作战，共同打拼天下，成就事业，更多的成为了男性事业上的左膀右臂，家庭中的知心爱人。

如我镇南通华荣化纤有限公司，以及大公山羊市场都典型的夫妻档，而事实证明这些夫妻档事业都办得有声有色，南通华荣化纤有限公司目前已实现销售超亿，而大公山羊市场更是成为了全国最大的山羊市场。

而传统的“男主外，女主内”，也被重新定义，更多的变为男人在外面联系业务，女人在家中管理生产，女性真正实现了在家庭和事业中的“半边天”。

她们的家庭都幸福美满，女性在家中也得到男性的尊重，二是“多重角色”互动，巧奏家庭和谐曲。

女性的感情丰沛、温柔细腻，更有利于她们在家庭中扮演“多重角色”，为每个成员构建一个温馨的精神家园。

随着经济的发展，人民的物质生活水平不断提高，对生活质量的要求也日趋上升，家庭成为人们休养生息、孕育与传递文化的摇篮。

拿破伦曾经说过这样一句话，“推动摇篮的手是推动地球的手”。

而轻轻推动这个摇篮的，非女性莫属。

现代人在对名利的追逐疲惫之时，转向对身体、心理健康的日益重视，这时，女性在家庭中适时扮演了“家庭护士”、“心理医生”、“营养师”等角色，更多的女性更加注重自己的内外兼修，注重学习。

我镇常河村的马永华家庭一家人相互尊重，和睦相处，家里还办起了家庭文化室，不仅丰富家人更是带动周围女性加强学习，她家也被县妇联评为“学习型家庭”标兵户。

女性以真善美的心灵，美化着家居环境，提升着家庭的文化品位，净化着家庭乃至社会的空气。

在对家庭和谐幸福的执著追求中，女性也在不断地提高自身的素质和修养，完成一次次凤凰涅磐。

二、提高女性综合素质是构建和谐家庭的基本方略实践证明女性作为母亲和妻子的双重角色，是“和谐家庭”的核心，对和谐家庭氛围的营造、良好家风的形成以及家庭成员素质的提高有着至关重要和无可取代的作用。

女性在家庭中拥有特殊的地位、具有特殊的作用，归结到一点，女性的文明进步带动家庭的和谐。

一个家庭主妇的素质对她的父母、配偶和子女都有巨大的影响，从某种程度上说，她直接影响三代人的生活质量，影响家庭的和谐程度。

所以，提高女性综合素质是我们妇联组织的一项长期而艰巨的任务。

1、必须打牢提高女性的理论根底一个家庭主妇的文化素质对她们的父母、配偶和子女都有巨大的影响，女性素质的高低直接影响三代人的生活质量，影响家庭的和谐程度。

因此必须加强理论知识学习，广大女性要通过学习党和国家的路线、方针、政策，了解新时期社会发展的主旋律，用科学的理论武装自己的头脑，不断提高自身政治理论修养，坚定正确的政治方向。

2、必须提高女性的思想道德素质现代婚姻家庭是以情感和义务为基础，家庭中的爱心和责任感是不可分割的。

家庭伦理道德是维系家庭关系、保障家庭温馨幸福和社会文明健康发展的重要条件。

家庭是人们接受道德教育最早的地方。

女性具有双重身份，其作用是最重要的。

乔治—赫伯特曾经说过，一个好的母亲抵得上学校的100个老师。

德国教育家福禄培说过：“国家的命运与其说掌握在当权者手中，倒不如说是掌握在母亲手中”。

女性的思想道德素质，对于和谐家庭的创建有着难以估量的作用。

女性要从自己做起，不断加强品性修养，培养高尚的道德情操，为在家庭中形成男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的良好家风做出自己的努力。

家庭关系要以平等为前提，优育与厚养相结合，科学和乐观相结合，实现家庭和谐与社会和谐协调发展。

3、必须提升女性业务技能近年来，县、镇各级妇联组织开展各个阶层多个层面的学习培训活动，加强对女性的业务知识培训,为女性提高自身技能搭建平台无疑，这是一个良策。

女性自身应通过参加不同层次、不同类型的女性群体的学习和培训活动，加强相互间交流互动，强化社会实践，在三个文明建设的一线大显身手，展示风采，多作贡献。

提高自己适应外部变化、理智化解家庭矛盾的能力，为提高每个家庭成员素质、适应社会奠定基础。

三、营造社会文明环境是构建和谐家庭的必备条件中国传统思想中“修身、齐家、治国、平天下”，把“齐家”作为“治国”的前提与基础，把家庭作为维系社会内聚力和约束力的根本，视个人命运、家族命运与国家命运为一体。

可见“女主内”，在拓展和发挥女性在家庭和谐中的作用有其重大的社会价值。

建立社会主义和谐社会，对家庭成员特别是母亲提高自身素质、实现自身发展提供了越来越多的机遇。

但同时，随着市场经济的深入发展，改革开放的不断推进，人们的思想空前活跃，社会意识出现了多样化的趋势。

反映在家庭领域，表现为家庭成员思想意识和文化需求的多样性和复杂性，社会的深刻变革给婚姻家庭领域带来了一些前所未有的现实问题，一些家庭出现了价值观念扭曲、道德行为失控、子女教育有误、婚姻稳定性下降、家庭暴力加重等问题。

解决这些问题都必须有妇女的积极参与。

因此，鼓励和引导广大妇女树立现代家庭观念，学习科学教子的知识和方法，崇尚科学、健康、文明的生活方式，追求充实健康的精神文化生活，有利于家庭和睦，有利于社会和谐，有利于推进社会的文明进步。

正因为家庭与社会的文明和谐相辅相成，所以，我们同时要注重营造社会文明环境，个人之管见：1、要在现代女性中提出“在家庭中成长、提升家庭质量”的新主张。

目前，现代女性对事业促进自我进步已经形成共识，却对家庭对自我成长的作用缺乏概念。

事实上，我们今天谈女性对家庭的作用与家庭对女性的作用是相互的，相辅相成的。

明确这一点，将使女性在事业与家庭之间获得才智与情感双重的发展与成熟。

2、要在现代女性中倡导“做知识主妇、情趣主妇、快乐主妇”。

在家庭中建立互动关系，重视沟通与分享，使家成为所有人的快乐源泉和情感归属。

3、要在全社会倡导先进家庭生活理念。

家庭是生活的港湾，是幸福的发源地。

时代要求现代女性承担起经营婚姻，教育子女，建设家庭的重任，她们盼望社会有关部门在这方面给予指导和帮助。

近年来，县妇联，围绕现代家庭、文明家庭、和谐家庭开展了形式多样的活动，不仅指导了家庭成员继承传统美德，吸纳时代精神，共同营造一个温馨、富裕、幸福的家，而且给人以知识的启迪和道德的升华。

既符合广大群众利益，也从根本上代表了妇女的长远利益。

在活动中，坚持以人为本，以美德教育人、以亲情感化人，通过开展“五好文明家庭”、“学习型家庭”、“绿色家庭”等评比表彰活动以及举办家庭才艺表演等系列活动，引领广大妇女积极参与家庭文明的创建活动，努力营造了诚信友爱、融洽和谐的社会环境。

大文豪歌德有句经典的诗歌：“永恒之女性，引领我们向上。

”让我们组织和带领现代女性以其独有的智慧、澄澈的心灵和对美与艺术特殊的感悟引领千家万户浇灌家庭的文化绿洲、携手共建爱与美的幸福家园。

（

汉字笑话

一个男子看见一家商店大减价，便走了进去。

“您买些什么

”“我想买狗食。

”“我们有规定，您必须证明您有狗。

” “哪儿有这样的规定

”“减价商品就是这样。

”男子与售货员磨了半天，售货员还是不同意卖给他。

没有办法，男子只好回家把狗带来，才买到了狗食。

过了几天，男子又去这家商店买猫食。

“给我两盒猫食。

”“我们有规定，您必须证明您有猫。

”还是那个售货员，男子又与她磨蹭了半天，结果还是不得不回家把猫带来才买到了猫食。

又过了几天，男子抱着挖有一个洞的大纸箱来到那家商店，找到那个售货员。