女性生理健康知识讲座 主持词
为使我院广大女生更加深刻了解女性生理健康相关知识，关注自身健康。
以此增加女生们的自我呵护和自我关爱意识。
让女大学生珍惜健康、珍惜生命、积极创造和谐、美好的幸福人生。
或者 为提高我校女大学生的生理卫生健康水平，让每位女生都能正确了解自己的生理特点，更好地爱护身体，健康成长。
我院特别邀请了专业的妇幼医院的医生
求联谊会主持词（开场白和结束语）
参考哟开场白: 甲:新年的钟声即将敲响,时光的车轮又留下了一道深深的印痕。
伴随着冬日里温暖的阳光，2006年元旦如约而至； 乙：在这一刻，我们已经感受到了春的气息，这是我们××学校的春天，这是我们全体师生的春天，这更是我们每个人的春天； 甲：今天，我们相约在这里，享受缘分带给我们的欢乐，享受这段美好时光； 乙：今天，我们相聚在这里，一起用心来感受真情，用爱来融化冰雪； 甲：今天，我们相聚在这里，敞开你的心扉，释放你的激情； 乙：今天，我们相聚在这里，这里将成为欢乐的海洋，让快乐响彻云霄
甲：职教处2006年元旦联欢会现在开始
首先，由××校长致新年祝词
（... ...)感谢校长的祝福!让我们用掌声把祝福也送给他和他的家人,祝他们新年快乐,身体健康!同时,也把祝福送给在座的每一位,祝大家新的一年万事如意,心想事成!结束语： 甲：多么动人的夜晚，多么难忘的时光。
虽然我们无法阻拦时间的流逝，但是我们可以主宰自己的心情； 乙：今天的联欢会更加体现出我校是一个充满活力，面向未来的集体； 甲：在这里，校训“读好书，做好人”为我们指明了努力的方向，催人上进，振奋人心； 乙：在这里，有默默耕耘的辛勤园丁，有孜孜以求的莘莘学子； 甲：在这里，散发着油墨的清香，跳动着青春的脉搏； 乙：在这里，有我们对生活的激情，更有我们对未来的渴望； 合：因为，我们始终相信：明天会更好
甲：今天的联欢会到此结束，再次祝大家新年快乐，万事如意，心想事成
急求一篇有关校园广播美食类节目的广播稿
其实很诱惑 20071206 广播稿（第14周） 主播： 曾舒亚（1） 简健龙（2） 肖茜茜（3） 吴海锰（4） 朱豪年 导播： 庄丽聪 场记： 黄庭润 刘宇鹏 指导： 罗锐老师 背景音乐 广播台总版头（呵护版） 《其实很诱惑》（常用版）版头A 《其实很诱惑》（声东游西版） 背景音乐 Lasse de ceur 1. 魅力校园，飞扬青春，精彩不断，大家好，这里是正在直播的《其实很诱惑》， 2. 绚丽的人生，精彩个性你我，非一般的校园生活，大家好，这里是《其实很诱惑》， 3. 生活其实很简单，生活其实很诱惑，大家好，这里是永远休闲的《其实很诱惑》， 4. 非常节目，诱惑你我，大家好，这里是永远自由的《其实很诱惑》。
1. 大家好，我是阳光主播曾书亚 2. 大家好，我是快乐主播刘皓 3. 大家好，我是非常主播肖茜茜 4. 大家好，我是神秘主播简健龙 合：我们是其实很诱惑 1. 在这里没有条条框框， 2. 在这里没有循规蹈矩， 3. 在这里就是这样轻松；就是这样自由， 4. 在这里就是这样诱惑您的耳朵。
合：带给你一段美好时光，走进其实很诱惑 1：其实很诱惑，给你个性的、自由的、快乐的心情空间， 合：带给你充满诱惑的非一般的听觉享受。
《其实很诱惑》版头B 广播台台宣（小王子） 《其实很诱惑》——世界漫游节目版头 1. 今天，我们来到充满诱惑的美食王国。
大家讲一下，最喜欢吃的是什么食物
2．我啊
什么都爱吃，可以说是来者不拒。
4. 我可不同，我的胃最会消化寿司。
3．哈哈，我也是寿司的忠实粉丝。
1. 好
今天我们的美食之船就从寿司扬帆
音乐5s 1.我想大家都品尝过寿司，可是，每次它在你的嘴里融化的时侯，可曾有人想过它的品种呢? 3. 那快说吧! 4、鲜度不同。
别有一番滋味。
北海道海之珍味。
为日本海、太平洋、鄂霍次克海包围的北海道。
渔获量日本第一。
此外，琳琅满目的海鲜也是值得傲人之处。
鲑鱼、海胆、毛蟹、帆立贝(海扇贝)、墨鱼等。
光是海鲜，也是无法一语道尽。
1、此外，在严寒的海中生活的鱼贝类，脂肪肥厚、鱼肉富弹性，是绝顶的美味。
刚捕获的鱼所作的新鲜生鱼片、寿司、热腾腾的火锅、慢慢的渗出油的烤鱼等。
只要尝了北海道海之珍味，会不停的称赞好吃、好吃。
2、北海道主要的海产物是鲑鱼，秋味(指秋天回游产卵的鲑鱼)等称为白身鲑鱼，味噌口味的「石狩锅」、与蔬菜用味噌烧烤的「CHANCHAN烧烤」、结冻的鱼肉生鱼片「RUIBE 」等、可品尝用各种不同的烹煮方式的北海道鱼。
3. 鲑鱼的加工品可真不少啊，有新卷鲑(在鱼肚中填盐的保存食物)，熏制品、鱼藤(干货)、腌渍品、寿司饭、腌鲑鱼卵(用盐)、鲑鱼卵，我的最爱 4. 还有鳟鱼，可在海中钓到真鳟及青鳟(桦太鳟)，在河川及湖中可钓到虹鳟、姬鳟、鲩鳟等。
将冰冻的鱼肉切成薄的「RUIBE」虽很有名，焗烤或油炸也同样很美味。
加工品：熏制品 1.将冰冻的鱼肉切成薄的「RUIBE」虽很有名，焗烤或油炸也同样很美味。
加工品：熏制品 2、墨鱼 在函馆周边的津轻海峡捞获的墨鱼非常出名，无论是烧、烤、煮、腌，制都很适合 3不过最美味的还是刚捕获的墨鱼生鱼片，特别是切成细丝置于盘中，沾素面酱汁的墨鱼素面是最受欢迎的。
加工品：腌制品、鱿鱼丝、墨鱼襟(墨鱼加工品).。
4.章鱼,日本与拉丁系各国以外没有食用的习惯。
在日本是自古以来，备受宠爱的海之味，在北海道以水章鱼为主。
加工品：熏制品、干货 1 螃蟹的品种真不少啊，有鳕场蟹、花吃蟹、是北海道富代表性的毛蟹。
被称为「冬美味之王」的是长脚蟹。
音乐5s 1. 北海道可以捕获各式各样的螃蟹。
脚长美味的鳕场蟹、花吃蟹，实际上并不是螃蟹而是「寄居蟹」的一种。
火锅、烧烤、沾醋等有各种的烹煮法，因富甜味即使是水烫也非常可口。
加工品有：罐头、瓶装罐头 2. 海胆有马粪海胆、虾夷马粪海胆、北紫海胆、红海胆等，寿司或盖饭等，依各人喜爱可品尝之美味。
加工品：腌制品、练海胆(加热后添加调味料的食品)。
3、还有.柳叶鱼呢，柳叶鱼在日本中只栖息在北海道的太平洋沿岸，是若鹭鱼的一种纤细的鱼。
晒干后再烧烤的柳叶鱼，香酥可口，非常好吃。
加工品：干货。
你们说一下做寿司的还有什么鱼
4. 花鲫鱼在北海道的餐桌上，可称为最有代表性的鱼。
剖开之后晒干的「花鲫鱼开」烧烤料理，更是受到欢迎。
加工品：干货、酒糟腌制、寿司饭 1. 鳕鱼,北方的鱼，因在冬天、下雪的季节可捕获，所以汉字有「雪」字，柔软的白色鱼肉，是上等的美味。
火锅或是油炸两相宜。
真鳕鱼的卵更是火锅最佳良伴，狭鳕的卵加工成「鳕子」。
鱼的生殖腺更是上等美味。
加工品：干货、鳕子（盐腌）。
2. 鲽鱼,虽是世界中为人所知，在北海道可捕获真鲽、宗八(鲽)、黑头鲽、真子鲽等丰富的种类。
不论是煮汤、烧烤、生食等，有各式各样的调理法。
加工品：干货、熏制 《其实很诱惑》（中间插呼） 总片花（邀请继续聆听） 背景音乐起（5s） 1. 比目鱼产于3〜12月、在日本海和日高的太平洋岸。
比目鱼没有鱼腥味，白鱼肉的清淡爽口，除生鱼片及寿司之外，焗烤等欧风料理也非常受欢迎。
几乎全年皆可捞获，冬季鱼肉，因有弹性又富油脂，一定要品尝一下。
加工品：干货。
2。
鲱鱼产于1〜4在鄂霍次克和日本海鲱鱼喜爱寒流域的回游鱼，在北海道融雪期的4月时，回游至各沿岸产卵，与北海道的历史及文化，有非常深厚的关连。
3. 加工为储藏食的「瘦肉鲱鱼」非常有名。
鱼卵为高极食材「数子」，深受大家的喜爱。
加工品有:瘦肉鲱鱼、腌鲱鱼、寿司饭、数子 4．秋刀鱼产于8〜11、主要分布在十胜海，鄂霍次克。
秋天时，富脂肪，体型纤细但非常美味，汉字写为「秋」「刀」鱼，非常受欢迎，为人们喜爱。
更推荐您用盐烧来品尝原味。
1 不说不知道,一说吓一跳啊! 日本寿司文化真是多姿多彩啊 2, 过去我还以为寿司只有区区几种呢
3, 待会儿放学赶紧去尝尝 4，还等什么啊
快走啊,Let‘s go 广播台台宣2（精彩生活） 广播台台宣4（投递幸福） 广播台总版头（2版） 《其实很诱惑》版头B 1. 魅力校园，精彩不断 2. 飞扬青春的翅膀，编织绚丽的人生 3. 生活很简单，生活其实很诱惑 4. 非常节目，诱惑你我，大家好，这里是永远轻松的其实很诱惑。
合：大家好，我们是其实很诱惑， 1. 在这里没有条条框框， 2. 在这里没有循规蹈矩 3. 在这里就是这样轻松；就是这样自由， 4.在这里就是这样诱惑您的耳朵。
1. 其实很诱惑，给你个性的、自由的、快乐的空间， 合：带给你充满诱惑的非一般的听觉享受。
1、“公学之声”初中校园广播台今天的节目〈其实很诱惑〉今天就和你说到这里。
2、快乐主播 1、阳光主播 3、非常主播 4、神秘主播 1、代表本期节目编导\\\/罗锐老师， 责任编辑：廖齐婷 李思蕴 导播：庄丽聪，曾嘉琪， 导播助理：徐佳莉 直播场记：黄庭润刘宇鹏 记者叶家兴、曾锦程、廖展鸿 播音：曾书亚 刘皓 肖茜茜 吴海锰 节目监制曾书文老师\\\/ 其实很诱惑 “美食王国”节目策划制作组，感谢您的收听。
广播台总版头A 4. 生活很简单，其实很诱惑，飞扬青春的翅膀，编制绚丽的人生 〈其实很诱惑〉下周四继续我们的声音聚会 2. 校园里的声音风景 公学之声初中校园广播台让我们相约下一次的精彩，再见。
中国历史：材料反映了我国处在哪次运动中
看时间应该是文革吧
鸡的只数是鸭的3分之2。
关系式是什么
克隆是英文clone的音译，简单讲就是一种人工诱导的无性繁殖方式。
但克隆与无性繁殖是不同的。
无性繁殖是指不经过雌雄两性生殖细胞的结合、只由一个生物体产生后代的生殖方式，常见的有孢子生殖、出芽生殖和分裂生殖。
由植物的根、茎、叶等经过压条或嫁接等方式产生新个体也叫无性繁殖。
绵羊、猴子和牛等动物没有人工操作是不能进行无性繁殖的。
科学家把人工遗传操作动物繁殖的过程叫克隆，这门生物技术叫克隆技术。
将clone一词由名词转化成动词，并将核移植称为 nuclear cloning（核克隆），通过基因工程得到DNA分子的无性系称为molecular cloning（分子克隆）。
在这里克隆是一种实现无性繁殖（asexual reproduction）的操作，是一种显微操作或分子生物学操作，而不是一般意义上的无性繁殖（或无性繁殖操作）。
这也许正是克隆一词能够存在而不被无性繁殖替代的原因。
克隆的基本过程是先将含有遗传物质的供体细胞的核移植到去除了细胞核的卵细胞中，利用微电流刺激等使两者融合为一体，然后促使这一新细胞分裂繁殖发育成胚胎，当胚胎发育到一定程度后，再被植入动物子宫中使动物怀孕，便可产下与提供细胞者基因相同的动物。
这一过程中如果对供体细胞进行基因改造，那么无性繁殖的动物后代基因就会发生相同的变化。
克隆技术有很大的实用价值。
许多专家论述了它在畜牧业上的重大意义。
有谈到应用于生物医药领域的重大前景的；有指出它在器官移植方面重要作用的；也还有说到在保存物种方面的有利影响的。
总之，公认的意见是，能够用动物体细胞核发育成一个动物，的确是生命科学的一次飞跃。
现在的问题是，能否将克隆技术移用于人
人的克隆问题的争论更激烈，涉及社会伦理问题也更突出。
对于在动植物上进行无性生殖，人们可以用经济价值高的单亲体繁殖与它们一模一样的子代，同样会获得较高的经济价值的遗传性，这些方面人们都加以肯定并已经在实践上应用。
但是在人类中进行无性生殖的目的究竟是什么呢
有些人乐观地渴望着通过克隆可以制造出一大批伟大的思想家、政治家、科学家、体育家．英雄、名演员等方面的杰出人才；有人则悲观地担忧人的无性生殖将会制造出希特勒．墨索里尼等一批残暴的恶魔的复制品，或复制出一大批充当炮灰的军队。
有些科学家对此也感兴趣。
他们认为，人的无性生殖可以造就一批具有特殊效能的人，他们可以没有痛觉，超声波对他们不起作用，夜视，身材矮小等，这些特性都有利于将来的战争和上天开发之用。
著名的科普作家阿西莫夫对人的无性生殖问题作了公允的评论。
他认为人们既不用把无性生殖看作是人类通向长生不老的大门，也不用害怕靠无性生殖会造出一批社会蠢货。
如果人的无性生殖成功的话，那么，你的无性系只是与你一摸一样的孪生兄弟姐妹而已，你的无性系并不赋予你的意识，如果水死了，你就死了，你并不在你的无性系里继续活下去。
如果说，担忧无性系会造出一天庞大的军队以达到其征服世界的野心的目的，实际上，现在世界上可以毫不费力地征募到一批军队，何必花费巨资去制造呢
再说，天才人物的复制，即使复制成功，复制品与它的单亲体也不会完全是一个模式的，因为它们从核移植以及移植到一个异体子宫内和它们以后成长的新环境，包括受到的环境、社会压力、机会、社会伦理价值等等方面绝对不会与原来单亲体所处的环境是一样的。
一个人的遗传特性的表现是遗传与环境相互作用的结果，具有相同遗传性的人，在不同的环境下，其表现型也是各不相同的。
从对克隆人的认识以及所引起的反响和争论中，隐藏着许多社会伦理问题。
首先无性繁殖复制的人体，将彻底搞乱世代的概念。
克隆人技术打破了传统的生育观念和生育模式，使生育与男女结婚紧密联系的传统模式发生改变，降低了自然生殖过程在夫妇关系中的重要性，使人伦关系发生模糊．混乱乃至颠倒，进而冲击传统的家庭观以及权利与义务观。
尽管由于意识形态、宗教信仰．社会制度等的不同，使伦理观也因国家、民族等的不同而不同。
其最主要表现为对家庭这一社会主要细胞的破坏，从有性繁殖到无性繁殖，一旦扩及人类及每个人，影响极为深远，而且夫妻．父子等基本的社会人伦关系也会相应消失。
从哲学上讲，这是对人性的否定。
克隆人与细胞核的供体既不是亲子关系，也不是兄弟姐妹的同胞关系。
他们类似于一卵多胎同胞，但又存在代间年龄差。
这将在伦理道德上无法定位，法律上的继承关系也将无以定位。
假设克隆人解决了生物学父母亲的界定问题，试问克隆人有无在生物学父母．代理母亲和社会父母中选择父母和更换父母的自由
抚养克隆人的义务和权利归属于谁
克隆人对谁的遗产具有继承权
从医学伦理角度审视，可以发现这些父母都是不完全的父亲和母亲，可说是父将不父，母将不母，子将不子，地道的三不象。
在这种组合的家庭中，伦理的模糊、混乱和颠倒很容易导致心理上和感情上的扭曲，播下家庭悲剧的种子。
还有一种可怕的情况是，如果采用匿名或无名体细胞核，克隆人一出生就将成为生物孤儿，这对孩子是公平．道德的吗
无名或匿名体细胞核的大量应用加上卵子库的开放，弄得不好有可能孕育出一批批同父同母群、同父异母群和同母异父群，甚而近亲配偶群，并随着时间的推移形成恶性循环，增加人类基因库的负荷，影响人类生命质量。
更有甚者，以某男子或女子的体细胞核为种子，可由其妻子、女儿、母亲或孙女孕育出克隆人，祖孙三代由同一来源的种子生出遗传性质完全相同的人，该是多么荒唐的人伦关系，令人不可思议。
其次，克隆人破坏了人的尊严。
复制人在科学上或许很有价值，但它会带来许多社会伦理问题，人们已经对复制人提出如下批评，说它使人丧失尊严。
人在实验室里的器皿中像物品一样被制造出来，这样无性繁殖的人不是真正的人，而只是有人形的自动机器。
每个生命都是独一无二的，都有独特的个人品性，复制人恰恰剥夺了这一点。
再次，人类生育模式由于克隆人技术的成熟，正在或将要经受新的考验。
传统的生育模式无疑仍将占主要地位，但在某些特殊情况下，如对于患有遗传性疾病、先天性疾病和癌瘤易感家族以及在含有高剂量致突变物、致癌物和致畸物环境中工作和生活的人群，采用人工授精、胚胎移植或体外孕育等生育模式作为补充模式正受到人们的关注，尽管这些补充模式存在许多伦理道德问题，但从根本上说，由于没有脱离精卵结合进行生育的规则，在特殊情况下被应用还是可以得到理解的。
克隆人一旦出现，将彻底打破人类生育的概念和传统生育模式，克隆人系无性繁殖，不仅打破了传统繁衍后代的清规戒律，而且在深层次科学意义上彻底打破后代只能继承前辈的遗传性质却有别于前辈的框框，复制出两个乃至众多遗传性质完全相同的人。
传统生育模式中离不开男性和女性，他（她）们各司其责，提供精子和卵子。
现代生殖工程也遵循这种生育模式。
克隆人的生育模式则完全不同，它不一定非要男性不可，也不需要精子，只要有体细胞核和卵子胞浆（即去核卵子）即可。
这样，单身女子非传统但正常的生育过程：对于单身女子，可以取出自乳腺细胞的核，移植到自己的去核卵中形成重构卵，重构卵再移植到自己的输卵管中，即可发生正常的怀孕，在子宫里发育成胎儿并分娩。
这种自己生自己的生育模式在许多方面给伦理学提出了许多解决不了的难题。
另外，克隆人还可能造成人类的性别比例失调。
人类在自然生育中性别比例基本保持1：1，这是携带X染色体的精子和携带Y染色体的精子与只携带X染色体的卵子有同等机会相结合之故。
含XX染色体的受精卵发育成女孩，含XY染色体的受精卵则发育成男孩。
克隆人技术使来源于男子体细胞核的胚胎发育成男孩，来源于女子体细胞的胚胎发育成女孩，无需进行性别鉴定便可知是男是女。
因此，如果在一个有性别偏向观念的区域和国家，由于克隆人技术的应用，很容易使人口性别比例发生失调和偏差，特别在比较落后的封建国家和农村地区。
性别比例失调将导致一系列严重社会和道德伦理问题。
还有，如果克隆人是为了优生。
这里也存在严重的伦理问题。
这种优生克隆规划由谁来实施
如果由国家来实施，那么国家就要建立一个委员会来将国民加以分类：值得克隆的优良国民，与不值得克隆的劣等国民。
这样做，那就离纳粹的优生不远了，或者说那是在完成希特勒未完成的事业。
如果由家庭或夫妇来决定克隆家庭那个成员或那个孩子，这也存在类似的问题：将家庭成员或自己的孩子分成值得克隆的优良者与不值得克隆的劣等者。
众所周知，臭名昭著的战争狂人希特勒在第二次世界大战时曾提出优生理论，认为日耳曼民族是优等民族，而其他民族是劣等民族，遗憾的是，当时德国的遗传学家百分之百都支持希特勒的优生理论，并为此付出了沉重的历史代价。
难怪一个第二次世界大战调查组曾这样讲过；一个普通的德国遗传学家比10个盖世太保的罪恶都大。
如今的生命科学家应当记取这一血的历史教训。
然而，克隆人技术的出现有可能再度激发优生思潮复活。
某些杰出的政治家、社会活动家、思想家．科学家、影视明星和貌美体健者有可能在优越感支配下萌发优生思想，试图复制自己，不论复制人在智能．体能和才能上是否与原版人相比拟。
历史经验告诉我们，这不是推论，也不是臆测。
想当初，当试管婴儿等生殖工程技术甚嚣尘上之时，在精子库和卵子库中，一些诺贝尔奖得主和影视明星的精子和卵子不是成为抢手货吗
谁又能保证克隆人不成为抢手货呢。
克隆人技术与优生思潮相结合，有可能给人类留下无穷的后患。
克隆技术仅是复制，而两性繁殖将出现基因的新的组合。
克隆人会导致人类基因库的单一性，多样性的丧失对人类的前途不利。
从技术的角度而言，无性繁殖自有其限度。
利用体细胞生产各种克隆体虽数量无限，但质量无法保证。
从遗传的角度而论，通过父母的结合使父母双方的遗传基因相混合，有可能使子女在质量上超过父母，单靠体细胞做无性繁殖，子女的质量根本无法超过母体。
在自然界，生命繁殖开始时都是无性的，后来才发展成为有性。
有性繁殖增加了变异的可能性。
无性繁殖导致群体的每个个体都一样，从而增大了这个物种被消灭的风险。
而有性繁殖则使生物的可能的变异在群体中大大增加。
从而增强了物种的竞争力、适应力。
这是生物进化中非常重要的一步。
生物需要多样性，人类同样需要多样性。
如果人类都优生成为理想之人，很可能一种怪病毒就可使全人类遭到灭顶之灾。
据说英国患病牛病的牛就是经长期优生出来的好牛，但对疯牛病毫无抵抗力，倒是一种土牛不怕疯牛病，救了英国的畜牧业。
而克隆技术将终止人类这种多样性进化的可能，也就终止了人类社会的发展，最终导致人类自身的毁灭。
克隆人的问题再一次说明，在技术上有可能做的不一定就是在伦理学上应该做的。
虽然克隆人在技术上有可能做，但在伦理学上不应该做。
没有充分的理由来为克隆人的行为在伦理学上进行辩护。
因而，发展克隆技术，不要克隆人的方针是正确的。
关于大学生防控艾滋病的演讲稿
喂
同学你个这家伙怎么又迟到
改为：喂
同学，你怎么又迟到了
要点冷笑话
一颗软糖在街上走着走着突然说：哎呀~~我的推好软啊= =
