关于姚明和奥尼尔
光阴似箭，弹指一挥间，姚明在NBA的第四个年头已经过去了一半，回首姚明四年NBA之路，可说是几多艰辛几多波折，而姚明凭借自己的实力和敬业精神，依托着中国广大球迷的热爱，在NBA闯出了一番属于自己的天地。
他已经从那个全场一分不得的毛头小伙子，成长为一名合格的，出色的NBA中锋。
得中锋者得天下，在篮球界，这句话一直被信奉为至理。
NBA还有一句自己的话，叫离篮框最近的，离总冠军最近，基本上是一个意思吧。
从这点我们不难看出一名好的中锋对球队的重要性，甚至可以说一个好的中锋就是全队的灵魂的基石。
八十年代以前的NBA，中锋当道，每个球队都有自己的当家中锋，而那些最受球迷追捧的，全是那些在篮下无所不能的中锋。
在篮球这个巨人运动中，有一名高个子中锋是理所应当的事情，乔治·迈肯，这个NBA50大巨星排第一的白人中锋，如果放到现在，甚至都不会有球队要他，他打球动作笨拙，而且高度近视，但他在40年代后期和50年代初期，却享誉篮坛，几乎成为篮球的代名词。
而再往后无论是比尔·沃尔顿，张伯伦抑或是拉塞尔，这些响当当的名字，无一例外全是中锋，可以这样说，早期的NBA，是中锋当道的年代，而那时候，我估且可以把它称为前中锋时代。
在前中锋时代，篮球可以说就是中锋的篮球，球队也基本上全部是围绕中锋来打战术，无论是进攻还是防守，中锋理所应当的成为一个球队的枢纽和灵魂，那时候，估计没有人会以为一个球队没有一名好中锋该如何打球。
而韦斯特的存在，则被人们视为一个精灵，一场比赛四双的成绩至今无人企及，但即使是这样一个无所不能的精灵，依然无法为湖人赢得总冠军，直至篮球皇帝张伯伦的加盟，才让韦斯特以及湖人圆了总冠军之梦。
而凯尔特人之所以能造就8连冠的神话，更是因为有拉塞尔这名伟大中锋的存在。
这充分说明在当时一名好中锋对于球队的作用。
进入七十年代末八十年代初，随着欧文，魔术强森，大鸟伯德等一批天才球员的出现，篮球也起了根本性的变化，球队不再拘泥于中锋战术，相对于中锋的笨拙，打法更灵活，得分手段更多的小个子球员开始涌现出来。
虽然各队还是中锋坐阵，但已经不再是一枝独秀，而是百花齐放了。
而此时，随着生活环境和科学手段的日新月异，球员的身体条件也越来越好，最主要的是，大批黑人运动员开始扛起了各队的大梁，而黑人运动员出色的身体条件，也使两米以上的球员打后卫和小前成为了一种可能，这时候的NBA，可以说是百花齐放，百家争鸣。
但象比尔·沃尔顿、摩西·马龙，天钩等传奇中锋，依然是笑傲江湖的王者。
这一时期一直延续到九十年代初，这个时期，可以说是中中锋时期。
进入到九十年代，NBA开始面向全球推广，而此时，篮球之神乔丹也步入了他在NBA的黄金时期，随着乔丹以及公牛的两个三连冠，象飞人这种有着出色身体条件，有着能充分阅读比赛能力的小个球员（原谅我把两米以下的称为小个）开始掌控比赛，NBA也进入了一个后卫当家的时代。
可即使是这样，在这一时期，优秀中锋也比比皆是，大梦，尤因，海军上将，莫宁，奥尼尔，包括邮差马龙（虽打大前却行中锋之实）每一个都身怀绝技，可惜的是，他们生不逢时，九十年代可以说是乔丹一手遮天的时期，除开他退役的那两年冠军花落休斯顿外，再也没有别的球队别的球员的风芒能盖过他，直到奥尼尔的签约湖人。
这一时期，我把他归为后中锋时期。
奥尼尔的出现，从另一个方面来讲，可以说是中锋的悲哀，因为他的巨无霸身材，因为他的篮下超强的统治力，迫使NBA做出了许多针对中锋位置的种种规则，比如三秒，比如无球包夹，比如允许联防。
而奥尼尔的存在，也让人们对中锋与另类联系起来，这也是一大帮明明可以打中锋位置的球员宁愿打大前也不打中锋的原因，比如邓肯，比如小斯，在这个时候，中锋的代名词已经成了苦力，如果不能做到象大本那样只专注于防守，那中锋有时候连个蓝领都混不上。
而恰恰在此时，姚明出现了，姚明之所以被寄予重望，抛开市场因素不说，很大一部分原因是如今的NBA，实在缺少一名拿得出手的中锋，除了已是日渐老去的鲨鱼。
而一旦当鲨鱼退役（很快），NBA必将步入一个无中锋的年代，而这一点，对于篮球来说是无法想象的。
姚明以他2米26的身高，加之多变的得分手段和阅读比赛能力，一时受到诸多NBA名家宿将的高看，甚至将他视为可以改变篮球这顶运动的人。
姚明在一波三折的渡过他的NBA新秀年以及新秀赛期后，在这个本可以大展宏图的时候，姚明却动了他在NBA的第一个手术，而长时间的休战，加之火箭战绩的糟糕，也让姚明全明星票王的头衔受到了质疑，《体育画报》的篮球专家马蒂·伯恩斯公开撰文声称姚麦不配全明星。
在他认为，即使在姚麦尚未受伤的那段时间，火箭队的这两个头号得分手也没打出令人信服和赏心悦目的篮球。
而一向与《体育画报》唱反调的ESPN，也表达了对姚明领跑全明星的不满。
这一切的一切，与以前人们对姚明的期望大相径庭，而姚明究竟适不适合打NBA，有没有能力打NBA这一愚蠢问题，也被许多国内外姚黑们堂而皇之的提了出来，在他们眼中，姚明只不过是一个绣花枕头，空有其表，如果没有中国这个强大的市场诱惑，或许他根本就不会出现在NBA赛场上，何其荒谬的言论
NBA老板有钱那是人家挣来的，又不是大马路上捡来的，你以为近亿美元的年薪NBA联盟能给报销呀
人家签下姚明，首先是因为肯定了姚明的实力，其次才会考虑到市场问题，你以为是个阿猫阿狗的就能在NBA打上主力呀
姚明打了十八场以后就成为了球队的铁定先发主力，这一点充分说明了他的实力，对于这一点，实在不需要再多说了。
说的远了，有点跑题，回到中锋话题上来。
在现在的NBA，群龙无首（中锋），人们愿意看艾弗森不可思议的突破，人们愿意看卡特石破天惊的扣篮，人们愿意看基德鬼斧神工的妙传，但很少有人愿意看一名中锋在篮下拿球转身后的出手，为什么
因为没有观赏性。
这也就是为什么邓肯已经夺得三个总冠军戒指，并成为马刺及现役NBA球员中无可争议的老大后仍然没有太多人追捧他的理由，没别的，因为他打球太中规中矩，因为他打的篮球太象篮球了，没有暴扣，没有妙传，有的，只是如教科书般的打板入筐。
现在的NBA，打的已不再是纯粹意义上的篮球，球迷花大价钱买票入场，电视台花天价购买转播权，为的不是看你们中规中矩，一板一眼的打球，他们要看你们秀，看你们表演，有卡特的比赛，球迷一定踊跃入场，有科比的场次，球迷更是蜂拥而至，而有姚明的比赛，除了众多华人支持外，又有多少人喜欢去看呢
而去的这些华人又有多少是去欣赏姚明的球技的呢
可你能说这是姚明的错吗
你能说姚明打的不是篮球吗
你能说姚明打的不好吗
他只是还不会表演罢了。
科比和卡特的球技好过邓肯吗
好过姚明吗
未必吧
在这个后中锋时代后的时间里，姚明的存在，有时候确实显得另类许多，一方面，他2米26的身高让许多球员高山仰止，而在裁判眼中，象这样的异于常人的大个子，是需要区别对待的，普通球员身上如果被吹的犯规，到了姚明或鲨鱼身上就成了正常碰撞，而一旦你有个轻微的走步或以肩顶人的动作，又因为你是那么的特殊而份外显眼，当然是吹你没商量，于是乎，我们看到了姚明一次次无奈的被吹罚，一次次忿忿然却又无助的投诉。
可这有什么用呢
既然你已经是另类，就要接受另类的对待。
而造成这一切的，是因为NBA规则对巨人统治篮下的限制。
NBA需要球迷，NBA需要表演时刻，NBA不需要的，是一板一眼的篮球。
而这正是姚明的致命伤。
一名好的中锋的成熟期是六到七年，而一名中锋的运动寿命大约有十四年左右（贾巴尔那样打到42的不算）。
按这个算法，加上在CBA的打拼，姚明其实已经到渡过了自己运动生涯的熟期，而进入了自己运动生涯的巅峰期。
换句话说，现在的姚明，在技术动作和身体条件上，已经没有什么可以改变的了。
唯一能增加的就是他的经验，而经验的增加所伴随的是运动寿命的减少。
所以说，今后三年内是姚明的关键年，如果在这三年里姚明还不能率队取得突破的话，那真的要考虑换个东家或者换一个或几个搭档了。
回到姚明不配全明星的话题，虽然《体育画报》和ESPN对姚明的全明星首发地位提出质疑，但在他们自己的评选中，西部全明星首发中锋是谁呢
依然是姚明。
这固然说明了姚明的实力确实有，但也从另一个侧面展现了NBA现今的一个无奈，那就是中锋，特别是优秀中锋的奇缺。
奥尼尔横行NBA后，人们判断一个中锋好坏的标准只有一个，那就是能不能与奥尼尔这个怪物相抗衡，而在与鲨鱼的几次交手中，姚明虽未取得胜利，但也并不处在下风，在这一点上，NBA现役中锋中找不出第二个来。
总有人喜欢拿小斯与姚明比，看看缺少了小斯的太阳和缺少了姚明的火箭吧，两人都在场时，太阳只比火箭强那么一丢丢，而当两人都因病离场时，太阳依旧是太阳，火箭却已折翼难飞。
请那些批评姚明和贬低姚明的人们住手住嘴吧
黄金一百秒学蒙古呼麦唱的歌叫什么
呼麦呼麦的概念 呼麦作为一种歌咏方法，目前主要流传于中国内蒙古，南西伯利亚的图瓦、蒙古、阿尔泰和哈卡斯(Khakass)等地区。
西藏密宗格鲁派的噶陀(Gyuto)、噶美(Gyume)两寺，也有使用低沉的喉音来唱诵经咒的传承。
呼麦，又名浩林·潮尔，是蒙古族复音唱法潮尔(chor)的高超演唱形式，是一种喉音艺术。
呼麦是一种古老的歌唱方式，声音从喉底里发出来，悠悠远远地往一个很深很深的隧道里面钻，那个隧道是时间的记忆。
据说，呼麦已经有千年历史，而今已是蒙古国宝级的艺术，在全世界独一无二。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，蒙古族呼麦经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2009年10月1日，中国蒙古族呼麦成功入选世界非物质文化遗产名录。
折叠编辑本段代表人物和作品折叠中国阿拉腾傲刀 代表作《挣扎》《假如我没有你》《魔鬼的初吻》《灵魂献给我的礼物》折叠图瓦国huun huur tu 《Where Young Grass Grows》折叠凯尔梅克Okna Tsahan Zam《Tsahan Zam - Edjin折叠编辑本段特点蒙古族呼麦蒙古族呼麦呼麦是运用特殊的声音技巧，一人同时唱出两个声部，形成罕见的多声部形态。
呼麦发声原理特殊，有时声带振动，有时不振动，是用腔体内的气量产生共鸣。
假声带也随之震动。
演唱者运用闭气技巧，使气息猛烈冲击声带，发出粗壮的气泡音，形成低音声部。
在此基础上，巧妙调节口腔共鸣，强化和集中泛音，唱出透明清亮、带有金属声的高音声部，获得无比美妙的声音效果。
折叠编辑本段呼麦唱法呼麦唱法是在特殊的地域条件和生产、生活方式下产生的，其发声方法、声音特色比较罕见，不同于举世闻名的蒙古族长调的唱法，声乐专家形容这种唱法是高如登苍穹之颠，低如下瀚海之底，宽如于大地之边。
折叠编辑本段产生和发展呼麦的产生和发展，是蒙古族音乐发展的产物，在声学规律的认识和掌握方面出现了质的飞跃，被音乐界誉为天籁之音。
折叠编辑本段产生的说法有关呼麦的产生，蒙古人有一奇特说法:古代先民在深山中活动，见河汊分流，瀑布飞泻，山鸣谷应，动人心魄，声闻数十里，便加以模仿，遂产生了呼麦。
新疆阿尔泰山区的蒙古人中，至今尚有呼麦流传。
呼麦的曲目，因受特殊演唱技巧的限制，不是特别丰富。
大体说来有以下三种类型:一是咏唱美丽的自然风光，诸如《阿尔泰山颂》、《额布河流水》之类;二是表现和模拟野生动物的可爱形象，如《布谷鸟》、《黑走熊》之类，保留着山林狩猪文化时期的音乐遗存;三是赞美骏马和草原，如《四岁的海骝马》等。
从其音乐风格来说，呼麦以短调音乐为主，但也能演唱些简短的长调歌曲，此类曲目并不多。
从呼麦产生的传说，以及曲目的题材内容来看，喉音这一演唱形式，当是蒙古山林狩猎文化时期的产物。
折叠编辑本段呼麦的发声原理从发声原理来看，呼麦应看作是人声潮尔的特殊形态，是浩林·潮尔合唱艺术发展和升华的必然结果。
呼麦是一种喉音演唱艺术，演唱时运用特殊的声音技巧，一个人同时唱出两个声部，声带发出的是低沉的基音，而口腔发出的是高亮的泛音，加上气息的调控，口腔共鸣点的变化就可在高音部形成旋律，形成罕见的多声部形态。
高音部的高音与口型有直接关系，口型扁音就高，口型圆音就低。
低音声部与高音声部之间的距离有时可以达到六个八度音程，高音声部的旋律有时类似口哨声，或金属声。
呼麦演唱时的方法是首先把声带放松，利用口腔内的空气振动声带产生共鸣，发出基础低音，然后巧妙地调节舌尖的空隙，用一股气息冲击发出高泛音。
于是形成在持续低音的基础上，不断地产生高音区的曲调。
用这种方法演唱，可以清晰地听到一个人同时发出两种声音，即高音区的曲调和低音区的持续音。
技术高超的呼麦演唱大师可以用二声部来演唱徐缓的长调、急速的快板或世界名曲。
一般来说，呼麦的低声部是一个持续的低音，但有时也可变化音高，而高声部是一条波浪起伏的旋律线，它有时有词，但常常是无词的。
这种唱法能唱出透明清亮、带有金属声的高音声部，获得无比美妙的声音效果。
如前所述，古代蒙古人参加战争，作战前均须高声歌唱潮尔合唱，狩猎成功后也会尽情宣泄，狂热歌舞。
在排山倒海般的潮尔声浪中，自然产生出飘渺的泛音效果。
显然，蒙古人试图将潮尔合唱艺术的基本要素，巧妙地移植到一人身上。
经过长期探索，终于创造出这一奇特的声乐形式。
呼麦的产生和发展，乃是蒙古音乐发展进步的产物，在声学规律的认识和掌握方面出现了质的飞跃。
探求声音奥秘的道路上，蒙古人终于取得了突破性成就。
相传早在13世纪蒙古草原盛行英雄史诗说唱艺术时就已十分盛行了，而据音乐学家们考证，我国诸多古籍中(包括《诗经》)记载的北方草原民族的一种歌唱艺术--啸，就是浩林·潮尔的原始形态。
如此，其历史至少可追溯到2300年以前。
此推断如成立，将从人类复音音乐文化发源地这一基本部分改写《世界音乐史》。
这并非玄说、臆断，仅从潮尔的蒙语发音与西方复音音乐的合唱、和声和弦诸多民族文字对比，即可窥见其内在联系。
潮尔，蒙语准确发音为chor;而同其相关的欧洲诸国的和音、和弦、合唱、众赞歌等术语分别是chorus(英)、chord(法)、chor(德)，其词根如此惊人的相同，绝非巧合。
但迄今为止，中国音乐的历史，却从未记载有关中华民族自身的复音音乐起源。
那么，究竟复音音乐是由西方传入中国，还是由中国阿尔泰地区(新疆)辐射到西方?事实是，啸--潮尔(chor)已有2300多年历史，而西方复音音乐最早产生于1100年前的9世纪。
合唱、众赞歌的兴盛则已到了14-17世纪。
可见，一向被视为无复音音乐的东方--中国，实际来可能是西方欧洲复音音乐的母体和发源地。
折叠编辑本段呼麦的传承呼麦艺术目前不仅轰动国际乐坛，同时也引起世界各国社会学、人类学、历史学、文化艺术学等专家学者的极大兴趣和普遍关注，更为民族音乐学家、声乐界专家学者高度重视。
中国音乐家协会名誉主席、音乐理论界泰斗吕骥先生指出:蒙古族就有一种一个人同时唱两个声部的歌曲，外人是想象不出来的，我们应该认真学习研究。
内蒙古音协名誉主席莫尔吉胡最近撰文云:浩林潮尔音乐是人类最为古老的具有古代文物价值的音乐遗产，是活的音乐化石，是至今发掘发现的一切人种、民族的音乐遗产中最具有科学探索与认识价值的音乐遗产。
在继承和发展呼麦(浩林潮尔)这一蒙古族精美绝伦的文化遗产方面，内蒙古草原远远落后于阿尔泰山麓等其他蒙古族地区，如蒙古国已早把呼麦艺术列为国宝;俄罗斯图瓦共和国则视呼麦为民族魂;两国均已把呼麦艺术发掘、研究列入国家艺术重点学科，并引入蒙古族声乐教学体系之中。
我国中央音乐学院也把呼麦艺术列为国家艺术学科重点课题--《世界民族民间音乐》中的重要部分，并由原院党委书记、世界民族音乐学专家陈自明教授亲自牵头主持研究。
折叠编辑本段绝迹呼麦在内蒙古草原已绝迹了100多年，在新疆阿尔泰地区蒙古民族中，也濒临失传。
所以，挽救和发掘并发展这一原本是中华民族的文化遗产，是当务之急，具有不可估量的现实意义和深远历史影响。
内蒙古自治区是蒙古族人口最多的聚居地区，传承和弘场这一古老神奇而技艺高超蒙古民族声乐艺术，应是责无旁贷之事。
折叠编辑本段现代呼麦所幸，九十年代以来，内蒙古艺术界有志之士，已通过请进来、走出去等各种途径学习呼麦艺术，并提高较快。
其中，斯琴比力格、张昭翔、吉日木图、宝力道、宝力达是佼佼者。
他们从九十年代开始，活跃于国内外音乐舞台上(先后出访日本、澳大利亚)，其中斯琴比力格曾被聘请到中央音乐讲学并做示范表演，他们的录音录像，多次在国内外各种形式的学术研讨会上播放。
而早在80年代，我区有识学者莫尔吉胡、达·布贺朝鲁就开始了关于呼麦的考察研究和介绍;内蒙古歌舞团、内蒙古广播电视艺术团、蒙古族青年合唱团先后以不同声乐形式(如民间艺术演唱无伴奏合唱)引向舞台;2000年东方电影电视学院建立才真正把呼麦艺术引入民族艺术教学之中心。
内蒙古民族歌舞剧院蒙古族青年合唱团是一支具有鲜明民族特色的专业文艺团体，曾经多次在国际比赛中获得大奖，在国际舞台上享有较高声誉，被公认为目前中国唯一擅长演唱无伴奏合唱的团体。
近年来，他们挖掘整理了已经失传多年的蒙古族所特有的呼麦唱法，受到国内外观众的好评。
与此同时，呼麦还被收录到内蒙古音乐网，使全国20多个省、自治区和美国、日本、法国、澳大利亚等20多个国家的网友上网欣赏到了这一独具特色的蒙古族唱法。
随着呼麦演唱艺术的影响力不断扩大，文化部对抢救发掘和保护这一古老的民族文化给予了高度重视，并将其列入第一批中国非物质文化遗产推荐项目名录。
蒙古国呼麦协会主席策登伊希认为，呼麦的演唱方法有10余种，目前，内蒙古自治区的呼麦艺术家只能使用其中几种方法进行演唱，呼麦的传承与发展任重道远。
2009年10月1日，中国蒙古族呼麦成功入选世界非物质文化遗产名录。
折叠编辑本段相关作品诗歌呼麦(文:命运与砝码)白云飘渺毡包安祥马头琴荡出片片悠扬清清河水滋养千里牧场油油碧草爱抚肥美的牛羊大地凝听着滴露细碎的柔肠英雄的传说伴着马奶酒袅袅飘香-秋风送来第一捧苍凉远山暮霭铺陈出苍苍莽莽粗犷与柔情同时登场沉浮起落 回旋着阵阵悲怆骏马嘶鸣 疾驰的背影踏破奄奄黄昏暖融融的残阳-飞瀑轰鸣河水激昂群狼啸聚起伏短长吐纳混元空谷鸣响万马奔腾长空浩荡烈酒烈焰浇洒出烈烈刚强-马蹄铮铮大地震颤雁阵翻飞唳声高亢猎猎旌旗长驱突闯雄鹰直击九天虹光穿云劈雾开创乾坤朗朗-闷雷重击低沉的压抑狂风席卷凌厉的怒吼金铁齐鸣刀剑相交声浪滚滚山倾水倒英雄豪气在奔腾的草原熊熊燃烧-篝火映红溢满胜利的脸庞狂歌热舞灵魂贲张深喉颂念缭绕的梵音传唱瀚海山巅浑然一腔苍穹在上 天籁共响草原上回荡着淋漓的酣畅-唯有唯有草原上的王者还独自在旷野 仰头凝视长空深处的天狼折叠编辑本段道尔吉著同名小说折叠内容简介呼麦呼麦《呼麦》是一部由一个具有蒙古道地血统的蒙古小子写就的小说。
呼麦，图瓦文xoomei的中文音译。
英文书写为Hoomii。
原意是指喉咙，实际上是喉音的意思，那是一种以喉咙紧缩而发生双音共鸣的泛音咏唱技法。
表现为一个人在歌唱时同时发出两个或者更多的高低不同的声部。
呼麦也称为蒙古喉音，作为一种歌咏方法，目前主要流传于中国内蒙古、南西伯利亚的图瓦、蒙古、阿尔泰和卡开斯等地区。
由这部小说改编的电影叫做《长生天》，这本是一件地域色彩浓厚的区域文化事件，但是这件蒙古人的大事近日也成为文学界、电影界，乃至世界范围的文化热点。
折叠作者简介喇西·道尔吉(Rasii·Diolrgee):1966年出生于北京，蒙古族;1967年移居内蒙吉阿拉善盟额济纳旗.后重返北京生活 ;中国传统文化促进会会员;音乐家及剧作家，著有《原狼》、《金归》、《萦回生、死、爱》等多都电影剧本作品 ;与中国著名纪录片大师刘湘晨先生合作十余年，为其影片创作音乐并获得国内外多类奖项、后师从于刘湘晨先生，成为高原人文纪录片导演.独立摄制有《博斯腾日记》、《天梯萨里库依》等人类文化题材纪录片作品 ;曾客座中国鲁迅文学院、清华大学、北京理工大学进行艺术类讲座 ;自1998年起.独自前往中国新疆、西藏高原地区采风创作累计历时8年时间，足迹涉及阿尔泰山脉鸟仑古河流域、天山山脉、昆仑山脉、喀喇昆仑山脉叶尔羌河流域、塔里木河流域、开都河流域，塔克拉玛干沙漠、帕米尔高原、藏北阿里高原等地区 ;目前从事文艺类电影编剧和导演工作。
折叠图书目录呼麦 第一部分靠近十二世纪末，蒙古人从完全默默无闻的状态极其突然地闯入了历史。
在不久后的十三世纪，他们以最具进取性的入侵者形象，统治了那个世纪被人类所发现的整个世界大陆五分之四的区域，在这些区域里建立军事、政治以及经济系统。
在此，我无意进一步叙述有关政治、军事在历史中的变迁，尽管文明是随着那些变迁在发展着的。
在这个向前行进的历史时期，文化的融合和吸收也体现出史无前例的活跃景象。
在艺术的领域里，蒙古人以最快的速度吸收了其他种族文明中最先进的那些部分;并且，当华夏灿烂的艺术经常被记录在脆弱而不耐久的原料⑷(如陶瓷、宣纸以及丝绸等)上的时候，当世界确信这些顶级的艺术拥有最优美的品质的时候，源自蒙古诸部落原始游牧、狩猎时期的传统技艺并未被摒弃，而是继续与其他的文化现象同步地发育和融合着。
如舞蹈、诗歌、绘画、长调，还有曾经不那么广为人知的呼麦。
喇西·道尔吉其人--刘湘晨《呼麦》--探路之杖呼麦 导言(1)呼麦 导言(2)呼麦 导言(3)呼麦 一(1)呼麦 一(2)呼麦 一(3)呼麦 一(4)呼麦 一(5)呼麦 一(6)呼麦 二(1)呼麦 二(2)呼麦 二(3)呼麦 二(4)呼麦 三(1)呼麦 三(2)呼麦 三(3)呼麦 三(4)呼麦 三(5)呼麦 三(6)呼麦 三(7)呼麦 三(8)呼麦 三(9)呼麦 三(10)呼麦 三(11)呼麦 三(12)呼麦 四(1)呼麦 四(2)呼麦 四(3)呼麦 四(4)呼麦 四(5)呼麦 五(1)呼麦 五(2)呼麦 五(3)呼麦 五(4)第二部分台下一片笑声。
那个身穿白大褂，鼻子上架着眼镜的人手里挥动着一只看上去没什么特别之处的胸罩，显得并不谐调。
尤其是可以察觉到巴毛上台时的脚步仿佛还带有一点舞蹈的节奏:这就是本世纪功效最为显著的增大保健胸罩──增霸!妇女生理缺陷的福音──增霸!它的材料是由超微静电层、按摩层、纳米层、抗拉层、抗压层等九个层面组合而成，经过数字技术设计生产，还融入了人体工程学等专利技术，最终展现在你眼前的就是这款'增霸'胸罩。
它还是男士朋友们馈赠妻子、情人的最好礼物，啊，月亮代表我的心，不如'增霸'代表我的情，欢迎大家踊跃试用购买，请认准'增霸'商标，啊，'增霸'商标!保健日优惠期间我们仅售十八元，十八元啊!呼麦 六(1)呼麦 六(2)呼麦 六(3)呼麦 七呼麦 八(1)呼麦 八(2)呼麦 八(3)呼麦 八(4)呼麦 八(5)呼麦 九(1)呼麦 九(2)呼麦 九(3)呼麦 九(4)呼麦 九(5)呼麦 九(6)呼麦 十(1)呼麦 十(2)呼麦 十(3)呼麦 十(4)呼麦 十(5)呼麦 十(6)呼麦 十(7)呼麦 十(8)呼麦 十一(1)呼麦 十一(2)呼麦 十一(3)第三部分并且对于那个老者的眼睛里所潜藏着的含义，狼更是无从琢磨。
他看上去已经衰老得不再在乎世界上的一切恐惧。
也许不久后，他将倒在这无垠雪界的某个雪兀上面向苍天而眠。
于是狼群便不再冒然接近这一切，尽管那里还有羊。
它们在耐心地等待着。
对于狼群似乎销声匿迹的现状，额尔德木图爷爷的心情日趋沉重。
也许是因为老人在即将放下游牧一生的世界之前，留下了最后一个读懂狼的课程，也许在某个瞬间他会豁然明了。
但眼下这种沉重的心情驱使着老人的身体走向最后的衰弱。
他开始咳嗽，哈森知道那声音表现的是老人的某种不安。
他无能为力，只是尽最大的能力关照着爷爷。
按照老人的要求，哈森在奶茶里加放了多一些的盐。
他端着热腾腾的奶茶走近半靠在哈纳上的爷爷:爷爷，您起来喝茶吧，吃的都弄好了。
呼麦 十二(1)呼麦 十二(2)呼麦 十二(3)呼麦 十三(1)呼麦 十三(2)呼麦 十三(3)呼麦 十三(4)呼麦 十三(5)呼麦 十三(6)呼麦 十四(1)呼麦 十四(2)呼麦 十四(3)呼麦 十四(4)呼麦 十四(5)呼麦 十四(6)呼麦 十五(1)呼麦 十五(2)呼麦 十六(1)呼麦 十六(2)呼麦 十六(3)呼麦 十六(4)呼麦 十七(1)呼麦 十七(2)呼麦 十七(3)呼麦 十八(1)呼麦 十八(2)呼麦 十八(3)呼麦 十八(4)呼麦 十八(5)呼麦 十八(6)呼麦 十八(7)呼麦 十九(1)呼麦 十九(2)呼麦 十九(3)呼麦 十九(4)呼麦 十九(5)
小品《20年后的理想》台词，小品里有10人。
小猪经典资料 罗志祥 :小猪 血型:A 星座:狮子座 生:羊 身高:180公分 体重:70 生日:1979年7月30日 收集物品:香水子、手机 休闲嗜好：打篮球、游泳 特别专长：打鼓、跳舞、唱歌、跳水、编舞 个性：超级外向，喜欢想事情 座右铭：把握每一个小小的机会 口头禅：想爱就去爱 喜欢的事：跳舞、买衣服、逛街 讨厌的事：被责骂、被误会 喜欢的食物：肉松 讨厌的食物：青菜 喜欢的水果：西瓜、木瓜 喜欢的花草：玫瑰 喜欢的颜色：红、黑、亮的颜色都喜欢 喜欢的动物：狗、猫 害怕的动物：蛇、鬼（这个好象不是动物....) 喜欢的运动：打篮球、跳舞 喜欢的季节：冬（我也是耶
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大学活动策划书的格式
这是我们学校以前的活动，楼可以参考 20XXXX学生会XX活动第X期——策划案一、活动名称： 20XX年XX活动——第二期二、活动主题： 热点议案，大家争议。
三、活动内容简介： 邀请学校各大名师，组成强大的阵容，以美式议苑为蓝本，由学生提议人提出议案，附议人补充议案，开展对社会热点议题的讨论，最后由代表各院的民意团投票决定出议案是否通过。
四、活动目的： 从名师们的不同角度的分析，讨论热点议题，让同学学会多角度看待和分析问题，增强同学们的大局观，提高对社会的关心度，扩大视野，为以后的学习、生活获得更多的帮助。
五、活动时间： 10月下旬（具体时间待定）六、活动地点： 图书馆学术报告厅七、活动对象： XX大学全体师生八、活动前期内容： 1、以宣传海报的方式开展议题、提议人和附议人的征集活动； 2、邀请一名老师当任活动当晚的主席角色； 3、邀请5名嘉宾参加活动当晚讨论； 4、发邀请函给各个院出人组成民意团代表； 5、活动前的宣传。
九、XX活动活动流程：1放轻音乐（观众入场）（6点30开始到6点55结束）；2播放校会视频（6点55分时候学生主持提示大家保持安静，7点开始放）；3播放议案征集相关PPT；4播放XX活动四字的视频；5学生支持人出场：由学生主持推出主席、评议人（同时播放介绍PPT），并把现场交给主席；第一环节：提议和评议1主席请出提议人；2播放提议事件视频；3提议人提议；4播放人肉搜索相关视频；5评议人轮流评议（每人5分钟到8分钟）；第二环节：提议人、附议人与评议人的议论1提议人邀请附议人上场；2提议人、附议人对老师发表观点和提出问题（每人3分钟）；3相关评议人回答；第三环节：民意团第一次投票1民意团第一次表决；2主席向民意团代表提问（5分钟到8分钟）；第四环节：自由议论； 1提议人、附议人发言 2评议人自由议论（主席在其中协调） 3主席邀请体验者上场 4自由议论 5轮流一句话总结第五环节：民意团第二次投票1民意团第二次表决；2主席再次提问民意团和观众（最好提改变想法的）（15分钟到20分钟）；3主席宣布结果；第六环节：结束学生主持出场，宣布结束，组织拍照。
十、宣传方案： （一）征集议题宣传：在司法鉴定中心门口的路上立两个钢架。
（二）活动宣传： 1、三教橱窗海报一张； 2、宿舍楼下A3海报； 3、图书馆门口桁架； 4、司法鉴定中心门口两个钢架； 5、横幅一条。
（三）场内布置： 1、大背景写真； 2、钢架两个。
十一、物资清单：宣传：共钢架6份，横幅一条，桁架大写真一张，A3写真海报23张，三教橱窗海报一张，背景大海报一张其他物资：吧台椅子1张 透明胶5份A4红纸100张A4白纸100张双面胶5份尼龙绳5份中性笔30支矿泉水24瓶尼龙卡带2包十二、活动预算：宣传预算:活动其他物品预算： XX大学学生会学术部 二〇一〇年八月十日 格式不好直接复制过来，标题居中就好了。
也可以找一下部门的学长，问一下以前此类活动有没有类似的策划，接过来参考一下很有用的。
希望能帮到你。
为什么很多人都喜欢周杰伦呢?
华语乐坛是周美邦衣服是周杰伦穿出的
RAP是周杰伦唱红的
孝顺妈妈是周杰伦教的
蔡依林是周杰伦捧红的
费小哥是周杰伦再红的
方文山是周杰伦提带的
中国风是周杰伦传播的
功夫是周杰伦光大的
天马行空是周杰伦带给歌坛的
四大天王是周杰伦拼下去的
MOTO的新效益是周杰伦创造的
李宇春是周杰伦比下去的
头文字D是周杰伦带进中国的
《满城》的票房奇迹是周杰伦贡献的
台湾音乐超越香港是周杰伦率领的
阿尔发是周杰伦支撑的
每年乐坛高潮是周杰伦策划的
南拳妈妈是周杰伦发明的
排行榜是周杰伦常占据的
很多公益是周杰伦推动的
很多歌手的歌是周杰伦作曲的
狗仔队的聚集是周杰伦引发的
很多杂志是周杰伦的名气养活的
很多孩子的听话是周杰伦教育的
很多最佳是周杰伦拿走的
最好听的歌曲是周杰伦带给大家的
很多创意是周杰伦想出的
很多语言是周杰伦说出的
很多惊喜是周杰伦带来得
很多期待是周杰伦带给的
很多快乐是周杰伦赐予的
很多爱情是周杰伦歌颂的
很姻缘是周杰伦牵手的
很多悲伤是周杰伦不原说的
很多演唱会是周杰伦挑大梁的
很多节目是周杰伦增加收视率的
很多商品是周杰伦代言的
很多网站的生存是因为周杰伦的名气的
很多人爱上音乐是因为周杰伦写的歌的
很多父母和孩子有了交流是因为周杰伦的歌沟通的
我的这些话是为周杰伦而说的
杰伦好样的
