轮滑表演的主持词
，作为一种娱乐项目是在19世纪末传入我国，是一项融健身、竞技、娱乐、趣味、技巧、艺术、休闲、惊险于一体的体育运动项目来发展还是在本世纪80年代初。
随着它的不断完善，目前已形成多项轮滑竞技项目，而已出现轮滑的身影了。
平地花样轮滑又称，即穿轮滑鞋再固定数量的标准桩间距做无起跳的各式连续滑行，这种轮滑目前在全国最风魔。
近几年我们学校也被感染，从此一发不可收拾。
滑板项目可谓是极限运动历史的鼻祖，许多的极限运动项目均由滑板项目延伸而来 xx轮滑协会创办于X年X月，在短短两年多时间内已发展成为具有一定规模的体育类社团，会员人数由最开始的个位数发展到现在的数百人，遍布各个系、年级。
轮滑不仅能增强臂、腿、腰、腹肌肉的力量和各关节的灵活性，对提高平衡能力也有特殊效果，而且对和呼吸系统的机能也有改善和加强。
少年们参与其中，更会从摔倒爬起中得到启发和磨练。
娱乐性： 轮滑有很强的娱乐性和趣味性，通过这项运动，可使人们从平时紧张、压力繁重的学习和工作中解脱出来，达到身心放松的目的。
健身性：轮滑是一项全身性运动，它能促进系统和呼吸系统机能的改善和代谢作用的加强，能增强臂、腿、腰、腹等肌肉的力量和身体各个关节的灵活性，特别是对人掌握平衡能力上有很大作用。
工具性：除了上述两个特性外，轮滑还具有很多体育项目所不具备的一个特性，就是它可以当做交通工具。
一般情况下，在平整的路面上，轮滑都可以代步成为交通工具。
在交通越来越拥挤的今天，轮滑不啻为一种流行和时髦的交通工具。
不过，在你滑着轮滑穿梭于车来人往的大街上时，一定要注意交通安全。
西游记第11回感悟
游地府太宗还魂，故事借太宗的过失，感通地府种种名相和功德，描写了地府的简要境界。
小说这样安排一是故事需要，二是警示世人，善恶终有报。
还魂的条件有二个，一是有阴财，即阴德；二是发愿，即用心的学问。
故事里用找相良借阴财说明两个问题，一是世间名闻利养最高者的皇帝到了阴间也是二手空空的；二是相良，即德相无量好，感通三界六道，可以普利众生。
这也说明了世间有福报的人是明白佛法，供养修行佛法的人，也是真正有能力帮助他人的人。
发愿是人生的术，也是还魂是重要因素，对修行人来讲这是最重要的方法。
发愿救苦救难也是能感通佛菩萨的本愿功德的，不仅可以还魂，还可以增寿。
发愿就应当行愿，功德才得以实现，才会得到佛菩萨的加持。
进瓜果刘全续配，用供养南瓜的方法说明唯有智慧才是根本能够在生死苦海里得死而复生的方法。
刘全是世间大富，代表平等心；其妻李翠莲，代表清净体性；体性起作用在阳，不作用时在阴；平等心要落实在清净性，则必须有能力穿梭于阴阳之间，比喻阴阳不平衡。
阴阳平衡就自然开发慧，南瓜代表智慧之德，用以供养阴德。
转识成智的道理，能使阴阳重新平衡。
皇帝妹妹之身，代表太宗道德体系的阴德之用，因此称李玉英。
翠莲归于玉英之身，表示回归阳用。
玉英则归于阴德性，万法归元之道。
这是教育世人如何延年益寿，圆满世间生存之道。
●第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧王+禹正空门 唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。
众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。
服务员的基本礼仪和该怎麼做呢
第一节 个人形象 个人形象主要是指前厅服务员个人的自然条件和仪表、仪容及仪态。
一、自然条件要求 前厅服务员必须身体健康，身材+般较高，体形匀称，五官端正，精力充沛。
行李员和门童由于工作特性及体能原因，一般为男性，其他岗位的员工性别不限。
二、仪表、仪容要求 1．仪表、仪容概念 仪表指的是人的外表。
它包括容貌、服饰和姿态等，是人的精神状态的外在体现。
，仪容主要是指人的容貌。
仪表、仪容整洁、得体，态度热情、真诚，心态平和，是前厅服务员必须具备的基本条件。
它反映出前厅服务员良好的素质和修养，以及对工作的自信和责任感。
2．仪表、仪容规范 (1)按规定着装 服装熨烫平整，洁净无油渍，纽扣齐全无破绽。
(2)鞋袜洁净 黑色皮鞋清洁光亮无破损。
男员工袜子一般为黑色，女员工袜子应与肤色相近，袜口不外露。
(3)戴服务牌 左胸处端正地佩戴服务牌。
(4)面容清洁 男员工经常剃须，女员工化淡妆，不可浓妆艳抹。
应掌握必要的仪容保健及护肤和化妆常识。
(5)发型美观大方 经常梳理头发，不得有头屑。
男员工不留长发、大鬓角、小胡子。
女员工不梳披肩发型，以留短发为宜，避免使用色泽艳丽、形状怪异的发饰。
提倡卜岗前加少许头油。
(6)饰物限制 不戴戒指、项链、手镯、手链、耳环等饰物(结婚戒指除外)。
(7)勤洗澡换衣 经常洗换工装，身上无异味。
(8)保持手部清洁 经常修剪指甲。
女员工不得涂有色指甲油。
(9)忌异味食品 上岗前不吃葱、蒜、韭菜等异味食品，保持口腔清洁。
三、仪态要求 1．仪态概念 仪态是指人们行为的姿势和风度。
姿势主要是指人的身体在动作时所呈现的特征。
风度主要是指人的精神气质。
前厅服务员的仪态，包括工作中的站立、坐的姿势、走路的步态、对客人的态度、说话的语气、音调以及面部表情等。
2．仪态规范 (1)举止规范 1)前厅服务员应站立服务，面露自然、亲切的微笑。
正确的站姿是：站直，身体重心在双脚之间，双脚与肩同宽、自然分开，双眼平视前方，略微挺胸、收腹，双肩舒展，身体不倚不靠。
两手自然下垂，前交又或背后交叉相握； 2)夜班员工一般在凌晨1点钟以后方可坐下。
当有客人前来，应立即起立接待。
正确的坐姿是：端坐，腰部直挺，胸前挺，双肩自然放松，坐在椅子三分之二部位，不要坐在椅子边沿，双腿并拢，不要把手插入衣袋，或双手相抱，不得在椅子上前俯后仰，摇腿、跷脚或跨在椅子、沙发扶手或桌角上； 3)服务员在大堂等区域不要多人并排行走，应主动示意、礼让客人先行。
正确的走姿是：上体正直，抬头，眼平视前方，行走轻而稳，两臂自然摆动，双肩放松，不要摇头晃肩，身体乱摆动； 4)服务员与客人谈话时手势不宜多，幅度不要过大，切忌用手指或笔杆指点。
正确的手势是：向客人指示方向时，将手臂自然前伸，上身稍前倾，五指并拢，掌心向上； 5)在客人面前，要防止出现打哈欠、伸懒腰、挖耳鼻、打嗝、修指甲等不礼貌行为； 6)为客人服务时，不应流露出厌烦、冷漠的表情，不得扭捏作态、伸舌、做鬼脸。
(2)言谈规范 1)主动向客人打招呼问候； 2)与客人谈话时必须站立，保持0．8-1米左右的间隔，目光注视对方面部，保持表情自然和微笑； 3)谈话时精力集中，不得左顾右盼，漫不经心； 4)回答客人询问时，表达要准确、清楚，语言简洁； 5)谈话声音以双方能够听清为限，语调平稳、轻柔、速度适中； 6)注意不要谈及对方不愿提到的内容或隐私； 7)不能使用“不知道”等否定语，应积极、婉转地回答问题； 8)如客人心情不好、言辞过激时，不能面露不悦的表情，应保持平静的态度； 作者：218.85.177.* 2007-5-15 09:57 回复此发言 2前厅服务员基本素质要求 9)不要在客人面前与同事讲家乡话，不得扎堆聊天； 10)忌中途打断客人讲话，应让客人讲完后再作答； 11)遇急事需要找谈话中的客人时，应先说声“对不起”，征得客人同意后再与客人谈话； 12)接听电话时，应主动报岗位，致以问候，再征询客人要求； 13)因工作原因需暂时离开正讲话的客人时，要先说声“对不起，请稍候”，回来继续 为客人服务时，应主动表示歉意“对不起，让您久等了”； 14)不要与同事议论客人的行为举止或穿戴； 15)当与客人交谈时，如果发现有其他客人走近，应主动示意他们的到来，不应无所表不； 16)在为客人服务过程中，不要经常看手表。
总之，前厅服务员要始终记住，每一个人的仪表仪容是客人对饭店“第一印象”的重要内容。
第二节 礼貌礼节 一、礼貌修养及准则 1．礼貌修养概念 礼貌是指人们在相互接触和交往过程中，互相表示尊重和友好的礼 仪行为，能够反映时代风尚和人们的道德水平，以及人们的文化层次和文明程度。
修养则是指人在道德、学识、技艺等方面，经过自己刻苦学习、磨炼形成的某一方面的 素质和能力。
前厅服务员的礼貌修养能突出反映服务员的职业道德水平和文明服务程度。
2．礼貌修养准则 (1)心态平衡主动； (2)讲究仪表仪容； (3)微笑真挚热情； (4)称呼得当有别； (5r言谈举止规范； (6)妇孺老人优先； (7)切记遵约守时； (8)人际关系融洽； (9)善解人意忠诚； (10)机智应变幽默； (11)勤奋富于进取。
二、服务礼节 服务礼节是饭店服务人员讲文明、懂礼貌的具体表现，通过饭店服务人员的服务礼节表现，可以直接反映出饭店员工的职业文明程度和饭店管理水平。
在日常工作中注意使用以下服务礼节： 1．语言礼节 (1)称呼礼 称呼礼是指服务接待人员在与客人或他人接触过程中交谈、沟通信息时应，恰当使用的称谓行为。
通常使用“先生”一词是用于称呼男性客人。
“太太”一词一般是在得知对方已婚情况下对女子的尊称。
“小姐”一词则主要是对未婚女性的称呼。
在知道客人姓名后，可以将姓名和尊称搭配使用。
应予以注意的是，“史密斯太太”是指“史密斯先生”的夫人，因为西方人婚后女子随夫姓。
另外，对于有军衔、’职位、学位的人员，以及皇室成员等，应予以相应的称谓。
在使用外语称呼时，要注意外语的习惯表达法与汉语的区别。
(2)问候礼 问候礼是服务接待人员在日常工作中结合时间、场合及对象的特点，所使用的向客人表示亲切问候、关心及祝愿的语言。
例如行李员在早晨为客人接送行李时，可以 主动地讲： “早上好，先生，需要我帮您提行李吗?”等等；在客人住店患病或感觉不舒服时，接待员可以说：“是否需要我为您请医生?”“请多保重!”等等；在节日、生日等喜庆之时接待员可以说：“祝您新年好运!”“祝您生日快乐!”“圣诞快乐!”等等。
(3)应答礼 应答礼是服务人员在工作中回答客人询问时所表现出的礼仪行为。
使用应答礼时应该注意以下几种情形： 1)应答客人询问要站立答话，而且思想集中，全神贯注地聆听；不能侧身，或目视别处，或心不在焉，或说话有气无力，提倡边听边记录的职业习惯； 2)应答客人提问或征询有关事项时，语言应简洁、准确，语气婉转、声音大小适中， 不能随心所欲地谈天说地，或声音过大，或词不达意； 3)如果客人讲话含糊不清或语速过快时，可以委婉地请客人复述，不能听之任之，凭主观臆想，随意回答； 4)回答多位客人询问时，应从容不迫，按先后次序、轻重缓急，一一作答，不能只顾一位客人，而冷落了其他客人； 5)对于客人提出的无理的要求，须沉得住气，或婉言拒绝，或委婉地回答：“可能不会吧”“很抱歉，我确实无法满足您的这种要求”，表现得有教养，体现出有风度而不失礼； 6)对于客人直率的批评指责，如果确实属于员工操作不当或失职所致，应首先向客人道歉，对客人的关注表示感谢，并立即报告或妥善处理； 作者：218.85.177.* 2007-5-15 09:57 回复此发言 3前厅服务员基本素质要求 7)在应答客人各种询问时，最重要的是：只要答应客人要办的事，应该言而有信、迅速地按要求去办理，不能敷衍了事，疏忽遗漏。
2．举止礼节 (1)迎送礼 迎送礼是指服务接待人员在迎送客人时所表现的礼仪行为。
“客人来时有 欢迎声，客人走时有道别声”，尤其要根据客人来、离店时接待规格、要求、交通工具等提供有礼遇、重礼节的前厅服务。
(2)操作礼 操作礼是指服务接待人员操作时所表现出的有动作特性、岗位特点以及能给客人带采便利和心理满足的礼仪行为。
前厅服务员工作地点主要在大堂，与客人直接接触，服务接待时要注意“三轻”，即说话轻、走路轻、操作轻。
在引领客人时，应走在客人左前二、三步处(约1．5米)，随客步同时行进，遇到台阶或拐弯处应及时侧转身，示意客人留意。
乘用电梯时，应礼让客人先行。
前厅各岗位人员之间团结协作，配合默契。
遇有工作环节不畅、安排有误时，不要在客人面前流露出埋怨情绪，应保持自控情感，尽快采取委婉、积极的补救措施。
前厅服务员在日常接待服务工作中，最重要的举止是“微笑”。
保持微笑，善待每一位客人，是前厅服务员最具职业特点的行为举止。
总之，前厅服务员的礼貌修养和礼仪规范是做好接待服务工作的行为准则。
第三节 服务意识 服务意识是指饭店员工为满足客人需要，所提供的主动、热情、周到、细致、耐心等服务的思维和行为方式。
为提供高质量的前厅服务，培养员工的服务意识是最为关键的环节。
一、服务概念及产晶特点 1．服务的概念 国际标准化组织凹9000族标准认为，服务指满足顾客的需求，供方和顾客之间接触的活动以及供方内部活动所产生的结果，简而言之，服务是指能够满足客人某种需求的特殊商品。
2．服务产品特点 饭店主要向客人提供两种类型的服务产品：一种是实物性的产品；另一种则是非实物性的产品，其功能是满足客人的心理及消费需求。
饭店服务产品的特点不同于工业企业和商业企业的产品特点，它是以“客人为中心”的客源组织与对客接待服务为最基本的特点。
， 另外，饭店服务产品还具有无形性、波动性、文化性、超前性等特点。
二、“客人总是对的”及其观念和行为 1．“客人总是对的”强调无条件为客人服务的思想观念 “客人总是对的”这句话是被誉为“饭店管理之父”的斯坦特勒先生率先提出的。
培养服务意识，饭店员工人人首先要牢固树立“客人永远是对的”观念，然后在接待服务中刻意实践。
2．客人是饭店生存之源 客人是饭店企业的“衣食父母”，是收入和利润的最初来源。
尊重客人，赢得客人的信任，才能使客人“心甘情愿”地购买饭店的产品。
前厅服务员的工作多表现为重复性的操作行为，要注意在为不同消费层次、不同需求的客人提供服务过程中，合理、灵活地掌握原则并妥善处理各项业务。
第四节 人际关系 一名合格的前厅服务员要正确认识人际关系的存在，通过自身努力交往、沟通以及客人主动作用的相互影响，使前厅服务与客人之间始终处于和谐、互动、互利、共享的正常的人际关系氛围之中。
一、人际关系基本概念及功能 1．基本概念 人际关系是人们所拥有的各种社会关系的一种表现，表现为心理上的关系、心理上的距离。
这种关系是在人与人之间发生社会交往和协同活动的条件下产生的。
人际关系一般又分为积极的人际关系、消极的人际关系和中性的人际关系等三种类型。
2．功能 人际关系的功能主要表现为：信息沟通、心理保健和相互作用。
其中，心理 保健功能是主要功能。
二、前厅是”客我交往”重要舞台 1．表演主体 饭店前厅是“客我交往”的重要舞台：其中，客人、前厅服务员以及相关部门作为表演主体，充分发挥各自的“角色”作用。
2．交往形式 我们知道，前厅服务员与客人之间总是通过各种方式进行或保持接触。
心理学家把直接接触称为“交往”，而把间接接触称做“沟通”。
直接交往主要指语言、表情、身体语言。
在前厅接待服务过程中具体表现为站立姿态、语言表述和举止等。
间接交往 作者：218.85.177.* 2007-5-15 09:57 回复此发言 4前厅服务员基本素质要求 主要指通过书面语言、媒体、通讯等方式进行的接触。
在前厅接待服务中表现为接听电话、传真确认、信函回复等。
在交往形式中，前厅服务员要对直接交往高度重视。
“面对面”服务结果好或不好，能够反映出“客我交往”的效果好坏。
前厅服务员应该努力发展积极向上、和谐良好的人际关系。
第五节 心理素质 前厅服务员接待客人时应笑脸相迎，而这种微笑则是发自内心的，是稳定的心理素质表现。
稳定的心理素质主要包括敏锐的注意力、较强的记忆力、良好的思维能力以及良好的感情控制能力等几个方面。
一、敏锐的注意力 人类的心理活动伴随着个人注意力的集中产生。
注意是指人对一定对象的心理指向和集中。
国际管家协会主席威尼克尔斯先生举过这样一个例子：当一个人走进一间坐有十几个人的会议室时，在很短的5秒钟时间内他可以收集到十几条信息，但说出来的一定是特别引起他注意的信息，比如会议的台型，主持人是男性还是女性，主持人着装风度及相貌等。
这个测试说明，人们对着装、容貌持特别关注的心态。
因此，前厅服务员在注意和观察客人或他 人的时候，其本人也是客人或他人注意和观察的对象。
前厅服务员的准确观察是为客人主动服务的基础，要努力培养准确、敏锐的注意力。
二、较强的记忆力 记忆是人脑对过去经验的反映。
记忆的基本过程包括识记、保持、再忆、回忆。
前厅服务员除了记忆比较复杂的接待服务操作规程以及饭店设施、服务简介、景点、交通等问讯服务常识以外，还要熟悉回头客及老客户的相貌特征、单位及姓名等，并能积极主动提供有针对性的服务。
三、敏捷的思维能力 如果说记忆是人的认识的初级阶段，那么思维就是人的认识过程的高级阶段。
人在认识外界事物时，不但能直接感知个别事物的表象，而且能够发现事物的本质和事物内在的、有规律的联系。
前厅服务员要学会通过观察客人外表、职业、表情等变化，及时、准确地推断出客人的心理。
我们常讲要学会揣摩客人心理，实际上就是指观察、分析、推断客人心理的思维过程。
四、良好的情感自控能力 情感是人对客观事物的态度、体验和心理满足程度。
情感和需求有着密切的联系。
一般来说，能满足人们精神或物质需要的事物，都会使人产生肯定、积极、满意的情感。
前厅服务员待客热情、彬彬有礼，使客人感到非常满意。
显然，这种满意的情感就能够使客人得到精神和物质上的满足。
人的情感是复杂的。
主要有激情、心境、热情三种表现形式。
有时服务人员在处于激动状态下很难自制，表现为过激的动作和言辞；有时处于闷闷不乐的心境状态，对客人爱答不理。
在发生服务员与客人争执、口角时，多数正处于不良心境之中。
前厅服务员应学会控制自己的激情和心境，尤其要理智对待个性强的客人。
五、坚强的意志 意志是人们为了达到预定的目标，自觉去克服各种困难的心理。
意志品质表现在自觉性、果断性、自制性和坚毅性等四个方面。
前厅服务员一方面受服务规程的约束，另一方面还要为客人千方百计地解决问题。
这种控制行为举止就是意志自觉性、坚毅性的表现。
前厅服务员与各国、各地区、各阶层、各种身份及各种文化层次的客人接触，其意志是否坚强，对做好接待服务工作意义极大。
因此，前厅服务员要富于进取，培养良好的职业责 任心、坚强的意志和良好的意志品质。
第六节 技能技巧 一、技能概述 1．技能概念及类型 技能是人通过知识教育和技术训练，达到一定职业水平的能力。
根据技能的性质及特点，一般将技能划分为操作技能和心智技能。
操作技能表现为外在的、连贯并受控制的动作能力。
例如，总台接待员按程序操作电脑办理人住手续，使用传真机发出文件等等。
心智技能是人的大脑内部认识相关事物、产生主导意识的能力。
例如，总台房务安排的技巧、接待客人时的应变能力等。
2．操作技能形成阶段及特点 操作技能的形成一般要经过模仿学习阶段和熟练掌握阶段。
在模仿学习阶段，其特点表现为：根据训导员的示范，进行复杂动作的分解、感觉动作的要领，有步骤地反复练习，直至单独操作。
在熟练掌握阶段，其特点表现为：能把分解动作予以连贯，程序不乱，大脑和动作协调一致，清除紧张心理及多余动作。
例如，商务中心文员打字时“盲打”技巧的掌握，等等。
二、技能技巧熟练 1．能言善辩 这里强调的是前厅服务员要培养并掌握言语技巧，委婉地说服客人，使客人信任饭店、愿意接受服务。
正确、中肯、友善的语言可以避免客人产生疑惑、误会或曲解。
前厅服务员语言表达能力强，还有助于预订促销和二次推销。
经常接待境外客人的前厅服务员，还要能够使用相关外语为客人服务。
不同工种或级别的服务员应适时参加本行业规定的外语应试考试，以适应旅游市场发展的需要。
2．会用会算 “会用”是指熟练掌握有关设备的使用，例如饭店计算机管理系统操作、传真机操作、打字机操作、投影仪操作、电话接转及留言等。
“会算”是指服务员的心算能力。
熟练的心算能力有助于缩短客人办理人住手续的时间，提高服务效率。
3．应酬应变 前厅服务员通过对客人·察言观色”，准确揣摩客人心理，并根据客人身份、来由等特点，予以接待，使客人感到饭店接待热情、有礼，服务流畅、方便。
我要主持”我心中的大学生活“，我的开场白和结语怎么说
开场白：生命如斯，岁月依旧，在光阴的背后，我们渐渐长大。
十年寒窗，数载春秋，不知为何要负笈求学千里之外， 也或许很简单的为了一个梦，一个渴望已久的大学梦。
那么我们心中的大学生活究竟是怎样呢
结语：一个大学，一个路标，一个“茫”人，一个理想，希望创造出的能够是一座金碧辉煌的殿堂。
高安历史上有什麽名人,现在有什麽高官?
契嵩(10071072) 北宋僧人。
李。
藤州镡津人（今广西藤县。
7岁出家,13岁落翌年受具足戒。
19岁游方，于筠州（今江西高安）洞山晓聪禅师门下得法。
庆历间 (1041～1048)至钱塘（今浙江杭州）,居灵隐寺永安精舍。
时著《原教》、《孝论》等十多篇，力陈佛教的“五戒”、“十善”与儒家的“五常”义理相通，驳排佛之论。
又著《禅宗定祖图》、《传法正宗记》等，对禅宗史有较大影响。
观察李公谨奏请赐紫方袍。
开封府尹王仲义复奏,请诏付传法院将其著述编次入藏,赐号明教大师。
朝中自丞相韩琦以下,莫不崇敬。
后辞返钱塘,受太守蔡君谟礼遇，住佛日山。
数年后仍退居灵隐寺永安精舍。
校定《六祖坛经》，并著《六祖法宝记叙》。
后人集其论著、书启、叙记、诗歌、碑志为19卷行世，题为《镡津文集》。
朱轼 三朝帝师---朱轼墓 朱轼（1665-1737），字若瞻，号可亭，江西高安市村前镇艮下人。
清代康熙、雍正、乾隆三朝重臣，经学家、文学家。
生于清圣祖康熙四年，卒于高宗乾隆元年，年七十二岁。
康熙三十三年（公元一六九四年）进士。
由庶吉士改授湖北潜江知县，有惠政。
陕西学政、奉天府尹、浙江巡抚、左都御史。
雍正时，充圣祖实录总裁。
行取授刑部主事，督学陕西。
累官文华殿大学士，兼吏部尚书，与怡贤亲王共治畿辅营田水利，蓄泄得宜，溉田六十顷。
卒，谥文端。
任浙江巡抚时，首创用水柜法修筑海塘，为治理沿海水患功垂后世。
康熙推崇朱熹学说，朱轼为当时朝廷御用程朱学派的重要代表。
朱轼生活俭朴，高安民间旧时流行的酒席朱公席，待客时多为四盘两碗，据说是朱轼宴请乾隆时所创。
轼工古文，学宗横渠，著有周易注解、周礼注解、仪礼节略、历代名儒循吏传等，《清史列传》及文端公集，并传于世。
邓璠 邓璠（822～893） 原籍筠州(江西高安），字韫玉，唐懿宗咸通六年（865）科举进士，以才能和道德并优，选任官至尚书。
唐僖宗中和元年（881）由尚书特授江西节度使，权知袁州（军州）事。
邓璠-功绩 在任兴办学舍，振兴教育，感化民众，有奉职循理之风。
权知袁州刺史6年，诏敕复任。
时遇王仙芝、黄巢农民起义，政局动荡，社会难以治理。
唯独邓璠用自己的聪明才智，善治袁州，获得“更待皇恩酬善政，拥篲贲临郡齐迎。
”的极高声誉。
因赣东北战乱，璠携家安居袁郡宜春白芒，成为江西分宜白芒邓家的始祖，享年72岁，葬于白芒蟠龙形。
清乾隆三十三年（1765）袁州郡守葛德溥为其封禁题碑。
璠夫人李氏，诰封韩国夫人，唐宝历元年（825）生，唐天复三年（903）殁，享年79岁，亦葬白芒蟠龙形。
璠有二子：次子霁，字光岚，任福建建宁刺史，在任而卒，未详其后；长子霖，字光瑞，居白芒繁衍生息，荫授从事郎，任湖北黄州知事，享年70岁，葬白芒蟠龙形。
璠第六代孙梅魁从白芒迁居安福瓜畲，其后在吉安庐陵等地繁衍发展。
释惠洪 惠洪字觉范，俗姓彭，北宋筠州（今江西高安）人。
少年时尝为县小吏，黄山谷喜其聪慧，教令读书。
后为海内名僧。
以医识张天觉。
大观中入京，其得祠部牒为僧，往来郭天信之门。
政和元年，张、郭得罪，觉范决配朱崖，著有《筠溪集》、《冷斋夜话》等书。
释惠洪-简介 青玉案——释惠洪 绿槐烟柳长亭路，恨取次分离去。
日永如年愁难度。
高城回首，暮云遮尽，目断知何处。
解鞍旅舍天将暮，暗忆丁宁千万句 一寸柔肠情几许
薄衾孤枕，梦回人静，侵晓潇潇雨。
刘恕 刘恕（1032─1078），字道原，筠州（今江西高安）钧山人。
父亲刘涣为人志洁高尚，刚廉不挠，有文词，精于史学。
刘恕以后的成才及为人无不受其父的影响。
刘恕从小就十分聪慧，读书过目成诵。
八岁时，家有客人说孔子没兄弟，他立刻举《论语》“以其兄之子妻之”一句以对，一座皆惊，可见他幼时即已熟读经书。
十三岁时，他想应制科考试，一次他去拜谒宰相晏殊，向他请教，反复诘难，连这位著名的词人也被问住了。
皇元年（1049），十八岁的刘恕登进士第。
当时皇帝有诏，能讲经义的考生另外奏名，应诏的只几十名。
主考官赵周翰向刘恕提了二十几个关于《春秋》和《礼记》的问题，他对答如流，先谈注疏，再列举先儒们各种不同的看法，最后发表自己的见解。
主考官大为惊异，遂擢他为第一。
其他文章也被列为高等，但廷试却没有考中，便再让他到国子监试讲经书，又列为第一，一时名动望洋兴京师。
治平三年（1066年）四月，司马光始修《资治通鉴》，英宗命他自选馆阁英才当助手，刘恕首先入选，迁为著作佐郎，专在史局修书。
后司马光因坚决反对王安石变法，出知永兴军。
刘恕也因得罪了王安石，自度京师难留，便请求到南康（今星子）监酒税，归养自己的父母。
熙宁末年，刘恕改任秘书丞，赐五品服色，诏他在家修书。
元丰元年（1078年）九月，刘恕以风挛疾病逝，享年四十七岁。
其父刘涣将他葬于星子城西。
元八年（1092）十一月，其了羲仲又将他迁葬于江州德化县（治所在今九江市—）之龙泉。
刘恕为人廉洁刚直，是是非非，未尝以语假人，很有其父的遗风。
他曾当过巨鹿主簿和和川县令，史书说他“严簿书，束胥吏，抚鳏寡，绳豪猾，纤细曲直，可为后世法”。
因此，一时能吏都自以为不如。
在政治上，虽然他坚决反对王安石变法，但他并不象某些人那样，当面表示赞成，背后进行诋毁，口是心非。
他总是“面指其事，是曰是，非曰非”，“议其得失无所隐”。
对质朴厚道者，他会亲之如兄弟；而对那些奸佞谄谀之徒则疾之如仇（雠）。
他家非常贫困，可他为官清正，一毫也不妄取于人，与“不持一石砚”的包拯同以廉吏著称。
有次他从洛阳南归，时令已届初冬，可还没有有御寒的衣物。
临行之时，司马光送给他几套衣袜和一床旧的豹皮褥子，他再三辞谢，但司马光执意要送，只好勉强收下，可他下次到颖州时，将司马光所赠全数奉还。
司马光是他的最知己者，送点衣物都不肯接受，可见其廉洁之甚了。
他的自我批评精神是极佳了。
他曾著书自讼，称自己平生有“二十失”“十八蔽”，“自攻其短，不舍秋毫”。
他这种坦荡的胸怀，令人肃然起敬。
刘恕不仅廉洁奉公，勤于政事，而且博览群书，深明史法。
当时史书非科举所急，学者多不读。
独刘恕能笃好史学，并对上下几千年间的史事，不论巨细，了如指掌。
请看当时人张耒的概括：“其学自书契以来，于今国家治乱、君臣世，广至于郡国山河之名物，详至于岁月日时之先后，问焉必知，考焉必信，疑焉必决。
其言滔滔汩汩，如道其里闾室堂事。
”这样博闻强识的人才汉色是难得的。
难怪司马光对刘恕这个比自己小十三岁的晚辈推崇备至，他曾对英宗说：“馆阁文学之士诚多，至于专精史学，臣得而知者，惟刘恕耳。
”在《资治通鉴》的编修过程中，刘恕也最受倚重。
司马光遇到纷杂难治的史实，多由刘恕处理。
比如五代十国这段历史，“群雄竞逐，九土分裂，传记讹谬，简编缺落，岁月交互，事迹差舛”。
司马光认为“非恕精博，他人莫能整治”，因此五代的编写任务就交给了他。
至于编书的通部义例、编次安排、编修断限等问题，司马光都和他进行过专门的讨论。
“实系全局副手”。
所以，同修刘等人都共推刘恕为先，认为刘恕”功力最多。
” 刘恕把毕生的精力都献给了哈史学，献给了《资治通鉴》。
熙宁三年（1070年）冬，司马光出守京兆，第二年改判西京留司御史台，一直退居洛阳，仍以书局自随。
已告归南康的刘恕遥隶局中。
为了与司马光面商修书事宜，于熙宁九年（1076年）不远千里，风尘仆仆前往洛阳。
在南归途中，刘恕不幸遭母丧，悲痛欲绝，兼之一路风寒，不久就得了风挛疾，右手足偏瘫。
可病魔并不能夺去他著作史书的坚强意志。
虽卧病在床，仍然“苦学如故，少闲，辄修书，病亟乃止。
”除负责所编的《通鉴》长编未完稿外，原计划撰写的《通鉴后记》也没完成，便赍志而殁了。
对于他的死，司马光感到非常痛惜，在为刘恕《通鉴外纪》定的序中，他叹道“嗟乎
以道原之耿介，其不容于人、龃龉以没固宜，天何为复病而夭之耶
此益使痛惋惝恍而不能忘者也。
” 刘恕还非常好学爱书。
他自己虽藏书不少，“百楹书万卷”，但犹嫌不足，往往求书不远数百里，亲自去抄、读。
毫州（今安徽亳县）知州宋次道家有不少藏书，刘恕便亲自绕道到毫州借阅。
宋次道每天设馔款待，以尽主人之谊，他却辞谢说：“此非吾所为而来也，殊废吾事。
”是把自己关在藏书阁里，“昼夜口诵手抄，留旬日，尽其书而去，目为之翳。
”平时在家读书也总是废寝忘食。
“家人呼之食，到羹冷而不顾；夜则卧思古今，或不寐达旦。
“到病情恶化的时候，还在借别人的书来参校自己所著之书的是非得失。
周德清（1277-1365） 周德清，字日湛，号挺斋。
高安市杨圩镇睱塘周家人。
元代卓越的音韵学家与戏曲作家。
周德清生平，文献纪录不多，大概是位布衣之士。
然其编著的《中原音韵》在中国音韵学与戏曲史上却有非凡影响。
《中原音韵》是为北曲用韵而作，纠正作曲家用韵不一，其正音依据是中原语音。
成书后，戏曲作曲、唱曲都有了规范，促进了戏曲用韵的统一。
《中原音韵》以当时北方实际语音为标准，所定之韵接近今北京音，因而此书是研究近代以北方音为主的普通话语音的珍贵资料。
1987年，纪念周德清诞辰710周年暨学术讨论会在高安召开，来自全国23个省市的专家、学者参加了会议，日本学者亦提交了论文。
柯茂谦，字退子，瑞阳（今江西高安）人。
芝子。
宋遗民。
事见《忠义集》卷六。
吴有训，物理学家、教育家，中国近代物理学奠基人之一。
以系统、精湛的实验为康普顿效应的确立做出了重要贡献。
曾先后在多所高等学校任教，培养了几代科学人才。
是中国科学事业的杰出领导人和组织者，对中国科学事业特别是新学科的建立和发展起了积极的推动作用。
高安最早的诗人任涛 在高安的诸多诗人中，最早的当属晚良的任涛。
他从小就喜欢读诗写诗，乾符中(公无877年前后)，数次应举，都名落孙山，常侍李骘视察江西，听说任涛诗作得好，就差人取来，读至“ 露搏沙鹤起，人卧钓船流”的诗句大为赞赏，说：“任涛真是奇才，为什么成不了名呢
我当极力举荐。
”特令免去任涛的乡里杂役，并命县令对任涛加以礼遇，乡里的人听了，不免有些非议，李骘得知，又下令：“江西境内，有诗如任涛者，就和任涛一样，免去其役。
”结果，没有一个人敢应，任涛一生和诗结缘，与当时郑谷、喻坦之等齐称“芳林十哲”。
可惜去世得早，留有诗集传于后世。
比任涛晚些时候，高安又出了一位诗人，名叫沈彬，他在唐末，也是多次应举，都榜上无名，他写诗，记其实：“曾任大中天子举，四朝风月鬓萧疏。
不随世祖重携剑，却为文皇再读书，”(《纳省卷赠为首刘象》)。
从此绝意功名。
后来，南唐李升镇守金陵，罗织知名突儒，沈彬献《山水园诗》有句“须知笔力安排定，不怕山河整顿难。
”李升大喜，授秘书郎。
南唐保大中(公元945年前后)以吏部侍郎致仕江西，时年八十多岁，沈彬的诗有不少广为传诵的丽句、警句，如“数家渔网疏云外，一岸残阳细雨中” ；“清占月中三峡水，筑偷去外十洲青”；“幽鸟唤人穿林去，野狼寻果出去来“等等。
沈彬的儿子沈鳞，有道术，也喜欢诗，出口成章，有次回高安，没向县令打招呼，直诣办事厅。
县令对这个不速之客很不高兴，戏之曰：”沈道士何时成道
”沈鳞当即以四句诗回答：“何须问我道成时，紫府清都自有期。
手握药苗人不识，体含金骨俗争知
” 原江西省教育厅厅长---漆权 男 1952年12月生， 江西高安人，1981年毕业于北京大学获学士学位，原江西省教育厅厅长，主要从事当代世界经济与政治和思想政治教育研究 主要成果： 1、政府要切实承担起发展农村义务教育的责任 （《求是》杂志2003.3,《新华文摘》全文转载) 2、主持完成国家社科基金项目《高科技对世界经济的影响》 3、主持完成《当代世界经济与政治课教学改革研究》课题，获国家级优秀教学成果二等奖，省级一等奖。
4、《“三个代表”重要思想与高校党的建设》 中国机械工程学会高级会员--陈幼平教授 1957年1 月出生,江西高安人。
华中科技大学教授、博导。
1982年上海交通大学学士，1984年上海交通大学硕士，1990年华中理工大学博士，1991-1992年英国伯明翰大学博士后，1998-1999年新加坡国立大学访问科学家。
现为中国机械工程学会高级会员，武汉市科技专家委员会委员，IEEE Transactions on Automation Science and Engineering和International Journal of Agile Manufacturing等3个国际学术刊物的特约审稿人。
主要研究方向为机电控制及自动化、虚拟制造、网络制造、网络安全、智能控制及数控技术。
主编或参编的学术著作或教材有：虚拟现实与虚拟制造、现代制造系统的监控与故障诊断、机电一体化控制技术与系统、中国模具设计大典等。
以项目负责人或主要参加者完成的科研项目40多项，在国内外重要学术刊物和学术会议上发表高水平研究论文200余篇（其中被SCI收录9篇，EI收录32篇，ISTP收录6篇），获实用新型专利1项，申请国家发明专利1项，并获各类科技成果奖励3项，其中“高功率激光切割、焊接及切焊组合技术与装备”获国家科技进步二等奖，“柔性制造环境下基于质量控制的状态监测与故障诊断系统研究” 获国家教委科技进步贰等奖，“机械制造系统监控与故障诊断基础理论与系统”获湖北省自然科学叁等奖。
著名高校教育管理学者--游涛 1956年元月出生，江西高安人，中共党员，中央党校经济管理专业毕业，大学本科学历，副教授。
1974年3月参加工作。
1998年5月任南昌教育学院党委委员，副院长。
2002年主持学院行政工作。
长期从事高校教育管理工作，曾任江西省高校人事管理研究会理事，江西省高校基建管理研究会理事，市委驻湾里区罗亭镇“三个代表”学教活动督察团团长。
曾获南昌市优秀教育管理工作者，南昌市职工技术协作先进工作者，学院优秀共产党员、先进工作者等荣誉。
在省市级刊物发表《学校领导应重视非权利因素影响力的作用》，《学校管理应用激励机制应平衡三大关系》，《以就业为导向，以素质为核心》、《发展职业教育提高劳动者就业能力》、《论专业技术人员的继续教育》、《论高等学校学生思想道德素质的培养》、《股份合作制是公有制实现形式的一种创新》、《做学习型领导干部》、《牢记“两个务必” 树立正确权利观》等论文10余篇。
主持省科技厅科研课题《南昌市建设现代制造业重要基地与发展职业教育研究》的研究工作。
目前，还在进行《南昌市城市精神与城市文化研究》的课题研究工作，并正在向省科技厅申请立项。
让子弹飞讲的是什么
北洋年间，南部中国。
一场惊天动地的的火车劫案之后，号令山林的绿林悍匪张牧之，遭遇行走江湖的通天大骗老汤，两人从生死宿敌变成莫逆之交，然而真正的决战才刚刚开始，南国一霸黄四郎虎视眈眈镇守鹅城，一场场情杀命案连环上演，华南三王各自为阵，鹅城双艳粉墨登场，乱世枭雄的混战一触即发
