男声合唱《少林 少林》的串联词
的确 正如歌词所唱的 少林武术确实是伟大的 少林武僧被誉为正义的化身 千百年来中华发展史上有他们绚烂的一页
就这个思路 慢慢写吧
李连杰演的“少林寺”中，最后的时候，给他剃度的和尚问了些什么话
结尾。
少林寺宝殿上，（）跪着正式剃度受戒。
老和尚问曰：“尽形寿，不杀生，汝今能持否
”“能持”“尽形寿，不偷盗，汝今能持否
” “能持”当问到第三戒“尽形寿，不淫欲，汝今能持否
”时，镜头转向寺前柱子后面的牧羊女，哀怨深情的眼中泪水盈盈欲滴，冲着回头望她的拼命摇头。
取舍刹那间，那一望，望断时空。
观众的心揪着，希望奇迹发生。
然而最终还是转回头去，点头受戒。
掩面狂奔而出，观众齐声叹息惋惜。
欢迎仪式上的主持词
发展中国家中国少林武术培训班成员来我校参观学习欢迎仪式上的主持词尊敬的各位领导、各位来宾，女士们、先生们：大家下午好
非常荣幸能够主持今天的欢迎仪式。
今天，我们十分高兴的迎来了发展中国家中国少林武术培训班的成员来我校参观学习，我们也十分荣幸的邀请到焦作师范高等专科学校校长张丙辰先生出席今天的欢迎仪式，让我们以热烈的掌声，对各位贵宾和各位领导的光临表示热烈的欢迎和衷心的感谢
首先，请允许我介绍一下出席今天欢迎仪式的嘉宾：参加发展中国家中国少林武术培训班的15位成员焦作师范高等专科学校校长张丙辰先生焦作师范高等专科学校副校长靳贤胜先生焦作师范高等专科学校校长助理张为民女士和林五星先生出席欢迎仪式还有来自河南工业大学的朋友和焦作师专相关部门负责同志等。
让我们以热烈的掌声欢迎各位嘉宾的到来。
今天仪式议程共有四项下面进行第一项：请焦作师范高等专科学校校长张丙辰先生致欢迎词；第二项：请发展中国家中国少林武术培训班的成员代表…先生讲话；（提前联系，了解相关内容）第三项：太极拳表演（谢谢焦作师专体育系老师的精彩表演）最后一项：仪式到此结束，请发展中国家中国少林武术培训班的成员参观校园，并与校领导、部门负责同志合影；
周星驰快乐的时光总是很短暂下句
《少林足球》说的是“美好的时光特别快，又到时候讲byebye。
music
”《大话西游》说的是“快乐的总是短暂的,换来的却是无穷无尽的痛苦”
少林寺的主持和方丈有什么区别``
【方丈】 一丈四方之室。
又作方丈室、丈室。
即禅寺中住持之居室或客殿，亦称函丈、正堂、堂头。
印度之僧房多以方一丈为制，维摩禅室亦依此制，遂有方一丈之说；转而指住持之居室。
今转申为禅林住持，或对师父之尊称。
俗称“方丈”或“方丈和尚”。
FROM:【佛光大辞典】 【住持】 ‘住持’之语义为‘安住之、维持之’。
原意指代佛传法、续佛慧命之人，后乃被用来指称各寺院之主持者，或长老。
此词用在寺职称谓时，又称寺主或院主。
日本佛教界称之为住职。
由于住持之住处称为‘方丈’，故‘方丈’一词亦被引申为住持之意。
相传住持一职为唐代百丈山怀海所创。
《敕修百丈清规》卷二〈住持章〉云（大正48·1119a）∶ ‘佛教入中国四百年而达磨至。
又八传而至百丈。
唯以道相授受，或岩居穴处，或寄律寺，未有住持之名。
百丈以禅宗寖盛，上而君相王公，下而儒老百氏，皆向风问道，有徒实蕃，非崇其位，则师法不严。
始奉其师为住持，而尊之曰长老。
如天竺之称舍利弗、须菩提，以齿德俱尊也。
’ 关于住持的意义，依《禅苑清规》所述，是各处一方续佛慧命；契嵩的《广原教》谓，藉人持其法，使法永住不泯灭，故云住持。
此外，又有住持三宝或如《净土论》所谓‘法王善住持’等义。
住持有三种职务，即说法、安众、修造等。
《禅林宝训》卷四引用密庵禅师之语云（大正48·1037c）∶‘住持有三莫，事繁莫惧，无事莫寻，是非莫辨。
住持人达此三事，则不被外物所惑矣。
’ 又，禅宗由于住在寺内的徒众甚多，故各寺均设住持一人，其下另置若干职位。
至后世，此住持之称也通用于其他诸宗。
架子鼓的主持词
鼓不仅有强烈的节奏，且通过两只手和双脚的相互配合，巧妙的变化出无穷无尽的各具特色的音响来
有请今天的鼓手————
