关于重阳节的好的主持词?
坐在医生面前的病人冻得浑身哆嗦。
医生：“仅仅为了捞回帽子，你就跳到那冰冷的江水中么
要知道，你会冻死的。
” 病人：“我知道，但我非得捞回我的帽子不可。
冬天如果不戴帽子走路，我会感冒的。
”
八十大寿有什么讲究
关节、拜寿、儿女的、孙辈的贺礼等等有研究历史的有知识。
祝寿 为长辈庆祝叫过寿，七十九岁过八十大寿，俗称整寿。
祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲，近邻厚友也多临识贺。
整寿礼有寿幛、寿人(糕点)、寿桃(面蒸)等；一般过寿只有寿人、寿桃。
古人对生辰甚为重视。
一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。
亲朋好友送来贺礼，并演戏一面喝酒一面看戏，戏的内容以富贵长寿为主。
寿宴中，一定要有「猪脚面线」这一道菜。
寿星还要盛装，坐在正厅接受子孙拜寿。
但有些人因相信相命师「铁口直断」，某些年岁不敢作寿，以免被黑白无常带走。
做寿老人（50岁以上）诞辰日的庆祝活动，逢十称大寿，如“五十大寿”、“六十大寿”、“七十大寿”等。
但这种大寿并非真正逢十，而是指49、59、69等逢九的岁数。
因为九在十个数字中数值最大， 人们为讨个吉利，故形成了这种庆“九不庆十”的风俗。
作大寿前要向至亲好友发请柬，发放日期一般在作寿的前三日，否则为失礼。
民谚日：“三日为请，二日为叫，当天为提来。
”亲友接到请柬，便准备寿礼届时前往，俗称“拜寿”。
主人还要大摆寿宴，宾客痛饮，有的还请来堂会，增加喜庆气氛。
拜寿也称“祝寿”。
老人作寿时，亲朋好友前来祝贺。
礼物多为寿桃、寿面、布匹及带寿字的糕点。
布匹俗称“寿帐”，均挂在院中天棚四周以向客人展示。
寿帐上写些吉祥语和被送者、送者姓名。
送给男子常用“仁者有寿”、“贵寿无极”，送女子则用“蓬岛春蔼”、“寿域开祥”等。
寿堂一般设在堂屋，正面挂寿帘，两旁配有对联书些如“福如东海”、“寿比南山”等古语。
八仙桌上摆有香炉、蜡千、寿蜡、“本命延年寿星君”神码儿，以及黄钱、纸元宝、千张，使之下垂供案两旁。
条案上摆寿桃、寿面等寓意长寿的食品。
八仙桌正前方地上放置一块红垫子，供拜寿者跪拜时用，平辈以上者拱手，以下者叩头。
送灯花儿灯花用彩色灯花纸捻成花形，蘸上香油，灯花的数目比作寿者的岁数要多两个，一个为“本命年”，一个为“增寿年”。
晚间由作寿者上香点燃，由其子女每人托一灯盘，列队至大门外与神码、敬神钱等共焚之。
坎儿年人到年老时寿命上的关口，北京有句老话：“三十三大拐转，六十六不死掉块肉，七十三、八十四阎王不叫自己去。
”又“人活五十五，阎王数一数。
”33、55、66、73、84都为坎儿年。
人们认为，人活到这个岁数如果度得好便能长寿，否则，便可夭折。
人们为了长寿，所以在坎儿年倍加小心，并想办法“破解”以图长寿。
常用的办法是系红布腰带，传说红色可以避邪消灾。
老北京还有在本命年和60岁以后系红布腰带的习俗。
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各少数民族的名称，特色，节日，饮食，服饰，住房
蒙古族 [民族简介] 蒙古族，现有人口约4800，00人。
主要聚居在内蒙古自治区，其余分布在中国的东北、西北地区。
蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。
千百年来，蒙古族过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。
中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。
蒙古族在科学文化事业上比较发达，特别是明代以来，在历史、文学、语言、医学、天文、地理等方面，对祖国的科学文化事业作出了重大贡献。
在民间文艺方面，“好力宝”是蒙古族中流传很广的一种演唱形式，马头琴是最富特色的民族乐器。
蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。
“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名，始见唐代。
“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落的名称。
13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。
“蒙古”也就由原来的部落名称变成为民族名称了。
蒙古族有自己的语言文学。
蒙古族属阿尔泰语系蒙古语族，分为内蒙古、卫拉特、马尔虎－－布里亚特三种方言。
[饮食习惯] 蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。
马奶酒、手扒肉、烤羊肉是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。
每年七八月份牛肥马壮，是酿制马奶酒的季节。
勤劳的蒙古族妇女将马奶收贮于皮囊中，加以搅拌，数日后便乳脂分离，发酵成酒。
随着科学的发达，生活的繁荣，蒙古人酿制马奶酒的工艺日益精湛完善，不仅有简单的发酵法，还出现了酿制烈性奶酒的蒸馏法。
六蒸六酿后的奶酒方为上品。
马奶酒性温，有驱寒、舒筋、活血、健胃等功效。
被称为紫玉浆、元玉浆，是“蒙古八珍”之一。
“手扒肉”是蒙古人传统的食品方法之一。
做法是将肥嫩的绵羊开膛破肚，剥皮去内脏洗净，去头蹄，再将整羊卸成若干大块，放入白水中清煮，待水滚肉熟即取出，置于大盘中上桌，大家各执蒙古刀大块大块地割着吃。
因不用筷子，用手抓食而得名。
斟酒敬客，吃手扒肉，是草原牧人表达对客人的敬重和爱戴。
当你踏上草原，走进蒙古包后，热情好客的蒙古人便会将美酒斟在银碗或金杯中，托在长长的哈达上，唱起动人的敬酒歌，款待远方的贵客，以表达自己的诚挚之情。
[建筑特色] “蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼。
“包”，满语是“家”、“屋”的意思。
古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。
蒙古包呈圆形，有大有小，大者，可纳20多人休息；小者，也能容10几个人。
蒙古包的架设很简单，一般是在水草适宜的地方，根据包的大小先画一个画圈，然后沿着画好的圆圈将“哈纳”（用2.5米长的柳条交叉编结而成）架好，再架上顶部的“乌尼”（长约3 . 2 米的柳条棍），将“哈纳”和“乌尼”按圆形衔接在一起绑架好，然后搭上毛毡，用毛绳系牢，便大功告成。
一户牧民就算在草原上安家落户了。
蒙古包搭好后，人们进行包内装饰。
铺上厚厚的地毡，摆上家具，四周挂上镜框和招贴花。
现在一些家具电器也进了蒙古包，生活十分舒畅欢乐。
蒙古包的最大优点就是拆装容易。
搬迁简便。
架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙，拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小，又能当牛、马车的车板。
一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆双轮牛车就可以运走，两三小时就能搭盖起来。
蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大。
而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民居住和使用。
[服饰特色] 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分，妇女头上的装饰多月玛瑙、珍珠、金银制成。
蒙古族男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领，似与族相似。
妇女喜欢穿三件长短不一的衣服，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光钮扣，格外醒目。
[民族禁忌] 蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群；若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入；客人不能坐西炕，因为西是供佛的方位；忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉；办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和黄色；忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等；禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎。
3、回族 [民族简介] 回族，有人口约8,000,000人，是中国少数民族中人口较多的民族之一。
主要聚居于宁夏回族自治区，在甘肃、新疆、青海、河北以及河南、云南、山东也有不少聚居区。
回族是回回民族的简称。
其先民主要是1 3 世纪蒙古人3 次西征后大批东迁的“回回”人，以及远在唐宋时期侨居中国东南沿海的穆斯林“蕃客”，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，并吸收了汉、蒙古、维吾尔族等生活习俗，逐渐形成了回回民族。
汉语为回族的共同语言，在日常交往及宗教活动中，回族保留了一些阿位伯语和波斯语的词汇，在边疆民族地区，回族人民还经常使用当地少数民族的语言。
回族有小集中、大分散的居住特点。
在内地，回族主要与汉族杂居；在边疆，回族主要与当地少数民族杂居；大都分布于水陆交通线上，因此经济文化较为发达。
回族主要从事农业，有的兼营牧业、手工业。
回族还擅经商，尤以经营饮食业突出。
[宗教习俗] 回族人信仰伊斯兰教。
回族多信仰伊斯兰教，在居住较集中的地方建有清真寺，由阿訇主持宗教活动，经典主要是“古兰经”，信徒称“穆斯林”。
生活习俗固守回族传统，遵循教规，讲究卫生，不吃猪肉。
伊斯兰教在回族的形成过程中曾起过重要作用。
清真寺是回族穆斯林举行礼拜和宗教活动的场所，有的还负有传播宗教知识、培养宗教职业者的使命。
清真寺在回族穆斯林心目中有着重要位置。
按伊斯兰教历，每年1 2 月1 0 日为古尔邦节。
每年的这一天，形成了宰牲献祭的习俗沿袭至今。
另外，伊斯兰教规定，每年教历9 月定为斋月。
在斋月里要封斋，要求每个穆斯林在黎明前至落日后的时间里，戒饮、戒食、戒房事……其目的是让人们在斋月里认真地反省自己的罪过，使经济条件充裕的富人，亲自体验一下饥饿的痛苦心态。
到教历1 0 月1 日即斋戒期满,举行庆祝斋功完成的盛会，这一天就是开斋节。
开斋节这天，人们早早起床、沐浴、燃香，衣冠整齐地到清真寺作礼拜，聆听教长讲经布道。
然后去墓地“走坟”，缅怀“亡人”，以示不忘祖先。
[饮食习惯] 回族分布较广，食俗也不完全一致。
如：宁夏回族偏爱面食，喜食面条、面片，还喜食调合饭。
甘肃、青海的回族则以小麦、玉米、青稞、马铃薯为日常主食。
油香、馓子是各地回族喜爱的特殊食品，是节日馈赠亲友不可少的。
民间特色食品有酿皮、拉面、大卤面、肉炒面、豆腐脑、牛头杂碎、臊子面等。
多数人家常年备有发酵面，供随时使用。
城市的回族一年四季早餐习惯饮用奶茶。
肉食以牛、羊肉为主，有的也食用骆驼肉，食用各种有鳞鱼类，如北方产的青鱼、鲢鱼、鳇鱼等。
鸽子在甘肃地区的回族中被认为是圣鸟，可以饲养，但不轻易食用。
如有危重病人，征得伊玛目（宗教职业者）同意，可作补品食用。
回族长于以煎、炒、烩、炸、爆、烤等各种烹调技法，风味迥异的清真菜肴中，既有用发菜、枸杞、牛羊蹄筋、鸡鸭海鲜等为主要原料，作工精细考究，色香味俱佳的名贵品种，也有独具特色的家常菜和小吃。
西北地区的回族民间还喜食腌菜。
回族饮料较讲究，凡是不流的水、不洁净的水均不饮用。
忌讳在人饮水源旁洗澡、洗衣服、倒污水。
回族也喜饮茶和用茶待客，西北地区回族的盖碗茶很有名。
宁夏回族还饮用八宝茶罐罐茶也很有特色。
回族的典型食品主要有：清真万盛马糕点、羊筋菜、金凤扒鸡、翁子汤圆和绿豆皮等。
青海省西宁市，回族著名的万盛马糕点影响很大。
河北石家庄的金凤扒鸡、保定的马家卤鸡和白运章包子，辽宁沈阳市的马家烧麦，义县的伊斯兰烧饼，陕西的牛羊肉泡馍，湖南常德市的翁子汤圆、绿豆皮、牛肉米粉在当地都很有名气。
盛行于宁夏南部的清真筵席菜五罗四海、九魁十三花、十五月儿圆等套菜驰名全国。
“五罗”是指五种炒菜同时上齐，“四海”是指四种带汤汁的菜肴一次上桌。
“九魁”、“十三花”、“十五月儿圆”分别是九碗、十三碗、十五碗菜的谥美之词。
[服饰特色] 回族服饰与汉族基本相同，所不同者主要体现在头饰上，回族男子多戴白色或黑色、棕色的无沿小圆帽。
妇女多戴盖头，特别是在西北地区：少女及新婚妇戴绿色的，中年妇女戴黑、青色的、老年妇女戴白色的。
回族男子在节日或遇有红白喜事时，喜戴白色小帽，妇女则戴披搭式巾帕，巾帕前端遮至下巴，后面披垂于肩头。
[民族禁忌] 回族人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等；忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒；禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等；禁止在人前袒胸露臂；凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。
取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。
回族的日常饮食很注意卫生，凡有条件的地方，饭前、饭后都要用流动的水洗手，多数回族不抽烟，不饮酒，就餐时，长辈要坐正席，晚辈不能同长辈同坐在炕上，须坐在炕沿或地上的凳子上。
另外，舀水、舀饭均不得往外舀。
4、藏族 [民族简介] 藏族，约有人口4,000,000人，主要分布在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等临近省。
藏族是汉语的称谓。
西藏在藏语中称为“博”，生活在这里的藏族自称“博巴”。
“博巴”又按不同地域分为“兑巴”（阿里地区），“藏巴”（日喀则地区），“卫巴”（拉萨地区），“康巴”（四川西部地区），“安多娃”（青海、云南、川西北等地区）。
藏语依地区划分为卫藏、康、安多三个方言。
素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有1 3 0 多万人口中，藏族占9 5 ％。
藏族是中国古老的民族之一。
据史书记载：早在秦汉以前，藏族先民就聚居在雅鲁藏布江中游两岸。
由于草原辽阔，水草肥美，生产多以牧业为主。
主要有绵羊、山羊和牦牛、犏牛。
其中牦牛体大毛长，耐寒负重，除供奶、肉外，还是交通运载的“高原之舟”。
农业以种植青稞为主，也有小麦、油菜、碗豆等农作物。
藏族服饰无论男女至今保留完整。
不同的地域，有着不同的服饰，对研究藏族的服饰文化有着重要价值。
藏族有自己的语言和文字。
属汉藏语系藏缅语族藏语支。
藏文的使用，加强了藏族与祖国中原地区经济的联系。
十世纪到十六世纪，是藏族文化的兴盛时期，几百年间，藏族文化大放异彩。
除举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书外，还有关于韵律、文学、哲理、史地、天文、历算、医药等专著问世。
藏族人民热情开朗、豪爽奔放。
他们以歌舞为伴，自由地生活。
藏族民歌抑扬顿挫，合辙贴韵，悦耳动听。
唱时还伴以各种舞蹈。
舞姿优美，节奏明快。
其中踢踏舞，锅庄舞、弦子舞最为广泛流传。
藏族信仰佛教。
公元七世纪佛教从印度传入西藏，至今已有1 3 0 0 多年的历史。
公元1 3 至1 6 世纪中叶，佛教日益盛行，佛事活动频繁，佛教寺庙遍及西藏各地。
著名的寺庙有甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺和布达拉宫。
[宗教习俗] 藏传佛教主要教派:公元10世纪后,随着藏传佛教后弘期的开始,陆续出现了许多教派,早期的有宁瑞派(俗称红教),萨迦派(俗称花教),噶当派,噶举派(俗称白教)等.15世纪初,宗喀巴实施宗教改革,创建格鲁派(俗称黄教).此外藏传佛教还有一些独立的教派:息学派,希解派,觉宇派,觉囊派,廓扎派,夏鲁派等. [饮食习惯] 以青稞等制作的糌粑和酥油、青稞酒是农牧民的主要食品。
糌粑由青稞或碗豆炒熟后磨制而成。
酥油茶是把砖茶的茶叶倒入1米长的木质长筒内，加上盐巴和酥油，用长轴上下冲击，使其各种成分均匀融合而成。
藏族同胞宁可三月无肉，不可一天无酥油茶。
青稞酒是用当地出产的青稞酿制而成的一种低度酒，男女老少皆喜欢，食物多用肉食和奶制品，不少人爱吃风干的牛羊肉。
[婚丧习俗] 西藏人死后有五种葬法，最隆重的是塔葬，然而只有圆寂的达赖喇嘛死后，在布达拉宫里把他的遗体修放在一座塔里，装饰这座塔就用去1 4 万两黄金。
其次，活佛和一些领主死后，即享受火葬。
小孩死了，或因其它病疾死亡的人，则把尸体丢进河里喂鱼，这叫水葬。
生前作过坏事的人，即用土葬。
藏族认为，被埋的人是永远不会转世的。
天葬寄托一种升上“天堂”的幻想。
天葬仪式一般都是在清晨举行的。
死者家属在天亮前，要把尸体送到拉萨北郊的天葬台，太阳徐徐升起，天葬仪式开始。
不经允许一般是不欢迎人们去观看的。
[服饰特色] 藏族服饰无论男女至今保留完整。
不同的地域，有着不同的服饰。
特点是长袖、宽腰、大襟。
妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。
藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。
“哈达”是雪白的织品，一般宽约二、三十厘米、长约一至两米，用纱或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长、或远行送别，都要献哈达以示敬意。
[民族禁忌] 接待客人时,无论是行走还是言谈,总是让客人或长者为先,并使用敬语,如在名字后面加个:啦字,以示尊敬和亲切,忌讳直呼其名.迎送客人,要躬腰曲膝,面带笑容.室内就坐,要盘腿端坐,不能双腿伸直,脚底朝人,不能东张西望.接受礼品,要双手去接.赠送礼品,要躬腰双手高举过头.敬茶,酒,烟时,要双手奉上,手指不能放进碗口. 藏族人绝对禁吃驴,马肉和狗肉,有些地区也不吃鱼肉. 敬酒时,客人须先用无名指蘸一点酒弹向空中,连续三次,以示祭天,地和祖先,接着轻轻呷一口,主人会及时添满,再喝一口再添满,连喝三口,至第四次添满时,必须一饮而尽. 吃饭时要食不满口,咬不出声,喝不出响. 喝酥油茶时,主人倒茶,客人要待主人双手捧到面前时,才能接过来喝. 禁忌在别人后背吐唾沫,拍手掌. 行路遇到寺院,玛尼堆,佛塔等宗教设施,必须从左往右绕行. 不得跨越法器,火盆. 经筒,经轮不得逆转. 5、维吾尔族 [民族简介] 在中国西北边陲新疆，有一座白雪皑皑的天山，天山脚下聚居着一个能歌善舞的民族——维吾尔族。
“维吾尔”是民族自称。
共有7 2 1 4 4 3 1 人。
史籍记载：维吾尔族原是公元三世纪游牧于中国北方和西北贝加尔湖以南、额尔齐斯河和巴尔喀什湖一带的牧民。
由于受部落间战争的影响，各个部落的分支逐渐迁徙西域（今新疆），先后曾被译为“韦纥”、“乌纥”、“袁纥”、“回鹘”、“畏兀儿”，以后才改为“维吾尔”，沿袭至今，是“团结”、“联合”之意。
维吾尔族以农业为主，种植棉花、小麦、玉米、水稻等农作物。
此外还擅长园林艺术。
中国最大面积的葡萄生产基地，即葡萄沟就在离新疆维吾尔族自治区首府乌鲁木齐东南1 8 4 公里的吐鲁番盆地。
维吾尔族有自己的语言和文字。
古尔邦节、肉孜节、诺鲁孜节，是他们的传统宗教节日。
维吾尔族能歌善舞，闻名遐迩的音乐史诗《十二木卡姆》（意为《十二部大曲》）是他们的艺术精华。
群众喜闻乐见的顶碗舞、盘子舞、手鼓舞等，最富民族特色。
[宗教习俗] 信仰伊斯兰教。
[饮食习惯] 日食三餐，早饭吃馕和各种瓜果酱、甜酱，喝奶茶、油茶等，午饭是各类主食，晚饭多是馕、茶或汤面等。
以面食为主，喜食牛、羊肉。
主食的种类有数十种。
最常吃的有馕、羊肉抓饭、包子、面条等。
维吾尔族喜欢饮茯茶、奶茶。
夏季多伴食瓜果。
新疆盛产绵羊，由此维吾尔族便有了烤羊肉串的习俗。
讲究的羊肉串肉质鲜嫩，味咸辣，孜然的特殊味浓郁。
与羊肉串相媲美的手抓饭，也是维吾尔族的传统风味食品。
在新疆维吾尔、乌孜别克等民族地区，逢年过年，婚丧娶嫁的日子里，都必备抓饭待客。
他们的传统习惯是请客人围坐在桌子旁，上面铺上一块干净的餐巾。
随后主人一手端盘，一手执壶，逐个让客人净手，并递给干净毛巾擦干。
然后主人端来几盘抓饭，置餐巾上（习惯是二至三人一盘），请客人直接用手从盘中抓吃，故取名为“抓饭”。
维吾尔族抓饭的种类很多，花色品种十分丰富。
[婚丧习俗] 男女青年结婚时，由阿訇或伊码目（均为宗教职业者）诵经，将两块干馕沾上盐水，让新郎、新娘当场吃下，表示从此就像馕和盐水一样，同甘共苦，白头到老。
婚宴要在地毯上铺上洁白的饭单，最先摆上馕、喜糖、葡萄干、枣、糕点、油炸馓子等，然后再上手抓羊肉、抓饭。
[服饰特色] 花帽，是维吾尔族服饰的组成部分，也是维吾尔族美的标志之一。
早在唐代，西域男性多戴卷檐尖顶毡帽，款似当今的“四片瓦”。
到了明代，因受阿拉伯和中亚文化的影响，维吾尔族男子削发戴小罩刺绣花帽。
清代初期，维吾尔族花帽在用料和款式方面，有了新的发展。
冬用皮，夏用绫，前插禽羽。
女帽皆用金银线绣花点缀与装饰，喀什干的四楞花帽脱颖而出几乎成了维吾尔族花帽的主流而延续至今。
经过各地维吾尔族人民的不断创新，花帽做工愈益精细，品种更为繁多。
但主要有“奇依曼”和“巴旦姆”两种，统称“尕巴”（四楞小花帽）。
[民族禁忌] 维吾尔族待客和作客都有讲究。
如果来客，要请客人坐在上席，摆上馕、各种糕点、冰糖等，夏天还要摆上一些瓜果，先给客人倒茶水或奶茶。
待饭做好后再端上来，如果用抓饭待客，饭前要提一壶水，请客人洗手。
吃完饭后，由长者领作“都瓦”，待主人收拾食具完，客人才能离席。
吃饭时，客人不可随便拨弄盘中食物，不可随便到锅灶前去，一般不把食物剩在碗中，同时注意不让饭屑落地，如不慎落地，要拾起来放在自己跟前的“饭单”上。
共盘吃抓饭时，不将已抓起的饭粒再放进盘中。
饭毕，如有长者领作“都瓦”，客人不能东张西望或立起。
吃饭时长者坐在上席，全家共席而坐，饭前饭后必须洗手，洗后只能用手帕或布擦干，忌讳顺手甩水，认为那样不礼貌。
DISCO 是什么意思啊
Disco标志舞曲为基础的早期流行音乐的。
绕开70年代日益繁盛的声音和疯克disco强调节拍，甚至是歌手和歌曲。
Disco是在那些不放任何的音乐除了舞曲的夜总会，discotheque(有译作：的士够格)后命名的。
大部分在纽约的discotheque都是同性恋的俱乐部，DJ们因此专门挑选强烈节奏，重型风格的疯克唱片来播放。
在disco出现后，唱片开始在电台播放，并且有很大的销量。
很快，唱片公司和音乐制作者开始削减除了disco以外一切音乐形式的创作。
自然的，这些唱片也有很强的流行因素，所以他们可以如此成功。
Disco专辑常常不需什么改变---他们屈指可数的长的只是保持节拍在不停的敲打。
同样的，那些单曲被发行为12英寸的唱片形式，有利于延长再混合的时间。
DJ们可以混合这些磁轨，只要它们被标记为每分钟节拍的数量，就可以匹配每首歌的拍子。
很快，一直以强烈拍子为标志的disco在流行音乐中占有了优势，并且每个乐队都融合了一些disco的成分，从摇滚明星the Rolling Stones和Rod Stewart到流行明星Bee Gees和新浪潮乐队如Blondie。
一些disco乐队成为了明星---Donna Summer, Chic, the Village People,和KC & the Sunshine Band---自他们创作这些节奏和谱曲以来，都是制作者的音乐中扮演主要的媒介作用。
Disco在70年代到80年代逐渐失去了动力，但是它并没有消亡---它变异为了多种的以舞曲为基础的流派，从业余到专业的广泛的舞曲流行。
伴随着强烈的音乐节奏，身体扭摆的一种舞姿。
传入中国不过十余年，Disco普及的程度却令人乍舌。
跳disco的服装无须过分讲究，然而最初在眩目的七彩光影里疯狂劲舞的英国年轻人不约而同地有着相似的打扮。
他们留着像干丝面一样的披肩发，穿紧身的白色衬衫，做旧的须边牛仔裤，在周身装饰着各种各样的闪光片、金属环等，造成一种惊心动魄的激烈氛围。
社会、人类学家的研究结果表明，人类有歌舞的本能要求。
disco为向来尊崇含蓄、文雅、礼仪、庄重的国人带来了一种使人耳目一新的选择。
跳disco须得忘记自己的身份、地位、学历，忘记一切有碍于你放开手脚狂舞乱跳的人格面具。
在今天的disco舞厅，青年人穿着T恤衫、牛仔裤与高帮运动鞋步入舞池照样能找到心跳的感觉。
白领男士西装革履从公司下班不换装就直接去disco舞厅赶场子。
笔挺的西装在旋转的魔影里有几分怪异，但也没人指责你不合时宜，只要尽兴便好。
disco对着装的容纳度已经变得很宽大。
你甚至经常能看到北方的老头老太聚在公园一角，穿着臃肿的棉衣棉裤扭老年disco。
在此你已经找不到原来的disco精神，disco似乎已名存实亡。
什么是disco? disco是discotheque的简称，原意为唱片舞会，起先是指黑人在夜总会按录音跳舞的音乐，70年代实际上成了对任何时新的舞蹈音乐的统称。
与摇滚相比，它的特点是强劲的、不分轻重的、像节拍器一样作响的4\\\/4拍子，歌词和曲调简单。
1977年，因澳大利亚流行音乐小组“比吉斯”（bee gees）的电影录音《周末狂热(Saturday Night Fever》在美国掀起迪斯科热。
迪斯科经常在录音室进行音响合成，制成唱片，但终因节奏单调、风格雷同，于80年代初逐渐被其他节奏不那么显著、速度稍慢的流行舞曲所代替。
DJ--DISCO舞厅的司仪DJ全称Disco jockey可以理解成DISCO舞厅的司仪或唱片骑士。
如果要讲什么是DJ，必须从DISCO的发展讲起。
早在一次世界大战之前就已经有DISCO存在，不过那时候没有现在这么疯狂、这么HIGH，充其量只不过是一些节奏强劲一些的音乐，DJ那时候只是在幕后的节目主持，就好象现在广播的主持一样。
1972年Cherry Lips乐队的一首Playthe Funky Muisc才能算是DISCO的真正起源。
这种音乐风格在当时的时代环境下马上受到广大青年朋友的青睐，后来被命名为 “Funky”，一直到现在还深受人们的喜爱。
而“DJ”则从幕后转到了半幕后，参与了一些演唱、音乐制作和演唱会的主持等幕前工作，还不能称为专业的“DJ”。
到了1981年，一个大家都非常熟悉的时代出现了--霹雳舞的时代。
霹雳舞的一直风格延续至今变成了大家知道的一种风格。
他们同样源自黑人街头音乐，有着同样的特点--就是在97年风靡一时的“RAP”。
“DJ”在1981年便正式有幕后转到前台，负责在各种音乐中挑选出适合的音乐放给客人们听。
当时还没有CD啦、LD啦，DJ只是在玩一些叫做“Record”就是我们称之为胶木碟或唱片（我们专业叫大盘）的东西。
讲到这里我必须讲一下一个DJ必需的东西---唱盘机的发展，不要以为这无关紧要，没有唱盘机就不会有DJ的存在。
“Technics”公司是到现在还在唱盘机制造业中的龙头，没有一个DJ会不知道这家公司开发制造的胶带式唱机和一直到现在的石英式唱机，但鲜为人知的是“Technics”早在1979年就出产了第一台专业的唱机，为DJ这一特殊的行业奠定了基础。
在八十年代初，DJ们还不会充分发挥唱机的优点，只是机械的操作。
到了八十年代末期，不知谁发明了一种叫做scratching records（我也不知道怎么向你们解释，只好按我们的行话叫做“搓碟”。
就是现在你们见到DJ在不断搓一张唱盘，配合节拍发出吱吱吱的声音。
）的玩法，把DISCO推向了它第一个高潮。
之后，DISCO在卡拉OK出现的强力冲撞之下消沉了数年，在95、96年又以讯雷不及掩耳之势再次席卷世界，它又回来了。
现在，我认为是DISCO以及DJ的全盛时期，各种新风格的音乐层出不穷，搓碟的手法越来越不可思议。
DJ这两个字已经代表了最新、最劲、最毒、最HIGH的Muisc。
在中国，DJ的发展已经被歪曲。
经常能听到一些这样的歌，他们都是当下最流行的歌。
有些人把这些歌的节奏加快，再把disco的曲子配上去，一首首“DJ”就产生了。
我认为，那根本不是DJ，更不是音乐。
DJ在中国的发展开始出现低俗化、下流化的发展趋势，很多的DJ充斥的是色情、性暗示、暴力，更深层次地玷污了DJ这一种音乐形式。
DJ音乐的曲风有以下几种： 1、Disco Disco出现在70年代，BPM约在120拍上下。
Disco 70年代主导的舞曲音乐风格，特点是强节奏和活泼的弦乐编曲，Disco的大繁衍，使得与此相关的舞蹈、商店、唱片出版销售和流行时尚成为1978年后最流行的时尚。
Disco的风潮应归功于电影的杰作：70年代的电影中大量使用了Disco舞曲，由于Disco舞曲本身节奏简单，旋律积极向上易被人接受，从而在全美国至全世界掀起一股Disco的风潮。
Disco不仅仅只是一种舞曲风格，它是当今崇尚服饰`时尚`潮流的原起点。
如果没有Disco的话可能现在我们的生活还是黑白的。
2、House House起源于70年代后期，中文翻译成浩室舞曲。
源起于美国的Newyork和Chicago的Gay Bar，到了英国才发扬光大。
说它是欧洲舞曲的代名词，一点都不为过。
它酝藏着音乐的文化，同时也是许多音乐形态的发源地。
House,多半由DJ把一些既有的曲子加以混音而成。
之所以称为House Music，大概是因为这是DJ一个人在混音室即可完成。
House所惯用的技巧就是反复使用简单且强烈的拍子，让听者感觉到节奏。
时至今日House已经成为当今最流行，最广为人知的一种跳舞形式，从其中延伸出的支脉非常之多，几乎所有的舞曲类别都或多或少的与House有所关联。
House以电子乐器来组成它的音乐形式。
House的注册商标－－持续的4\\\/4节奏已成为舞曲共通语言。
大气的晚会开场白
下面的开场白是为双人主持而设计：女：尊敬的各位领导、各位来宾，男：亲爱的同志们：合：大家晚上好
女：又是一年春来到，男：又是一年人增岁，女：，用漫天的雪花给我们洒下无尽的祝福，男：，用如花的笑靥向世界发出邀请，合：北京奥运，我们准备好了
女：是的，茉莉花的芳香伴着奥林匹克风告诉全世界：合：我们——准备好了
男：五洲四海的朋友们，女：请到中国来，男：请到北京来，女：让友谊的歌声飞遍大地，男：让我们向着“更高、更快、更强”的梦想起航，女：让和平的翅膀在宇宙自由翱翔。
男：，我们税务人也将踏着奥运的鼓点，为新世纪挥写税收新诗篇，女：我们税务人愿用坚实的臂膀为国家的经济建设保驾护航，男：祝福北京，女：祝福奥运，合：愿我们的祖国乘风破浪向前
女：北京税务局元旦暨迎奥运文艺晚会现在开始
8月8日，中国将在北京举办历史上最盛大的奥运会，届时将有200多个国家参加。
面对这一历史盛事，中国人热情高涨。
因此，这段开场白以时代大背景为基点，从“奥运”这个角度切入话题，同时巧妙地嵌入世界人民熟知而喜爱的名曲《茉莉花》，既点明辞旧迎新，又天衣无缝地将晚会的主题与时代主旋律恰到好处地融合在一起，用激情洋溢的语言拉开了晚会的序幕。
这样的设计可谓别具匠心，浑然天成。
串联词——大珠小珠落玉盘串联词是主持人组织、串联各节目的话语。
它承接上一个节目，开启下一个节目，是主持人穿梭于节目内容和听众之间的手段和途径，也是达到理想的传播效果的关键因素。
因此，串联词一要准确，与节目内容准确联结；二要简洁，不喧宾夺主；三要有情感性，能感染听众；四要注意灵活多变，忌千篇一律。
那么怎样设计呢
下面也以这场晚会的两个节目为例：1．今夜良辰美景，歌声在飞扬，笑声在荡漾，一群美丽婀娜的姑娘也想用她们动人的舞姿表达她们深情的祝福，请欣赏由、等带来的舞蹈《天竺少女》。
2．送别了柔媚多情的天竺少女，接下来要请您欣赏一个小品。
在去年的元旦文艺汇演晚会上，小品《推销风波1》相信大家记忆犹新。
演员们惟妙惟肖的表演让我们知道，其实赵本山、潘长江离我们并不遥远，小品明星就在我们身边。
那么，去年王小二推销的是运动鞋，今年炎热的夏季，他又会推销什么呢
掌声有请、为我们带来的小品《推销风波2》。
这两个节目的串联词既简洁又富有感染力，如大珠小珠落玉盘，充分调动了观众的感官，使各个看似独立的节目相互关联，成为一个不可分割的整体。
多姿多彩的串联词可以把整台晚会的节目串联成一挂精美的项链。
结束语——主人忘归客不发南宋著名主持人姜夔说：“一篇全在结尾”，别出心裁的结尾往往是文章的画龙点睛之笔，同样，一台晚会的结尾也不可掉以轻心。
有了良好的开端，精彩的过程，还要有一个完美的结尾，一台晚会才算是真正成功的晚会。
所以，文艺晚会的结束语应激情满怀，铿锵有力，或以豪言壮语催人奋进，或以妙语佳句荡人心扉，。
总之，结束语要言有尽而意无穷，要百尺竿头更进一步，以收到余音绕梁三日不绝的效果。
下面是一家电视台为庆祝祖国五十华诞大型文艺晚会而作的结束语：男：五十年像一条长河，有急流也有缓流，女：五十年像一幅画卷，有冷色也有暖色，男：五十年像一部史诗，有痛苦也有欢乐，女：长河永远在奔流，史诗还在续写——男：听，那大地的歌唱，女：看，那高山的巅峰，合：历史的画卷又将翻开新的一页。
女：让我们万众一心，与共和国一起——合：迈向崭新的时代
男：今天的晚会到此结束，女：青山不老人常在，朋友们，明年再相会——这段结束语运用比喻、对偶、排比修辞手法，把伟大祖国五十年的风雨历程浓缩成气势恢弘的整句，字里行间既充满诗情画意又振奋人心，强健明快的节奏奏响了中华民族追赶历史脚步的最强音，令人神思飞跃，流连忘返，恰如白居易所说的“主人忘归客不发。
”达到了这样的演出效果，说明一场晚会已经画上了成功的句号。
总而言之，文艺晚会开场白、串联词和结束语的设计要力求做到三点：一．文采飞扬，感情真挚、热烈，用字精炼、准确；二．说起来要琅琅上口，如行云流水；三．听起来要动人心扉，如仙乐入耳，如春风润物。
文艺联欢用稿晚会开场白?尊敬的各位来宾、各位领导、各位老师，亲爱的同学们：abcd：大家好
a：今夜，我们燃起熊熊的篝火，用歌声和微笑迎接中秋佳节的来临。
b：在山下美丽的校园里，在江岸边清凉的晚风中，我们欢聚一堂，同庆佳节。
c：在艰苦的军训中，级新同学用坚强的意志和过硬的作风，向学校交上一份出色的答卷。
d： 在这里，让我们用最热烈的掌声，向为我们付出无数心血和汗水的教官们道一声“辛苦了”a：怎能忘记，训练中那力可拔山的臂膀，是我们风雨中的避风港。
b：怎能忘记，烈日下的那一片橄榄绿，是我们心头永不漂移的荫凉。
c：忘不了啊，从校园到军营那难以割断的鱼水深情。
让我们以更优异的成绩向部队首长和教官汇报。
d：“春种一粒粟，秋成万颗子。
”在这个成熟的季节，我们对自己提出新的挑战、新的目标。
a：生命的价值在创造中实现，要想成为自由的海燕，就要敢于面对海浪和狂风暴雨。
b；在课堂中，在运动场上，在实验室里，我们学习知识，锤炼意志，设计生命的蓝图。
c：我们的青春就是燃烧的圣火，让今夜的篝火为我们的未来燃起幸福，燃起希望。
d：让我们燃烧青春的热情，为华夏开拓更绚丽的未来，创造属于我们的金秋收获季节。
abcd：学院中秋篝火联欢晚会现在开始
元旦晚会开场开场白：（男）尊敬的各位领导，（女1）敬爱的老师，（女2）亲爱的同学们（合）大家晚上好
（男）春风传喜讯、金牛踏歌来（女1）伴随着冬日温暖的阳光，希望的春风吹出新年的喜悦。
（女2）伴随着新年祝福的钟声，时光的车轮将我们带入崭新的一年。
（男）台历翻去最后一页，已经成为历史。
回首时光年轮上又一度春秋寒暑，我们不禁感慨万千。
（女1）1月中旬，一场百年一遇的冰雪灾害袭击了我国南方大部分地区。
（女2）5月12日14时28分，四川、汶川发生了8级的强烈地震。
一瞬间，山崩地裂，房屋坍塌。
（女2）（男）是的，我们遭受了冰灾、地震。
但是，困难并没有把我们吓倒，相反，灾难让我们学会了坚强的面对，学会了更加努力的创造美好的明天。
（女1）第二十九届奥运会在北京成功举行。
这是我们中国人的骄傲，更让全世界见证了中国的崛起。
（女2）在过去的一年里，我们三职校也同样遇到了各种困难。
在全体师生的共同努力下，校园内呈现出一片欣欣向荣的景象。
（男）挫折，曾让我们心痛；喜悦，我们当然洋溢在胸中。
（女1）春已归来，新年的钟声即将敲响幸福的大门。
（女2）就让我们展开希望的翅膀，满载青春的激情，向着新年——（一起飞翔）
（男）斗门区三职校元旦文艺晚会，（合）现在开始
（女1）出席今天晚会的领导有：国庆或者中秋联欢晚会开场白和串词男甲：各位领导，各位来宾，女甲：职工同志们，家属朋友们，男女合：晚上好
男乙：又到了一个激动人心的好日子
女乙：又迎来了祖国和青电人的传统节日
男乙：我们今天在这里隆重举行国电青山热电有限公司庆国庆60周年暨第27届热电之夏闭幕式文艺晚会，既是献给中华人民共和国成立60周年的一份厚礼，也是对27届热电之夏的精采总结。
女乙：参加今天活动的有厂各级领导、离退休干部代表以及职工代表和家属。
男乙：让我们以热烈的掌声对各级领导及现场各位朋友的光临表示热烈的欢迎和感谢
1、男甲：岁月如河，岁月如歌。
沧桑的岁月，是一首难忘的歌。
中华民族从倍受欺凌的昨天走向和谐繁荣的今天，是一首气吞山河、可歌可泣的时代壮歌
女甲：多少年的艰难与困苦，多少年的奋斗与牺牲，都铸进了歌声交织的岁月里，镌刻在历史的丰碑上。
男乙：无论你在何地，永是炎黄子孙。
无论你在何方，永远心向祖国。
女乙：今夜，让我们共同感谢这个时代，唱响赞颂祖国的一曲曲嘹亮的红歌
?男甲：请听大合唱：《我的祖国》
女甲：领唱：王丽英，指挥：刘金荣男甲：请听第二支歌：《七律：长征》?女甲：领唱：雷少斌，指挥：刘金荣。
2、男甲：每天的清晨，当第一缕阳光撒向华夏大地的时候，五星红旗都会在天安门冉冉升起。
?女甲：每年的十一，当欢庆的锣鼓响彻长城内外的时候，我们总是无比幸福。
?男甲：历经岁月沧桑的洗礼，祖国又迎来了她的60岁华诞。
?女甲：每一位中华子民，都会从心底里道一声：祖国，生日快乐
男甲：下面请听：《配乐诗朗诵：我的祖国》?女甲：表演者：李汉军、刘瑜珩、张培、袁媛。
?3、?男乙：这是五十六个民族的节日，全国各地，到处歌山人海、舞姿翩翩。
?女乙：看那边，溜溜的康定溜溜的情，藏族姑娘（小伙）们和着音乐的节拍，一边赞美祖国，一边赞美生活。
?男乙：是的，她们来了，她们是音乐的小精灵，她们是青电的舞之魂。
?女乙：请欣赏舞蹈：《康定溜溜的情》
?男乙：编舞：金鑫。
表演：金鑫等。
?4、?男甲：感谢姑娘们的精彩表演
?女甲：今晚的节目真是好戏连台。
这不，那边，“高原的姑娘（小伙）们”刚刚散场，这边，“东北的汉子”们又迫不急待要为祖国献上祝福
?男甲：请听笛子独奏：《鄂尔多斯的春天》。
?女甲：表演者：高忠诚。
?5、?男乙：祖国如此博大，世界这么美好。
是因为有无数革命先烈的付出，是因为有许多奉献在默默地挥洒。
?女乙：在这样一个美好的日子里，让我们再一次感谢祖国，感谢青电，感谢每一位职工，感谢每一位亲人
有了你们的支持，青电的明天一定会更加美好
?男乙：是的，好人一生平安，有了好人，我们就能圆梦
好人自有好梦
?女乙：请听女生小组唱：《好人好梦》。
?男乙：演唱者：张璟等。
?6、?男甲：国庆马上要到了，面对前所未有的八天假期，我们该如何度过
相信每个人心目中都有自己的思考、自己的答案。
?女甲：是的。
我们青山的小品，历来是青电人喜闻乐见的传统。
张建汉、梁洪友这对“黄金搭档”，又为本次晚会量身定做了一个全新的小品节目。
?男甲：请欣赏小品《国庆到底怎样过
》?女甲：表演者：刘金荣、李汉军、刘瑜珩、袁媛?7、?男甲：小揭
问你个问题：今年最流行什么
?女甲：今年啊，流行的太多了：不差钱、躲猫猫、楼歪歪、偷菜、雷人、h1n1
补仓、套牢、救灾、看日全食
超级女声
和谐社会
科学发展观
上网本
n97??男甲：不是不是，都不是。
?女甲：那到底是么事
?男甲：是——看战争剧、听红歌
?女甲：那确实
在艰难时期，这些歌激发着人民群众的革命热情和战斗意志。
在和平年代，这些歌鼓舞着我们励精图治、勇往直前
每当我们听到这些激昂、深沉的红色旋律时，就更加坚定迈向美好未来的信心。
?男甲：接下来请欣赏《女声独唱：江山》。
?女甲：演唱者：王丽英。
伴舞：公司舞蹈队。
?8、?男乙：在我们青山，有这样一支年轻而成熟的舞蹈队，一直活跃在公司内外的各种舞台上。
说她们年轻，是因为她们组建的时间不长，而且心态非常年轻。
说她们成熟，是因为你走近了才会发现，这些在台上台下欢蹦乱跳的竟然是一群年逾花甲的老年人
?女乙：是的，她们身上体现着青电人不屈不挠的形象，是夕阳无限、青山不老的典型代表。
?男乙：下面我们就用晚会主持人开场白及结尾词11月01日开场白a何为青春
是那自由奔放的滔滔江水
是那广阔无边的大海
b我想不是
青春是杯浓咖啡虽可以使人精神振奋但仍不免有丝丝的苦涩
c青春是株无名的小草它虽不怎么起眼却经得起风吹雨打
d青春是把未开锋的宝剑只会越磨越利
ab我拥有青春我赞美青春
我要用嘶哑的喉咙来歌颂青春
cd青春是一个金光四溢的太阳给大地带来了无限的生机它也将因它的起起落落而更加令人怀念
abcd我赞美青春是我拥有
我歌颂青春是它的美好和短暂
a你们看
小草探出了嫩芽那是青春的种子
b小树挺直了腰板那是青春的标志
c花儿绽开了笑脸那是青春的奔放
d麦子垂下了脑袋那是青春的果实
ab青春是一首动人的歌曲等待着我们去唱响
cd青春是一个精彩的舞台等待着我们一展风采
abcd就让我们在青春无限的一刻开始今天的晚会吧
结尾词a精彩的节目嘹亮的歌声让我们大家的心更加贴近b在这欢乐的气氛中我们的晚会也将落下帷幕c此时此刻美妙的歌声仍响彻在我们的耳畔欢乐的笑语已荡漾在我们心间d让我们记住这个美丽的瞬间让我们记住这个难忘的夜晚ab感谢大家的支持与参与cd我们的晚会到这里就结束了abcd祝大家晚安
再见
联欢晚会串词09月28日联欢晚会串词甲：各位领导乙：各位老师甲：各位兄弟乙：各位姐妹合：大家好甲：又是一年秋风送爽乙：又是一轮花好月圆甲：迎来十月迎来漫山红遍的灿烂季节乙：走进十月走进丰收满园的美好时代甲：相聚和美大家庭我们喜迎中秋明月乙：欢度国庆佳节我们热情抒发情怀甲：看绚丽的烟花腾空而起乙：听动人的欢歌尽情酣唱合：中和小学“庆国庆迎中秋”联欢晚会现在开始a：亲爱的同事们b：各位观众朋友合：晚上好
a：今夜天正远b：今夜地正宽a：今夜花正美b：今夜人正欢a：就在今天这美好的时刻，我们相约在这里，用美好的声音传递我们心中的喜悦；b：就在今天这幸福的时刻，我们相聚在这里，一起用心来感受真情，用欢乐来传递激情；c：让我们踏歌起舞d：让我们放声高唱合：精舞协会文艺晚会现在开始
1、主持人开场白主持人的开场必然要和运动的主题相契合，精彩的文案只有扣住主题思想才干施展出最大的魅力所在。
例如，您的主题是跨越，是驯服，是寻衅，展现的是雄心和霸气，那么您的开场白就要用气魄磅礴的语言和辞藻去鼓舞大家心中澎湃的热血。
豪爽与气魄同存才干让您的员工慷慨激昂不畏前行。
那么主持人开场白可以写成：跨越，分秒之内，或许颠覆一个世界。
勇恒，在每一个人的路上.一棋，一天下，胜势在握。
更在意从心所欲的姿势自然的大地与天空之间，企及颠峰的心性无所不至。
奇迹-从来只在我们手中。
例如，您的主题是携手、团结，突出团队精力的一类主题，那么您的开场白就要动人，争取去触动人们心里某些柔软且温暖的回顾。
一路有你、因为有你、携手同行……等等都是一些可以突出团队和个体关系的词语和字眼，那么主持人开场白就可以写成：走过往昔，奋斗的汗水刚刚拭去回想旅途，成功的笑貌正在蔓延携手今宵，高歌这一路光荣激动展望明朝，伙伴们，让我们携手同行一曲讴歌出心中挚爱，一段舞跳出热血豪爽，一首诗谱写出果敢坚毅一路有你。
执着、理想、寻求、团结、我们共同燃心为香，巅峰领跃
理想从不止步。
2、主持人台词、主持人串词、主持人台本主持人台词有很多种称谓，但是归根结底就是贯穿在晚会整体的语言脉络，穿插在节目之间，可以承上启下，调节气氛，增加气氛，为您的运动或者晚会锦上添花。
好的主持人台词或主持人串词仍然是与主题及中心思想环环相扣，并在节目标名称和内容上施展出语言特有的渲染之势。
可以让节目更加生动，运动更加完善。
在主持人台词及主持人串词的编写历程中，搜会网的专业人员建议您在无形中映射主题及开场中心思想。
尊重的各位嘉宾，亲爱的女士先生们，人见人爱的姑娘们以及现场的小朋友们：大家晚上好
今天，我们欢聚在一起，踏着新年恬静的钟声，共同迎来了一个平安、祥和、豪情的夜晚，首先我代表酒店的老总及整个员工向您的到来表现热烈的欢迎和衷心的感谢
感谢您在这个特别的节日里选择与我们一起共度，一起狂欢
今晚，我们一起狂欢，一起祝贺元旦这个美好的节日。
今夜，我们欢聚一堂、载歌载舞;今夜，我们豪情满怀、心潮澎湃;今夜，我们送去我们的祝福;带着祝贺、带着嘱托;埋藏已久的期盼，化做今日相逢的喜悦。
看，阳光绚烂，那是新年壮丽的色彩,听，金钟朗朗，这是新年动人的旋律。
收场词：今天，是节日的喜悦和欢畅让我们相聚在一起；今天，是热心的缘聚和友谊让我们相逢在一起；同时，感谢所有的来宾和朋友们，一起来参加这个圣诞晚会，和我们共同度过这个快活、祥和的夜晚。
让我们用歌声和祝福迎接圣诞的钟声；愿明天更加美好，让我们为明天的平安和幸福虔诚祈祷、祝贺
尽情地高歌狂欢。
伴着北国飞舞的雪花，伴着我们的欢声笑语，新年来了。
在这欢畅的节日气氛里，带着来年新春的祝福，带着对幸福美好的憧憬。
伴着新年的钟声，伴着元旦快活的歌声，愿每一个虔诚祈祷和心愿，在来年都能够实现。
你走来，我走来，我们走到一起来，带着新年的祝福，我们走到一起来。
愿我们的友谊地久天长。
愿大家笑口常开，歌声常伴，爱永相随；祝贺大家在新的一年里万事如意，好运常在，平安快活
让我们举起杯，为美好的明天祝福
愿世界美好，生活更美好
朋友们，带上此刻这份愉悦的心情，带上我们诚挚的祝福，去迎接美好的明天吧
因为相聚，让我们分享了这快活的光阴，因为圣诞，让我们承载无尽的祝福。
让我们真心肠祝贺：happynewyear
新年快活
愿我们今晚许下的所有心愿来年都一一实现。
我们明年再见!!元宵节晚会主持人台词开场白，范例参考，供给借鉴：男：年年岁岁花类似，岁岁年年人不同。
女：尊重的各位指示、亲爱的同事们。
合：大家下午好
男：新的一年已经到来，光阴的车轮又留下了一道深深的印痕。
女：在这新年伊始，我们欢聚一堂，共同感受春天的气味，一起度过这美好的光阴。
男：这是我们的春天。
女：这也是我们这个大家庭的春天。
男：这更是我们每一个人的春天。
女：我们相约在这里，享受春日和煦，享受节日欢畅
男：我们相聚在这里，存心感受真情，释放你的豪情
女：让我们一起祝贺在座各位：合：身材健康、工作顺利、生活幸福、合家欢畅
男：新的一年，我们更要携手共进、再创光辉
女：让我们共同祝福我们的事业蒸蒸日上，向着既定的目标展翼飞翔
男：元宵联欢晚会现在起头。
今夜我们的晚会以各种娱乐节目、游戏、猜灯谜和抽荣幸奖等情势出现，同时对本次元宵联欢晚会的节目进行评选和颁奖，首先对我们的评委表现感谢。
祝大家好运。
（请大家鼓掌
）女：下面掌声有请公司懂事长为我们致辞。
（请大家鼓掌
）（懂事长致辞）男：感谢懂事长热心洋溢的祝福，我们必然不辜负懂事长的殷切期望，努力将今年的工作做得更好
女：接着以热烈的掌声欢迎公司总经理先生为我们发言。
（公司总经理发言）男：谢谢诚挚坦诚的言辞，我们会以总为核心，紧密团结，为实现公司的既定目标而努力
合：下面请看文艺表演第三章闭幕辞男：辞旧迎新，高歌奋进，昨天的事迹已成为历史，明天的征程任重道远。
女：让我们以蓬勃的朝气、高昂的锐气、无畏的勇气，励精图治、开辟创新，谱写动力厂新一年更加光辉绚烂的新篇章。
男：同志们、朋友们，第九届“动力之春”联欢晚会到此收场。
合：祝大家新年兴奋
牛年大吉
身材健康
合家欢畅
万事如意
