急求关于“公益活动，人人参与”演讲稿的开头一段
“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间”如歌词所唱，公益就像是一缕阳光，如果我们每个人都献出一缕阳光，那么愁云散去世界也不会再有黑暗之处。
公益是需要智慧的，每个人都会有公益之心而并不是有钱人才能做。
相传孔子为拯救鲁国的奴隶，去说服国君出个政策，只要人们愿意从其他各国买回鲁国籍的奴隶并且解放，就能够得到政府的奖金。
孔子的徒弟子贡是个大商人，他为了大力推广，只花钱买奴隶但不去领取奖金，然而他的“善举“却导致了整个政策最终的搁浅。
原因何在
因为子贡作为财力雄厚的有钱人，他的“高尚”给其他想做公益的人设置了无形的心理门槛，让那些没有和他一样经济实力的大众处于两难的境地，所以本来很好的公益项目却被他自以为是的”高尚“和”伟大“给毁了。
他的“高尚伟大”让别人觉得自己能做的微不足道，而其实一个人的力量始终不会超过很多人共同的努力的。
有些人认为一块钱微不足道，可是一块钱可以分成十个一角的。
中国十几亿人每个人捐出一块已经是一个巨额数字了可况全世界。
这些虽只如大地上的一粒粒灰尘，像大海里的一滴滴水珠，但终有一天“聚沙成塔，聚水成河”他们的灵魂深处都溢出芬芳，散发着光辉。
公益是一缕阳光，给人温暖和希望。
当你手中握着知识连贯的书籍时，你是否会想起山区里失学的孩童
当你看到地上那散落的饭粒时，你是否会想起路边狼狈饥饿的乞丐
当你看到那没有拧紧的水龙头时，你是否会想起日益枯竭的黄河
如果我们少倒一粒饭，多捐一本书，少用一滴水，还会有那么多人仍在黑暗中吗
我们要怀着一颗真善美的心，为构建美好社会而节约资源，献出力量，让更多的人参与公益事业
我还记得那年的汶川大地震，当时我们学校每个人都献出了自己的爱心。
电视广播各种传播工具都在诠释着我国人民的凝聚力。
那时孩子们琅琅的读书声刚刚开始，就被地震的咆哮声淹没，有多少祖国的花朵来不及绽放就枯萎
有多少颗祖国的新星来不及升起就陨落
是的
魔鬼能摧毁房屋、桥梁，能夺去人的生命，但它已无法摧毁人们勇往直前的信念
参与公益事业的人们在危难时刻显示出了空前的凝聚力。
从富庶的东南沿海到贫瘠的西北内陆，各地自发的捐款热潮风起云涌，捐款数字一路攀升，献血的志愿者排成了长龙，各地血库爆满。
于是，魔鬼颤栗了，退缩了
人们用强大无比的凝聚力凝结成的爱击破了一切坚冰，击退了一切灾难
公益不是施舍与怜悯，是像一样家人的关爱；公益不是一时兴起，是对希望执着的守候；公益不是宽容无度，是理性救赎的选择。
让我们每个人都参与到公益的活动中来把
跪求“中医中药中国行”活动主持词
女士们、先生们，新闻界的朋友们： 大家上午好
今天，我们在北京御生堂中医药博物馆举行“中医中药中国行”大型科普宣传活动新闻发布会。
首先，我代表卫生部、国家中医药管理局和活动组委会，对各位记者、各位来宾前来出席今天的发布会表示热烈的欢迎和衷心的感谢
刚才大家参观了御生堂中医药博物馆，尽管这里展出的只是中医药百花园中的一朵，但我想大家一定都对中医药文化的博大精深留下了深刻印象，对中医药在中华民族发展历史上所起的重要作用留下了深刻印象。
这也是为什么我们选择在博物馆里召开新闻发布会的原因。
此次中医药“中医中药中国行”大型科普宣传活动，是由国家中医药管理局牵头，17个部门和单位共同主办的一次面向全社会的大规模中医药宣传活动。
经过长时间的策划和近几个月以来的积极努力，现在各项准备工作已基本就绪，将于7月上旬正式拉开帷幕，在北京举行启动仪。
下面，我就这项活动的有关情况向大家作一通报。
一、活动的目的和意义 中医药是我国的国粹，是我国优秀传统文化的瑰宝，是我国劳动人民在长期防治疾病的实践中创造的独具特色的医学科学，千百年来为中华民族的繁衍昌盛做出了不可磨灭的贡献，至今在维护人民群众健康、促进我国经济社会发展中仍发挥着不可替代的作用。
“中医中药中国行”活动是国家中医药管理局首次举办的全国性科普宣传活动。
局党组对此高度重视，把它作为今年的一项重要工作，要求精心策划，认真组织，周密实施，务求取得实效。
各主办单位积极响应，给予了大力支持。
本次活动的主题是：“传承中医国粹，传播优秀文化，共享健康和谐”。
举办“中医中药中国行”大型科普宣传活动，就是要大力宣传党的中医药方针政策，大力弘扬中医药文化，集中展示中医药悠久的历史、科学的理论、独特的方法、良好的疗效，让社会更加了解中医药，让中医药更广泛地进入农村、进入社区、进入家庭，为维护人民健康服务。
我认为，举办这项活动具有多方面的重要意义。
首先，是宣传党中央、国务院坚定不移地发展中医药事业的一项重要举措，是落实吴仪副总理在今年全国中医药工作会议上重要讲话精神的一次实际行动。
党中央、国务院高度重视中医药事业的发展。
2006年10月，党的十六届六中全会作出的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》强调：“大力扶持中医药和民族医药发展”。
胡锦涛总书记在中央政治局第三十五次集体学习会议上的讲话中，强调要继承和发展中医药和民族医药，制订扶持中医药和民族医药发展的政策措施，丰富和发展中医药和民族医药的理论和实践。
温家宝总理在今年的政府工作报告中，强调“要大力扶持中医药和民族医药发展，充分发挥祖国传统医药在防病治病中的重要作用”。
吴仪副总理在今年初召开的全国中医药工作会议上发表重要讲话，深刻阐述了中医药在构建社会主义和谐社会中的重要地位和作用，明确指出了要全面贯彻落实党的中医药方针政策，切实加大支持中医药事业发展的力度，充分发挥特色优势，大力推进继承创新，坚定不移地发展中医药事业。
为了加强相关部门之间的统筹协调，研究解决中医药事业发展中的重大问题，国务院今年4月还成立了中医药工作部际协调小组。
与此同时，国家各有关部门也从许多方面采取有力措施，大力支持中医药事业的发展。
这些都充分说明我国中医药事业当前正面临着良好的发展机遇。
“中医中药中国行”就是在新形势下，贯彻落实中央关于中医药工作的方针政策和一系列重要指示精神，让广大人民群众感受到党和政府对百姓健康的关心和重视的一项实际行动。
第二，是宣传中医药科学文化、发展中医药事业的需要。
人民群众的需求、理解、认同和支持是中医药事业发展的基础和动力。
几千年来，中医药植根于广大人民群众防病治病的实践，不断发展进步，逐渐形成了完整而独特的医学科学体系，为维护人民健康做出了重大贡献，也因此深得广大人民群众的喜爱和信赖。
特别是在我国广大农村，中医药具有深厚的群众基础。
举办这项活动，就是要进一步加强中医药科普宣传工作，集中展示中医药的科学价值、特色优势、历史贡献，展示中医药在当前维护人民健康、促进经济社会发展、弘扬我国优秀传统文化等方面的重要地位和作用，让广大群众进一步了解中医药、认识中医药、感受中医药，享受到中医药服务，提高健康水平，从而为中医药发展营造良好的社会环境。
第三，是发挥中医药特色优势，满足群众医疗保健需求，提高群众健康水平的需要。
满足医疗保健需求，提高健康水平，让老百姓切实得到实惠，是发展中医药的根本出发点。
近年来，我国的医疗卫生事业有了较快发展，但是群众看病难看病贵的问题仍然比较突出，已经引起了党中央、国务院的高度重视和广大人民群众的广泛关注。
吴仪副总理明确指出，在缓解人民群众看病难、看病贵的问题上，中医药大有可为。
中医药作为我国优秀的传统医学科学体系，应当认真贯彻落实中央指示精神，为缓解群众看病难看病贵问题作出贡献。
举办这项活动，就是要通过义诊咨询、健康讲座、发放科普宣传资料以及送医送药等形式，让群众切身感受到中医药“简便验廉”的特色优势以及在预防、保健、养生、康复等方面的独特魅力和作用，进一步推动中医药进农村、进社区、进家庭，更好地回报社会，惠及百姓，为提高群众健康水平服务。
二、活动的主要内容和形式 “中医中药中国行”大型科普宣传活动由国家中医药管理局、中共中央宣传部、全国人大科教文卫委员会、全国政协教科文卫体委员会、教育部、科技部、劳动和社会保障部、农业部、卫生部、国家人口和计划生育委员会、国家广播电影电视总局、国家食品药品监督管理局、总后卫生部、中华全国总工会、共青团中央、中国科学技术协会、中华慈善总会等17个部门和单位共同主办，整个活动计划用三年左右的时间完成。
2007年先期在北京、河北、山西、辽宁、吉林、黑龙江、广东、厦门、香港等九地举行。
主要活动包括： 一是举行现场活动。
在今年先期开展活动的省市和香港特别行政区，在90多个城市的中心广场、4000多个城市社区和村镇举办现场活动。
现场活动的主要内容包括专家义诊、健康咨询、科普讲座、文化展示、文体表演、知识竞答、发放健康科普资料等。
二是开展赠书和培训活动。
这项活动的一项重要内容，是向基层中医人员赠送《乡村中医实用技术》和《社区中医实用技术》，向广大群众赠送《中医药知识普及读本》。
这三本手册，是由本次活动组委会委托中国中医药出版社，组织专家专门编写的，适用性强，对乡村医生、社区卫生人员和广大群众具有很强的指导性。
同时，活动组委会还将组织开办中医药知识讲座，培训基层中医药人员，提高他们的中医药理论素养和诊疗技术水平。
三是开展“中医大篷车万里行”活动。
本项活动启动后，由活动组委会组建的中医大篷车队将深入到北京、河北、山西、辽宁、吉林、黑龙江等省市的农村、厂矿、部队、学校和基层医疗单位，送医送药，发放科普宣传资料，慰问贫困家庭、困难职工、残疾人及军烈属等。
四是开展捐赠活动。
本次活动得到了一些药品、医疗器械生产经营企业的积极响应和大力支持。
活动组委会将把他们提供的药品、医疗设备、生活用品和学习文具等物资捐赠给基层医疗单位和贫困群体。
五是举办大学生中医药文化辩论赛。
邀请部分综合性重点大学和中医药院校组成大学生代表队，围绕中医药文化中大学生所关心的问题展开辩论，决赛实况将在中央电视台播出。
此外，国家中医药管理局还将与中央电视台联合摄制《中华医圣》、《中医堂文化》电视纪录片和专题片，在活动期间播出；《中国中医药报》将推出“中医中药中国行”系列特刊，刊载各地中医药发展成就及特色优势，并将举办“我与中医药”有奖征文活动。
三、活动的主要特点 本次活动的层次高，规模大，范围广，内容丰富，形式多样。
一是各地政府高度重视，相关部门大力支持。
这次活动的17个主办单位相互协作，精心组织，共同推动将中医药科学文化知识和服务送到千家万户；各地中医药管理部门作为具体承办单位，得到了当地政府的高度重视和精心指导。
这是办好此项活动的根本保障。
二是全国联动，共同推进。
在重点省市开展规范统一的启动仪式和现场活动，全国其它省（区、市）广泛动员，配合开展形式多样、各具特色的科普宣传活动，形成点面结合，上下呼应，共同推进的互动格局。
三是充分动员社会力量参与。
各地的工青妇等社会团体和计划生育协会等群众组织将积极参与进来，志愿者也将在其中发挥重要作用。
同时，还有很多企业表现出很高的热情，以各种方式对活动予以支持。
四是服务百姓，回报社会。
这次科普宣传活动突出服务性，核心是让百姓得到实惠。
活动将在90个城市的4000多个社区和乡镇举办大型义诊活动，开展900场卫生培训和健康讲座，并发放科普宣传小册子300万份，宣传单页3000万份，印发《中国中医药报》“特刊”500万份，赠送中医药手册20多万册；中医大篷车队预计行程达15000公里；向基层医疗单位捐赠价值2000余万元的物资。
总之，这次“中医中药中国行”大型科普宣传活动，是一次中医药文化之旅，一次中医药科普之旅，一次惠及百姓、服务大众的健康之旅。
我们将发扬求真务实、真抓实干、团结协作，开拓进取的精神，确保活动取得圆满成功，并积极探索中医药科普宣传工作的新途径、新方法、新机制，力争把“中医中药中国行”活动打造成一项影响广泛持久的品牌活动。
最后，我代表组委会再次向在座的记者朋友和支持单位表示衷心的感谢。
希望大家对这项活动给予更多的关注和支持。
希望记者朋友们对这项活动进行更多的采访报道，以进一步扩大中医药文化的影响，扩大活动的影响。
我们将积极配合你们的工作，并尽最大努力为大家提供工作便利。
谢谢大家
中央台三个小主持人
??不可小觑的央视小主持人 当我们惊叹敬一丹的睿智冷静时，当我们感受撒贝宁的犀利活泼时，当我们遭遇李咏的搞怪调侃时，我们是否会注意到频频在央视上镜的两位小小主持人呢
看看下面的图片，请大家猜猜这两位是谁吧
不知道大家有没有认出来呢
这两位就是季家希和李恺悦，别看他们年龄不大，见得世面可不小
他们曾经出任央视“十七大”报道的小记者，采访来自全国各地的人大代表；他们独家采访过教育部部长周济；随后他们又成功地报道了“嫦娥”一号，向全世界的小朋友们送去了最新近的讯息和问候
怎么样
已经迫不及待地想更多地了解这两位小主持人了吧，别急，下文在呼唤： 人物风云榜之李恺悦： 生于1995年8月11日，（哇，金牛座
） 身高1.43米，体重 32公斤。
（信息全面吧!）现就读于北京航空航天大学附属小学六年级。
于1999起在儿影艺校学习表演、声乐与舞蹈。
现为中国记协杂志社和中国小记者协会小记者。
作为北航附小校足球队前锋，参加了“阿迪达斯绿茵成长计划”挑战赛和北京市“振兴中华杯”足球联赛 兴趣爱好：广播影视配音、影视表演；跑步、踢足球、打乒乓球、打台球、轮滑等；弹钢琴、歌唱与读书。
一．电视作品： 1．2003年6月120集电视连续剧、、、、、、、、、《生态启示录》、《伴你一生》、《大航海》、《继父》、《奥运在我家》、《穷爸爸，富爸爸》等等 二．电影作品： 2005年8月科幻电影《冬冬狗，狗冬冬》饰演范大龙（导演：张军钊) 三．影视配音： 1．2003年6月为获得当年奥斯卡奖的美国迪士尼公司动画电影《海底总动员》大陆中文版中的小主角小丑鱼尼莫—NEMO配音（译制导演：张云明；合作演员：张国立、徐帆） 2．为二十世纪福克斯电影公司的电视连续剧《X档案》中凯文配音（译制导演：张云明）； 3．为中央电视台电视连续剧《大清官》中少年刘墉配音（配音导演：宋宁宁）； 4．为迪士尼公司出品的电影《亚瑟王》和《烈火雄心》配音（译制导演：张云明）； 5．为迪士尼公司出品的电影《飞天魔床》中保罗配音（译制导演：廖菁）； 6．为美国电影《爱在烽火中蔓延》中的迪特配音（译制导演：廖菁）； 7．为香港电影《宝葫芦的秘密》中杨栓配音（译制导演：张云明、廖菁）。
四．主持与演出： 1. 中央电视台少儿频道“新闻袋袋裤”节目主持人 2．作为主持人之一参与多期CCTV“大风车—风车工作室”节目录制； 3．作为选手参加CCTV“超市大赢家”“小鬼当家”节目录制 4．作为新东方少儿艺术团成员参加北京电视台主办的奥运会吉祥物宣传英语剧； 5．参加CCTV《今日说法》六一特别节目“少儿自救自护训练”七期专题节目录制（主持人：撒贝宁、张邵刚）； 6．2006年11月作为CCTV少儿频道小记者参加2006“孩子的选择——欢乐盛典”特别节目《节目早知道》录制，采访了董浩、鞠萍、林依轮、范冰冰、刘亦菲、苏有朋等众多明星 7．2006年12月参加温家宝总理出席观看的“援助艾滋病儿童”公益晚会小品《黎明》演出（导演：娄乃鸣）； 8．作为主持人之一参加2007年首届“全国少儿春节联欢晚会”并参加小品《手拉手》演出 9．2007年3月22日作为嘉宾之一参加CCTV经济频道《商务时间》“动漫武林话商道”节目录制（主持人：马斌、蒋璐阳） 10．2007年3月23日至30日应联合国儿童基金会邀请，作为小记者随CCTV少儿频道主任余培侠赴南非约翰内斯堡参加第五届“世界少年儿童媒体峰会” 五．广告： 1．美国耐克公司平面广告拍摄； 2．2008北京奥运会吉祥物（晶晶）发布平面广告 六．获奖 1．获得业余钢琴和歌唱一级证书； 2．参加2004年CCTV春节联欢晚会小品《婚礼》的演出，荣获三等奖 3．在首届全国少儿歌手大赛北京地区选拔赛中荣获优秀奖。
嚯，还是个小明星呢
人物风云榜之季家希： 季家希 生日：1995 07 03 籍贯：吉林省 身高：148cm 体重：63g 血型：O 星座：巨蟹座 爱好：看书、唱京剧 最想去的城市：威尼斯 最喜欢的电影：动画电影都喜欢 最喜欢的颜色：紫色 最喜欢的运动：羽毛球 最喜欢读的书：名著 最崇拜的人物：没有 最糗的一件事：在校门口，在众多同学面前，摔了个大跟头。
录制《新闻袋袋裤》时最难忘的一件事：感冒时候坚持录像。
最大的愿望：做自己想做的事情 看了这两位小家伙的简历，估计你肯定竖起大拇指，高喊：“砣小压千斤啊
”真是后生可畏
据说他们最近有了新动作，前几天看央视少儿频道，在寒假节目的宣传片上又捕捉到了他们的身影，原来啊，他们当上了寒假特别节目《美丽的传说—中华各民族经典文化故事巡礼》的小主持人，季家希身穿各民族的服饰，唱响民族歌曲，跳起民族舞蹈，美丽动人；李恺悦古灵精怪，聪明异常，他们主持的节目值得期待哦。
快奥运了，民族的和谐发展可是咱的骄傲啊
这是在品白族的三道茶吧，呵呵 哦，突然又变成维吾尔族的小姑娘了，漂亮
提起《美丽的传说—中华各民族经典文化故事巡礼》这个节目，我不是很了解，仅限于知道这档节目在少儿频道大年初二，就是2月8日16点5分开播，共九集。
说来惭愧，我知道俄罗斯境内生活着多达176个大大小小的民族，大的民族人口过亿，能辨别出哥萨克不是俄罗斯的少数民族。
我每天盯着电脑研究巴勒斯坦和以色列的民族问题，甚至还会关注世界民族热点研究和最长民族纠纷—僧泰冲突与南亚地缘政治，可是，我对自己国家的民族知之甚少，我想大家也和我一样有好多 “民族盲”吧，呵呵，谁要是不服气，我出几个题考考大家： 你能准确地说并写出中国的56个民族吗
你能告诉我中国人口最多的少数民族吗
那最少的呢
你能告诉我吃虫节是怎么回事吗
大家都听过腾格尔的歌，知道他乐曲里的马头琴的来历吗
我国崇拜葫芦的民族是那个呢
田震是少数民族吗
如果是，是哪个族的
仡佬族和仫佬族有什么区别呢
中国都有那几个少数民族人民的生活具有欧洲风情
............ 太多太多问题了，简直是不胜枚举，我们对这些又了解多少呢
我想这两位优秀的小主持人会带领我们走进民族的乐园，回顾童年的往事，珍藏岁月的精华，对了里面还有些80年代的国产动画片镜头呢，相当怀旧
想来就心血澎湃，我们56个民族和谐相处，共同繁荣，真的是不简单，我泱泱大国不但以诚信为本，更以和谐为基啊
正所谓“民族问题无小事”，虽然这两位小主持人很优秀，但是我仍然怀有疑问：他们是否能够像宣传片里说的那样，向观众们讲述美丽的传说，展示各民族的奇风异俗呢
现在还不得而知，只能通过看《美丽的传说—中华各民族经典文化故事巡礼》来解疑了。
“境界有大小，不以是而分优劣”语出王国维的《人间词话》，颇能契合“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的意境，讲的是有些题材甚小，仅是生活中一个细节，但却能写出幽情逸趣，从“小”处着眼，生动、细致地描摹富于生命和动态感的新景象，作为央视的两位小主持人，他们不可小觑，希望这两位初露头角的新人能够越走越远，可能不久的将来他们就会成为央视“十大名嘴”的成员呢
“汉韵薪传”公益朗读大会的活动宣言怎么写
各学校：为学习贯彻全国教育大会精神，切实发挥语言文字在传承发展中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化中的重要作用，落实教育部、国家语委研究制定的《中华经典阅读工程实施方案》（教语用（2018）3号）中提出的“充分发挥现代信息技术优势，创新‘互联网+语言文化’，开拓金典诵读新媒体传播渠道，活化经典、活态传播”有关要求，我会决定举办“汉韵薪传”公益朗诵大会。
阅读是人类获取知识、增长智慧的重要方式，是一个国家、一个民族精神发育、文明传承的重要途径。
本届朗读大会展示活动锐意创新，将以中华诵读为新主题，选篇以传统经典古诗文朗读为主，也可朗读课文和现当代优秀文学作品，通过文学爱好者咏名篇诵经典，提升广大教师和学生的朗诵朗读能力，培养人文素养，陶冶思想情操，弘扬传承中华优秀传统文化，激发为中华民族伟大复兴不懈奋斗的正能量，进一步落实2017 年教育部、国家语委发布《关于进一步加强学校语言文字工作的意见》的要求，让教师会朗诵、学生会朗读要成为基本功，增强文化自信，提高文学欣赏水平，从而掀起诵读中华经典、弘扬传统文化的热潮。
一、活动时间：2018年10月 至2019年7月 二、参加对象：学生、教师、文学爱好者三、参与方式：步骤一：参与朗读大会和录音。
打开微信扫描右方二维码到清弦阅读会公众号报名，小窗口点击允许微信授权方能正常使用。
步骤二：参加“免费送书”活动。
为了让朗读者获得更多名著书籍来朗读，组委会将送出共计20万册世界名著 包邮赠送。
完成录音后，返回清弦阅读会公众号，点击左下角 在对话框输入“送书”两个字，分享读书海报即可参加赠书活动。
（世界名著诗词散文经典如四大名著 毕淑敏余秋雨系列、儿童文学如曹文轩 杨红樱 哈利波特系列、历史如中华史系列）四：组别设置本次朗读大会展示活动，分为4大组别：1、幼儿组 2、青少年组（包含小学一二年级组、三四年级组、五六年级组、中学组） 3、教师组 4、成人组五、时间安排：（一）地区朗读展示：即日起，由专家委员会对朗读作品进行点评和推荐优秀者。
（二）地区人气选手展示：即日至 2019年7月20日，为各地区各组前100名人气选手授予“人气之星朗读者称号”。
（三）作品晋级：2019年8月初，为各地区各组点评前100名晋级全国朗读展示总榜。
泰安的历史名人
泰安历史名人 鲍叔牙(生卒不详) 鲁国平阳(今新泰市汶南镇鲍庄)人，春秋时齐国大夫，以知人善任著称。
少年时与管仲友善，两人合伙经商，每次赚了钱，管仲总是多分给自己，少分给鲍叔牙，鲍叔牙从不计较，这就是有名的“管鲍分金”故事。
齐襄公乱政时，管仲随公子纠奔鲁，鲍叔牙随公子小白出奔莒。
襄公被杀，纠和小白争夺君位，小白得胜即位，即齐桓公。
桓公想任鲍叔牙为相，鲍叔牙却力劝桓公释放管仲代己位。
在管仲的辅佐下，齐桓公得以称霸诸侯，齐国成为强国。
司马迁在中说“天下不多管仲之贤，而少鲍叔能知人也。
” 柳下惠(生卒不详)展氏，名获，字禽，又字季，春秋时鲁国大夫，曾为士师（掌管刑狱的官）。
因食采柳下(今新泰市宫里镇西柳村)，遂姓柳氏，谥号惠，称柳下惠。
他博文达理，外和内介，以善于讲究礼节著称于世。
孟子把他和伯夷、伊尹、孔子并提，称赞他是“圣之和者也”()，“和圣”也就成了柳下惠的美称。
还记载了柳下惠“坐怀不乱”的故事，于是后人将其誉为作风正派、品德高尚的男子。
柳下惠死后，葬在柳下村北，紧濒汶水，历代对其墓都妥为保护，至清代，墓犹高如山陵，俗称“王坟”。
至今，柳下祠堂尚存，“和圣故里”、“柳下书堂”古碑依在。
柳下跖(生卒不详) 姓展，名雄，鲁国柳下(今新泰市宫里镇西柳村)人。
“跖”，本指赤脚的奴隶，因他住在西柳，故称柳下跖。
他追求“耕而食，织而衣，无有相害之心”的平等社会，曾领导奴隶起义，“从卒九千人”。
孔子劝他效法“圣人之行”，罢兵休卒，柳痛斥曰：“丘之所言，皆吾之所弃也，亟走归，无复言之!”柳下跖的事迹，多次提及，荀子也赞扬他“名声如日月，与舜禹俱传而不息。
”中称“其徒颂义无穷”。
据传，泰山傲徕峰上有柳下跖的插旗石，峰东的“大校场”、“小校场”，峰下的“跑马场”，就是当年柳下跖的练兵场。
泰山西麓和西南麓有当年柳下跖使用和筑造的上马石和川道等遗迹。
在新泰放城，还有传为柳下跖开凿的九龙口等。
师旷(生卒不详)字子野，春秋时期鲁国平阳(今新泰市北师乡北师村)人，晋国乐师。
他精通音律，认为奏乐可卜吉凶，音乐可兴邦，亦可覆国，靡靡之音不可妄听。
他曾劝谏晋平公不要听商纣王的乐师师延所作的靡靡之音，平公不听。
结果晋国大旱三年，赤地千里，国力大损。
师旷也十分关心政治，他认为治国“惟仁义为本”“君必惠民”。
晚年潜心研究音乐，不幸熏瞎双目。
卒后葬于新泰。
墓前有宋代建的师旷庙。
左丘明(约前540～前452)鲁国都君庄(今肥城市石横镇衡鱼村)人，春秋著名史学家，儒学奠基人之一。
著有、，前者是中国古代第一部编年体史书，后者是中国最早的国别体史书，均是研究先秦历史的重要文献。
孔子视左丘明为君子，尊称其左丘明，谓之与其共好恶。
左丘明病世后，人们将他著述过的地方称作“左传精舍”，予以保护，并代有修葺。
钟离春(生卒不详)战国时无盐邑(今东平县)人，著名才女。
她关注国家大事，曾当面指出齐宣王政治上的“四失”。
宣王听了非常感动，当即让她坐车入宫，拜为无盐君，立为后。
宣王据其言拆渐台、罢女乐、退诌谀、纳忠言、选兵马，用田婴为相国，以邹人孟轲为上宾，齐国从此成为强国。
刘桢(186～217)字公干，东汉末东平国宁阳(今宁阳县)人，东汉著名文学家。
其五言诗颇负盛名，为“建安七子之一”。
被曹操征召，为丞相掾属，行文才思隽锐。
与曹植齐名，性格倔强。
曹丕举行宴会，因“犯”礼制被曹丕以不敬罪下狱。
后复起用为吏。
不久染瘟疫病逝。
后人将刘桢、曹植并举，称为“曹刘”。
羊祜(221～278)字叔子，泰山郡平阳(今新泰市)人，西晋政治家、军事家。
新泰地名来源，即是羊祜取新甫山、泰山合意，上表晋武帝所改。
羊祜出生显贵， 265年被晋武帝司马炎拜为尚书右仆射、卫将军、都督，管理荆州军事，垦田积粮深得百姓拥护，远近人皆来归降。
他不居功，拒绝晋升，曾上奏著名的。
278年病逝。
孟浩然诗中赞其曰：人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾巾。
僧朗(生卒不详) 京兆(今陕西西安)人，泰山佛教的传入者，北朝高僧。
前秦苻坚皇始元年(351)，移居泰山传经，“孜孜训诱，劳不知倦”，在泰山地区影响很大。
在统治者的支持下，他创立了海岱间第一座佛庙，后寺庙改称灵岩寺，成为唐宋间国内四大名刹之一。
朗公寺的开拓，一度带来泰山佛教的兴盛，谷山玉泉寺、神宝寺、普照寺等大多在北朝后期相继建立。
程咬金(?～665)又改名知节，唐初济州东阿(今东平县斑鸠店镇)人，隋唐时著名将领。
程咬金为灭隋兴唐，屡建伟功，其故事被采入、《说唐全传》、《隋唐演义》等，成为家喻户晓的传奇人物。
清《泰安府志·古迹》载东平县斑鸠店镇有程卢公衣冠冢。
斑鸠店村还有程咬金庙，庙前楹柱镌联云：“偕叔宝翼秦王，悬甲军摧锋陷阵冠诸将；先世南次公仅，凌烟阁图功画像照千秋。
” 梁灏(962～1004)字太素，郓州须城(今东平县州城)人，北宋著名政治家。
雍熙二年（985）中状元。
他关心国事，曾作《听政箴》献给真宗皇帝。
北辽兴兵犯境时，灏主张“明赏罚，斩懦将，重用武勇谋略之士”，很受好评。
灏有吏才，每进朝奏对，词辩明敏，真宗非常赞赏。
景德元年(1004)病卒。
有文集十五卷。
梁固(985～1019)字仲坚，梁灏子。
自幼好学，曾著《汉春秋》。
宋大中祥符元年(1008)中状元，后人称颂梁灏、梁固父子状元，在东平州城建有“父子状元”坊。
梁固有吏才，马元方主掌三司，办事粗率，梁固常受命断案，因判案公正，当时被称为“平审”。
年三十四岁病卒。
有文集十卷。
钱乙(1035～1117)字仲阳，宋代东平郡(今东平县)人，宋代著名儿科医学家。
著有《伤寒论指微》五卷、《婴孺论》百篇等书，惜已失传。
其弟子阎季忠搜集钱乙论述、医案、处方及各种资料，于公元1119年整理编辑而成《小儿药证直诀》。
该书比欧州最早出版的儿科著作早三百年，是世界上现存第一部原本形式保存下来的儿科著作。
钱乙对儿科医学贡献卓著，后人称其为“儿科之圣”。
党怀英（1134～1211）字世杰，号竹溪，祖籍同州冯翊（今陕西大荔），后随父迁奉符南城（今泰安市岱岳区邓家庄）。
金代文学家、书法家。
著有《竹溪集》（30卷）、《钟鼎集韵》，《竹溪集》已佚。
党怀英入仕前隐居徂徕山，筑竹溪庵，读书吟诗。
现徂徕山上竹溪庵遗址犹存，庵旁有其篆书“竹溪”二字石刻。
他还工书法，有“独步金代”美誉。
当时泰山一带碑刻多出其手笔。
现存碑刻如岱庙“金重修东岳庙碑”的篆书题额以及谷山寺碑、天封寺碑皆为怀英手迹。
大安三年（1211年）卒，葬于奉符城南四十里（今泰安市岱岳区北集坡乡西旺村），享年七十八岁，谥号文献。
张志纯(1220～1316)字布山，号天倪子，又号布金山人，有张炼师之称。
泰安州埠上保(今肥城市张家安村)人。
元代著名道人。
曾任东岳庙住持；元中统三年(1216)，被宣授为东岳提点监修官，兼东路道教都提点；后又策划监修泰山南天门工程。
他喜爱诗词，是当时著名诗人，《泰山喜雨》、《桃花峪》等诗篇讴歌了东岳泰山的秀丽风光。
晚年，上书皇帝重修蒿里山神祠，获准，未峻即逝。
王祯(生卒年不详) 字伯善，东平人，元代农学家及木活字印刷术的创造者。
曾任泰安州教授，重视教育事业。
著有37卷农学巨著——《农书》(现存36卷)，该书是一部从全国范围总结农业生产的农书，分三部分（《农桑通诀》、《百谷谱》、《农器图谱》），于皇庆二年(1313)刊行（明初收入《永乐大典》）。
印刷《农书》时创木活字，排印《旌德县志》一百部；又创造转轮排字盘，活字以韵排列，排版时转动轮盘，以字就人，极方便。
还撰写了《造活字印书法》，绘制《活字板韵输图》附载《农书》内，成为印刷史上的珍贵文献。
此外，对冶炼技术也有发明创新。
善篆书、善诗文，著有《农务集》。
萧大亨（1531～1612）字夏卿，号岳峰。
祖籍肥城安驾庄镇夏辉村，后随父迁居泰安州放城(今新泰市放城)。
著有《岳峰萧公奏议》、《夷俗记》等书。
隆庆六年(1572)，萧大亨因念母上书请归养，五百里外闻母病殁，披发赤足，徒步日行百余里奔丧，居丧尽哀，内外称孝。
萧大亨重视保护泰山名胜古迹，泰山道士昝复明在凌汉峰下建三阳庵，萧大亨为其撰碑记，今碑石犹存。
他还主持移建了岱东四阳庵，为岱阴碧峰寺撰立《重修佛殿碑记》。
在他为《泰安州志》题的序中，对泰山历史文化给予高度称誉。
万历四十年（1612）卒。
明神宗敕令在岱阳金牛山下为其建墓，今石坊、石仪、石表尚存。
萧协中(?～1644)字公黼，萧大亨次子，明末著名泰山学者。
他自幼工于诗赋，十八岁时因作《绿远楼赋》而蜚声文坛，后以父荫入仕。
崇祯末年，致仕还乡，寓居泰安城酝檀园，致力于泰山地理风物的研究。
甲申，泰安城被李自成起义军攻破，协中投井自杀。
著有《酝檀集》、《泰山小史》等书。
其中，《泰山小史》“以名胜为纲，每目叙其大略，词简意赅”，收入泰山名胜及名人150余条，每条之下，均作题咏，而且书中记录了一些泰山史料如半山亭秦篆等，对泰山史研究有很高的参考价值。
泰山五贤 孙复（992～1057）字明复，北宋初学者，宋晋州平阳(今山西临汾)人。
举进士不第，退居泰山讲学，世称泰山先生。
鲁人自石介而下，皆师事之。
范仲淹、富弼言称孙复道德经术宜在朝廷，于是由布衣拜秘书郎、国子监直讲，累官至殿中丞。
孙复治《春秋》，著《春秋尊王发微》12卷。
与石介、胡瑗提倡以仁义礼乐为学，以继承儒家道统自居，排斥佛老，抨击祸福报应学说。
嘉佑二年（1057）卒，葬于东平。
欧阳修作《孙明复先生墓志铭》。
旧志载，孙复还著有《睢阳子》10卷、《春秋总论》3卷。
金大定间，在岱庙东建鲁两先生祠，祀孙复与石介，后移泰城东南隅。
明嘉靖年间，佥事卢问在讲学处(今五贤祠旧址)建仰德堂祀孙复、石介，后加奉胡瑗，称三贤祠。
三人并称“宋初三先生”。
清道光九年(1829)，县令徐宗干又奉宋焘、赵国麟入三贤祠，合称为五贤祠。
后人将孙复列为泰山五贤之首。
石介（1005～1045）字守道，一字公操。
北宋初学者。
兖州奉符（今山东泰安）人。
故居在徂徕山西北之桥沟村。
曾讲学徂徕山下，世称徂徕先生。
北宋天圣八年（1030）进士，初任郓州推官、南京留守推官。
在南京任职期间结识孙复，并引为知己，帮助他到泰山讲学，拜其为师。
景佑三年（1036），任嘉州军事判官，因母亲去世，归家奔丧。
居丧期间，在徂徕山长春岭下建徂徕书院，“以《易》教授诸生”。
庆历二年（1042）夏，服丧期满，召为国子监直讲。
庆历新政时，石介作《庆历圣德诗》，积极拥护改革。
新政失败后，受到保守派打击，被迫出任濮州通判。
庆历五年（1045）卒，葬于徂徕山下。
欧阳修作《徂徕先生墓志铭》。
著有《徂徕先生文集》。
泰山五贤之一。
胡瑗（生卒不详）字翼之，北宋初学者，教育家。
宋泰州海陵(今江苏泰县)人，世居陕西安定堡，世称安定先生。
曾与孙复、石介讲学泰山，十年不归，得家书见有“平安”二字，不拆阅即投涧中。
现五贤祠旧址东有“胡安定先生投书处”刻石，称投书涧。
后执教太学，四方之士来学者，学舍竞不能容。
以太常博士致仕。
著有《论语说》、《周易口义》、《景佑乐仪》等书。
与孙复、石介并称“宋初三先生”。
泰山五贤之一。
宋焘(1572～1614)字岱倪，号泽田、青岩，泰安孝门村(今肥城孝门)人。
1600年(明万历二十八年)中进士，选为庶吉士，后改任御史，巡按江南，兼督学政。
多次仗义直谏，惹怒神宗，被贬为定州刺官，不久辞职隐乡。
在青岩居建书院讲学，搜寻岱故，编著《泰山纪事》、《岱下小史》等，另有诗集《青岩居草》、《落花钱韵》等。
万历四十二年（1614）卒，葬于泰安城西上旺村凤凰岭下。
泰山五贤之一。
赵国麟(1673～1751)字仁圃，号拙庵，泰安人。
清代名臣。
少时家贫，好学。
清康熙年间进士，历任福建、安徽巡抚，刑部、礼部尚书兼领国子监事、文渊阁大学士等职。
后辞官返里，隐居读书。
为启迪后学，在宋焘青岩居故址创办青岩义社，后易名青岩书院，是泰山历史上著名书院之一。
著有《云月砚轩古体诗稿》、《调皖纪行草》、《拙庵近稿》、《塞外吟》、《近游草》、《大学困知录》、《文统类编》等。
泰山五贤之一。
唐仲冕（1753～1827）字六枳，号陶山居士，世称唐陶山。
原籍善化（今湖南长沙），后客居肥城县(今肥城市)涧北村。
清代著名泰山学者。
著有《岱览》、《陶山文录》、《陶山诗录》等。
他主持泰山书院其间，曾参与重修《泰安县志》。
他探访泰山名胜，遍览泰山典籍，历时12载编撰《岱览》（32卷）一书。
全书层次明晰，稽考精审，图文并茂。
史学家钱大昕为此书题诗：“东岱寰中秀，图经手自编。
群山收一览，五岳独自先。
”道光七年(1827)病卒，其子遵遗嘱将其归葬肥城陶山。
毛澄（1843～1906）字蜀云、又字叔云，四川仁寿人。
著有《稚解诗集》等书。
毛澄曾三任泰安知县，在任期间，致力泰山的保护和开发，兴新学，倡新风，为世人称颂。
光绪十九年（1893），岱庙的秦篆刻石失盗，毛澄下令搜寻，查得原石后，移存道院，派人严加看护，幸存至今。
光绪二十九年（1903），他捐银千两重修“和圣墓”。
毛澄还发动泰安各界在泰山大面积植树造林，重修蒿里山神祠、对岱亭、环翠亭等。
在黑龙潭新建西溪石亭，在云步桥新建酌泉亭，现都已成为著名景点。
毛澄注意革除陋俗，他将岱顶舍身崖改为爱身崖，还查封斗母宫，派道士住持。
毛澄重视文化教育，在天书观旧址创办高小学堂，在泰山上书院旧址创办师范学堂，先后在全县创办初等小学堂185处。
为启迪民智，还在岱庙创办阅报所。
1913年，山东提学陈荣昌撰立《泰安令毛君兴学记》，对其振兴教育事业的政绩给予高度评价。
光绪三十四年毛澄卒于滕县任所。
王价藩(1865～1934)字荩臣，又字建屏，号退轩。
祖籍四川成都，清咸丰年间随父落籍泰安。
先后主办过醴泉义塾、图书社，与范明枢合力创办县劝学所、宣传所等。
民国初年，创办泰安女子小学堂，任校长。
晚年热心于泰山文献的搜集整理，悉心征集泰山史料。
时《泰山述记》版本已不多见，他赴济南辗转借抄，凡8年始得补齐。
历经30年，积书8000余卷，以草屋3间藏之，曰“仅好书斋”。
时人赵正印称其“凡乡先哲之著述佚文，莫不收藏编录，泰山文献赖以保存”。
他还曾担任民国《重修泰安县志》分纂。
一生编著书13种，计60册；抄书66种，计150余册，有《泰山名胜》、《泰山述记》等。
搜集泰山文献50余种，有《泰安州志》、《泰山小史》等。
他从搜集整理的文献中遴选40种、110卷，编辑《泰山丛书》，事未竟病殁。
由其子亨豫克承父业。
范明枢(1866～1947)名昌麟，又名炳辰，原泰安县元宝街徐家花园人。
著名爱国人士、教育家。
光绪三十二年（1906）留学日本，回国后致力于教育事业，先后在泰安、济南、菏泽、曲阜等地建学堂、办书社。
1933年，协助冯玉祥在泰山前麓创办武训小学15处。
“七七”事变后，他呼吁广大民众进行抗日，在西麻塔召开的抗日周年纪念大会上，跪在鹅卵石滩上领众宣誓。
1946年6月17日，他被批准加入中国共产党，时年已81岁。
范明枢一生乐与青年接触，故有“老青年”雅称。
他还关心农业及公益事业，农民尤喜与他交谈。
1947年10月病逝乐陵县。
1950年移葬于泰山前麓。
谢觉哉为其墓碑亲题：“永远是人民的老师!”林柏渠为其墓碑亲题：“革命老人永垂不朽!” 赵新儒(1876～1952)原名赵正印，泰安县城(今泰城)人。
著名泰山学者。
幼年列名僧籍，为普照寺俗徒，法名义琳。
1903年乡试中解元，旋赴日本留学，受到民主思想的影响。
1911年任山东提学使司，主办《齐鲁公报》，宣传革命，遭通缉，流亡海外。
辛亥革命后，历任山东省教育会长、师范学堂监督等职。
袁世凯称帝，他借议论时尚予以抨击。
张勋复辟后去职，闲居北平。
1926年他积极响应国民革命军北伐，参与南北合作事宜。
军阀混战期间，泰山文物古迹遭破坏，他多次登山，逐段勘估，拟订修缮计划，相继修复岱庙大殿、围墙、包公祠、五贤祠及中天门到南天门盘道，并将岱庙大殿内壁画护以铁栏。
在整修过程中，结合实地考查，他悉心稽查文献，摅述所见，著成《经石峪考》、《泰山灾石记》(未付梓)、《新刻泰山小史》、《新儒联语录》等书和文稿，刊行《石塘老人文集勘本》。
“七七”事变后，他流亡四川，1952年卒于绵阳。
冯玉祥（1882～1948）字焕章，原籍安徽巢县。
出生于河北青县兴集镇。
著名爱国将领。
抗日战争开始后，积极主张抗日，与共产党合作，反对蒋介石消极抵抗政策，受蒋介石排斥，于1932年3月至10月、1933年8月至1935年10月两次寓居泰山普照寺“菊林旧隐”。
在泰期间，他关心群众生活，经常给贫苦人民送衣送粮；出资修建大众桥；办小学14所，免费收取穷苦孩子入校读书；组织官兵疏浚、新建大众泉、朝阳泉；引种烟台苹果、肥城佛桃等优良果树。
他还以民间疾苦为题材，与赵望云合作48幅诗配画，刻成48通诗画碑，立于天外村科学馆内。
为纪念1911年辛亥革命滦州起义牺牲的烈士，1933年，在普照寺东北和南部分别建泰山辛亥滦州起义烈士祠、辛亥革命滦州烈士纪念碑。
1946年出国考察水利。
1948年9月，响应中国共产党号召，回国参加新政治协商会议筹备工作，途中轮船失火遇难。
根据其生前愿望，遗骨安葬在泰山。
、周恩来、朱德等国家领导人为其题写了挽联，郭沫若题墓壁“冯玉祥先生之墓”。
马伯声(1890～1966)原名马骏，回族。
民族实业家。
祖籍德州，后移居泰安。
在萃英中学读书时，跟美传教士学英文，为登泰山的外国人当口语翻译。
他善于经营，曾受聘于济南英美烟草公司，后跻身保险业。
后又先后在济南建仁丰纱厂，在青州建永年面粉厂、永年电灯厂，仁丰所产“蜘蛛美人”牌原白布与日本纱厂的大五幅布竞争于国际市场。
1927年出资在泰城办仁德学校。
1937年在泰山南麓创办仁德农场，经营养殖、酿造诸业，并开辟果园，引种优良树种，投资恢复了泰山林业公司。
1937年12月避居天津，期间撰有《泰安建设计划》、《仁丰纱厂创办经过》、《工业管理》等著作和文稿。
1952年，“五反”运动中，因涉嫌贪污敌伪资产，被法院拘留审查。
1966年春病故。
吕彦直(1894～1929)字仲宜，又字古愚。
近代著名建筑师、设计师。
东平县人。
幼时喜爱绘画。
1913年清华大学建筑系毕业，后派往美国康南耳(一说康乃尔)大学深造，毕业后被聘为美国建筑大师茂斐的助手，曾协助设计南京金陵女子大学和北平燕京大学的建筑图样。
回国后，又设计了中山陵墓、中山纪念堂和中山纪念碑。
由于积劳成疾，在中山陵工程临近尾声时，因脑溢血突发与世长辞。
中山灵堂西南休息室里，原有他的浮雕像，抗日战争中雕像不幸丢失，迄今下落不明。
李鹤年(1895～1969)原名李传龄，又名李茂三。
早期共产党员之一。
肥城市边院镇东向村人。
李鹤年出身农民家庭，曾应募去法国当铁路工人，和留法学生先后领导3次罢工。
1924年6月被派往苏联学习。
回国后，辗转北京、张家口等地开展革命活动，创办“义武团”开展武装斗争。
抗战期间，又积极组织抗日武装，1942年不幸被日伪军逮捕，受尽酷刑，但始终未吐露党的机密。
建国后，曾在华北妇联、中央建工部工作。
1969年12月病逝。
1987年9月8日，中央将李鹤年的骨灰安放于北京八宝山革命公墓。
张耀南(1901～1974)长清县纸房村人。
早期农民运动领袖，泰山地区著名抗日领导人，今泰山林场创始人。
1937年抗日战争爆发后，率全家参加革命。
1939年加入中国共产党。
1959年9月，任泰山林场场长。
任职期间，主持制定《1960～1967年泰山林场八年发展规划》，提出了“泰山是旅游胜地，泰山建设要和发展旅游业，美化人民生活相互促进”的设想。
1962年5月，在黑龙潭水库西创建山东社会主义劳动大学三分校，组织学生在水库周围大量栽植苹果树、桂花树，黑龙潭水库西坡成为泰山8年绿化规划的样板。
1962～1965年，他又主持修建建岱桥和天外村至竹林寺简易公路、泰安城至岱阴佛爷寺简易公路、大规模绿化泰山等一系列大型项目。
1974年10月5日在泰安病逝，葬于长清烈士陵园。
王耀武(1904～1968) 字佐民，幼名王哲让，国民党高级将领。
泰安市岱岳区夏张镇上王庄人。
王耀武出生于农民家庭，1924年考入黄埔军校第三期学习，崇拜孙中山的革命理论。
毕业后任国民革命军少尉排长，不久升上尉连长。
1927年蒋介石制造“四一二”反革命政变时，任少校营长。
1932年参加蒋介石对中央苏区的第四次“围剿”，被蒋召见并提升为少将旅长。
后又升任五十一师师长。
抗日战争爆发后，由于战绩卓著，被称为“抗日铁军”。
1942年11月，常德会战胜利，受蒋介石召见于南岳。
1945年8月15日，日本宣布无条件投降，任长衡地区受降长官。
1946年1月任第二绥靖区司令官，指挥部队进攻解放区，反共气焰嚣张。
后兼任山东省政府主席、省保安司令、山东军管区司令等职。
1948年9月16日济南战役打响，见大势已去，化装潜逃。
9月24日在寿光被捕获，成为战俘。
1959年被特赦。
1964年任全国政协委员。
1968年7月病逝于北京。
朱霄(1907～1931)原名朱桂生，又名朱啸、张子炎，肥城县(今肥城市)湖屯镇南辛庄人。
早期中共山东党组织领导人。
1922年开始接受马克思主义。
1924年上半年，加入中国共产党。
曾任共青团济南第三支部书记，发起组织“济南青年读书会”；参与组织济南市学生联合会、育英中学联合分会及其群众组织举行集会，声讨英、日帝国主义的罪行。
1926年成为山东学生联合总会主要负责人之一。
大革命失败后，转入农村发动组织农民运动。
开辟济南以南津浦铁路沿线至鲁南一带党的活动阵地，多次检查巡视泰安县党的工作。
1928年调任中共青岛市委组织部长。
是年冬被捕。
1931年4月5日，与其他21名革命志士，被国民党政府枪杀于济南纬八路侯家操场。
洪涛(1912～1938)原名洪裕良，江西省横峰县青板桥乡排楼村人。
山东人民抗日联军独立师师长，著名红军将领，徂徕山起义领导人之一。
洪涛1927年参加革命，1929年加入中国共产党。
1934年参加二万五千里长征。
1937年被中共中央派往山东，创建抗日根据地。
1938年1月1日，参加领导徂徕山抗日武装起义。
组建八路军山东人民抗日游击队第四支队，任司令员。
1月26日，在寺岭村伏击日军告捷。
2月17日，在新泰境内四槐树村附近伏击日军运输车队，炸死炸伤日军40余人。
洪涛重视部队建设，他带领的队伍由20多人发展到4000余人，成为山东在中共领导下的一支较大的抗日武装。
因连续行军作战，洪涛在部队转移至徂徕山劝礼村(又称圈里村)时，不幸逝世。
现安葬在泰安革命烈士陵园。
赵丹(1915～1980)原名赵凤翱。
祖籍肥城县(今肥城市)安临站镇贺庄村人。
著名电影、话剧表演艺术家。
演出过世界名剧《娜拉》、《大雷雨》，历史剧《屈原》、《林则徐》以及大批抗日救亡剧目，是位很有影响的话剧演员。
1936年，他主演的《十字街头》和《马路天使》轰动国内外影坛，被誉为“中国影坛上开放的一朵奇葩”。
1968年后，开始从事文艺人才的培养工作，曾随中国艺术团出访朝鲜和日本。
晚年集一生之艺术理论结晶，撰写了《银幕形象塑造》和《地狱之门》两书，是表演艺术理论方面不可多得的专著。
1980年10月10日因病逝世。
夏辅仁(1916～1964)原名夏天庚，泰安城永福街人。
早期中共地方领导人。
1931年加入共青团。
“九一八”事变后，参与南下学生抗日请愿团和纪念巴黎公社等活动。
1932年被捕入狱。
1934年，在狱中加入中国共产党。
1937年获释后返泰，联络范明枢等成立“泰安县各界抗敌后援会”，开展抗日宣传。
他曾任泰安县委书记、泰山特委书记，1938年1月，带领县委和抗日武装部分成员奔赴徂徕山，参加武装起义。
1939年10月赴延安参加整风运动，当选为中共“七大”代表。
1945年8月调东北地区工作。
1954年，奉调支援越南土改，荣膺“胡志明一级荣誉勋章”。
1955年调任全国人大常委会办公厅民族室副主任，后任主任。
1961年，调西藏工作。
他具有丰富的民族工作经验，被誉为“民族工作专家”。
1964年11月，在视察公路建设时，不幸被飞石击中头部，殉职.
小学三好学生申请书范文
五年级三好学生申请书样板尊敬师、亲爱的同我叫 ，是石油附小五年级（?）一名学生，我热爱我的班级。
在五年级的学习生活中，我能尊敬师长，努力学习，团结同学；我能积极为班级擦黑板，打扫卫生；利用课余时间，我参加学校组织的献词活动。
在老师的帮助和同学的支持下，我乐于为班级做事，既锻炼自己，又提高了自己学习积极性和组织班级工作能力，经过一年的锻炼，我在以下方面具有良好表现。
我具有很强的责任心。
我每天都会积极去完成老师布置的任务，力争当好老师的小助手，做好同学的勤务兵。
老师和同学给予我的荣誉，更是一种责任。
我对待班级工作，我任劳任怨，十分乐意为班集体服务。
我还能在以下方面有很好的表现，并在同学中起到模范：热爱学习，上课认真听课，积极举手发言下课按时完成作业，成绩保持优秀；和同学们互相帮助，互相关心；积极参与班级活动，主动要求承担工作；爱护学校的公共设施和花草树木。
课外时间，我积极参加了多种科学活动和体育活动。
这些活动就像繁星一样，在我的小学五年级旅途中闪烁。
在这几年的学习中，我先后获得了优秀中队长、校级优秀少先队员、全面发展之星、勤奋学习小博士、优秀小干部等荣誉，这些都是老师和同学对我的鼓励与信任，我会更加努力。
今天，我申请“三好学生”的称号，这个称号能激励自己不断进步，还要感谢学校和老师付出心血给予我的培养，我会更加努力的
申请人：
?有关金钱的故事，
关于名人对待金钱的故事1.善用金钱 美国的石油巨子洛克菲勒，是个很懂得运用金钱的人。
有一次，公司打算盖间仓库，请来两个建筑工人。
这两名工人是一对兄弟，哥哥叫约翰，弟弟叫哈佛。
仓库盖好后，兄弟俩便到洛克菲勒办公室去领工资。
洛克菲勒对他们说：“赚了钱应该储蓄起来，现款如果到了你们手中，一定很快就会花光，不如把它换成公司的股票，作为你们的投资如何
”约翰听了，觉得很有道理，当场便答应了。
但是哈佛不愿意，坚持要领现款。
结果不出洛克菲勒所料，没多久哈佛就把钱花光了；而约翰因为公司股票涨价，赚了不少钱，过不了几年便成为一个大富翁。
启示：善于运用金钱，才能致富。
假如把钱花在不该花的地方，不但没法积聚财富，一旦有急用时也好干着急了。
小朋友虽然现在年纪还小，但也应该养成爱惜金钱习惯，把多余的零用钱储蓄起来，存到银行里，可以收入不少利息呢
2.世界首富比尔·盖茨怎样对待金钱 2004年2月，美国《福布斯》杂志公布：比尔·盖茨以其名下的净资产466亿美元，仍排名世界富翁的首位。
然而，让人意想不到的是，这位世界首富没有自己的私人司机，公务旅行不坐飞机头等舱却坐经济舱，衣着也不讲究什么名牌；更让人不可思议的是，他还对打折商品感兴趣，不愿为泊车多花几美元……为这点“小钱”，如此斤斤计较，他是不是“现代的阿巴公（吝啬鬼）”
可另一面的事实显示，比尔·盖茨并不是那种悭吝的守财奴———比如，微软员工的收入都相当高；比如，为公益和慈善事业一次次捐出大笔善款，他还表示要在自己的有生之年把95%的财产捐出去…… 看来，这位世界首富跟那种“一掷万金、摆谱显阔”的富翁迥然有异。
他是不是富者中的“另类”
他对金钱持有怎样的理念和规则
读了这篇文章，我们当会有所了解，或从中悟出些什么。
衣裳不求名牌 爱买打折商品 在美琳达刚踏入微软的时候，她就被告知，比尔是个非常特别的人。
确实比尔是一个与众不同的人，单从他对待金钱的态度上就可以看得出来。
对他而言，创业是他人生的旅途，财富是他价值量化的标尺，他曾经说过：“我不是在为钱而工作，钱让我感到很累。
” “我只是这笔财富的看管人，我需要找到最合适的方式来使用它。
”这就是比尔对金钱最真实的看法。
事实上，钱既不会改变他的生活，也不会使他从工作上分心。
他经常告诉那些向他求经的朋友：“当你有了1亿美元的时候，你就会明白钱只不过是一种符号而已。
” 比尔非常讨厌那些喜欢用钱摆阔气的人。
他在杂志上发表自己的见解：“如果你已经习惯了过分享受，你将不能再像普通人那样生活，而我希望过普通人的生活。
” 同所有企业家一样，比尔也在进行分散风险的投资，他除了拥有股票与债券外，还进行房地产投资，以及其他行业投资。
虽然比尔是个经营天才，但是他从不认为自己的理财更胜一筹，所以他聘请了一位“金管家”———小他十多岁的劳森，比尔除了让他管理自己50亿美元的私人投资外，还让他管理比尔—美琳达慈善基金会的资金。
比尔总是告诉妻子，自己努力工作并不只是为了钱。
对待这笔巨大的财富，他从没有想过要如何享用它们，相反在使用这些钱时却很慎重。
他不喜欢因钱改变自己的本色，过着前呼后拥的生活，他更喜欢自由自在地独立与人交往。
甚至见到熟人时，还像从前一样热情地与他们打招呼：“哦，你好，让我们去吃个热狗如何
” 在生活中，比尔也从不用钱来摆阔。
一次，他与一位朋友前往希尔顿饭店开会，那次他们迟到了几分钟，所以没有停车位可以容纳他们的汽车。
于是他的朋友建议将车停放在饭店的贵客车位。
比尔不同意，他的朋友说：“钱可以由我来付。
” 比尔还是不同意，原因非常简单，贵客车位需要多付12美元，比尔认为那是超值收费。
比尔在生活中遵循他的那句话：“花钱如炒菜一样，要恰到好处。
盐少了，菜就会淡而无味，盐多了，苦咸难咽。
” 所以即使是花几美元钱，比尔也要让它们发挥出最大的效益。
婚后，比尔与美琳达很少去一些豪华的餐馆就餐，有时由于工作上的需要才不得不光顾一些高级餐厅。
一般情况下，他们会选择肯德基，或是到一些咖啡馆。
有时还会一块光顾一些很有特色的小商店，在西雅图有法国、俄罗斯、日本，以及南美一些国家的人开设的商店。
在那里可以找到这些国家的一些特色商品。
一次，比尔与美琳达来到一家墨西哥人开设的食品店，这里被公认是西雅图最实惠的商店，刚一进店门，比尔就被“50%优惠”的广告词吸引，在不远处的葡萄干麦片的大盒包装上的确写着这样几个字。
比尔似乎不敢相信这个标价。
因为同样的商品在本地的一些商店要比这里的价格高出一倍。
比尔想得知它的真伪，便上前仔细端详。
当他确认货真价实时，才付钱买了下来，并告诉美琳达：“看来这里的确如同人们所说的那样，我今天很高兴自己没有被多掏腰包。
” 对于自己的衣着，比尔从不看重它们的牌子或是价钱，只要穿起来感觉很舒服，他就会很喜欢。
一次比尔应邀参加由世界32位顶级企业家举办的“夏日派对”，那次他穿了一身套装，这还是美琳达先前在泰国普吉岛给他买来拍照时穿的衣服,样子还不错,只是价格还不到歌星、影星一次洗衣服的钱。
但比尔不在乎这些，很高兴地穿着这套衣服参加了这次会议，他生活的信条就是：“一个人只要用好了他的每一分钱，他才能做到事业有成、生活幸福。
” 平日里，如果没有什么特别重要的会议，比尔会选择便裤、开领衫，以及他喜欢的运动鞋，但是这其中没有一件是名牌。
比尔认为，自己的成功只与个人努力有关，而与金钱多少没多大关系。
确实，比尔几乎所有创业的钱都是他自己在上学之余打工挣来的，而从来没有向父母伸过手。
几乎所有人都钦佩他这点。
现在，微软公司的员工所得的各项收入，即使在美国也是最高的。
比尔也从不吝啬对员工发放一些奖金。
早在创业之初，公司总经理的年薪就达到了22万美元，而那时，比尔每年只领取13万美元。
他认为，自己对公司做出的贡献并不是最大的。
在微软还有一些让人不敢相信的数字，每年都会在几千名员工中产生几十个百万富翁。
比尔认为，这些钱只是他们成功的象征而已，除此之外，他不觉得还有什么意义。
不论在生活中，还是在工作中，有问题出现时，比尔都不会首先想到用钱来化解一切。
他甚至没有自己的私人司机，也从没有包机旅行过。
对他来说，钱失去了它对一般人那样的诱惑力，他始终保持一颗清醒的头脑。
他也承认，自己的这种看法和行事方式，在许多人看来也许并不是一个榜样。
美琳达曾经抱怨比尔说：“我们的家庭显得如此特别，总会招来别人的非议，他们会说你是个喜欢出风头的人。
” 比尔笑着告诉美琳达：“这是不可避免的，当初我在求学的时候，也有人说我是个不知天高地厚的家伙，可我并不这样认为。
我很珍惜每一分钱，我从来都是这样的。
” 比尔父母本身的经济收入很丰厚，对于儿子的富有，他们持有什么看法呢
每每有人拿这个问题问比尔，比尔总是不正面回答，而是用玩笑的口气说：“我不炫耀给他们看就是了，我会把钱藏起来，埋在草坪下面，现在草皮都鼓了起来，我希望天不要下雨。
” 谁都知道，西雅图的夏天是不可能不下雨的。
后来，比尔认真谈了自己的观点：“我赚的钱对我的父母来说一点意义也没有，真的，我的钱对我与他们之间的关系一点影响也没有。
如果我们中谁生病了，我们可以请最好的医生，钱在这一点上会有点用。
但是一般情况下，我们不会谈论钱的问题。
” 的确，即使现在，他也很少谈家庭用钱的话题，但他已经向美琳达保证过，在有生之年把95%的财产捐出去。
众所周知，比尔与妻子都十分疼爱自己的孩子，但是在满足孩子们的一些要求上，他们绝对是一对吝啬鬼。
比尔从不会给孩子们一笔很可观的钱，当小儿子罗瑞还不会花钱，但女儿珍妮佛已经可以拿着一些零用钱买自己喜欢的东西时，罗瑞总是抱怨父母不给自己买他最想要的玩具车。
比尔有自己的说法，他认为：再富也不能富孩子。
的确，在钞票中长大的孩子，他们的养尊处优终将会让他们一事无成。
所以比尔夫妻二人宁愿将这些钱捐给最需要它们的人，也不随意交给孩子挥霍。
比尔甚至公开表示过：“我不会将自己的所有财产留给自己的继承人，因为这样对他们没有一点好处。
” 在私人的金钱花费上，比尔非常节制，但是在事业上，有时他会不惜重金让自己的产品打入市场。
起初，微软公司的DOS、Windows软件是搭配在个人电脑上的，这样可以让电脑的购买者产生一种想法：这些软件是完全免费的，最终使Windows系统软件在市场上的占有率高达90%。
在微软推出DOS的时候，IBM虽然与其选择的几家软件公司进行了合作，但是操作系统都是作为配件选购的，消费者可以自行决定购买哪种产品。
尤其是在竞争激烈的时候，比尔会不惜一切代价取得市场，那时，他并不在乎钱的问题。
在占领DOS市场的时候，其他软件价格都在50-100美元，而比尔会以接近免费的低廉价格，即1.5美元推出自己的产品。
正由于微软公司操作系统的普及，客户会认为这些系统整合得很好，便会一同购买微软公司的其他软件。
当互联网逐渐发展起来的时候，微软为了与网景抢占网络浏览器软件市场，比尔决定免费赠送客户大量的软件、使用手册与免费的电话服务。
相比之下，网景的行销则显得很保守。
虽然，这些让微软一时亏损许多，但是却由此获得了大份额的市场。
凡是做过营销的人，都会明白这些，产品销路不畅的问题对一些小公司来说特别重要，如果以很低的价格出售自己的产品，对他们来说也是非常危险的。
但是比尔更清楚，一旦自己的产品成为行业标准，将会产生不可估量的价值，所以他一直告诫美琳达，不要为了在营销上少花钱而绞尽脑汁。
微软掌门人坐经济舱 让美琳达感受最深刻的一点是，微软的员工都非常懂得节俭。
因此一些人称这是微软的“饥饿哲学”。
比尔告诉他的员工：“我们赚的每一分钱都来之不易，是我们的血汗钱，所以不应该乱花，应花在刀刃上。
” 从微软创业时起，比尔就非常注重节俭。
一次，兼任微软总裁的魏兰德将自己的办公室装饰得非常气派，比尔看到后非常生气，认为魏兰德把钱花在了这上面是完全没有必要的。
他对魏兰德说微软还处在创业时期，如果形成这种浪费的作风，不利于微软的进一步发展。
即使在微软开始成为业界营业额最高的公司时，比尔的这种作风也没有改变过。
1987年，还是在比尔与温布莱德相好的时候，一次，他们在一家饭店约会，助理为他在该饭店订了间非常豪华的房间。
比尔一进门便发呆了，一间大卧室、两间休息室、一间厨房，还有一间特大的、用于接见客人的会客厅。
比尔简直气蒙了，禁不住骂道：“是哪个混账东西干的好事
” 比尔一年四季都很忙，有时一个星期要到四、五个国家召开十几次会议。
每次坐飞机，他通常都坐经济舱，没有特殊情况，他是绝不会坐头等舱的。
有一次，在美国凤凰城举办电脑展示会，比尔应邀出席。
主办方事先给比尔订了张头等机舱的票，比尔知道后，没有同意他们的做法，然后硬是换成了经济舱。
还有一次，比尔要到欧洲召开展示会，他又一次让主办方将头等舱机票换成经济舱机票。
比尔几乎很少回家吃午餐，通常他会在公司以汉堡包当午餐，这已经成为他的习惯。
有一次，办公室来了一位新秘书，名叫里卡，为了庆祝她的生日，比尔特意带着她，以及米丽亚娜·露宝与其他几个职员来到一家高级饭店，每个人都点了酒与风味菜肴，只有比尔点了酒与汉堡包。
美琳达后来抱怨说：“你为什么不点些菜，你那样会让里卡感到难堪的。
” 比尔笑笑说：“我就喜欢吃汉堡包，没想那些。
” 在与员工平时相处中，比尔从不像是个有钱人，他常对人说，与其说他有钱，还不如说他是“软件产业的卓越开拓者与领导者”更让他感到兴奋。
他不喜欢什么事都与钱挂在一起，把金钱看成万能。
一次，他在出席会议的时候，主持人给他租了一辆高级轿车，他硬是拒绝了，然后租了一辆很普通的汽车前往会场。
在微软，比尔已经成为员工，尤其是一些新员工的榜样，他的作风感染了许多人。
所以微软员工的朴素也是很出名的。
这并不是说比尔吝啬，或是小气，他是在锻炼自己的意志力，也是在培养员工的艰苦创业精神，无疑这是一种非常可贵的精神。
3.关于钱的故事 判断一个人有没有钱，最简单的方法是看他在商场里的姿态：在贵重商品柜台前，有钱的人即使不想买东西，也总是把手放在身体的前方，以醒目的姿态指点或把玩那些贵重的商品；阮囊羞涩者大都谨慎地背着手，谦逊地打量着它们，并且多半要赶在售货员注意到他们之前若无其事地走开。
钱实际上就是所有权。
你有多少钱就意味着你能占有多少商品，或者说，占有多大一部分世界。
世界在钱诞生时就已被分成无数的份额，等待人们去领取。
钱包里的钞票不是纸，存折的数字不是自然数，而是你能够占有的世界的份额。
口袋里装满了大量的钱的人无论走到哪里，都是理直气壮的，因为他知道有一个世界时刻准备为他成形，让他居于中心。
他可以豪迈地指着宾馆中的房间、商店里的物品、停车场里的轿车、乡间的豪华别墅说：这是我的
无数事物在沉默中等待他的命令，准备以献媚的姿态走向他。
宾馆门前卑躬屈膝的侍者，酒店里殷勤的服务小姐，随从人员俯首贴耳的姿态，商场中任他指点和把玩的商品，都在有形和无形中实现着这种占有。
他们可以把任何有商品的地方当作自己的家，所以，他们的身体永远是有家可归的。
有无数个大门为他打开，让他进入这个世界的内部。
钱就是他的通用门票，银行里的存折就是他对这个世界实在的和潜在的产权证书。
巴尔扎克笔下的守财奴每天都要注视自己装满黄金的屋子，实际上是在视察他对世界潜在的所有权：那些比纸币更为可靠的黄金意味着无穷的可能性，玩味它们就是玩味这种可能性。
他在玩味这种可能性时所体验到的自豪感和喜悦，以及那种随时可以占有某部分世界的狡黠，正是他的幸福所在。
穷人们在梦想自己发财以后，总要制订出一系列占有的计划，也是在以虚幻的方式玩味钱所代表着的可能性和权力。
正因为钱是所有权，所以，它在商品王国里是绝对命令。
商品任人支配的温顺品格源于对绝对命令的服从。
侍者无论怎样心怀不满，也要为付钱的人服务，否则，他就会因为得不到薪水和小费而被世界拒之于门外。
他可以躲在内心深处诅咒钱，但他的身体必须服从钱的命令。
穷人当然能够有自己的独立意志，但在商品的王国里，他也仅仅有独立意志而已。
也许我们不必过分责备那些风尘女子，因为每个生活在金钱世界中的人都必须出卖些什么。
即使那些最富有的人，也是靠出卖自己的某一部分而谋生的。
没有一个报业大王敢诅咒读者，没有一个军火商敢真正地反对战争的发动者，因为后者持有钱，而钱是不能拒绝的。
莎士比亚在《雅典的泰门》一剧中曾对钱进行了万般的诅咒，但他终其一生都在为挣钱而奔忙。
没有钱就没有对世界的占有权，就不能在商品王国中占有一席之地，就会在任何地方都无家可归。
这对于包括莎士比亚在内的所有人来说都是显而易见的事实。
正像我在本文开头所描述的那样，有钱人面对着贵重商品至少有两种可能性——买和不买，而身无分文的人只能选择无奈地走开。
这样说并不意味着钱是万能的。
钱的力量只存在于商品王国内，在此之外它们不过是金属和纸张。
在沙漠深处迷路的人用点燃钞票来取暖，因为对于身处绝境的他们来说，这是钞票的唯一功能了。
大款可以同时在巴黎、纽约、东京、上海有自己的产业和豪华住宅，但这也只能保证他们的身体有家可归，而他们的灵魂是否有其家园则是另外一回事了。
对于不能用钱来占有的东西来说，钱就不再有任何力量和尊严。
举个最简单的例子来说：假如有人拿出一亿元钱，让我说“我愿意放弃自由”，那么，我只会轻蔑地拒绝，而钱的持有者在我的轻蔑中也只会体验到无能和沮丧。
假如有一天世界上的所有事物都可以通过钱来占有，那么，人类并不会因此而进入自由王国，反倒会迅速走向毁灭，因为属于人的很多东西是不能够被完全占有的——一旦它们也被占有了，人本身也就将死去。
有关金钱的名言警句有六种过患。
世人求幸福应当消除：贪睡、倦、恐惧、愤怒、懒惰和拖延。
—— 印度谚语 既种下一颗恶的种子，休想获得善的果实。
—— 萨迪 漂亮话是填不饱肚子的。
—— 拉柏雷 磨灭一切事物，唯独恩德，时间越久，它的力量就越大。
—— 拉柏雷 炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
—— 培根 除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
—— 培根 不为人知的高尚行为，是最值得尊敬的。
—— 巴斯德 站着的农夫比跪着的绅士高贵。
—— 富兰克林 一个人的价值，应当看到他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦 真理和美德是艺术的两个密友。
你要当作家，当批评家吗
请首先做一个有道德的人。
—— 狄德罗 人生不是完全按照舞台上的原则来办事的。
—— 斯蒂文生 生活中并非全是玫瑰花，还有刺人的荆棘。
—— 冈察洛夫
