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客语流行音乐主持词

时间:2014-02-24 17:47

台湾流行金曲奖指的是什么

「金曲奖」可以指本条目所叙述的音乐奖项,也可以指中国电视公司音乐节目《金曲奖》。

1970年,今是有限公司]与歌林股份有限公司音乐出版部(通称歌林唱片,现在独立公司化成为歌林天龙音乐)合作制播音乐节目《金曲奖》,由中国电视公司播出,播出期间长达18个月(自1971年3月12日至1972年12月1日止)。

这个节目是由「神秘女郎(始终戴著面纱而未露面,故名)」洪小乔主持,以「鼓励国内创作歌曲」为主旨,由作曲者、作词者自由投稿,再邀歌星发表及演唱,并由观众票选优良歌曲,在当时造成相当大的轰动。

票选出来的优良歌曲,由歌林音乐出版部聘请歌星共同演唱,录制成为一系列的唱片。

节目最大特色在於洪小乔会当场修改投稿歌词,并以修改后的歌词来即兴谱曲、当场自弹自唱,可见洪小乔的创作功力。

金曲奖源起於1986年时行政院新闻局广电处推广的『好歌大家唱』活动,目的为徵选优良词曲创作来激励台湾音乐市场与音乐人,获传播媒体广泛报导与社会热烈回响。

1988年底,开始筹划设置「金曲奖」奖项,与唱片业者、音乐界从业人员订定了「金曲奖奖励要点」。

1990年1月6日,举办第一届「金曲奖」。

共设十一个奖项(最佳年度歌曲奖、最佳作词人奖、最佳作曲人奖、最佳编曲人奖、最佳单曲歌唱录影带影片奖、最佳单曲歌唱录影带导演奖、最佳男演唱人奖、最佳女演唱人奖、最佳演唱组奖、新人奖、特别奖) 1997年:将「唱片金鼎奖」与「金曲奖」合并办理。

1998年:1990年代开始后,随著一些海外歌手在台湾市场取得相当程度上的成功,例如香港歌手张学友,於1993年开始即连续数年蝉联台湾地区唱片销量的榜首位置,行政院新闻局决定修订「金曲奖奖励办法」,取消参选者国籍或地区之限制,只要作品於台湾地区首次发行者均可报名参选,并增设奖金,「出版奖」各奖项得奖者,颁发新台币15万元,「个人奖」各奖项得奖者,颁发新台币10万元。

香港籍歌手张学友当即无可争议的成为这一年的最佳男歌手,他亦成为了第一个获得金曲奖最佳歌手的非台湾籍音乐人。

2001年:「非流行音乐类」改称为「传统暨艺术音乐作品类」。

2003年:把「最佳方言男、女演唱人奖」取消,增设「最佳台语男演唱人奖」、「最佳台语女演唱人奖」、「最佳客语演唱人奖」、「最佳原住民语演唱人奖」及「最佳跨界音乐专辑奖」。

2005年:开始由东风卫视承办,负责主持、转播至2009年(2010年金曲奖由台视承办)。

2007年:首度将「流行音乐作品类」与「传统暨艺术音乐作品类」分开颁奖,且新增「最佳单曲制作人奖」,以及将「流行音乐作品类」中的「演唱类」和「演奏类」分类,在「演奏类」中新增「最佳专辑制作人奖」。

且在「流行类」和「传统类」中各增设「评审团奖」。

[编辑] 现行金曲奖流行音乐类奖项[编辑] 演唱类[编辑] 出版奖最佳年度歌曲奖 最佳国语专辑奖 最佳台语专辑奖 最佳客语专辑奖 最佳原住民语专辑奖 最佳音乐录影带奖 [编辑] 个人奖最佳作曲人奖 最佳作词人奖 最佳编曲人奖 最佳专辑制作人奖 最佳单曲制作人奖 最佳国语男歌手奖 最佳台语男歌手奖 最佳国语女歌手奖 最佳台语女歌手奖 最佳客语歌手奖 最佳原住民语歌手奖 最佳乐团奖 最佳演唱组合奖 最佳新人奖 [编辑] 演奏类[编辑] 出版奖最佳专辑奖 [编辑] 个人奖最佳专辑制作人奖 最佳作曲人奖 [编辑] 技术类[编辑] 个人奖最佳专辑包装奖 [编辑] 评审团奖[编辑] 特别贡献奖[编辑] 现行金曲奖传统暨艺术音乐类奖项[编辑] 出版奖最佳民族乐曲专辑奖 最佳戏曲曲艺专辑奖 最佳传统歌乐专辑奖 最佳古典音乐专辑奖 最佳儿童音乐专辑奖 最佳宗教音乐专辑奖 最佳跨界音乐专辑奖 [编辑] 个人奖最佳作曲人奖 最佳作词人奖 最佳编曲人奖 最佳专辑制作人奖 最佳传统音乐诠释奖 最佳演唱奖 最佳演奏奖 [编辑] 技术类个人奖:最佳专辑包装奖 [编辑] 评审团奖[编辑] 特别贡献奖[编辑] 已废止奖项最佳录音奖(第二届~第七届) 大陆地区作品奖大陆作曲人奖(第八届) 大陆地区作品奖大陆演唱人奖(第八届) 大陆地区作品奖大陆演奏人奖(第八届) 世界华人作品奖最佳男演唱人奖(第八届) 世界华人作品奖最佳女演唱人奖(第八届) 世界华人作品奖最佳演奏人奖(第八届) 观众票选最受欢迎男(团体)歌手奖(第十八届) 观众票选最受欢迎女(团体)歌手奖(第十八届) [编辑] 奖项说明[编辑] 报名日期报名收件日期:每一年的12月1日至同年12月31日止。

[编辑] 报名规定(一)报名单位以依法设立之财团法人、社团法人、民间表演团体、公司或个人工作室为限。

出版奖报名单位应与参赛单位一致,同一件作品不得由不同单位重复报名。

(二)各奖项参赛作品应以於报名的该年度1月1日至同年12月31日间,首次出版发行地为台湾之镭射唱片(CD)为限(依参赛作品登载时间为准)。

但属流行音乐作品类「最佳音乐录影带奖」及传统暨艺术音乐作品类各奖项之参赛作品应为规定之影音光碟型式。

报名最佳音乐录影带奖者,检附各报名参赛专辑作品之顺序,集中拷贝7片DVD-R(数位影音光碟),每张DVD以不超过12首为限,并请於片头制作选单,以利点选。

报名传统暨艺术音乐类各奖项,得以CD、VCD或DVD三种影音光碟中择一种类型报名,惟不以影像为主要评审内容。

[编辑] (一)流行音乐演唱类1、最佳年度歌曲奖:以全新创作之歌曲整体表现(包含词、曲及演唱)为评分范围。

2、最佳国语专辑奖:以演唱国语通俗流行歌曲为主,且该专辑应有曲数6首(含)以上或音乐总长度达30分钟以上(不含伴唱版本) 为本项语言全新编曲演唱之作品。

3、最佳台语专辑奖:以演唱台语通俗流行歌曲为主,且该专辑应有曲数6首(含)以上或音乐总长度达30分钟以上(不含伴唱版本) 为本项语言全新编曲演唱之作品。

4、最佳客语专辑奖:以演唱客语通俗流行歌曲为主,且该专辑应有曲数6首(含)以上或音乐总长度达30分钟以上(不含伴唱版本) 为本项语言全新编曲演唱之作品。

5、最佳原住民语专辑奖:以演唱原住民语通俗流行歌曲为主,且该专辑应有曲数6首(含)以上或音乐总长度达30分钟以上(不含伴唱版本) 为本项语言全新编曲演唱之作品。

6、最佳专辑制作人奖:以专辑制作人或足以代表该专辑之歌曲制作人为参赛原则,且该制作人必须制作该专辑曲数6首(含)以上或音乐总长度达30分钟以上(不含伴唱版本)之作品。

7、最佳单曲制作人奖:专辑或单曲EP中,以全新创作之单曲制作人为参赛人,已报名最佳专辑制作人奖之曲目,不得报名本奖项。

本项EP指专辑作品曲数在5首(含)以下者。

8、最佳乐团奖:由乐团成员自行演奏乐器,并结合演唱方式,呈现整体效果之乐团。

9、最佳演唱组合奖:以人声呈现重唱或合唱之团体。

10、最佳新人奖:参赛者应於报名的该年度1月1日之前,未曾出版发行个人专辑,其参赛作品应以报名的该年度首次出版发行之个人专辑为限,参赛者得检附个人简历资料及其他相关资料1份供参。

11、各奖项除演唱类「最佳年度歌曲奖」、「最佳作曲人奖」、「最佳作词人奖」、「最佳编曲人奖」、「最佳单曲制作人奖」、「最佳音乐录影带奖」及演奏类「最佳作曲人奖」系以单曲为评鉴基础外,其余奖项皆以整张专辑为评分范围。

12、英语专辑可报名流行音乐演唱类中之「最佳年度歌曲奖」、「最佳作曲人奖」、「最佳作词人奖」、「最佳编曲人奖」、「最佳专辑制作人奖」、「最佳单曲制作人奖」、「最佳乐团奖」、「最佳演唱组合奖」及「最佳新人奖」。

13、在国内或国外已出版发行之歌曲,均不得报名创作奖项。

但该曲系重新填词,得报名最佳作词人奖,其为重新编曲,亦得报名最佳编曲人奖。

[编辑] (二)流行音乐演奏类1、最佳专辑奖:以演奏流行音乐为主,且该专辑应有曲数6首(含)以上或音乐总长度达30分钟以上全新编曲演奏之作品。

2、最佳专辑制作人奖:以专辑制作人或足以代表该专辑之制作人为参赛原则,且该制作人必须制作该专辑曲数6首(含)以上或音乐总长度达30分钟以上全新编曲演奏之作品。

3、最佳作曲人奖:以单曲之作曲人为参赛对象。

[编辑] (三)音乐录影带类音乐录影带奖:以音乐及影像之结合,经拍摄手法录制成音乐录影带(Music video)、VCD或DVD,以流行音乐演唱类及流行音乐演奏类为参赛对象。

[编辑] (四)传统暨艺术音乐作品类1、最佳民族乐曲专辑奖:我国民族音乐之器乐独奏曲、合奏曲或歌曲,或根据传统音乐创编之作品,如现代国乐、丝竹乐、吹打乐、台湾原住民或其他各民族之传统音乐型态。

2、最佳戏曲曲艺专辑奖:以表演我国各地传统戏曲为内容之作品,如:京剧、越剧、粤剧、川剧、梆子戏、歌仔戏、传统布袋戏等;或以表现民间各地结合讲词与弹唱的曲艺作品,如:鼓曲、评书、竹板快书等说唱艺术。

3、最佳传统歌乐专辑奖:指个人或团体以传统的诠释方式来演唱传统歌曲,例如原住民民歌、客家山歌、福佬民歌等演唱的作品。

4、最佳古典音乐专辑奖:以音乐艺术表现为主要诉求,含器乐(合奏、重奏、独奏)与声乐(合唱、重唱、独唱)等各类音乐专辑,其选辑、诠释、录音、文字说明与美编等各方面表现杰出之古典音乐专辑作品。

5、最佳儿童音乐专辑奖:以儿童为欣赏群或教育对象,所编创、选辑之音乐专辑,富有创意、教育价值、音乐艺术品味,专辑中音乐之选辑、诠释、录音、文字说明与美编等各方面表现杰出、精致、符合儿童趣味之音乐专辑。

如搭配朗诵叙述或讲故事,音乐需为专辑之主体。

6、最佳宗教音乐专辑奖:以各种宗教所使用之礼仪音乐与非礼仪音乐之演唱或演奏作品。

7、最佳跨界音乐专辑奖:风格与表现方式介於艺术音乐、流行音乐、传统音乐或现代音乐之间,融合科技音乐等不同音乐之素材与技法(东方\\\/西方、传统\\\/现代、古典\\\/流行等)进行创作或改编的音乐作品,能自成一格者。

该专辑中音乐作品之创意、音乐选辑、诠释、录音、文字说明与美编等各方面表现杰出之专辑。

8、最佳作曲人奖:以音乐艺术表现为主要诉求、具原创性之完整作品,含器乐(为我国传统乐器、西洋乐器等各种乐器所作之独奏或合奏曲)、声乐(独唱、合唱或大型作品)等各类作品。

报名本奖项时,除个别单曲外,如属交响曲或以数首曲子连结成套的乐曲,应以整首交响曲或套曲报名,不以乐章或个别乐曲报名。

9、最佳作词人奖:以原创性、自创性为主;该作品虽曾公开发表,如为第一次录制成专辑者,得报名本奖项。

反之,该作品已多次录制专辑发行者,不得报名。

10、最佳编曲人奖:为原创性音乐艺术作品或本国传统音乐(含民族音乐)注入新生命之编作,既能呈现原创音乐及传统音乐之特质,又能赋予艺术性和时代性之作品。

11、最佳专辑制作人奖:所制作之音乐专辑,在音乐编创、选辑、诠释、录音、文字说明、美编等各方面都表现杰出、精致,特别是在音乐艺术的创新或保存、发展、推广任一方面有特殊意义及贡献者。

12、最佳传统音乐诠释奖:诠释(演奏、演唱、指挥等)本国传统音乐(含民族音乐),如台湾南管、北管音乐、客家音乐、原住民音乐,以及各种戏曲曲艺(如说唱、歌仔戏、京剧等),表现杰出并具有特殊意义者。

本奖项之参赛者,请以该专辑最具代表性之诠释者为主,如为团体,请以指挥为代表,另报名本奖项后,不得再报名最佳演唱奖及最佳演奏奖。

13、最佳演唱奖:演唱本国当代艺术音乐创作(含现代国乐)或外国古典音乐作品,具国际水准或特殊表现者。

另报名本奖项后,不得再名最佳传统音乐诠释奖。

14、最佳演奏奖:演奏本国当代艺术音乐创作(含现代国乐)或外国古典音乐作品,具国际水准或特殊表现者。

另报名本奖项后,不得再名最佳传统音乐诠释奖。

[编辑] (五)评审团奖奖励本届报名参赛作品中特殊且值得鼓励之作品。

由流行音乐作品类及传统暨艺术音乐作品类评审委员分别提名,经各类评审委员三分之二(含)以上决议通过,各遴选得奖者一名,或可从缺。

[编辑] (六)特别贡献奖1、奖励从事有声出版相关工作有特殊贡献及成就之团体或个人。

2、参赛者以具有中华民国国籍之个人或依中华民国法律设立之人民团体、财团法人、社团法人及为限。

前项参赛者不包括主(协)办单位之工作人员及曾获特别贡献奖奖励者。

3、推荐者以具有中华民国国籍之个人或依中华民国法律设立之人民团体、财团法人、社团法人为限。

4、推荐者应以书面说明推荐理由及参赛人简历(含现职、学经历、重要作品或事迹、曾获荣誉等)并得提供参赛人代表作品或其他相关资料至少各1份作为评审之参考

“很台”是什么意思

“台客”,这个名词原来含有贬意,用来当作特定族群的蔑称,有如英文的黑人Nigger。

它原来叫“土台客”,这名词诞生于1949年后的台湾,当时能随迁来台的外省人们,不是军公教人员、就是有钱人家,普遍享有较高的社会地位及较多的财富,因此“土台客”在外省人口中专指没有见过世面、的台湾本省人与客家人。

因此,“很台”就成了一种形容词,令人联想到、没见过世面。

例如今年新出炉的台湾选美冠军“台湾小姐”,满口都是台湾腔调的国语,,就被称为典型“台妹”,暗讽她教育程度不高,完全是种揶揄和嘲讽,绝对有族群歧视和阶级歧视的嫌疑。

如果站在政治正确的立场,通常是别提“台客”这个名词为好。

然而,这两个月来,文化界和媒体界重新诠释了“台客”这个名词,展开了新的包装与行销,将“台客”一词完全翻转。

始作俑者应该是身兼综艺节目主持人与文学作家两种身份的鬼才。

他所主持的两个谈话性综艺节目和在台湾的电视台收视率很高,且雅俗共赏,具有话题指针性意义。

说来有趣,与搭档的节目主持人,出身自外省人中产阶级家庭,嘲笑本土的土味已经不是第一次,之前还曾经在节目里公然嘲笑流行音乐少男团体5566“很台”,也曾遭到台湾本土派抗议。

但不愧是文人出身,具有一定的敏感度,嗅得出这种言词的杀伤力和市场潜力:蔡康永,延伸“台客”话题,再赋予新意,变成节目的亮点,把“很台”变成很炫的意思。

节目果然大获全胜。

接着,摇滚歌手等人出版《台客出来

——百万惊险辑》,并举办声势浩大的“演唱会”,正式引爆“台客”风潮。

“台客”的文化论述 紧接着,“台客”风潮很快地从娱乐界扩散到文化界。

属于台北菁英文化指针的和《网络与书》两个文学性杂志,追随伍佰之后,也推出《Call me台客

》专题,正式把“台客”话题推向文化领域。

用台式的修辞,就是“够呛,才会大声

敢秀,就是台

”的“台客宣言”。

台湾四大日报之一的中国时报副刊也连续两天制作“台客美学先锋派”,倡言“创造、寻找跟“港仔”、“纽约客”一样有本色、有个性、有自我的文化……我们应该让所有对这些东西有兴趣的人一起来参与,将它变成一种新的文化复兴运动。

”伍佰明言,在他眼中,蔡康永就是“台客”,小S就是“台妹”。

中国时报副刊一向有成为台湾文化界风向球的企图,副刊主编杨泽更喊出“有机结盟,人人都是“台客”的主张。

他从美学的角度赋予“台客文化”三大特质:米克斯(mixed)、新奇、摇滚。

认为谁都可以成为“台客”,无关乎省籍和阶级。

至此,谈“台客”变成全民运动,许多非常中产阶级的台北知识分子都争先恐后地宣布:我很台。

“台客”,变成了文化认同。

擦枪走火变成政治话题 然而,“台客”原来的族群意涵是不会消失的。

光靠两个月的媒体宣传,并不能洗去四十年外省人和本省人冲突的历史。

反弹的声音终于出现;当“台客”“很台”成为流行,台湾教授协会、台湾教师联盟、北社等多个台湾社团于八月初召开记者会表示:“台客”代表着优势族群不经意流露出来的歧视心态,即使是在媒体与流行文化的宣传中,歧视的本质仍未改变。

抗议社团都抱持着坚强的独派立场。

北社秘书长杨文嘉指出,“台客”的形象很限定,几乎都是负面形象,例如槟榔西施、骑摩托车两脚开开等,这是一个带有阶级、文化歧视、高度污名化台湾人的语汇,还有“中国是主、台湾是客”的意味,代表中国霸权对台湾的欺压,在多元文化的台湾社会中,不应存有“台客”的名称。

独派社团的反弹不是没有道理的。

令人惊讶的是,推动这波“台客文化复兴运动”的媒体,多以深蓝色的统派媒体为多。

对于本省人来说,当昔日的压迫者转身想要取得这个名词的诠释权,但过去被歧视的记忆还没有洗净,曾经造成屈辱的言词突然变成架上商品,而且还是由昔日的压迫者开门贩卖,本省人对此当然充满愤怒。

这道理就好像Nigger可以变成黑人之间互相表示亲昵的戏谑用语,却不能绝对作为白人对黑人的称呼。

语言与身份认同的政治,并没有是商品和广告一夕之间可以翻转和洗净的。

“台客”这个名词,由族群冲突开始,也注定要面对台湾特有的族群矛盾。

农历七月十五的习俗

农历七月十五有什么习俗呢

各地地方的习俗也不仅相同。

  相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。

农历7月14\\\/15日是阴间最大的节日——鬼节,又称中元节或盂兰盆节,是我国三大冥界重要节日之一。

民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。

据说,当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节,并且让我们活着的人一起为他们祝福,祝愿另外一个世界的人们心想事成,快乐享受人间没来得及享受的幸福。

因此,我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。

  每年农历七月十四\\\/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节,过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。

  农历七月十五中元节,中国岁时节令有所谓“三元”,指正月十五上元,七月十五中元和十月十五下元。

除了中元和盂兰盆节之外,民间还称七月十五为鬼节,与清明、十月一合为三鬼节。

民间的鬼节与中元节、盂兰盆节有着密切的关系,又有自己独特的色彩。

就这样,僧、道、俗三流合一,构成了农历七月十五丰富的节俗活动。

佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释,佛教强调孝道;道教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。

  佛教徒庆祝中元节的仪式称为“盂兰盆会”,庆祝中元节不仅是为了拜祭死去的亲人,对佛教徒来说,这也是纪念目莲的日子,藉以表扬他的孝道。

道教徒相信,从农历七月初一起,阴间打开鬼门,放出孤魂野鬼到人间来接受奉祭。

人间为了免受鬼神的干扰伤害,便在七月十五日设“中元普渡”,供奉食品及焚烧冥纸以安抚那些无主孤魂。

中元节劝人尽孝,对非信徒来说,很有意义,也可以把这个节日当作是追念祖先及已故亲友的节日。

    三大鬼节:清明节、三月三、七月十四\\\/十五(根据各地风俗,有的地方认为七月十四是鬼节,有的地方则认为七月十五是鬼节)、十月初一 三月三 江淮、江南一带,每年农历三月三称为鬼节,传说这一天鬼魂出没,夜晚,家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮,来吓走鬼、驱鬼。

七月十四\\\/十五 相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家. 每年农历七月十四\\\/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节,过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神. 农历7月14\\\/15日是阴间最大的节日-----鬼节,又称中元节或盂兰盆节,是我国三大冥界重要节日之一。

民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。

据说,当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节,并且让我们活着的人一起为他们祝福,祝愿另外一个世界的人们心想事成,快乐享受人间没来得及享受的幸福。

因此,我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。

鬼节源于目连救母的故事:“有目连僧者,法力宏大。

其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。

目连无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母。

”据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后,见到他死去的母亲刘氏,发现她受一群饿鬼折磨,目连想用钵盆装菜饭给她吃,菜饭却被饿鬼夺走。

目连只好向佛祖求救,佛祖被目连的孝心感动,授予其盂兰盆经。

按照指示,目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。

挨饿的母亲终于得到了食物。

为了纪念目连的孝心,佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”,即我们现在所说的“鬼节”。

书上说古时候的这一天,人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。

法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨,下面供着一盘盘面制桃子、大米。

施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。

过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。

主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗,上书盂兰盛会、甘露门开等字样。

仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。

紧接着,法师敲响引钟,带领座下众僧诵念各种咒语和真言。

然后施食,将一盘盘面桃子和大米撒向四方,反复三次。

这种仪式叫放焰口。

清代文人王凯泰曾有诗曰:“道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元。

”描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗。

由此可见,“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。

如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人,表达对亲人的思念之情。

虽然祭祀方式简单,但基本上保存了鬼节淳朴的意义。

因为血脉的召唤,感情的延伸,以及对自己未来的提醒,都赋予了鬼节丰富的人文内涵。

即使年代不同了,烧去的礼物也不同了,但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。

但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受,因为,未来的节日正毫不留情地向自己走来,从朦胧到清晰,从思念到恐惧,从恐惧到坦然,想念过去人的时候,其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。

” 七月十四\\\/十五,鬼门关大开之日。

不管是烧纸钱送祝福,还是捧雏菊寄哀思,或者互联网上祭先人,或者是放河灯,今天活着的人一起思念过去的人,共同送去对先人的祝福,是人灵性的自发,是感情的延伸,是最基本的信仰。

而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天,不要愧对社会和朋友,不要愧对了已经永远离去的亲人。

因为,总有一天我们要和他们相见,到时候,你可以自豪地说,在人间是好汉,在阴间也要做鬼雄

” 十月初一,谓之“十月朝”,又称“祭祖节”我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗,以示孝敬、不忘本。

故人们也在十月初一用黍?祭祀祖先。

十月初一祭祀祖先,有家祭,也有墓祭,南北方都是如此。

今天江南的许多地区,还有十月初一祭新坟的习俗。

十月初一,也是冬天的第一天,此后气候渐渐寒冷。

人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿,因此,祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物--冥衣。

在祭祀时,人们把冥衣焚化给祖先,叫做送寒衣。

因此,十月初一,又称为烧衣节。

后来,有的地方,烧寒衣的习俗,就有了一些变迁,不再烧寒衣,而是烧包袱人们把许多冥纸封在一个纸袋之中,写上收者和送者的名字以及相应称呼,这就叫包袱。

有寒衣之名,而无寒衣之实。

人们认为冥间和阳间一样,有钱就可以买到许多东西。

关于祭祖节还有这样一个蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事。

蔡伦刚发明出纸时,买卖很好。

蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。

回来开了一家造纸厂,但蔡莫造的纸,质量不好,卖不出去,二人很着急。

后来,慧娘想了一个办法,摆脱了困境。

某天的半夜,慧娘假装因急病而死。

蔡莫伤心欲绝,在她的棺材前悲哀不已,他边烧纸边哭诉:我跟弟弟学造纸,不用心,造的纸质量太差了,竟把你气病了。

我要把这纸烧成灰,来解心头之恨。

他烧完了又抱来纸烧,烧了一阵之后,只听见慧娘在棺材里喊:把门开开,我回来了。

这可把人们吓呆了,人们把棺材打开,慧娘装腔作势地唱道:阳间钱能行四海,阴间纸在做买卖。

不是丈夫把纸烧,谁肯放我回家来

慧娘唱了很多遍说:刚才我是鬼,现在我是人,大家不要害怕。

我到了阴间,阎王就让我推磨受苦,丈夫送了钱,就有许多小鬼帮我,真是有钱能使鬼推磨。

三曹官也向我要钱,我把全部的钱都送了他,他就开了地府后门,放我回来了。

蔡莫装作糊涂:我并没有送钱给你啊

慧娘说:你烧的纸就是阴间的钱。

这样一说,蔡莫又抱了几捆纸,烧给他的父母。

在场的人们一听,便以为烧纸有很大的好处,都向蔡莫买纸。

慧娘慷慨地送给乡亲,这事一传十,十传百,远近的乡亲都来买蔡家的纸,烧给自己死去的亲人。

不到两天,积压的纸被抢购一空。

慧娘还阳那一天正是农历十月初一,因此,后人都在十月初一祭祀祖先,上坟烧纸,以示对祖先的怀念。

十月初一,有的地方还有祭牛王的习俗。

相传这一习俗起源于春秋秦国。

某日,秦文公命人砍倒一棵梓树,梓树忽然化为一头牛。

秦文公令人追杀。

牛一下跳入水中,再也没有上来。

人们就立怒特祠祭祀此牛神。

怒特,是高大健壮、威风凛凛的公牛。

这样的公牛,在人们的心目中,有着驱疫辟邪、保护牛类的功能。

鬼节和鬼文化汉语中用“鬼”组成的词如“鬼雄、鬼魅、鬼才”之类举不胜举,民间关于鬼的传说更无法搜集穷尽。

我国的鬼文化源远流长,达到几近完美的程度。

在上古神话中难以见到死后世界的描绘,“鬼”字最初也并不是现在的意义。

甲骨文中“鬼”本是会意字,下面是个“人”字,上面是个可怕的脑袋,意即像人的怪物。

后来逐渐演化成人死之后所变之物。

《礼记??祭义》已说得很明确:“众生必死,死必归士,此之谓鬼。

”《礼记??祭法》则进一步指出:“庶人庶士无庙,死曰鬼。

”那就是达官贵人死后有庙供奉,终年有人祭祀,则成了神,普通百姓死后无庙享祭,四处飘泊,才是鬼。

我国第一部辞书《说文》中解释的“鬼,人所归为鬼”就是现在的含义。

先秦典籍中涉及到“鬼”的的文字很多,孔夫子有名句“敬鬼神而远之”,可见儒家是信奉鬼神的,但只是“敬”而已。

后来虽有东汉王充的无鬼论,但总还无法动摇国人对鬼神的迷信。

到了清代蒲松龄笔下,虽有凶神恶煞般的厉鬼,但更多的是重情意、懂礼仪年轻漂亮的女鬼,读了《聊斋》之后,不但不觉得鬼可怕,反而觉得十分可爱。

我国鬼文化的完善和充实得益于佛道两教。

道教是我们地产,佛教是汉魏时从西土传人,融入儒家文化和世俗文化,人死后的阴间世界(佛家也称冥间),也就是鬼们生活的世界逐渐构建起来。

道家的主要建筑是丰都城,并在四川东部长江之滨的平都山上具体演示。

风景秀美的平都山本是道家的七十二福地之一,西汉的王方平和东汉的阴长生都曾在此修炼,后得道成仙。

丰都的由仙而鬼,与两位仙人的姓氏有关,王、阴倒读便是阴王,遂成了“阴间之王”,经过历代的演绎,加上《西游记》《钟馗传》等神魔小说的渲染,丰都便被营建成一座阴森可怖的鬼城,于是有了奈何桥、鬼门关、阴阳界、天子殿、无常殿、城隍庙等阴间地面和各级官府。

比之于道教的阴间,佛教的冥间要完整系统得多。

佛教有所谓“十界”之说,也就是世界上存在着十种境界,分别是佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱。

前四者称“四圣”,即已经超凡入圣,脱离了生死轮回之苦,后六者叫“六凡”,要在秽土中不尽地轮回,最后三者又叫“三恶道”“三恶趣”,是更为不幸的境界,而地狱则是不幸之最。

说起地狱,叫人不寒而栗,且有十八层之多,越往下层,苦难越深重。

地狱中不但有阎罗、判官、鬼卒等凶神恶煞,还有刀山、油锅、碾盘、锯解、石磨种种酷刑,因此人死后最怕的是进入十八层地狱。

鬼文化的的构成要素除了鬼世界外,当然还离不开鬼节。

我国重要的鬼节有两个:清明和农历七月十五。

清明祭扫坟茔和丧葬礼俗有关。

据载,我国古代“墓而不坟”,就是说只打墓坑,不筑坟丘,因此无从祭扫。

后来墓而且坟,祭扫之俗便有了依托。

秦汉时代,祭墓已经成为不可或缺的礼俗。

《后汉书??明帝记》引《汉官仪》云:“古不墓祭,秦始皇起寝于墓侧,汉因而不改。

诸陵寝皆以晦、望、二十四气、三伏、社、腊及四时上饭。

”皇帝几乎是逢节便祭,一般官吏和普通百姓没那么多时间和金钱,便逐渐定格在二十四节气中的清明。

届时,官府允许官吏请假祭扫,民间也“田野道路,士女遍满,卑吏佣丐,皆得上父母丘坟。

”到了唐代,祭扫之举已将寒食、清明合二而一了,时值春暖花开,可以挑担载酒,热热闹闹去上坟,清明不但是祭祀的鬼节,也成了踏青游乐的日子。

至于七月十五,包容的节俗比较复杂,既是民间的鬼节,又是道家的中元节,佛教的盂兰盆节,僧道俗三流合一。

道教有所谓天官、地官、水官,合称三官,这三位是玉帝派驻人间的代表,每年都要考察人间的善恶,向上天汇报。

三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰,这三个日子也叫三元。

七月十五日,叫中元,正值地官校籍赦罪之时,这一天,他要拿出厚厚的花名册,根据神仙、凡人、动物们的表现,勾勾画画,赦罪免刑。

民间在中元节这一天搞一些祭祀活动,拯救那些孤魂野鬼,应当与地官的赦罪有关。

七月十五又是佛教的盂兰盆节。

据说释迦牟尼有个叫目连的弟子,其母虽然年轻漂亮,却无嘉言懿行,爱财小气,尤其仇视僧人,死后被打入恶鬼行列,目连按佛组指点,在七月十五日这一天,准备百味五果,各种用具,装入盆中,供养十方僧众,其母才脱离恶鬼界,升入天堂。

佛祖有鉴于此,推而广之,要求佛门弟子尽心行孝,每年的七月十五,做盂兰盆,施佛及僧,报答父母恩情。

佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍,这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节。

从世俗的观点看,这两个鬼节的设置也恰到好处。

清明正值北方雪化冰消之时,经过一秋一夏的雨水冲刷和一个冬天的冰雪压盖,坟茔上黄土有些被冲落,变矮变小,借清明扫一扫,添点土,让先人的房子不至于漏风淋雨;而七月十五,立秋已过,天气渐凉,到了该添衣服的时候了,也该给地下的先人送点钱去,置办点衣服,不至于到了冬天挨冷受冻。

中华民族是礼仪之帮,从来注重对祖先的祭奠追思。

记得以前我家春节祭祖时上面的横批就是“木本水源”“慎宗追远”, 即不忘祖先之意。

文革期间,破四旧,反迷信,谁还敢上坟烧纸

市上也没有烧纸可买,但仍有不少人家买小学生订本子用的白纸去坟上偷偷地烧给亲人。

近年来,随着经济的发展,祭祀用品成了商家赚钱的一大门类,每到清明和七月十五,满街的烧纸,在店家门口,推成一座座小山,种类之繁,数量之多,不亚于端午、中秋成垛的果品盒。

而且很有些现代商品意味,烧纸都成沓成捆,整齐美观,均匀地印着古钱币的印记,还有花花绿绿的美元、港币,大面值的,一张就是数亿,加上大小不一的黄灿灿的金元宝,如果真有冥国银行,也得自愧财力不足,甘心倒闭。

烧掉这么多“钱”是否真能使离去的亲人在阴间过富足日子

无法得知,有句话叫“心诚则灵”,意到心到而已。

记得小时候老人说,印现成的烧纸不好使,面值再大也没用,最好使的是拿着木头刻成铜钱样的凿子,用小榔头一下一下在纸上打。

打纸时有很多讲究,最好是先人的后代,一定要男孩,榔头必是木头的,打的痕迹不能叠在一起。

小时候,过年或两个鬼节,我就经常做这件事。

老人告诉我,打上个印就行,可自己怕不清楚,到阴间不好用,总是用力地打,还怕钱少了,先人不够用,总是打得密密麻麻的。

虽然现在纸多了,样子美观了,我倒觉得小时候由后人一凿子一凿子打出的纸钱倒更能体现出对先人的真情。

当然,鬼节这一天,从山野到街路,到处火光闪耀,烟气缭绕,纸灰飞扬,造成环境的污染,有时还会酿成火灾,造成不必要的损失。

有什么办法呢

祖上传下来的习俗,中国人还没有学会像西方人那样用鲜花表达对逝去的亲人的哀思和怀念的习惯。

鬼节祭祀,不能简单看成是迷信,西方基督教国家,现代科学已把人送上了月球,把火箭发射到了火星,但对上帝仍然笃信不移,其实就是一种精神寄托。

我们给已逝亲人烧几张纸看似土俗,实际上蕴含着丰富的道德和伦理内涵。

这是对离去亲人的一种感激和怀念,是同另一个世界人的一次对话,是同先人的一种沟通,是人类种族和精神的一种延续。

即使亲人活着的时候,有不孝顺或照顾不周的情况,在上坟烧纸的时候,念叨几句,也能求得心理的一种平衡。

也许随着时代的发展,人们文化程度的提高,我们民族会找到更好的纪念先人的办法,但对先人的纪奠和追思却是什么时代都不可缺少的。

传说中阴历7月15日是鬼门关大开的日子,在那天它们可以在阳间逗留一天.包括一些孤魂野鬼在那天都可以接受阳间人们的供奉,所以那天也称之为鬼节.

高一周记600字

1 水,澄流透明,犹如的心灵 青山绿水人爱之。

水,似乎也倍受中华文人的宠爱,关于水的典故,水滴石穿,仁者乐水,山,知者乐水,无一不体现出水的美好品质,所谓伊人,在水一方,只有水,帮能衬托出伊人之澄澈,醉翁之意不在酒,在乎山水之间也,可见山水的吸引。

水,看拟柔弱却又无坚不摧,大丈夫能屈能伸的本色 有这样一个现象,往杯中倒水时,水流激烈反而不如缓缓细流,过于激烈只会使周遭狼狈不堪,都没有一滴倒入杯中,学习不是也这样,宁静才能致远。

我的XX史之一学习 以前在初中承蒙老师错爱,误打误撞成了班上师姐,学习典范,尤其是语文老师说我满足了她得天下英才而教之的快乐,心中颇感惭愧,不觉心境在掌声日益高涨的时代里有些不平,每遇及典故,总要我起身应对,未尝不觉汗流浃背,日日如坐针毡,芒刺在背,心中也深感胸中荡荡,没有墨水再外现。

在初三下半学期的开学之初,心中便适应起新的生活,没有人在意我的成绩,没有人关心我的才华,我在人堆之中默默学习,努力向前,该是如何惬意的事啊 圣贤书没有古人读得多,却也知道做学问的道理,苦,再就是稳,心中别无它物,不追星,不听流行歌,不关心体育新闻,不在意高中里的桃色小绯闻,应算是稳,不是刻意的压抑,而是从内心中认识到他们浅薄之外,无聊至极,君子之交淡如水,更不招惹不学无术的男生,以上所说是立下的规矩,只是心中所想。

2 “好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。

” 雨是柔弱的,是世界上最轻灵的东西,敲不响那厚重的钢筋水泥的楼房。

而瓦屋则不同,雨滴在上面,叮叮当当的,立即发出悦耳的声音。

身在小屋的人也就有了在雨中亲近自然的福气。

雨势急骤,声音就慷慨激越。

雨势减缓,声音也弱下去,轻柔地流入你的心,它们尽职地演奏着,听雨人心中便漫出不尽的情意。

有词云:“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风”。

人生境遇不同,听雨的感受也就各异。

然而听雨却都是听灵魂的对话,听真情的奔泻,听年华的淙淙流淌。

雨声所敲打的,除去岁月的回响外,还有昔日难再的痛惜与欲语还休的惆怅。

似乎只有在这瓦屋轻灵的雨声中,心灵才得以喘息,生命才得以延续。

人们喜欢当心中充满怀念与感喟时,一个人静静地坐下听雨。

垂老的志士有“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”的抱负;多情的诗人有“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”的遐思。

雨成了人们修饰感情、寄托心愿的使者。

3 这是发生在我身边的一件事,每当我在公交车上看到有人让座,我便会回忆起那件事。

这件事既让我对自己感到十分惭愧,也让我对一位素不相识的人产生一种敬佩之情。

那是一年前的一个星期日的上午,我上完学习班乘公交车去爸爸单位。

我一上公交车,就赶紧抢了个空位子,看也不看,便一屁股坐下去。

随后又往车厢里一瞧,车厢里的人还真不少,整个车厢就像个沙丁鱼罐头,比肩继踵,拥挤不堪。

我正悠闲地坐着,看窗外的美景时,一位老奶奶上车了。

“朝我这排坐位走来,我想:到爸爸单位还有好多站路呢,让了座以后挤在人堆里多累啊。

到底让不让

正当我犹豫的时候,一个小伙子站了起来,对老奶奶说:“老奶奶,您坐我的位子好了。

”然后,他扶老奶奶小心地坐下,而他一直靠着座位,一手直撑着,紧握扶手,用力抵抗着拥挤的地方。

我见老奶奶有了座位,心里也没有再想什么了,继续欣赏风景。

车又经过了好几个站点,可是只有从前门上来的人,却不见从后门走出去的人,车厢里更加拥挤了。

我见那小伙子被挤得满脸汗珠,腰背渐渐地弯起来,很艰难地站着。

好不容易到了终点站,下车的人非常多,我和那小伙子也准备下车。

大家你推我挤地朝车门走去。

突然,不知哪个人把小伙子的腿撞了一下,小伙子“哎哟”尖叫了一声,咬着牙,脸上露出痛苦的表情,捂着腿下了车。

我心里觉得很奇怪:撞一下也能疼成这样

我带着一个“问号”走出了公交车,只见那小伙子正坐在路边,卷起裤腿,查看伤口。

原来那是条伤腿,被纱布紧紧地包住了膝盖,他受过伤

2 五篇500字左右的周记 我站在那里,呆若木鸡,看看胸前的红领巾,觉得脸上火辣辣的。

心想:我是一个少先队员,我对得起红领巾吗

我真是太惭愧了。

4 抬头望天,载着无数眼泪的云也已渐渐向天边飘去了。

刚才和妈妈在外面饱餐了一顿,加上天空如此晴朗清澈,嘴角不由地微微上扬了。

收音机里传来悠扬的音乐,路旁的孩子在打闹嬉戏,草地上的彩色气球也格外耀眼。

初春的微风轻轻抚过脸庞,夕阳的余辉暖暖照在身上,天边的星星也闪烁着微弱的光芒。

回家路上,撒满了幸福欢乐的花朵。

迈着轻松的步伐,两人人踏进家门。

一点点黄晕的光,照亮了温暖的小屋,烘托出一片安静而温馨的气氛。

贪吃的我又一溜烟跑进厨房。

紫红的葡萄,鲜艳的草莓,金黄的香蕉,让我无从下手;清凉的酸奶,浓香的薯片,可口的果冻,叫我目不暇接。

“才刚吃完饭呢,小心撑破肚皮

”妈妈温柔的声音飘到耳边。

当机立断,我抓起一个硕大紫红,让我垂延欲滴好久的李子连忙放入口中,咬了一口,甘甜的汁液滴在舌尖,甜蜜的滋味涌上心头。

极为满足的我大摇大摆走进客厅,妈妈轻轻瞪了我一眼,嗔骂道:“贪吃鬼

只能吃一个。

”我吐了吐舌头,笑而不答,又咬了口李子。

十分惬意地坐在柔软地沙发上,一面拿起刚买的漫画细细品读,一面听着电视上搞笑的综艺节目,于是家中便出现了一名男子一直笑得前仰后倒,上气不接下气的场面。

来到阳台,抬头望天,璀璨的星星点缀着这晴朗夜空,一轮圆月高悬在几缕青烟似的浮云之上。

路灯贴心地照亮着小道,邻家窗内散发出温暖的耀眼灯光,想必又是一片安静祥和。

看着这美好的一切,我又不禁沉醉了.................... 5 据说阿鼻地狱整天哀鸿遍野,为了拯救他们罪恶的灵魂,上帝将一株地狱幽花种下。

只有那些真正为理想坚持不懈,努力奋斗的人能够感动幽花,为他们绽放,净化他们的心灵,使他们升上天堂。

而今我们常常将高中生活比作一场华丽的葬礼,我们身处其中,整日身心疲惫,遭受着地狱之神的鞭笞,我们整日浑浑噩噩,不知所措,漫无目的地拖着父母、老师施加的枷锁走着,走着,仿佛总也走不到尽头,眼前永远都蒙着一层可怕的黑暗,四周冰冷使人无法呼吸。

我们彷徨着,惊恐着,我们尖叫,四处乱抓,希望摆脱这深渊,这所谓的地狱。

然而经过多次的挣扎以后,我们失败了,我们的泪已经枯涸,心已麻木。

突然有一天,一位天神腾云驾雾而来,他让我们仰望了一次天堂的生活是那样的精彩,那样的缤纷,那样的绚丽,我们不禁暗暗下定决心,一定要努力,一定要奋斗,一定要走出黑暗的地狱,走向那美好的天堂。

有了坚定的目标,任凭风雨雷电也无法打消我们的思想,我们一直朝光明走去,越过大江,跨过大河。

当失败时,当哭泣时,我们想一想天堂,想一想我们的梦,我们就会化悲伤为力量,不断前行。

总会有意志力不坚定者,被半路的沟壑吓到而退缩,总有悲观者说:“听天由命”。

可是我不断呼喊:“不,命运由我们自己掌握,我们拼搏,我们有美好的明天。

”可是,他们已丢失了自己的理想,开始安于现状。

可是,我不甘心,我要战斗,我要拼搏。

终于有一天,一股强大的光明投下,刺痛了我的眼睛,我揉了揉自己的眼睛,看到的是天堂之门正缓缓向我打开。

是我坚毅的意志打动了幽花,它正在依靠我曾经洒下的血与泪茁壮成长。

原来地狱与天堂只有一念之差,一门之隔,我们要奋斗,要前行,天堂在向我们招手。

高中的地狱生活就是磨练我们意志的场所,只要我们坚定信念,地狱就是我们鲤鱼跳龙门的跳板,加油

不要仅仅仰望天堂

6一个漫长的暑假已过去,迎来的是一个美好的秋天.新的一学期又开始了,迎着早晨的第一缕阳光,我们如同三年前又来到了一个崭新的校园,即将开始新的征途. 在过去的旅途中,也曾拥有过欢笑,也曾拥有个阳光,但这都已成为永远的记忆,加上一把锁将它封闭起来吧!摆在我面前的一切都是新的,我看到了,新的生命正在破土而出。

我明白了,由于现实的残酷,我们将化身为一个个骑士,抹掉胸口上的创伤,拿上我的武器,整装待发,新学期的目标早已在我脑海中起草。

长远的目标是考上自己理想的大学,最近的目标是尽快跟上高中的学习节奏,目标还有很多不能一一列举,但绝对不是没有,更重要的是没有行动空口无凭,我会为此付诸行动,全力以赴,没有目标就是没有终点,没有实际行动就是不会有收获。

一个连自己终点、如何行动,都不知道的人,将如何完成这段旅程

当然我明白这一路不会是一帆风顺,它总会有让我黯然流泪的时候,不过阴天之后总会是晴天的,因为你是一个骑士,拥有骑士精神,勇敢的骑士,不会被任何困难打倒! 我需要一步一个脚印,踏踏实实地做学问 ,认认真真地对待校规,班规,坚决不做有损学生身份的事. 我即将充满激情,踏上征途.未来是我的!我选择!我无悔!7不知不觉的,高中生活已经开始三周了,感觉自己就像刚从绝症中幸存过来一样,一段新的生活又开始了。

回想当年的初中的时候,那日子过得真是一个滋润,三年半学半混的也就过来了,到了高中可不一样,再怎么说咱也得考上大学,所以混是不可能的,所以咱得好好学,就中国这个教育形式,分就是真理。

真理归真理,但真理不是每个人都做得到的,就像牛顿坐在树下能被苹果砸到,而我在树下就只有接鸟粪的份儿一样。

所以有时候追求真理是要有点技巧的。

老师们说了--不加“们”不行,因为每个老师的话都像大家互相串通好的一样。

老师们说了,高中学习要有四个必要步骤:1 课前预习,2 上课认真听,3 课后复习,4 做作业。

在回忆童年的时候,感觉血一下子涌到脑子里,把脑子一下子冲大了。

小的时候,胆子很大。

那时的我敢站在桥的护拦上,向下望飞驰而过的汽车。

现在是不行了。

小的时候,什么东西都敢吃。

那时爷爷曾经告诉我:“中医说,蚂蚁是补药。

”于是,有一次在院里玩时,天真的我从地上抓起一只蚂蚁,“嘎吱嘎吱”地嚼着吃了下去。

现在想起来都后怕,万一它没死,我的五脏六腑肯定倒霉了。

小的时候身手特别敏捷,整天“飞檐走壁”,从各个人家的仓房顶上飞跑而过。

现在是不行了。

小的时候,感觉世界是一幅画。

湛蓝色的天,象撕碎的棉花一样的白云,赭石画成的砖墙,雪青色的丁香花.......真是太美好了。

九年级上册英语第一课对话翻译,急急急

九年册英语所有3a翻译4页3a你怎样学得最好

这个星们星高中询问了学生关于学习英语最佳的方 通过讯问有关于学习英语的方法,许多学生说他们学会了。

有些学生有更加具体的建议。

莉莲-李,例如,最佳的方式学会新的单词是通过读英国杂志。

说那记住流行音乐歌曲的词她也被帮助有点。

当我们询问学习语法,她说,我未曾学习语法, 太乏味。

韦明不同有的感觉。

他学习英语六年并真正地爱学英语。

他认为学习语法是一个巨大方式以用来学会语言。

他也认为那观看的英国电影并不是一个坏办法,因为他可以观看演员说词。

有时,因为人民太迅速,讲话然而,他发现观看的电影挫败。

刘畅说参加学校英语俱乐部是最佳的方式以改进她的英语。

学生得到许多实践,并且他们也获得乐趣。

她增加了与朋友的交谈可使用中文根本不是有用的。

她说。

6页3a我怎么学习英语的去年我英语成绩很糟,首先明白老师在说什么对我来说不容易,一开始,她说的很快,我不能明白每一个词,之后我意识到如果你不明白每一个词是没关系的,我还是害怕在班上说英语,因为我想我的同学会嘲笑我,我不能总是造出一个完整的句子.然后我开始看英语-语言的节目.它帮了我许多.我想做听力练习是学好一门语言的方法之一.另外我发现非常难的是英语语法,所以我决定在每节课上做大量语法笔记.然后我用我学的语法开始写我自己最初的句子.这大量的帮助是令人吃惊的.现在我享受学英语,我有了这段时期.我的老师很感动.14页3a我最大的问题 我最大的问题就是太忙了。

在我小的时候,我常常有很多的时间,但这些天我起得很早,然后整天呆在学校里。

然后直接回家吃晚饭。

在我上高中前,我常常花很多的时间和我的朋友们玩游戏,但是我现在再也没有这样的时间了。

傍晚,我过去常常看电视或是和我的奶奶聊天,但是我现在不得不学习。

我热爱音乐,过去我爸爸常带我去听音乐会。

这些天,我几乎没有时间去听音乐会了。

我做家庭作业然后睡觉。

我真的好怀念过去的日子啊。

22页3a 前几天,我和我的朋友讨论了一些我们学校的规定,在我们学校,我们必须每天穿校服.问题就是我所有的的同学都觉得制服太丑了.我们认为年轻人应该时髦一点,所以应该穿自己的衣服.我们的老师觉得如果我们那么做,我们会把更多的经历集中在衣服上而不是学习上.我们不同意这种说法.我们应该感觉更加舒服,有宜学习.如果我们真的不能那样做的话,我们应该被允许设计自己的衣服.这是一个让学生和老师都开心的好办法. 这里也有个问题就是家长允许学生们没个晚上以小组的形式学习.我知道有时候我们会比较吵,但是我们真的从对方身上学到了很多,我们还认为假期应该长一点现在假期太短了,长的假期可以让我们去做一些自愿者工作,去年夏天,我有一个机会去医院当志愿者,但是我没去因为我必须返校,这对我来说是一个很好的, 体验因为我以后想当一个医生.30页3a性格调查结果 如果你对这些问题大多数回答C项,那么你很有可能相当自信。

社会中的境遇一点儿也不会难到你。

你知道什么是你想要的,而且你知道怎样获得你想要的。

有时你会让人生气,因为你太自信了。

你如果对这些问题大多数选a,那么你的性格是外向而且很自信。

你有许多朋友,你也喜欢别人的陪同。

其他人在想要获得建议时来找你。

你的朋友会说你平易近人。

如果你的回答大多数是b,你可能是一个害羞的人。

你喜欢和一两个人说话而不是一个群体。

你宁愿呆在家里而不愿去参加聚会。

你有一个小小的好朋友圈子。

你的朋友会说你是一个很好的倾听者。

36页3a亲爱的安娜,如果你知道它在哪里的话请打电话给我。

我向我可能是在听音乐会时遗失了它所以它可能依然在交响乐大厅里。

我打过电话给你但是你的妈妈说你依然在在眼科医生那里(希望你的新眼镜看上去不错)。

因为我明天有一场英语考试,所以我真的很需要它,我备考是因为它的成绩占期末考试的30%。

我很着急,因为我找不到我的书包了。

谢谢,琳达38页 3a鼓楼附近地区的奇怪事件 我们的附近地区过去非常安静.然而,这些天,奇怪的事情正在发生在我们的附近地区,每个人的很不舒服.本地学校的老师周顾相当地担心.当他被当地的报社采访时,他说,每天晚上我们都会听到奇怪的噪音在我们的窗外.我的妻子认为那可能是一种动物,但是我的朋友和我认为那一定是小青年们的小把戏.我的父母已报了警,但是,警察们并未找到任何奇怪的东西.他们认为那可能是风.我可不这么认为! 周谷的邻居齐辉也很不舒服.起初,我认为那可能是一只狗,但是我没看见一只狗却还会听见外面的噪音我们附近地区的每个人都很担心,每个人都有他或她的想法.这附近地区肯定出没着什么,但是那是什么呢?48页3a黄河渔民 这是洪涛的最新电影.我喜欢洪涛.他的一些伟大的电影多年来的发展.不幸的是,这是最糟糕的电影.如果你想要在娱乐,在家看电视.黄河渔夫是太长了,这实在很无聊.它有几个优点,但.我以为渔夫的妻子真的很有趣.陈立金,摄影 一定要看看这个展览在丽都廊.陈立金是其中最出名的中国摄影师,在当今世界,她的一些最喜爱的照片展出,在这个展览.她真的有每个人.有许多精彩的图片, 人的乡下.几个城市的照片,都是那么成功.我看到同样的事情,每天和他们不感兴趣,我很感兴趣.但是,这是一场好戏,从一个世界级摄影师.无论你做不可错过的展览.野生风 多年来,我们看到了音乐团体相当奇怪的名字,来去自如.有几个陌生的名字比这个乐队.作为顾名思义,乐队有很多能量.他们扮演类的音乐,我喜欢听.每一首歌都是很响亮,你常常无法理解的话,但这是好的,因为歌词是不太好.然而,这些音乐人,令我们很高兴,甚至一个星期一早晨!54页3a 对于你的下个假期,为什么不考虑去巴黎旅游呢

巴黎是法国的首都也是欧洲最有活力的城市之一。

它没有任何的河流或者是山脉,但是这里仍然有很多事情可以去做,比如说,他有一些奇特的景点,包括埃菲尔铁塔和巴黎圣母院,世界上最有名的教堂之一。

在巴黎乘出租旅游将会花费很多的钱,但是通常乘地下铁就可以去很多的地方。

总体来说,虽然巴黎是一个花销非常大的地方。

但是有一件东西在法国是不贵的,就是酒

大多数人在巴黎都学习英语,但是很多人都是不讲英语的。

所以除非是你能够自己讲法语,否则最好要和一个能够给你翻译的人一起旅行

56页3a 今年夏天,我和我家人想去中国南部度假。

我希望你给我提供一些关于你的公司可以提供的度假的建议。

我们想去一个让人激动的地方,我们不建议走多远。

它必须是一个可以让我们做很多户外活动的地方。

我们喜欢徒步旅行和游泳。

但是任何运动都好。

我们需要一个不贵的宾馆或公寓。

最好给我一个带厨房的房子。

那样我们可以通过自己做饭来省钱。

这房子要足够三个人住。

我们要待在一个有游泳池或靠近海的地方。

你能给我一些建议吗?请让我们知道最好座飞机、火车还是汽车。

我们要离开3个星期。

非常感谢你62页3a 77中学是3个特殊学生的家:李慧平,林佩和朱明。

这3个学生都做志愿者工作来帮助他人。

这个工作每周都要花费他们几个小时的时间,所以是一个巨大的贡献。

慧平喜欢读书,她把这个爱好发挥在好的用途上,通过在当地的小学的课后辅导班读书。

她帮助小孩子读书。

林佩喜欢动物而且打算毕业做一名兽医。

他在每个星期六去一家动物医院工作。

朱明想成为一名著名的歌手。

他在医院为人们唱歌来鼓励他们。

“志愿者工作真好

”慧平说。

我不仅对帮助他人感觉良好而且得以做我想做的事。

林佩说他学到了关于动物更多的知识。

朱明他在医院见到了许多好人。

这3个学生计划在他们学校成立一个志愿者课题。

“不要犹豫了,”慧平说。

“今天就做一个志愿者”64页3a 上个星期每个人都设法让单车男孩吉米高兴起来。

但是这个星期,吉米又高兴了。

在星期一,他告诉一位电台采访者说他已经没有钱买旧自行车了。

他还张贴了一些宣传单收旧自行车,并且打电话给他所有的朋友告诉他们他的问题。

他甚至在当地的一家超市分发广告。

然后他告诉了学校的老师们有关他的问题,于是他们为家长开设了一部热线。

他想到的这些办法效果非常好。

现在他已有十六辆自行车来修理了,然后送给没有自行车的孩子们。

72页3a谁发明了茶

你知道茶——世界上最受欢迎的饮料(在水之后),是由于偶然的机会而被发明的吗

虽然茶直到1610年才被引进到西方世界,这种饮料却在此之前三千多年就被发现了。

根据中国古代的一个传说,神农皇帝是在户外的火上烧水时发现茶的。

一些附近树上的叶子掉进了水里并在水中煮了很久。

皇帝注意到水中的叶子发出了很好闻的味道。

后来他决定尝一尝这种热的混合物。

味道好极了。

就这样,世界上最受欢迎的饮料之一被发明了。

80页3a 1938年,一个由演员奥森.韦尔斯主持的广播节目宣布,来自火星的外星人已经登陆地球。

他描述了他们在什么地方登陆,并告诉人们他们正在怎样席卷美国。

韦尔斯的话如此有说服力,以至于数百人相信了这个故事,所以举国上下一片恐慌。

到权威机构揭露这个故事是一个骗局时,已有数千人逃离了他们的家园。

一个愚人节,一位英国记者宣布,以后不会再有意大利式细面条可以吃了,因为意大利的农民已经停止种植生产细面条的植物了。

许多人跑到他们当地的超市去尽可能多地购买意大利式细面条。

到人们意识到那个故事是一个骗局时,全国的意大利式面条都被卖光了。

一次,一位著名的电视明星邀请他的女友去参加愚人节的演出。

他请求她嫁给他。

她非常激动,因为她真的很想结婚。

可是,当她说“愿意”时,他回答说:“愚人节的傻瓜

”那个小玩笑的结局并不令人快乐。

那位电视明星既失去了他的女友又搞砸了他的节目。

88页3a他们都在商场放学后,很多学生都去商场。

我们决定和学生谈谈为什么他们去那儿记者:为什么你们去商场

余悦:我去市场因为我的朋友在那儿闲逛。

但是我真的不喜欢那儿。

记者:哦,为什么

余悦:空气不新鲜。

我更喜欢在外面。

而且,商场通常很拥挤。

记者:你呢

李军:哦,我喜爱商场。

那儿总是有偶然的事。

那儿有很多免费的音乐会。

而且,观看人们也很有趣。

胡鹏:我也喜欢商场。

我喜欢去有音乐的商店听CD。

我也喜欢看书店的书余悦:当我走进商场我总是花很多的钱90页3a 在水城、玩、学习 水城是一家人度假的好去处。

青少年会想去世界上最大的水滑道和去鲍勃大叔的餐厅吃饭。

每晚都有不同的摇滚乐队在鲍勃大叔的餐厅演奏。

小孩儿喜欢去小丑都市咖啡馆。

他们有组织好的游戏且有工作人员扮成小丑的模样。

水城里也有许多为家长准备的东西。

如果他们喜欢吃好吃的,那么他们就会发现农夫市场的东西既好吃又便宜。

孩子们玩得开心的同时,父母们也能在海滩上学跳舞。

任何在水城都能学到东西。

那儿有三个博物馆

青少年喜欢体育博物馆,孩子们喜欢科学博物馆。

父母们将会开心地在历史博物馆度过许多小时。

96页3a: 在我们那儿,人们对时间要求不严格。

如果你告诉你的朋友我要去他们家用晚餐,迟到一点没关系。

花时间陪家人和朋友对我们来说很重要。

我们只是顺便拜访我们的朋友,一般用不着提前计划好。

通常我们在市中心散步,就能尽可能多地见到我们的朋友

在瑞士,守时很重要。

毕竟我们是钟表之国

如果有人邀请你4点去见他们,你就得4点到。

如果即使你迟到15分钟,你的朋友就会生气。

还有,我们从不事先不打招呼就去拜访朋友。

我们通常会计划一起去做一些有趣的事或者去一些有趣的地方。

98页3a3a餐桌礼仪亲爱的劳拉: 谢谢你的信息。

是的,我在法国的交换项目中过得很愉快。

甚至比我原来想象得要好。

我来到这里之前有一点紧张,但其实没有理由这样。

我的寄宿家庭非常好。

他们不怕麻烦地让我感觉到在家一样。

而且,我一定不相信我的法语进步有多快

我现在可以可以轻松地说法语。

虽然我仍然会犯很多错误,可它不像过去那样困扰我了。

我最大的挑战是学习吃饭时的礼仪。

正如你所想象的那样,在这里很多地方和在家时不一样。

例如,你不应该将面包放在你的盘子里。

你应该将它放在桌上

我原先也认为这很奇怪,但现在我已经习惯这样了。

除了吃面包以外你不应该用手拿任何东西,包括水果

(你得将它切开然后用叉子吃),另外你说吃饱了那是很不礼貌的。

如果你不想再吃东西了,你应该说“味道真好”。

还有,将你的手放在膝盖上也是很不礼貌的。

你应该直接将你的手,而不是肘部放在桌上。

我不得不说,我觉得要记住所有事情很难,但我逐渐地习惯了这些事情,不再觉得奇怪了。

我过些时候再给我写信,告诉你更多关于法国的生活。

希望你在学校的日子过得愉快。

1、王昆到法国之前为什么会觉得紧张

2、为什么她觉得没有理由紧张呢

3、她的法语提高到什么程度了

4、刀子正面对的一个特殊的挑战是什么

5、她有什么觉得惊讶的地方

104页3a餐馆的科学 餐馆的店主必须要知道怎么去做食物。

他们也要知道怎么去赚钱。

这里是一些他们从科学研究中学到的东西。

红色让人们感觉到饿。

红色也可以让顾客吃得很快。

许多的餐馆,用红色的家具和墙。

像粉红色和浅蓝色这些柔和的颜色让人们放松,所以他们会花很多的时间吃他们的饭。

柔色的灯光让人们看起来很好,但是却让食物看起来很坏。

大声的音乐刚开始还不错,但是很快人们就想要离开了。

硬的板凳也会让顾客想要快点吃然后离开。

许多餐馆,尤其是快餐店,用科学去让人们吃得再快些。

顾客仅仅坐20分钟就离开。

因为顾客不会待很长时间,小的餐馆每天可以都会挤满有很多的人。

106页3a广告:利与弊 当今世界,广告无处不在

一些人认为广告棒极了。

另外一些人反感广告,他们说:广告是我们的城市和乡村看起来很难看。

许多广告专门针对青少年的,有些年轻人每天能看,超过100个广告。

有些广告是有益的也是毋庸置疑的。

比如:那些广告可以帮助你比较两种不同的产品,这样你就可以梅尼真正需要的那种商品。

那些广告也可以帮助你省钱。

当价格被列出来的时候,你可以去价格最低的商店购物。

广告也可以告诉你什么时候商店会降价。

然而,有些广告也能使人感到混乱或误导。

又是那些广告听起来很棒,却没有真正告诉你关于产品质量的任何信息。

在其他时候,广告图画的产品要比实际产品好看得多。

所以你一定要小心,有时候一个广告会使你买一些你根本不需要的物品。

112页3a嗨,杰克: 对不起我不能马上给你回复了。

我今天有很多的家务要去做。

当然了。

我不得不去做我的作业。

我是在1小时之前开始的,但是我还没有完成。

然后我不得不去遛狗,浇妈妈的花然后去购物。

我还没有做完那些事情。

因为我的祖父来和我谈话。

他喜欢和我交谈,我也喜欢听他说。

他开始告诉我当他是个孩子的时候不得不去做的所有的事情。

他必须要在5点起床去砍柴烧火做饭。

接着他又要从井里去打水。

还要喂动物——他和他的家人都住在农场上。

不管怎样,我得走(下线)了。

关心你的 克瑞斯托114页3a不要错过新海潮乐队! 你喜欢流行音乐吗

大多数人喜欢它。

“新海波”在音乐舞台上(活跃)的最佳乐队之一。

在过去12个月,他们举行了三场大型音乐会并且制作一张风靡一时的CD唱片。

下个月他们将在中国中央电视台(与大家)见面。

然后他们将去10个不同的城市做世界巡回演出。

如果他们来你的城市附近,请务必不要错过——如果你能得到票的话。

“多年来,我们演奏了其他人的歌曲。

”领唱朱文说。

“但是,我们现在主要是表演我们自己的歌曲。

“我们有几首歌曲进入了(歌曲排行榜)的前世,但我们真的希望能有一天取得轰动一时的第一。

” 祝新海浪好运

他们有一个很好的开端。

他们真的是好人。

你知道他们将挣得的一半的钱捐给了帮助无家可归的儿童的机构吗

120页3a你好 主编: 我写这封信的目的是我反对在市中心建立一个新的动物园。

对于动物来说,动物园是一个很糟糕的栖息地。

我参观过很多动物园,没有一个动物园让我喜欢,或者说没有一个动物园是适合动物们居住的。

上周我刚参观过一个动物园,我简直不敢相信我在动物园所看到的情景。

动物们都被关在一个很小的地方,几乎很难移动,另外动物们每天仅得到一次喂食。

这种方式对动物来说是好的居住条件吗

我想我不这样认为。

诚挚的厌恶者3b——你好 主编:我昨天参观了我们的动物园,我很惊讶的发现几乎没有什么人。

动物园是一个很重要的地方。

动物园对于年轻的人来说就像获得课本知识一样。

动物园可以为濒危灭绝的动物提供住处,同时教育人们好好照顾这些濒危动物。

如果我们不支持我们的动物园,它将没有足够的钱去照顾好动物们。

我鼓励我们的读者都去参观参观我们美丽的动物园。

诚挚的动物们的朋友122页3a用废材造成的房子你可能从未听说过艾米温特伯恩,但它的确是一个了不起的女人。

她住在一个自己用费材造成的房子里。

喔,这些东西过去常常被叫做垃圾,但现在被叫做“再循环”材料。

窗户和门都是从镇周边一些古老建筑物上拆下来的。

墙是用一些粘在一起的旧玻璃瓶做成的。

房顶是用被废弃的瓦片建成的。

而栅栏使用过的苏达罐建成的。

艾米最近获得了救助我们的地球协会颁发的奖项。

杰克逊史密斯主席说:“艾米鼓舞了我们所有人。

”艾米在空闲时间做什么呢

她用旧电视做玩具模型并卖掉它们为儿童医院筹集资金。

(六)名词解释

舞台剧《延考生》传递坚强与爱《感恩•责任》 《浩瀚父母恩》舞台剧

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