维吾尔族主要节日有哪些
维吾尔族的传统节日1．肉孜节：肉孜节，也叫开斋节，它是伊斯兰教三大节日之一。
伊斯兰教法规定伊斯兰教第9月是颂降天启“古兰经”经文之月，是一年12个月中最吉祥的月份，每一个成年穆斯林每年都要封斋一个月，在封斋期间每日两餐，在日出前和日落后进餐，白天绝对禁止吃喝、房事等。
斋月的开始和结束均以见月为准。
封斋的天数为二十九天或三十天。
斋期满后，节日的凌晨，人们淋浴盛装，聚集在礼拜寺举行规模盛大的礼拜。
随节日礼拜的结束，从高高的唤礼塔上“纳各拉”鼓和哨纳声骤然而起，人们走出礼拜大殿自发的踏着欢快的乐曲声，跳起“萨玛”舞，彼此握手道贺。
一般维吾尔族妇女不参加聚礼。
在节日期间家家户户都备有丰盛的节日食品，如馓子、民族式点心、糖果、干果、水果等。
人们身着节日新装走亲访友，路途相逢要相互拜年祝贺。
在肉孜节期间民间有各种游艺活动，“巴扎”即市场非常热闹。
关于肉孜节的起源，维吾尔民间有这样一个宗教传说：相传古时候，有一次闹灾荒，孩子们由于饥饿啼哭不止。
母亲们无奈，把拳头大小的卵石放进锅里煮，哄孩子们说：“妈妈给你们做‘兄古提麻克’（一种饭食，用玉米面做成，形状像窝窝头，水煮，吃时带汤）吃”并不时地用木棍戳一戳给孩子们看，让孩子们相信还没有熟，还太硬不能吃，需要耐心等待。
一次又一次，孩子们再也没有耐心等待了，闹着非要吃不可。
母亲们没办法，只好揭开锅盖还想用木棍戳给孩子们看。
不料，木棍竟然戳了进去。
母亲们很惊奇，仔细一瞧，原来锅里煮的卵石都变成了可以用来充饥的“恰玛古”（即蔓菁）。
人们相信这是神灵为了拯救他们而显示的奇迹。
人们奔走相告，彼此祝贺得救，载歌载舞，以各种娱乐的方式欢庆，感谢真主的恩典。
从此每年的这一天人们都以同样的方式纪念，久而久之相沿成习，流传至今。
2．库尔邦节：库尔邦节，在“肉孜节”后七十天举行。
“库尔邦”是阿拉伯语的音译，意为“献物”或“血祭”，学术界意译“宰牲节”。
库尔邦节像肉孜节一样对维吾尔族来说是一个一年一度的盛大节日，节日前人们准备各种年货的同时预先买好作为“献牲”的牲畜。
家境稍好一点的家庭都要宰一只羊（宰牛、宰驼均可），节日当天早晨，人们首先进行沐浴“大净”，然后洁衣盛装到较大的清真寺，参加聚礼。
节日礼拜结束后，人们直接上麻扎尔（墓地）为亡故的先人祈祷，并把坟头上的枯木拔去，栽根新枝，这叫作“换哈达”。
人们回家后做的第一件事情就是宰羊。
宰杀的牲畜肉不能出卖，但可以给穷苦人“施舍”一部分，剩余的用来招待客人。
节日期间首先要给长辈拜年，然后和亲朋好友相互登门贺节拜年，每家餐布单上摆满各种节日食品，共餐同饮，吹拉弹唱，大家一起娱乐。
这个节日一般要欢度三天。
关于库尔拜节的起源，民间流传着根据古代阿拉伯地区的宗教传说演变而来的传说：据说先知易卜拉欣夜里梦见安拉（即真主），“启示”他宰自己的儿子伊斯玛仪作祭礼，以试他的虔诚。
先知易卜拉欣醒来后将梦境告诉了儿子，伊斯玛仪欣然同意受宰，以此表示对真主安拉的忠诚和顺从。
当先知易卜拉欣遵循安拉之命把儿子带至米纳小正要举刀宰杀时，安拉又命天神送来一只公羊代替，这一天正是阿拉伯太阴历12月10日，此后，阿拉伯人为了纪念安拉的显灵和先知易卜拉欣父子的虔诚，每年此日杀牲血祭，相沿成习。
公元七世纪初，穆罕默德创立伊斯兰教后，继承了这一风俗，并将伊斯兰教历（即回历）的12月10日定为“库尔邦节”。
3．努吾若孜节：努吾若孜节也叫“撒拉哈特曼节”。
“努吾若孜”一词是波斯语借词，表示“春雨日”，“春天的第一天”，即波斯古太阴历每年3月21日是维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族、乌孜别克族、塔塔尔族等突厥语系各民族的共同节日。
它从古代流传至今，它的内容是辞旧迎新，希望春天能带来吉祥幸福。
在过节这天人们身着节日盛装，每一个村落的所有人集体做“库节”即“努吾若孜饭”（几家人一起做的也有）共同享受新年的喜悦。
做“库节”一般用往年剩余的粮食加大米、小麦等7种谷物在大锅里熬成粥，以表示年年富足有余。
此外，节日里，还举行各种传统的民间活动，比如，把一个男人打扮成“努吾若孜老人”，等表演一番之后，便脱掉棉衣，给他穿上单衣迎接春天的到来，同时还举行麦西热甫、赛马、叼羊、拔河、摔跤、野游、唱歌、赛歌、猜谜语、荡秋千、作游戏等各种娱乐活动。
到了晚上，年青人带着火把，唱着“努吾艺孜歌”挨家挨户的祝福，节日一般持续三天，过节后开始春耕播种。
至今很多地方的维吾尔族仍在过此节日，尤其最近5、6年以来无论是政府方面还是民间越来越重视这古老的节日，举办规模宏大的努吾若孜节文艺晚会，使节日内容更加丰富多彩。
4．巴拉提节：巴拉提节是维吾尔族源于伊斯兰教的节日。
民间也叫“油葫芦节”，多在“肉孜节”前45天举行。
在伊斯兰教历8月15日，在巴拉提之夜诵经、礼拜、祈求安拉恩赐、赦免。
节日期间不举行会礼，不互相拜年，最大特征是通宵念经，炸油饼，到墓地祭祀祖先。
晚上，各家都将油葫芦拴在一根杆上，聚在一起高唱“巴拉提歌”，并点燃后任其落地，大家群起用脚踏碎此油葫芦，表示消灾灭祸。
现在大城市里已见不到过此节日的维吾尔人，在农村可以见到。
5．都瓦节：都瓦节，也叫“超度孽鬼节”，一般在各自的家里请一些宗教人士和亲朋友好一起念经祈祷，最后到墓地为死去的亲人祷告。
此节日规模不大，在喀什、和田等地过此节日，类似汉族的清明节。
6．冒路德节：冒路德节，又叫圣纪节。
每年回历三月二十日为纪念伊斯兰教创始人——穆罕默德的诞生日而举行的节日。
伊斯兰教徒为了纪念穆罕默德创立伊斯兰教的功德，在他诞生的那天举行集会，以后逐渐演变为伊斯兰教的节日。
这个节日多由清真寺毛拉主持。
节日当天，虔诚的穆斯林纷纷到清真寺礼拜，听阿訇们念经，赞颂圣祖穆罕默德的功绩。
还有些人把阿訇和周围的邻居请到家里举行小形的聚会，并准备油饼，糖果和水果等食物，正中间放一个盘子，盘子里放一些洒了香水的棉花，阿訇边念经边对着棉花吹气，最后参加仪式的每一个人拿起一小团棉花闻一闻，便放进口袋里。
临走时还拿上一点糖果，回家后分给家里人吃。
梦见樱花树上盛开着樱花，上面落满了雪，非常漂亮，代表什么
在四月初的富士樱花，当L以下最好的混凝土：樱花樱花祭祭り（SAクラマつり）樱花是日本的国花。
三月中旬，每年四月中旬，从南到本赛季的北日本樱花，人们把丰盛的大餐樱花树，还是家庭聚会，或者邀请几个朋友，而琴棋书画，开怀畅饮的国家，一醉方休。
青年男女在樱花叶追逐，坠入爱河，越来越多的人拿着酒和樱桃等，每年都吸引了众多游客。
上野公园，新宿御苑，千亿元园区，隅田公园，也是概念樱花园。
富士山：富士山是日本最高的山峰，是日本民族的象征，被日本人民称为“圣山”。
富士山位于中南部本州，约80公里东东京，占地90.76平方公里面积，3776米的高空，山巍峨，雪山。
希尔需要一个圆锥形的形状，像一个悬挂倒挂扇子。
自公元781 ，有自富士山共18次，在1707年最后被喷发的文字记录，然后成为休眠火山。
由于火山爆发，在众多的洞穴，千姿百态，十分迷人形成的山脚下。
有些洞穴现在仍然喷气现象，有的冷若冰霜。
傅吁颚风上最美丽的腔体壁布满钟乳石似的冰柱，终年，被称为“万年雪”，被认为是一种罕见的奇观在日本，比新年的季节四月更生动由于1月4日是樱花盛开的季节。
进入三月份，几乎所有的开始期待盛开日本樱花。
等到天气转暖，第一朵盛开的樱花终于微笑的脸在寒冷的春风，一年一度的樱花活动开展以来，他们就开始了。
报纸，电视，继续传播。
“在某处樱花”，“樱花祭在一天举行”的消息，欢天喜地的日本樱花出了一套新衣服，妇女穿和服，孩子们花枝招展，连宠物也红配绿，喜气洋洋。
随着樱花顺序从南到北，整个日本列岛便沉浸在海洋中和喜庆的花。
一树樱花，仿佛一个圆形粉红的云，飘在道路，公园，庭院，甚至外地沟沟壑壑之间的山坡上。
樱桃作为一个景观，一个符号，甚至是一种精神已经成为日本独特的文化。
日本樱花由来已久的风俗。
据记载，自江户时代，春天的樱花已成为一种民间活动。
江户时代是日本历史上的鼎盛时期，可谓“国泰民安”，穿不暖的人之后，他们开始注重享受，樱花的精神，盛开在早春从此成为日本人心目中POINT。
樱花热烈，纯洁，高尚，后的第一个冬季的是，它带来了春天的日本人的气息，日本政府把每年的3月15日至4月15日为“樱花节”。
在本赛季的花朵，带给人们的亲属，邀请好友，在樱花树下与荤菜，边赏樱下携酒坐，一边喝酒真是人生一大乐趣之一。
樱花在日本已有1000多年的历史。
在奈良时代（710-794年），说到花，梅花指的是平安时代（794--1192），樱花成了主角，比梅花樱花歌呗歌是五倍以上。
日本很早就有了樱花的活动。
公元7世纪，持统天皇最心爱的樱桃树，一直到山奈良吉野樱花观赏。
此外，据说第一次在日本樱花大会主持召开9世纪嵯峨天皇的历史。
起初，樱花是精英中非常盛行，他们扩散到平民百姓，传统的民间习俗才形成了江户时代（1603年至1867年十年）。
樱花的生命很短暂。
在日本有一个民谚说：“7日樱，”是从一个开放的樱花，以肩为7天左右，全麦樱桃树开花到全谢大约16天左右，开侧边缘形成樱桃降功能。
此功能也只是做出这么大樱桃的魅力。
被尊为国花，不仅是因为它的娇艳妩媚，更重要的是，它是一个短时期的辉煌凋谢后的“英雄”。
“要问日本人的心灵，在日出山樱”。
日本人认为人生短暂，活着就要亮如樱桃，甚至亡，但也果断了。
樱桃垃圾，无污垢不染，很干脆，日本人精神的称号。
日本樱花是最流行的花卉品种，雪花般的樱花，日本武士道绚烂而短暂的美学象征。
日本的“樱时”表示樱花盛开的季节，这是春天。
樱花盛开的春天，当樱花盛开最灿烂的地方，一边吃着寿司，喝着酒，在日本，而在飞行陶醉“花吹雪福卜なわき）”，这一年是最重要的日本的东西。
樱花，日语写作“花见”。
赏花（赏花）是日本唯一的花来，春天樱花盛开的季节开始时之际，周围的樱花集群的名称，粉红色的花，我在一棵大树下，敬酒唱歌坐，笑春，尽情捕捉灿烂的春天。
所以，正宗的日式风格，“赏花”这个词甚至被满足的英文名词，意思是日本樱花盛宴。
日本樱花历史悠久，一般认为从樱花盛宴平安时代在宫中举行。
庆长三年（1598年）3月15日，秀吉醍醐寺位于京都的花朵将举行（历史上称为“醍醐赏花有”），其标在历史的华丽和奢侈的名字。
和赏花成为演技年的日本平民是江户时代以后的东西。
4个月日本充满了樱花的味道，无论是公园或街道上，周围盛开的樱花树，盆景在日本似乎更加迷人的制作为细腻。
作为日本的国花，樱花由日本和游客的一致好评。
日本目前共有300余种品种的樱花，樱花盛开的四月，依次绽放，从南到北，最早可以观赏到樱花的是冲绳岛，而最姗姗来迟的樱花是最冷的整个日本的，北海道。
没多久樱花，盛开的时间一般为10天，作为一个粉红色的云朵飘过日本从南到北。
当樱花，花朵在公园和街道，你可以闻到淡淡的香味，欣赏红色，粉红色和白色的樱花。
每一次，大，小，举行全日本“樱花祭”，亲朋好友坐在樱花树下，准备拿出自己的午餐（盒饭），清酒或饮用香槟酒，谈笑风生，用的时候不在身边微风过花瓣，花的人群无论是认识还是不认识，往往会点头打招呼，甚至交换食品。
没有那么多的花，因为它是花朵，这样我们有一个真正的“家庭日”和“友谊日”，难怪日本人的方式，甚至一些企业将樱花作为公司的“指定项目”。
樱花在日本，最有特色的当属箱根。
在这个风景优美的度假胜地，不但可以一边泡温泉，而樱花，还可以俯瞰宁静而美丽的富士山。
箱根位于东京西面90公里处，是日本最具代表性的旅游胜地，群峰环抱环绕。
箱根本身早在40万年前，曾有过多次火山爆发，和一个锥形火山富士山相似的形成 - 由于箱根山，结算的中央部分后的一个大火山喷口，在火山口的形成积水形成的芦之湖明眸皓齿。
现在在箱根山的中央，游客仍可一眼出来的蒸汽和硫烟的景色。
在日本箱根指定为国家公园，有很多旅游景点值得看。
4个月，当春天来到箱根，当樱花已经开立的山脉和山顶的箱根山麓。
由于花期较长，游客有一段相当长的时间来观赏樱花，加上箱根随处可见的热气腾腾，烟雾弥漫的日式露天温泉和小和古朴的日式旅馆，因此每年都吸引着大批游客前来观光度假。
春天在日本九州，从三月初开始，直到五月中旬的北海道为止，一路由南向北，这是一种“樱花前线”推进到哪里它变成樱花的宣传到热闹的樱花宴也蔓延从南到北。
谢樱花花整体而言，只有35天的雨中，鲜艳的樱桃可以得出以下天期限的情况下，虽然花期短暂，日本人还是热热闹闹的宴会来庆祝，就像一个快乐的樱花嘉年华会。
自我介绍该怎么介绍才能让人听了耳目一新
就是简单口述的那种。
你要我来写的话还真不好说，因为每个人的不一样的，下面我给你一下自我介绍的，大概两分钟那样~张小姐和杨小姐都是刚毕业的学生，学的都是英语专业，学习成绩都很突出，二人同时应聘一家独资公司的高级秘书职位。
人事经理看了简历以后，难以取舍。
于是通知两人面试，考官让她们分别做一个自我介绍。
张小姐说：我今年22岁，刚从某大学毕业，所学专业是英语。
浙江人。
父母均是高级工程师。
我爱好音乐和旅游。
我性格开朗，做事一丝不苟。
很希望到贵公司工作。
杨小姐介绍说：关于我的情况简历上都介绍得比较详细了。
在这我强调两点：我的英语口语不错，曾利用假期在旅行社做过导游，带过欧美团。
再者，我的文笔较好，曾在报刊上发表过6篇文章。
如果您有兴趣可以过目。
最后，人事经理录用了杨小姐。
当应聘到外企或其他用人单位时，求职者往往最先被问及的问题就是请先介绍介绍你自己。
这个问题看似简单，但求职者一定要慎重对待，它是你突出优势和特长，展现综合素质的好机会。
回答得好，会给人留下良好的第一印象。
回答这类问题，要掌握几点原则：－－开门见山，简明扼要，一般最好不要超过三分钟。
－－实事求是，不可吹得天花乱坠。
－－突出长处，但也不隐瞒短处。
－－所突出的长处要与申请的职位有关。
－－善于用具体生动的实例来证明自已，说明问题，不要泛泛而谈。
－－说完之后，要问考官还想知道关于自己的什么事情。
为了表达更流畅，面试前应做些准备。
而且由于主考喜好不同，要求自我介绍的时间不等。
所以最明智的做法应是准备一分钟、三分钟、五分钟的介绍稿，以便面试时随时调整。
一分钟的介绍以基本情况为主，包括姓名、学历、专业、家庭状况等，注意表述清晰；三分钟的介绍除了基本情况之外，还可加上工作动机、主要优点缺点等；五分钟介绍，还可以谈谈自己的人生观，说些生活趣事，举例说明自己的优点等。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝个人自我介绍是面试实战非常关键的一步，因为众所周知的“前因效应”的影响，你这2-3分钟见面前的自我介绍将在很大程度上决定你在各位考官心里的形象。
这份介绍将是你所有工作成绩与为人处世的总结，也是你接下来面试的基调，考官将基于你的材料与介绍进行提问。
个人单独面试基本上都是从开场问候开始，开场问候很重要，它有可能决定整个面试的基调。
开场问候是给面试考官的第一印象，从言谈举止到穿着打扮将直接影响到你被录取的机会。
进门应该面带微笑，但不要谄媚。
话不要多，称呼一声“老师好”就足够，声音要足够洪亮，底气要足，语速自然，总之彬彬有礼而大方得体，不要过分殷勤，也不要拘谨或过分谦让。
接下来就是自我介绍；面试中一般都会要求考生先做简单的自我介绍，自我介绍的时间一般为2-3分钟左右。
自我介绍是很好的表现机会，应把握以下几个要点：首先，要突出个人的优点和特长，并要有相当的可信度。
特别是具有实际管理经验的要突出自己在管理方面的优势，最好是通过自己做过什么项目这样的方式来验证一下；其次，要展示个性，使个人形象鲜明，可以适当引用别人的言论，如老师、朋友等的评论来支持自己的描述；第三，不可夸张，坚持以事实说话，少用虚词、感叹词之类；最后，要符合常规，介绍的内容和层次应合理、有序地展开。
最后，要符合逻辑，介绍时应层次分明、重点突出，使自己的优势很自然地逐步显露，不要一上来就急于罗列自己的优点。
有一个笔试分很低，并且只有4年工作经验的考生被录取，其中一份6易其稿的个人介绍底稿起了关键的作用，因为在将近25分钟的面试时间里，面试老师的提问都是围绕着您个人介绍以及基于这个介绍制作的一个PPT图进行的。
现整理该底稿如下，仅供大家参考：《自我介绍的概要》各位老师好，我叫邓小群，1998年毕业于哈尔滨工业大学，同年分配到北京工作，现在就职一家外企亿书堂公司市场部部门经理。
(下面我想从两个方面介绍一下我自己。
)工作业绩：1：1998年7月分配到北京*****公司重点实验室；1999年4月作为首席代表组建并运作上海办事处，一年就为公司实现了***万销售业绩。
2：2000年5月加入******公司，在市场部任商务经理，带领sales人员，推动中小企业的网站建设。
3：2001年元月份，加盟美资企业亿书堂科技发展有限公司，任职市场部部门经理，主要负责培养销售团队，带领我的客户经理人及销售人员推广我们的软件系统。
其中最大的成绩：在亿书堂公司，作为市场部部门经理，带领客户经理，面对包括北大方正等竞争对手，最终将我们的软件系统与惠普、康柏、恒基伟业四大随身电脑硬件平台捆绑成功
使我们的软件成为该行业的一种标准
(实例：去年华纳与联想FM365合并后，由于我们的成功，他们希望收购我们公司，为此我们还专门给联想总裁柳传志做了一场融资报告，其中的产品竞争对手分析以及未来市场预测两部分就是我负责的
)个人的几个特点：在个人自我介绍中有几点值得读者来探讨体会的：是你需要深造还是你值得名校录取
自我介绍必须非常简洁地回答清楚这样一个问题“我需要得到来名校来深造的机会，同时我也值得北大选择我”。
很多同学的介绍里都急切地表明无论从哪个方面讲都到了急需充电，急需到最高学府深造，往往都忽略了前面这个问题。
记得在参加265-269分段第一次面试时，王教授就曾直接问过我：“你们都需要到北大来，可是北大今年只有260个招生名额，能否谈谈北大为什么要选择你，你有哪些工作业绩，有哪些潜质
”北大的招生原则就是宁缺勿滥，北大希望录取的考生是全国最具有管理潜质的青年。
所以介绍的核心是你值得学校录取，而不是你需要深造
重在个人经历介绍还是个人品质和能力
在写自我介绍前，要静下心来想一想，自己这些年的所有发生的事情，从十年寒窗到每一年的工作经历，自己到底拥有哪些优秀的品质，哪些事情反映了这些品质；在本章第一节的自我分析一定要当作一个重要的事情去做。
自我介绍要用事实说话，切忌使用含糊的字眼，要知道主考老师都是有很强的辨别能力，比如：你的第一学位学校在很大程度上反映你学习新知识的能力，你在很短的时间内被提拔为部门经理在很大程度上反映你工作方面的能力。
所以在写自我介绍时候要用个人的经历来证明自己的品质和能力
露出马脚还是流下伏笔
作为考官都有很强的鉴别能力，对你面试中的表现出的不严密的地方，能够很快感觉到，从而进一步提问，很多考生就乱了阵脚。
漏洞更多。
其实自我介绍对突出业绩的介绍要精炼，要点到为止，必要的时候要为主考官设置一些案例伏笔，引起主考官对你进行提问，然后你才将早已准备的内容娓娓道来。
自我介绍要反复模拟练习，并找不同背景的同学提出修改意见，在陈述时，不能让人感觉在背纸稿，而应该是与朋友交流，语气中肯又不失激情。
在三月份最好是多参加一些团队的模拟面试，或者多到网上投些简历，直接参加一些公司的面试。
对于转行的考生更要注意一点，我们看看这个本科读的是计算机专业，工作做的是记者，如何阐述选择MBA的问题。
主持词，开场白。
结束语
会议主持词结(精选多篇)目录正一篇：会议主持词结束语主持词结束语结束语女1：最明快莫过于一年一度芳草绿，莫过于倾听年轮的呼吸，每逢这种时刻，便簇拥着我们共同的梦境，你我总在梦中嫣然笑语男1：这是快乐分享的时刻，是思念好友你的时刻，是祝福，关怀的时刻，是希望，美梦成真的时刻，祝你：新年快乐，佳节如意!男2：各位领导，各位来宾!女2：在场的同学朋友们女1：回顾青协过去的一切，我们--女合：自豪骄傲!男1：目睹青协今天的辉煌，我们--男合：心潮激荡!女2：展望青协明天的前程，我们--女合：充满希望!男2：此时此刻，歌声与微笑不能忘记所有辛勤耕耘、泼洒青春的教育工作者。
女2：此情此景，鲜花与掌声必须记起那些为了我们的进步、全力支持我们工作学习的各级领导女1：快乐的时光总是过得很快，相聚虽短暂，情谊无限长!男2：让我们捧出手中的鲜花，把它献给今天与我们同欢笑，共收获的所有来宾和朋友，主持稿女1：迎新年，庆元旦大型文艺晚会全合到此结束!女2：祝大家全合：节日愉快，万事如意，谢谢大家!元旦晚会最新主持词结束语大全甲：多么动人的夜晚，多么难忘的时光。
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我是1996年农历8月13的，请问我是什么星座
回族群众盖房，不看风水，只注意选择地势平坦，日光好，清洁和用水方便的地方。
居住在黄土高原的回民盖房，多取阳山坡避风湾盖房。
房子的造型有土木结构平房，前后两坡砖瓦房、前坡砖瓦房、二层楼房等。
北方多住土木结构和砖木结构平房，南方和一些雨水较多的阴湿地区的回族群众多住前坡砖瓦房和前后两坡砖瓦房、楼房等。
回族群众盖房动工之日，一般都选择在主麻等吉祥或重要的日子，有的还要锅里抹油，干“尔麦里”，然后才动工。
土木结构的平房和砖瓦房，一般都在打好地基的基础上，砌墙立柱，在墙里面要竖木立柱，回族群众俗称土柱，后联柱支梁，梁上接檩，顺檩搭椽再铺苇箔成席，最后垫麦草涂泥。
在支梁之日，回族群众讲究请阿訇用红纸写一段《古兰经》，贴在大梁上，直到房子盖成也不轻易去掉，以求吉祥。
回族群众居住的这种土坯式房屋一般都能与木构架紧密结合，逐步成为构架式与土坯式的复合类型。
再由土坯式逐步发展为砖瓦式，即房子由土坯草泥墙转为砖和石灰石式混凝土墙，房顶由茅草顶转为瓦顶。
现在回族群众居住的房子样式很多，有虎包头式，有小高楼式，有普通平房等等。
房子一般喜欢和习惯于向阳背阴。
房子不讲究单数、双数，根据经济条件，量力而行，有盖两间的，有三四间的，也有五六间和七八间的。
回族当中的一些教主和阿訇有的还盖十几间，甚至几十间的。
回族群众好胜心强，盖房不盖则已，要盖则比较讲究，要一松到底的木料，即松柱、松梁、松檩、松椽，连门窗也是松木的。
这种松木房子很少糊顶棚。
房子不论是三四间，还是六七间，中间两间一般为客房，也叫大房。
其余都是单间的，按辈分居住。
甘肃、青海的有些回族群众居住的房屋一般中间盖两间客房，两边盖两间小耳房，左侧和右侧盖厨房、仓库等。
北方回族群众都喜欢住套屋。
或两个单间套在一起，用一门两窗，或两间客房套一间卧室。
宁夏的回族群众住房一般都分正房、套房、厨房、仓房、煤房，以及鸡舍和牲畜房等。
有时家中有老人和宗教人员，还专门设有礼拜房。
都按辈分和已婚状况住宿。
男孩儿岁、女孩9岁以上都分开居住。
西北等地的回族群众还习惯盖高房子，即在第一层房上面，再盖两间小房子，俗称小高楼或高房子。
这种高房子多数是为家中老人礼拜用的，以防小孩及他人打扰。
回族群众的住房讲究工艺和装潢，颇具民族特色。
如宁夏同心县的有些回族群众盖小高楼式的房子，门窗全是拱形，大门楼采用绿色的大圆顶式，显得肃穆典雅，格外别致。
大门两侧有用阿拉伯文写的楹联。
宁夏吴忠、同心、三营，甘肃临夏、张家川等地的回族群众，特别是临夏的回族群众在房子的檐头、檩榫、砖墙、门窗、廊前等处搞木雕或砖雕，雕刻牡丹、葡萄等各种花卉图案，抽象多变的几何图形以及卷草式的植物纹样和吉祥如意的图案，古朴典雅，别具一格，在全国也颇有名气。
有的回族群众还在大门口做一照壁，照壁用石灰石或水泥装饰，上面绘上秀丽的自然景色和各式图画。
过去一些回族宗教头面人物的住宅更具伊斯兰特色和民族特色，从房子的结构、类型、造型、工艺、装潢、布局、使用，均可看出。
如宁夏哲合忍耶教派的教主马震武过去的金积堡洪乐府、西吉滩住宅，规模都非常大。
洪乐府住宅分有十五个院落，有马震武居住的“爷爷院”，其老婆居住的“奶奶院”，有放经典和热依斯居住的“热依斯院”，有接待宾客的“客房院”，有礼拜和干“尔麦里”的“亭子院”，有洗大小净的“水房院”，还有宰牲的“宰牲院”等。
每一个院的装潢都有其特点。
回族群众住房的室内布局、陈设、装饰，更显示出回回民族的特色。
如回族群众住的客房一般收拾得最干净、最漂亮。
最好的铺的、盖的、用的都在客房里。
客房炕上一般习惯顺炕放一炕桌，桌上摆放经书等。
回族群众客房或礼拜房的西墙，为礼拜的朝向，因此，西墙多挂圣地克尔白图，中外名清真寺挂图，用阿拉伯文书写的条幅、对联以及风景玻璃画等。
整个室内不喜欢挂人头像和画。
客房的正面一般都挂一个挂钟。
桌子上摆放香炉，窗棂上贴着色彩鲜艳的窗花。
与其他少数民族杂居的回族，他们的居住习俗，既有本民族的特色，又受其他民族的影响。
如居住在云南傣族聚居区的回族，其居住习俗是傣族、回族特色兼而有之。
这里的回族群众也住傣族人住的竹楼草房，但房子的布局不像傣族群众那样楼上住人，楼下圈牲畜，楼上一分为二，火塘在外间，里间全家人住，老人、儿子、媳妇以蚊帐相隔。
回族群众的居住习俗像内地，落地有堂屋，两边有宿舍，老人、妇女以及孩子分别居住，牛圈在外面。
新中国成立前，回族人民住窑洞、箍窑的较多，住房的少，且住房比较简陋，有不少回族群众住着茅屋，因此，有句俗语说：“回回的房没有梁。
”新中国成立后，回族群众的居住条件有了改善，特别是十一届三中全会以后，回族人民生活水平有了提高，居住条件大大改善，有不少人住上了新房，有的还盖起了楼房。
昔日的窑洞、箍窑、茅屋，有一部分已经或正在被发展中的回族人民用现代建筑技术修建的新房屋逐步取代。
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