柳林风声 和白又占领蟾蜍先生的是谁?
《柳林风声》读_300字期末完了，妈妈想在暑假提高我的作文，给我买了书，有《神秘岛》、《钢铁是怎样炼成的》、《福尔摩斯》、《柳林风声》等等。
其中，我最喜欢的还是《柳林风声》。
《柳林风声》的作者是英国的肯尼斯·格雷厄姆。
他为我们描绘了一幅几乎称为英国乡村全景的画卷。
主人公是四个拟人化的动物：顺从的鼹鼠、聪明的河鼠、老成持重的獾和放浪不羁的蟾蜍。
在书中，作者细细地描写了季节的流转、大自然的变化以及动物们生活中发生的点点滴滴，它不仅带读者经历了主角们随着季节起伏的生活故事，还生动地刻画了萦绕在柳林中的那份深刻的友谊余温情。
这部有趣的作品似乎介于儿童文学和成人文学之间。
它不同于一般的童话，那些有关人情世相的诙谐表述，让我明白了子不能像蟾蜍那样做事三心二意，一天一个变化，我们做事要专心，要一心一意的做事，最后才能把事情做好。
我们应该和河鼠、鼹鼠、和獾先生一样善良，去帮助身边需要帮助的人，去惩罚做坏事的人，让我们在这个世界上生活的更美好。
读了《柳林风声》有感_300字寒假中，我读了《柳林风声》这本书。
书中描写了四位“绅士”，其实是生活在英国的母亲河——泰晤士河沿岸上的四只普通的动物：勤劳、温和的鼹鼠，聪明、乐天的河鼠，沉着、机智的老獾和贪玩、虚荣蟾蜍。
这四只动物中，我印象最深的就是蟾蜍。
他是一个生活优裕、热情好客的绅士，但也有贪慕虚荣、夸夸其谈、贪玩的毛病。
因为有这些毛病，他离开了祖传的蟾宫，去旅游。
因迷恋汽车他被误认为偷车贼，又因为天生喜欢夸夸其谈，结果得罪了，被糊涂的法官判了重刑，坐牢。
最终在朋友的帮助下，他改正了缺点，重新回到了蟾宫。
老獾在我心中印象也很深。
他是一位沉着、冷静、可信的朋友。
同时他也乐于助人，千方百计，费尽心思地帮助蟾蜍改掉夸夸其谈和贪玩的毛病；并出谋划策，和鼹鼠、河鼠一起帮助蟾蜍夺回家园。
这个动物世界，也像人类社会一样，形形色色，有忠有奸。
但是，生活终究是美好、快乐的，家永远是温暖、舒适的，朋友始终是团结、真诚的
北京朝阳外语小学三《柳林风声》读后感_150字一片神秘的柳林，微风吹动了柳梢，飒飒的的风声附在耳边。
它们，一群个性开朗的小动物，却打开了春天的生机。
乐于助人的鼹鼠、心地善良的河鼠、骄傲自大有喜欢吹嘘自己的蛤蟆和享受着大多数动物的尊敬的獾。
他们生活在河岸与大树林里，有福同享，有难同当。
蛤蟆因为虚荣总是惹是生非，大家决定一起帮助蛤蟆改掉这个坏习惯，与黄鼠狼展开了战斗……本书想告诉我们，友谊是可贵的，不能因为什么挫折就抛下友谊，出卖朋友。
合上书，这本书虽然看完了，但是它带给我的道理却我一生受用。
关于读后感的作文：读了《柳林风声》有感_500字正是春季大扫除的日子……翻开《柳林风声》这本书，第一句话就吸引了我，我迫不及待地翻开来看。
《柳林风声》这本书是英国作家格雷厄姆写的，是一部充满田园风情的经典童话。
让我来给你们讲讲吧
书中有善良的老獾、老实的鼹鼠、聪明的河鼠，还有一只固执、贪财的蟾蜍，我印象最深刻的就是蟾蜍坐上火车逃狱的情景了。
蟾蜍先生打扮成了一个洗衣工，可怜巴巴地让司机带他回蜍宅，可蟾蜍坐上火车，没多久，们就追上来了。
我心想：蟾蜍完了，又要回狱里了。
我又为蟾蜍捏了一把汗。
此时，火车里的蟾蜍急了，在这千钧一发时，蟾蜍中好把事情的来龙去脉告诉给司机，司机大吃一惊。
如果我是司机，我一定会把蟾蜍交给。
可司机并没有这样做，反而帮助蟾蜍，加大马力，火车飞快地行驶。
前方有个隧道，司机乘们没出隧道时，把蟾蜍推进小树林里，开车离去了。
我心想：这下蟾蜍迷路了，不知道他能不能回去
《柳林风声》里，我最喜欢那只可爱的鼹鼠，聪明的河鼠。
他们机智勇敢、乐于助人。
在森林冒险中，鼹鼠受了伤，河鼠用毛巾给他包扎。
如果我是鼹鼠，我一定会好好报答河鼠。
他们就像好兄弟，情深似海的感情打动着我。
我心想：他们乐于助人的精神值得我学习
《柳林风声》是本好书，我天天读它。
四只小动物、大森林……哦，多美呀
《柳林风声》读后感_300字友善的水老鼠，热心的鼹鼠，稳重的獾先生，它们友好团结，乐于助人，为了帮助愚蠢但本性不坏的蛤蟆，三只柳林里的小动物为我们演绎出了友谊的可贵和温馨。
这本书一部份讲的是：鼹鼠初春的时候到地上来，走到小河边，看见一个黑乎乎的洞口，便走了进去，从此，它和水老鼠成为了形影不离的好朋友。
水老鼠敦厚老实，在朋友有困难的时候伸出双手。
比如：在鼹鼠受伤的时候帮它包扎伤口，在蛤蟆进牢房的时候也不忘问上几句话…‥这些体现出了水老鼠助人为乐的习惯，作者告诉我们：在他人有困难时帮助他们，就能取得友好的信作，让友谊更加牢固。
读了《柳林风声》仿佛作者肯尼斯把我们带到他的家乡——英国泰唔士河岸边，让我们感受到不一样的温暖。
我看到了河岸边的小动物们俏皮地向我眩着眼：“这儿真美
”是呀，当我走进柳林时，我看见了一个宁静的柳林，也感受到了“风声。
”读了《柳林风声》后感_300字我非常喜欢看书，这次看的是《柳林风声》。
当我看完这本书后，感觉字里行间都表达着作者对质朴生活的依赖，倾吐着对浓厚友谊的赞美。
四个小动物显然代表着现实世界中的四类典型人物。
水鼠很有理性，很有主见，永远知道自己要什么；鼹鼠是个好好先生，体察人际需求，也喜欢新事物；蛤蟆是个一往无前的冒险家，个性张扬、崇尚自由，新的地平线是他永远的追求、獾是传统社会中备受尊敬的长者，因经历世事沧桑，往往处乱不惊，是可靠地求助对象。
小说通过水鼠和鼹鼠的观察，呈现了英国乡村田园诗般的生活场景和人情风貌；通过青蛙避难、出逃的故事，表现了世人眼中的英雄有怎样可笑又可爱的弱点；通过三个朋友帮蛤蟆夺回家园和蛤蟆终于长大的故事，表达了作者对忠诚友谊和完美人性的期待。
时光流逝，人们对生活的信念永存，我也因此喜爱这本小说，更喜欢小说中的小动物的那种互帮互助的精神。
我们人类也应该和他们一样能团结友爱，助人为乐；更向往小说背后的人文情怀。
《柳林风声》读后感_450字河鼠、鼹鼠、蟾蜍和獾先生的故事。
在一条奔腾的大河边河鼠、鼹鼠他们生活在一起相互帮助、相互体贴，鼹鼠跟着河鼠学会了游泳、划船，还交了新的朋友。
鼹鼠一心想去看望獾先生，独闯了野林迷了路。
后来河鼠找到了极度恐惧的鼹鼠，但这时下雪了，它们回不了家了，他们一起想办法回家，后来误闯到了獾先生的家，得到了獾先生的热情招待。
蟾蜍它有一个蟾宫，它非常的富有，它的爱好非常多，但都持续的时间非常短，它一会喜欢划船，一会喜欢赛艇，最后喜欢上了汽车，河鼠、鼹鼠、和獾先生都劝说蟾蜍不能再玩汽车了，可是蟾蜍就是不听劝告，最后还是因为汽车让它坐了监狱。
后来蟾蜍装扮成洗衣妇从监狱里逃了出来，它的蟾宫被野林里的黄鼠狼和白鼬给霸占了，河鼠、鼹鼠、獾先生一起帮蟾蜍夺回了蟾宫，蟾蜍还是执迷不悟，仍然狂妄自大，后来在河鼠、鼹鼠和獾先生的教育下它改变了，它回报每一位在它逃跑出来的路上帮助过它的人，最后它变成了一个脚踏实地的人了。
从《柳林风声》这本书中我懂得了我们这些小孩子不能象蟾蜍那样做事三心二意，一天一个变化，我们做事要专心，要一心一意的做事，最后才能把事情做好。
我们应该和河鼠、鼹鼠、和獾先生一样善良，去帮助身边需要帮助的人，去惩罚做坏事的人，让我们在这个世界上生活的更美好。
《柳林风声》读后感_650字在这期间我读了一本书，它是由英国格雷厄姆着。
这部有趣的作品似乎是儿童文学与成人文学之间，一面充满了童年色彩与想像力，另一方面做事中却不乏现实生活，生动的表达了成人对生活的行为。
它于一般童话不同，那些有关人间的行为表述，作者富于童趣的描述揉入其中，读来令读者解顾。
书中主要的人物有，鼹鼠，聪明的河鼠，持重的獾，以及帅气的蛤蟆。
精彩的故事就数蛤蟆在英格兰乡间的冒险经历是书中最精彩的事情了，以这故事为主线。
他从一个玩车的车手变成一个令人讨厌的偷车贼，虽然自己被抓捕了自己，也又从牢里逃走了随后又被捕了，就以这些情节撑起了大半本书。
而另外三人帮助他，好言相劝别再干了，可他不听，蛤蟆屡次犯错。
说来跟他嗜车如命，躁动不安的习性有关。
这一点也许正表明了作者恪守传统的理念，这部作品出版与一九零八年问世，当时人们的汽车刚刚问世不久。
作者已经意识到这玩意将对人类生活形成了巨大冲击波。
生活中不可缺少的。
本书作者是肯尼斯·格雷厄姆(1859——1932)，出生于爱丁堡，父亲是个有名律师。
由于父亲爱酗酒，后来母亲得病死去，孩子都被送到了外婆家住，这部我们所读的《柳林风声》的故事，就出自于所居住的村庄所描绘的。
作者毕业于牛津大学爱德华学院，一八七九进入英格兰银行。
格雷厄姆写过一些散文，作文为消遣向期刊投过稿。
一八九三年出版了第一部作品《异教徒文稿》，是一描写孤儿的作品。
后来一八九五年出版了《黄金时代》，一八九八年出版的《梦幻年代》也是以儿童题材为主的一部小说，这作品令孩子，令大人与读者们都十分喜欢这些书。
后来因为身体不佳和工作压力太大，他就从银行退休了，而他儿子阿里斯代尔，一个还在牛津大学求学的青年却卧轨自杀了，他深受很大的打击，从此他不再写作了。
一九三二年六月去世了。
读了《柳林风声》有感_300字呼，大团圆。
我长长地呼出了一口气，为我刚看完的书——《柳林风声》，放下了心中的石头。
《柳林风声》这本书用说人的方式，讲述了动物之间的故事：蟾蜍靠祖传的财富生活，挥霍浪费，只要见到新奇玩意就去追求，结果因此入了监狱，房子也被坏动物：白鼬、棕鼬和黄鼠狼，他们给占领了，最后还是在三个好朋友的帮助下才把家给夺了回来。
本书所写的剧情十分曲折，令人怎么也忘不了。
本书的作者肯尼斯·格雷厄姆，是英国十九世纪末至二十世纪初的一位杰出的儿童文学家。
他的这本《柳林风声》影响着一代又一代的读者，让每一个读者都百读不厌，都被他深深地吸引住了。
《柳林风声》中的动物的心理与现实中人类的心理交织在一起，描绘出了一个生动的充满情趣的世界。
用心写作加上把人的情感与动物的情感交织在一起，也许，这就是他一直站立在历史的舞台上的原因吧
原来，写作文还可以像这样去把它写好
读了《柳林风声》有感_600字最近，我读完了《柳林风声》这本书，这本书让我读完以后那是过目不忘，我就一遍接着一遍的读，至今还是记忆犹新。
柳林风声的主人公，都是各具特色的，老练的老灌，虽然很少露面，但是却是人人尊敬的，是一个极有影响力的人物；敦厚老实、善良的河鼠，愿意与朋友分享他的最有故事；鼹鼠任劳任怨、善解人意、总是悄悄为大伙做事，到事后又十分谦虚，总能赢得朋友的赞美。
骄傲自大、自以为是、十分有钱的蟾蜍，总是过度挥霍他的爸爸留给他的财产，不过经过老灌的改造，并且经历进入监狱、逃出监狱回到家里以后，却发现蟾宫被黄鼠狼抢占，最终成果抢夺回了蟾宫等事件，终于被成功改造成了一位十分谦虚、彬彬有礼的绅士，一收以前的放荡不羁，成为了一位人人皆知的绅士。
其中还包括了各种各样的冒险故事，都是妙趣横生、有惊无险的人生经历，像蟾蜍先生的逃狱经历，并且是怎样重回家乡的，还有河鼠、鼹鼠、蟾蜍、老灌仅靠四个人就成功抢夺回了有最精锐卫兵的黄鼠狼。
还有河鼠和鼹鼠的经历，实在让人百看不厌、永远难忘呀
柳林风声的主人公河鼠是那么的乐于助人，但是我却没有河鼠这种乐于助人的好品质。
我和钊哥不知从什么时候开始，成为了一个象棋狂人，天天都要切磋切磋棋艺，看一看对方的棋艺有没有长进，能不能下过对方，就是这样比着，才让我们俩的棋艺有了突飞猛进的飞跃。
有的时候有运气的话，我们两个人合力还是能够战胜爷爷的。
记得有一次，我们刚刚下完了象棋，由于我已经赢了钊哥，所以心情大为畅快，刚刚下完象棋，我就已经感觉到了累，于是便打开了电视，舒舒服服的躺在了那边，而下完象棋还有一件很重要的事情，就是老老实实把象棋收拾好了而我却十分健忘，完全把这件事情抛在了脑后，当我躺着看电视的时候，钊哥说到：“韫哲，来收拾一下象棋
”我已经很舒服了，就懒得下去了，便说道：“你自己去那边收拾一下吧，我已经非常累了
”钊哥听好了这句话以后，知道了我不愿意收拾残局，便只好自己收拾。
柳林的风光习俗
柳林就在五强溪集镇下游一公里处，河对岸是卵石遍布的河滩。
老牛，夕阳，渔舟，吊脚楼，袅袅炊烟，在滩头构成一道湘西特色的“水乡风景”。
河滩上方有一座形似田螺的山倒映在沅水，人称“望月峰”，山上石壁陡峭，登上顶端只能通过九百九十九级石阶。
站在峰顶四望，山脚下的江面舟船漂漂，对岸农舍田园如画似锦，远处“丹霞族”的象鼻山、奶子山、撑架山，一览无余。
月亮岩脚下常有伏水回漩，深不可测。
据《辰州府志》记载：山下有明月，池水清漪，皎然月白。
故叫明月洄。
沅水下游桃源县境内的凌津滩电站蓄水后，明月洄又叫明月湖，水面如镜，碧波万顷。
柳林有一种别致有趣的求子习俗。
女子婚后不孕，家里人就在八月十五这一天到别人家“偷”枣子或核桃，或是在正月到多子多孙的人家“偷” 灯，“偷”面狗、面鞋，被偷的人不但不责怪，佯装没见，而且内心祈祷着他们如愿以偿，枣（谐“早”）得贵子。
柳林以产枣驰名远近，每到秋季，山山岭岭，沟沟壑壑的枣树上挂满了鲜红的枣子，这里的枣子个大、肉厚、核小、色浓、味甜，相传曾被康熙皇帝御笔命名为“油枣”。
民间把祈求多子多福，传宗接代的民俗心理，寄寓在特有的物产上，赋予枣子以深厚的民俗意蕴，祈求早得贵子。
悠久的民族文化传统，孕育了共同的文化心理。
但是，由于区域环境的不同，各地的风俗存在着差异、因而求子的方式各不相同。
在安徽淮南一带为偷娃娃，想得贵子的人家到八公山上泰山娘娘庙的神座上“偷”庙主买来的泥娃娃，偷子果然生子，再买泥娃娃为它披红挂彩，以鼓乐吹打送回原处，称为还子。
柳林一带则是以偷枣子为主，这是特有的民俗心理与特定的物产交织而成的一种民俗事象。
丛姓的文登丛氏大宗祠
“央勒节”是巴塘人民在龙王塘举行的一年一度的传统盛大节日。
“央勒”是藏语，译为汉语是“夏令安居”。
佛书称，夏季雨期三月(六--八月)，大自然中虫类活动频繁，为遵守佛教不杀生之戒律，律经中制定比丘、沙弥僧众，立誓于夏季雨期三月，不越出界外，必在寺庙勤求闻修。
因此，在藏历六月十五日前后的“亚索”(迎夏)和夏令安居结束后的藏历八月十五日前后的“央勒”(送夏)之际，各寺庙相继要举行诵经祈祷会。
“央索”和“央勒”自然成了藏传佛教的宗教节日。
公元1653年，五世达赖派人到巴塘修建了格鲁派寺院--康宁寺。
当时，康宁寺十五世纳卡活佛根呷洛绒从西藏迎请了一位藏戏艺人到巴塘传授藏戏。
在全民信教的藏区，大凡宗教活动，群众都十分踊跃的参加，又加上有藏戏可看，人们在参与宗教活动和欣赏藏戏的同时，自然加上歌舞助兴，纵情欢娱，因此就形成了有宗教和丰富的民族文化娱乐活动内容的“央索”“央勒”节。
随着时间的推移，巴塘藏戏不断发展、提高，而每年在“央索”、“央勒”节上演出藏戏，也就成了惯例。
演藏戏成了节日活动的主要内容，藏戏演出场地也就成了节日活动的中心，开始演出藏戏，并无固定场所，当时曾先后搬迁过二、三个地方。
1921年，十九世纳卡活佛昂旺毕准墨从西藏回巴塘主持康宁寺，开辟了巴塘城区“列优地”（柳林玉坝，以后曾在此建龙王庙而得名龙王塘）作演出藏戏的专用场地，从此以后，节日活动便固定在了龙王塘，龙王塘是巴塘八景之一--“柳林校射”所在地，这里依山傍水，风景秀丽。
巴塘河沿，柳树成荫，坝子里，桃、柏、核桃、苹果、老槐树争吐芬芳。
坝子上绿草茵茵，坝子南端，一股清澈甘美的“龙泉”常年涌流不断。
真是人们消夏避暑，野炊游玩的好地方。
藏历六月中旬的“央索”(迎夏)节，因处于夏收前夕的农忙季节，且气候炎热，因而人们对其渐渐淡化了。
藏历八月中旬，秋高气爽，气候宜人，夏粮收获后的巴塘人正处于农闲时节，有充足的时间去轻松休息，而以苹果为主的大量瓜果上市，也为人们提供了充裕的物质享受。
因此，“央勒”(送夏迎秋)节就因其天时、地利、人和诸因素倍受巴塘人青睐，成为巴塘人继藏历新年、春节后又一隆重的民间传统节日。
节期也因节日活动内容的不断充实丰富而增长，由原来的3-5天，逐步增加到七天左右。
演藏戏看藏戏是“央勒”节的主要活动内容，久而久之，“央勒”已变成巴塘县藏戏的代名词，约定成俗。
巴塘人将藏戏演出称为“央勒羌”。
当然，除了演藏戏，跳弦子外，“央勒”节的活动内容还有唱酒歌、打箍箍卦、唱山歌、民间说唱等民间歌舞、曲艺和民间传统体育项目。
解放后，巴塘县把“央勒节”定为全县人民的传统文化节日，年年都举办以表演藏戏为主的丰富多彩的群众文化活动，近年来，把以文化搭桥、经贸唱戏，文经结合，以文促经的活动搞得热火朝天，使这一传统民族节日更具神奇魅力，吸引八方宾客。
深受群众欢迎。
中国古代四大名楼有那四个
四大名楼 中国四大名楼是指岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼、蓬莱阁。
另一说是黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、鹳雀楼 [编辑本段]1.中国四大名楼：黄鹤楼 号称江南三大名楼之一的黄鹤楼，原址在湖北武昌蛇山黄鹤楼矶头，相传它始建于三国吴黄武二年（公元223年），在历史的长河中，黄鹤楼历经沧桑，屡毁屡建，不绝于世，可考证的就达30余次之多。
黄鹤楼最后的一次被毁是清末光绪十年(公元1884年)八月，因汉阳门外董家坡居民房屋起火，风大火猛，殃及城楼，很快将这千古名楼化为灰烬，仅存数千斤宝盖铜楼鼎一架。
黄鹤楼重建黄鹤楼的问题，早在建国初期决定兴建长江大桥时就已提出来了。
经过几十年的反复研究准备，终于1981年7月黄鹤楼重建工程正式破土动工，1984年底建成，离最后一座黄鹤楼被毁的时间恰好是整整100年，重建的黄鹤楼在蛇山西端的高观山西坡上，正对武昌旧城区司门口，处于穿过长江大桥的京广铁路和分路引桥之间的三角形地带内。
新楼5层，高51.4米，钢筋混凝士仿古结构。
虽较黄鹤楼故址离江远了些，但因山高楼耸，气势雄伟，视野开阔，黄鹤楼大观空前，无与伦比。
名楼多传说，因此使它更有神奇色彩。
据记载，黄鹤楼原为辛氏开设的酒店，一道士为了感谢她千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，告知它能下来起舞助兴。
从此宾客盈门，生意兴隆。
过了10年，道士复来，曲笛吹奏，道士跨上黄鹤直上云天。
辛氏为纪念这位帮她致富的仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”。
以上当然是神话传说。
三国时在这临江的山颠建楼，首先还是出于军事上的需要，但后来逐渐成为文人荟萃，宴客、会友、吟诗、赏景的游览胜地。
历代的名人如崔颢、李白、白居易、贾岛、夏竦、陆游等都曾先后到这里游览，吟诗、作赋。
唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传的名作：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”。
后来李白也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见崔颢的诗，自愧不如只好说：“眼前有景到不得，崔颢提诗在上头”。
崔颢提诗，李白搁笔，从此名气大盛。
1957年建长江大桥武昌引桥时，占用了黄鹤楼旧址，如今重建的黄鹤楼在距旧址约1千米左右的蛇山峰岭上。
古黄鹤楼“凡三层，计高9丈2尺，加铜顶7尺，共成九九之数。
”新楼要雄伟多了，加了层5米高的葫芦形宝顶，楼共五层，高50.4米，比古楼高出将近20米。
攒尖顶，层层飞檐，四望如一。
在主楼周围还建有胜象宝塔、碑廊、山门等建筑。
整个建筑具有独特的民族风格。
古楼底层“各宽15米”，而新楼底层则是各宽30米。
因此，黄鹤楼不是修复，而是重建。
它保留了古楼的某些特色，但更多的是根据现在的需要和人们对审美观点的变化来设计的。
新黄鹤楼比旧楼更壮观。
这是因为飞架大江的长江大桥就横在它的面前，而隔江相望的则是这24层的晴川饭店。
这一组建筑，交相辉映，使江城武汉大为增色。
黄鹤楼内部，层层风格不相同。
底层为一高大宽敞的大厅，其正中藻井高达10多米，正面壁上为一幅巨大的“白云黄鹤”陶瓷壁画，两旁立柱上悬挂着长达7米的楹联： 爽气西来，云雾扫开天地撼； 大江东去，波涛洗净古今愁。
黄鹤楼的建筑特色，是各层大小屋顶,交错重叠，翘角飞举，仿佛是展翅欲飞的鹤翼。
楼层内外绘有仙鹤为主体，云纹、花草、龙凤为陪衬的图案。
第一层大厅的正面墙壁，是一幅表现“白云黄鹤”为主题的巨大陶瓷壁画。
四周空间陈列历代有关黄鹤楼的重要文献、著名诗词的景印本，以及历代黄鹤楼绘画的复制品。
二楼大厅正面墙上，有用大理石镌刻的唐代阎伯瑾撰写的，它记述了黄鹤楼兴废沿革和名人轶事。
楼记两侧为两幅壁画，一幅是“孙权筑城”，形象地说明了黄鹤楼和武昌城相建诞生的历史；另一幅是“周瑜设宴”，反映三国名人去黄鹤楼的活动。
三楼大厅的壁画为唐宋名人的“绣像画”，如崔颢、李白、白居易等，也摘录了他们吟咏黄鹤楼的名句。
四楼大厅用屏风分割为几个小厅，内置当代名人字画，供游客欣赏、选购。
顶层大厅有等长卷、壁画。
走出五层大厅的外走廊，举目四望，视野开阔。
这里高出江面近90米，大江两岸的景色，历历在望，令人心旷神怡。
黄鹤楼所在的蛇山一带辟为黄鹤楼公园。
种植了许多花草树木，还有一些牌坊、轩、亭、廊等建筑。
有一个诗碑廊，收藏着许多刻有历代著名诗人作品的石，蛇山一带的古代景点都将陆续修复。
黄鹤楼将成为位于我国心脏地带的中心城市武汉的一个标志。
[编辑本段]2.中国四大名楼：岳阳楼 岳阳楼岳阳楼为位于历史悠久的文化古城岳阳，岳阳古称“巴陵”，位于湖南省北部，烟波浩淼的洞庭湖与绵延万里的长江在这里交汇，名冠江南三大名楼之首的岳阳楼就坐落在傍水而生的一古城西门城头。
岳阳，山、水、楼俱备，风景如画，名胜古迹众多。
岳阳风光之美，集中在洞庭湖而钟于岳阳一楼。
以岳阳楼、君山为中心而构成的巴陵胜景，闻名遐迩，素以“洞庭天下水，岳阳天下楼”而享誉天下，不愧为“洞庭天下水，岳阳天下楼”。
岳阳的岳阳楼,武昌的黄鹤楼,南昌的滕王阁,合称江南三大名楼”。
岳阳楼矗立于洞庭湖东岸，岳阳市西门城墙上，西临烟波浩淼的洞庭湖、北望滚滚东去的万里长江，水光楼影 ，相映成趣，素有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的盛誉，是我国著名的旅游胜地之一。
岳阳楼始建于公元220年前后，距今已有1700多年历史，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴陵城楼”，初唐时，称为“南楼”，中唐李白赋诗之后，始称“岳阳楼”。
岳阳楼高21.5米,三层、飞檐、纯木结构。
楼顶覆盖黄色琉璃瓦，造型奇伟，“岳阳楼”匾额为郭沫若手书。
历史上的诗人如杜甫、韩愈、刘禹锡、白居易、李商隐等均前来登临览胜，留下了不少名篇佳作，使岳阳楼名扬天下。
公元1045年，庆历四年春，滕子京重修岳阳楼，并请好友、文学家范仲淹作了，从此，岳阳楼更加闻名遐迩。
岳阳楼内陈设别具特色。
各层内悬挂历代名家撰写的楹联。
一、二楼各嵌有一副雕屏，一楼雕屏是公元十九世纪的复品；二楼所嵌雕屏为公元十八世纪大书法家张照所书，字型方正、笔力雄浑、技法多变、独具匠心，为传世一级珍品。
三楼所嵌雕屏是书杜甫诗，笔法雄健奔放、形神兼备。
雕屏金光耀眼、熠熠生辉。
1988年岳阳楼被国务院公布为国家重点文物保护单位。
岳阳楼久经沧桑，屡毁屡修。
现在看到的岳阳楼，是清同治六年（公元1867年）重修的。
整个楼的建筑，可用八个字来概括：四柱、三层、飞檐、纯木。
岳阳楼主楼高3层，高达15米，中间以4根大楠木撑起，再以12根柱作内围，周围绕以30根木柱，结为整体、整个建筑没有用一颗铁钉，没有用一道巨梁。
12个飞檐，檐牙高啄（似鸟嘴在高空啄食）。
屋顶为黄色琉璃瓦，金碧辉煌。
曲线流畅，陡而复翘，宛如古代武士的头盔，名叫盔顶。
盔顶下的如意斗拱，状如蜂窝玲珑剔透。
古籍里载述，岳阳楼“纯木结构，盔式楼顶”这种古老的建筑，充分显示了我国古代建筑艺术的独特风格和辉煌成就。
再说民间故事。
缘于历史悠久、地位重要，岳阳楼修建（而且屡毁屡修）工艺精巧，而且历代人文荟萃，因此，岳阳和洞庭湖畔流传着许多关于岳阳楼的传说故事，具有多方面的社会价值。
其中关于修建岳阳楼的就分别有鲁班，吕洞宾、张果老等名匠、仙人；关于讲述岳阳楼渊源的，则有、等；关于岳阳楼雕屏的，又有、；关于岳阳楼风情的，最出名的自然是，此外还有《朗吟亭》如果把岳阳楼附近有关风物的传说故事也算进去的话，那么，就还有《梅溪桥》、《金鹊山》、《柳毅井》、《七十二仙螺造君山》、《二妃墓和君山》、《慈氏塔的故事》等等。
可见岳阳楼及有关的传说故事何其多也、展现的风采又是怎样的丰美绮丽。
[编辑本段]3.中国四大名楼：滕王阁 滕王阁滕王阁巍然耸立于赣江之滨，是一座声贯古今，誉播海内外的千古名阁，素有“西江第一楼”之称。
滕王阁因滕王李元婴始建而得名。
李元缨，唐高祖李渊的第22子，唐太宗李世民之弟，贞观十三年（639年）六月受封为滕王，后迁到洪州（南昌）任都督。
在南昌他别无建树。
唯在唐永徽四年（653年）于城西赣江之滨建起一座楼台为别居，此楼便是“滕王阁”。
滕王阁自古它就与黄鹤楼、岳阳楼和蓬莱阁并称为中国四大名楼。
滕王阁为历代封建士大夫们迎送和宴请宾客之处。
明代开国皇帝朱元璋也曾设宴阁上，命诸臣、文人赋诗填词，观看灯火。
滕王阁建立1300多年来，历经兴废28次，明代景泰年间（公元1450--1456年），巡抚都御使韩雍重修，其规模为：三层，高27米，宽约14米。
1926年军阀混战时，被北洋军阀邓如琢部纵火烧毁。
建国后，江西省政府重建滕王阁。
如今的滕王阁，连地下室共九层，高57.5 米，占地达47000平方米，明三层暗七层，加上两层底座一共九层，琉璃绿瓦，鎏金重檐，雕花屏阁，朱漆廊柱，古朴高雅，蔚为壮观。
主阁南北两侧配以“压江”、“挹翠”二亭，与主阁相接。
主阁之外，还有庭园、假山、亭台、荷池等建筑，无论其高度，还是面积，均远胜于历代四阁，同时也大超过了现在的黄鹤楼和岳阳楼，仍然居于江南三大名楼之首。
滕王阁已成了南昌，也是江西省的一处重要的旅游景点。
如今，作为“江南三大名楼”之一的滕王阁，较一千三百多年前的建筑更巍峨雄壮，充分表现“飞阁流丹，下临无地”的气势；内有多间仿古建筑的厅堂，用作古乐、歌舞、戏曲的表演厅或展览馆等。
登楼眺望，南昌景致尽收眼底。
滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于一篇脍炙人口的散文《滕王阁序》。
传说当时诗人王勃探亲路过南昌，正赶上阎都督重修滕王阁后，在阁上大宴宾客，王勃当场一气写下这篇令在座宾客赞服的《秋日登洪府滕王阁饯别序》（即《滕王阁序》），王勃作序后，又有王仲舒作记，王绪作赋，历史上称为“三王文章”。
从此，序以阁而闻名，阁以序而著称。
滕王阁，高耸于南昌城西，赣江之滨。
步入新阁，仿佛置身于一座以滕王阁为主题的艺术殿堂。
在第一层正厅有一表现王勃创作《滕王阁序》的大型汉白玉浮雕《时来风送滕王阁》，巧妙地将滕王阁的动人传说与历史事实融为一体。
第二层正厅是23.90*2.55米的大型工笔重彩丙衡壁画《人杰图》，绘有自秦至明的80位领风骚的江西历代名人。
这与第四层表现江西山川精华的《地灵图》，堪称双璧，令人叹观止。
第五层是凭栏骋最佳处。
进入厅堂，迎面是苏东坡手书的千古名篇《滕王阁序》。
每一层都有一个主题，亦都与阁有关。
《滕王阁序》中最著名的两句是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
”，这已作为主阁正门的巨联。
暮秋之后，鄱阳湖区将有成千上万只候鸟飞临，那将构成一幅活生生的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”图，成为滕王阁的一大胜景。
[编辑本段]4.中国四大名楼：蓬莱阁 蓬莱阁蓬莱阁位于烟台市西（一小时车程），坐落在蓬莱城北面的丹崖山上，自古就有“仙境”之称，与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称全国四大名楼。
据文献记载，唐代这里便建过龙王宫和弥陀寺；宋朝时的1061年，由郡守朱处约建蓬莱阁供人游览；明万历十七年，也就是1589年，巡抚李戴在蓬莱阁附近操办增建了一批建筑物；1819年，情知府志杨丰昌和总兵刘清和又主持扩建，才使蓬莱阁具有了现在的规模。
传说汉武帝多次驾临山东半岛，登上突入渤海的丹崖山，寻求“蓬莱仙境”，后人就把这座丹崖山唤作蓬莱。
恍如仙境丹崖山立在海边，临海的一面是陡峭的绝壁，山岩纹理是暗红色，故有此名。
蓬莱阁建于山顶。
远远望去，楼亭殿阁掩映在绿树丛中，高踞山崖之上，恍如神话中的仙宫。
蓬莱阁下方有结构精美、造型奇特的仙人桥，那是神话中八仙过海的地方；东侧有上清宫、吕祖殿、普照楼和观澜亭等；西厢为避风亭、天后宫(俗称娘娘殿)、戏楼和龙王宫。
这些楼阁高低错落有致，与蓬莱阁浑然一体，统称“蓬莱阁”。
“蓬莱阁”是占地32800平方米、建筑面积达18960平方米的庞大古建筑群（共有100多间），楼亭殿阁分布得宜，建筑园林交相辉映，各因地势，协调壮观，山丹海碧，清风宜人，遂成为名扬四海的游览名区。
1982年国务院公布水城及蓬莱阁为国家重点文物保护单位。
蓬莱阁每个建筑单体由多种风格的楼亭殿阁所簇拥，犹如众星拱月。
阁内布局奇巧，浑然成体；层层迭迭，错落有致。
各亭殿内楹联碑文琳琅满目。
蓬莱阁主阁是一座双层木结构建筑，丹窗朱户，飞檐列瓦，雕梁画栋，古朴壮观。
登上主阁，凭栏四顾，轻纱般的云雾缠绕阁下，亭楼殿阁在掩映中时映时现，使人超凡出世之感油然而生。
建于明代的水城 蓬莱阁游览区还包括“水城”在内。
蓬莱水城又名备倭城，在丹崖山下，沿着丹崖绝壁向南筑起，周围约3华里，中间是一个人工湖。
水城的南门与陆路相通，北门叫水门，是出海口。
水门设有巨大的闸门，平时闸门高悬，大小航船进出无阻；有事则放下闸门，切断海上通道。
水门外东西两侧，各有炮台一座，互为犄角，控制着附近海面。
水城初建于明洪武九年(1376年)，后经多次整修扩建，形成了一个完整严密的海上防御体系。
明代明将戚继光曾在这里训练水军，指挥沿海的抗倭斗争，肃清了倭患。
两艘古代战船停于城内，接待游人在水城中航行，饱览水城雄姿。
[编辑本段]5.中国四大名楼：鹳雀楼 鹳雀楼建于北周，废毁于元初。
为弘扬中华民族文化，于1997年12月0日,鹳雀楼复建工程破土动工。
鹳雀楼景区占地总面积1470亩,楼院占地108亩，主楼建筑面积为8362平方米，楼体为仿唐形制，总高73.9米，共七层。
鹳雀楼景区位于秦、晋、豫三省交汇的黄河金三角经济协作区域的中心，是一个集游览观光、休闲度假、娱乐餐饮服务一体化的景区。
整个景区分为三大区 。
北区以鹳雀楼为中心，形成黄河文化游览区。
游客自北进入景区，功能以参观、购物为主。
分为鹳雀楼区、仿古商业步行街。
中区以水上公园为中心,形成娱乐、游览区。
功能以垂钓、划船、康乐为主。
分为水上游览区、垂钓区。
南区以北方风俗民居为中心，形成休闲、度假区。
功能以住宿、餐饮、休闲度假为主。
分为度假村区和植物园区。
鹳雀楼，位于秦、晋、豫三省交汇的“黄河金三角”区域——山西省永济市。
鹳雀楼，古名鹳鹊楼，因时有鹳鹊栖其上而得名，其故址在永济市境内古蒲州城外西南的黄河岸边。
《蒲州府志》记载：“（鹳雀楼）旧在郡城西南黄河中高阜处，时有鹳雀栖其上，遂名。
”楼原系北周（公元557—581）大将军宇文护（鲜卑族）镇河外之地，筑为层楼。
由于楼体壮观，结构奇特，气势雄伟，加之区位优越，风景秀丽，历代文人雅士、骚人墨客，多来登楼观瞻、放歌抒怀，并留下许多居高临下，雄观大河的不朽篇章。
唐代诗人王之涣登楼时有感而发写下“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”这首催人奋发向上，激励民族振兴的千古绝唱，早已脍炙人口。
北宋大科学家沈括在《梦溪笔谈》中记道：“河中府鹳雀楼三层，前瞻中条，下瞰大河。
唐人留诗者甚多，惟李益、王之涣、畅当三首能壮其观”。
如李益的《登鹳雀楼》：“鹳雀楼西百尺樯，汀洲云树共茫茫，汉家箫鼓空流水，魏国山河半夕阳。
事去千年犹恨速，愁来一日即为长。
风烟并起思乡望，远目非眷亦自伤。
”诗人由山河壮丽的景观联想到了人生苦短的愁怅。
又如畅当的《题鹳雀楼》：“迥临飞鸟上，河流入断山。
天势围平野，高出尘世间”。
此诗可以说是描写鹳雀楼风光的上乘之作。
马戴、司马札、吴融等锋头极盛的诗人都留下了不少的佳句。
但留传至今，妇孺皆知的诗冠，当属太原才子王之涣的《登鹳雀楼》。
此诗虽然只有二十字，却以千均巨椽，绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象，令人襟怀豪放。
诗人受大自然震撼的心灵，悟出的是平易而深刻的哲理，能够催人抛弃固步自封的浅见陋识，登高放眼，不断拓出愈益美好的崭新境界。
这首诗的前两句写的是自然景色，但一开口就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势。
后两句写意，写的出人意料，把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝，成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。
因此，千百年来这首诗不仅激励着中华民族奋发向上，而且也揭示了站得高才能看得远的哲学真理。
清代诗评家认为：“王诗短短二十字，前十字大意已尽，后十字有尺幅千里之势。
” 鹳雀楼高台重檐，黑瓦朱楹，不仅占河山之胜，而且据柳林之秀，早在唐宋时期就被誉为中州大地的登高胜地，名播遐迩。
鹳雀楼立晋望秦，它独立于中州，前瞻中条山秀，下瞰大河奔流，紫气度关而西入，黄河触华而东汇，龙踞虎视，下临八州，宏伟壮阔的山川景象，吸引了无数历代名流，登临作赋。
拥山河之胜的蒲州名楼，几乎成了当时大诗人们赛诗的舞台。
鹳雀楼所在之地，正是五千年中华民族文明的发祥地，黄河在此折返大海。
永济古称蒲坂，夏、商、周以前，尧和舜帝都在这里建都。
这里的文明史源远流长，距鹳雀楼20公里的西侯度古人类文化遗址，展示了180万年前的旧石器时代，人类就在这里开始用火，并且使用打制石器。
传说华夏民族的先祖伏羲、女娲、黄帝，都在这一带留下了斧辟刀凿的历史痕迹。
“华夏”一词的“夏”指的是历史大夏民族，它的繁荣正是以尧舜禹为象征的，活动的核心就在河东一带。
而据《太炎文录》说，“华”指的是华山一带，就是黄河西岸这块地方。
西为华，东为夏，鹳雀楼正好坐落在华夏历史坐标的中点上。
这一巧合使鹳雀楼蒙上了一层神奇的色彩，想一想，鹳雀楼所演绎的中华民族自强不息的精神，我们不能不为之赞叹。
诗因楼作，楼因诗名。
滕王阁因王勃而出名，岳阳楼因范仲淹而不朽，黄鹤楼因崔颢、李白而名扬天下，鹳雀楼也因王之涣而名留千古。
[编辑本段]6.关于四大名楼的名诗 －－－－－－－－－－－岳阳楼－－－－－－－－－－－ 1．南登岳阳楼，北眺长安道。
－－《登岳阳楼有怀寄座主相公》唐. 曹邺 2．昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
－－《登岳阳楼》唐. 杜甫 3．拂拭倚天剑，西登岳阳楼。
－－《留别贾舍人至二首》唐. 李白 －－－－－－－－－－－滕王阁－－－－－－－－－－－ 1．滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
－－《滕王阁诗》唐. 王勃 2．滕王阁上唱伊州，二十年前向此游。
－－《重登滕王阁》唐. 李涉 3．滕王平日好追游，高阁依然枕碧流。
－－《滕王阁感怀》宋. 王安国 －－－－－－－－－－－黄鹤楼－－－－－－－－－－－ 1．故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
－－《送孟浩然之广陵》唐. 李白 2．昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
－－《黄鹤楼》唐. 崔颢 3．城下沧江水。
江边黄鹤楼。
－－《送康太守》唐. 王维 －－－－－－－－－－－蓬莱阁－－－－－－－－－－－ 问蓬莱何处，风月依然，万里江清。
休说神仙事，便神仙纵有，即是闲人。
笑我几番醒醉，石磴扫松阴。
任狂客难招，采芳难赠，且自微吟。
俯仰成陈迹，叹百年谁在，阑槛孤凭。
海日生残夜，看卧龙和梦，飞入秋冥。
还听水声东去，山冷不生云。
正目极空寒，萧萧汉柏愁茂陵。
－－《忆旧游.登蓬莱阁》宋. 张炎 －－－－－－－－－－－鹳雀楼－－－－－－－－－－－ 1．鹳鹊楼头日暖，蓬莱殿里花香。
－－《开元乐\\\/三台》宋. 沈括 2．鹳鹊楼边初到，未花残莺老。
－－《一落索》宋. 晁端礼 3．一尊易致蒲萄酒，万里难逢鹳鹊楼。
－－《杂感》宋. 陆游 4.白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
——《登鹳雀楼》唐.王之涣
