善意的谎言辩论会主持词
[正方]: 主持人、各位评委，大家好
今天非常高兴在此就善意的谎言是否有碍诚信的论点提出自己的意见。
以下就是我方的看法：善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。
谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。
但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢
无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。
它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。
”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
[主持人]:请正方二辩发话[反方]: 当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗
其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张，但它们都没有那么可怕，让对方辩友谈“谎”而色变。
[主持人]: 请正方三辩发话[正方]: 对方二辩请注意，即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。
所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。
[主持人]: 请反方三辩发话 [反方]: 对方一辨论述中，指出当一个人面对两种义务时，当彼此矛盾时，要缓解另一方义务。
但正方一辩并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的啊。
怎么能直接下结论，善意的谎言一定会缓解诚信义务呢
请对方辩友注意，我方一辩已清楚陈述，谎言本身应具有欺骗的功能，只有恶意谎言才是出于欺骗，请正方不要把“谎言”概念的外延缩小。
[主持人]: 请正方四辩发话[正方]: 请对方辩手注意，您们的辩词存在很大的疏漏．我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。
从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。
善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。
“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。
尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。
善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，诚信 是一个很重要的规范，诚信就是求真，就是追求正义。
古人说真者，精诚之至也。
不精不诚，不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
” 通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
[主持人]: 请反方四辩发话[反方]: 善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范，不会发生矛盾，就象汽车不会撞上飞机一样。
诚信：信，中国文化中“信”与“义”构成“信义”，是一种人文精神，做人的准则。
“信”与“诚”相连，形成“诚信”这一道德规范，是泊来品，近代西方法学先贤提出“契约社会”的概念，人与人各种的关系都是契约关系，在这样的社会中，诚信是社会道德的最底线，我国建立市场经济后，要建立规范的有序的市场，诚信也就成了最重要的准则。
所以，现代意义的“诚信”是市场运行的道德准则。
善意的谎言，从出发点和结果看各种各样的善意的谎言，都是为了保护对方的情感，维护对方的心理健康和愉悦，是一种人文精神。
由于善意的谎言的存在，世界变得更美好，更温馨，更和谐，世界才会充满爱，充满阳光，儿童健康成长，老人尽享晚年，病人充满希望。
所以，这是两个不同领域的道德准则，不会相互冲突，相互矛盾，善意的谎言不会妨碍诚信。
善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），就象大海里的鲸鱼不是鱼，鼠标不是鼠。
[主持人]: 现在进入提问阶段。
首先请正方一辩提问 [正方]: 请对方一辩注意，既是谎言
何来善意
即是善意
何必撒谎
谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
与民族精神来一次暮然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。
隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。
一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡
守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。
在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗
[主持人]: 请反方一辩回答提问[反方]: 请对方辩手注意，我们今天我辩题是善意的谎言是否有碍诚信，而不是讨论不诚信的人是否还有善意。
请搞清楚因果逻辑。
对方辩友说既是谎言何来善意，是否对善意的谎言的存在表示怀疑，既然不存在善意的谎言我们今天的讨论还有意义吗
[主持人]: 请正方二辩回答提问 [正方]: 没有必要,我们坐在这里辩论干吗? 所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。
并举出实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。
女哲学家西塞拉•波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。
她在《说谎，公共和私生活中的道德选择》一书中写道： “ 心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议， 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前，最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。
[主持人]: 请反方二辩回答提问 [反方]: 对方辩友已经承认了善意的谎言的存在。
亲朋好友并不会影响治疗，实际上是为了更好的治疗，压力只会影响病情。
一个母亲与丈夫离婚了，当时孩子还不懂事，这位母亲告诉孩子，你的爸爸是一位海员，现在在国外，过些日子就会回来的。
孩子对生活充满期望，从来没有因为自己家里缺少一个成员――爸爸而苦恼过，自卑过。
后来，母亲梅开二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又对孩子说：你爸爸从国外回来了。
于是，孩子同爸爸之间没有任何隔阂，情同父子，父亲因为孩子没有见外，也对孩子视如己出。
每日给孩子辅导，孩子健康成长，成为名牌大学的学生。
等到有一天，孩子大学毕业了，她终于发现自己的爸爸不是亲爸爸，她虽然也哭了，也为自己受到欺骗而苦恼，但是，他终归会明白，母亲这样做是对的，否则她不会有快乐的童年，不会有健康的心理，不会有良好的学业成就，不会有美满的家庭，不会有……（太多太多）。
请问对方辩友自问，世上有哪一位会因为善意的谎言而怀疑对方的人格和诚信呢
[主持人]: 请正方三辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日10:16) [正方]: “善意的谎言更多的是借口”
任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。
帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。
盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。
”人想出来的借口有时出乎意料。
为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。
”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷，最好还是不要知道的好。
然而大多数借口都有破坏性。
不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。
所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口
同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展
(作者:姜文兵 09月25日10:24) [主持人]: 请反方三辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日10:25) [反方]: 人们总是对谎言习惯性地给于贬义。
这是因为当今社会诚信危机，其实谎言是中性的。
即使当今社会提出诚信道德，也没有要求在各种环境下都要讲大实话，不允许谎言的存在，善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），与诚信不相矛盾，是有其存在空间的，如果大家对“谎言”两字不喜欢，我们可以介意语言学家再造一个词，诸如“虚言”、“婉言”来确却表达善意谎言这一语意。
善意的谎言，抛开了丑陋，而来到美丽的世界
善意的谎言，摒弃了自私，而来到诚信的人间
请对方辩友举出实例，有谁因为善意的谎言而受到伤害
造成诚信的失损
(作者:陈跃明 09月25日10:29) [主持人]: 请正方四辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日10:29) [正方]: 您没有正面回答正方三辩的问题，我认为即使谎言是善意的，其造成的负面影响也比比皆是．何须举例．这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒．无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃．我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴，请您们就善意的谎言准确下一个定义
(作者:姜文红 09月25日10:36) [主持人]: 请反方四辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日10:39) [反方]: 正方三辩所说“善意的谎言更多的是借口” ，这句话需要不需要论证
在没有论证的前提下，是否可以直接引用
正方三辩直接论证“借口”的危害，是有严重逻辑错误的。
同时，我发现对方辩友在多处存在逻辑错误，在此，不一一列举。
我方要求对方列举实例，对方却说实例比比皆是，还是没有举出一例。
善意的谎言是人人尽知其意的，并不是一个新的概念，何须再下定义呢
正方三辩反复强调善意的谎言是慢性中毒，有隐蔽性，可是并没进行严密的论证，也没有举出一个实例，而是直接下了结论，我方不能苟同。
请问对方辩友，善意的谎言到底怎样破坏诚信的
(作者:黄宗德 09月25日10:46) [主持人]: 请正方一辩回答 (作者:张璇 09月25日10:47) [正方]: 张辉学友，您好
非常感谢您对我们的信任和支持
我们一定不辜负全体师生的期望． (作者:姜文红 09月25日10:52) [主持人]: 一辩回答 (作者:张璇 09月25日10:53) [正方]: 当两人正在执恋之中,双方承诺永不变心,但后来还是分手了,这个当时是善意的谎言,后来受害方受到了严重的打击. 1+1=2是不是需要我们这一带人继续来论正,这是一个非常简单的问题.就好比是善意的谎言是借口这个观点一样. 日本不顾史实、扭曲历史，得到的是大部分亚洲人民的强烈谴责。
当德国总统虔诚地向二战受难者致忏悔时，他得到的不仅是诺贝尔和平奖,更有世界人民的理解与宽容。
一个国家一个民族如果能始终以一颗公正的心来对待和评价客观事物，那么一定会营造出一种诚实明净的氛围，而不是尔虞我诈的恶性循环。
朱?F基总理在九届全国人大五次会议上的政府工作报告中指出，要“切实加强社会信用建设，逐步在全社会形成诚信为本、操守为重的良好风尚”。
以诚立身，以信交友，是我国传统道德的一个重要内容，也是当前和今后一个时期维护经济正常运行、推进体制创新、整顿和规范市场经济秩序的治本之举。
目前，随着经济社会的迅猛发展和人们价值观念的嬗变，一些领域和个人的信用匮乏，已日益成为令人切齿的社会公害，必须引起高度重视。
正如对方一辩所述,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友，诚信是什么?我们这个社会缺少的是什么? (作者:徐劲艳 09月25日10:54) [[正方]: 我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局，而只是对配偶、亲戚和朋友的做法、意见或观点假装表示肯定或支持（其实并不赞成）的谎言。
这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例。
汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节。
他其实很不喜欢吃岳母做的一种“有特色的”南瓜馅饼，但却对岳母说她的馅饼做得多么可口，以避免伤害她的情感。
“这样做有错吗
”汤姆在向心理医生咨询时问道。
这是一个不少人都会提出的问题。
这名心理学家让他从岳母的角度来看待这种谎话。
假设有一天，汤姆的儿子在外婆面前吐露了实情，岳母发现了汤姆的真实感受，她是会告诉汤姆“谢谢你的好意
”还是会感到情感上受到伤害，说：“这些年你怎么能这样一直误导我
你还向我隐瞒了什么
”而且，汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问
汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗
他会怎样看待父亲的人格
他今后会再相信自己父亲所说的话的吗? 一位小说家曾写过这么一句话：“当我们第一次尝试扯谎时，我们就陷入了自己编织的紊乱之网。
” 我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的善意的谎言可以说是与诚信完全悲道而弛的.关于善意的谎言的概念我想在此就不需要再论证了,已经分析的很明白了. (作者:吴蕴惠 09月25日10:56) [正方]: 讲求诚信，古已崇尚。
历史回溯到公元前359年，秦朝商鞅立法欲以诚信富国强兵。
“南门立木”的典故就此上演。
商鞅法行十年，“秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”。
时至我国加入WT0和市场经济日益发展的今天，倘若让假冒横行，信誉丧失，则将对经济生活造成巨大的危害，给社会生活带来灾难性的后果，失信浊流必将像瘟疫一样侵蚀人与人之间的信任，阻碍社会主义市场经济的步伐。
回眸切肤之痛，切实倡导诚信、惩治背信，健全信用道德规范和信用法律体系，已是刻不容缓，时不我待 请问正方对友,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友，诚信是什么?我们这个社会需要的是什么? (作者:徐劲艳 09月25日10:59) [正方]: 我们要拒绝谎言，坚持诚信。
如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尴尬
我方以为： 一开始拒绝，就不会出现后来的尴尬局面。
我们现在生活在坦诚不受欢迎的时代里。
求一篇以考试为主题的升旗主持词
诚信从我做起——第十周升旗仪式主持词各位领导、老师，亲爱的同学们：早上好
孔子云，人而无信，不知其可。
诚是为人之本，信是立身之道。
诚实守信是中华民族的优良传统。
自古以来，关于诚信的故事有很多：晋文公退避三舍，魏文侯冒雨赴约，曾子不欺幼儿，季布一诺千金，商鞅立木赏金，曹操断发自罚。
凡成大事者，必讲诚信。
下面我们有请高一13班谢琳清、14班曾鹏豪为我们讲述诚信故事。
感谢两位同学的精彩讲述。
人性之美莫过于诚，诚为美德之源。
人性之贵莫过于信，信是立世之本。
人无信不立，家无信必衰，国无信必危。
作为高中生，我们更应将诚信作为我们为人处世最基本的道德品质，在学习、工作、生活等等各个方面遵守诚信。
本周将要进行的期中考试是检验我们诚信品质的一个重要机会。
下面有请教学处梁主任讲话。
感谢梁主任讲话。
希望大家认真复习，诚信考试，以自己的真实成绩与水平，为自己的半学期的学习做出总结和诊断，向学校和家长交上满意的答卷。
下面颁发奖项，请 为获奖老师与同学颁奖。
让我们用热烈掌声向获奖老师与同学表示祝贺
关于诚信的小故事
1、曾子杀猪 曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。
妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。
”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。
”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。
小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。
现在你骗他，就是教孩子骗人。
做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。
”于是曾子把猪给杀了。
2、郭沫若与芭蕉花 郭沫若小时候很淘气，但是很孝顺。
有一次，他的妈妈得了一种“晕病”，郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。
这种花卖得很贵，并且难得一开，于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花，恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。
妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她，可是儿子的行为很让她伤心。
从此，郭沫若再也不偷拿别人的东西了。
3.汽车维修店 一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。
“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。
”他对店主说。
但店主拒绝了这样的要求。
顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱
”店主告诉他，这事无论如何也不会做。
顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。
”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。
这时，顾客露出微笑，并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板。
我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，我今后常来
” 面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。
这是一种闪光的品格——诚信。
4.小珊迪的故事 18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。
“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。
“我不买”。
绅士回答说。
说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。
绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。
说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。
第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。
于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。
“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢
”绅士道。
“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。
“走
我们去看你的哥哥
”去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。
一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了
”绅士却被男孩的诚信深深打动了。
当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。
立木为信是什么意思
春秋战国，商鞅起一个改革的法担心老百姓不信就不按照新法令去做于是叫人在的南门竖了一根三丈高的木头下令把木头扛到北门去的人赏十两金围观的人一开始不相信于是赏金提高到了50金，终于有人 将站起将木头扛到了北门。
商鞅立即赏了他五十金此举在百姓心中树立起了威信而变法就很快在秦国推广开了“立木 为信，信用为本”，立木征信正取名此典故。
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民怪之，莫敢徙。
复曰：“能徙者予五十金”。
有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。
卒下令。
3意义 七子曰：重赏之下必有勇夫，“立木建信”成为商鞅变法的突破点，大政治家就是有创意。
商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，确保了新法的顺利实施，新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而在 “立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
“立木取信”，一诺千金，变法成功，国富民强；一个帝王无信，自取其辱，身死国亡。
可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
小时候听到的“狼来了”的故事，就是人生诚信教育的第一课。
“人而无信，不知其可也”、“去食。
民无信不立”、“与朋友交而不信乎
”、“信则人任也”，老祖宗也一直是这样教育我们的。
但现实中，市场缺乏诚信、官场缺乏公信的现象，依然严重，结果只能阻碍发展。
“立木建信”，政府应承担起责任。
34 浏览76422017-10-09立木为信的意思
唉，这哥俩想表达的是那意思，就是让人看不太明白；立木为信其实就是 画地为牢 ，是古时人们圈地的尺子。
那时没有精准的丈量工具，就以插木桩的方式来代表一个人对此土地的所有权。
当时 立木为信 本来意义是 当权者对百姓 说话算数 ，言必行，违必究，以达到树立威信的目的。
13 浏览2062019-12-11立木为信讲的是什么的故事【故事】商鞍变法的条令已经准备就绪，没有公布是因为担心百姓不相信自己。
某天在国都集市南门竖了一根三丈高的木头，招募能把它迁移到北门的人给他十金。
百姓感觉很奇怪，没有一个敢去搬的，商鞅又说：“能搬的人给他五十金。
”。
有一个人搬迁了那根木头，商鞅就给了他五十金。
商鞅用这个来表明自己不欺骗民众，终于公布了法令。
拓展资料【出处】出自司马迁《史记》 【节选】 《商君列传》令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。
民怪之，莫敢徙。
复曰：“能徙者予五十金”。
有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。
卒下令。
【意义】 商鞅变法重在诚信，所以立木为例取信于民，说明了他做事的决心和勇气。
信用是衡量一个人品格好坏的标准，信守承诺，会赢得依赖；反之，再不能取信于人，失去别人对你的信任，自身形象在别人的心中也会大打折扣。
【读音】lì mù wéi xìn 【释义】意为诚信。
【近义词】 1、一言既出，驷马难追 [ yī yán jì chū，sì mǎ nán zhuī ] 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。
指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
出 处《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。
” 《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。
” 2、一言既出，如白染皂 [ yī yán jì chū，rú bái rǎn zào ] 谓一言既出，即不能反悔，如白之染黑，不可复白。
《西游记》第八五回:“何出此言
大将军一言既出，如白染皂。
”92 浏览442952019-08-10立木为信的意思立木为信 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。
当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。
于是，商鞅将赏金提高到50金。
重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。
商鞅立即赏了他五十金。
商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
意思是：要讲诚信。
已诚信行天下为题目的演讲稿，字数不用太多
正话反说“冷”——央视名嘴崔永元《话说和顺讲辞之“颠”·龙 符 （为《云南文艺评论》特约评论员、省作协作家。
文山州文艺理学会秘书长、省演讲学会会员、壮学学者。
） 目前，无意中翻阅“国家百种重点期刊”《边疆文学》2006年第6期扉页上的“名家开篇”专栏上，笔者看到CCTV央视名嘴、著名主持人、名牌专栏《实话实说》的创始人崔永元的一篇题为《话说和顺》的即兴演讲主持辞，这是小崔在“全国十大名镇评选现场直播晚会上的讲话稿”。
平时是“小崔说事”，现在是笔者“拿小崔说事”，也事“幽”他一回“默”。
如果崔永元看到发表在《边疆文学》上的这篇主持辞，一定会高兴得“嘿嘿嘿”三声“冷笑”：“这世道变得可真快，不知是我们改变了世界，还是世界改变了我们。
俺崔名嘴，咋不小心，就‘上岗’成了‘作家’，而且是‘名家’。
干脆，咱不当‘主持人’，做‘撰稿人’，当‘作家’算啦
” 我认为，崔永元这篇《话说和顺》，通篇展示的不仅是“做秀”与“炒作”，更多的还有“崔氏冷幽默”，以及个性语言魅力和正话反说的“颠覆之美”
从总体格局上看，“造势”与“煽情”从始至终，堪称“登峰造极”。
从表面上看，崔永元只说云南省保山市滕冲县和顺镇的“缺点与不足”，实际上，都是运用“正话反说”来褒扬和顺镇独一无二的“魅力名镇”，起到“不著一字，尽得风流”的艺术效果。
熟悉崔永元的观众都知道，崔永元有一种“逗他人乐自己不笑”的“硬功夫”。
在他主持的节目中，常常是现场嘉宾与观众，在崔永元的“鼓躁”下，哄堂大笑，而崔永元则仅是“捂嘴一乐”，淡淡一笑了之。
有人评价说：其实，崔永元已经“下套”，让人“上当”了，故他只有“冷笑”和“坏笑”。
这或许就是崔永元式的“冷幽默”。
崔永元《话说和顺》的开篇，他“出语惊人”，俨然“语不惊人死不休”
他穿着立领的中山装，双手行拱手礼，眼球四转，开口说话：“站在这儿，比较紧张。
我是和顺镇的代表，驻京办事处的副处长，我叫崔永元，谢谢大家
”话毕鞠躬，掌声响起，主持名嘴崔永元，站在现场直播的镜头前，“紧张”起来，让人忍俊不禁。
央视名人崔永元“摇身一变”，成了云南边疆某县某镇“驻京办”的“副处长”，真是“搞笑娱乐”，仿佛“大话连篇”的“开心果”
崔永元“王顾左右而言他”，说前面介绍的几个小镇，评为“魅力小镇”，“绝对名不虚传”，他亲自去过，“比我们和顺镇确实强很多。
来之前我也打退堂鼓，跟乡亲们说：那些地方我都去过，比我们和顺的确有魅力，不参加评比为好。
”可后来乡亲们说：“去说说吧
哪怕说说咱们的缺点，学学别人的经验，这也是一个难得的机会。
在此段文中，崔永元用“谦虚使人进步，骄傲使上落后”的“绝学奇招”，一上台就给人留下谦和低调的印象，讨好众人。
但是，崔永元马上“棉里藏针”，“话锋一转”，只说“和顺的缺点和弱项”，而且“实话实说，直言不讳”，希望得到其它“魅力小镇”的帮助，暗藏玄机，杀个‘回马枪’
让他人“接招
” 崔永元“铁齿铜牙”开始“数落”和顺的“三大罪状”和“诸多不足”：“第一，是历史太短。
和顺小镇只有600年的历史，比美国的历史才长400多年。
”崔永元不乏“幽默感”，开了一个“国际玩笑
”“第二，是开放太早。
和顺早在四百多年前就已经开放了，当时乡里人走出‘国门’最近的缅甸，最远的远渡重洋，到了欧、美、澳洲。
”崔永元开始象一个“魔术师”，变“戏法”式的用众多“实物”做“道具”，用‘物证’说话，首先出示“出国护照”。
其次展示回国的人，带来的“稀罕东西”：“罗马钟、英国门、捷克灯罩、德国盆”，这些古董，在北京会装在玻璃罩，放在博物馆，可和顺镇，满大街扔着，崔永元还随手拿来两件，一个是望远镜，“可以清楚地看到评委脸上露出的笑”；另一个是上个世纪四十年代和顺人使用过的高尔夫球杆，“现在城里人才开始玩这个。
”和顺乡家家户户摆着的还有“德国蔡司照相机，美国的派克钢笔，甚至喂猪的泔水桶，也是美浮洋行的汽油桶。
”因为太多，所以，对文物不是“特别珍惜”。
建筑上“凌乱”、微派、江南水乡风格、欧式、中西合璧者皆有，迄今为止，和顺镇仍旧是“旧日的老模样”。
原封不动，老样子保留着，真是“不幸之中的万幸
”崔永元用夸张的口吻，描绘出富庶西化的“洋和顺”的历史一角，令人感叹、钦佩和向往
顺口溜“道出”小幽默：用美孚油桶做“泔水桶”喂猪，堪称“洋为中用”。
这一部份，写和顺的经济实力，不可小看。
第二部份，名义上写“和顺人不务正业”，实际上写和顺农民的文化实力。
本来，以农业为主的和顺，本应种田，可和顺人经常把牛放在山上吃草，人却跑到图书馆看书。
农民家里最多的不是农具，而是家家都有文房四宝。
然后，崔永元以亲身经历，现身说事，都是一些夸张得令人捧腹大笑的“轶闻趣事”，足以博人一乐：北京游客把和顺镇墙上贴的计划生育宣传标语，当书法作品，撕回去收藏；有人在和顺说过饭，非要把菜单当书法品拿走
还有和顺农民说话，文白相间，古风古韵，历史的沧桑感，就镶嵌其中，居然让外地游客所不懂，比如“尊号何为
昆仲几个
”之类…… 读书是文化人的生活习惯与标志象征。
早在1928年，和顺就建立起中国最大的乡村图书馆，藏书基本上是老书、古书、善本、孤本、珍本等，大约有7万册之多，且每个农民和游客都可以到图书馆看书读报。
令人惊奇的该镇还有集邮社、音乐社、话剧社、足球队、蓝球队，甚至演出过曹禺的名剧《日出》等……令人拍手称奇
还有“云南四杰之一”的“大众哲学家”艾思奇，“翡翠大王”——张宝廷，以及当地的“翡翠玉石”，让人先睹为快。
还有1946年和顺出版的乡级报纸、股票、刊物、通知书、发票……不胜枚举，这此“新、奇、乐”的“历史传奇”和“小城故事”，莫不令人谓叹万千。
崔永元用不拘言笑的低格调，冷峻沉稳的冰风格，自己不笑他人笑的冷幽默，正话反说的“颠覆美”，营造出一种令人会心一笑的温暖与感动，使得崔永元的一篇短文，能够成为演讲史与主持人史上的一篇散发出瑰丽的光彩的独特韵味的佳作与奇文。
尤其是“棉里藏针，举重若轻”的结尾，更是耐人寻味，回味深长：“乡亲们说，我们评不上魅力小镇没有关系，但是希望魅力小镇最后的颁奖仪式在我们和顺举行，乡亲们想看一看，到底中国还有哪个小镇比我们和顺更有魅力。
”崔永元“一语道破天机”：“中国还有哪个小镇比我们和顺更有魅力”，真是“一言九鼎，句句千钧
”崔永元的“潜台词”明白无误地告诉观众“全国十大名镇魅力乡镇”非和顺镇莫属
层层包裹的“包袱”，总算“水落石出”。
众所周知：评比不是目的，只是手段。
但是，电视时代的“名镇秀”，或多或少地把参予过程的本身，变得格外美丽。
因此，结果不重要，最重要的是参予，就成为最强烈的时代口号。
崔永元在不经意之间，成了云南的“形象大使”，保山市腾冲县和顺镇的“品牌代言人”，他将“一以贯之”的“曲折美”、“含蓄美”，尤其是“对比美”，“隐喻美”、甚至“颠覆美”，都在一篇篇幅不长的即兴演讲辞中，发挥得淋漓尽致，深木三分，力透纸背，让人叹为观止。
初读崔永元的精彩演讲，尤其是结尾的警句格言“百岁光阴有几何\\\/何顺苦营谋\\\/莫与儿孙做马牛\\\/以免东失西走”。
让人有“山重水复疑无路”之“迷惑感”，但是，再读到崔永元掷地有声的结束句：“要评评和顺，魅力名镇数和顺”的“画外之音”与“言外之意”，足以感人心弦，实至名归。
在“柳暗花明又一村”中，曲径通幽，营造出“剥竹笋式”层层推进的引人入胜的个性演讲魅力。
就目前为止，观主持人名嘴崔永元充满智慧和激情的演讲，至少是一道雄险奇秀的男人风景。
谜语有哪些
你好谜语分类我们常常发现少人把灯谜和谜语混谈认们回事其实们有区别般地讲谜语分成两大类类叫事物谜我们常说谜语；另类叫文义谜也我们常说灯谜（1）事物谜也叫做民间谜语儿童谜语除了少量字谜外事物谜谜底大都些我们生活常见常用事和物比动物、植物、各种器具、用品、人体器官、自现象、宇宙天体……常常采用朗朗上口民谣或者短诗歌形式比：猜字：有马行千里有水能养鱼有人我有土能种谷物谜底：也猜动物：有头无颈有眼无眉有尾无毛有翅难飞谜底：鱼猜植物：有丝没有蚕有洞没有虫有伞没有人有巢没有蜂谜底：莲藕猜机器：别看名字消极其实却积极成天忙着劳动干活特别卖力谜底：拖拉机猜用物：哥俩般高出门赛跑老等距离总也追谜底：自行车猜日常用品：有嘴能说有肚吃馍虽说无胃病黄水吐得多谜底：茶壶猜人体器官：根底深站得高要长要短看爱好求姿容仪态美难计功夫费多少谜底：头发猜自现象：像云云像烟烟风吹轻轻飘日出慢慢散谜底：雾猜劳作：千人万人织锦绣曲背弯腰汗直流本来片汪洋海转眼之间变绿洲谜底：插秧（2）文义谜文义谜也叫灯谜谜底表达任何种意义文字所谜底范围相当广泛包括单字、各种词语、词组、短句等等请看下面些文义谜：庄稼人（打作家名）谜底：田汉归心似箭（打称谓）谜底：思想家德服人（打辽宁省地名）谜底：抚顺高速抽杀（打音乐名词）谜底：快板指头触电（打字）谜底：摩灭鼠运动（打军事名词）谜底：消耗战遥望祖国宝岛（打体育设施）谜底：看台（3）事物谜（民间谜语）和文义谜（灯谜）区别事物谜和文义谜都谜语们有共同地方比们基本结构相同也说都有谜面、谜目和谜底先看民间谜语：谜面：七层褥子八层被黑儿里头睡有红儿来叫门蹬了褥子踹了被谜目：打娱乐用品谜底：爆竹再看灯谜：谜面：留发谜目：打成语谜底：置之理二者之间究竟有哪些同呢下面我们从几方面比较下清楚了①谜面和谜底扣合方式同民间谜语除了少量字谜外大部分都事物外表特征入谜谜面抓住要猜事物对外表、形体、性质、色彩、音响、出处、用途等各方面突出特征用拟人、比喻、夸张、暗示等形象化手法拐弯抹角地描会出来让人们根据谜面所提供线索通过联想、推理、判断来猜谜底灯谜根据文义（文字含义）使谜底和谜面相扣合所也叫文义谜又叫文虎、灯虎灯谜我国特有文字游戏猜灯谜要着眼于谜面上文字义、音、形灯谜制作利用了国汉字字多义、字多音、笔画组合、摹状象形等义、音、形变化特点通过会意、别解、假借、运典、拆字等手法使谜面和谜底字义上或字形上相扣合下面我们讲两例子大家会对们扣合方式上同有更深了解例谜底燕子民间谜语谜面：有位小姐黑又黑来时天公放春雷故居屋檐下增春色满天飞而灯谜谜面：北京零时比较两谜面民间谜语对燕子颜色（黑又黑）生活习性（春天飞来住屋檐下）等特征进行了形象描绘灯谜谜面则根本去理会燕子本身特征只死死扣住燕子两字字义北京又称燕京里扣住燕字零时古代计时法上子时里扣住子字大家看们扣合方式差别大再看例二谜底蒜民间谜语谜面：兄弟七八围着柱子坐大家分手衣服扯破而灯谜谜面：二小二小头上长草前者抓住了蒜特征用拟人手法把蒜瓣比作兄弟把蒜皮比作衣服进行了生动形象描会至于蒜写法根本去考虑使我们看谜面眼前出现了蒜形象者抛开了蒜本身各种特征去管只着眼于蒜字字形、写法二小二小祘再头上长草成了下面我们再举两组例子请读者自己分析分析们区别哪里第组花生谜底组谜：民间谜语谜面：麻屋子红帐子里面住着白胖子灯谜谜面：木兰之子第二组玉米谜底组谜：民间谜语谜面：脱了衣服见头发拨开头发见牙灯谜谜面：珍贵稻子②谜底范围（谜目）同民间谜语除少量字谜外其大部分谜底事或者物动物、植物、用品、器具、人体器官、自现象、宇宙天体等等灯谜因文义入谜所凡能用文字来表达任何词语都作谜底范围相当广泛少至单字多至诗词歌赋成语俗语古今人名外地名报刊杂志名西药物名电影戏剧名各类学科名称各种词汇名称上至天文下至地理应有尽有包罗万象比较下灯谜谜目范围要比民间谜语谜目范围广泛得多而且严格地讲谜目书写也有区别燕子谜民间谜语谜目写成打动物而灯谜谜目要写成打动物名③谜面表现形式同民间谜语谜面般字数较多而且常常合辙押韵歌谣其四句形式出现较多语言通俗生动形象而且朗朗上口适合口头传诵：娃娃真稀奇身穿三百多件衣每天脱去衣件脱年底剩张皮（打日用品）谜底：日历又：座小花园鲜花开断只供人瞧其余靠边站（打玩具）谜底：万花筒灯谜谜面般文字较短多还采用了现成词语诗句、成语、俗语、典故及人名、地名、电影名、戏剧名甚至还有用字母、数字、图画、棋谱、符号等作谜面：举头望明月（打外国地名）谜底：仰光望文释义（打字）谜底：说绕弯子（打音乐名词）谜底：叙事曲导（打成语）谜底：抱残守缺④猜谜制谜规则同灯谜猜法和制法有着严格规则比谜底和谜面有相同字出现（叫底面相犯）谜底和谜面扣合上要讲究贴切、严密允许出现多余闲字而民间谜语却没有些规则只要谜面能够隐射谜底行了另外有些灯谜有谜格而民间谜语没有谜格⑤猜射对象同由于民间谜语通俗易懂所大多数民间谜语适合于少年儿童猜射而灯谜涉及知识广泛猜射起来比较困难要求猜射者应具备定文化素养般地适应于具有定文化水平成年人猜射过随着人们文化水平断提高生活经验断积累灯谜也逐渐受少年朋友喜爱三 花色灯谜前面我们介绍些谜语们谜面都用文字表达实际上还有些谜语谜面有着特殊表现形式我们称们花色灯谜下面介绍（1）画谜画谜用图画作谜面让人们猜射谜底猜画谜主要通过画面去分析思考里要提醒大家能用看图识字种思维方法去猜射画谜比画门里面站人猜闪字；左面画棵树右边画只羊猜样字上面例子都能算作画谜只能算做图解文字真正画谜主要利用别解按通常说法而按另外同寻常理解去猜射请看下面例子：日历鲁迅先生诞辰百周年纪念日画面打成语谜底：百年树人我们知道鲁迅原名周树人里把名字树人别解成种植、栽培——培养人才意思样猜出了谜底——百年树人再看幅面：小孩子测量身高图画要求猜数学名词谜底：立体几何从画面上讲小孩子立直站着说立体干嘛量身高有多少用文言来说身高几何样分析立体几何数学名词被猜出了过里几何已由多少种意思别解成数学专用名词几何了再：画面池塘池塘边上立木牌上面写着禁捕鱼虾四大字打成语画上意思告诫人们里捉鱼摸虾仔细琢磨捉摸成语猜出了里把捉鱼摸虾捉摸别解成带有猜测、预料意思捉摸了所我们常说别解解开谜底重要方法之画谜除了用别解方法猜射外还经常用会意方法比画面上老奶奶做针线活儿手拿针线吃力地穿针幅画打成语谜底：望眼欲穿十分贴切地扣合了谜面画面玻璃杯杯有水杯底只贝画面要打字谜底溃把溃字拆成水贝正好扣合画面里又用了离合法所说猜谜固有规律能刻板照搬要因谜而易灵活运用只有样才能断地提高我们猜谜水平（2）字母谜拼音谜外文谜类谜语字母作谜面按汉语拼音拼读拼音谜外语拼读外文谜拼音谜来说主要着重字母形（写法）和音（读法）两方面变化猜类谜也要从两方面入手字形变化相扣比：AOP（打成语）谜底：相依命纯粹从字形上相扣把A字放上面成A 下面再把OP写成叩样凑合相依起成了命字了再：B（打纺织品名）谜底：三合（3和1）AO（打数学名词）谜底：集合集AO起成了合字下面再看看从字音变化上相扣拼音谜DìNG（打成语）谜底：言定DìNG拼起用音节来读定所叫言定ZHī（打成语）谜底：总而言之ZHī三字母总起来（拼起）念之BAI（打戏剧术语）谜底：念白BAI三字母拼起念白q（lè）í（打成语）谜底：乐其从谜面上看括号里 lè拼成乐括号外 qi拼成其再看看们位置关系le（乐）正好 qi（其）间所谜底乐其上面些谜语都利用了拼音读音变化使底面相扣下面介绍外文谜GoodBye（打字）句好多读音都会说再见意思再见会意又见样猜出了谜底观字字母谜局限性较大所类谜语佳作多般都比较平淡谜味稍差（3）实物谜哑谜实物谜用实物作谜面通过展示件或几件物品让人们通过们本身特征和内联系去猜射谜底下面举两物谜例子桌子上放张邮票（猜常用语）谜底：信用抓住了邮票用途特点邮票干用寄信用简而言之——信用桌上放副理发工具（猜成语）谜底：置之理把理发工具放置旁用还置之理哑谜和上面说过实物谜有些相似也用实物作谜面猜射时还要求猜谜人做出某种动作所谜底既要和实物相联系又要寓意于动作之比人手里拿着寸来长木雕小人要求做动作猜字猜射时有人上前抢过小人走围观人看了惊讶主持人却说猜对了原来谜底夺字夺字拆开成寸人扣合了谜面上实物抢过小人动作正夺意思再比：桌子上放置四根样长筷子要求作动作打成语猜射时人上前折断根筷子样变成了三根长两根短谜底：三长两短（4）对联谜对联谜把对联当作谜面谜语相传宋朝名士吕蒙正虽知识渊博早年家境贫寒有年过春节自家门前贴了副对联上联：二三四五下联：六七八九横批：南北对联贴出引来了好多人观看大家议论纷纷谁也说出其奥妙来位秀才路过里看了对联解出了谜底原来漏字谜上联二三四五正好缺；下联六七八九正好少十：横批南北恰恰没有东西连起来谜底：缺（衣）少十（食）没有东西吕蒙正巧妙地运用对联谜诉说了自己生活困苦下面咱们再讲对联谜语故事明朝末年有叫钱谦益大臣清军强大攻势面前吓破了胆苟且偷生认贼作父投降了清军来告老还乡建了座家庙了显示风雅约请文人来写匾联老秀才写了副对联上联：二三四五六七下联：孝悌忠信礼义廉也漏字谜暗咒骂钱谦益忘（王）八无耻对联谜除了运用漏字法制成外还有其形式：加水便成佳酿；无家便寡人（打字二）谜底：酉家又：黑白红黄更和狐猫狼狗仿佛既非家畜又非野兽；诗也有词也有论语上也有对东西南北模糊虽短品却妙文（打文娱活动）谜底：猜谜上联前半句黑白红黄更指青；半句和狐猫狼狗仿佛既非家畜又非野兽指犬（古代狗与犬有区别：大儿叫犬小儿叫狗）；青与犬（ ）合起来猜字下联前半句诗也有词也有论语上也有指言（言者字也）；半句对东西南北模糊指迷；言与迷合起来正好谜字谜语称得上虽短品也妙文上下联合起来谜底：猜谜（5）印章谜书法谜印章谜印章作谜面谜语印章篆刻我国流传久门艺术印章文字大多篆字所也叫篆文谜或篆刻谜了帮助懂篆字人们猜射有时要加印文说明猜印章谜时仅要根据印文字形、字义去扣合谜底而且要借用印、章、刻、铭、治、鉴、玺、钤记等篆刻用语和金、玉、石、木、牙、角、骨等制印材料用字把其有关文字放进谜底之连贯成义猜出谜底左图印文：酷暑（打近代人名）谜底：章太炎用太炎（热）扣酷暑再加入章字章太炎左图印文：求速（打成语）求速要求快反过来说允许慢换成文言来说容缓我们再把刻字加进去成语刻容缓了大家知道印章刻成凸出来文字叫阳文印文红色所也叫做朱文刻成凹进去文字叫阴文印文白色所也叫做白文根据印章特点又制成别有风趣印章谜左图印文：顺逆（打成语）顺字阳文逆字阴文顺含有顺从、奉行意思逆含有叛逆、违背意思样阳文顺解释成阳奉阴文逆解释成阴违联起来要猜成语阳奉阴违另外印章有同边框形状把边框形状入谜印章谜谜味会更浓下图印文：广西（打食品名）谜底：桂圆广西简称桂枚印章圆形合起来正好桂圆书法谜谜面各种字体手书文字猜类谜语主要着重于各种书法字体去联想般谜底都含有篆、隶、楷、行、草等字右面走字要求打字字有特点呢用隶书写走字样分析隶字加走字旁（辶）成了逮字了谜底逮字右面草书蜜字要求打药名谜底甘草蜜字会意甜说文言点甘因草书所面加草字样成了甘草（6）无字谜彩字谜无字谜谜面用文字用图画也用实物而用谜条自身颜色、形状和张数等巧妙地隐射谜底类谜语表面看起来空空也字也没有好像无从猜起其实谜底总离开空、无、白、没、等表示没有字眼：挂张空白纸条（打成语）谜底：纸空文挂张黑色纸条和张白色纸条（打成语）谜底：黑白分明挂两张白色纸条（打戏剧用语）谜底：对白（对着白）挂青色纸条和黄色纸条各张间稍微空开点（打成语）谜底：青黄接彩字谜谜面上文字要用彩色笔书写猜射时要颜色入谜：卉（打组织名称）谜底：红十字会卉字拆开成三十字用红笔书写成了红十字聚会起紧扣谜面——卉字说与旁人浑解（打我国现代诗人名）谜底：朱自清谜面上意思跟别人讲大家都明白只有自己清楚——自清因红笔书写前面加上朱（红色意思）成了朱自清和（红色纸上用墨书写打世界名著）谜底：《红与黑》红黑两字扣谜面上颜色（红色纸、黑色字）与扣和（7）数字谜算式谜数字谜指由阿拉伯数字组成谜语例：8（打出版物名称）谜底：连环画根据8字形进行想象8像两圆环连着画起24（打体育术语）大家知道打（读 dá达）我国特有数量词打十二打铅笔十二枝铅笔谜面上 24正好两打仔细琢磨下两打二字两有双意思打（dá）谐音变义成打（dǎ）样连起成了谜底：双打0000（打成语）乍看谜面真让人莫名其妙四零意思呢确实仅仅盯住四零思索好找答案我们妨给谜面做些加工前面添1成了10000读作万比较下两谜面我们加工谜面成了万而原谜面却四零表示没有、无意思两谜面之间有联系呢万和四零差别哪儿差前面加了1我们把10000前面1去掉成了原谜面0000用句讲万没有成了零换句说万无失正谜底13579（打成语）谜底：无奇有奇又当单、单数讲谜底说抓住了谜面所固有特征进行了准确概括另外用算式也制成谜面叫做算式谜例：100-1（打字）谜底：白谜面意思会意成百去掉也成了白7÷2（打成语）道算式能整除结既 3也 4而 3.5样分析我们难找三四谜底了1000^2＝100×100×l00（打成语）等式左边千平方右边三百连乘也千平方变成用百连乘来计算于我们会猜出千方百计成语过我们里用了别解方法与成语千方百计本意毫相干所我们说别解猜谜过程经常要用重要方法之大家定要好地掌握下面再看两算式谜6＋6（打字）谜底：程程拆成和十二正好扣合谜面242÷22（打字）谜底：墒墒拆开成商十完全扣合谜面上二谜都采用了字形组合法（8）符号谜符号谜谜面由符号组成谜语叫做符号谜例：＋－×÷（打政治名词）谜底：分裂主义我们把主义二字分裂开来成了＋、－、×、÷谜语主要着眼于字形从形入手运用笔画增损离合加灵活地运用能猜出谜底另外还有用象形法猜射符号谜〔〕（打四字常用词语）谜底：左右开弓大家看括号像两张弓左右拉开样子（打四字常用词语）谜底：点点滴滴底面扣合既形象又生动给人种动感觉十分贴切有时还把文字和符号连起制成谜更趣味无穷请看：好（打体育运动）谜面像人叫好好字和符号浑体分割谜语构思十分巧妙谜底：女子棒球女子扣好运用了离合法；棒球扣运用了象形法 ·活像棒球有些符号谜还运用了会意法来猜射：‖∶∶‖（打成语）乐谱上用反复记号表示记号内乐曲需要重复唱完遍再从头开始重复唱遍让我们仔细回想下学过成语里头有哪成语含有来回重复意思呢能大家已经猜了周而复始谜底十分恰当地解释了谜面上符号作用（9）故事谜讲述简单故事把谜语融化故事让人们去猜射种形式谜语叫做故事谜故事谜我国说源远流长随着谜语产生而产生民间广流传故事谜有人物有情节比起其形式谜语来显得更完整、更丰富趣味性更强所深受广大群众喜爱咱们先讲苏东坡遣僮索物谜语故事苏东坡北宋著名文学家十分喜爱游山玩水天带着小书僮出外游玩走座山脚下当时正午骄阳似火顿觉口干舌燥苏东坡坐块大石上歇脚抬头远望只见半山腰处有座寺院时而传来阵阵钟声于苏东坡让书僮戴上草帽穿上木屐（jī木头鞋）寺院里去取东西书僮问取东西东坡只微笑语书僮见此光景再多问径直向寺院走去了寺院老和尚见苏东坡书僮便问前来有何贵干书僮把主人让头戴草帽脚穿木屐来寺院取东西事说了遍听罢老和尚哈哈大笑马上拿出苏东坡所要东西交给了书僮书僮接过东西看恍大悟打心眼里佩服自己主人聪敏过人朋友们们能猜出苏东坡所要东西原来苏东坡要茶书僮身打扮草头、人、木意思合起来正好茶字下面再讲故事谜从前有人开设了间铺子做买卖了招揽生意特意铺面前制作了块大招牌上面写着：月挂半边天嫦娥伴子眠酉时天下雨读书必言自打招牌挂出买卖兴隆顾客盈门家主人赚了大钱请大家猜猜招牌上底说些原来招牌上说四字有好酒卖每句诗正好打字请看第句月挂半边天月字和半边天 合起来有字第二句嫦娥伴子眠嫦娥女子里取女字再伴子相眠正好合成好字第三句酉时天下雨天下雨有水三点水加上酉成了酒字第四句读书必言必言也没有言意思读字没有言也剩下卖字四字连起正有好酒卖希望对你有所帮助，望采纳
