
中学生主题班会——祖国在我心中,要有两个人的主持词 还有节目什么的 要新颖的 开头词和结尾词也要好一点
悼词。
悼词是对死者表示哀悼的话或文章。
它有广义和狭义之分。
广义的悼词指向死者表示哀悼、缅怀与敬意的一切形式的悼念性文章,狭义的悼词专指在追悼大会上对死者表示敬意与哀思的宣读式的专用哀悼的文体。
悼词是指向死者表示哀悼、缅怀与敬意的悼念性文章。
今天的悼词是从古代的诔辞、哀辞、吊文、祭文一步步演化而来的。
诔辞作为中国哀悼文体的最古形式,最早是一种专门表彰死者功德的宣读性的哀悼文体。
哀辞文体是诔辞的旁支。
诔辞的对象主要是王公、贵族、士大夫并以颂赞死者功德为主;而哀辞的对象主要是“童弱夭折,不以寿终者”,同时以抒发生者哀悼之情为主。
吊文指凭吊性的文章,“吊”有慰问之意。
吊文内容较诔辞、哀辞广泛,也较其庞杂。
可以说吊文是中国古代群众性的哀悼文体。
它不一定是歌颂功德的文字,如汉代司马相如的。
吊文也可以对具体的事物而言,成为一种咏怀性的文体,如之类。
祭文是古时祭祀天地鬼神和死者时所诵读的文章。
屈原的是最早的祭文。
祭文范围较广,只有祭奠死者的文章才属于哀悼文体的范畴。
今天我们所说的悼词是“五四”新文化运动的产物,它反映出新时代的新变化,无论在形式和还是在内容上,同古代的诔辞、哀辞、吊文、祭文均有实质性的不同。
本文主要介绍的就是现代悼词。
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开场白:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”。
今天是清明节,我们又来到了令人景仰的烈士陵园缅怀先烈。
看着眼前一座座墓碑,听着关于烈士一段段感人的故事,我心潮起伏,激动的心久久不能平静,我的心酸了,我的眼睛湿润了…… 我们今天的幸福和各位烈士是分不开的。
今天,在这里,让我们为失去的亲人找一块永久的空间吧,让世界每一个角落的亲友都可以凭吊祭奠。
今天,在这里,让我们尽情道出对亲人绻绻的思念吧,洒下所有的泪,再次体会人世间的爱心与温暖。
今天,在这里,让我们为这些抗日战争的烈士献上一条洁白的哈达,献上最真诚的嘱咐,同时也系上永久的思念。
结束语: 同学们,我们是21世纪的青年,我们是党的儿女,我们不会忘记先人的遗志,“继承先烈革命传统,发扬前辈爱国精神”。
我们要传承这种伟大的精神,我们要弘扬这种不朽的民族魂魄,听党的话,永远跟党走,保家卫国,用丰富的知识武装自己,为实现中华民族的伟大复兴而奋勇拼搏



