冬季运动会文艺节目串词
你们冬季运动会文艺节目好多，好high啊~~参考下：推开青春的门，融入运动的城，首先欣赏活力四射的广播体操；动感释放着激-情，荡漾着青春，张扬着个性，摇曳着流行，请欣赏舞蹈nobody（或者：咦,怎么没有人了，表演这就结束了吗
不，还有，我们还有她们，让我们看她们带来的精彩舞蹈nobody）；祖国，是我们的骄傲，我们的祖国是一个美丽富饶的大家园，当想起祖国时，我的血脉在涌动，我要倾尽我的心血与才情，为您写一部新千年最瑰丽、最壮******诗歌。
祖国，我为你自豪，下面请欣赏XX带来的演讲《祖国，我为你自豪》；歌曲《忐忑》的出现让我们知道了什么叫神曲，2009年凤凰传奇的《最炫民族风》将神曲推向了另一个小高潮，让我来看看由XX带来的最炫民族风.......鸟叔，想必大家都知道，网络上传的很厉害，甚至吉尼斯纪录都表示江南Style是历史上人们最喜欢的MV，带给人们很多的欢乐，下面让我们来看一下这首堪称传神之作的歌曲的舞蹈会给我们带一种怎样的视觉冲击；皎洁的月光洒满窗台，微醺的和风缠绕身旁，抬头看一轮满月，仿佛能猜透我那星星点点的情愫。
就让我们驻足停留，再次体味这亘古不变的情韵，请欣赏****带来的舞蹈《床前明月光》； 青春与激情舞动，活力与动感融合，大家看了这么多节目有没有很高兴，有没有很兴奋，下面让我们欣赏90后的代表by2的舞蹈，有没有........最后，让我们一起感受欢乐又喜庆的嘻唰唰.........觉得ok请采纳，我写了好久，改了好几次，找了好多资料的说~~
户外拓展训练主持人开场白和结束语怎么说
颁奖词一：会比赛颁奖词生命在动，体育洋动。
在这秋高气爽，丹桂飘香的时节，我着欢乐的心情，踏着幸福的节拍在这里举行双语学校秋季趣味运动会颁奖仪式。
11月25日下午运动会胜利落下帷幕
历时1天的比赛，各班运动健儿顽强拼搏、积极进取、赛出了风格、赛出了水平。
请允许我代表校委会向辛苦训练的老师们道一声：您辛苦了
请同学们以热烈的掌声对这些老师的辛勤付出表示最诚挚的感谢。
下面宣布临沭县双语学校秋季趣味运动会团体项目获奖的班级：xx。
颁奖词二：运动会比赛颁奖词4月28日、29日，在我校全面建设国家级改革发展示范职业学校时期，在“十二五”开局之年，隆，隆重举行了江苏省常熟职业教育中心校第六届田径运动会暨江苏广播电视大学常熟学院第十三届田径运动会。
一年一度的校运会是我校贯彻落实《中共中央国务院关于加强青少年体育增强青少年体质的意见》和《学校体育工作条例》精神，推行素质教育，发展体育运动，提高学生身体素质必不可少的重要举措和不可或缺的重大活动；同时也是我校一次振奋人心的体育盛会，它充分呈现出我校素质教育的新风貌，展示出我校素质教育的新成果，是对我校体育水平和质量的一次大检阅。
今年的比赛场上，运动员们个个精神饱满，斗志昂扬，发扬了更高、更快、更强的奥运精神，安全参赛、文明参赛、规范参赛。
同学们秉持着“和谐、团结、文明、创新”运动会主题和“友谊第一、比赛第二”的原则，拼出了成绩，赛出了风格，经过两天激烈的角逐，运动会在比赛成绩和精神文明双丰收的喜悦中落下帷幕。
接下来公布本次运动会各项成绩：xx颁奖词三：运动会比赛颁奖词竞赛是一种精神，传承是一种力量。
体育比赛展示的是一种永不言败的精神；体育比赛竞技的是一种锲而不舍的耐力。
在这场用生命的毅力和耐力，用生命的速度和技巧所展示的比赛中，运动健儿们用自己的成绩再一次诠释了人生的道理：那就是：人生在于敢拼搏，人生能有几回搏
生命在于挑战，赛场在于突破。
他们出征赛场赛出中科院的风采；他们驰骋疆场驰骋出精英们的风姿。
他们挑战生命的极限，挑战出一片辉煌；他们突破人类的体能，突破出一片荣光。
静若处子、文质彬彬，他们是科技上的先锋；动如脱兔、矫似猿猴他们是赛场上的英豪。
超越梦想挥洒出一片多彩的人生；播撒青春写就一篇壮美的诗稿。
天空的广阔是为了展示他们的天马才情；赛场的雄浑是为了体现他们的矫健崇高。
颁奖词四：运动会比赛颁奖词x同学在800米比赛中夺得冠军，第二天，他又拼劲全力在男子1500米比赛中不仅夺冠，而且打破了高港区记录，跑完后双腿无力，整个人瘫倒在地上。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来
每次训练时，孔香林同学脚绑8斤的沙袋，绕着操场跑15圈，迈着沉重的步伐他总是坚持到最后
他在赛场上洒下的汗水最终收获了甜蜜的果实。
颁奖词五：运动会比赛颁奖词俗话说，人不可貌相，海水不可斗量，个头娇小的孔悦在女子铅球比赛中获得冠军，在女子垒球比赛中获得冠军，双冠军的背后是她忍受着疼痛每天拿起沉重的铅球坚持训练的结果，你可知道，虽然比赛时是5公斤的铅球，但是我们的队员训练时都是6公斤的铅球呀
运动员运动员宣誓词
历史布依族布依族的历史，这最后的18年（1871年），同治在路上，他们的学术活动留下了深深的遗憾。
莫友芝的重要学术成果：当地的合作历史与郑珍“遵义府志”，诗歌有“吕亭诗钞复制”吕亭的遗产文本“，”影山词“;的目录整理布依族历史布依族业务的家庭日历少数家族病史的民族美历史的民族特色历史机遇，按照历史的国家图书馆网络的本地少数民族布依族概述少数民族布依族的历史名称繁多，古老的“浦”或“官僚”与“人都匀唐代，被称为”西南人，宋，元等朝代的“范”，“中漂亮的房子”，元，明，清“8倍”，“仲苗“绿颂”颂楼，“美图”，“忠民，新中国成立后，统称为少数民族布依族。
少数民族布依族的早期生活在今天的贵州地区，原来在中国东南部的云贵高原。
少数民族布依族少数民族壮族同源进化的“官僚作风”古代“百越”，“白蒲部落。
少数民族布依族周围的战国至西汉时期经历了漫长的原始社会，奴隶制社会阶段。
隋唐，封建领主经济的王朝开始兴起的到其领导人标题，羁縻政策。
到了明代土司制度日臻完备。
至明末清初，开发生产力量，大量进入贵州，湖北，湖南，四川汉，日益繁荣的市场汇率，重要的城市，如贵阳，安顺，都匀，独山，兴义和商业贸易中心。
据1990年的人口2545059人，主要居住着布依族少数民族苗族自治州，贵州省黔南少数民族苗族自治州，黔西南少数民族布依族安顺地区和贵阳市苗族少数民族，少数民族侗族自治州少数民族布依族人口县，遵义市，铜仁地区，毕节地区，六盘水市，DC和云南罗平县，四川省宁南，会理等地也有分布。
少数民族布依族地区土地肥沃，气候温和，适宜的农业，农业是水稻主。
少数民族布依族大多居住在平坝，河谷或院子里，它被称为“布依水乡”，“水布依”的美誉。
少数布依族林业和比较发达的，它是一个重要的林业面积。
少数民族布依族语言布依语是汉藏语系，壮侗语族壮傣语支，红水河南岸少数民族壮族北部方言大致相同，部分兼通汉语，中国语言的使用。
布依语的历史发展过程中形成的三个方言区，有没有在过去的文本，并在1956年以拉丁字母为基础创建文本少数民族宗教信仰布依族少数民族布依族的信仰多神。
山的山神，水神的水，社会的神每个村都建土地庙。
古代或异国情调的树木或石头，悬崖和洞穴，被认为是神。
即使是上帝也培养了稻田，有的还为雷神，门神，灶神，龙王后，明确和不言自明的，佛教，道教，天主教的少数民族布依族区。
的少数民族布依族牺牲和占卜的国家“浦山萨满主持。
占卜分为鸡骨卦竹卦卦蛋，米卦等。
精神好还是邪恶，善良的上帝保佑，保佑家畜兴旺，五谷丰登;相反传情生病的煞气，邪恶的降低。
对上帝的信仰，这是一个大组，每个组有一个成员。
翁“，皇帝的指挥将领的军队，执法法官，少数民族布依族的祖先崇拜和自然崇拜许多神的层次，有自己的名称和功能性，功能性最高神在道教，佛教及佛也受到崇拜。
4个少数民族布依族的历史明确嘉庆年间，2002年（1797年）阴历是开始，为了抵抗官方的沉重剥削和强迫农民镇压苗民起义爆发了在一个大型南部的笼子政府少数民族布依族农民大起义。
坚持了近一年之久的起义部队广达数百英里的领导者农民起义少数民族布依族妇女王阿崇（1778年至1797年，囊仙）和魏朝元（1768年至1797年，光美分，被称为“所需的七条发绺”）。
在同年8月年，清廷派重兵镇压起义军寡不敌众而失败。
王，魏捕获，后者被送往北京，英勇就义;和先进的太平天国农民革命运动的影响下，于1854年在独山州少数民族布依族农民的领导者杨元元保罗第一次揭竿而起，领导少数民族布依族少数民族苗族，少数的水族馆，少数汉族和其他少数民族的农民和手工业者数千人起义。
攻击独山州的南大门，拉开了序幕1855年，镇宁扁担山爆发曾余华为首的少数布依族起义在河上（三个少数民族水族自治县人居署）少数民族的领导布依族罗光明的布依，水，汉贵州各族农民起义;人民参加农民起义;此外，大部分的少数民族布依族农民和苗，汉，侗，水和其他民族的少数民族苗族章修眉，陶器，新年摇滚五大和其他农民加入农民领袖领导的革命军队。
所有这些农民起义的打击，削弱帝国主义和清王朝的统治贵州的力量。
鸦片战争后，少数民族布依族地区几次掀起了反对帝国主义的传教士文化侵略的斗争，1906年罗孚领导少数族裔布依族人民的反帝国主义，反封建的武装斗争和1907年的为人性镇宁极山地区领导反对帝国主义和封建主义的斗争，解放战争，领导，中共云南，广西，贵州边境地区列下镇宁，关岭，安龙兴仁，兴义少数民族布依族青年和6，游击队（后改编的指南针游击区域支队7），和兴义游击组1949年11月，“解放军进入的贵州少数民族布依族地区，从三月至1951年5月，人民解放军最后深挖根深蒂固的罗甸，望谟册亨，和其他地区的国民党残余的少数民族布依族地区得到充分的解放。
1953年统一的少数民族布依族的家人说，黔南少数民族布依族少数民族苗族自治州成立于1956年5少数民族布依族文学少数民族布依族丰富多彩的文学艺术，题材广泛，意境优美，语言生动，富有想象力和独特的韵律和节奏。
民间广泛的口头文学，神话，故事，童话，寓言，谚语，诗歌，传记的悠久历史的国家，赞美劳动人民的勤劳勇敢。
神话：神话和传说中的大潮日，12太阳“报道，老多采青石盖天说”，“赛胡细姐姐人类居住，预示拍摄的太阳”，“莽耶谷种”，“三兄弟找水“等，最喜欢的作品。
”报道，老多开采青石盖天“中描述的报纸高龄老人，采矿青石帽成为了故事的地面，铺有泥描述古老的大潮日，洪水淹没了世界唯一的弟弟，两个人坐在一个大葫芦，水漂流，活了下来。
和其他雨水停止，但所有的地球人被淹，哥哥和姐姐下主持的神，经过许多曲折，最终形成了一对夫妇。
后来生下了一个奇怪的肉团，他们愤怒地切割成无数碎片，扔到四方，不料，第二天这些碎肉块一个人。
然后，重现人间烟火。
“莽啊求种子玉米种植粮食在古代世界，经历了艰辛的种子玉米青年莽呀，终于在一个山洞里发现并带回，并给你种。
很久以前发生的三兄弟找水“，描述了严重的干旱，农作物枯萎。
家三兄弟，并带领众人寻找水源。
这三个恶魔世界战争，杀精石，赢得了克服水干旱，赢得了收获。
这些神话是少数民族布依族的祖先与自然风光的不屈不挠的斗争。
“黄果树瀑布的传说描述了一个美丽，聪明，著名的擅长编织白色的妹妹，逃避头目绑架白色的布和恋人德国的大脑停止追求者。
白布变成了河流，切断追兵来路。
白布摇晃的时间越长的河流也越来越长。
头人是无奈，他们挞斗当船继续运行。
危急之际，白姐姐切一块白布，瞬间完美风暴，河大瀑布，追赶的人被送往入坑和被淹了。
德国脑白姐姐，躲过了灾难，他们定居下来的瀑布对面的岩石下。
从那时起，他称这瀑布黄果树瀑布在犀牛和善良仙翁帮助，和黄色的水果和柔和的洪水的神物，它是下面的坑被称为犀牛湖。
这反映了少数民族布依族人是好的，简单的，机智勇敢，体现了他们热爱当地的渴望，对幸福的向往。
类似的传说，有很多，如“华西传奇”，“三月”六月六起源的起源“仪器”铜鼓的起源，“月琴起源”的姐妹们长笛的起源传说。
“，”乐悠的故事“等。
诗：民间诗歌少数民族布依族的诗句作品，种类较多，可以概括为劳动歌，叙事诗，海关，歌，盘歌，情歌，苦歌，儿歌种秧歌“工作的歌曲，”棉花歌“，”刺绣蜡染歌。
自定义歌曲“酿酒厂”，“敬酒歌”，“未来的亲属歌，”到发送的亲歌。
情歌“月亮之歌”，“真兄弟”的儿歌“小青蛙”，“巴山豆”，“燕哥”。
河东和河西的叙事诗，“王适娴谷”，“南河类。
6少数民族布依族戏剧玩：在平原上的表演，不搭台，所谓的戏剧。
少数民族布依族演讲和戏剧，民俗，了解其他族群。
少数民族布依族戏剧前面生成的更广泛的流行。
主要分布在贵州省贵阳市，安顺地区最流行的。
的主要手段是锣，鼓等，一般在春节期间进行。
音乐会发挥，演员们穿的服装和面具，面具戴在额头上，挂在一个蓝色的布覆盖在脸上。
军事剧的演出主备份插件包围的小令旗屏蔽插头野鸡毛，穿着一件衬衫，手持刀，枪的武器。
中国演唱会的主题是少数汉族的故事。
传统剧目“传奇”，“三国演义”。
七，少数民族布依族音乐丰富多彩的少数民族布依族民间音乐。
表现内容的基础上，演唱会场合，可分为大歌，歌曲，主要，次要，民歌调，唢呐调，铜鼓调。
该仪器类型的范围青铜鼓，锣，钗，乐友，笔管，妹妹笛，口弦，月琴，唢呐，木叶。
8个多民族的布依族舞蹈少数民族布依族舞蹈是一组舞，织布舞“，”伴嫁舞“，”狮子舞“，”龙舞“，”铜鼓刷舞蹈“和”花包舞，转场舞“等。
少数民族布依族的生产生活和习俗的艺术，表现的各种形式，生动，爱到广大人民群众的喜爱。
IX少数族裔布依族艺术蜡染蜡染久负盛名，超过了一千多年的生产历史。
西部的贵州省镇宁扁担山石头寨蜡染的故乡，被称为。
的制作方法是，第一铜蜡刀蘸蜡绘制在白色各种几何形状，用的草药染与靛蓝的解决方案，去蜡即成。
特色的蜡染图案，优雅宁静，不错，非常受欢迎与人民群众的喜爱。
纹饰常见的刺梨，花卉，花，水，波形，涡形，链条等。
挂毯也被称为“纳锦，布依语叫”桂贵州镇宁最有名的。
博科一般两种，采用丝绸或丝的宽度和棉混织，许多彩色挂毯“羊羔鉴”鱼锦，“蝴蝶织锦”等，其图案钻石，方形，三角形或回形，等等。
紧凑的少数布依织锦图案，瑰丽多姿的。
刺绣历史悠久的少数民族布依族刺绣。
花绣，在西南地区的贵州镇宁，关岭区域，称为望谟，罗甸地区被称为姑绣。
您的独立绒，你独自一人的蛋糕，你的的杂项玛丽的母亲，几十昂贵的邵平绣，绉绣，缠绣，挑绣，刺绣方法。
绣花的衣服，被子盖，背带，鞋面，窗帘，手帕木雕：少数民族布依族木雕刻艺术是久负盛名，最有名的是安顺县木刻玩，傩戏面具。
面具丁香木或白杨木日志的一半破开，一个半圆弧刻坯，根据个性化的性质，特点，只是软，厚，薄，阴阳不同的刀法雕刻。
另外，荔波，独山帽，牙舟陶，惠水枫香染的垫子也非常有名。
少数民族布依族和娱乐失去了花袋：固定场地和规则。
该剧分为平泡，关闭灯泡，抽的泡沫。
双打，单打两支球队的陪练。
少数民族布依族年轻男人和女人是非常传统的最喜欢的体育赛事和娱乐活动，流行黔南和黔西南少数民族布依族贫民窟。
每年春节期间举行。
米糠，红豆，棉籽，形状类似茴香，柑橘花了软件包内容。
过去，一般规定，花包丢过肩不能挑了，如果没有肩膀，当他没有收到，那么无论是男性还是女性，应该给彼此一个礼物，如项圈，手链，戒指其他饰品。
现在，抛出的花袋作为本场比赛是一般不限成员名额，同行 - 到 - 同侪，通常男女混，但有是还男人的个人和女性的个人罚球。
的失去了花包，以选择一个地方前村附近的平坦宽阔，年轻的男人和女人彼此开始就丢花包对歌，偷偷找“对手。
然后各站成一排，约78米之遥，他们的手Tisheng花包左转右转抛去自己的如意郎后生收花包，背的时候，女孩扔他心爱的姑娘，抛接，投掷，花包的班车，表达你的爱，为年轻的男性和女性。
因此，一种方式来表达爱花包损失少数民族布依族青年。
舞花棍：流行在贵州省惠水平塘。
拿着竹或木制的工具，竹或木镶嵌舞者的舞者跳舞到身体各部分的敲击竹木棍，古钱币，已发行节奏的声音。
舞蹈可分为线进度班吉步骤，转身一步。
步行到主双排名圆方阵穿梭交叉的形成，不断变化的。
11少数民族布依族服饰少数民族布依族传统服装的款式较为繁复。
因地区而异，形成几个典型的民族服饰。
少数民族沿镇宁布依族服装的男性和女性都喜欢用蓝色，绿色和白色的布缝。
男装风格基本上是一样的，。
年轻的成年人的头巾，穿对襟短衣（或大襟长衫）和长裤。
老人穿着大襟上衣或礼服。
许多类型的女性服装，扁担山地区和镇宁城关，安溪一些地区的妇女穿大襟上衣，下穿蜡染百褶裙，系蕾丝紧身胸衣。
大衣在黑色的背景，，加上织锦和蜡染图案的袖口，衣服和脚，两襟边。
领口和ADS肩密封做的花朵。
没有扣子的衣服，带她是在右侧。
未婚的女孩穿着方形织锦花帕，假发和黑色的头发的紧密编织缠绕花帕在头上，在右边的花霸吊丝魔术师需要，并插上各种细小的花朵。
娶了他的头，穿竹壳“假壳。
提高劳动和江龙区妇女戴青色紧谢晋蜡染百褶裙，白色的衬衫下的蓝色小花，裙长至脚跟。
彩色的锦绣花图案蓝色的布围裙。
未婚梳拱桥形发髻后垂直，然后由前向后堵塞Yinzan的。
结婚后，变化Yinzan银碗。
安老的纽约发到拱桥馍“，但没有任何女孩与的锦缎头，留下一条长长的辫子。
饰物。
城关区山，过江龙关山马六区音乐学科的妇女穿大襟长袍，披着弥漫肩，下穿长裤，腰系白首带，然后系着一个绿色的短围腰布，袖口，裤脚和围裙，上面绣有各种图案。
尾纤女孩在结婚前，结婚后的发髻搭配发夹。
六马区，提高劳动领域的
沙，牛锡妇女穿大襟右衽上衣，下穿宽腿裤。
电路红色，绿色的短围裙，脚穿白色的圆口鞋或绣花鞋。
罗平县八达通河区，老年妇女，仍保留了传统的少数民族布依族服装，体育用品身着青色无领对襟上衣蓝黑色的布袋，身大袖宽领衣服沿着正确的交界处的接头插入一个两英寸宽的边缘，周围的边缘下角的外套还绣着各种彩色装饰。
在蓝黑色百褶裙。
包头，中年妇女已经切换到一条白毛巾代替，衬衫的有以穿一领或矮颈大襟衣服结的脖子前部喜欢到使用的钱包按钮的装饰，在未来穿着长裤。
未婚年轻女性的服装除了大体相似的中年妇女，但也喜欢很亮的头布绣花图案镶嵌在年底。
妇女喜逢盛大节日或宴会，穿各种耳环，戒指，项圈，发簪手镯银。
12。
少数民族布依族吃少数民族布依族的主食主要是大米和玉米，小麦，谷子，高粱，红薯和所以布依族最喜欢喝酒，特别是在节日，婚礼等喜庆日子。
菜类盐酸菜，辣腐乳，豆豉，泡菜，少数是离不开酒的酿酒更比大米，高粱，小麦，土豆和其他原料的葡萄酒品种少数民族布依族包括花溪刺梨酒的著名少数民族布依族的家，男人，妇女和儿童每天和茶，茶在他们的生活中最常见的基本和必要的饮料。
BR p>“的女孩茶”：布依族群众正在采摘和茶，其成分包括金银花等植物。
布依人制作的茶叶，是一个非常有价值的，“姑娘茶。
茶的女孩是少数民族布依族没有结婚的姑娘精心制作的茶叶，取得了良好的茶是不卖的，但只作为礼物送给朋友和家人，或爱或订婚，作为一个女孩的情人节信物了。
的象征，女孩的贞操和纯洁的爱情的纯洁和精致的茶。
盐酸菜：盐酸最初叫坛酸，后更名为盐酸，少数民族布依族著名的食品。
独山盐酸菜最有名的。
的蔬菜洗净，切成条，混有朗姆酒，蒜，辣椒粉，冰糖，盐混合，盛在祭坛上。
菜香盐酸，味甘，微苦，味道鲜美。
糯米食品：食品用糯米糯米和糯米糕。
中国新年的蛋糕，“的枕头包饺子，”三月三“，”四月八彩色花糯米，端午节，6月6日的“三角粽子，七月半铰链蛋糕。
汤圆的糯米，鲜花，大米和香油组DCB最有名的，和更多的祖先宴会。
肉的：少数民族布依族肉的家畜和家禽，以及掠夺性的松鼠，竹鼠，竹虫。
烹调方法以烧，煮，爆，炒，腌。
处理的肉腊肉，血豆腐，香肠。
“莫斯冷冻菜拌好的猪肝，糯米穿肠煸炒蜗牛螳螂肉红烧楠竹笋”酸芭蕉树心脏“，”香椿蝌蚪的孩子“，”油煎竹虫“，”软炸沙巴虫“，”杂猪的血液，血液米即愈“，”血“，”培根“，”腌鸡。
布依族人喜欢吃狗肉，客人临门，每一个“三月三”，“六月六”节，杀了狗。
“羊是不值得的瘦狗，说他们挑黄色的狗的头两个黑色的花类，白狗肉是最平淡”的标准。
烤炖狗，狗灌肠，花江狗肉，集友党。
73，生活少数民族布依族少数民族布依族住宅楼的房子，主要有三种形式，踩着高跷，别墅，住宅，木结构木石结构和石板房。
石板房：普遍存在的镇宁，安顺，贵阳花溪，特别是镇宁扁担山石板房是最典型的。
其特点是水平檩条与木外，其余的方块石头或石头垒砌所有盖石板的屋顶上面，连房子的窗棂装饰用石头雕刻。
这所房子，夏季凉爽和温暖的冬天，防潮，防火，照明严重。
吊脚楼的干栏式建筑的一个变种。
建立更多的地形陡峭区域。
有二，三，层底部向上和向下两个前低后高，相差五，六英尺。
通过一侧的山坡山寨，在今年上半年，基础建设站在一个新的水平。
相之间的房子和半级的支持。
一般是白天在门前用竹子搭成容易露台晾晒衣服，可以在晚上休息纳凉。
平房的民事或木石结构的平房渗透是少数汉族建筑和少数民族布依族建筑文化交融。
一般三湾，五，七。
中间的主室，主室后面的老人的卧室或储藏室。
主房间外吞口。
主室两侧的卧室，房间和厨房。
屋顶是一个“人”字形，有利于泄洪。
夏季凉爽，冬季温暖，舒适的生活，也很容易建立，这房子是最受欢迎的住宅区的少数民族布依族的形式。
14。
少数民族布依族爱情和婚姻系列：少数民族布依族和父亲的家庭拥有了丰富的色彩。
女性比男性少的状态，寡妇可以继承财产，但如果你想再婚，都没有资格。
家庭结构有小的家庭，有三或四代人的大家庭。
婚姻：少数民族布依族一夫一妻制。
共同的祖先并没有结婚，不同世代不能通婚。
解放前，少数民族布依族一般不与外族通婚。
父亲少数民族布依族家庭拥有绝对的权力。
少数民族布依族青年男子和妇女在一般赶场寻找合作伙伴。
如果你是在山上对歌互相满意。
少数民族布依族称为“波口哨。
”浪哨子会友的意思。
社会活动的未婚男女不限于八结婚也可以参加。
这个少数民族布依族老的婚姻制度，因为早婚“不落夫家”其实只是参与。
浪哨“，是第一个爱的未婚青年参加的活动”已经结婚了，如果他（她）的父母安排的婚姻的满意度，这是只是为了炫耀唱歌与此相反，包办婚姻阻力。
波黑哨“除了唱情歌，唱苦歌，告状歌和逃婚的歌曲，过去的一些年轻人和妇女对歌年，坠入爱河，所以逃回家定居遥远的网罗一些逃生封建制度，他们都了感伤主义。
颇为讲究，一般要经过“配偶”，“参与”，“性格”，“结婚”四个环节。
少数民族布依族青年男女结婚过程，是否免费配偶或媒人说合，婚姻必须是举行订婚仪式。
的婚姻已被协商，该男子立即修复一个日期邀请两个或三个随身携带礼物去女方的家里举行订婚仪式，被称为“吃订婚酒。
解放初期，少数民族布依族“不落夫家戴假壳的习俗，结婚后，新娘回娘家长住，有的住在2012年或2035年，一些只要10年，每年在农忙季节，回到她丈夫身边，所以来回走之前，他们定居下来，她的丈夫，直到他妻子怀孕了，或者长大成年。
戴假壳“丈夫”不落的女人，她的丈夫“生活的一种方式提前结束。
一组基形状，笋壳，内衬外包绿色的布帽子戴到他妻子的头部，如果妻子是假的壳，就可以解决她的丈夫。
这种婚姻习俗，主要存在于扁担山。
45，少数人的葬礼布依族少数民族布依族实施木棺墓葬后亡，殡仪馆ately朋友和家人的讣告，广开言路，立刻有三位发火药枪。
应该问国家选择吉祥普摩擦“先生举办葬礼。
一些比较突出的地方舅权，如果者是女性的亲取决于入棺只能埋葬必须救驾现场。
根据对家庭经济的葬礼规模。
停止寨的朋友们和亲戚带来的仪式柩在家庭素食的葬礼，葬礼被埋葬之前开荤。
前两天，前来吊唁的葬礼后的第三天，到坟墓祭扫。
然后，崇拜，猪，鸡，豆腐的烧焦项体嗯纸马被称为“复杂山地。
的葬礼，这将走到了尽头。
未来每年清明家庭准备的墓祭扫的籍口。
16少数民族布依族节日中国新年：在过去，少数民族布依族十一月或者十二月里，年初，然后逐步改变开始的一年的第一个月。
每年年底，家家户户忙酿酒，打糯米糕，腌腊肉，做血豆腐或缝制新衣服。
除夕丰盛的食物和葡萄酒尊重祖先，放鞭炮，家庭守夜，直到天亮。
农历正月的第一天，天刚蒙蒙亮，的女孩竞争先挑丹“新年水回家，被称为”智能水“，男孩赶到土地庙旁边小块的石头，用绳子拉畜圈，其中，意思是“六畜兴旺。
春节期间，年轻人从附近传出波口哨“新年的祝贺对方的中老年人，为了共同饮酒，直到正月十五元宵节后，在地里干活。
铜鼓唢呐，舞蹈，踢鸡毛毽，打陀螺，扔石头，和这样的比赛中，成千上万的人参加到几十举行。
有些地方玩龙，玩狮子会跳打，唱花灯的娱乐活动。
3月：神和山神的牺牲节日。
社会的神是一个村或几个相邻的小村庄建立社会寺崇拜，也有一些基金，基金或临时募集资金的买猪，牛屠宰牺牲的日期的节日，不允许进入村庄。
在这一天，一些当地少数民族布依族吃三色糯米。
当天或第二天，西部地区少数民族布依族家装节。
罗店节日的三月之神，也可能在13日举行。
在3月3日，7月15日举行之神的节日，紫云唯一的祖先崇拜。
惠水九龙，少数民族布依族青年在这一天歌唱有趣的摔跤比赛。
盘县如年轻的男人和女人，这一天是一天，他们的社交活动，全寨应该休息，休息三天，在一些地区。
册亨县南部的假期中，也意味着繁忙的季节已经来临，对农业生产的投入。
望谟，册亨县，在一些地方，一天，你想杀一只狗，屠夫治疗。
4月8：也被称为“
急需修改病句的题!
一、选择题（共28题）1.下列各句中没有语病的一句是 A、南京的几座规模宏大的立交桥我都见过，尤其是中央门立交桥，我天天路过，因此我也是个南京通了。
B、世界各地的宇航界专家、政要和媒体认为，“神舟”五号载人飞船的成功发射，标志着中国进入了太空新时代。
C、“扬州八怪”并非都是扬州人，其实指的是形成于扬州的八位画家的某些共同特征，或曰扬州画派。
D、如何防止青少年，尤其是中、小学校学生，在学校周边免遭抢劫，是落实《未成年人保护法》的大事。
2.下列各句中没有语病的一项是A.纵观科学史，科学的发展与全人类的文化是分不开的，在西方是如此，在中国也是如此。
B.为了避免广大教师在我省高中第一轮课程改革实验过程中不会无头绪、无目标，市教育局组织人员搜集、整理了大量的可供借鉴的案例。
C.民意测验表明，至少88%以上的俄罗斯人认为，普京交出总统权力以后，不管他未来的政治命运如何，他对俄罗斯的发展仍然有决定性影响。
D.教育部办公厅日前下发通知，提出在北京、天津、黑龙江、上海、江苏、浙江、江西、湖北、广东、甘肃等十省市中小学开展京剧进课堂试点，一至九年级学生将学唱15首京剧经典唱段。
3.下列各句中，没有语病的一句是 A．南水北调工程由于尚未全线贯通，奥运期间北京人喝的并非真正的“南水”，而是由河北的4座水库供应的3亿多立方米的“应急水”。
B．世界水文专家协会主席来歇尔曾披露：全世界至少有五万人每天死于由水污染引起的各种疾病。
C．近几年来，红色文化日益深入人心，井冈商人开始意识到红色品牌的价值，纷纷抢注“同志哥”“红伢子”“黄洋界”等与红色文化有关的商标。
D．号称源自德国的欧典地板被证实其宣传的德国欧典总部根本是子虚乌有，在“3·15”打假之际被冠上了严重欺诈消费者的行为。
4.下列各句中没有语病的一句是A．中国地质科学院副院长董树文表示，汶川大地震引发的大量滑坡、崩塌、泥石流等地质灾害，是我国建国以来一次性灾变事件爆发最严重的事件。
B．经初步调查，导致山西“9．8”特别重大尾矿库溃坝事故发生的主要原因，是企业违法违规生产和建库，当地政府及有关部门监督管理不得力造成的。
C．“在别人贪婪的时候恐惧,在别人恐惧的时候贪婪。
”“股神”沃伦•巴菲特这句投资格言一直被支持者奉为经典。
时下动荡的全球金融市场，正验证这位亿万富翁的投资理念。
D．本次残奥会上无数感人的事实都证明了这一点：运动员的高超技能可以通过日常刻苦训练获得，而良好的心理素质却要通过临场无数次竞技才能练就。
5.下列各句中，没有语病的一句是 A．说实话，当时对自己的稿子能否被刊用，没抱太大的希望，因为那时经常在该报发表文章的都是一些大家。
B．如果我所管的“闲”事能够群众带来哪怕一点点的幸福和快乐时， 我也很幸福，很快乐。
C．今年，全国各地煤矿事故频繁发生，造成大量的人员伤亡和巨大的财产损失；这主要是由于缺乏安全意识和监督管理不力造成的。
D．大学生毕业后去农村应聘村官的人当中，多数人希望能在建设新农村这一大环境中找到施展才华、创立事业、实现理想的有效途径。
6.下列各句，没有语病的一句是A．中药是我国传统药物的总称。
不仅中药能与一般抗菌素媲美，而且副作用小，成本也低。
B．老年人心力衰竭发生的主要原因是由劳累、用脑过度、精神紧张、食盐过多和感冒等诱发的。
C．交管部门在长安街上使用交通疏导流动提示牌，以缓解全会期间会务交通对社会交通造成的压力。
D．市场经济的概念虽已深入人心，但不是每个人都能意识到市场在人才配置中的充分作用。
7.下列各句中，没有语病的一项是A．考试作文要求学生使用规范语言，对“我晕”、“我倒”、“酷毙了”、“帅呆了”等新词酷语能否在考场作文中使用，会不会影响得分，我们的回答是否定的。
B．在这次煤矿事故中，他是所有遇难的矿工中唯一的幸存者。
他向记者和矿工家属们讲述了当时惊魂的一幕。
C．新年伊始，清华、北大、复旦等高校分别举行了自主招生测试，灵活新颖、别具一格的考试题目，让平时习惯于死抠课本的莘莘学子直呼难以招架。
D．2008年底，以色列与巴勒斯坦冲突再起，双方交战激烈程度堪称极致，目前造成的人道主义危机已引起全球高度关注，巴以双方由冲突迈向和平再度被阴云笼罩。
8.下列句子中没有语病的一项是A．学习自然科学，如果不掌握语文这门工具，就不可能正确地、深刻地理解概念或原理，不可能有条有理的严密的思维能力。
B．中国文学家深知“言不尽意”的道理，所以特别注重语言的启发性和暗示性，把那些微妙的意味寄诸于言外，追求言有尽而意无穷的效果。
C．隐藏在语言深层的情韵，附着在词语之上的色彩，未必能借助工具书或词典得到。
读者只有通过自己大量阅读，反复玩味，才能逐渐体会。
D．好的说理性散文，字里行间始终渗透着作者的情感，能做到理中含情，情中有理，意蕴深广，能给人以哲理的启示和情感的熏陶。
9.下列各句中没有语病的一句是A．以色列与巴勒斯坦冲突再起，双方激烈的交战造成的人道主义危机已引起全球高度关注，巴以双方由冲突迈向和平再度被阴云笼罩。
B．为了充分体现全社会对道德模范的关爱，更好地发挥道德模范的榜样作用，近日，中央文明办将对生活困难的“全国道德模范”进行帮扶。
C．所谓费改税，就是把过去各类收费和公路的养护、管理，以及水路的养护、管理等相关的费用改成燃油消费税。
D．国家广电总局和信息产业部联合发布了《互联网视听节目服务管理规定》，这一规定旨在加强行业准入门槛，将网上五花八门的视频节目纳入更加严格的监管范围。
10.下列各句中，没有语病的一句是A. 作为一支精神火炬，“五四”之所以永不熄灭的原因仅仅是因为在那场运动中，青春的炽热与愤怒的烈火点燃了赵家楼的那把大火吗
B. 在2009年4月进行的斯诺克世锦赛上，丁俊晖与梁文博、傅家俊和乔·斯威尔的比赛，展现出了十足的魅力，他在比赛中的表现也给观众留下了深刻的印象。
C. 推进社会主义新农村建设，必须站在落实科学发展观，构建和谐社会，全面实现小康，把农业放到整个国民经济大格局中统筹谋划。
D. 市人防办相关负责人介绍，5月3日拉响防空警报是为了提醒市民警钟长鸣、居安思危，勿忘81年前的“五三惨案”。
11.下列各句中，没有语病的—句是 A．学校应注重创建满足学生充分发展需求的教育环境，构建学生充分参与学校教育活动，开发学生自主发展的课程，充分体现学生的主体陛。
B．为纪念中国人民解放军海军成立60周年而举行的海上阅兵，标志着中国已经迈入了“大海军”的时代，也向世界展示了中国海军的精神面貌和巨大成就。
C．工业化和城镇化是支撑我国经济持续增长的基础，而农村人口能否较为顺利地转入工业和城镇，又是决定工业化和城镇化进程的关键。
D．为了鼓励和支持大学生自主创业，缓和大学生就业的压力，各级政府先后出台了一系列政策，把创业门槛降到了有史以来的最低限度。
12.下列句子中没有语病、句意明确的一句是A．受近地面湿度较大以及降温的影响，山东、江苏部分地区再度出现大雾天气，这给、当地的交通运输带来很大不便。
B．春雨过后，千万朵槐花化作飞舞的精灵，如白雪般纷纷扬扬，四处飘洒，香满了白昼的天，也甜透了夜晚的梦。
C．宠物家政市场的潜力越来越大，但潍坊的宠物保姆却没有“火”起来，主要原因是大多数人存有“伺候动物丢人”的观念在作怪。
D．对在食品广告中推荐不符合食品安全标准的食品，给消费者造成损害，新出台的《食品安全法草案》明确规定代言人要承担连带责任。
13.下列各句中，没有语病的一句是A．最近，针对民众提出的油价跟涨不跟跌问题，发改委有关人士表示，新的定价机制规定，降价要根据国际油价二十天内的平均涨跌是否达到4%决定。
B．近日国内各大报社在显著位置报道了重庆大坪中学女子足球队参加在土耳其举行的女足中学生世界杯赛中通过造假夺取冠军的事件。
C．在金融危机席卷全球的形势下，专家们认为，广大出口加工型企业只有大力开拓国内市场，学会内销与外销两条腿走路，才能逐步完善企业销售网络，实现自救。
D．汽车产业振兴规划提出了培育汽车消费市场、推进汽车产业重组、支持汽车生产企业发展自主品牌等措施对推动我国汽车产业的发展具有重要意义。
14.下列各句中，没有语病的一句是A．十大产业振兴规划，在1月14日到2月25日的43天时间全部出台，其产业覆盖面之广，扶持力度之大，在中国经济发展史上是前所未有的。
B．在金融领域，能否进一步规范各种金融衍生品的产生及其交易，确立有效的监控体系，是预防金融危机的发生和减少危害的关键。
C．随着医疗卫生水平的提高，西藏婴幼儿死亡率大幅减少，人均寿命不断提高，西藏总人口已由1959年的122．8万人增加到2008年的270万人。
D．山东省“12355青少年心理康复专家志愿团”一行12人日前奔赴四川灾区，对对口支援的北川羌族自治县受灾青少年进行心理康复治疗。
15.下列各句中，没有语病、句意明确的一句是A．十一届全国人大二次会议新闻中心昨天下午举行了“文化市场与文化产业发展”专题采访，文化部有关负责人就动漫产业发展、奥运假唱等热点问题作出了解答。
B．与会专家学者围绕宏观经济形势、金融市场发展及产业提升为主题展开探讨，或对以往的经济情况进行总结，或对未来的经济发展进行展望。
C．新时期党风廉政建设的实践充分证明，我们党对反腐败斗争的认识和态度是十分坚定的，党风廉政建设取得了显著成效。
D．有着20多年历史的国佳集团和兴华公司，不仅拥有强大的国际资金支持，而且拥有规避经济风险的成熟加盟模式。
16.下列各句中，没有语病的一句是 A．济南市物价部门明确要求，第十一届全国运动会和第七届中国国际园林花卉博览会期间，公园、景区要杜绝不出现乱涨价和乱收费行为。
B．第五届美洲国家首脑会议期间，奥巴马表示，美国将寻求开启与古巴关系的“新开端”，并承诺将与其他美洲国家树立平等的战略伙伴关系。
C．张艺谋和他的团队经过一千多个日夜的努力，奥运开幕式以出人意料的方式，展开了一幅巨大的中国文化画卷，将中国五千年古老文明潮水般地展现在世界面前。
D．市委书记焉荣竹要求抓好泉城特色标志区规划建设，高起点设计、高标准实施明府城 改造、大明湖扩建等重点工程，切实做好泉水保护、开发和利用的文章。
17.下列各句中，没有语病，句意明确的一句是A．田文华和三鹿的骤然崩溃，原因是复杂的、多方面的，但最主要的是一个企业家社会责任感的缺失造成的。
B．《女神》的出现，像一阵狂飙卷起一代新的诗风，开拓了新诗的领域，为新诗运动奠定了显著的实绩。
C．全运会第一次在山东举办，既为我们提供了难得的发展机遇，也对我们各方面的工作提出了新的要求。
D．美国政府表示仍然支持强势美元，但这到底只是嘴上说说还是要采取果断措施，经济学家对此的看法是否定的。
18.下列各句中，没有语病、句意明确的一句是A．奥巴马说，每一个美国人均应享有“全面而富有竞争力”的教育，因为教育已经不仅仅是通向成功的道路，更是取得成功的先决条件。
B．有一个声音告诉我，我只是一个平凡的人，一个走在爱与恨、欢乐与痛苦、骄傲与自卑、微笑与泪水的不甘寂寞的边缘人。
C．青少年沉湎于网络游戏甚至患上网瘾症，关键在于这些青少年对虚拟成就感的诱惑缺乏自我控制力是一个重要原因。
D．对记者的问题，有关部门负责人态度鲜明地作了答复：一定认真调查，还原事情真相；严明纪律，处罚违纪人员；加强监督，净化从业环境。
19.下列各句中，没有语病，句意明确的一句是 A．拉特里奇认为，从不同经济体的经济总量来看，人民币在亚洲地区的地位可以进一步提升，这将有利于亚洲货币在国际货币体系中的地位。
B．澳大利亚一项最新研究显示，与人们普遍认为全球变暖导致南极冰层融化、冰层面积缩小相反，南极冰层的总面积仍在扩散。
C．李荣融表示，在困难时期，裁员对于公司来说可能是必须的，但是对于被裁人员的家庭来说，则是灾难性的；因此企业可以减薪，但是尽可能不要裁员。
D．第二届全省道德模范评选表彰活动，将分评选、推荐、表彰三个阶段进行，最终评出助人为乐、见义勇为等五类道德模范各十名。
20.下列各句中，没有语病，句意明确的一句是A．温家宝19日主持召开国务院常务会议，原则通过并审议轻工业和石化产业调整振兴规划，决定进一步加大“家电下乡”政策实施力度。
B．春节之际，北京向全国游客送出约3万张故宫、颐和园等景区免费门票，并提供免费住星级客房等多项优惠活动。
C．对奥巴马25日正式提名骆家辉担任商务部长一事，美国《侨报》27日刊发社论指出，这是奥巴马一个明智的也是最佳的选择。
D．全国政协十一届一次会议以来的提案经153个承办单位办理，产生了明显成效，推动科学发展、促进社会和谐做出了重要贡献。
21.下列各句中没有语病的一句是A．由于甘肃省白水江自然保护区内的河道蕴藏丰富的沙金，使其成为一块“唐僧肉”，淘金者来这里非法采金，严重破坏了保护区内的生态环境。
B．两会代表期盼国家药品管理局尽快制定措施，尽量降低药品的价格和流通环节，让老百姓能看得起病，更好地解决老百姓看病难的问题。
C．能否发现并阐明大自然和人类社会的发展规律，不是由个人身体决定的，关键在于以实事求是的态度和慎思明辨的方法去探索。
D．三名航天员将搭乘神舟七号载人航天飞船于今年10月飞向太空，任务实施期间，将由一名航天员出舱进行太空行走，并完成有关空间科学实验操作。
22.下列各句没有语病的一句是 A．这家高中虽然规模不大，建校时间不长，但却连续三年被授予教学工作先进集体称号，多次被评为先进党支部和德育工作先进教学班，为社会培养了大批人才。
B．我们必须抓住农村稳定这个大局，积极完善农村社会管理体制，促进农村经济发展，保证农民安居乐业，为实现国家长治久安打下坚定基础。
C．在北大中文系教授李零的新书中告诉我们，孔子要求他的弟子们精通“礼乐射御书数”六艺，将体育运动推到了很高雅的位置上。
D．为尽快适应新形势、新发展的需要，加快农村信用社和农村商业银行对接的步伐和规模，重庆市大渡口区支行狠抓观念转变，积极抢占市场，效果明显。
23.下列各句中，没有语病，句意明确的一句是A．应俄罗斯总理普京邀请，中国国务院总理温家宝27日抵达莫斯科，对俄罗斯进行正式访问，并举行中俄总理第十三次定期会晤。
D．证监会今天宣布，为加强我国资本市场基础性制度问题，不断完善证券交易方式，促进资本市场稳定健康发展，将于近期正式启动证券公司融资融券业务试点工作。
C．将传统节日变为法定假日，是民俗类的非物质文化遗产进行保护的一种有效方式，有利于保护这些传统节日的文化内涵和中华民族的根脉。
D．针对湿地保护，敦煌实施了“绿色屏障”，包括“三北”防护林、封滩育林(草)、平原绿化、防沙治沙、退耕还林等生态建设工程。
24.下列各句中，没有语病的一句是A． 老师在讲评试卷时告诉我们，出现这类错误的主要原因，是对分数除法的计算法则运用得不熟练所造成的。
B． 人生的目标要专一，换定一个志向并锲而不舍地为之奋斗，目标就很可能实现，否则，目标太多，结果什么目标也实现不了。
C． 令两会代表不解的是，医疗保险改革，“既要让人看得起病，又要控制不必要的医．疗开支”，目的如此明确，为什么有关领导会感到方向不清呢? D． 铁路部门出巨资在北京、上海、郑州、武汉、长沙等中心城市间开行45对中长途时速200公里以上的动车组快速列车，不仅为了社会效益，还有一个重要的目的是铁路部门的经济效益。
25.下列各句中，没有语病的一句是 A.15年的创作历程，使我深深地认识到，尽管自己付出了艰苦的努力，但我创作的活力之源是与党和政府的关怀分不开的。
B.读书可以使人吸纳古今开创理想世界，马克思正是在阅读中历经40年的勤奋探索，终于完成了唯物史观和剩余价值学说的确立。
C．无论是工人、农民、还是青年、妇女，都应遵守法律。
D．意大利的产品设计特别讲究实用与艺术的结合，任何产品必须既实用，又具有艺术气息，做到款式新颖，优雅大方，外观上与众不同，从而具有无限的诱人魅力。
26.下列各句中，没语病的一句是A． 无论是提高艺术表现力，还是判断艺术的优劣高下和学术上的是非，都不能靠行政命令，而要靠艰苦的艺术实践，靠平等的争鸣。
B． 两会代表们期盼国家药医管理局尽快制定措施，尽量降低药品的价格和流通环节，让老百姓看得起病，更好地解决老百姓看病难的问题。
C． 进入冬季以来，天津水上公园开展了各种丰富多彩的雪上、冰上娱乐项目深受市民欢迎。
D． 冼星海的音乐理论和实践，对中国音乐的发展，过去不仅起过重要的作用，就是今天也有着重要的现实意义。
27.下列各句中，没有语病的一句是A．乳制品生产企业对在2008年9月14日以前生产的或未经批次检验三聚氰胺的乳制品，必须全部按照卫生部等六部门联合发布公告中三聚氰胺临时管理限量值，进行清理检查和批次检验。
B．《北京欢迎你》以“同一个世界，同一个梦想”为主题，以北京普通人家的角度，用热情的音符表达北京奥运即将到来时人们的喜悦和对北京奥运客人的欢迎。
C．这篇文章集中分析了形势，辨证地回答了在大开放、大交往、大融合的世界里，我们迫切需要一种全新的观念来协调各种关系。
D．有的同学认为，反正老师要讲，课前预习是多余的，有些则认为，反正有些内容看不懂，预习等于“瞎子点灯白费蜡”……往往这些看法是造成学习成绩下降的原因之一。
28.下列各句中没有语病的一句是（3分）A．关于2005年7月21日发生在英国伦敦的震惊世界的自杀式连环爆炸案，世界各大报纸都在显著位置作了详细的报道。
B．新一届市政府领导指出，要建立健全资助家庭经济困难的学生就学制度，保障农村适龄少年儿童接受教育。
C．财富在更深层的意义上指的是你生活品质的优劣程度，而非你赚钱的多寡。
要体会富有的滋味，不需靠亿万钱财，而是你要去过你想过的生活。
D．晋文公当上了晋国国君后，治理政治，发展生产，训练军队，成为北方一大强国。
答案1.B．A项逻辑错误；C项搭配不当，“扬州八怪”指的是人，而非特征；D项“防止……免”双重否定不当。
2.A（B “避免”不能与否定词搭配 ；C “ 至少”后的数字不能用约数 D“开展” 与“试点搭配不当）3.C(A不合逻辑，将“由于”提到最前面。
B将“每天”移到“至少”前D “冠上”与“行为” 搭配不当。
)4.C （A“灾害”与“事件”不搭配；B项句式杂揉；D项语序不当“临场的无数次竞技”应为“无数次的临场竞技”。
）5.D（A作者想说的应当是“对自己的稿子能被刊用，没有抱太大希望”，可一疏忽竟说成“能否”，“似乎”不被利用“也是他的不大的希望。
犯了一面对两面搭配不当的错误，应去掉“否”。
B项，“时”的出现使句子的单复句特征模糊。
去掉“时”加上“那么”使之成为一个假设关系的复句。
C句式杂糅，不能用“由于……造成的”。
）6.C（A“中药”应调到“不仅”前，作后一分句主语。
B搭配不当或结构杂糅。
去掉“”由和“诱发的”D项语序不当，“充分”应调至“意识”前。
）7.C（A项两面对一面，不合逻辑；B项“遇难”和“幸存”前后矛盾；D项“由冲突迈向和平”中心词残缺，应该加上“的进程”。
）8.D（A项在“有条有理”前加“具有”；B“寄诸于”重复，删除“于”；C“工具书”包括“词典”。
）9.B（A项为成分残缺，缺少主语，在“巴以双方由冲突迈向和平”后应加上“的前景”之类的词语 C．不合逻辑，大概念和小概念不能用“和”连接，只能用“或” D．搭配不当，“加强……门槛”） 10.D ( A. 成分赘余。
B. 表意不明，“他”指代不明。
C. 成分残缺，“站在”缺少宾语中心语，在“小康”后应加一个“的高度”之类的词语)11.C(A项，成分残缺，“构建学生充分参与学校教育活动”后加“的机制”。
B语序不当，应将“标志着中国已经迈入了大海军的时代，也向世界展示了中国海军的精神面貌和巨大成就，调整为“向世界展示了中国海军的精神面貌和巨大成就，也标志着中国已经迈入了大海军的时代”。
D搭配不当，应将“缓和”改为“缓解”。
)12.B(A“山东、江苏部分地区”有歧义；C句式杂糅；D成分残缺，应在“损害”后加“的行为”等一类的中心语) 13.C (A.一面对两面,“降价”与“涨跌”不对应。
B.结构混乱，“参加”去掉D.句式杂糅，把“提出了”改为“提出的”，使“……措施”作后一句主语。
)14.D(A成分残缺，应在“时间”后加“内”或“里”。
B不合逻辑，前后不协调，两面对一面。
C搭配不当，“减少”应改为“降低”。
)15.A（B项句式杂糅；C项“认识”和“坚定”不搭配；D项有歧义。
）16.D(A项逻辑混乱；B项“树立”和“关系”不搭配；C项偷换主语。
)17.C(A句式杂糅，删去“造成的”。
B“奠定……实绩”搭配不当。
D“此”指代不明。
)18.A（B．成分残缺，走在……泪水与微笑边缘的不甘寂寞的人。
C、句式杂糅，“关键在于”和“是—个重要原因”只用一种结构。
D表意不明，有歧义，。
记者的问题”可能是记者存在的问题，也可能是记者提出的问题）19.C（A项，成份残缺。
“亚洲货币”前应加“提高”；或者在最后加“提升”。
B项，动宾搭配不当。
将“扩散”改为“扩大”D项，语序不当。
“评选、推荐、表彰”应为“推荐、评选、表彰”）20.C(A“原刚通过并审议”应为。
“审议并原则通过”。
B项搭配不当，。
“提供”改为“摧出”。
D在“推动科学发展”前加“为”)21.D（A项“成分残缺”，滥用介词结构导致缺少了主语，应去掉“由于”。
B“降低”与“流通环节”搭配不当。
C项“不合逻辑”，前面“能否”是两方面，后面是一方面。
）22.B（A主语宾语搭配不当，“高中”与“先进党支部和德育工作先进教学班”不搭配。
C介宾短语“在……中”滥用，造成主语残缺。
D动宾搭配不当，“加快”与“规模”不搭配。
）23.A (B动宾搭配不当，应将“为加强我国资本市场基础性制度问题”改为“为加强我国资本市场基础性制度建设”。
C成分残缺，应为“是对民俗类的非物质文化遗产进行保护……”。
D缺少宾语中心语，应在“绿色屏障”后加“工程”)24.C（A句式杂糅，应删掉“所造成的”；B“否则”与“目标太多”重复；D成分残缺，应在“重要的目的是”后加“提高”一词。
）25.D(A搭配不当，去掉之源”；B“在阅读中历经40年勤奋探索”表达不清，可改为“在40年的勤奋阅读和探索中”，另“完成了学说的确立”搭配不当，可改为“确立了唯史观，创立了剩余值学说”；C概念交叉。
)26.A（B．“降低”和“流通环节”搭配不当；C．杂糅，去掉“深受市民欢迎”或将“了”改为“的”；D．语序不当，应改为“不仅过去起过重要的作用”）27.A（B“以……的角度”不搭配，应是“从……的角度”；C成分残缺，“回答”缺少相搭配的宾语；D语序不当，“往往”应该在“是”的前面。
）28.C（A项“关于”应为“对于”，B项“保障”后缺宾语，D项在“成为”前加上“使晋国”。
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关于回族的介绍
回族是目前中国分布最广的少数民族。
公元7世纪中叶，大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海城市以及内地的长安、开封等地定居。
公元13世纪，蒙古军队西征，中亚的穆斯林（伊斯兰教徒的特称）大批迁入中国，以这些信仰伊斯兰教的中亚移民、波斯人、阿拉伯人为主，后吸收汉、蒙古、维吾尔等民族成分，逐渐形成了一个统一的民族——回族。
回族的通用语为华语，第二语言为阿拉伯语，全民生活方式主要为伊斯兰，在居住较集中的地方建有清真寺，又称礼拜寺。
由阿訇主持宗教活动，经典主要是“古兰经”，信徒称“穆斯林”。
回族有三大节日：开斋节（大尔迪）、宰牲节（小尔迪）、圣祭，所有节日都与其他穆斯林保持高度一致有着密切的联系。
【民族简介】 回族，有人口约9,820,000人（2000年人口普查数据），是中国少数民族中人口较多的民族之一。
主要聚居于宁夏回族自治区，在甘肃、新疆、青海、河北以及河南、云南、山东也有不少聚居区。
回族是回回民族的简称。
在长期历史过程中吸收了汉族、蒙古族、维吾尔族等生活习俗。
汉语为回族的通用语言，在日常交往及宗教活动中，回族保留了大量阿位伯语和波斯语的词汇，在边疆民族地区，回族人民还经常使用当地少数民族的语言。
回族有小集中、大分散的居住特点。
在内地，回族主要与汉族杂居；在边疆，回族主要与当地少数民族杂居；大都分布于水陆交通线上，因此经济文化较为发达。
回族主要从事农业，有的兼营牧业、手工业。
回族还擅经商，尤以经营饮食业突出。
喜爱摔牛的运动，喜食炸油香。
【血统】 回族是以中亚细亚阿拉伯、波斯族系为主体，兼容吸收了蒙、汉、维以伊斯兰为强有力核心而凝结成的一个天授的穆斯林民族。
回族和其他穆斯林民族一样，以认主独一为民族向心力。
其不可战胜力由此可见一斑。
【宗教习俗】 回族人信仰伊斯兰的生活方式。
在居住较集中的地方建有清真寺，由阿訇主持宗教活动，经典主要是“古兰经”，信徒称“穆斯林”。
生活习俗固守回族传统，遵循教规，不吃猪肉。
伊斯兰教在回族的形成过程中曾起过重要作用。
清真寺是回族穆斯林举行礼拜和宗教活动的场所，有的还负有传播宗教知识、培养宗教职业者的使命。
清真寺在回族穆斯林心目中有着重要位置。
按伊斯兰教历，每年1 2 月1 0 日为古尔邦节。
每年的这一天，形成了宰牲献祭的习俗沿袭至今。
另外，伊斯兰教规定，每年教历9 月定为斋月。
在斋月里要封斋，要求每个穆斯林在黎明前至落日后的时间里，戒饮、戒食、戒房事……其目的是让人们在斋月里认真地反省自己的罪过，使经济条件充裕的富人，亲自体验一下饥饿的痛苦心态。
到教历1 0 月1 日即斋戒期满,举行庆祝斋功完成的盛会，这一天就是开斋节。
开斋节这天，人们早早起床、沐浴、燃香，衣冠整齐地到清真寺作礼拜，聆听教长讲经布道。
然后去墓地“走坟”，缅怀“亡人”，以示不忘祖先。
【饮食习惯】 回族分布较广，食俗也不完全一致。
如：宁夏回族偏爱面食，喜食面条、面片，还喜食调合饭。
甘肃、青海的回族则以小麦、玉米、青稞、马铃薯为日常主食。
油香、馓子是各地回族喜爱的特殊食品，是节日馈赠亲友不可少的。
民间特色食品有酿皮、拉面、大卤面、肉炒面、豆腐脑、牛头杂碎、臊子面等。
多数人家常年备有发酵面，供随时使用。
城市的回族一年四季早餐习惯饮用奶茶。
肉食以牛、羊肉为主，有的也食用骆驼肉，食用各种有鳞鱼类，如北方产的青鱼、鲢鱼、鳇鱼等。
鸽子在甘肃地区的回族中被认为是圣鸟，可以饲养，但不轻易食用。
如有危重病人，征得伊玛目（宗教职业者）同意，可作补品食用。
回族长于以煎、炒、烩、炸、爆、烤等各种烹调技法，风味迥异的清真菜肴中，既有用发菜、枸杞、牛羊蹄筋、鸡鸭海鲜等为主要原料，作工精细考究，色香味俱佳的名贵品种，也有独具特色的家常菜和小吃。
西北地区的回族民间还喜食腌菜。
回族饮料较讲究，凡是不流的水、不洁净的水均不饮用。
忌讳在人饮水源旁洗澡、洗衣服、倒污水。
回族也喜饮茶和用茶待客，西北地区回族的盖碗茶很有名。
宁夏回族还饮用八宝茶罐罐茶也很有特色。
回族的典型食品主要有：清真万盛马糕点、羊筋菜、金凤扒鸡、翁子汤圆和绿豆皮等。
青海省西宁市，回族著名的万盛马糕点影响很大。
河北石家庄的金凤扒鸡、保定的马家卤鸡和白运章包子，辽宁沈阳市的马家烧麦，义县的伊斯兰烧饼，陕西的牛羊肉泡馍，湖南常德市的翁子汤圆、绿豆皮、牛肉米粉在当地都很有名气。
盛行于宁夏南部的清真筵席菜五罗四海、九魁十三花、十五月儿圆等套菜驰名全国。
“五罗”是指五种炒菜同时上齐，“四海”是指四种带汤汁的菜肴一次上桌。
“九魁”、“十三花”、“十五月儿圆”分别是九碗、十三碗、十五碗菜的谥美之词。
日常饮食习俗 日常食品 居住在城市的回族，一般都是一日三餐，早餐大多都是在家烹制牛羊肉泡馍，或烙饦饦馍配炒咸菜吃，或配腊牛羊肉吃，还有的老人喜欢配炒花生米吃。
午餐吃牛羊肉泡馍的人也较多，还有很多家庭喜欢吃饦饦馍配炒菜。
炒菜一般也较简单的家常菜，如莲花白炒肉、芹菜炒肉、醋溜土豆丝、醋溜西葫芦、辣子炒咸菜、炒辣子酱等。
晚餐大多数都吃面条，面条的种类很多，有碎面、长面、捞面、笼面等，也吃饺子、蒸包子、烙包子、韭饼等。
散居在各地农村、山区、牧区的回族，其饮食习俗多受居住地的影响。
例如宁夏南部山区的回民，以土豆、荞麦、莜麦、糜子、豌豆为主食，新疆阿尔泰地区回民吃马肉和奶食品，米面食品退居次要地位，这显然是受哈萨克饮食习俗的影响，居住在云南迪庆藏族自治州和西藏一带的回民，主食与藏民一样，吃青稞、豌豆、三餐离不开糌粑和酥油茶。
西北地区农村的回族饮食，最有特色者当属民间宴席。
“九碗三行”就是回族的正宗宴席，一般在举办婚丧礼仪活动中，多用这种宴席招待众多的客人及亲属。
从总体上看，回族的日常食品有如下鲜明的特点： 一是主食中面食多于米食。
面食是回族人民的传统主食，其品种之多，花样之新，味道之香，技术之精，都是无与伦比的，显示回族人民的聪明才智。
据统计，回族饮食中，面食品种达60％多，而其他品种中，也或多或少地运用到面粉。
拉面、馓子、饸饹、长面、麻食、馄饨、油茶、馄馍等等，经过回族人的制作，都会成为待客的美味佳品，甚至外国人也是一吃为快，好不留恋。
二是甜食占有一定的地位。
这和阿拉伯穆斯林喜欢吃甜食有一定的渊源关系。
阿拉伯穆斯林妇女生下小孩后，用蜜汁或椰枣抹入婴儿口中，才开始哺乳；宁夏回族婴儿出生后，也有用红糖开口之俗。
回族著名菜肴中，有不少是甜菜，如它似蜜、炸羊尾、糖醋里脊等。
米面中的甜食就更多了，如凉糕、切糕、八宝甜盘子、甜麻花、甜馓子、糍糕、江米糕、柿子饼、糊托等，宁夏回族还把穆斯林的传统美食油香做成了甜食，调制面团时，给里边加入蜂蜜、红糖等。
三是在菜肴中牛羊肉菜比重很大。
回族特别喜爱吃牛羊肉，这和伊斯兰教的饮食思想有关。
伊斯兰教倡导食用牛羊鸡鸭鱼等肉，禁戒猪驴骡及凶禽猛兽之肉。
刘智在《天方典礼》中说“饮食，所以养性情也”，“凡禽之食谷者，兽之食刍者，性皆良，可食”，又说“惟驼、牛、羊独具纯德，补益诚多，可以供食”。
伊斯兰教所倡导的食物，都是佳美的食物。
所谓“佳美的食物”，马坚先生解释说，就是纯洁的、可口的、富于营养的食物，更具体地说就是要有良好的外观形象、鲜香的嗅觉口感和丰富的营养价值。
以羊为例，性情温顺，自身洁净，其肉美味可口，同时还对身体有滋补食疗作用。
羊肉成份中含蛋白质、脂肪、维生素及钙、磷、铁等矿物质。
经常食用羊肉，可以开胃健力，散寒助阳，益肾补虚。
日常饮品 回族人民最喜爱的传统饮料是茶。
茶既是回族的日常饮料，又是设席待客最珍贵的饮料。
茶是回族人民饮食生活的重要组成部分。
无论您到西北东北或西南，也无论是城市乡镇或农村，只要到回族家做客，热情的主人都会首先端上一碗热腾腾的酽茶。
回族很讲究茶具，不少回族家庭都备有成套的各式各样的茶具。
过去煮茶或沏茶所用的壶，一般都是银和铜制做的，形式多样，别具一格，有长嘴铜茶壶、银鸭壶、铜火壶等。
现在沏茶一般都用瓷壶、盖碗或带盖瓷杯，煮茶多用锡铁壶，夏天讲究用紫砂壶。
盖碗茶是西北回族一种独特的饮茶方式，相传始于唐代，相传至今，颇受回族人民喜爱。
盖碗茶由托盘、茶碗和茶盖三部分组成，故称“三炮台”。
每到炎热的夏季，盖碗茶便成为回族最佳的消渴饮料；到了严寒的冬天，农闲的回族人早晨起来，围坐在火炉旁，或烤上几片馍馍，或吃点馓子，总忘不了刮几盅盖碗茶。
回族人还把盖碗茶作为待客的佳品，每逢古尔邦节、开斋节或举行婚礼等喜庆活动，家里来了客人时，热情的主人都会给您递上一盅盖碗茶，端上馓子、干果等，让您下茶。
敬茶时还有许多礼节，即当着客人的面将碗盖打开，放入茶料，冲水加盖，双手捧送。
这样做表示这盅茶是专门为客人泡的，以示尊敬。
如果家里来的客人较多，主人根据客人的年龄、辈份和身份，分出主次，先把茶奉送给主客。
喝盖碗茶时，不能拿掉上面的盖子，也不能用嘴吹漂在上面的茶叶，而是左手拿起茶碗托盘，右手抓起盖子，轻轻地“刮”几下，其作用是一则可滗去浮起的茶叶等物，二则是促使冰糖融解。
刮盖子很有些讲究，一刮甜，二刮香，三刮茶露变清汤。
每刮一次后，将茶盖呈倾斜状，用嘴吸着喝，不能端起茶盅接连吞饮，也不能对着茶碗喘气饮吮，要一口一口地慢慢饮。
主人敬茶时，客人一般不要客气，更不能对端上来的茶一口不饮，那样会被认为是对主人不礼貌、不尊重的表现。
节日食俗 回族有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节。
这些节日和纪念日都是以伊斯兰教历计算的。
伊斯兰教历，以月亮盈亏为准，全年为12个月，平年354天，闰年355天，30年中共有1个闰年，不置闰月，与公历每年相差11天，平均每32.6年比公历多出1年。
故回族上述三大节日一般每三年提前一个月。
一、回族的开斋节 在我国陕西、甘肃、青海、云南等地的回民将开斋节亦称为“大尔德”，流行在全国十个信仰伊斯兰教的民族中，但信仰伊斯兰教的十个民族在过节时又有许多本民族的特点和习俗。
回族的斋月，是伊斯兰教历九月（莱麦丹月）。
回族为什么要封斋呢
据《古兰经》载，伊斯兰教先知穆罕默德40岁那年（伊斯兰教历九月），安拉开始把《古兰经》的启示给他。
因此，回族视斋月为最尊贵、最吉庆、最快乐的月份。
为了表示纪念，就在每年伊斯兰教九月封斋一个月。
斋月的起止日期主要看新月出现的日期而定。
斋月里，回族的生活安排得比平时要丰盛得多。
一般都备有牛羊肉、白米、白面、油茶、白糖、茶叶、水果等有营养的食品。
封斋的人，在东方发白前要吃饱饭。
东方发晓后，至太阳落山前，要禁止行房事，断绝一切饮食。
封斋的目的就是让人们体验饥饿和干渴的痛苦，让有钱的人真心救济穷人。
通过封斋，回族逐步养成坚忍、刚强、廉洁的美德。
当人们封了一天斋，快到开斋时，斋戒的男子大多数都要到清真寺等候。
听见清真寺里开斋的梆子声后，就在寺里吃“开斋饭”了。
开斋时，若是夏天，有条件的先吃水果，没有条件的喝一碗清水或盖碗茶，而后再吃饭。
这主要是斋戒的回民在夏天首先感到的是干渴，而不是饥饿。
若在冬天，有的人讲究吃几个枣子后再吃饭。
相传穆罕默德开斋时爱吃红枣，所以回民现在也有这种习惯。
斋戒期满，就是回族一年一度最隆重的节日之———开斋节。
开斋节要过三天，第一天从拂晓开始就热闹起来。
家家户户都要早早起来，打扫院子巷道，给人以清洁、舒适、愉快的感觉。
男女老少都换上自己喜爱的新衣服。
回族群众聚会和活动的场所——清真寺，节日里也都打扫得干干净净，悬挂起“庆祝开斋节”的巨幅标语和彩灯。
节日中，家家户户炸馓子、油香等富有民族风味的传统食品。
同时，还宰鸡、羊，做凉粉、烩菜等，互送亲友邻居，互相拜节问候。
新疆地区的回族，在节前要扫尘，粉刷房屋。
男人要理发，男女都要沐浴、换新衣。
全家吃“粉汤”。
这种习俗，在全国各地都大体相同。
有许多回族青年在开斋节举行婚礼，使节日更加热闹，展示出绚丽迷人的色彩。
二、回族的古尔邦节 “古尔邦”，阿拉伯语音译“尔德·古尔邦”，意为“牺牲”、“献身”，故亦称“宰牲节”、“忠孝节”。
大部地区的回族称为“小尔德”，是伊斯兰教三大节日之一，一般在开斋节过后七十天举行。
回族为什么要宰牲过古尔邦节呢
人类的古代先知之——易卜拉欣夜间受到安拉的启示命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭，考验他的信仰。
易卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利。
并问他的儿子：“儿子啊，爸爸真的不忍心下手啊
你走吧。
”但是，他的儿子仪斯玛仪说：“万物非主，唯有真主
爸爸，我们是真主的仆人，来到这个世界只为拜万能至大的主。
”当伊斯玛仪侧卧后，易卜拉欣把刀架在儿子的喉头上。
这时他伤心痛哭，泪如溪流。
这时，安拉派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羚羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。
这时易卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉头一宰，羊便倒了。
这就是“古尔邦”的来历。
其中那种对主的忠诚，以及孝敬父母的毅然决然，是后世人要学习的。
是全人类学习的楷模 。
古尔邦节，还要举行一个隆重的宰牲典礼，这就是节日里，除了炸油香、馓子、会礼外，还要宰牛、羊、骆驼。
一般经济条件较好的，每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼。
宰牲时还有许多讲究，不允许宰不满两岁的小羊羔和不满三岁的小牛犊、骆驼，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的宰。
所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送亲友邻居，一份济贫施舍。
宰牲典礼举行后，家家户户又开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃完肉，骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖。
这在古尔邦节是一种讲究。
肉煮熟后，要削成片子，搭成份子；羊下水要烩成菜。
而后访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。
有的还要请阿訇到家念经，吃油香，同时，还要去游坟，缅怀先人。
这种庆贺节日的形式多种多样，各地互有异同。
有些地方除了参加聚礼和访亲问友外，还组织各种文娱体育活动。
新疆地区的回民在古尔邦节，无论男女，喜欢组织各种游艺活动，欢天喜地，格外热闹。
三、回族的圣纪节 圣纪节，是纪念伊斯兰教先知穆罕默德的诞辰和逝世的纪念日。
由于穆罕默德的诞辰与逝世恰巧都在伊斯兰教历三月十二日，因此，回民一般合称“圣纪”。
节日这天首先到清真寺诵经、赞圣、讲述穆罕默德的生平事迹，之后，穆斯林自愿捐赠粮、油、肉和钱物，并邀约若干人具体负责磨面、采购东西、炸油香、煮肉、做菜等，勤杂活都是回族群众自愿来干的。
回民把圣纪节这一天义务劳动视为是行善做好事，因此，争先恐后，不亦乐乎。
仪式结束后，开始会餐。
有的地方经济条件较好，地方也宽敞，摆上十几桌乃至几十桌饭菜，大家欢欢喜喜，一起进餐；有的地方是吃份儿饭，回族群众叫“份碗子”，即每人一份。
对于节前散了“乜贴”，捐散了东西，而没来进餐的，要托亲友、邻居给带一份“油香”去品尝。
【服饰特色】 回族服饰有鲜明的民族特色，在回族聚居区中，回族群众依然保持着中亚人的传统穿衣打扮。
最显著的特征便是：回族特点的穆斯林服饰——男子多带小白帽，女子带各种花色的头巾。
男子多留有大胡子
回族服饰概述 回族服饰的主要标志在头部。
男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽。
圆帽分两种，一种是平顶的，一种是六棱形的。
讲究的人，还在圆帽上刺上精美的图案。
回族妇女常戴盖头。
盖头也有讲究，老年妇女戴白色的，显得洁白大方；中年妇女戴黑色的，显得庄重高雅；妇女戴黑色的，显得庄重高雅；未婚女子戴绿色的，显得清新秀丽。
不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽。
圆帽分两种，一种是用白漂布制成的，一种是用白线或黑色丝线织成的，往往还织成秀美的几何图案。
服装方面，回族老汉爱穿白色衬衫，外套黑坎肩（老乡称“马夹”）。
回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾，夏季则戴白纱巾，并有扎裤褪的习惯。
青年妇女冬季戴红、绿色或兰色头巾，夏季戴红、绿、黄等色的薄纱巾。
山区回族妇女爱穿锈花鞋，并有扎耳孔戴耳环的习惯。
回族服饰历史 回族把服饰通常称为“衣着”、“穿戴”。
我国唐朝的杜环在唐和大食的一场战役中，战败被俘，把他自己在其地的所见所闻作了记录，其中谈到大食的服饰：“（大食）一名亚俱罗，其大食王号暮门，都此处。
其士女瑰伟长大，衣裳鲜洁，容止闲丽。
女子出门，必拥蔽其面。
……系银带，佩银刀”。
这些大食人有不少后来到中国经商，把这种服饰上的习俗自然也带到了中国。
《新唐书》第一次记载了伊斯兰教教民的形象、服饰和宗教活动。
据称：“大食本波斯之地，男子鼻高，面黑而髯，女子白皙，出门障面，日五拜天神，系银带，佩银刀……”从这些记载可以看出，阿拉伯、波斯等地来中国的穆斯林，特别是穆斯林妇女的服饰打扮，还是很有特色的。
宋代朱或在《萍洲可谈》中载：“广州蕃坊，蕃人衣裳与华异……”唐宋时期，有大量的阿拉伯、波斯来的穆斯林商人，一般都被称为“蕃客”，这是回族的先民。
这就看出，当时回族先民的服饰与汉族不同，是有自己特点的。
顾炎武《天下郡国利病书》中则记载得更明确：“宋时蕃商巨富，服饰皆珍珠罗绮，器用皆金银器皿。
”可见他们当时穿的是有花纹的丝织品，佩戴戒指，使用金银器具等。
回族男子头缠“戴斯达尔”、戴白帽的习俗，也在很早以前就有了。
宋代周辉《清波别志》说：“层檀，南海旁国也。
贵人以好越布缠头。
人之言语如大食。
”元代，回族人的政治、经济、文化地位都比较高，回族人的服饰习俗和其他习俗一样，都是自由的，没有任何限制，有着汉族服装的，有穿阿拉伯、波斯等地样式的，有自制的白帽、巾袍和鞋等，开始向民族服装发展。
但是，到了明代，回族人的服饰习俗就开始受到限制。
回回民族不是依据信仰习俗和祖先的服装样式，结合在中国居住发展的实际来想穿什么就穿什么，想怎么打扮就怎么打扮，而是受到了统治阶级的强迫命令和限制。
明太祖朱元璋建国后，采取禁止“胡服”的政策，让回族人民着汉装，这样，回回民族开始形成的服饰习俗就不能很快得到发展，也不能受到尊重。
到了清代，统治阶级对回族人民更存偏见。
雍正初年，山东巡抚陈世宫和署理安徽按察司鲁国华等地方大员向清廷上疏，对回民的服饰、信仰等横加指责、干涉，妄加罪名，说回民“平日早晚皆戴白帽，设立礼拜……”因此，他建议：“请令回民遵奉正朔，服制，一应礼拜等寺，尽行禁革。
……戴白帽者以违制律定拟。
” 这样，回族的服饰，既受到了伊斯兰的影响，又受到了统治阶级的强迫限制。
但是，回族服饰并没有因为统治阶级禁止就完全屈服而全部改着汉装，而把一些带有伊斯兰教特色和民族特色较浓的服饰习惯，坚持和保留了下来。
如清代袁大化《新疆图志》记载：“阿訇之帽，上锐而高，檐以白布绽之，厚二三寸，脱帽为敬。
人门必解履。
妇女必障面。
皆古制也。
”又说“惟寺中礼拜，戴棱冠。
上锐下圆，五色皆备，而白者为多”。
直到今天，回民仍然头戴白帽，有的头缠“戴斯达尔”，女的搭盖头等，这都是回族服饰习俗发展变化的重要特征。
回族服饰作用 回族的服饰具有多重作用。
一是保护身体。
这是人类生产、生活和生存的客观的必然需要。
根据不同的季节选择不同的服饰，夏天穿单衣，冬天北方回族人多穿棉衣和皮衣、皮鞋等，东北和西北地区的回族人为了防寒还戴棉帽、皮帽或耳套等。
回族妇女为了防风沙还戴盖头、搭围巾等等。
二是装饰的作用。
爱美之心人皆有之，回族人也不例外，这是人类美化自身的内在要求。
如男子穿衬衫、套青坎肩，女子点额、染指甲，在衣服上绣花，都有装饰的因素。
三是具有信仰的因素，回族人去清真寺或过民族节日，需头缠戴斯达尔、穿准白、穿麦赛袜子，妇女搭盖头等，因此回族服饰除了保护身体和装饰的作用外，还有信仰的因素，这构成了回族服饰的民俗特点。
回族的服饰，根据性别形成了男子服饰和女子服饰，且男女服饰区别很大；根据年龄形成幼儿服饰、成年服饰和老年服饰，回族女性服饰分未婚服饰、已婚中年服饰和已婚老年服饰；根据地区和季节、宗教职业形成不同的服饰等。
下面就男女服饰两大类中的主要服饰品目，作一概述。
回族男子服饰 回回帽：男子戴的无檐小白帽，亦称“礼拜帽”，回族传统男帽，一种无沿小圆帽。
回族在礼拜磕头时，前额和鼻尖必须着地，戴无沿帽行动更为方便，遂发展成为一种服饰习俗。
回回帽从颜色上看，通常有白、灰、蓝、绿、红、黑等颜色，有的是纯色，也有很多带伊斯兰风格花边或图案、文字的，如星月图案、阿拉伯文的“真主至大”、“清真言”等，可根据季节和场合的不同选择戴那种合适。
一般春夏秋季戴白色帽最多，冬季戴灰色或黑色。
最寻常的还是以白色为寻常帽式，结婚的新郎多戴红色帽子，以示喜庆。
回回帽一般用的确良、涤卡、棉布等布料制作，也有用白棉线钩制的。
黑色是用的多为平绒、棉粘毛毡、花达呢等材料，用毛线钩织也可。
此外还有用牛羊皮革制作的帽子也很受人欢迎。
戴斯他勒：波斯语音译，意为清真寺的阿訇或教长头上缠的布。
回族除了戴白帽外，有些也用白、黄色毛巾或布料缠头，俗有“缠头回回”之称。
相传穆罕默德在早期传播伊斯兰时，头缠戴斯他勒礼拜。
戴斯他勒长度一般为9尺或12尺。
缠头时有许多讲究，前面只能缠到前额发际处，不能把前额缠到里面，这样不利于叩头礼拜，缠巾的一端要留出一肘长吊在背心后，另一端缠完后压至后脑勺缠巾层里。
过去回族头缠戴斯达尔的较多，现在多数回族群众习惯戴白帽，清真寺里的阿訇、满拉和常去寺里乡佬们则缠头的比较多。
麦赛海袜：亦称麦赛袜子，是北方穆斯林老人冬天穿的一种皮制袜子。
“麦赛海”为阿拉伯语音译，意为“皮袜子”，一般用近似皮夹克软、薄的牛皮制成，洁净光亮，结实耐用。
如果穿上麦赛袜子可以免去小净中的洗脚程序，而且用湿手在袜子的脚尖至脚后跟摸一下，即等于洗脚。
所以回族穆斯林一般比较喜欢麦赛袜子。
过去麦赛袜子都是自己缝制，现在甘肃临夏等地有专门加工麦赛袜子的工厂，满足了广大穆斯林的要求，受到了好评。
准白：阿拉伯语音译，意即“袍子”、“长大衣”。
这是回族满拉、阿訇和回族老人喜爱的服装。
准白一般选用黑、白、灰等颜色的棉布、化纤料或毛料制作，有单、夹、棉、皮四种。
其款式近似现代的长大衣，但领子一般都是制服领口。
回族男子还喜欢穿白衬衫、白高筒布袜、白布大裆宽松裤等。
坎肩：是回族男子服饰的一个重要组成部分，表现了回族简朴、大方的民族特点。
回族男女都爱穿坎肩，特别是回族男子喜欢在雪白的衬衫上套一件适体的对襟青坎肩，黑白对比鲜明，清新、干净、文雅，也有很多带有精美伊斯兰图案和各种花色的坎肩，穿在身上给人感觉很利索、干练。
回民根据不同的季节，穿不同的坎肩，有夹的、棉的，还有皮的。
既可当外套，又可穿在里面。
回族男子的青坎肩，在襟边、袋口处用针扎出明线，使衣服各边沿平挺工整，突出服装造型的线条美，同时，用相同的衣料做小包扣，显得雅致。
皮坎肩选料颇讲究，要用胎皮和短毛羊皮，缝成后轻、柔、平、展。
冬天穿上这种皮坎肩，再穿上一件外套，既轻便保温，又感到和谐、不臃肿。
特别是回民爱清洁，讲卫生，又有尚武习俗，经常要洗脸、洗手、洗小净、练武，穿上坎肩，挽袖子洗手洗脸、干活、习武既方便，又保暖。
回民对在清真寺念经毕业的满拉，举行了“穿衣”仪式的，本坊的教民则给他准备一身新衣服、绿帽、绿袍等，让他穿上。
这个风俗起源于波斯（伊朗一带），因为波斯即旧时的绿衣大食，北方回民冬天还用黑色棉布或狐狸尾巴做耳套，用布料做的耳套。
其外形似桃子，并绣有简单的图案。
回民喜欢穿自己缝制的搭面子二毛皮大衣、老羊皮大衣。
传统回族男子的鞋，一般都是自制的方口或圆口布鞋，也有用麻和线自制的凉鞋。
随着社会的发展；大多数回民现在到商店购置各种布鞋和牛皮鞋、凉鞋等，但忌穿猪皮鞋。
农村男子的袜跟、鞋垫一般都是绣花的。
回族老人有扎绑裤腿的习惯。
回族男子还喜欢随身佩带一把小刀，俗称腰刀。
回民挂腰刀，一是为了装饰，二是为了随时宰牲、救牲。
这种习俗与唐代杜环记载的阿拉伯人“系银带，佩腰刀”的习俗是一样的，是从阿拉伯传人我国回族人民当中的，后来逐渐成为回族人民的习惯。
为庆祝三八节妇女节，我单位妇工委组织举办巾帼建功摄影展览比赛，请问前言如何写
亲爱的领导代表们：值此之际活动也恰逢国际妇女节我很荣幸到是能讲会代表的“38”联盟，在这个时候，最需要说昆烟的女职工，我们感到很欣慰。
昆士兰州烟肥沃的土地，我们的同胞，边按边耕作，播种汗水，与同样广泛，尽情展示人才具有相同的平台，我们也可以得到更多的爱和支持他们的男同胞相比，大大丰富了我们的生活和职业生涯。
我们知道，一切从企业的发展，提升实力的源... 的要领县委副书记纪念妇女“妇女日，在大会发言的头发像雪[2006年1月31日] [5] 同志：××县社会各界聚集郑重地庆祝了94周年的“3月8日”国际妇女节之际出现的社会主义现代化识别巾帼建功先进个人和先进的组。
致以节日的问候代县，在妇女的生活县政府，出席今天的会议
扩展致以热烈的祝贺所有阶层的生活中的县
县妇女的联合会干部在各级妇女，女职工延长亲切的问候
热烈祝贺
先进集体和个人，以表达我的崇高的致敬，以杰出的女性在过去的一年被授予××的繁荣和发展做出了突出贡献
发如雪... 请话要领]的发言中，代表先进女职工国际妇女节在颁奖典??礼上（供电局）] [2006年1月31日] [0] BR \\\/> 尊敬的领导，女同胞们，您好，您好，大家好
：今天是国际妇女节，我和很荣幸作为一个高级女职工的代表向大会发言，在这一刻我想说的是：作为女职工兴义??供电局，我们很高兴，我们的同胞，一起耕作，播种汗水的大多数一样尽情施展天赋有相同的平台，我们还可以得到更多的关爱和支持他们的男同胞，极大的丰??富我们的工作和生活。
我知道得非常好，一切从企业... \\\/ a> 5。
【关键词要领]学校女职工在“三八”妇女节[发如雪] [2006年1月31日] [1] 尊敬的领导人说“38”作为一个职业的妇女一天的节日，女同胞：在国际妇女日之际之际，II很荣幸到说话代表我们所有的人在大会今天，在这个时刻我想要说：教育中心在渝北区女职工，我们非常高兴。
职业教育中心这片肥沃的土地，我们的男同胞们犁地，播种汗水，同时广泛，在同一平台上尽情地展示自己的才华，我们还可以得到更多的他们的男同胞的爱和支持所有这些都极大地丰富了我们的生活和事业。
我们知道，一切源于... 6。
关键词要领] 38讲话[脂肪雪[2006年1月31日] [4] 先生股东周年大会纪念“三八”国际妇女节95（7,2005）领导，女士们，先生们，姐妹们：温柔海风，金鸡报晓，我们迎来了统一的劳动妇女在世界各地的战斗... 7。
会议妇女节讲话的讲话[头发像雪] [2009年1月31日，2006年] [1] 女职工同志们：你们好
春天，万物复苏。
今天，我们在这里隆重集会，以纪念95周年之际， “3月8日”国际妇女节之日。
我喜欢到需要这个机会，代表所有女性工人的党的委员会和政府工作组，大多数女性工作人员在全公司范围内，并通过你向延长节日的问候
贡献女职工和女职工的职业发展关心和支持我们的朋友的女职工工作者原因，以表达我最诚挚的谢意
“三八”国际妇女节，全球劳动... BR \\\/> [言论]为庆祝女职工登山比赛贺电[快乐司] [2006年1月27日] [6] 领导，女士们，先生们：您好，大家好
春天年3月，与春天。
在整个国家的成功，以庆祝第三届的第十届国家人民的国会和的国家委员会，中国人民政治高兴之际开幕，我们非常高兴迎来的清王朝女性XX杯女职工登山比赛举行，近1000名员工，湖北XX代表，表示热烈的祝贺，庆祝“三月三”，“XX杯女职工登山比赛，表达了他的热情参加活动的女士们，先生们，领袖登山比赛打开女职工的代表，并通过你们，向本地区的妇女庆祝的讲话，讲话的女性[开心38秘书] [2006年1月27日] 92] BR \\\/> 整个学校的女工作人员在同志们：你们好
春天恢复所有的东西，和在一起，我们迎来的94个“国际妇女日。
之际，学校工会努力工作在第一线，同志，在整个学校的女教师在教学，科研，管理，物流，延长节日的问候在过去的一年中，整个学校的女教师在各自的岗位上积极工作，锐意进取，充分发挥一半天空的效果，到学校庆典讲话酒店在新的一年的发展和建设做出了贡献，我希望继续发挥“的精神，自尊，女教师的学校作为一个整体，自信，自立，自我依赖”，以提高他们的整体... BR \\\/> 10。
快乐的问候秘书] [2006年1月27日国际妇女节] 3] 到来之际，当加倍努力，重塑辉煌××酒店全体女员工：在国际妇女日，我会想，以延长我的热烈祝贺和最亲切的问候代表的酒店管理有限责任公司××
幸福的家庭，幸福，和谐
中国是一个国家与一个一千多年的封建历史的国家在很长一段时间，社会地位低，我祝你节日愉快
再加上传统意义上的中国人，除了妇女儿童，妇女，老年男子服务器是不是...... MR 11 [庆祝]快乐的秘书烟草杯女职工直接竞争条件下，以庆祝38健美操串字[1月27日] [2006] [3] 的序幕领导亲爱的朋友们，亲爱的同志们女职工，先生们：下午好
充分展现的优雅女性工人的城市，为了以庄严地纪念该年3月8国际妇女的天，大力推动全民健身活动，合作，组织直属的市总工会，市体育局烟草杯的主题是“健康就是美”的女职工庆祝38健美操比赛即将开始，首先让我们掌声邀请的团队......第二场比赛在下午，我们也有幸去到所有的领导，以观察他们的指导........... 12 [庆典致辞]普天同庆“38 “党的讲话[快乐街] [??
2006年2009年1月27日] [5]讲话庆祝”三八“全党同志，我们即将迎来第95届国际妇女”妇女：一个伟大的在这美好的春天，万象更新的季节的今天，在该地区的妇女代表群芳荟萃，欢聚一堂，共庆“三八”妇女节收集。
问女代表，代表区委，区政府，该地区的女性成员做出了突出的贡献，“三个文明”建设的杰出女性代表了广大妇女和妇女工作者在该地区造成最崇高的敬意和节日的问候
面积
该地区在过去的一年，各级妇联，区政府13 [庆典致辞]酒店国际妇女节的问候快乐街] 2006年1月27日] [] 时间的来临，国际妇女节之际，代表××酒店管理有限公司致以热烈的祝贺和最亲切的问候，祝你节日快乐
幸福的家庭，幸福，和谐的中国是一个千年的封建历史的国家的国民，在很长一段时间，再加上??吗
除了父母，社会地位低下的妇女，伺服退休金，一个女人在传统意义上的中国人不能参加社会活动，在一般意义上，儒家思想的发源地，在中国和世界，... 14。
[庆典致辞]“三八”妇女节的消息，快乐圣] [2006年1月27日] [1] 春天，“三八”妇女节和景明可预见的，我们希望延长节日的问候和良好祝愿所有女职工起源于1909年3月8日国际妇女节，具有悠久历史的革命纪念日。
当时，在1905至1907年俄国革命的影响下，继续开发的革命工人运动在美国一个新的高潮。
8,1909 3月，芝加哥的歌曲，妇女，和全国的纺织行业和服装行业工人举行声势浩大的罢工和示威游行。
他们要求增加工资，实行八小时工作制，并获得投票的权利。
的斗争... 15 [演讲]供电企业赞助商的38字[陈老师] [2006年1月26日] [5] M：女士们，先生们：早上好
中：年年岁岁花相似男：在这一刻，我们已经感受到的气息，春夫：我们提供企业：今天，我们有240名妇女工人聚集在这里，今年春天，男男：首先，让我们一起祝愿你：身体健康，成功，家庭幸福，祝你好运
男：在过去的一年中，该公司的目的，是进步的一年男：在过去一年的快速发展，女职工在... 16。
[言论]第三八党的一系列字[陈] [2006年1月26日] [5] 尊敬的领导，女士们，先生们，亲爱的姐妹们节日快乐，当朝霞关闭世纪钟声再次响起3月8日。
如今的女人，沐浴在今年的金鸡祥光，今天的女人很漂亮。
我们自己的节日，北京市女子联合会邀请女性来自社会各阶层，在加连威老道路，香港香港，澳门和台湾同胞的外国妇女各族，聚集在这里，让我们享受这首歌曲，享受笑声，歌声和笑声表达我们的爱祖国，爱生活，爱友谊。
首先，我们对此表示赞赏＆NB ... 17。
[演讲] [陈妇女的社会活动组织的字] [2006年1月26日] [5] 尊敬的各位领导，各位来宾，各族员工：您好，大家好
阳春三月，一切从后到万象更新。
本赛季的生命力，我们的无限的爱祖国，党是非常忠实的，挟带着幸福和喜悦迎来一天中，我们邀请当局于1995年，该年3月8国际妇女今天，在国家旅游局.... .....同志们聚集在一个这样一个特殊的网络事件与保持党的先进性质的教育活动，建立一个平台根深蒂固的目标，党的成员，干部，接触员工，以促进之间的不同的部门，交流和互助丰富我们的学校...... 18。
[演讲]庆祝妇女的休闲活动节目串词[老师] [2006年1月26日] [5] 合成橡胶厂的兰州石化庆祝休闲活动海报妇女开幕：男：各位领导，女士们，先生们，女：你已经掌握了的姐妹们：大家下午好
男：吹乐的锣鼓敲欢快的舞蹈跳起来，优美的歌声歌唱。
女：三月三月三月三月自豪。
男：的蓝色橡胶奋飞，我们的骄傲，闪存妇女和为你加油...... 19。
节日串词热电38“协会主持，由字线??[陈老师] [2006年1月26日[28 满洲里火电厂光明热电公司庆祝妇女协会主办一串字男：尊敬的各位领导，女士们，先生们，女：亲爱的妇女姐妹们
完整：大家晚上好
女人：猴舞棒，送冬季男：金鸡唱晓迎春女：今天，我们记得的喜悦，满洲里光明热电电子公司迎来了你致以节日的问候，在95国际妇女节之际，代表所有妇女姐妹，我祝你节日快乐，健康，有趣的，万能的
男人：...... 20。
节日串词主持的国际妇女节活动教师发出[陈] [2006年1月26日] [10] （开幕式表演）[“世界是美丽的，因为我们”主持人：甲（女）（男）A：阳春三月，真理的时刻是红色的
B：春风，他能感觉到秘书女主角的浪漫
一起：的领导，女士们，先生们，女人，姐妹们，大家下午好
答：穿着节日的盛装，踏着青春鼓我们自己的舞蹈。
21。
节日串词]热电38“协会主持字[陈] [2006年1月26日] [0] 满洲里明亮的火电厂热电公司领导庆祝妇女协会主办的字符串男：尊敬的女士们，先生们：亲爱的妇女姐妹
所有：晚上好
女：猴舞棒，送冬季男性：金雄鸡唱晓迎春女性：今天，我们记住的喜悦，迎来了在95国际妇女日之际，代表满洲里光明热电电子公司所有的你所有的妇女姐妹们致以节日的问候，祝你节日快乐，健康，有趣的，全能的
男：...... 22。
38节日串话主持“教师问题[陈] [2006年1月26日] [14] （开幕式表演）[”世界是美丽的，因为我们“]主持人：A（女）乙（男）：阳春三月，的真理红的时刻
B：春天，他能感觉到浪漫的女主人公
：各位领导，女士们，先生们，妇女和姐妹们，大家下午好
A：穿着节日的盛装，踏着的青年鼓点，我们自己的精彩舞蹈。
B：当春天不管的话... 23天的电影节串词清晰的38聚会主持[陈老师] [2006年1月26日] [0] 38清收集的一系列字时，朝霞关闭寒冷的夜晚，在新世纪3月8日，铃又响了。
如今的女人，沐浴在龙祥光年，今天的女人很漂亮。
我祈祷。
冻结，青春的女人，怎么能你说，女人是月亮吗
其实，一个女人是一个发光的太阳。
在人生的旅途中棚迷人的光芒。
珍惜今天，珍惜生命，拥抱今天，就是拥抱太阳。
请欣赏：“整个合唱团的女教师”，“女人不是月亮。
历史记录”调板的生活... 24字符串的话，以庆祝妇女节日“国际妇女节论坛主办字[老师] [2006年1月26日] [1] 干杯“ - ”为创业妇女为庆祝93周年纪念“三八”国际妇女节妇女社会各界的在无锡??举办的所有领导人的一句话，姐妹们，同志们：马加快了老春年三羊开泰正常化。
今天，我们高兴地走到了一起，欢呼“妇女企业家无锡妇女在社会各阶层的生活，为庆祝93周年纪念”三八“国际妇女节论坛。
首先，... BR \\\/> 38 25节日联欢系列的词串词[陈] [5月26日] [0] 尊重领导，女士们，先生们，亲爱的姐妹们，在节日里：3月8日朝霞出价告别寒冷的夜晚，的钟本世纪初再次响起。
今天的女人，沐浴着在今年的黄金鸡祥光，今天的女人是很漂亮的。
我们自己的节日，北京市女子联合会邀请威路，香港香港，澳门和台湾同胞生活的外国妇女，妇女从社会各阶层的生活，各族聚集在这里，让我们来欣赏这首歌曲，尽情的笑声，歌声和笑声来表达我们对祖国的爱，对生活的热爱，爱情，友情。
首先，每个人都享受... 26 38聚会主持词的节日串词]企业[陈] 2006年1月26日] [0] 男：女士们，先生们：大家上午好
中：一年花相似男：在这一刻，我们已经感受到了春天的气息男：今年春天，男性供电企业：今天，我们有240名妇女在男性工人聚集在这里：首先，让我们大家都希望：身体健康，工作的成功，家庭幸福，祝你好运
男：在过去的一年里，该公司希望今年进步，男性：的快速发展在过去的一年，今年的女职工取得了令人瞩目的成就 27。
[节字符串直接在女职工健美操大赛庆祝308串字[陈] [2006年5月26日] 0] 致开幕词，向各位领导，女士们，先生们，先生，亲爱的女职工同志们：大家下午好，大家好
充分显示了优雅的女性工人在城市里，为了隆重纪念该年3月8国际妇女的天，并大力推动的国家健身活动，共同组织的市联合会的工会，在市体育局烟草杯直属的主题“健康是一个美丽的女工人庆祝38健美操大赛是关于首先，让我们掌声邀请团队......在下午的第二场比赛，我们很荣幸向各位领导看他。
...... .. 28。
在他的讲话庆祝3月8日国际妇女节[陈节日串词] [2006年5月26日] [7] 领导人庆祝“三八”国际妇女节各种综艺节目显示全厂的女工，和我们的朋友们：今晚的演讲，文艺晚会在这里举行，以庆祝95国际妇女节，这是在世界各地的妇女的共同节日。
首先，我代表公司向延长一个热烈欢迎的领导人和的朋友出席今晚的党，致以节日的问候和最好的愿望的女性工作人员对全厂的，我真诚地希望您一个快乐的节日，在工作中取得成功，身体健康，家庭幸福。
自本公司成立以来，全厂女职工在各自的岗位上的金刚爱业和辛勤工作，29 [节日串词对妇女的“妇女节日休闲活动主持字[陈老师] [2006年1月26日] [5] \\\/ A> 尊敬的领袖，妇女同志们：今天，我们遇到一个共同庆祝我们（括号，不包括我），各地的妇女世界共享的节日，“三月”妇女节。
，请允许我以延长节日的问候女性世界各地的和极端的嫉妒，非常嫉妒
您的假期，我们的主上帝啊，公平啊，为什么不首先，我介绍我自己，我的名字是什么，从阶级，温柔体贴的人，唯一的遗憾是，我的老革命，专政的无产阶级的丑陋... 月30日晚讲话讲话3月8日庆祝国际妇女节文艺晚会[陈] [2005年12月30日] [19] 庆祝“国际妇女节的讲话中，领导人的综艺节目中，女职工的全厂，朋友们：今晚，我们在这里举行的文艺晚会，以庆祝第95届国际妇女节，是全世界妇女的共同节日。
首先，我代表公司表示热烈的欢迎领导和朋友出席今晚的派对，致以节日的问候和良好的祝愿全厂女职工，真诚地祝你节日快乐，工作吗
顺利健康和幸福本公司自成立以来，全厂女职工在各自的岗位上的金刚爱业，勤奋工作，... 31 [言论]欢迎您
