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关于XXXX的任命决定公司各部门： 为更好地发展公司业务，健全建立XX部门编制，经公司办公会研究，决定任命XXX为XXX部门经理，经总裁批示，特颁布此任命决定。
任命从XX年XX月XX日生效。
公司任命书的格式
总经办（2018）字003号为适应新形势下公司经营战略发展需要，经公司董事会议决议，决定对以下同志进行新的人事任命，现予以公布，具体任命如下：任命_______同志为（总务办\\\/经营办）副主任，全面负责总务办\\\/经营办管理工作，并兼任综合经营科科长一职，主持该部门的日常工作，执行及监督公司董事会下发的各项工作任务； 以上任命决定自发布之日起即开始执行，职务调整后，薪资相应调整。
特此通告 签发：总经办主任_______日期：____年____月_____日抄报：_______ 存档：行政办 人事任命书范本二：人事任命书 上海市工商局：我代表_______有限公司,兹任命_______(先生\\\/女士)担任我公司驻上海代表处首席代表。
任期三年。
董事长签名：_______(或总经理签名)(签字人印刷体姓名及职务)签字日期：____年____月_____日*授权书也可称为任命书,委托书须备中、英(或日)文版本的原件。
港澳企业只有中文件即可。
*须由董事长或总经理签名及签名的印刷体。
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*须写明被委托者的具体职务，而不能写全权负责办事处的事务，如：(对)本公司任命ⅩⅩ先生担任北京办事处首席代表(错)授权ⅩⅩ先生全仅负责本公司北京办事处的事务*如贵公司拟委任董事长或总
2018年六一演出串词
2018六一主持稿张扬、钱珍、王海琛、徐欣怡、高筱凡、胡逸晨（齐）：尊敬的家长们
亲爱的小朋友们、老师们
大家上午好
（高—王）：今天的阳光最灿烂，每一片树叶都是那样鲜亮
（总—徐）：今天的鲜花最绚丽，每一片花瓣都在翩翩起舞
(张)：轻轻地，屏住呼吸，六一的脚步越来越近，每一颗心脏都在加速跳动
（分—凡）：在深深浅浅的梦里，六一是柔和的，它伴随着槐花的香味悄然而至。
（分—晨）：在愈久愈浓的记忆中，六一是甜美的，它在我们热切的期盼中，欣然赴约。
（钱）:这一切都在提醒着我们，六一国际儿童节——到来了
（高、总）:就让我们一起张开双臂，热情的拥抱六月（张、分凡）:就让我们一起扭动腰肢，幸福的舞蹈六月(钱、分晨):就让我们一起亮出喉咙，快乐地歌唱六月（齐）:高塘幼儿园、海曙区早教中心六一文艺演出及大班毕业汇报典礼正式开始
1、高幼大班《海草舞》（张）：哎，知道近几年什么app最火吗
（总—徐）：当然是抖音最火啦
里面有可多的流行神曲呢
我知道的就有《panama》、《确认过眼神》，还有《带你去旅行》。
（张）：若是有人想问2018年风靡全球的神曲是什么呢
（分—晨）：估计大家会异口同声地告诉他是《海草舞》，接下来请大家欣赏高塘幼儿园大班小朋友舞蹈表演《海草舞》。
2、总园大班《漂亮的维族姑娘》（分—凡）：海草海草，哇，实在太嗨啦
我也忍不住想要跳起来
（高—王）：××，接下来的舞蹈保准也让你喜欢得不得了呢
温暖的阳光
语文问题
韩愈（768－824） 柳宗元(773-819) 欧阳修(1007－1072） 苏洵(1009—1066) 苏轼（1037－1101） 苏辙(1039－1112) 王安石（1021－1086） 曾巩(1019-1083) 概括 曾巩(1019-1083) 概括 唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙(苏洵是苏轼.苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥）、王安石、曾巩。
(分为唐二家和宋六家)编辑本段名称的起源 据查，明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。
明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。
这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。
以后不久，推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称遂固定下来。
唐宋八大家乃主持唐家古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。
编辑本段韩愈（768－824） 韩愈，字退之，世称韩昌黎，河阳（今河南省孟州市）人，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。
，唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，”唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。
他在科名和仕途上屡受挫折，思想倾向复古。
他在政治上反对藩镇割据，维护唐王朝统一。
在思想上提倡儒家正统思想，批判佛老思想。
他领导了唐代反骈文的“古文运动”，反对华而不实的形式主义文风。
他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论，对后人很有指导意义。
他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今，无论是议论、叙事或抒情，都形成独特的风格，达到前人不曾达到的高度。
他的作品都收在《昌黎先生集》里。
编辑本段柳宗元(773-819) 柳宗元，字子厚，祖籍河东，世称柳河东，生于长安，贞元初年进士,官监察御史。
顺宗时,王叔文执政,他任礼部员外郎,锐意推行政治改革。
不久,王叔文失败,他也被贬为永州司马,迁柳州刺史。
在南方凡十四年,死于柳州。
唐代著名的思想家和杰出的文学家。
作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一，柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。
著有《柳河东集》四十五卷,《外集》二卷。
编辑本段欧阳修(1007－1072） 欧阳修(1007～1072年)，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。
字永叔，号醉翁、六一居士，吉安永丰（今属江西）人，汉族人，自称庐陵人，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）。
天圣进士。
仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。
卒谥文忠。
其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。
又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。
创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。
散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。
曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。
又喜收集金石文字，编为《集古录》。
有《欧阳文忠公文集》。
诗歌《踏莎行》。
欧阳修死后葬于开封新郑（今河南新郑），新郑市辛店镇欧阳诗村现有欧阳修陵园，是国家级文物保护单位。
另今绵阳南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。
本文选其《朋党论》、《五代史令官传序》、《醉翁亭记》、《秋声赋》、《祭石曼卿文》、《卖油翁》六篇；选其词《采桑子（群芳过后西湖好）、《诉衷情（清晨帘幕卷秋霜）》、《踏莎行（候馆残梅）、《生杳子（去年元月时）》、《朝中措（平山栏槛倚晴空）》、《蝶恋花（家庭院深深几许）》六首；先其诗《戏答元珍》和《画眉鸟》二首。
编辑本段苏洵(1009—1066) 个人简介 姓名：苏洵 字明允 号老泉 性别：男 生卒年：1009—1066 所属朝代：宋代 所属文学时期：宋代文学 所属流派：三苏 唐宋八大家 代表作品：权书 衡论 生平介绍 北宋散文家。
汉族，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。
字明允，号老泉。
眉州眉山（今属四川）人。
应试不举，经韩琦荐任秘书省校书郎、文安县主簿。
长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健。
有《嘉佑集》。
亦有一女，名唤小妹，人称苏小妹。
据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读,学业大进。
仁宗嘉佑元年(1056),他带领苏轼、苏辙到汴京，谒翰林学士欧阳修。
欧阳修很赞赏他的《权书》、《衡论》、《几策》等文章，认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。
一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。
嘉佑三年，仁宗召他到舍人院参加考试，他推托有病，不肯应诏。
嘉佑五年，任为秘书省校书郎。
后与陈州项城（今属河南）县令姚□同修礼书《太常因革礼》。
书成不久，即去世，追赠光禄寺丞。
苏洵是有政治抱负的人。
他说他作文的主要目的是“言当世之要”，是为了“施之于今”。
在《衡论》和《上皇帝书》等重要议论文中，他提出了一整套政治革新的主张。
他认为,要治理好国家,必须“审势”、“定所尚”。
他主张“尚威”，加强吏治，破苟且之心和怠惰之气，激发天下人的进取心，使宋王朝振兴。
由于苏洵比较了解社会实际，又善于总结历史的经验教训，以古为鉴，因此，他的政论文中尽管不免有迂阔偏颇之论，但不少观点还是切中时弊的。
曾巩说苏洵“颇喜言兵”。
苏洵的《权书》10篇、《几策》中的《审敌》篇、《衡论》中的《御将》和《兵制》篇,还有《上韩枢密书》、《制敌》和《上皇帝书》，都论述了军事问题。
在著名的《六国论》中，他认为六国破灭，弊在贿秦。
实际上是借古讽今，指责宋王朝的屈辱政策。
《审敌》更进一步揭露这种贿敌政策的实质是残民。
《兵制》提出了改革兵制、恢复武举、信用才将等主张。
《权书》系统地研究战略战术问题。
在《项籍》中，他指出项籍不能乘胜直捣咸阳的战略错误。
他还强调避实击虚、以强攻弱、善用奇兵和疑兵、打速决战、突击取胜等战略战术原则。
苏洵的抒情散文不多,但也不乏优秀的篇章。
在《送石昌言使北引》中，他希望出使契丹的友人石昌言不畏强暴,藐视敌人,写得有气势。
《张益州画像记》记叙张方平治理益州的事迹，塑造了一个宽政爱民的封建官吏形象。
《木假山记》借物抒怀，赞美一种巍然自立、刚直不阿的精神。
苏洵的散文论点鲜明，论据有力，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩的说服力。
欧阳修称赞他“博辩宏伟”，“纵横上下,出入驰骤，必造于深微而后止”(《故霸州文安县主簿苏君墓志铭》);曾巩也评论他的文章“指事析理，引物托喻”，“烦能不乱，肆能不流”（《苏明允哀词》），这些说法都是比较中肯的。
艺术风格以雄奇为主，而又富于变化。
一部分文章又以曲折多变、纡徐宛转见长。
苏洵在《上田枢密书》中也自评其文兼得“诗人之优柔，骚人之清深，孟、韩之温淳，迁、固之雄刚，孙、吴之简切”。
他的文章语言古朴简劲、凝炼隽永；但有时又能铺陈排比,尤善作形象生动的妙喻,如《仲兄字文甫说》，以风水相激比喻自然成文的一段描写，即是一例。
苏洵论文，见解亦多精辟。
他反对浮艳怪涩的时文，提倡学习古文；强调文章要“得乎吾心”，写“胸中之言”；主张文章应“有为而作”，“言必中当世之过”。
他还探讨了不同文体的共同要求和不同写法。
他特别善于从比较中品评各家散文的风格和艺术特色，例如《上欧阳内翰第一书》对孟子、韩愈和欧阳修文章的评论就很精当。
苏洵作诗不多,擅写五古,质朴苍劲。
宋人叶梦得评其诗“精深有味,语不徒发,正类其文”(《石林诗话》)。
其《欧阳永叔白兔》、《忆山送人》、《颜书》、《答二任》、《送吴待制中复知潭州二首》等都不失为佳作，但总的成就远逊于散文。
苏洵著作,宋代以多种版本流行,原本大都散佚，今存者有北宋刊《类编增广老苏先生大全文集》残卷。
通行本有《四部丛刊》影宋钞本、《嘉佑集》15卷。
部分作品 「云兴于山」 云兴于山，霿霿为雾。
匪山不仁，天实不顾。
山川我享，为我百诉。
岂不畏天，哀此下土。
班班鸤鸠，谷谷晨号。
天乎未雨，余不告劳。
谁为山川，不如羽毛。
「有骥在野」 有骥在野，百过不呻。
子不我良，岂无他人。
絷我于厩，乃不我驾。
遇我不终，不如在野。
秃毛于霜，寄肉于狼。
宁彼我伤，人不我顾
无子我忘。
「有触者犊」 有触者犊，再棰不却。
为子已触，安所置角
天实畀我，子欲已我。
恶我所为，盍夺我有
子欲不触，盍索之笠
「朝日载升」 朝日载升，薨薨伊氓。
于室有绩，于野有耕。
于途有商，于边有征。
天生斯民，相养以宁。
嗟我何为
踽踽无营。
初孰与我，今孰主我
我将往问，安所处我
「我客至止」 我客至止，我迎于门。
来升我堂，来饮我尊。
羞鳖不时，詈我不勤。
求我何多，请辞不能。
客谓主人：唯子我然。
求子之多，责子之深，期子于贤。
「颜书四十韵」 任君北方来，手出《邠州碑》。
为是鲁公写，遗我我不辞。
鲁公实豪杰，慷慨忠义姿。
忆在天宝末，变起渔阳师。
猛士不敢当，儒生横义旗。
感激数十郡，连衡斗羌夷。
新造势尚弱，胡马力未衰。
用兵竟不胜，叹息真数奇。
杲兄死常山，烈士泪满颐。
鲁公不死敌，天下皆熙熙。
奈何不爱死，再使踏鲸鳍
公固不畏死，吾实悲当时。
缅邈念高谊，惜哉我生迟。
近日见异说，不知作者谁。
云公本不死，此事亦已奇。
〈或云公尸解。
虽见杀，而实不死。
〉大抵天下心，人人属公思。
加以不死状，慰此苦叹悲。
我欲哭公墓，莽莽不可知。
爱其平生迹，往往或孑遗。
此字出公手，一见减叹咨。
使公不善书，笔墨纷讹痴。
思其平生事，岂忍弃路岐
况此字颇怪，堂堂伟形仪。
骏极有深稳，骨老成支离。
点画乃应和，关连不相违。
有如一人身，鼻口耳目眉。
彼此异状貌，各自相结维。
离离天上星，分如不相持。
左右自缀会，或作斗与箕。
骨严体端重，安置无欹危。
篆鼎兀大腹，高屋无弱楣。
古器合尺度，法物应矩规。
想其始下笔，庄重不自卑。
虞柳岂不好，结束烦馽羁。
笔法未离俗，庸手尚敢窥。
自我见此字，得纸无所施。
一车会百木，斤斧所易为。
团团彼明月，欲画形终非。
谁知忠义心，余力尚及斯。
因此数幅纸，使我重叹嘻。
「欧阳永叔白兔」 飞鹰搏平原，禽兽乱衰草。
苍茫就擒执，颠倒莫能保。
白兔不忍杀，叹息爱其老。
独生遂长拘，野性始惊矫。
贵人识筠笼，驯扰渐可抱。
谁知山林宽，穴处颇自好。
高飚动槁叶，群窜迹如扫。
异质不自藏，照野明暠暠。
猎夫指之笑，自匿苦不早。
何当骑蟾蜍，灵杵手自捣。
编辑本段苏轼（1037－1101） 苏轼，字子瞻，一字和仲,号东坡居士，生于四川眉山。
北宋大文学家、书画家,有多方面的创作才能,在诗、词、散文、书画等方面取得了独特,优异的成就。
世人称为苏东坡。
编辑本段苏辙(1039－1112) 苏辙，字子由，一字同叔，号栾城，晚号颍滨遗老，四川眉山人。
他在父兄的熏陶和影响下，自幼博览群书，抱负宏伟。
宋徽宗继位，他遇赦北归，寓居颍昌，闭门谢客，潜心著述，过了十二年闲适而孤独的生活。
政和二年病逝，终年七十四岁。
著有《栾城集》、《栾城后集》。
编辑本段王安石（1021－1086） 王安石，字介甫，号半山，曾封荆国公，后人称王荆公，谥文，又称王文公。
抚州临川（今江西抚州）人。
北宋著名政治家、思想家、文学家。
中国散文史上著名的“唐宋八大家”之一。
他的散文峭直简洁、富于哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密、表达清晰、熔?事和议论于一炉的独特散文文体。
编辑本段曾巩(1019-1083) 曾巩(1019—1083)字子固，南丰(今属江西)人。
北宋文学家，“唐宋八大家”之一。
宋嘉佑二年(1057年)登进士第，儿童时代的曾巩，就与兄长曾晔一道，勤学苦读，白幼就表现出良好的天赋。
其弟曾肇在《亡兄行状》中称其“生而警敏，不类童子”，而且记忆力超群，“读书数万言，脱口辄诵”。
嘉佑二年(1057年)，39岁的他才考取了进士，被任命为太平州司法参军，踏上了仕途。
翌年，奉召回京，编校史馆书籍，迁馆阁校勘、集贤校理。
熙宁二年(1069年)先后在齐、襄、洪、福、明、亳等州任知州，颇有政声。
元丰三年(1080年)，徙知沧州，过京师，神宗召见时，他提出节约为理财之要，颇得神宗赏识，留三班院供事。
元丰四年，神宗以其精于史学，委任史馆修撰，编纂五朝史纲，未成。
元丰五年，拜中书舍人。
次年卒于江宁府。
理宗时追谥“文定”。
曾巩在政治舞台上的表现并不算是很出色，他的更大贡献在于学术思想和文学事业上。
曾巩的思想属儒学体系，他赞同孔孟的哲学观点，强调“仁”和“致诚”，认为只要按照“中庸之道”虚心自省、正诚修身就能认识世界和主宰世界。
在政治上他反对兼并政策，主张发展农业和广开言路。
他在任地方官时，总是以“仁”为怀，“除其奸强，而振其弛坏；去其疾苦，而抚其善良”(《齐州杂诗序》)。
由于他思想有一定局限性，因此，对王安石变法有些不同看法。
他认为法愈密，则弊愈多。
但是曾巩也不主张死守成法，他对在位者的因循苟且表示不满，提出“法者，所以适变也，不必尽同；道者，所以立本也，不可不一”(《战国策目录序》)的观点。
主张在不失先王意旨的前提下，对法制作必要的改革。
在行动上，他能够维护新法，在齐州为官时，能力行保甲之法，使州人安居乐业。
曾巩的散文创作成就很高，是北宋诗文革新运动的积极参加者。
他师承司马迁、韩愈和欧阳修，主张“文以明道”，把欧阳修的“事信、言文”观点推广到史传文学和碑铭文字上。
他在《南齐书目录序》中说：“古之所谓良史者，其明必足以周万事之理，其道必足以适天下之用，其智必足以通难显之情，然后其任可得而称也。
”他强调只有“蓄道德能文章者”，才足以发难显之情，写“明道”之文。
他的散文大都是“明道”之作，文风以“古雅、平正、冲和”见称。
《宋史》本传说他“立言于欧阳修、王安石间，纡徐而不烦，简奥而不晦，卓然自成一家”。
他的议论性散文，剖析微言，阐明疑义，卓然自立，分析辨难，不露锋芒。
《唐论》就是其中的代表作，援古事以证辩，论得失而重理，语言婉曲流畅，节奏舒缓不迫，可与欧阳修的《朋党论》媲美。
他的记叙性散文，记事翔实而有情致，论理切题而又生动。
著名的《墨池记》和《越州赵公救灾记》熔记事、议论、抒情于一炉，深刻有力，通情达理。
他的书、序和铭也是很好的散文。
《寄欧阳舍人书》和《上福州执政书》历来被誉为书简范文。
叙事委婉深沉，语言简洁凝练，结构十分严谨。
《战国策目录序》论辩人理，气势磅礴，极为时人所推崇。
当西昆体盛行时，他和欧阳修等人的散文，一揖雕琢堆砌之风，专趋平易自然。
王安石曾赞叹说：“曾子文章世稀有，水之江汉星之斗。
”(《赠曾子固》)。
苏轼也说：“醉翁门下士，杂从难为贤；曾子独超轶，孤芳陋群妍”。
曾巩也擅长写诗，有400余首传世。
其诗或雄浑瑰伟，或委婉超逸，无不含义深刻，妙趣横生。
《迫租》描绘了“今岁九夏旱，赤日万里灼”，“计虽卖强壮，势不旭弱”的惨状，发出“暴吏体宜除，浮费义可削”的呼声，与王安石的《兼并》诗有异曲同工之妙。
绝句《西楼》、《城南》，清新隽永，具有王安石晚年诗作的风致。
他的咏物诗多数富有新意，如《咏柳》诗：“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
”以柳树隐喻奸臣和邪恶势力，形象逼真，寓意深刻，别开生面。
曾巩的诗作，格调超逸，字句清新，但有些也存在宋诗言文言理的通病，又为其文名所掩，故不甚为人们所注意。
曾巩一生整理古籍、编校史书，也很有成就。
《战国策》、《说苑》、《列女传》、《李太白集》和《陈书》等都曾经过他的校勘。
《战国策》和《说苑》两书，多亏他访求采录，才免于散失。
他每校一书，必撰序文，借以“辨章学术，考镜源流”。
曾巩好藏书，珍藏古籍达20000多册；收集篆刻500卷，名为《金石录》。
曾巩治学严谨，每力学以求之，深思以索之，使知其要，识其微，故能“上下驰骋，愈出而愈工”。
其弟曾肇，说他的文章“一落纸，为人传去，不旬月而周天下，学士大夫手抄口诵，惟恐得之晚也”(曾肇《亡兄行状》，见《元丰类稿》卷末)。
曾巩培养了一批名儒，陈师道、王无咎、曾肇和曾布受业于他。
《宋元学案》云：“陈无己(师道)好学苦志．以文谒曾子固，子固为点去百十字，文约而义意加备，无己大服。
”曾巩的文章对后世的影响也很大。
南宋朱熹“爱其词严而理正，居尝诵习”。
明代唐宋派散文家王慎中、唐顺之、茅坤、归有光，清代的桐城派方苞、刘大槐、姚鼐和钱鲁斯等人都把他的文章奉为圭臬。
《明史·王慎中传》载：“慎中为文，初主秦汉，谓东京之下无可取，已司欧、曾作文之法，乃尽焚旧作，一意师仿，尤得力于曾巩；顺之初不服，久亦变而从之。
” 曾巩一生著述丰富，有《元丰类稿》50卷、《续元丰类稿》40卷、《外集》10卷流行于世。
另外，他还著有《卫道录》、《大学稽中传》、《礼经类编》、《杂职》、《宋朝政要策》、《诗经教考》等等。
宋朝南渡后，《续稿》、《外集》散佚不传，今仅存《元丰类稿》 50卷。
又世传《隆平集》30卷旧题曾巩撰，前人考订系出于伪托。
编辑本段概括 在唐贞元元和时期，韩柳崛起，欣起古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了“辞人咳唾，皆成珠玉”的高潮局势。
而到了宋代则以欧阳修为魁，他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大的影响。
其中，苏轼最出色地继承和发展了他所开创的一代文风。
最初将这八个作家的散文作品编选在一起刊行的是明初朱右的《八先生文集》，后来唐顺之在《文编》一书中也选录了这八个唐宋作家的作品。
明朝中叶古文家茅坤在前者的基础上加以整理和编选，取名《唐宋八大家文钞》，共160卷。
“唐宋八大家”从此得名。
唐宋八大家，是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏、王安石、曾巩。
“唐宋八大家”的称谓究竟起于何时
据查，明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。
明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。
这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。
以后不久，推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称遂固定下来。
商之民国事
袁世凯（1859年—1916年），字慰庭，号容庵，是中近代史上赫赫有名的北洋军阀鼻祖、中华民总统，风云一，叱咤中政坛。
1859年9月16日，他出生在河南项城县一个世代官宦的家族。
父祖多为清朝显贵，权重一。
袁世凯早年科举不第，又逢清季兵燹，便弃投军，依附淮军将领吴长庆门下。
1892年，清藩属朝鲜内乱，求助于清庭，袁世凯即随军入朝平乱。
驻朝期间，袁世凯头脑灵活，办事机敏、干练，表现出较高的外交、军事才能，颇为清庭朝野瞩目。
1894年受李鸿章保举为驻朝总理大臣。
1895年受命以道员衔赴天津督练“新式陆军”。
他仿造欧洲军制训练军队，取得极大的收获。
同在此基础上扶植自己的势力，形成了日后北洋军阀的班底。
1898年参与镇压维新派。
1899年任山东巡抚，逐步接近清廷的权力中枢。
1901年升任直隶总督兼北洋大臣。
1907年入主军机处、兼任外务部尚书。
1908年统帝继位，受清皇室排挤，袁世凯被迫下野，隐居彰德府（今安阳市）洹上村别墅——“养寿园”。
1911年辛亥革命爆发，受国内外形式所迫，清庭被迫重新起用袁世凯，由其出任总理内阁大臣，主持军政。
革命当前，袁世凯深知清庭气数已尽，无可挽回，便联络全国革命势力及其旧部，倒戈一击，逼迫清帝退位，实行共和。
1912年3月，袁世凯因促成共和有功，当选中华民国临大总统。
随后不久，被推举为中华民国首任总统。
1915年12月布恢复帝制，建立中华帝国，并改元洪宪。
1916年3月22日，内外交困，被迫布撤消帝制，恢复民国。
1916年6月6日，因尿毒症不治，死于北京，时年57岁。
同年8月24日正式归葬于河南安阳。
孙中山投 身 民 主 革 命光 绪 五 年 （1879）， 孙 中 山 随 母 赴 檀 香 山。
当 时 他 的 长 兄 孙 眉 为 该 地 华 侨 资 本 家， 资 助 孙 中 山 先 后 在 檀 香 山、 广 州、 香 港 等 地 比 较 系 统 地 接 受 西 式 的 近 代 教 育。
1883 ～ 1885 年 的 中 法 战 争， 激 起 了 孙 中 山 挽 救 民 族 危 亡 的 爱 国 热 情。
他 目 睹 清 政 府 的 卖 国、 专 制 和 腐 败， 开 始 产 生 反 清 和 以 资 产 阶 级 政 治 案 改 造 中 国 的 思 想， 经 常 发 表 反 清 言 论， 同 时 与 早 期 的 改 良 主 义 者 何 启、 郑 观 应 等 有 所 交 往。
1892 年， 孙 中 山 毕 业 于 香 港 西 医 书 院， 随 后 在 澳 门、 广 州 等 地 一 面 行 医， 一 面 联 络 有 志 之 士， 准 备 创 立 革 命 团 体。
1894 年， 孙 中 山 上 书 李 鸿 章， 提 出 “人 能 尽 其 才， 地 能 尽 其 利 ， 物 能 尽 其 用， 货 能 畅 其 流” 的 改 革 主 张， 但 未 被 接 受。
1894 年 11 月， 孙 中 山 从 上海 去 檀 香 山， 组 织 兴 中 会， 以 “驱 除 鞑 虏， 恢 复 中 国， 创 立 合 众 政 府” 为 誓 词。
1895 年 2 月， 建 立 香 港 兴 中 会。
同 年 10 月， 兴 中 会 密 谋 在 广 州 起 义， 事 泄 失 败。
孙 中 山 被 迫 亡 命 海 外。
1896 年 10 月， 在 英 国 伦 敦 曾 被 清 公 使 馆 诱 捕， 经 英 国 友 人 营 救 脱 险。
此 后， 孙 中 山 详 细 考 察 欧 美 各 国 的 经 济 政 治 状 况， 研 究 了 多 种 流 派 的 政 治 学 说， 并 与 欧 美 各 国 进 步 人 士 接 触， 产 生 了 具 有 特 色 的 民 生 主 义 理 论， 三 民 主 义 思 想 由 此 初 步 形 成。
1897 年， 孙 中 山 由 英 国 经 加 拿 大 转 赴 日 本， 结 交 其 朝 野 人 士。
戊 戌 变 法 以 后， 因 日 本 友 好 人 士 的 活 动， 孙 中 山 与 康 有 为、 梁 启 超 为 代 表 的 改 良 派 曾 商 谈 过 合 作 问 题， 但 因 改 良 派 坚 持 保 皇、 反 对 革 命， 合 作 未 能 实 现。
1904 年 孙 中 山 在 日 本、 檀 香 山、 南、 暹 罗 （今 泰 国）、 美 国 等 地 对 华 侨 及 留 学 生 宣 传 革 命， 1905 年 在 比、 德、 法 等 国 的 留 学 生 中 建 立 了 革 命 团 体， 在 此 期 间 也 与 国 内 的 革 命 团 体 和 革 命 志 士 建 立 了 联 系。
创 建 同 盟 会 与 改 良 派 作 斗 争1905 年 8 月， 孙 中 山 与 黄 兴 等 人， 以 兴 中 会、 华 兴 会 等 革 命 团 体 为 基 础， 在 日 本 东 京 创 建 同 盟 会， 孙 中 山 被 推 举 为 总 理， 他 所 提 出 的 “驱 除 鞑 虏， 恢 复 中 华， 创 立 民 国， 平 均 地 权” 的 宗 旨 被 采 纳 为 同 盟 会 纲 领。
在 同 盟 会 机 关 报 发 刊 词 中， 孙 中 山 首 次 提 出 “民 族、 民 权、 民 生” 三 大 主 义。
同 盟 会 的 成 立， 有 力 地 促 进 了 全 国 革 命 运 动 的 发 展。
他 派 人 到 国 内 外 各 地 发 展 组 织、 宣 传 革 命。
他 自 己 也 向 华 侨 宣 传 和 募 集 经 费， 在 一 些 地 方 创 立 同 盟 会 的 支 部。
孙 中 山 成 为 中 国 革 命 民 主 派 的 旗 帜。
他 领 导 的 对 改 良 派 的 批 判， 为 辛 亥 革 命 的 爆 发 作 了 有 力 的 思 想 准 备。
从 1906 ～ 1911 年， 同 盟 会 在 华 南 各 地 组 织 多 次 武 装 起 义， 孙 中 山 为 起 义 制 定 战 略 方 针， 并 在海 外 奔 走， 为 起 义 筹 募 经 费。
各 次 起 义 都 因 缺 乏 群 众 基 础、 组 织 不 够 严 密 而 失 败， 但 革 命 党 人 前 仆 后 继， 英 勇 战 斗， 给 清 政 府 以 沉 重 打 击， 给 全 国 人 民 以 极 大 的 鼓 舞； 特 别 是 1911 年 4 月 27 日 的 广 州 黄 花 岗 之 役， 在 全 国 引 起 了 巨 大 震 动。
推 翻 封 建 帝 制， 捍 卫 共 和 制 度1911 年 10 月 10 日， 武 昌 起 义 爆 发， 各 省 纷 纷 响 应。
孙 中 山 在 美 国 得 知 消 息 后， 于 12 月 下 旬 回 国， 即 被 17 省 代 表 推 举 为 中 华 民 国 临 时 大 总 统。
1912 年 1 月 1 日， 在 南 京 宣 布 就 职， 组 成 中 华 民 国 临 时 政 府。
1912 年 2 月 12 日， 清 朝 宣 统 帝 （溥 仪） 被 迫 宣 布 退 位。
中 国 结 束 长 达 2000 多 年 的 君 主 专 制 制 度， 建 立 了 共 和 国。
3 月 11 日， 孙 中 山 颁 布 《中 华 民 国 临 时 法》。
由 于 受 到 帝 国 主 义、 封 建 主 义 的 强 大 压 力 与 革 命 党 本 身 的 涣 散 无 力， 孙 中 山 被 迫 于 1912 年 2 月 13 日 辞 去 临 时 大 总 统 职， 让 位 于 袁 世 凯， 4 月 1 日 正 式 解 职。
此 后 一 年 多， 孙 中 山 积 极 宣 传 民 生 主 义， 但 因 政 权 落 在 袁 世 凯 手 中， 孙 中 山 的 努 力 并 未 取 得 成 果。
1912 年 8 月， 同 盟 会 改 组 成 国 民 党， 孙 中 山 被 推 举 为 理 事 长。
1913 年 3 月， 袁 世 凯 刺 杀 国 民 党 代 理 理 事 长 宋 教 仁， 孙 中 山 主 张 武 力 讨 袁； 7 月 发 动 二 次 革 命， 失 败 后 再 度 出 亡 日 本。
1914 年 6 月， 孙 中 山 在 东 京 组 织 中 华 革 命 党。
1915 年 5 月 初 回 到 国 内， 继 续 为 捍 卫 共 和 制 度 而 斗 争。
旋 又 返 日， 10 月 25 日 在 东 京 与 宋 庆 龄 结 婚。
1917 年 7 月， 因 段 祺 瑞 为 首 领 的 北 洋 军 阀 解 散 国 会 和 废 弃 《临 时 约 法》， 孙 中 山 联 合 西 南 军 阀 在 广 州 建 立 军 政 府， 9 月 被 推 举 为 大 元 帅， 进 行 护 法 战 争。
但 孙 中 山 在 军 政 府 内 备 受 军 阀、 政 客 的 排 挤， 不 得 不 于 1918 年 5 月 辞 去 大 元 帅 职 务， 经 日 本 赴 上 海。
接 受 共 产 国 际 和 中 国 共 产 党 的 帮 助1917 年 俄 国 十 月 革 命 胜 利， 孙 中 山 于 1918 年 夏 致 电 列 宁 和 苏 维 埃 政 府 祝 贺 俄 国 革 命。
1919 年 的 五 四 运 动， 给 予 他 以 很 大 的 鼓 舞。
孙 中 山 从 1920 年 开 始 与 苏 俄 人 士 接 触， 1921 年 12 月 在 桂 林 会 见 共 产 国 际 代 表 G.马 林。
1922 年 4 月， 又 在 广 州 与 苏 俄 的 全 权 代 表 会 见。
1919 年 10 月， 宣 布 中 华 革 命 党 改 组 为 中 国 国 民 党。
1920 年 8 月， 孙 中 山 指 示 驻 闽 粤 军 回 师 广 东， 驱 逐 了 桂 系 军 阀。
11 月， 孙 中 山 回 到 广 州， 重 举 护 法 旗 帜。
1921 年 5 月， 在 广 州 就 任 非 常 国 会 推 举 的 非 常 大 总 统， 接 着 消 灭 了 陆 荣 廷 的 势 力， 准 备 以 两 广 为 根 据 地 北 伐。
掌 握 广 东 军 队 统 率 权 的 陈 炯 明， 于 1922 年 6 月 发 动 叛 乱。
孙 中 山 脱 险 后 率 海 军 反 击 叛 军， 因 待 援 无 望， 被 迫 离 开 广 州 赴 上 海。
陈 炯 明 的 叛 变 使 孙 中 山 陷 于 极 为 困 难 的 境 地， 他 决 心 接 受 共 产 国 际 和 中 国 共 产 党 的 帮 助， 欢 迎 李 大 钊 等 共 产 党 人 以 个 人 身 分 加 入 中 国 国 民 党。
1923 年 1 月， 与 苏 联 代 表 А.А.越 飞 发 表 《孙 文 越 飞 宣 言》， 奠 定 了 联 俄 政 策 的 基 础， 随 即 派 廖 仲 恺 赴 日 与 越 飞 谈 判。
1923 年 2 月， 孙 中 山 从 上 海 回 到 广 州 重 建 陆 海 军 大 本 营， 以 大 元 帅 名 义 统 率 各 军， 综 理 政 务。
与 此 同 时， 逐 步 加 紧 改 组 中 国 国 民 党 的 准 备 工 作。
8 月， 派 出 以 蒋 介 石 为 首 的 “孙 逸 仙 博 士 代 表 团” 到 苏 联 考 察 政 治、 党 务 和 军 事。
10 月， 聘 请 苏 联 派 来 的 М.М.鲍 罗 廷 为 顾 问。
接 着， 委 任 廖 仲 恺、 谭 平 山 等 组 成 新 的 中 国 国 民 党 临 时 中 央 执 行 委 员 会， 负 责 筹 备 国 民 党 的 改 组 工 作。
对 三 民 主 义 作 新 的 解 释1924 年 1 月， 中 国 国 民 党 第 一 次 全 国 代 表 大 会 在 广 州 召 开， 孙 中 山 主 持 了 大 会。
大 会 通 过 新 的 党 纲、 党 章， 在 实 际 上 确 立 了 联 俄、 联 共、 扶 助 农 工 三 大 政 策， 选 出 有 中 国 共 产 党 人 参 加 的 中 央 领 导 机 构。
在 大 会 通 过 的 《中 国 国 民 党 第 一 次 全 国 代 表 大 会 宣 言》 中， 孙 中 山 对 三 民 主 义 作 了 新 的 解 释， 充 实 了 反 帝 反 封 建 的 内 容。
中 国 国 民 党 第 一 次 全 国 代 表 大 会 的 召 开， 标 志 着 孙 中 山 的 革 命 思 想 和 革 命 事 业 发 展 到 了 一 个 新 阶 段。
1924 年 5 月， 孙 中 山 在 广 州 黄 埔 长 州 岛 创 立 陆 军 军 官 学 校， 为 建 立 革 命 军 队 打 下 基 础。
中 国 革 命 民 主 派 的 光 辉 旗 帜孙 中 山 在 斗 争 中 认 识 到， 要 争 取 中 国 独 立 富 强 就 必 须 努 力 推 翻 帝 国 主 义。
1923 年 12 月， 帝 国 主 义 各 国 因 广 东 革 命 政 府 截 留 粤 海 关 关 余 和 要 求 收 回 海 关 主 权， 集 中 大 批 军 舰 到 广 州 河 面 对 孙 中 山 进 行 恫 吓。
孙 中 山 在 关 余 事 件 中 态 度 果 断 坚 决， 迫 使 帝 国 主 义 各 国 在 1924 年 5 月 应 允 照 付 广 东 政 府 应 得 的 关 余。
1924 年 10 月， 孙 中 山 镇 压 广 州 商 团 发 动 的 武 装 叛 乱。
1924 年 10 月， 奉 系 军 阀 的 张 作 霖 和 直 系 将 领 冯 玉 祥 联 合 推 翻 曹 锟 为 总 统 的 直 系 军 阀 政 府。
冯 玉 祥、 段 祺 瑞、 张 作 霖 先 后 电 邀 孙 中 山 北 上 共 商 国 是。
孙 中 山 接 受 邀 请， 11 月， 离 广 州 北 上。
12 月 底， 扶 病 到 达 北 京。
1925 年 3 月 12 日， 因 患 肝 癌 在 北 京 逝 世。
孙 中 山 是 中 国 伟 大 的 民 主 革 命 先 行 者， 为 了 改 造 中 国 耗 尽 毕 生 的 精 力， 在 历 史 上 建 立 了 不 可 磨 灭 的 功 勋， 在 政 治 上 也 为 后 继 者 留 下 珍 贵 遗 产。
他 的 主 要 著 作 有 《建 国 方 略》、《建 国 大 纲》、 《三 民 主 义》 等。
其 著 述 在 逝 世 后 多 次 被 结 集 出 版， 有 中 华 书 局 1986 年 出 版 的 11 卷 本 《孙 中 山 全 集》， 台 北 出 版 的 《国 父 全 集》 等。
孙 中 山 遗 嘱孙 中 山 在 1925 年 3 月 12 日 逝 世 前 夕 签 署 的 遗 嘱。
包 括 《国 事 遗 嘱》、 《家 事 遗 嘱》 和 《致 苏 俄 遗 书》 三 个 文 件。
在 国 事 遗 嘱 中， 他 总 结 了 40 年 的 革 命 经 验， 得 出 结 论 说：“必 须 唤 起 民 众， 及 联 合 世 界 上 以 平 等 待 我 之 民 族， 共 同 奋 斗。
” 发 出 了 “革 命 尚 未 成 功， 同 志 仍 须 努 力” 的 号 召， 希 望 他 的 革 命 主 张 和 革 命 主 义 能 够 得 到 实 现。
在 家 事 遗 嘱 中， 说 明 将 遗 下 的 书 籍、 衣 物、 住 宅 等 留 给 宋 庆 龄 作 为 纪 念， 要 求 子 女 们 继 承 他 的 革 命 遗 志。
在 致 苏 俄 遗 书 中， 阐 明 他 实 行 三 大 革 命 政 策， 坚 持 反 帝 爱 国 事 业 的 坚 定 信 念， 表 示 希 望 中 苏 两 国 在 争 世 界 被 压 迫 民 族 自 由 之 大 战 中， 携 手 并 进， 取 得 胜 利。
孙 中 山 还 诚 挚 地 请 宋 庆 龄 代 他 到 苏 联 访 问， 以 实 现 他 的 遗 愿。
孙 中 山 的 遗 嘱 显 示 了 他 的 爱 国 反 帝 和 坚 持 三 大 政 策 的 伟 大 革 命 精 神。
黎 元 洪（ 1864 ～ 1928 ）北 洋 政 府 总 统。
字 宋 卿。
湖 北 黄 陂 人。
北 洋 水 师 学 堂 毕 业， 曾 在 海 军 服 役。
1895 年 中 日 甲 午 战 争 后， 投 靠 张 之 洞， 在 湖 北 参 预 编 练 新 军。
曾 三 赴 日 本 考 察 军 事， 1906 年 任 陆 军 第 21 混 成 协 统 领。
在 军 中 多 次 破 坏 湖 北 革 命 党 人 的 活 动。
武 昌 起 义 后 被 迫 出 任 湖 北 军 政 府 鄂 军 都 督。
南 京 临 时 政 府 成 立 后， 当 选 副 总 统。
袁 世 凯 篡 政 后， 仍 任 原 职， 伙 同 袁 镇 压 革 命。
1914 年 袁 解 散 国 会， 设 参 政 院， 被 任 为 院 长。
反 对 袁 复 辟 帝 制。
1915 年 袁 称 帝 时， 被 封 为 武 义 亲 王， 未 受。
次 年 6 月 袁 死， 黎 继 任 大 总 统， 恢 复 约 法， 召 集 国 会。
与 国 务 总 理 段 祺 瑞 发 生 “府 院 之 争”。
1917 年 段 祺 瑞 利 用 张 勋 驱 黎， 由 冯 国 璋 代 理 大 总 统。
1922 年 受 直 系 军 阀 支 持 复 任 总 统。
次 年 又 为 直 系 所 逐。
晚 年 投 资 实 业。
冯国璋冯国璋，河北河间人。
青年时代到保定莲池书院求学，后因贫困辍学。
1884年到大沽口投淮军当兵。
次年，考入北洋武备学堂。
1890年毕业留堂充当教习。
1896年被袁世凯任为新建陆军督操营务处帮办兼随营步兵堂监督，不久又升督操营务处总办。
1903年调升北京练兵处军学司正使，与王士珍、段祺瑞并称“北洋三杰”。
1911年武昌起义爆发，率军至湖北镇压革命，攻下汉口后，清政府封予二等男爵。
1913年任江淮宜抚使，奉袁世凯之命镇压二次革命，攻陷南京，升任江苏都督。
1915年袁世凯称帝，被封为一等公爵。
1916年袁世凯死，成为直系军阀首领，与湖北督军王占元、江西督军李纯联合对抗皖系，称“长江三督”。
同年 10月，被选为副总统。
1917年7月6日就任代理大总统。
1918年10月7日被段祺瑞胁迫下台。
1919年春回到河间故里。
10月，抵北京，于12月28日病死于北京帽儿胡同冯宅。
曹 锟1862.12.12～1938.5.17直系军阀首领。
字仲珊。
天津人。
1890年(清光绪十六年)毕业于天津北洋武备学堂， 任毅军哨官。
1894年随毅军赴朝鲜参加中日甲午战争。
次年到天津小站任新建陆军右翼步队第1营帮带。
从此依附袁世凯，历任北洋常备军步队第11营管带、北洋陆军第1镇第1协统领、第3镇统制等职。
1907年率第3镇进驻长春,使北洋势力伸展到吉林、黑龙江。
1911年(宣统三年)率部在娘子关进击山西响应武昌起义的民军。
1912年2月在北京纵兵哗变,为袁世凯拒赴南京就职制造借口。
1914年4月任长江上游警备总司令官。
1915年9月上书请改国体为帝制，为袁称帝推波助澜，10月任虎威将军。
年末爆发护国战争,任北洋军第1、第2路总司令,指挥所部由川、湘攻滇,被护国军击败。
1916年6月袁病死后，任四川军务会办，9月任直隶督军，在国务总理段祺瑞和大总统黎元洪的“府院之争”中左右逢源。
1917年参与张勋复辟阴谋活动，后又投机任讨逆军西路军总司令,率部入京讨伐张勋。
7月兼署直隶省长。
8月爆发护法战争，又在代理大总统冯国璋和国务总理段祺瑞之间时而主和,时而主战。
10月被授为陆军上将。
年底任援湘军第1路司令。
次年1月任两湖宣抚使，率北洋军2个师和5个混成旅，经鄂入湘进攻护法军，连占岳阳、长沙、衡阳等地，6月任川粤湘赣四省经略使。
1919年冯国璋死后，被拥为直系军阀首领。
1920年7月与皖系军阀为争夺中央政权爆发直皖战争，联合奉系打败皖系。
8月任直鲁豫巡阅使。
1922年又与奉系军阀争夺中央政权爆发第一次直奉战争，将奉军逐出山海关,独霸中央政权,进而醉心谋取大总统职权，以恢复法统为名，将大总统徐世昌赶下台，拥黎元洪复职后，又多方刁难，一年内迫使内阁六次倒台。
1923年6月，指使党羽逼宫夺印，将黎元洪逐走天津。
10月5日出动军警挟持国会，重金收买议员,贿选为大总统。
1924年第二次直奉战争中,被冯玉祥等人发动的北京政变赶下台,囚禁于中南海。
1926年获释，到河南投奔吴佩孚。
1927年吴佩孚被国民革命军击败后,曹寓居天津。
在日军占领天津期间,拒绝出任伪职。
1938年5月病死天津。
6月被国民政府追赠为陆军一级上将。
徐世昌——北洋相国徐世昌（1855—1939年）字卜五，号菊人，原籍直隶天津，出生于河南省汲县。
北洋军阀统治时期多次出任国务卿，1918年10月至1922年10月任民国大总统。
徐世昌1896年因母丧回到河南时，袁世凯在直隶小站负责训练新建陆军。
因此成为袁的重要谋士。
1901年袁世凯任直隶总督，徐世昌负责文案处理。
两年后，清政府建立了个编练陆军机构，徐以中将衔任高级行政军官。
1904年任兵部侍郎，1905年任见习军机，署理兵部尚书。
1907年4月20日徐世昌任总督。
1908年11月，宣统继位，摄政王载沣当权。
次年袁世凯被罢官。
徐因与袁关系密切受到牵连，但他施展官僚手腕，仍取得载沣的信任。
1911年辛亥革命爆发，徐世昌极力主张起用袁世凯，扼杀革命。
1914年5月徐接受袁邀请，出任国务卿。
1915年徐窥测出袁世凯称帝，可能会引起政局动荡，即辞职，退居河南辉县水竹村。
1916年11月，徐世昌以北洋元老的资格应邀到京，调节总统黎洪元和总理段祺瑞之间的权力之争，事后移居天津。
1918年10月冯国璋下台，皖系首领段祺瑞看到徐是文人，易操纵，指使安福国会选举其为总统。
但南方政府认为安福国会的选举是违法的，根本不承认他为总统。
徐世昌企图操纵北洋军阀的派系斗争以维持自己的政治地位。
但到1922年第一次直奉战争后，北京政府成了直系天下时，他便成了曹锟攫取最高统治地位的障碍。
1922年1月旧国会众议院议长吴景濂等宣布他为伪总统。
1931年日本侵占东北后，日本特工人员找北洋派人物劝他们参加伪满傀儡政权，徐是他们的对象之一，但他加以拒绝。
从1931年到1939年6月他死之前，日方几次设法争取他的合作，始终为他所拒。
李维嘉怎样出道
维嘉是毕业于浙江传媒大学。
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算起来也是专业的主持人出身的了。
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1999年11月《快乐大本营》（至今） 从业经历 李维嘉《快乐先锋》先睹为快（一）——《考学记》 考 学 记 进高三以后，我就把电台节目和所有社会活动统统推掉。
因为，我越来越明确了自己的目标。
我惟有考上一所正规的广播电视院校，才能实现自己的理想。
一般考一些艺术院校都要经过严格的专来考试，最后录取的方式是采取专业考试成绩和高考文化成绩按比例结合的方式，而且专业成绩所占的比重相当大。
虽然我那里已经在电台做了一段时间的节目，但我的启蒙老师潘峰指出：你这种水平离考正规院校的水平还是有一段距离的。
听完他这番话后，我心里急得不得了：那我有希望吗
他说：没关系，离专业考试还有半年多的时间，我认识省内一位资深的播音指导，让她帮你从专业考试的角度辅导辅导，你一定没问题
第次，潘峰总是在我最惶惑的时候帮助了我，可以毫不夸张的话，我所迈出的最重要的两步路都是他教我走的。
不久以后，在潘峰的推荐下，我有幸拜会了这位资深的老师——单平。
他是一位和蔼可亲、经验丰富的老播音员，他们都叫她单平阿姨之后，她便当场要我播一段报纸上的新闻给她听。
当我在毫无准备的情况下，神情紧张嗑嗑巴巴地播完了那段新闻后，我心想：完了完了，自己都听不过去，何况是播音指导呢
这时，单阿姨轻松地问我：你明白你自己刚才播的那段稿子的意思吗
她这么一问，我倒真想不起来我刚才播了些什么。
这时，单阿姨说：播新闻就是要让大家了解发生了什么，而不是告诉大家这条新闻是由这么些字组成的。
到底是资深的播音员，一下就听出了我的缺点。
刚才在播搞的时候，我就是因为太在乎每个字的读音是否字正腔圆而忽略了句式中的停连、断句，因些播出来的东西，我自己都不知所云。
从那以后，每个星期天下午，我都会风雨无阻地出现在单阿姨家。
和我一起上课的还有一个学了七八年大提琴的女孩，名字叫小岚。
我们俩在单阿姨的悉心指导的下，从a、e、o、i、u这样简单的拼音开始，进行了好几个月的正规训练。
临近专业考试的那几次课程里，单阿姨还针对考试内容展开测试。
反复多次模拟考试使我们心里承受能力大大增强。
临考前的一次课程上，单阿姨说：你们好好发挥，一定会成功的
这句话给了我们莫大的鼓励，同时，也是作为恩师的期望在鞭策我们。
其实，北京广播学院和浙江广播电视高等专科学校那年的招生考试在长沙都设了专点，而且单阿姨是主考官。
但单阿姨是位非常正直的老播音员。
她绝不容许别人说自己徇私舞弊的闲话，因此她执意要求小岚和我去两所学校参加考试。
于是，1995年3月，我只身一人往风景如画的杭州参加面试。
一个人呆在陌生的城市中，陌生的道路，陌生的面孔，而且在这个陌生的环境中还要参加自己抉择命运的考试，我当时的心情可想而知。
临考前的两个晚上，我一直无法入眠，头脑中像浆糊一样。
错乱的想法中，突然出现了单阿姨亲切的面容。
于是，我鼓励自己：在单阿姨面前，我都能取得认同，我一定能行的
初试那天浙广校园被围得里三层、外三层。
整个校园里充满着考试特有的氛围——考前的紧张与考后的放松、发挥正常后的兴奋与失败时的沮丧互相交织，压得考生们喘不过气来。
当我走入考场时，我的心情倒是出现了从未有过的放松。
我一坐在考官面前，他们说的第一句话就是：你们家有国外血统吗
你怎么那么像个混血儿
我连忙说：好多人都这么问，可我们都觉得奇怪……这段拉家常似的对话开始了我们面试。
其实，考官们在聊天中就开始了对考生的各个方面进行了考察，而我可能正好就占了自然、大方这个便宜。
初试结束的当场，其中一位考就说：复试好好发挥
所以，我没有去看初试的揭榜，因为我已经在考官那里得到了确切的消息——我已经进入了复试。
带着这样放松的心态，我又成功的过了第一次复试。
最后一关是试镜，在这段试镜中，考生要播一段新闻，然后进行了段即兴演讲。
很多考生很惧怕的即兴演讲是我的强项，因些，无形之中我又多了一份自信。
所有的考试结束之后，考生们就可以回家等待结果了。
回到长沙以后，我本来要马不停蹄地赶往北京考北广，可是何炅打电话来说，北广的考试日期已经过了。
当时的我没有觉得特别失望，心想，可能与北广无缘吧
就在自己有一点沮丧的时候，我拿到了专业考试的成绩和专业录取通知书。
我和小岚分别以湖南专业成绩第一、第二名的位置双双出线，这对于小岚、单阿姨、我以及我周围所有对我有着期望的人来说是莫大的鼓励。
现在想想，要自己再去独自做一件这么重要的事情恐怕还会多了份思前想后，真希望当时那分冲动能永远激励我，让我继续向前冲
李维嘉《快乐先锋》先睹为快（二）——〈快乐战友〉 快乐战友 接到约稿的电话，心里就犯难了。
一直是用说话与观众交流，一旦把面前的镜头换成手中的笔头，就不只如何继续，更何况这些东西要写给我最亲爱的母校--湖南师大附中，心里就更显得有些惴惴不安了。
当别人问到我母校的时候，我很自豪地告诉他们是湖南师大附中，让我更自豪的是他们非常羡慕我在这样的好学校里上过学，他们更能如数家珍般的说出我那些卓有 成就的校友的名字，每每在这个时候，我总能体会一种大家族的光荣感。
快乐战友--何炅是我最要好的朋友，我们曾经都很疑惑为什么别的朋友很难介入我们其中，我想除了我们的个性，感觉，职业太相似之外，我们还都拥有附中校园这段美好的回忆吧。
与何炅的相识，就是在我们演讲老师李梦平的家中。
后来大学毕业后我先在《幸运97》节目组工作，到现在何炅和我共同主持湖南卫视的节目，虽然是看似简单的工作过程，但我们的快乐，开心，痛苦，失落都是在这其中一起分享和分担的。
人们不是常说很多事情都要相信缘分嘛，也许校友这一层关系应该是我们之间的缘吧。
因为工作原因，每周去一次上海，我现在正是在长沙飞上海的航班上写这些文字，所以请附中的老师和校友原谅我的随便及文笔的拙劣。
何炅他也经常在天上飞来飞去，我笑称自己的职业应该改为空少。
虽然有时候，我会抱怨工作太忙而且辛苦，但我们仍会咬牙坚持，这恐怕就是以前在学校经常提到的附中人的风采吧
快乐战友，必谢恩师。
