我们用哪一塘新谷招待啊爸呢?什么修辞方法
所谓“新谷酒”，是各家从田里割回一把即将成熟的谷把，倒挂在堂屋右后方藏族人好客，用青稞酒招待客人时，先在酒杯中倒满酒，端到客人面前，这时，
结婚之日请客入席支客贺词
大凡民间的、丧葬、生日业、乔迁等“红白喜事”宾宴客的，事前十天半月去预请一位“支客司”。
现在城里办事，一般是去请一位主持人，在办事的当天按照一定仪式，把主人的意思表达表达，并且调节一下气氛就可以了，比较简单，因为来客都只参加一顿宴席就会各自回家。
而在乡村情况不同，会很讲究这个过程的，四山五岭的亲戚朋友，一住就是两三天，没有统一的招呼应酬，主人是累不过来的。
支客司代主家发号施令，能把一件人多事杂、礼仪繁冗的民俗活动组织得热热闹闹、井井有序，不仅能解主家某些尴尬和难堪的局面，而且还能使众多的宾客，不因主家某些欠妥或无备而埋怨、生气、得罪客。
所以“支客司”除主家的内在因素外，决定着一次民俗礼仪活动的成功与失败。
一些老“支客司”成为本地乡间乃至跨乡镇、跨县境的一代名人。
“支客司”一般都是业余的，但不是任何人都能够胜任。
一位够“格”的支客司在人品、知识等方面都要有过人之处，且口才要伶俐、语言表达能力要强、思维应变能力要好。
过去大多是由教书先生和有威望的长者充当此任。
旧社会把礼仪应酬作为一门必修课，有专门的教材传授。
做这项工作的就叫“礼生”，先生去某家作“礼生”时，常会带着一帮弟子去实习“喊礼”、“说酒礼”、办礼仪文书，这些人出师后就是专门的礼仪人才。
支客司的基本任务就是代表事主全方位主持宴会事宜，包括对宴会的内容，格局的策划，每项议程的设计，每个具体环节的安排实施监控，如对内外帮忙人员工作的分配，对所有客人的迎送，对各项具体事务的全权处理，发号施令，说出事主想说而不好说的话，办理事主想办不能办理的事，掌握工作节奏，调节气氛达到主欢客乐的效果，大繁小事相关人员都直接与支客司交涉而不去问事主，所以有支客司为事主当几天家的说法。
支客司的工作内容操作程序在过去是比较规范的，形式固定。
以男婚为例，事前一两天，支客司就到主家去办礼仪文书，比如去女方娶亲用的“祝辞”，拜客用的“柬贴”、礼单，男家自用对联等。
举办婚礼过程中，相应的事情很多，支客司一件件都要考虑到、安排到，招呼打在前面。
这时支客司就要说，今日某府贵子喜结良缘，承蒙团转四邻，家门户族，房亲叔伯，八面亲朋，哥们弟兄，隔河渡水，翻山越岭，动了你们的龙步，来到贵府，鼎力相助，奋力相帮。
不仅花费了银钱，送起了隆情厚礼，还给酒主帮了忙，争了光，承大家的关照，借来了笼锅碗盏，铺笼帐被，桌椅板凳，为明日（正酒）喜酒相逢，迎亲聚会，作了筹备，现有诸多任务，烦劳各位前来执事。
此时支客司就会宣布执事岗位：知客总管、管礼管库、打盘安席、大厨小厨、提壶斟酒、擦桌抹凳、挑水抱柴、取烟倒茶、迎宾接客、内外走杂、管灯发亮等内容，说有多少件事要办，需要帮手多少人。
在宣布执事岗位后，对大家提要求： 个个出力、位位操心， 各负其责、各尽其能， 齐心协力、声叫声应， 承蒙各位，大力相助， 本支客司口吃言钝，只好拱手谢了。
在宣布每个岗位的执事任务时，支客司还要说一些谦虚的话。
支客支客，离之不得， 我一不懂规矩，二不懂礼节，更谈不上有什么翰墨， 贵府的亲朋，有的还认不得， 喊到的都是客，未喊到的请莫见责， 若有内行高师到，敬请多指导。
下面的事才是对一个个岗位交待任务，提出要求。
比如对总管，支客司就要说： 总管总管，样样你管。
大管物资现金，小管安全卫生。
柴水米面，酱醋油盐。
铺笼帐被，桌椅板凳。
样样由你安排，件件由你统管， 一旦有失误，全由你包揽。
对管帐管库的涉及到现金的问题，还要特别提醒： 大有千百万，小有元角分。
来客挂礼，笑脸相迎。
字要写明，件件记清。
如有差错，你负责任。
如果要一一记叙下来，内容太多，这里除总管外，再记叙支客司对奉烟敬茶和传盘安席所说的话： 奉烟敬茶： 奉烟敬茶，面子你耍。
客人到府，接待潇洒。
茶喝与不喝，人人到家。
烟抽与不抽，个个发话。
来者都是客，不分人小人大。
声叫声应快，不要嘻嘻哈哈。
请你多留意，切莫得罪老小外家。
传盘安席： 传盘安席，油汤油腻。
脚步走稳，切莫性急， 一不小心，掌盘落地， 打坏杯盘，你要赔礼。
嗓门要大，心要留意。
互不串位，菜要上齐， 杯筷擦净，服务到底。
支客司除安排好一切大小事情外，会说的支客司还会引经据典用各种修辞手法和极富感情色彩的语言，编成四言八句、顺口溜来说，把主、客的情感及内心活动表现得淋漓尽致，也让参加宴会的人有了一次艺术享受。
如果严格按流传下的婚礼习俗，支客司要做的事数十项，要说的话几十箩筐装。
一般婚宴的第一天要安排准新郎亲自带上礼贴、礼品请红爷（介绍人）夫妇。
中午专设“迎红宴”招待红爷、发红包、办嘱托。
晚上主要亲戚都来了要设“迎宾（起客）宴”，席间要致欢迎词、安铺。
支客司在安席时也会说一套礼仪性的话，代主家谦虚圆和一下，诸如团方四邻，亲朋好友，动了贵步，花费了银钱，寒舍地点扁窄，人手不足，安席不恭，设宴不正，请大家原谅，在你们完男嫁女，大繁小事时，慢慢填情，帮忙到底。
席中劝请大家喝酒时，支客司也会说一些话： 桌上既无美酒，二无佳肴，更无好款待。
桌上荒疏，杯酒片菜，粗茶淡饭。
但“酒逢知己饮，诗向会人吟”， 请你们一不拘礼，二不减量， 量大者请盏盏饮尽，杯杯请明， 量小者喝个满面春风，喜气盈门。
第二天（正酒）所有客人陆续到达，支客司要一一打招呼，指挥礼仪服务人员递烟、沏茶、安排座位。
中午时分，迎亲的回来了，支客司要指挥“收亲”、“拜堂”、“安箱（嫁妆）”、“入洞房”、“送开水”、“送洗脸水”、“理铺”、“开箱”、“取吃喝”、“赠手巾”等仪式，每个环节支客司都要说相应的喜庆和吉利话，同时要招呼好“送亲客”，还要兼顾不断前来吃酒的“百客”。
尤其是当着送亲客的面把男家的情况作夸张性的表达，表明男方会善待新娘并转致对女方亲友的问候等，妙趣横生，甚至对席上的每道菜都有赞言。
接着是午宴，入席前，支客司要依照长幼尊卑和关系的亲疏远近的顺序逐一指名道姓的请客，如果颠倒了顺序或把某重要客人点漏就算“失格”，会得罪客人。
客人入席后支客司开始表席，其主要内容是说明某事主在什么时间举行的什么宴会，重点是向客人表示欢迎、问候、恭维、谢请谢礼、表示谦意和对客人的祝福等。
晚上是谢客酒，支客司要再次对客人和全体帮忙人员表示谢敬及挽留之类的人情话。
第三天（有的是第二天）安排“回门”和“谢媒”等仪式，支客司都要代表主人深表肺腑。
比如“谢媒词”： 二姓你说合，往来把言传， 凭你二寸舌，方的能说圆， 为了成全美，脚板都跑翻。
谢你一封糖，吃了寿延长， 谢你一壶酒，寿延高北斗， 谢你一刀肉，吃了添福寿， 谢你一双鞋，穿上脚劲来……… 而今办事，支客司既有按老套去办的，也有删繁就简，不再拘泥于老套式去办的，支客语也不再是陈词，把从电视上、报纸上听到的新名词、新语言加在支客语中。
有时只要敢在大庭广众之下说几句成套话的人也加入了支客司这个行列。
支客司虽然动口不动手，但三两天下来已经筋疲力尽，头昏嗓哑，最大的收获就是结识了许多朋友，并卖弄了“自己”，最大的欣慰就是主客对自己的夸奖。
本文篇幅所限，不能把支客司每个环节说的话一一记录下来，也只能说一声遗憾
换亲是不是对以后一方家庭不好，我们俩愿意家长们反对，换亲风俗
求答案
通过旧媒体男婚女嫁选择一个婚姻由父母安排，在所谓的“父母”为了丰富的穷人口数量的生活是被迫以出售一些她的女儿时的孩子新娘，的实施，改变女儿的亲的互惠女性的适婚年龄男女小，男，15岁，甚至12或13，父母中央人求亲指腹为婚“，”童婚的习俗，女性的广告媒体说，我的丈夫，被称为“放下媒体。
的“红娘受托人和游戏的男人和女人相互勾结，母亲的家庭，作为一项预防措施，在黑暗中发生了什么事，和算命先生”合八字，如相克，不喜欢，你可以设置亲。
对方探亲。
淄川的情况略有不同，结婚，媒人手牵手，媒体的数量增加了一倍请再次发送到柬埔寨参加。
成立后，男人和女人更多的自由恋爱结婚，但也从中牵线的“介绍人”或“红娘”知道的人，双方同意这门婚事。
参与岁，也被称为“发送到”柬埔寨“或”变化“的一种形式书面，双方初步实现目的的婚姻。
求亲，媒人，新郎问等人的“恭侯金诺”，连同一张红纸写的小文章，求亲的封面上写上吉祥，以及“国王寻求金诺新郎准备的服装，饰品，化妆品，彩礼”彩礼“，对猩红热负担包裹，送到女方家，女子的家人的柬帖很快收到回复，再加上”金樽生活在台湾，“杨调控玉字”??同意结婚。
“回归小麦（意为祝福），每个样品，新郎的家人带来了回给媒人。
的帽子，4珍品返回回香港，艾意义的爱，盐在淄博市淄川意义注定，2包裹在红色纸的临淄蛋糕（一对老新娘岁），茶杯一对，10对高粱莛，900双筷子致敬第十站9，该设备是稳定的，然后是新郎，我要感谢媒人参与这种做法是仍然在使用中，一般男性和女性，双方同意由双方父母来绕去，挺身而出，表明承认妇女嫁妆，被认为是近年来从事的彩礼风间大盛的一部分。
选择吉他人选择婚礼的日期。
在正常情况下，新郎要问你的媒人妇女在家庭“的媳妇，一个大女人的生日写在根据布鲁里溃疡候选人“线已婚个月，红色纸（博山称为”10年后的生活“）支付的媒人已婚女性新郎的男人”，“吉祥天”和喜在那里神的方向，称为“检查1天。
“迎亲送亲十二生肖，一个大红色的纸书面的副本，被称为”多年的生活提供，“妇女在家里，由媒人发送，被称为”天派“，但也计算禁忌也被送到女人的嫁妆。
博山习惯了“的嫁妆，女性的家庭的一部分留一部分的女人结婚，记者在底盘上，被称为”种子资金“的钱和手机。
提起桓台县的习惯，鸡，鱼，肉类，蔬菜，面粉，红枣，栗子，食品容器“的生活10年后，送女方家，发布了”春雷“，俗称发送”机顶盒每天发送货物后准备结婚的新郎被子，多了几分的四个角落，，棉籽采取的男性和女性子的妇女在家里几代人的意义是儿子和女儿的妇女，帮助“棉被子，把一些在四个角落”早生贵子。
BR \\\/>今天，一些保守的封建家庭，特别是一些世界大家庭，孩子和孙子孙女结婚，并仍在使用的“检查日”，“打算以采取没有红色的日期，花生，金钱，栗子和其他东西这实践中，许多禁忌沿袭至今。
多项选择题部分，在“五一”，“十一”，春节等节日结婚的年轻人。
发送燕房 ，也被称为“用好，发送到广场的边缘。
一般来说，婚礼的前一天，女家送嫁妆到男家，称为发送桓台俗称下聘礼室。
临淄去年在吉尔吉斯斯坦双日期前的嫁妆。
博山居民在家的妇女需要将居民敦促妆淄川习惯，自己的男人结婚前的碗一个女的家建酒23天的肉，板栗，红枣的嫁妆，这被称为“移动燕。
和其他对象，是妇女的人数增加一倍后，他的家人发送人发送闫前面的房子，嫁妆最大多数人的两个盖的两家店，表，椅，柜，桌钟，洗脸盆，简单的可怜，只送茶具等案头用品等。
无论富人还是穷人，长寿命的灯泡是不必要的灯，也可以用来作为装饰发送滥用嫁妆的已婚妇女和更大的存储枣，栗，“早在立法子（也被称为“苏星，沉力”的意思）。
发送工具，采取严格的吉祥色装修的房间，用绳子你要粘贴文本“喜”红色纸的位置，在底部用一张红纸床上用品，桌，椅，床，柜和其他嫁妆木红布染成红色的车辆，杆，箱，柜挂角。
这一天，问候朋友和亲戚，邻居拿着礼物，“贺喜”（原名为“加饭），喜仪式称为”填箱“送回家的女人结婚。
手中的面包和其他食品的礼物，现在送现金，为庆祝窗帘。
高额的帐户记录册，错过的，通常被称为“喜书的未来致敬的仪式。
无论何种形式的喜礼，应该讲吉利谐音不雅，钟（终），梨（客场），缎面小关子正常情况下不会发送邀请前（上面的新郎准备晚饭奖励客人的盛宴然后送亲切数字）博山被称为“行人。
亲戚，朋友和邻居们在这一天通常需要帮助共同主持了婚礼的操作，被称为”总“的领导者，他在主屋的意图，按照组织事项，一般由长老为“总”，明白了一套礼仪。
运输嫁妆习俗相沿，客人自结婚岁结婚“结婚，嫁给一个小，但其含义略有不同，从整个婚姻中，新郎准备官轿轿车的乘2，吹鼓手，彩旗企业所得税结婚了，新郎穿长袍马褂，戴瓜皮帽或顶部帽子，胸佩大红花的改头换面，在青藏铁路关角。
花轿的新娘和备件，年轻的孩子或兄弟或姐妹的新郎，名曰压轿门贴写出来的字，在过去的一年中，“红”。
结婚“平时白天，只有少数Kuoshao结婚小结婚了，新郎只有头发轿车乘法和灯笼火把迎亲的结婚女人的家庭，其中大部分是平民。
淄川”结婚“在夜间，博山晚上的夜是越来越多地结了婚，有这样一个传说：老，博山一个混混胡寨，强奸犯，不管别人怎么越来越结婚，他会享受的权利人的第一个晚上，他们秘密结婚新娘回难逃此厄运在夜间进行。
香艳一个庸俗的，直到今天。
结婚，大型和小型的男人结婚了一件裘皮大衣，宏展，胖人或在家里的妇女，妇女在家庭保驾护航的房子必须在家里的妇女，“婚礼”新娘头蒙红纱拥抱自己的父母或兄弟车，也有轿子，这意味着不接触土壤她的父母，兄弟或近亲，两人的手，它被称为“送客。
临淄轿车的习惯，包括初中一提水壶，两个旋转汽车俱乐部还指控旧轿沿博山“抢”的传说的轿子。
婚礼日，在新郎的汽车或一个汽车，随后由“绑架，以帮助女方家，新娘的弟弟跑了她的伴娘背后背后卫士爆象征性的竞争，新郎与追逐，只有一顶轿子中的新娘。
轿车椅子上，新娘手中的多带来什么的书桓台湾的拥抱和一厢情愿的钩（红色纸包装），的博山新娘的手帕准备，以应付市中心的住房。
不降反升一路从汽车，轿车，路与坟墓，庙宇，岩石，奇的树汪弛嗯庇护。
桓台县居民沿途发送“街头，村庄和燃火的欢迎。
轿车新郎关闭面对的轿车椅子在前面的精神喜悦的方向，在一些地方，这个时候故意关闭门轿车停在前面的那一刻，代顿脾气“，目的是新娘的个性泡沫直到新郎门顶压一对红砖，两双筷子，门框上标有“龙”，“红虎”汪匙嗯地板时，放鞭炮，赶上结婚了，我丈夫专业的服务。
新娘两个“框架的女人”轿车，新郎的指导，通过阈值，阈值提出一个红色的纸裱糊的马鞍，新娘挽着通过一个已婚的女人，被称为“小插曲”，以“促进和平。
新娘去医院，撒上自己的身体五谷杂粮，如一些彩色纸片，旨在驱魔。
寿命长。
在准备婚礼的新人医院香案，扔火“从那时起，新郎用红绸新娘的洞房，洞房的门，新郎给新娘挑”蒙头红。
桓台县居民习惯于红色连帽，扔进房间里坐了下来在婚礼前新娘入洞房面向喜神，被称为“坐一小时，吃的同时，开展水稻 - 删除从表面 - 火锅，不太熟，这时候她的父母，有人会问：“学生是不是学生吗
占卜酒“，”新娘说：孩子们的“原生态”这个词的含义，既富有成果的合作进晚上，新娘和新郎喝酒，俗称“交心酒，”朋友和亲戚开始麻烦的房间。
同时，送客由新郎的家庭，女人的荣誉，并在约定的日期新娘家举行的晚宴，返回时还新娘，在（淄川游客踏上后面的红袜队）。
在一些地方，妇女在回家的第二天访问，并在门的会议的仪式，它被称为“轮大米”。
周村区居民的女人“轮大米必须对鱼的礼物返回新郎的家庭，必须有一个新鲜的鱼，被称为“两个子鱼。
婚礼第二天，新娘和新郎上坟，祖先，博山，桓台多在第三天的祖先，被称为“Hello严重，这一天，博山新娘，她的母亲新裤子”，3天裤婆婆做的格言，：建国，婚礼习俗逐渐改革。
较长的汽车在20世纪50年代，城市自行车，客人在婚姻之内。
农村实用车辆“车不再陪伴在新娘蒙红围巾彩旗击鼓为先导秧歌在”文革“中，实施的”革命“婚姻结婚农村多锄头，镰刀，铁锹，爵嫁妆礼品城“小红书”时尚，步行到丈夫的家庭。
近年来，越来越多地使用货车，轿车结婚，但也有一些禁忌症，注意晚上，结婚，举行红毡迎亲，“顿的脾气闹洞房，你好严重的习俗仍然沿袭至今。
夫妇”拜天地，在农村地区仍是受欢迎的。
主持婚礼的绝大多数区域致以崇高的敬意，互相问候致敬，他们的父母，主要的仪式，嘉宾，新的语音，礼品翻滚了起来。
20世纪80年代，主张举行集体婚礼，新娘和新郎的收集和祝贺，单位的司仪，分发糖果的领导人，喜烟，除了以“旅游的已婚和其他形式。
BR \\\/> 一般住了三天又一天的婚礼，新娘返回到她的父母，多穿梭在家里的妇女，和新郎应该保持的后座娱乐系统。
就在同一天被称为“门“，和她的父母住在6日或8日返回，被称为”活一天。
当您返回到她丈夫的家庭女性的家庭仪式在早上准备返回，目的在这一点上，吉利完成了礼物。
“后门”，“活一天”的习俗仍流传。
新疆生活习俗
回族使用汉语汉文,其语言基本上保持西北各省方言特色,由于地缘与宗教关系，还夹杂有塔城方言和少量阿拉伯、波斯语，以及维吾尔、哈萨克词语及宗教词汇。
有些回族人兼通维吾尔族、哈萨克族等民族的语言、文字。
饮食：回族人只食牛、羊、驼、鸡、鸭、鱼肉，家庭日常饭食，一般有蒸馍、花卷、包子、饺子、馄饨、揪片（汤面）等。
回族人的风味小吃拌面、烩 面、炒面、凉粉、面皮子、粉汤、清汤牛（羊）肉面、酥馍、麻花等独具风格。
回族喜欢饮茶，各家都备有茶具，来客则以盖碗盅沏茶并加方块糖。
婚姻：回族信奉伊斯兰教，一般限制女性与非伊斯兰教男性及伊斯兰教其亿民族通婚，但回族男性可娶非伊斯兰教女性为妻。
哈密回族男性娶非伊斯兰教女性为妻的较多，回族女性嫁给非伊斯兰教男性的一般较少，回族女性嫁给非伊斯兰教男性的一般较少。
如果回族与非伊斯兰教的人成婚，一般要求非伊斯兰教一方履行“入教”手续，接受伊斯兰教的约束，尊重回族的风俗习惯。
回族一般实行一夫一妻制。
但在旧社会的宗教上层人士、地主、富商等阶层中，一夫多妻现象并不鲜见。
伊斯兰教义规定一个男子最多可娶四个妻子，在多妻家庭中，无妻妾之分和大小之别，多妻家庭的丈夫，一般在一个妻子处住3天，在这3天中丈夫吃穿均由所住的妻子负责。
新中国成立后，这种一夫多妻制被完全取缔，现在回族与我国其他兄弟民族一样，严格执行一夫一妻制度。
回族婚嫁也讲究门当户对。
旧时回族婚姻一般都是由父母包办，没有父母的由兄长包办。
回族民间有的在订婚前也征求本人意见，但不起决定作用，一般姑娘羞于起齿，只得听天由命。
当今回族民间自由恋爱的越来越多，但仍要征得父母的同意，并按照传统的婚姻习俗办理婚姻大事。
新中国成立前，子女婚姻一般都由父母做主，姨表、姑表近亲结婚较为普遍。
从订婚到结婚，聘礼繁多。
新中国成立后，废除包办、买卖婚姻，提倡自由恋爱，但仍保留某些旧婚姻礼法。
男女恋爱后，仍要由男方差媒人提亲，送“开口礼”（糖、茶、核桃、枣各一包，又称四色礼），女方留下礼品便意味着同意成亲，便可送大礼、会大亲（双方家长互相邀请），领取结婚证书，订日子完婚。
成亲时，在农村有请阿訇念“尼卡哈”（结婚词）的习俗。
3天“回门”，女方父母和亲戚还要在新娘、新郎临走时赠礼品。
回族反对离婚，认为离婚是一种罪恶。
在哈密回族中，如果一方连说三次离婚，这个婚姻就被认为是死亡了的婚姻，另一方必须同意离婚，连复婚的机会也没有了。
丧葬：回族人的丧葬按伊斯兰教规施行土葬。
一般晨亡午葬，午亡次日晨葬，葬礼简朴 。
节庆：回族主要传统节日有“大尔吉”（又称“开斋”节，即肉孜节）。
和 “小尔吉”（又称“宰牲节”，即古尔邦节）。
其他习俗：回族青年见了老人要问好、许对长辈恶声浪气；宴请安，言谈要和蔼，不允席上，老人坐上方，老人先动筷；行路，让老人走在前面。
回族禁食猪、驴、骡、狗等肉，马肉非禁食，但许多回族也不吃；此外，还忌食残暴的、巨齿的、形奇状陋的、吃生肉或同类相食的凶禽猛兽，以及动物血。
哈密回族节日习俗：回族每年要过开斋节、古尔邦节、圣纪节3个大节。
除3个大节外，哈密回族穆斯林还过法图麦节、登霄节、阿舒拉节3个小节以及盖德尔夜、白拉台夜2个纪念日。
开斋节是哈密回族对阿拉伯语“尔德.菲图尔“的习惯称呼，也称肉孜节。
圣纪节是纪念伊斯兰教创始人穆罕默德的诞辰和归真的纪念日。
相传，穆罕默德生于伊斯兰教历前51年3月12日（571年4月21日），逝于伊斯兰教历11年3月12日（632年6月8日）。
因为穆罕默德的诞生和归真巧合在伊斯兰教历的3月12日，回族合称“圣纪“，同时纪念穆罕默德的诞辰和归真，而国外一些伊斯兰教徒都把这一天定为圣诞节，为穆罕默德的诞生而庆贺。
法图麦节的时间在斋月开始后的第14天，即伊斯兰教历9月14日，为纪念穆罕默德的女儿，伊斯兰教的四大哈里法之一阿里的妻子，名叫法图麦，故为法图麦节。
阿舒拉节在伊斯兰教历正月10日举行。
阿舒拉，希伯来文，意为第10天。
登霄节，登霄，阿拉伯语，“米尔拉吉“的意译，原意为阶梯。
因伊斯兰教是回族的全民性宗教，在长斯的宗教活动中，这些宗教纪念活动，已完全演变成为民族的节日习俗。
尽管回族使用汉文，讲述汉语，但它不像其他使用汉语少数民族，一不过汉族人的春节、中秋节之类的汉族节日，二不像汉族人那样纪念先贤如屈原等先贤节日。
回族人的节日，完全蕴含着伊斯兰教的浓烈气氛，由此可知，伊斯兰对回族人影响的深远。
白拉台夜，白拉台，阿拉伯语，意为赦免。
伊斯兰教历8月15日夜晚，为白拉台夜。
盖德尔夜，伊斯兰教历9月27日夜晚，即为盖德尔夜。
回族饮食有自己独特的民族特色。
回族和信仰伊斯兰教的民族一样，饮食要清真。
哈密回族的风味小吃，丰富多彩，花样繁多。
例如凉拌牛肉、热羊蹄、腊羊骨头、麻辣鸡、粉汤、羊羔肉、凉皮子、油塔子、黄面等等都是哈密回族的风味小吃，制作精良，历史悠久，富有独特的回族风格。
回族家庭饭食，一般有拉条子、揪片子、面要、哨子面、大米饭、抓饭、蒸馍、香豆花卷等，菜肴有炒菜、烩菜、凉拌菜等，回族节日食品除各种各样干果外，油炸馓子、各种油果、油饼、香酥条、木梳旦旦等等都很有代表性。
回族清真糕点，有大八件和小八件，以及品种繁多的饼干、桃酥、浆米条等等，共30多个品种，深受哈密各族人民欢迎。
大、小八件也称什锦点心。
所谓大八件、小八件，是指点心的馅是由八种原料配合的，点心块大一点的叫大八件，小八件重量一般为50克，或75克左右。
哈密回族的茶俗，饮茶，是哈密回族人生活习俗之一。
在一般家庭中，茶料以茯砖茶为主，辅以糖、红枣、沙枣、葡萄干、杏仁、核桃仁、蜂蜜、果干、杏干等。
哈密回族居住习俗：哈密回族一般都是围绕清真寺，形成一个独立的聚居区，清真寺是回族人生活和宗教活动的中心。
回族清真寺互不隶属，不管清真寺的大小以及坊民的多少，每一个清真寺，都是一个独立的宗教活动单位，即一个独立的回民活动中心。
哈密回族服饰服饰习俗：哈密回族服饰的特点主要体现在头饰上，男人们喜戴白色圆帽，一种是圆顶的，一种是六棱形的。
讲究的人要在帽顶和帽围绣上花饰，图案多为花卉，也有一些几何图案。
回族妇女喜戴盖头，老年妇女的盖头多为黑色，庄重高雅；青年妇女的盖头多为绿色，清新美丽。
哈密回族偏爱白色，认为白色是祥和、纯洁的象征，婴儿要用白布包裹，成年人穿白衬衫，戴白帽，无常后要用白色克番。
哈密回族命名习俗：回族了除了一个官名外，都有一个经名。
官名一般是请有文化的人起的，不举行什么仪式，有的孩子在上学时才起官名，由于回族长期以来受到汉文化熏陶和儒学的影响，很重视官名的用字，所以在哈密的回族中，官名重复的相当多。
哈密回族见面礼与待客礼俗：互相见面，互致祝安词，已成为哈密回族人的良好习惯。
谚语“回回见面三分亲”，就十分显明的反映了哈密回族这一良好的习惯。
据说在穆罕默德传教的时候，互祝“色俩目”的习惯就已普遍流行了。
姑娘回门宴主持人的祝酒词
回门宴主持词讴歌纯真爱情,诉说美满姻缘,展现新人风采,缔造完美瞬间!XX年元月3日,周xx万峥婚礼盛装开幕!{音乐凑响婚礼乐曲}。
美丽的邂逅,毕生的相随。
尊敬的各位领导,亲朋好友,女士们,先生们:大家好!刚刚迎接XX年龙腾虎跃的新年到来,又遇上今天一个祝福与欢乐的日子,在这个吉祥、如意、喜庆、和谐的时刻。
欢迎大家来到一对新人的婚礼现场,我是婚礼主持人张老师, (我的名字告诉你:我虽然不能一鸣惊人,但是从不放弃对理想的追求)因为我想把一鸣惊人的机会送给今天到来的新郎新娘)在这幸福的时刻,首先代表一对新人以及他们的家人,把最好的祝福送给全场的所有的来宾,祝福大家月月身体健康,季季喜气洋洋;年年财源广进;代代金榜提名!再祝大家身体好,家庭好,工作好,学习好,小孩子成绩好,夫妻感情好,父母双亲好,兄弟姐妹好,祝大家所有的一切好上加好,而且好得不得了,大家来点掌声好不好!俗话说:一日之计在于晨,一年之计在于春,在青春浪漫的恋爱季节,新郎周xx先生不仅赢得了美丽姑娘万峥温柔善良的芳心,更是觅得一位相知相伴相爱一生的挚友。
新郎新娘,前方是你们爱的殿堂,前方是你们梦想开始的地方,请你们手挽着手,心连着心,步入这圣洁的婚礼殿堂。
(中式婚礼进行曲)此时此刻,一对新人牵手相携来到这,他们两颗心永远相随相伴。
真爱是荣华富贵的永不疲惫,真爱是风雨交加的不离不弃!一对新人在所有来宾的见证之下,已经来到了圣洁的婚礼殿堂,朋友们:让我们以热烈的掌声祝福一对新人:新婚快乐!信息源自网络 侵删
订婚有哪些讲究
订婚又称婚约， 依照我国民间习俗，通常结婚前先有订婚之仪式： 订立婚书、交换礼物、或立媒妁人等。
但依照我国现行法律，订婚并不是结婚前必备之程序，不经订婚之婚姻，不失其婚姻之效力。
1、订婚仪式 依传统习俗，双方的出身地区与俩家人的想法的不同，重视的程度与想法也会有所差异， 不过事先 双方能取得共识即可。
不管采用那一种方式，多是在仪式礼俗上精简， 而准备六样礼、祭祖、奉甜茶、戴戒指 。
一直到订婚宴等基本流程，还是当下一般人最普遍的订婚仪式流程内容。
2、 订婚戒指，订婚下聘时，与聘礼的同时戴戒指仪式当然少不了。
由于戴婚戒仪式不管古金中外均是象征新人俩从此结为连理， 召告亲友共同分享此一喜悦的重要仪式。
3、订婚宴在订婚仪式完成后，一般由女方设宴款待。
