婚姻日子
与子书（五十五）婚姻是什么 婚姻，古时又称“昏姻”或“昏因”，男方通常在黄昏时到女家迎亲，女方黄昏出嫁，这就是“昏因”一词的起源，换句话说，婚姻是指男娶女嫁的过程，演变到现在，成了婚姻关系的名词了。
无论古今中外，对婚礼过程都极其重视，从请媒婆到订婚、办喜酒，到坐花轿、闹洞房，中式婚礼更像一场欢乐的盛筵，隆重而热烈；而西方婚礼更像一场宗教仪式，牧师： 你愿意娶这个女人吗
爱她、忠诚于她，无论她贫困、患病或者残疾，直至死亡…… 你愿意嫁给这个男人吗
爱他、忠诚于他，无论他贫困、患病或者残疾，直至死亡…… 新人的回答更像一种宣誓，婚礼的过程也便是宣誓的过程，充满神圣感。
到了法制时代，中式婚礼增加了“登记”制度，“注册”后才给以法律层面的承认，形式上照搬了西方婚纱、戒指等表面的一套，也找了个主持人，不过说是小丑更恰当些，插科打诨、娱乐新人、嘲笑公婆，如一场中西结合的猴戏，也或有宣读“注册证书”的环节，但谁也没往心里去，所有人期盼“热闹”远甚于对“仪式”的关注。
婚姻的起源始于私有制的产生，这里引用道听途说和自己的臆测：原始公有制时代是没有婚姻的，到了私有制时代，基于共同生活繁衍的需要，开始了一事一议：“我帮你生一个孩子，但是你要打十只野猪给我。
”“十只太多了，五只够不够
”“八只吧。
”……过了阵子，又商议“我在外面种田太辛苦，衣服应当由你洗。
”“好吧。
”……过几天又商议“如果我把我摘来的果子都拿来咱们共享，洗碗生火烧饭的家务事就都归你做好不好
”“好的。
”……总之，如此这般协议多了，觉得比较麻烦，效率很低。
于是大家就根据双方共同生活的“市场行情”制定了“一揽子合同”，其中包括了共同生活、共同财产、子女抚养等内容在内，大家就谈这么一次，然后就管用一辈子，这个一揽子合同就叫婚姻制度，而这个合同以后就叫做“结婚证”。
所以，结婚本质上就是一个一揽子的契约。
既然是契约就要按契约的规矩办，不能随意反悔，如果违约要承担违约责任。
从这意义上说，婚姻的本质是契约。
换另个角度，就现代婚姻来说，婚姻不是做生意，所以不可能是单纯的合同关系，单纯合约式的共同生活也称不上是婚姻，必须有感情的附加，婚姻才有其完整性。
婚姻的前提是爱情，婚姻是爱情的结果和延续，幸福的婚姻来自于完美的爱情和双方对合约关系的严格遵守。
由此得出，婚姻具有两重属性，既有情感方面的主观属性，也有契约方面的客观属性，情感因素由彼此选择和把握，而客观属性决定了双方的权利和义务。
两种属性既相互依存相互影响，又相互并列相对独立。
进一步说，爱情可以自由选择和发生，而一旦签约，那这客观约束就无法避免，必须认真履约。
所以婚姻既是感情冲动依感性发展的产物，也是受理性合约限制的客观存在，美满的婚姻便是主客观矛盾统一、感性理智和谐交融。
进而得出，收获美满婚姻，就需要不断修缮主、客观两方面的因素，也就是既要感情投入，也要履行各自权利和义务。
首先是经营感情，这点本不必解释，当初婚前怎么恋爱的
为啥婚后不继续了
少了浪漫没了情调不见了趣味，一方面是由于要面对更现实的柴米油盐烦恼，更因为多数夫妻(尤其是男人)会觉得，结婚了，对方成了“自己人”，干嘛还要对“自己人”搞那套花样
是呢，不仅需要而且必要，车买回来还要经常回4S店保养呢，何况爱情。
其次是合约的履行。
婚姻合约的要件各有说法，有人解释为四条：互相占有、完全专一、长期共同生活、理所当然的义务。
互相占有不是无条件合二为一不分你我，在有限度的前提下，各人可以也应该有自己空间，至于这“度”如何把握，只能靠磨合，注意一点就是不要滥用对方给自已的宽容和自由权力；完全专一和长期共同生活不解释；而平淡夫妻中最纠缠不休的便是权利与义务问题，你唠叨我懒，我嫌弃你笨，屁大点事升级成战争，如果双方都时时想到自己的权利义务，扮演好各自角色，主动付出多一点，考虑对方多一点，“契约精神”多一点，那生活会少了许多冲突和矛盾。
没有绝对正确的婚姻保鲜高招，没有对所有婚姻都管用的灵丹妙药，婚姻是否有活力，能否保鲜，最关键的不是寻求这些保鲜招数，而是心里常有这根弦，心中有了这根弦，你就会想出适合你自已婚姻的保鲜招数，夫妻就能常爱常新。
恋爱可以短暂美丽如电光一闪，婚姻却必须切实平淡似细水长流。
简单是最成熟的美丽，单纯是最丰富的高雅。
2013.11.08
中式婚礼誓词与西式婚礼誓词有什么区别
新教结式神父面对新婚人和祝贺者,新娘的右侧,新郎侧.结婚仪现在开始～～神父面对新婚人和祝贺者,新娘在他的右侧,新郎在左侧, 宣读: 主啊,我们来到你的面前,目睹祝福这对进入神圣婚姻殿堂的男女.照主旨意,二人合为一体,恭行婚礼终身偕老,地久天长; 从此共喜走天路,互爱,互助,互教,互信;天父赐福盈门;使夫妇均沾洪恩;圣灵感化;敬爱救主;一生一世主前颂扬.质问 在婚约即将缔成时,若有任何阻碍他们结合的事实,请马上提出,或永远保持缄默. 神父接着说: 我命令你们在主的面前,坦白任何阻碍你们结合的理由. 神父对新娘说:（新娘名）,你是否愿意这个男子成为你的丈夫与他缔结婚约?无论疾病还是健康,或任何其他理由,都爱他,照顾他,尊重他,接纳他,永远对他忠贞不渝直至生命尽头? 新娘回答: 我愿意. 神父又问新郎：（新郎名）,你是否愿意这个女人成为你的妻子与她缔结婚约?无论疾病还是健康,或任何其他理由,都爱她,照顾她,尊重她,接纳她,永远对她忠贞不渝直至生命尽头? 新郎回答: 我愿意. 神父对众人说: 你们是否都愿意为他们的结婚誓言做证? 众人答: 愿意表白神父: 谁把新娘嫁给了新郎? 新娘的父亲: 她自愿嫁给他,带着父母的祝福. 宣誓 新郎面对新娘拉起她的右手,说:我以上帝的名义,郑重发誓:接受你成为我的妻子,从今日起,不论祸福,贵贱,疾病还是健康,都爱你,珍视你,直至死亡. 他们放下手.然后新娘举起新郎的手: 我以上帝的名义,郑重发誓:接受你成为我的丈夫,从今日起,不论祸福,贵贱,疾病还是健康,都爱你,珍视你,直至死亡. 他们放下手.祝福与交换婚戒 神父对戒指企求主赐福:主啊,戒指将代表他们发出的誓言的约束. 众人: 阿门. 新郎将戒指带在新娘的左手无名指上,并说:我给你这枚代表爱的象征的戒指,以圣父圣子圣灵的名义,给你我的一切. 新娘将戒指带在新郎的左手无名指上,并说: 我给你这枚代表爱的象征的戒指,以圣父圣子圣灵的名义,给你我的一切. 然后神甫拉起新娘和新郎的右手,说: 新娘新郎互相发誓毕接受了戒指.我以圣父圣子圣灵的名义宣布你们结为夫妇.上帝将你们结合在一起,任何人不得拆散. 众人: 阿门. 结束祈祷 神甫示意众人站起: 让我们站起身来一同引用救世主的话来祈祷. 神甫示意众人坐下,新人跪下,仪式继续,众人长赞歌. 神甫祝福新人道: 圣父圣子圣灵在上,保佑你们,祝福你们,赐予你们洪恩;你们将生死与共,阿门.我主洪恩与你们同在. 新娘与新郎站起身来面对面. 神甫说: （新娘名）,（新郎名）,我已见证你们互相发誓爱对方,我感到万分喜悦向在坐各位宣布你们为夫妇,现在新郎可以吻新娘了.夫妇亲吻...
