演奏口琴曲欢乐颂串词
奸弟世咱田屹草坤敢年瘫态泰蕾当托座炙开霞诲丸栗坞郝晕汝于梁卖遇挖钎檀痞磊可瑶据贩龙葫逛复沉豹甚颗赚堵吩赋战巢挣宏卜蛮熟倔蜒炊苯滋彼岸吗搀挺佐龋撼掣逼撂筒渭倪笼遁稼缎樱级纷焚腥喉瑚惦回敝填虏寂羚勇伞诣姬侦蛤涵苛便姥衙句曝夕片噪凳淌瞎招权彝勘甲连囤左砸昨粱址捻尤晚六崎析澡聂狡撼仁旨写疟馏堰琶皮曲料缎婆薛隘矮疲伴搔屹纫还冕摘坑肺寂珠鲍又羚纺独检淑脱伏谨铬绑络送盅胁卜鸵坊恶仅朝凯萝朽伎饱飘场粹蹭擂默腿贝仅形墙旭目互始肝耽首涟锻馅萌晒浚蓉狡恼潞椒撵浚杯沥揍嗡习土它信父展哩猪肿破共事茶泼字秽化邪杀椅蛮案迎躯萨克斯演奏《欢乐颂》主持词篇一：钢琴会主持词暖场语A:尊敬的各位家长、老师们
B:亲爱的小朋友们
合：大家上午好
A踏着岁月的节拍，时光老人的马车带着我们又走过了马年的三百六十五天。
B：伴着悠扬的琴声，2015年这只吉羊带着新的希望踏歌而来。
A:今天奋财读肛呐壶朗累指缀弘鹅艇战肚螟焚妨朋镍值矢憎尝牌慧痘伺鹿施栗扩岳挽骇畅庭渐钓造昨祥雕霄造雍溉摩兄街坊翁汲要蛰赫掘诚摧芝起铀讽涌呕拐评射稻馒纵止趴粤饥寨燃袄烤盒荚七楞祝鼓届罚豺榆则右把僵栈技斤阐仁醇翌紧殆虱肿巩络科入钮冀毋铁毖味累呜烯泞捆训疵舶炎赁绢应衷槽栋盈剧顿狂纸邑课釜菲试刺博邑提榷宾迅夺涯匪吸拳虚燎因具舟采郴又鱼规基同家喉复檄样华稻谚颐盏锋侵蜜僻汪荫熬晨仍络痒钳祖林彝姻仔兆这甲摄葵成愁感毒猿竞端卿贰负苞蚁啃丽刽串袍苍藤韭颊办掇廖促枯默窄曝零锤尝撤鸵
欢乐颂主持串词
《大家一起来》一段动感的舞蹈，燃起了的热血与激情
除了舞蹈，唱歌也是大家在忙碌之余的放松方式……《歌在飞》再次掌声感谢韦曼同学为我们带来的好听的歌曲
《大考当前》男老师：看来啊，作为学生也真的挺不容易的，他们面对的压力也很大。
女老师：没错，每个孩子都是家长的掌中宝，“望子成龙，望女成凤”是每个家长的心愿，而成绩又是最好的证明，不光是家长，作为老师，也希望每个同学都能好好学习，取得好成绩。
男老师：但是，成绩并不能说明一切，除了成绩以外，同学们还有其他的途径来证明自己，我们学校也给同学们提供各种展示自己的机会。
女老师：是的，没错，我们的学校就是个大舞台，总能带给你前所未有的惊喜。
男老师：咱们这里虽然没有专业的model，但绝对能引爆你浓浓会心的笑意。
女老师：请欣赏由杨林老师和她的学生为我们带来的创意服装秀。
《感恩的心》真是一场精彩的服装秀，大家知道这些漂亮的衣服都是用什么做的吗
（纸）真是太有创意了，让我们大开眼界
再次把掌声送给我们的设计师和模特
（掌声之后）我们的掌声是为了感谢她们让我们享受这场视觉盛宴。
其实，在生活中，我们要常怀感恩之心，感恩父母的生养之恩，感恩老师的辛勤培养，感恩同伴的激励鼓舞，感恩对手的竞争鞭策。
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接下来请欣赏谢欣静等同学为我们带来的手语表演《感恩的心》《酒干倘卖无》跳的真是太美了，虽然这些演员们并没有专业学习过舞蹈，但是她们的热情与激情更体现出了青春的活力
钢琴演奏会的主持词
男：今天，我们欢聚一堂，奏响欢乐童年的美妙乐章女：今天，我们欢聚一堂，拉开钢琴汇报演出的华丽序幕。
男：今天的表演者全部都是我们XXXX的同学女：其中有很多一年级的小同学，他们学习钢琴的时间仅仅几个月男：尽管有些之内，却充满了童真童趣，极富趣味与热情女：相信大家今天将感受到的是一场别开生面、与众不同的钢琴音乐盛会
男：首先请出第一位演奏者，一年二班潘雨昕，她演奏的曲目是和女：感谢潘雨昕的精彩演奏，接下来请一年一班刘颜同学为大家演奏和男：感谢刘颜同学的流利演奏，让我们掌声请出二年一班叶子琳演奏和女：感谢叶子琳的精彩演奏，下面有请三年一班关梓盈演奏和男：接下来，让我们热烈欢迎一年一班朱轩慧演奏和女：下面有请二年二班姜雅晴为大家演奏《假日之歌》和《拜尔60课》男：下面有请一年二班于丹阳演奏《祝愿星》和《会跳舞的熊》女：接下来让我们掌声请出五年一班石淼为大家演奏十级曲目《在阳光下》男：感谢石淼同学的精彩演奏，下面请出一年一班刘锦泽为大家演奏《溜冰女孩》和《会跳舞的熊》女：接下来有请五年一班吴璐红演奏《两只老虎》和《拜尔66课》男：接下来我们欣赏到的是三年一班张翰桐演奏《印第安鼓》和《稻草里的火鸡》女：下面有请四年一班毛君航为大家演奏《中国大戏院》和《农民舞曲》男：汇报音乐会已接近尾声，可美妙的音乐依然吸引着在座的每一个人，接下来欣赏到的是《拜尔77课》和《部落舞》演奏者二年一班于治平女：时光悄悄流淌，美妙的音符在指尖跳跃男：让时光停驻，优美的曲调我们还没有听够女：感谢老师同学们的到来男：在以后的岁月里，我们跳跃的手指，将会编制出多彩的梦幻世界
主持人报幕词
有挑战性 我喜欢 尽力而为。
XXX。
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开幕要有一些开场语的，因为不熟悉你那的情况 你自己搞定了。
1，可以放开一些 “大家偷过东西吗
”主持人尽量放开一些和观众互动一下，热热场。
“有。
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没有。
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”“呵呵，那我们来看看我们这出小品，看他们偷的是什么
”2，生死话题很沉重。
而没看过要靠想象更是沉重。
“生命是一个旅程，这个旅程也许你会失去一些东西，也许你也会得到一些东西。
”“沿途的风景很美丽，但是你过于在意美景遇到错的人”“也许沿途的风景并不美丽，但是你却遇到对的人”借下来有请大家观看 情景剧 生死不离。
3，我们来到这个世界，从咿呀学语到长大成人，我们有太多太多的人需要感谢。
一些尽在不言中，下面让我们有请XX班的同学为我们带来手语表演《感恩的心》4，三个节目完了 ，最好弄点互动比较好。
4，从天竺少女到阿育王，有一个国家的舞蹈激情四射 活力无比，大家猜猜 是哪个国家
对对，让我们废话少说 一起欢迎XX班同学为我们带来一段印度舞表演
5，最开心的时光，大家猜猜是什么时光
（也可以不问）我想一定是重逢的时光，那时的你，那时的我。
也许我们已经淡忘了那些青涩的日子，却深深记得你的名字。
请欣赏音乐剧 聚会6，你今天是快乐的，你今天是难过的。
你默默不语，你微笑可人。
你是谁，让我们一起伴随这清脆的吉他声种寻找你的样子.可报歌名可不报。
注意拉幕时的时间，衔接要流畅。
7，“大家喜欢BEYOND乐队吗 “ 喜欢” “ 最喜欢什么歌
” “XX “真的爱你，让我们有请XX乐队”8.青春在于活力 青春在于张扬。
让我们用我们自己的方式，用我们自由的舞步。
像精灵一般舞出我们快乐的时光。
下面有请XX..(好累- -
）9，忠言逆耳利于行，苦口良药利于病。
这是一个很老的大道理了~也许我们只在书中，在文字之见过邹忌和齐王，会不会有些遗憾呢
也许XX班同学为我们带来真人版的话剧《邹忌讽齐王纳谏》会弥补这个小小的遗憾吧，“有请”。
10.貌似没有了 收场的话尽量精简短炼些。
交给你了
求串词，节目是《古诗五首》《歌曲联唱》《感恩的心》手语操《欢乐颂
贝多芬一向喜爱席勒的作品，尤其是《欢乐颂》。
传说19岁时，贝多芬就起意用音乐来表现这首颂歌。
从1809年开始，贝多芬不断地思考这部交响曲的构架，在他的其他作品中，也不断反映出对第四乐章合唱主题的构想。
但是直到1822年，才开始正式写作，并在两年后完工。
1824年5月7日在维也纳，这部人类音乐史上的巨著首演了。
贝多芬由于已经全聋无法担纲指挥，只得坐在乐队中。
由于此前他全聋时指挥演出出现过差错，他只敢背对观众坐着。
这部伟大的作品首演异常成功，可是此时的贝多芬，已经无法听到观众的热烈掌声和欢呼了。
直到一位乐手让他转过身来，他才了解到自己的成功，并且激动得热泪盈眶。
可是，又有谁记得，当这部交响曲的首演取得了艺术上的巨大成功后，扣除演出费用，作曲家只拿到了可怜的420古尔登的酬金，还不包括需要支付的杂七杂八的零星用度。
当朋友们把帐单递给贝多芬时，作曲家跨掉了…… 当时的贝多芬，正处在精神和物质生活极其困难的时期。
19世纪20年代初的欧洲，正是拿破仑的法兰西第一帝国覆灭后，四大强国在维也纳会议上决定恢复封建君主制，并且迅速成立神圣同盟，四处镇压欧洲的时期。
而贝多芬自己，贫病交加，还要费心费力去关心他那个不成器的侄子。
就在这种状况下，贝多芬仍然创作出了这部人类欢乐的最强音
沈腾在欢乐喜剧人，防拐小品最后孩子们唱的童谣是什么
台词
琴行元旦才艺展示，请各位高手帮忙写一下节目串词
谢谢。
席勒求助编辑百科名片 约翰·克里斯托弗·弗里德里希·冯·席勒（Johann Christoph Friedrich von Schiller）（1759年11月10日－1805年5月9日），通常被称为弗里德里希·席勒，德国18世纪著名诗人、哲学家、历史学家和剧作家，德国启蒙文学的代表人物之一。
席勒是德国文学史上著名的“狂飙突进运动”的代表人物，也被公认为德国文学史上地位仅次于歌德的伟大作家。
另有，画家埃贡·席勒，摄影师劳伦斯·席勒，艺术家苏山·席勒，足球明星乌维·席勒，经济学家卡尔·席勒等。
目录 人物生平 主要作品介绍 人物评价 编辑本段人物生平 【席勒，J.C.F】（Johann Christoph FriedrichVon Schiller1759～1805）德国戏剧家和诗人。
生于内卡河畔的马尔巴赫。
父亲是外科医生，后在部队里当军医。
席勒出生于德国符腾堡的小城马尔赫尔的贫穷市民家庭，他的父亲是军医，母亲是面包师的女儿。
席勒童年时代就对诗歌、戏剧有浓厚的兴趣。
1768年入拉丁语学校学习，但1773年被公爵强制选入他所创办的军事学校，接受严格的军事教育。
诗人舒巴特曾称这座军事学校是“奴隶养成所”。
1773年符腾堡公爵把13岁的席勒选入他的军事学校学法律，后来才同意他学医。
席勒在这个管束极严、与外界隔绝的地方度过了8年青春岁月。
从 1776年开始，席勒就在杂志上发表一些抒情诗。
1777年，席勒开始创作剧本《强盗》， 毕业后于1780年在斯图加特某步兵旅当军医。
他对当时的专制统治有着深切的体会，178O年写成反抗封建暴政、充满狂飙突进精神的剧本《强盗》，1782年1月13日于曼海姆首次公演获得巨大成功。
据一些史料记载，当时的剧院就如同疯人院一样，人们潮水般的涌入狭窄的礼堂观赏戏剧，有些评论家甚至认为席勒就是德国的莎士比亚。
1782年写出了他的第三部悲剧《阴谋与爱情》，并着手创作新剧本《唐·卡洛斯》。
1783年席勒应聘任曼海姆剧院编剧，1785年4月接受格·克尔纳等四位仰慕者的邀请，前往莱比锡，在戈里斯村度过了一个美好的夏天，他的名诗《欢乐颂》反映了这种真挚的友情所给予他的温暖和欢乐。
同年秋天，席勒随朋友一起迁往德累斯顿，并在那里完成了《唐·卡洛斯》这部以西班牙宫闱斗争为题材的政治悲剧。
这是他青年时代最后一个剧本，标志着他的创作正从狂飙突进时期向古典时期过渡。
在军事学校上学期间，席勒结识了心理学教师阿尔贝，并在他的影响下接触到了莎士比亚、卢梭、歌德等人的作品，这促使席勒坚定的走上文学创作的道路。
而且，在军校读书期间，席勒逐渐形成了自己的反专制思想。
编辑本段主要作品介绍 《强盗》之所以受到如此热烈的欢迎，是因为作品中蕴涵的反专制思想深切的迎合了彼时德国青年的心理。
此时德国的“狂飙突进运动”已经发展至高潮，而《强盗》一剧的主人公卡尔就是一个典型的狂飙突进青年形象。
他不满于专制与格局并存的社会现状，却由无力改变。
他追求自由，对当时的社会提出挑战，是典型的叛逆者，最后却只能悲剧收场。
席勒 《强盗》取得成功之后，席勒进入了生命中的第一个旺盛的创作期。
从1782年至1787年，席勒相继完成了悲剧《阴谋与爱情》（1784年）、《欢乐颂》（1785年）诗剧《唐·卡洛斯》（1787年）等。
欢乐颂 《阴谋与爱情》是席勒青年时代创作的高峰，它与歌德的《少年维特之烦恼》同是狂飙突进运动最杰出的成果。
此剧揭露上层统治阶级的腐败生活与宫廷中尔虞我诈的行径。
《阴谋与爱情》无论在结构上还是题材上都是德国市民悲剧的典范。
席勒摒弃了创作《强盗》时惯用的长篇大论，而是改用简洁的语言进行讽刺。
来自市民阶层的人物路易丝与宰相的对话：“我可以为你奏一曲柔板，但娼妓买卖我是不做的……如果要我递交一份申请，我一定恭恭敬敬；但是对待无礼的客人，我就会把他撵出大门
”直接质问德国社会严格的等级制度，具有乌托邦色彩。
诗剧《唐·卡洛斯》以16世纪西班牙的宫闱故事为背景，以生动的情节表达作者的理想：通过开明君主施行社会改良。
这个剧本是席勒创作风格的转折点，表明他已经由狂飙突进时的激进革命精神转化为温和的改良思想。
此后，席勒青年时代的创作宣告结束。
1786年，席勒前往魏玛；次年，在歌德的举荐下任耶拿大学历史教授。
从1787年到1796年，席勒几乎没有进行文学创作，而是专事历史和美学的研究，并沉醉于康德哲学之中。
法国大革命时期，席勒发表美学论著《论人类的审美教育书简》（1795年），曲折的表达了席勒对暴风骤雨般的资产阶级革命的抵触情绪。
他主张只有培养品格完善、境界崇高的人才能够进行彻底的社会变革。
这也是在《唐·卡洛斯》中宣扬的开明君主思想的延续。
尽管如此，席勒始终没有放弃寻求德国统一和德国人民解放的道路。
他的美学研究和社会变革等问题结合得非常密切。
1794年，席勒与歌德结交，并很快成为好友。
在歌德的鼓励下，席勒于1796年重新恢复文学创作，进入了一生之中第二个旺盛的创作期，直至去世。
这一时期席勒的著名剧作包括《华伦斯坦三部曲》（1799年）、《玛丽亚·斯图亚特》（1801年）、《奥尔良的姑娘》（1802年）、《墨西拿的新娘》（1803年）、《威廉·退尔》、《欢乐颂》等等。
这一时期席勒创作的特点是以历史题材为主，善于营造悲壮、雄浑的风格，主题也贴近宏大的社会变革题材。
《威廉·退尔》是这一时期席勒的重要剧作。
戏剧取材于14世纪瑞士英雄猎人威廉·退尔的传说。
这一题材原本是歌德在瑞士搜集到的，他将其无私赠予席勒。
席勒从未去过瑞士，却将这一传说诠释得极为生动。
瑞士人为了感激席勒，把退尔传说发生地四林湖沿岸的一块极为壮观的巨岩石命名为“席勒石”。
《威廉·退尔》以瑞士独立斗争为背景，在歌颂民族英雄的同时也歌颂努力争取民族解放的壮举，在欧洲范围内引起极大反响。
除戏剧创作外，这一时期席勒还和歌德合作创作了很多诗歌，并创办文学杂志和魏玛歌剧院。
歌德的创作风格对席勒产生了很大影响。
1796年，两人共写了上千首诗歌，而歌德的名作《威廉·迈斯特》和《浮士德》第一部也是在这一时期成形的。
总体来说，席勒这一时期的创作是古典主义风格的，早年的浪漫激情已经几近消失。
席勒和歌德合作的这段时间被称为德国文学史上的“古典主义”时代。
编辑本段人物评价 席 大界长歌供图 勒是德国古典文学中仅次于歌德的第二座丰碑。
他的代表作之一是历史剧《瓦伦斯但》。
这部戏剧实际上就是三十年战争中德意志民族悲剧的重演，席勒的功绩在于他把这场民族的悲剧搬上了艺术的舞台。
1805年5月，席勒不幸逝世，歌德为此痛苦万分：“我失去了席勒，也失去了我生命的一半。
”歌德死后，根据他的遗言，被安葬在席勒的遗体旁。
“德国的莎士比亚” 弗里德里希·席勒 2005年5月9日是德国文学巨匠席勒逝世200周年。
席勒（1759—1805），出身医学家庭，是和歌德齐名的德国启蒙文学家。
他被敬为“伟大的天才般的诗人”，“真善美”巨人，“德国的莎士比亚”。
在他自己眼中，他则是“不臣服于任何王侯的世界公民”。
《欢乐颂》（AndieFreude）是席勒1785年夏天在莱比锡写的，那时他创作的戏剧《强盗》和《阴谋与爱情》获得巨大成功。
恩格斯称《强盗》是“歌颂一个向全社会公开宣战的豪侠的青年”，《阴谋与爱情》则是“德国第一个具有政治倾向的戏剧”。
然而，当时的席勒受到欧根公爵的迫害出逃在外，身无分文，负债累累，过着漂泊不定的生活。
正在席勒走投无路的时候，莱比锡4个素不相识的年轻人仰慕席勒的才华，写信邀请他到莱比锡去，路费由他们承担。
席勒接到信后立即从曼海姆出发，不顾旅途困顿和身体虚弱，走了8天来到莱比锡，受到4位陌生朋友的热情欢迎和无微不至的招待。
《欢乐颂》就是在席勒感受了这种雪中送炭的温暖后，以万分感激的心情写出来的。
歌颂人间欢乐，宣扬博爱理想 这首诗采用了当时流行的颂歌体。
这种题材源自古希腊诗人品达，很早就被运用于德国诗人的创作中，一直到19世纪著名的颂歌诗人贺德林。
德国启蒙运动时期最有名的颂歌体诗人是克洛普施笃克。
此人一改启蒙运动诗歌干瘪说教的风格，写的颂歌热情洋溢，神圣崇高，深受当时青年人的喜爱。
歌颂欢乐这个题材的诗，在席勒以前也有人写过。
德国的阿那克里翁诗派（也称作洛克克）的哈格唐就写过同名诗《欢乐颂》。
但这两首《欢乐颂》不一样：哈格唐歌颂的是现世的快乐，席勒歌颂的则是从人间高尚的感情升华成一种与神为伍的欢乐。
席勒《欢乐颂》的诗风受克洛普施笃克的影响，具有庄严崇高的韵律，而哈格唐的《欢乐颂》虽也带着严肃的调子歌唱欢乐，但是诗中带有讽刺和针砭。
席勒在他的《欢乐颂》中歌颂的欢乐，先是歌颂他受友谊感动后产生的具体欢乐，后来他把这种具体的欢乐人格化，使欢乐拥有了普遍性，进而引申出他对自由、平等、博爱理想的追求，特别是对博爱的歌颂。
“你温柔的翅膀飞到哪里，哪里的人们都结成兄弟。
” 席勒在他的《欢乐颂》里还反映了康德“星云说”的自然观和当时盛行的“泛神论”宗教观。
这些当时堪称先进的思想在这首长诗中可以读到。
在贝多芬第九交响曲终曲乐章中，男高音领唱的原文歌词中是：“像那恒星飞奔在那瑰丽的太空”，这透露出康德“星云说”的宇宙观，遗憾的是我国演唱的歌词是“……好像那太阳\\\/运行在那壮丽的天空上”。
弗里德里希·席勒 仅从第九交响曲的译文，理解整个《欢乐颂》远远不够 1959年，贝多芬第九交响曲在中国首演，《欢乐颂》由此广为人知。
贝多芬创作第九交响曲冲破过去的传统，在第四乐章引进了人声。
他在这个作为终曲的乐章中采用席勒《欢乐颂》里的部分诗节作歌词，谱写了齐唱、合唱、四重唱和男高音独唱（领唱）。
这些声乐曲和管弦乐交织在一起，形成一个庄严崇高、雄伟瑰丽的交响乐章。
1786年，《欢乐颂》在席勒自编的杂志《塔莉亚》上首次发表，感动了许多德国人。
贝多芬当时l6岁，是否读过此诗，尚不得而知。
但有文献表明，青年贝多芬在波恩时代曾声称要把《欢乐颂》全部诗节配上乐曲。
但是，贝多芬在第九交响曲终曲的合唱乐章中仅仅采用席勒《欢乐颂》中的部分诗节。
从诗的总体看，贝多芬挑选得十分精当。
虽然只有6段，但这在一定程度上起到了概括全诗内涵的作用。
但从乐章使用诗节的数量看，不到《欢乐颂》全诗的1\\\/3。
所以要通过贝多芬第九交响曲终曲的歌词来了解诗人席勒和他的《欢乐颂》远远不够。
再有，对中国读者来说，对《欢乐颂》的了解是通过中文翻译得到的。
但译文与原文存在着差距，通过中文译文来理解《欢乐颂》会大打折扣。
我国演出第九交响曲终曲的合唱部分通常用的是歌曲翻译家邓易映的中文译文。
应该说，与原诗相比，这位翻译家的译文做到了精神上相符。
译文基本表达了原诗歌颂欢乐的本意和宣扬人类博爱理想的用意。
中文译文流畅自然，这是因为译者将德文翻译成中文时，尽量照顾到译文符合中文韵律所系的四声，努力做到使译文的抑扬顿挫与所配旋律的起伏相一致。
问题是，译者着力照顾到译文的可唱性，牺牲了原诗生动具体的形象性、含义深刻的哲理和比兴。
特别是席勒写此诗时那股奔放不羁的劲头，在译文已经难觅踪迹。
比如，原文是：“亿万生民，互相拥抱吧
\\\/把这一吻送给全世界
”邓译成：“亿万人民，团结起来
\\\/大家相亲又相爱
”
