2012年11月时事
肥皂剧源于西方，现在一般指的是家庭妇女一边做家务，一边心不在焉地收看的罗里罗嗦讲述家长里短的长篇连续剧。
它作为西方社会大众文化的重要内容，早已经引起了越来越多研究者的兴趣。
因最初常在播放过程中插播肥皂等生活用品广告，故称“肥皂剧”。
在英美等西方发达国家,每周都会有固定的播出时间给几部持续几年甚至数十年的肥皂剧(《老友记》(friends), (《欲望城市》(sex&city)), (《加冕街》)(coronation street))等等, 欣赏的观众层次也由最先的家庭主妇扩充到 “雅皮士”(西方城市职业阶层中的年轻人士) 阶层。
对比中国社会的电视剧文化,西方肥皂剧有其独特的界定与自身特点。
广义上看，英美等国家都将所有剧种分为三大类, soap opera (肥皂剧)，sitcom (情境喜剧)，和 drama (电视剧)。
国内许多人认为国内风靡一时的《我爱我家》、《编辑部的故事》都可以拉入肥皂剧的范畴, 但按照西方电视剧分类, 严格上讲他们还是仅仅被定义为情境喜剧 (sitcom), 因为两部戏各集之间的故事关联不紧,往往可以独立成章, 而且最后一集都被安排了完美结局.而西方肥皂剧的特点则是偏向连续剧 (serial)，通常各集之间的故事都有关联,而且很会“拖戏”，有时候几个星期不看，剧情居然还接得上.几乎所有的肥皂剧都没有传统意义上的结局或者叫做 “开放式结局(open ending)”, 即使有也是一种不稳定状态下的暂时平衡, 往往一对矛盾的解决意味着新矛盾的开端。
即使像《欲望城市》这样有着明显的 “完结篇”,制片方也会有意地留有 “活口”:比格对凯莉表白时的用语是“我要的就是你”，而不是求婚时最常用的“嫁给我好吗”,这样比格和凯莉的关系就可以瞬息万变。
如果到时候拍续集,无论人物关系发生怎样的变化, 剧情立即就可以自圆其说。
肥皂剧在西方社会被学术界和舆论曾一度被认为是低级的电视节目，是社会层次和文化层次不高的观众群体的一种简易消遣形式。
甚至在英国有社会学学者指出, 肥皂剧有明显的助长人类不良习惯的倾向。
表面上看，与新闻和纪录片相比，肥皂剧确实缺少具有时效性和重要性的信息量，它包含的与社会技术进步和文化进步有关的东西也不多，不像纪录片那样博大精深也不像新闻评论节目那样针砭时弊。
除此之外,肥皂剧从电视节目制作手段和节目质量的角度衡量似乎也是难称精品，大部分肥皂剧的演员是节目播出之后才有了名气.。
摄制技术上几乎没有其它的特别之处：缺少大幅移动镜头（衡量高质量商业节目的标准），没有费时费事的场面调度与安排。
有些早期的肥皂剧，从现在摄制和表演水平的眼光看，甚至是质量低劣的。
如英国早期的肥皂剧《十字路口》(crossroad)。
然而, 仔细品味许多学术争论之后会发现 “肥皂剧助长不好的倾向” 这个主张还是停留在直觉的层次，很少有学理上的证据。
批评者指责通俗文化的品质低劣，制片人都是商业化的俗人，受众则是没有审美标准、在文化上受压抑的一群人,并讽刺这些守在电视前观看肥皂剧的人为“沙发马铃薯”(couch potato)。
事实上，如果品味文化的美学标准及其评论内容根深到只能由少数人所享有, 那这种审美标准和价值取向也无非是 “曲高和寡”, 难以达到电视在消费时代的社会功能要求。
其实,肥皂剧的社会影响是远远超乎人们想象的。
早在上世纪80年代,美国著名反映石油富豪家族内部矛盾的王朝肥皂剧《豪门恩怨》(Dallas)在各洲市上映时就达到了万人空巷的轰动效果。
高潮戏暗杀小杰（JR Ewing）的凶手揭晓一集播出前，全美社会都为「谁杀了小杰」而议论纷纷；节目播出之后，达拉斯警方居然还在通讯联系中，还煞有介事地呼叫各分局围捕真凶，这在美国一时被传为趣谈。
（二） 时过境迁, 经过数十年发展的肥皂剧早已被时代赋予了新的精神与意义, 今年3月底,在英美两国热播了长达6年之久的HBO电视台连续剧《欲望城市》(Sex ＆The City)，终于在播出了完结篇,为这部载入史册的肥皂剧壮举画上了完美的句号。
据美国媒体披露，当《欲望城市》最后一集播出时，全美国共有1060万观众坐在电视机前捧场，创下了美国电视史上第二高收视纪录(名列第一的则是NBC电视台的游戏节目《谁将成为百万富翁》)。
近日，CNN的拉里·金访谈节目对莎拉进行了一小时的专访。
在节目录制过程中，明艳动人的莎拉吸引了拉里的全部注意力。
一个电视演员能得到拉里（著名节目主持人）如此“礼遇”，在CNN历史上堪称罕见，这足以说明《欲望城市》在美国观众心目中的地位是不可替代的。
许多纽约和伦敦的顶级名牌商店，更是打着头牌主角“凯莉”的旗号，卖掉了许多价格昂贵的时尚品。
剧中的四个性感女主角着装各有风格，片中的所有造型都出自纽约顶级造型师和服装师之手。
她们的穿着形象同时代表了都市女性的四种主要分类：凯莉是时尚，夏绿蒂是淑雅，米兰达是职业，莎曼沙是成熟。
对于许多女性观众而言，喜欢《欲望城市》的另一个原因就是可以从凯莉的装扮上知道“最近曼哈顿在流行什么”。
一部以都市成熟女性感情生活为题材的电视剧，能连续六年大红大紫，并能捧得一大堆金球奖和艾美奖，在美国电视史上还并不多见。
根据尼尔森收视调查公司的统计，《欲望城市》最后一季的平均收视率，几乎能和1998年刚刚出炉时持平，它是HBO电视台过去几十年来最叫座的连续剧。
该剧和NBC电视台的电视连续剧《老友记》(播出长达十年)堪称美国电视的“常青树”，而最近这两个剧集同时落幕，也引发了美国女性“今后晚上干什么”的感慨。
因为在美国，男人永远都会有没完没了的棒球、橄榄球或篮球赛可看，而女性的主要娱乐就是看肥皂剧。
自打1998年6月，《欲望城市》首度与观众见面，由于剧中女性敢于“大胆讨论关于男性的一切以及她们对于男性的渴望”，而立即在美国成为一种人人关注的文化现象。
无论是20年前还是20年后, 肥皂剧的主要观众都是女性群体, 特别在发达国家。
英国泰晤士报的一项统计显示, 对比这两部间隔20年之久的《豪门恩怨》与《欲望城市》,超过百分之七十的收看者均为女性。
有趣的是,即使一些肥皂剧目拥有少数的男性观众, 这些男性关注的焦点似乎也背离肥皂剧的中心剧情, 他们更多关注的是《豪门恩怨》中的”商战”,富豪家庭的男性权利和富足生活方式, 《欲望城市》里露骨的 “色情”对白和少量的三级镜头。
而这些关注往往背离了肥皂剧的真正主题和社会意义。
当代社会中, 肥皂剧在女性群体中的高收视率为女权主义诠释提供了一个广阔的社会基础。
美国女权主义强调政治, 现实主义和经验主义, 因此聚焦妇女个人经验的肥皂剧便提供了大量的原材料和素材，以供女权主义观点来分析与评价。
这也成为女权主义者用来唤醒并 “提高女性危机意识”, 攻击男性至上主义和父权主义和最有力武器。
部分主流学术思想似乎总是歪曲肥皂剧的真实意识, 他们简单的把肥皂剧看成是男性至少主义和家长作风的简单体现,他们认为观众仅仅是情节与情感的被动接受者, 而忽略了妇女观众作为受众主体与电视节目的主动理解与互动。
“提高意识”就是提高人的认识(awareness),看清先前很少注意或完全忽视的男性统治的事实,把先前只在无意识层次所知觉和理解的东西推进意识层里。
“提高意识”被女权主义者视为女权运动的一个重要组成部分,它的关键作用是使妇女将个人经验与政治含义联系起来。
无论是作品中的女性是 “抗争” (《欲望城市》)还是 “妥协” (《豪门恩怨》), 只要其包含女性的人文关怀, 都是可以起到 “提高意识”的社会功效。
《豪门恩怨》中的三位女主角每人都说过一句经典的台词：艾里： “无论失去多少, 家庭必须保持完整”。
苏.艾里：“如果你的婚姻破裂了, 你要么试着接受其他男人要么就愤世嫉俗”。
帕玛拉： “如果失去了孩子，那么你就不可能快乐” 。
这三句看似再简单不过的台词, 正好代表了80年代王朝肥皂剧中传统女性的核心意识形态____ “被动的, 完全的服从男权主义与家长制度”。
这就是为什么部分西方学者误认为《豪门恩怨》将妇女思想引向了低层次, 在他们认为, 女权主义作品应该是充溢着抗争与实际行动。
纵观两剧,无论是20年前《豪门恩怨》的逆来顺受还是今天的《欲望城市》的放荡不羁, 它们对私人领域的有效拆解都是原始女权主义的姿态。
肥皂剧最本质的特征是公开曝光隐私,如果我们将家庭和私人领域当作女性压抑自我世界的首要场所，那么肥皂剧角色生存的背景所具有的公开、公有特质，恰好满足了女性群体对这一压抑的宣泄与缓解。
肥皂剧热衷于交谈，并以交谈作为肥皂剧情节行进的主要手段。
在角色的交谈中, 隐私无可立足，没有“私人”领域, 各个独立个体之间的私人屏障常常被冲破。
对私人体验和情感进行公开曝光便是肥皂剧的规则动力。
在肥皂剧的叙事中，习惯抹杀单个角色的隐私方式，即向其他角色披露各种琐碎的隐秘信息,这种披露可以通过表演直接表现,也可以通过人物之间对话间接体现：情人身份的确认、深藏的感情和见解的本质、过去经验或未来计划的真相等等。
《欲望城市》中, 四名女主角以朋友的关系，会在公共场所相互公开所有隐私，甚至是性爱的细节,正是新时期肥皂剧公开个人隐私特点的最有力体现。
事实上, 《豪门恩怨》中的妇女形象，虽然被赋予了 “传统” “逆来顺受”、 “反对解放”等符号, 但妇女观众还是不应该被视为被动接受的牺牲品。
即使是文化层次不高的观众，对电视节目的理解也是主动的、分析的、比较的和有选择的,而不是完全地被动接受。
这就是为什么“警匪片”会被主流社会理解成正义战胜邪恶，而不会是展示罪犯的悲剧。
“妇女观看肥皂剧，是为了逃离无聊空虚和现实”的观点，歪曲了肥皂剧对于妇女社会群体的意义。
（三） 从电视节目界定的角度上去看, 肥皂剧无非是娱乐节目的一种。
媒体消费主义观点认为, 女性观众喜爱类似《豪门恩怨》和《欲望城市》一类的肥皂剧目，就是为了获取愉悦。
然而“愉悦”的意义又是很难定义的,特别是在将本已很复杂的观众理解为女权主义的观点。
愉悦可以来源于妇女观众对剧中人物日常生活细节的认同。
如《欲望城市》中熟悉的纽约曼哈顿街景, 无数的购物与聚会, 酒店与咖啡。
愉悦也可以来源于女性观众对剧中角色情感经历与生活经验的理解。
当代社会离婚率的逐年上升和单身女性群体阶层的形成，都为这一理解提供了很好的受众基础。
面对《豪门恩怨》中女性的悲惨遭遇和《欲望城市》中的放荡不羁, 越来越多的都市女性已经可以把 “愉悦”建立在与剧中人物类似的遭遇上了。
愉悦更可以建立在观后的群体话题中。
社会学调查显示, 妇女习惯把自己的痛苦与苦难视为个人的不幸,但若在同伴中互叙苦楚与凄凉,这些痛苦与苦难就可能落入一种模式,虽有不同却折射出妇女生活的共同特征。
这样,妇女就会认识到个人的不幸绝不仅仅是个人的问题了,而可能是社会问题,因而也是政治问题。
因此,“提高意识”实为女权主义者将批评直接挂钩于政治的表现。
其实, 欣赏肥皂剧的女性很大一部分还是家庭妇女或者中年妇女, 对于这些人来说, 欣赏《豪门恩怨》与《欲望城市》的愉悦在于，目睹剧情中高层次社会群体的情感与矛度纠葛，了解中产阶级的礼仪限制与情欲放纵。
正如一位美国普通中年妇女说的那样：“幸好我们不是那样的家庭,我可是不会像她们那样”。
在过去的六年里，《欲望城市》的播出给西方世界带来了无数的女性人文关怀。
且不提其自身作为娱乐节目为亿万女性观众带来的饭后消遣，单是剧中女主角对性和爱的不同理解和亲身实践，也让许多同龄女性大开眼界。
如果用一句话来表现《欲望城市》的整体内容,那便是: “四个活色生香的曼哈顿白领女人，在都市物质生活的狂流中毫不掩饰的攫取自我”。
《欲望城市》唤醒了无数都市女性如涨潮般汹涌、如退潮般湮没的欲望, 它单刀直入，光鲜时髦，生猛无比。
从传统的观点看,这四个女人都是不折不扣的“坏女人”，绝对的“物质女孩”，工作上追逐名利, 包里塞满避孕套，换男友如同换床单般家常便饭，心无旁骛的享受着肉体和心灵的单身自由。
然而在物欲横流的表皮下面，四个女人的感情却是纤细脆弱的：Carrie的深爱Mr.Big；Charlotte追求美好婚姻的愿望；Miranda对相貌和忠诚的疑虑，即使是最淫荡的沙沙，她在面对自己日益松弛的皮肤时，却悄然泪下。
极度的物欲享受对应着内心的失落和挫败，这也许就是《欲望城市》对女权主义的辨证诠释。
对于这个时代的大多女性而言，绝对开放的物质生活与肉体享乐并不能被认同，四个剧中人有浪荡的形骸和常人无法想象的享乐生活，内心却极容易受到伤害。
这种状态既满足了女性观众仰视的窥看欲望，又恰到好处的提高了普通女性的心理防范与约束意识。
一方面，女性们需要看到生活中出现不了的虚构元素，是为幻想；另一方面，女性则需要看到虚构人物拥有和自己同样的弱点，是为心理平衡。
《欲望城市》的主要情节均是围绕人物的男女关系变化上拓展的, 这反映在女权主义上的深层意义则是男女在择偶心态方面发生着的巨变。
五光十色的曼哈顿，代表着商品经济与市场经济的集聚地, 这意味着包括恋爱在内的一切事务都有 “市场”和 “供求关系”。
市场经济给人们带来了无限生机，但同时也给女性的生存空间带来了极大的挑战。
社会的竞争和压力，使得越来越多的女性希望通过婚姻来缓解生存压力，所以女孩择偶的年龄越来越低已成为一种趋势； 而把婚姻更看成是一种责任的男士则会把精力更多放在创业上，结婚的年龄越拖越晚，甚至不婚。
这样的矛盾，在 “欲望城市”一类的美国等经济发达国家的大都市，早已屡见不鲜,甚至演变成一种社会现象。
即使是一些已经事业有成的男士，他们对婚姻的态度也是不紧不慢，因为他们有年龄的优势(如凯莉后来的伴侣----一位事业有成的俄罗斯画家)。
随着社会的变化，以前只有通过家庭才能得到的一切，现在即使不通过婚姻也能得到。
一方着急，一方不急，就这样，长期以来形成的男追女的恋爱定律已被彻底打破,女性在恋爱中的地位也自然随之变化。
男士主动, 男士买单的定律也已被打破。
《欲望城市》中的男性择偶取向已经更偏向于成熟理智，善解人意的女孩。
这从另一个侧面告诫所有矜持的女性, 即便遇上了能令自己心动的男士，也会因为被动的心态而使幸福在不经意间悄悄从手中滑走。
《欲望城市》让我们看到了当代都市单身女人的生活，她们什么都做，但从不绝望。
其实无论是男性还是女性,曼哈顿的这些社会名流不过是在追逐一种理想的两性关系。
如果这种两性关系可以由传统的男性掌控变成女性掌控, 那么女权主义便落地生根了。
谈及女权主义意识中的两性关系处理, 不能不提及《欲望城市》中的米兰达-----一个事业成功而又“缺少母爱”的律师事务所合伙人。
她和男友史蒂夫分手后却发现自己怀孕了，没有母爱的她决定独自生下这个孩子。
史蒂夫知道她的决定后，向她求婚，却遭到毅然拒绝，米兰达知道他们之间现在已经没有爱情，她只是平静的和史蒂夫分配着照顾孩子的时间。
一个女人，敢于一个人面对所有的难题，而不需要男人的施舍, 这里面所需要的勇气和胆识不言而喻。
的确,今天的女性似乎太需要一种能够 “独立地做出适合自己的选择”的能力, 可以说是《欲望城市》给陷于情感漩涡中的女性点燃了一盏明灯。
不论从哪个角度看，《欲望城市》的结局都充满了女权主义的理想色彩。
女性问题专栏作家凯莉最终决定抛弃俄罗斯画家而与老情人比格旧情复燃；从乳癌病魔中康复的豪放女萨曼莎得到了男模特的真爱；夏洛特终于从中国领养了一个她梦寐以求的女孩；而米兰达则从琐碎的家庭生活中体会到自己新的价值。
对比昔日的《豪门恩怨》, 《欲望城市》则更为直接,更为具体地表现了女权思想抗争命运,争取独立的女性人文关怀. 它用更为直接有效的方式表现了 “提高女权意识”的观点, 用理想的结局告诫妇女们 “勇敢做出自己的选择”。
对比国内电视剧的情节,大部分的剧作中人物关系的处理很多都严重倾向于男权, 无论是武侠帝王,还是刑警精英, 多数制造矛盾的三角恋情和戏剧化矛盾冲突总是令女性角色处于被挑选和被选择的劣势地位。
如果按照严格的定义, 肥皂剧在国内的电视媒体市场似乎还是个空缺. 尽管国内许多情景剧的姿态和形式都酷似肥皂剧, 但是多数都因为没有像西方肥皂剧那样富裕女权主义的深刻意义而失去了大批的女性观众,当然这与东西方文化和欣赏水平的差异有着不可分割的联系(这里我们不去讨论肥皂剧中饱含女权主义观点的是非对错)。
但是, 当国内的观众与电视剧制作人都沉迷于大量的公安题材和古装连续剧的时候, 是否也可以考虑从肥皂剧的批量生产中找到女性观众的市场与卖点呢?
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醉里挑灯看剑——记著名雕塑家李守仁 2007-1-17 15:27:00 作者：程黧眉 来源：读者欣赏 他是个很有个性的人。
外表冷酷，语言刻薄，不苟言笑。
但是后来你就会慢慢发现：“这个雕塑家不太冷”。
其实，他是一个内心有热度的人，他的语言具有黑色幽默的特质，冷冷地说出，却让人捧腹。
这样的人一定会有许多故事，而故事的结局往往出乎我们的意料。
就像他说他当年考中央美院时并没有什么基础，仅凭着小时候对美术的喜爱（其实是天赋），结果就考上了，而且学的是雕塑。
1955年，还在读研究生时，他的一个作品参加在波兰华沙举办的“世界青年联欢节”美术展览，回国后获得了一等奖。
事业刚刚开始，美好的前途就在眼前，不料他突然被打成“右派”，发配到东北，一去就是18年。
18年，人生最好的年华，与他的沧桑他的苦难，一同交给了流逝的岁月。
但18年流放般的生活并未抹杀他内心的激情，现在他的雕塑艺术已经到了炉火纯青的程度。
也许是岁月的磨砺，让他那饱经风霜的面容冷峻、峭直，看他的棱角，洞悉一切，暗藏杀机，他一定有将军情结——“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场点秋兵
”何等气魄
否则，怎么会雕塑出那些将军和了不起的人物的大气派和大风度
周恩来、彭德怀、杨虎城、陈云、华罗庚、钱学森…… 如果你以为这个人是粗糙的、冷漠的、无情的，那你就错了。
你看那浩瀚的大海，有时表面风平浪静，但却使人心生敬畏，因为它平静的下面涌动着惊天动地的暗流，你无法想象会发生什么。
这个人就具有这样的内敛气质。
这样的人从事艺术，当然会有所建树。
他塑造的周恩来，真是形神兼备，不但突出了大国总理的大政治家风范，同时也有人民的好总理平易近人的亲切、平凡、自然的生活气息，所以中国美术馆收藏了他雕塑的周恩来胸像；而那幅全身像则在江苏淮安的周恩来纪念馆永久地矗立。
科学家钱学森的雕像更多地体现了主人公学者的智慧，宽广、博大的胸怀和视野，以及宠辱不惊的大科学家的气派。
尤其是那嘲笑一切的嘴角，很有些笑傲江湖的神情。
此外，郭沫若的诗人气质、爱国将领杨虎城戎马倥偬的威武英气，让人荡气回肠，激情澎湃。
“肖像最重要的并非最像，最重要的是神韵，强调概括、集中其特殊性，从其形象中，看出人的一生和他的本质。
”他如是说。
这也体现了他所追求的“艺术再创造”的典型性。
他为吉布提共和国雕塑的《吉布提烈士纪念碑》，当时被当地人误以为是法国雕塑家的作品。
这座铜像以勇敢、顽强、不屈的精神赢得了当地人民的热爱，如今已经成为吉布提电视节目的片头标志。
这座雕塑与《杨虎城》《周恩来纪念像》一样，荣获全国城市雕塑奖。
他更多的作品是大型城市雕塑，如北京三元桥边上的《歌》《舞》等，大都体现了这些城市积极向上、热情的风格。
他喜欢做大型雕塑，他说：“纪念性雕塑是此门类很重要的一部分，是别的艺术形式不能替代的，有承担历史使命的性质，我做周恩来时就是与全国人民的情感融在一起，不断克服，不断推进，才达到这样的程度。
” 他说得对，艺术创作需具备特定的素质。
这是个埋葬自己的人，不张扬，冷眼旁观，却一针见血。
他的性格和他的创作竟然有异曲同工之妙，越看，越有意境。
其实这种人更加隐忍和坚强，也更加淡定和从容。
其作品也是他真实个性的张扬——有气，有力，有震慑的动感。
只有走进他的艺术和他的内心，才会豁然开朗——真是别有一翻天地，与初见他时大相径庭。
他时常把自己关在那间工作室里，一个人沉浸在自己的艺术创作中，忘情、专注，犹如将军迷醉在沙场，这场景真的符合辛弃疾的那句词——“醉里挑灯看剑”
他，就是我国著名的雕塑家——李守仁。
慈善大使李连杰 2007-4-28 16:47:00 作者：吴虹飞 来源：读者欣赏 从侧面看他似乎太普通了，一时间没有认出来。
直到他拧过头来，向你微笑，我才知道，真的是那位在银幕上战无不胜，忠义仁勇的大侠。
他认真地接受采访，不厌其烦地回答问题，不用记者提醒，就语速飞快地把他要讲的话和盘托出。
前天通宵没睡，在河北义县拍《刺马》，从河北赶回北京已是凌晨4点，6点要赶到机场，去上海开慈善会议，和美国的朋友开基金会议，今天赶回北京接受晚上6点的采访。
他眼睛略有血丝，有些疲惫，但这双眼睛告诉你他有多么诚恳，善意。
周遭的人有些认出他来，和他打招呼，他也快乐地礼貌地微笑着打招呼，完全不像是一个明星。
记得以前别人问他，世上最厉害的武功是什么
他说：是微笑。
灾难体验和慈善事业 2004年12月，李连杰偕妻女到马尔代夫度假，那日吃了早餐，他带着两个孩子和保姆去海边玩。
似乎是涨潮了，开始还觉得好玩，没有人意识到危险。
很快水位涨高，他一回头，看见保姆在呛水。
他奋力把女儿们拽回了酒店，回头再看大海，一分钟内，海滩上什么都没了。
很快就有报纸说：李连杰在海啸中失踪。
老天爷没让我死。
如果水再高一尺，我就死了。
你拥有的名也好，利也好，别人拿什么形容你都好，根本没有用。
2005年1月2号我出发到香港的那个晚上，太太说，你拿100万去捐吧，50万是捐给海啸的，50万想办法去成立你的基金。
整个2005年，我把我在美国的基金会改名为“壹基金”——每个人每月拿出1块钱，星星之火，可以燎原，很多的钱可以帮助很多人。
成立基金会7年，很多人泼冷水，也有很多人鼓励。
最大的鼓励就是2006年初的时候，我和太太带着两个孩子去迪斯尼乐园，那天下着雨，走进酒店服务员就把我们带到房间，其中一个服务员交给我一个信封，我以为这个信封里一定是钥匙或者酒店的资讯，结果他说，这是我们酒店85位员工每个人出的1块钱，捐给你的基金。
85块钱不是一个大数目，但是 85颗心就很大了。
我拍戏时哭不出来的泪水，那一刻差点掉出来。
我觉得不管多困难，都要坚持做下去。
心是不能计算的 成名要趁早。
没有人比他更早、更幸运了。
从11岁开始连续5年的全国武术比赛冠军。
18岁因为《少林寺》，一夜成名。
总是有人要签名，要照相，所以不喜欢去公众场合；20多年了，和练功一样，拍电影从来不迟到。
“我不是最好的演员，但我是最尽职的演员。
” “这么多年，金马奖没去过一次，金像奖没去过一次，春晚也没去过一次。
” 而在《黄金甲》的首映式上，李连杰却穿着一身旧衣，出人意料地出现了。
他发表了5分钟左右的“演讲”，讲他奔忙了两年的慈善事业，请求所有人来捐赠，他一直在鞠躬,一直在说谢谢，他身后的主持人，衣着光鲜，一脸错愕。
从1997年开始，我对生命有了反思：名利我都有了，到底生命是什么
我看到周围有很多人比我更有钱，但是他们不快乐。
我开始从佛教中找答案，开始学着做善事，20 00年在美国成立基金会，帮助17岁以下的犯罪青年，和他们聊天，资助他们，鼓励他们积极向上。
我希望将来能把体育界的、港台的、海外的知名人士都团聚在一起，做一个义工团队。
近段时间一直忙这个，现在我已经找到两百多个影视界的明星、导演在做义工，包括刘德华。
我希望媒体加入，我会每3个月在报纸、电视、网站上，把资金筹到多少，如何运作都向公众公开。
希望媒体带着义工监督红十字会——是否将每一项专款都落实到了需要帮助的弱势团体手上。
哪怕是一杯水也要落实。
慈善不是一个竞赛。
你捐5块，他捐100块，不要比较。
就好像我不能和李嘉诚比，李嘉诚不能和比尔·盖茨比一样。
心是不能计算的。
中国3000万年轻人有心理障碍 1974年，他还是个孩子，他和中国武术队作为亲善大使访美表演。
在华盛顿，大家和美国总统一起摆好姿势合影留念。
尼克松转过头对他说：“小朋友，你的功夫真让人印象深刻
长大了要不要来当我的保镖啊
” “不要。
”李连杰想都没想，脱口而出：“我不想只保护一个人。
等我长大了，我要保护全中国亿万万人民
” 《纽约时报》头条报导了这个特殊的小朋友。
李连杰也被称为在这次中美交流中做出重大贡献，被纳入国宴的受邀名单中。
以后如果美国总统来访，他必然出现在欢迎团的队伍中。
这一切，拜武术之赐。
1971年，他开始学习武术。
北京的冬天太冷了，他却只能在户外练功。
练习击掌时，如果拍得不够响，就会挨骂。
如果拍出声音了，手会痛得快要疯掉。
有一次，他的腿在练功中不小心断了，怕教练体罚，他一声不吭又练了两天，直到剧痛难忍被人发现。
如今他名声显赫，到了如日中天的地步，似乎什么都拥有了，鲜花，掌声，爱慕…… 谁都知道他的武功好。
人们不知道的是，每拍一部电影他就要断一个地方——手腕儿、腰板、脊椎……19岁时，他躺在医院里，大夫告诉他，如果坚持练武，腿会一次一次地断。
治疗之后，只保证你能走，不能跑和跳。
大夫说，可以给他开一个三级残废证明，这样他一辈子都不会饿肚子了。
这些冷笑话，现在他可以坦然讲出来了，引起倾听者的欢快笑声。
可是当时呢
在那个国家荣誉高于一切的年代，谁知道一个少年面对即将终生残废的痛苦呢
中国红十字会的资料告诉我，中国现在有3000万年轻人有心理障碍，大学年龄段占了16%—25%，4人当中有一个人是心理压抑，自闭，困扰，抑郁，很严重。
我做了很多调查访问，没有一个基金针对这方面有过专门关注。
我们对于艾滋病、环境污染、白血病、大型自然灾害，贫困的人、上不起学的人，都关注比较多，为什么我们却忽略了有能力上学的，有一定物质基础的人
他们将来是这个社会的栋梁，是国家的未来，却脆弱到不知道如何独立面对生命，如果他们轻易放弃生命，或者遇到障碍退学，那不是很可惜的一件事情吗
有一次我看刘家昌的演唱会，其中一首歌很打动我，“只要长江的水不干，只要黄河的水不断，中华五千年就屹立在那里。
”我当时听得哭了。
我的感受是，五千年会永远屹立在那里不倒，但是五千年并不代表五千年都在最健康的身体状况下。
你想，有300 0万的人有心理疾病
我怎么还没去做这个事情
我会谴责我自己。
他的壹基金已经有了专门针对青年人心理疾病的“心灵阳光”计划，该计划很快会正式启动。
白天在剧组“杀人” 晚上操心“壹基金” 1982年，《少林寺》成功了。
香港电影界的大腕，一次性开出300万港币的支票，放到19岁的李连杰面前。
而那时，拍《少林寺》，他一天的工钱是1元，第二部，一天的工钱是2元……面对300万，李连杰震惊了。
他报告了武术队领导。
领导说：“你的成功不是你个人的，你的成功完全来自于你的老师，你的领导，你的家人，朋友，同学对你的关怀，你属于单位，属于国家……” 他终于感到了强烈的不公平。
后来他离开武术队，孤身一人到了香港，由功夫神童，变成功夫皇帝；再后来，他去了美国，闯荡好莱坞。
不久前，由香港电影评论学会举办的“2006年度评论学会大奖”尘埃落定，李连杰因为在《霍元甲》的演出中“ 收放自如”，当选为“最佳男演员”，这是他首次夺得影帝桂冠。
还有另外一个奖。
他是“中华慈善奖”候选人之一，他却并不想要这个奖。
比起发达国家，我们的慈善只是一个初级阶段，最新消息说2006年中国有100亿的善款，已经是以20%的幅度增长的，但是美国有2万亿的善款。
也许在这样的国情中，这种行为是应当鼓励的，但在一个发达的社会里，是没有人会把一个奖颁发给慈善行为的。
我现在白天去《刺马》剧组演戏，“杀人”，想的是如何设计血腥、残酷的场面，一收工，就是想着怎么去做“壹基金”的工作，这真的挺有意思的。
电影只是我的工作，而慈善，却是我今后为之奋斗的事业了。
李连杰就这样眼睛闪闪地看着你。
他没有掩饰过他的想法。
也许，他从来不是最好的演员。
他只是他自己。
“五千年文明史，有多少皇帝、科学家、学子、诗人、酒仙，多少啊，在这一百年里，在那一时刻，出了一个功夫演员，那个演员自以为了不起，你说多好笑
” 人很渺小，爱却很大。
这就是一个功夫皇帝的半生感悟，他的慈悲之心，更多人至今未能明白。
给了高分,求团的简介与感动中国人物事迹简介
中国共产主义青年团简介 中国共产主义青年团（简称共青团）是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习中国特色社会主义和共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。
中国共产主义青年团原名中国社会主义青年团。
1920年8月，中国共产党首先在上海组织了社会主义青年团。
在此前后，全国各地在准备建党的同时组织了社会主义青年团。
1921年7月，中国共产党成立。
1922年5月，在党的直接领导下，中国社会主义青年团在广州召开第一次全国代表大会，成立了全国统一的组织。
1925年1月，在团的第三次全国代表大会上，决定将中国社会主义青年团改名为中国共产主义青年团。
1935年11月，为团结一切抗日青年，反对日本帝国主义的侵略，党决定将共青团组织改造成为民族解放性质的抗日救国的青年团体。
抗日战争胜利后，为适应新形势和新任务的需要，党中央在1946年10月提议建立民主青年团。
1949年元旦，党中央又作出建立中国新民主主义青年团的决议。
1949年4月，召开新民主主义青年团第一次全国代表大会，宣告中国新民主主义青年团正式成立。
1957年5月，中国新民主主义青年团召开第三次全国代表大会，决定把团的名称改为中国共产主义青年团。
大会还决定把解放前后的中国社会主义青年团、共产主义青年团和新民主主义青年团的历次代表大会衔接起来。
“文化大革命”10年，团的工作被迫处于停顿状态。
1978年10月，中国共产主义青年团第十次全国代表大会召开。
1982年12月，共青团第十一次全国代表大会召开。
1988年5月，共青团第十二次全国代表大会召开。
1993年5月，共青团第十三次全国代表大会召开。
1998年6月，共青团第十四次全国代表大会召开。
2003年7月，共青团第十五次全国代表大会召开，选举产生了现任团中央委员会。
共青团的组织原则是民主集中制。
团的全国领导机关是团的全国代表大会和它产生的中央委员会。
团的全国代表大会每5年举行一次，由中央委员会召集，在特殊情况下，可以提前或延期举行。
在全国代表大会闭会期间，中央委员会执行全国代表大会的决议，领导团的全部工作。
团的中央委员会全体会议选举常务委员若干人，组成常务委员会。
选举第一书记1人和书记若干人，组成书记处。
中央委员会全体会议由常务委员会召集，每年至少举行一次。
中央委员会闭会期间，由它选出的常务委员会和中央书记处行使职权，负责全团的日常工作。
在全国31个省、自治区、直辖市和解放军、武警、全国铁道、全国民航、中直机关、国家机关、中央金融、中央企业等都有团的省级及下属团的地方领导机关和基层组织。
截止到2004年底，全国共有共青团员7188万人，为历史最高水平；基层团委21.2万个，团总支23.4万个，团支部254万个；专职团干部19.1万人。
中国共产主义青年团在现阶段的基本任务是：坚定不移地贯彻党在社会主义初级阶段的基本路线，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，在建设中国特色社会主义的伟大实践中，造就有理想、有道德、有文化、有纪律的接班人，努力为党输送新鲜血液，为国家培养青年建设人才，团结带领广大青年，自力更生，艰苦创业，积极推动社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设，为全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化贡献智慧和力量。
年度感动中国人物评选揭晓 (2005-02-18 03:37:09) 任长霞百姓心中一座丰碑 人物简介：河南省登封市公安局局长，在执行任务中殉职的女警官 她是中原大地上的又一个女英雄。
扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私；嘘寒问暖，扶危济困，她柔肠百转。
十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那是流动在百姓心中的丰碑
一个弱女子能赢得百姓的爱戴，是因为，在她的心里有对百姓最虔诚的尊重
刘 翔不断超越永不言败 人物简介：跨栏运动员获得雅典奥运会男子110米栏金牌 12秒91，他就实现了一次伟大的跨越，100年来的记录成了身后的历史，十重栏杆不再是东方人的障碍，因为中国有刘翔，亚洲有刘翔
这个风一样的年轻人，他不断超越，永不言败，代表着一个正在加速的民族。
他身披国旗，一跃站在世界面前。
明正彬刀尖上跳舞的人 人物简介：云南省宝山市公安局副局长，在缉毒战线的最前沿经历无数生死考验 刀尖上的舞蹈，之所以能够夺人心魄，是因为那是铁与血的交响。
明正彬就是在刀尖上跳舞的人。
在毒贩子面前，他吓不怕，买不动、难不倒。
而毒贩子在他手下，过不去、藏不住，逃不掉。
因为有他和他的战友，我们才能享受阳光的灿烂。
袁隆平让中国人自己养活自己 人物简介：中国著名杂交水稻专家、久负盛名的“杂交水稻之父” 他是一位真正的耕耘者。
当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。
淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。
他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。
喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平
徐本禹稚嫩的肩膀，扛住倾颓的教室 人物简介：华中农业大学农业经济专业1999级学生，孤身到农村支教，一篇《两所乡村小学和一个支教者》的网文引来25万多的点击率 如果眼泪是一种财富，徐本禹就是一个富有的人，在过去的一年里，他让我们泪流满面。
从繁华的城市，他走进大山深处，用一个教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。
田世国用自己的肾延长母亲的生命 人物简介：律师，将自己的一只肾脏移植给患上尿毒症的母亲 “谁言寸草心，报得三春晖
”这是一个被追问了千年的问题。
一个儿子在2004年用身体做出了自己的回答，他把生命的一部分回馈给病危的母亲。
在温暖的谎话里，母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的真诚已经坚如磐石。
田世国，让天下所有的母亲收获慰藉。
梁万俊生死八分惊天一落 人物简介：空军某部特级试飞员，试飞遇险保住新型战机 鹰是天空中最娴熟的飞行家，但是他却有比鹰还要优秀的飞行技能。
万米高空之上，数险并发之际，他从容镇静，瞬间的选择注定了这次飞行像彩虹一样辉煌。
生死八分，惊天一落，他创造了奇迹
为你骄傲
中国军人，钢铁是这样炼成的。
孙必干远离故土续写使命传奇 人物简介：原驻伊拉克使馆复馆小组组长，在战火中为祖国奔波 他于花甲之年临危受命，远离故土只为续写使命传奇。
为了达成和平，他游刃于战火之间，为了挽救生命，他斡旋在死亡边缘。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
”2004年，这个老人不知疲倦的奔走，前方，是他必赴的使命；身后，是让他骄傲的祖国。
牛玉儒让精神穿越时代而常青 人物简介：呼和浩特市市委书记，感动了一座城市的好书记 名叫牛玉儒，人像孺子牛，背负着草原人的幸福上路，这幸福是他的给养，也是他的方向。
风雨人生、利弊得失，他兢兢业业地遵循着“位卑未敢忘忧国”的祖训。
为官一任，他给我们留下激情燃烧的背影，让精神穿越时代常青。
他让活着的人肃然起敬；他让天空成为雄鹰的故乡
桂希恩让温暖传递让爱心会聚 人物简介：武汉大学中南医院传染病科主任，中国艾滋病高发区的最早发现者 他清贫而充实，温和而坚定。
仁者的责任让他知难而上。
他让温暖传递，他让爱心会聚，直到更多人向弱者张开双臂，直到角落里的人们看到春天。
他不惧怕死亡，因为他对生命有更博大的爱。
“感动”震撼心灵 几个月前的金秋，《感动中国》在全国寻找感动过你我的人。
2004年的11月底，以袁隆平为代表的20个候选人在众多媒体和推委团的支持中形成了2004的感动轮廓…… 2005年的正月初九，这是人们收拾起节日的心情开始忙碌的日子。
这一天，中央电视台一套晚间黄金时间播出了《感动中国·2004年年度人物评选》的颁奖盛况。
与任长霞同时入选“2004感动中国年度人物”的还有9名个人和1个集体。
今年1月16日，中央电视台在北京航空航天学院体育馆对这一活动进行了录制。
两个数字的震撼 “从2005年1月3日到1月15日，仅仅12天的投票期限内，网友、观众和读者的总投票数达到90万张。
如今《感动中国》单一节目广告标的金额就达到了1450万元。
这两个数字说明了‘感动中国’在人民群众和企业界人士心目中的地位。
”《感动中国》节目的总策划、中央电视台新闻评论部主编朱波表示，这两个数字让他感到了一种震撼的力量。
据朱波介绍，最初搞活动时，群众投票并不像如今这样踊跃，第一年甚至主要依赖的是推委会的委员、中央电视台的工作人员和各省市自治区的合作媒体。
今年能有这么多群众热心于这一活动，充分说明了“感动中国”已经感动了大众。
朱波回忆起2003年第一次评选的情况。
当时活动是以“《东方时空·东方之子》特别节目”的形式在中央电视台第一套节目的黄金时间播出，没有一个贴片广告。
如今《感动中国》因为节目强大的影响力和震撼力，已经成为中央电视台最有影响力的品牌节目之一，单一节目广告标的金额就达到了1450万元。
对于《感动中国》主创班底来说，他们实现了“不可能不感动”的最初设想。
一首歌曲的温暖 “感动中国，感动你我，这世界有爱才转动……”这首题为《感动》的歌曲是“感动中国”晚会的主题歌。
这么好听的歌曲，或许大家以为是出自哪位大家之手，其实不然，词作者是3年前刚来中央电视台新闻评论部的一个实习生喻江，谱曲并演唱的是著名歌手韩红。
如今喻江已经是中央电视台经济频道的编辑，而韩红在2005年新出版的个人专辑中收录了这首歌曲，并以此作为专辑的题目：“用第一抹光线的纯净，为世界画一双眼睛；用第一朵花开的声音，为世界唱一首歌曲；用所有春天的消息，为你写下传奇；用初次看见你时我的眼睛，流下幸福的泪滴。
感动中国，感动你我，这世界有爱才转动……”据活动组委会的边巍说，在为《感动中国》而彻夜难眠的日子里，他们的工作人员中很多人都会唱这首歌，以至于在很多时候边录制边唱了起来，弄得导演不断叫停，否则就成了同期声的噪音了。
两位名嘴的真诚 这次在“感动中国”颁奖晚会现场，观众又一次领略到央视名嘴白岩松的智慧。
颁奖台上有10个展示入选者肖像的旋转道具，突然一个道具不转了，使得音乐停止后有近1分钟的时间大家盯着道具发愣。
这时白岩松说：“这是入选人物的事迹竟然感动了道具，也许它是沉浸其中一时不能自拔了，请后台的工作人员尽快上台帮它醒醒神，转一下看看下一个入选人物怎么个感动法
” 在活动进行的始终，工作人员都有一个共同的朋友挥之不去———泪水。
他们往往成为首批被感动的对象。
敬一丹是中国家喻户晓的主持人，主持过大大小小、各种形式的晚会，在舞台上为无数人颁过奖。
然而据央视的工作人员讲，在连续两年主持《感动中国》颁奖典礼中，她经常是声音哽咽，泪光闪闪，“我相信能感动我们工作人员，就一定能够感动我们的观众，感动大多数的中国人。
只有感动了我们自己，才能感动观众。
” 感动集体———女排 集体简介：获得雅典奥运会女子排球金牌 中国女排，曾经沸腾了一代人的热血，也在中国人的心里留下了长达20年的期待。
2004年的一天，于无声处，绝地反击。
是她们，让最后的希望攀援着意志的臂膀上升，直到最后一记重扣敲开欢庆的锣鼓。
金牌唤回曾经的光荣，胜利开启崭新的梦想
“感动”源自灵魂 2003年的《感动中国》节目尽管仅仅以“《东方时空·东方之子》特别节目”的身份在中央电视台一套黄金时间播出，没有一个贴片广告，但节目却获得了上至中央领导下至黎民百姓的热情回应，人们丝毫没有吝惜自己的情感和泪水。
《感动中国》总制片人梁建增这样回忆，“如何与众不同而具有自己的特色实在不容易，但是有一点是可以肯定的，那就是我们大家对此有一个共识：‘梳理过去一年所发生的事，发掘新闻事件中的主角，感性地刻画历史瞬间，放大历史细节’，这应该是当初创办《感动中国》的一个基本理念。
” “感动”没有标准 今天的很多人也许会问：三年前，《感动中国》是怎么诞生的
它为什么要叫《感动中国》
节目创办之初，人们还曾有过许多的疑虑：以媒体价值标准为核心的“感动”是否能够感动中国
这种“感动”和社会主流认知以及中国人对“感动”的深沉理解是否相一致
对此，评论部主任、《感动中国》的总制片人梁建增则说过这样一段话来表述：2002年的《感动》让我们无法忘记那些无畏前行、努力抗争的人们，而2003年的《感动》则见证了一个国家一个民族同舟共济的奋斗历史，2004年的《感动》在表述刚刚过去的一年时，它一定会展示这个社会刚刚发生的显著变化，体现出“以人为本”的时代特色。
从这个层面上来看《感动中国》节目，其实它已经不单单是一期节目了，它已然成为了一个时期一个阶段一种民族精神的高度凝聚，一段难忘历史的精彩浓缩，媒体的价值标准已经融入到了整个民族的价值标准之中了。
在很多人的眼里，感动与否，只有权威，没有标准。
“感动”是种满足 在2004年《感动中国》年度人物候选人的行列中，一位普通的北京老人的事迹引起了人们的关注。
佘幼枝祖上因敬重明代袁崇焕大将军的英雄行为，世代为其守墓，到佘幼枝老人已是第17代人。
佘幼枝守墓几十年，并曾因为守墓而痛失爱子，但她始终忠心不改。
在她的不断努力下，守墓义举得到了延续。
袁崇焕毕竟是封建社会的英雄人物，佘家这种家族式的行为与现代社会是否存在较大的距离
但是许多观众则更多地从自己的切身感受中来理解这个特殊的人物，“快让佘幼枝感动中国吧，在缺少诚信的社会中，还有什么比如此坚定的遵守承诺更令人动容
”节目组的一位编导在制作节目的过程中，曾经深有感触的说：“在一个信息渠道多样化、价值形态多元化的社会里，一个英雄样板的树立远远不能满足现代人所有的精神要求。
尽管人们越来越多地学会独立思考，也越来越多的拒绝被动接受，但是那些令人感动的人和事情，能让我们在忙碌的生活之外留下一些空间来关照自己的精神和灵魂，这也许就是《感动中国》的魅力所在。
” “感动”记录真实 《感动中国》总策划朱波说，我们推选出来的人物之所以能够感动那么多人，并且让这种感动凝固下来，化为一种力量，融入人们的记忆，是因为他们就在我们的身边，他们的事迹不是我们包装出来的，更不是我们杜撰出来的，我们只是把它们实实在在的摆在观众面前。
程序上的严格筛选保证了人物事迹的真实性和可信性，这一点毋庸置疑。
《东方时空·东方之子》的编导王伟达在前往贵州贫困山区拍摄候选人物许本禹的支教生活时，真实的记录了这样一个事实：看到许本禹所在山区学校的简陋，记者留下了自己的1000元钱出差费。
结束采访的几天以后，王伟达收到了许本禹一条短信息：“891元我给学生们订了报纸，剩下的给他们买了文具，发票过几天寄给你。
”王伟达到现在都无法用任何语言来评价这件事情，在他的印象中，面对艰苦环境的许本禹在和孩子们在一起的时候总会露出一脸憨厚的笑容。
学习《携手抗艾 重在预防》主题班会
2016年12月1日是第29个“世界艾滋病日”。
今年我国宣传活动的主题是“携手抗艾，重在预防”，意在说明当前艾滋病防治工作进入新的阶段，预防是防治工作的重要内容，号召各级政府、部门及单位、社会组织和个人等社会力量携手并肩，群策群力，多措并举，不断创新工作模式和方法，全面落实各项防控措施，以实际行动遏制艾滋病流行，推进健康中国建设。
国家卫生计生委在“世界艾滋病日”前后组织开展了系列艾滋病防治宣传活动，包括提高各级领导干部对艾滋病防治工作的认识、组织开展预防艾滋病工作建议征集活动，主动开展艾滋病自愿咨询检测活动。
在“世界艾滋病日”期间，针对流动人口、青年学生、老年人、被监管人员等重点人群和高危人群，深入细致宣传艾滋病防治知识和政策，强调艾滋病的危害和道德法制教育，积极引导有易感染艾滋病行为人群参加自愿咨询检测活动，了解自身感染状况，提高自我防护意识和传播风险。
