节目串词
六一儿童节诗歌朗诵会唐 诗 选 诵串 词1、穿越时空的隧道，我们在中国几千年灿烂的文化诗篇中，摘取着最明亮的那颗星，他就是我们文化历史中的浪漫诗人李白。
漫步在诗人古典优雅的浪漫情绪中，让我们感受诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情诗人的的情怀，不只是浪漫，也不只是梦幻。
远离故乡的思念，在抬头望月的刹那，浸满了诗人整个的心田----- 《静夜思》2、看,《咏鹅》描绘出一幅鹅游水嬉戏的情景:鹅游水嬉戏的姿态,那鲜明的视觉形象。
鹅白毛红掌，浮在清水绿波之上，两下互相映衬，构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”请欣赏 -------《咏鹅》3、春天是美丽的。
昨夜里的一场春雨。
在那静谧的春夜里，纷纷洒洒的春雨会给人多少如烟似梦般的想象，而那落红片片、绿意浓浓的雨后的春日清晨又该是多么的清新美丽，生动活泼。
春雨沙沙，那是追逐春的脚步声；蛙鸣鸟啼，那是吟诵春的诗篇，不信，你听-------《春晓》4、夕阳西下，层林尽染；滚滚黄河，涛声依旧。
登高望远，极目远眺，需更上一层楼-----《登鹳雀楼》5.大家知道吗
就是夏日中午时，猛烈的阳关炙烤大地，农民却头顶烈日，挥汗给禾苗松土、除草。
在这我劝告人们，千万要珍惜来之不易的劳动成果-----《悯农》
求：“诗歌朗诵会”的主持词!
1、 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
（王之涣《凉州词》） 2、 白日依山尽，黄河入海流。
（王之涣《登鹳雀楼》） 3、 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
（李白《将进酒》） 4、 大漠孤烟直，长河落日圆。
（王维《使至塞上》） 5、 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
（张养浩《潼关怀古》） 6、 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
（李白《行路难》） 凉州词
关于描写黄河的诗
1、《登鹳雀楼》【唐】王之涣 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
2、《凉州词》【唐】王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
3、《黄河二首》【唐】杜甫黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。
黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。
愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。
4、《咏史诗·黄河》【唐】胡曾博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。
沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。
5、《黄河》【宋】王安石派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。
吹沙走浪几千里，转侧屋闾无处求。
6、《使至塞上》【唐】王维 单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
7、《浪淘沙》【唐】刘禹锡九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
8、《水调歌头》【宋】元好问黄河九天上，人鬼瞰重关。
长风怒卷高浪，飞洒日光寒。
峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。
万象入横溃，依旧一峰闲。
仰危巢，双鹄过，杳难攀。
人间此险何用，万古秘神奸。
不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜，唤取骑鲸客，挝鼓过银山。
为什么光未然写《黄河大合唱》的歌词
版本一： 北宋末年，时为康王的赴金人质，金兵押其北上，途中赵构脱逃，逃至磁，夜宿崔府君庙，梦神人告知金兵将至，赵构惊醒，见庙外已备有马匹，遂乘马狂奔。
这匹马居然载着赵构渡过黄河，过河后即化为泥塑之马。
金兀术追击康王到了夹江边,康王的马跳入江中，原是浮在水面上的，兀术为何看他不见
因有神圣护住，遮了兀术的眼，故此不能看见。
康王骑在马上，好比雾里一般，那里敢开眼睛，耳朵内但听得呼呼水响。
不一个时辰，那马早已过了夹江，跳上岸来。
又行了一程，到一茂林之处，那马将康王耸下地来，望林中跑进去了。
康王道：“马啊
你有心，再驮我几步便好，怎么抛我在这里就去了
” 康王一面想，一面抬起头来，见日色坠下，天色已晚，只得慢慢的步入林中。
原来有一座古庙在此。
抬头一看，那庙门上有个旧匾额，虽然剥落，上面的字仍看得出，却是五个金字，写着“崔府君神庙”。
康王走入庙门，却发现一马槽，槽内卧着一匹泥马，颜色却与骑来的一样。
又见那马湿淋淋的，浑身是水，暗自想道： “难道渡我过江的，就是此马不成
”想了又想，忽然失声道：“那马乃是泥的，若沾了水，怎么不坏
”言未毕，只听得一声响，那马即化了。
康王走上殿，向神举手言道：“我赵构得神力保佑
若果然复得宋室江山，那时与你重修庙宇、再塑金身也。
”说了，就走下来，将庙门关上，旁边寻块石头顶住了。
然后走进来，向神厨里睡了。
这便是“泥马渡康王”的故事。
史料记载： 嘉定四年程卓使金，撰《使金录》记载道里行程，在十二月十四日“至磁州”条中写道; 高宗为王尚书云迫以使虏 ,磁人击毙王云。
高宗欲退，无马可乘，神人扶马载之南渡河。
根据目前所见资料，对于“泥马渡康王”之“渡”，明确的记载最早见于此条。
条中反映出程卓试图将传说附会与历史事实、地理方位对接的努力。
但是，身历其处的程卓恐怕很难确指，赵构自磁州南返相州时，神马助其“南渡”之“河”究系哪条。
南宋人假托太学生陈东之名所作《靖炎两朝见闻录》下卷(成书于宋元之际的《大宋宣和遗事》贞集叙此事文字，几乎与下引一节完全相同)中说: ……康王遂从宗泽之请，不果使北，将为潜归之计。
且闻去年斡离不自遣康王归国后，心甚悔之，既闻康王再使，遣数骑倍道催行。
康王单骑躲避，行路困乏，因憩于崔府君庙，不觉困倦，依阶脚假寐。
少时，忽有人喝云:“速起上马，追兵将至矣!”康王曰:“无马，奈何?”其人曰:“已备马矣，幸大王疾速加鞭!”康王豁然环顾.果有匹马立于旁。
将身一跳上马，一昼夜行七百里。
但见马僵立不进，下视之，则崔府君泥马也。
上引段落，对于崔府君以泥马助佑康王之事记述最详，但只字未及“南渡”。
究其内容，在时间和地理位置上，有很多自相矛盾之处。
今但举其最为突出的一事:赵构告别宗泽，自磁州出发，途中又憩于(磁州)崔府君庙；乘泥马奔驰七百里后，再步行一日，又回到磁州。
全部行程竟只是在原地兜圈子。
[编辑本段]版本二： 北宋靖康三金军攻破东京汴梁后，掳徽、钦二帝北撤。
时金国完颜皇帝降旨，将二帝幽禁于北国五国城不得释放。
随即又派四太子会斡离不南侵。
会斡离不起胡兵十万，从太原进发。
哨马报至中原，百姓如惊弓之鸟，四下逃生。
金军行至河北真定，会斡离不听闻自宋朝二帝被俘后，朝臣们推举康王赵构主持朝政，便生一计，预派人向康王下书，让他到军中议和，方肯退兵。
不然，大军再抵汴梁，寸草不留。
康王接书后十分慌乱便于朝臣协商，有一奸臣名王云，本为金国内奸，花言巧语力劝康王为社稷苍生前去议和。
那康王生性柔懦，无决断便听信了王云之言，不顾其他朝臣的劝阻，命王云为副使，和他一起前去议和。
临上车时，康王想想不对劲，又不想去。
王云则仗金人之势，又以彼强我弱为借口，胁迫康王上车，更无君臣之礼，送行的大臣们一个个恨得牙根痒痒的。
一行人走到相州时遇到宗正少卿宗泽，宗泽是抗金名将，岳飞的老师。
宗泽听说康王要去金营议和，知道是鸿门宴，便拦住康王劝以要害。
王云还想再次胁迫，被宗泽率军杀死。
康王方如梦初醒，赶忙调转马头就跑。
会斡离不开始听王云密报，知道康王上当还洋洋得意，不久听哨马来报说王云被宗泽所杀，康王跑了。
后悔不已，急忙率军来追，不想被宗泽拦住，两军一通撕杀。
康王则马不停蹄，不回汴梁直往南跑，他知道金军势大，汴梁经历一番战火后是守不住的。
这一路换马，一直从黄河边跑到了长江边，金军冲破了宋军阻拦，也马不停蹄向南追来。
康王到了江边，马已累死，只得先找个地方歇脚。
向逃难的百姓们一打听才知道到泰兴县。
当时泰兴县还没有西乡的过船、蒋华、大生等镇，长江紧挨着县城。
因为早就听传金兵要来，县官及大部分百姓早就逃过江去了，留下了一座空城，只有城中的一座小寺院还有二个留着看庙的老僧。
寺院门前有两匹泥塑的马，看匾额名叫“圆悟堂”。
康王走了进去，也没人招呼，精疲力尽的他一屁股坐在大殿的蒲团上稍作喘息。
回过神来后，他环顾四周，只见彩塑的佛菩萨像庄严华丽，墙上壁画精美绝伦，便生了欢喜爱慕之心。
于是撩起衣袍跪倒在佛像前暗暗祈祷，恳求佛菩萨保祐他脱此大难，日后若登大宝必定重整河山、保境安民，重修庙宇，再塑金身。
发此愿后，便倒在了蒲团上呼呼大睡。
少时近二更时分，金兵数十铁骑抢入寺来，举起火把，四下搜寻。
康王惊醒，忙躲于佛像身后，瑟瑟发抖。
一会儿，听见有人说，只有两个老和尚，其他什么人也没有。
一定是过江去了，快追
金兵们急忙拥出寺院上马走了。
康王始安下心来，躺在佛像身后朦胧欲睡。
忽然听见耳边有人大喝：“快起来上马，追兵又来了
”康王吓得跳了起来，茫然说道：“马已累死了，叫我如何跑得过金人铁蹄
”那声音又说：“已备下马了，大王只顾快马加鞭，不要犹豫了”。
康王急忙跑出寺外，只见星光下，果然有匹马打着响鼻立在台阶旁。
于是抽身上马加上三鞭，疾向城外狂奔。
天未明，已至江边，只见江水滔滔，大浪拍岸，无船无渡，两眼一黑，差点晕了过去。
身后已见火把点点，耳闻马蹄哒哒，向江边移来，已是穷途末路，生死关头。
惊慌之下，提起缰绳，向马屁股上狂抽一鞭，欲跳江自尽。
只见那马长嘶一声，跳入涛涛江水中，康王一闭眼，只觉得周围涛声阵阵，水响隆隆，不时有水珠打在脸上，也不敢睁眼，只得听天由命。
约过一个时辰后，听见水声变小了，心想莫不是已到了阴曹地府
壮着胆子睁眼一瞧，人马俱已站在了江岸上。
康王定下神来，一看已到了对岸，佛菩萨相助，便松了一口气，下马朝江北遥拜，再牵马时，只见马僵立不动，定睛一看，原来是泰兴圆悟堂前的一匹泥马。
康王赶忙又跪下朝浑身是水的泥马拜了三拜，起身离去。
行至一村，觉得腹中饥饿，便向村民讨点吃的，顺便一打听方知已到武进县界。
那村民告诉他，几个时辰前有几十个胡人骑着马在追一个人，还向他们打听康王的下落。
村民们知道被胡人追的一定是好人，于是哄他们说康王已过去两天了，那些胡人听了跺着脚着说，可惜、可惜，便抢了船回去了。
康王赵构一直逃到临安，果然即位成了皇帝，庙号高宗。
安顿下来后，他专门派人到江北泰兴县重修了圆悟堂，赐名“庆云禅寺”，一直相承至今。
