幼儿园请家长上台送锦旗给老师的主持词该怎么说
各位领导、各位会员、同志们： 为深入贯彻党的十六届六中全会精神，进一步加强对我市青年志愿者行动的组织领导，建立健全各项运行机制，促进我市青年志愿服务事业的持续、快速、健康发展，为促进滁州经济社会又好又快发展和构建和谐滁州做出新的贡献，经研究，共青团滁州市委决定发起成立滁州市青年志愿者协会，并报经市民政局审核批准。
目前，成立市青年志愿者协会的各项筹备工作已经全部完成，现在召开市青年志愿者协会成立大会。
首先，请允许我介绍出席今天成立大会的各位领导和嘉宾，他们是市委常委、组织部长袁华、市委副秘书长高迁、团市委书记曹付忠、市民政局副局长计国亚、团市委副书记苏勇、市教育局副局长潘厚江、市司法局副局长康红兵、市卫生局副局长吕晓明，出席今天会议的还有市青年志愿者协会的全体会员以及市直部分青年志愿者代表，共170多人。
成立大会共有十三项议程： 一、宣读贺信 二、大会筹备工作组作筹备工作报告 三、审议《市青年志愿者协会章程（草案）》 四、选举协会第一届理事会理事 五、召开一届一次理事会，选举协会会长、副会长、常务理事、秘书长 六、宣布一届一次理事会选举结果 七、宣读协会顾问、名誉会长名单 六、宣布一届一次理事会选举结果 七、宣读协会顾问、名誉会长名单 八、市民政局领导讲话 九、当选会长讲话 十、宣读倡议书 十一、青年志愿服务队授旗 十二、青年志愿者集体宣誓 十三、市领导讲话 下面进行大会第一项议程：宣读贺信。
市青年志愿者协会的成立得到了全省各级各地志愿者组织的共同关注，共有省青年志愿者协会等15个社会团体发来贺信、贺电。
下面请工作人员宣读省青年志愿者协会发来的贺信。
下面进行大会第二项议程：大会筹备工作组作筹备工作报告。
请市青年志愿者协会筹备工作领导小组办公室主任仲卫东同志上台作筹备工作报告，大家欢迎。
下面进行大会第三项议程：审议《滁州市青年志愿者协会章程（草案）》。
大会筹备工作组参照《中国青年志愿者协会章程》和《安徽省青年志愿者协会章程》的有关内容，根据民政部门提供的社会团体章程示范文本，起草了《滁州市青年志愿者协会章程（草案）》，提交大会审议。
《章程（草案）》已全文印发给各位会员，下面请工作人员宣读《章程（草案）》的主要条款。
（宣读完毕） 各位会员对《章程（草案）》有什么意见和建议，请发表。
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下面进行表决：赞成的请举手（稍停） 反对的请举手（稍停） 弃权的请举手（稍停） （宣布表决结果），请大家鼓掌通过。
下面进行大会第四项议程：选举协会第一届理事会理事。
首先，请工作人员宣读《滁州市青年志愿者协会第一次会员大会选举办法（草案）》。
（宣读完毕） 各位会员对《选举办法》有什么意见和建议，请发表。
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下面进行表决：赞成的请举手（稍停） 反对的请举手（稍停） 弃权的请举手（稍停） （宣布表决结果），请大家鼓掌通过。
下面请工作人员宣读滁州市青年志愿者协会第一届理事会理事候选人名单。
（宣读完毕） 大家对这个名单有什么意见，请发表------ 下面进行选举：赞成的请举手（稍停） 反对的请举手（稍停） 弃权的请举手（稍停） （宣布表决结果），请大家鼓掌通过。
下面我宣布，经过大会选举，王红等36位同志正式当选为滁州市青年志愿者协会第一届理事会理事。
让我们以热烈的掌声向各位理事的当选表示衷心的祝贺
下面召开滁州市青年志愿者协会第一届理事会第一次全体会议，请各位理事参会，其它同志在各自座位休息等候。
市青年志愿者协会第一届理事会第一次全体会议主持词 各位理事： 现在举行市青年志愿者协会第一届理事会第一次全体会议。
理事会成员应到36名，因病因事请假 名，实到 人，符合开会规定。
本次会议有二项议程： 一、讨论通过《滁州市青年志愿者协会第一届理事会第一次全体会议选举办法》； 二、选举市青年志愿者协会第一届理事会常务理事、会长、副会长、秘书长。
现在进行第一项议程：讨论通过《滁州市青年志愿者协会第一届理事会第一次全体会议选举办法》。
请工作人员宣读《选举办法》（草案）。
（宣读完毕） 大家对这个选举办法有什么意见，请发表------ 现在举手表决： 赞成的请举手。
（放下） 反对的请举手。
没有（放下） 弃权的请举手。
没有（放下） （宣布表决结果）一致通过。
（鼓掌） 现在进行第二项议程：选举市青年志愿者协会第一届理事会常务理事、会长、副会长、秘书长。
请工作人员宣读市青年志愿者协会第一届理事会常务理事候选人名单。
大家这个名单有什么意见请发表------ 现在举手表决： 赞成的请举手。
（放下） 反对的请举手。
没有（放下） 弃权的请举手。
没有（放下） （宣布表决结果）一致通过。
（鼓掌） 请工作人员宣读市青年志愿者协会第一届理事会会长、副会长、秘书长候选人名单。
大家这个名单有什么意见请发表------ 现在举手表决： 赞成的请举手。
（放下） 反对的请举手。
没有（放下） 弃权的请举手。
没有（放下） （宣布表决结果）一致通过。
（鼓掌） 各位理事，为扩大协会的影响力，促进协会的健康发展，大会筹备工作组建议聘请市委常委、组织袁华部长担任协会顾问，聘请团市委曹付忠书记担任协会名誉会长。
大家对这个建议有什么意见。
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如没有意见，请大家鼓掌通过。
各位会员：现在继续召开市青年志愿者协会第一次会员大会。
下面，我宣布市青年志愿者协会第一届理事会第一次全体会议选举结果。
经会议选举，王红（女）、 仲卫东、吕晓明、朱成山、余君琳、 苏 勇（女）、杨涛、骆宝明、康红兵、蒋华（女）、潘厚江等11名同志当选为市青年志愿者协会第一届理事会常务理事；苏勇同志当选为市青年志愿者协会第一届理事会会长；潘厚江、康红兵、吕晓明、骆宝明等4位同志当选为副会长；仲卫东同志当选为秘书长。
各位会员，让我们以热烈的掌声向他们的当选表示祝贺
下面进行大会第七项议程：宣读协会顾问、名誉会长名单。
经市青年志愿者协会第一届理事会全体理事一致推荐，并报经相关领导同意，决定聘请市委常委、组织袁华部长担任协会顾问，聘请团市委曹付忠书记担任协会名誉会长。
下面进行大会第八项议程：请市民政局计国亚副局长讲话。
（大家欢迎） 下面进行大会第九项议程：请市青年志愿者协会会长苏勇同志讲话。
（大家欢迎） 刚才，苏勇会长代表团市委和市青年志愿者协会就全市青年志愿者工作谈了两个方面的意见。
第一，全面回顾总结了我市青年志愿者行动开展十三年来的工作成绩和经验。
第二，提出了“十一五”时期我市青年志愿服务事业的发展目标和主要任务。
她在讲话强调要全面推进志愿服务项目建设，致力服务党政中心工作、服务社会和服务困难群众的基本需求；要全面实施青年志愿者注册制度，建设一支规模大、素质高的青年志愿服务队伍；要加强组织建设和机制建设，实现青年志愿服务事业的持续发展。
苏勇会长的讲话明确了今后一段时期我市青年志愿服务事业的指导思想和发展思路。
希望各位会员回去后认真学习贯彻，在协会理事会的团结带领下，求真务实，锐意进取，为发展我市青年志愿服务事业，推进市青年志愿者协会的各项建设作出积极的贡献。
下面进行大会的第十项议程：宣读大会倡议书 请市青年志愿者协会常务理事余君琳同志宣读大会倡议书。
正如倡议书中所说的，青年志愿者，是一个响亮的名字；青年志愿者行动，是一项崇高的事业；青年志愿者精神，是一代青年的精神追求
市青年志愿者协会的全体会员正是这一崇高事业的执着实践者，下面让我们重温中国青年志愿者誓词，共享这庄严美好的时刻
全体会员起立，请市青年志愿者协会常务理事余君琳同志领誓。
我愿意成为一名光荣的志愿者。
我承诺：尽已所能，不计报酬，帮助他人，服务社会。
实行志愿精神，传播先进文化，为建设团结互助、平等友爱、共同前进的美好社会贡献力量。
请座下。
青年志愿者服务队是青年志愿者行动组织体系中的主体部分，承担着组织、带领青年志愿者直接从事志愿服务活动的重要职能。
下面进行大会第十二项议程，请与会领导为青年志愿者服务队代表授旗。
首先请滁州学院音乐系、滁州职业技术学院、滁州市供电分公司、安徽康佳电子有限公司、长丰扬子汽车制造有限公司、滁州市第一人民医院、滁州市第二人民医院、滁州中学、滁州市公安局等9支青年志愿者服务队的负责同志到主席台前准备接旗。
请在主席台就座的各位领导从主席台右侧下到主席台前，为青年志愿者服务队授旗。
市青年志愿者协会在筹备期间就得到了市领导的高度关注和大力支持，今天市委常委、组织部袁华部长在百忙中来到成立大会的现场，下面让我们以热烈的掌声欢迎袁华部长为我们作重要讲话。
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刚才，袁华部长作了非常重要的讲话。
她在讲话中对我市青年志愿者行动的开展以来取得的成绩给予了充分肯定，指出开展青年志愿者行动是广大团员青年贯彻落实党的十六届六中全会精神、服务社会主义和谐社会建设的重要工作。
她对我市青年志愿者行动提出了三点希望和要求：第一，青年志愿者行动要坚持在服务大局中求发展。
第二，青年志愿者行动要坚持在实践活动中树新风。
第三，青年志愿者行动要坚持在规范发展中上水平。
在讲话的最后，袁部长强调全市各级党委、政府和有关部门要从构建和谐滁州的高度，重视和鼓励开展年志愿者行动，积极推动青年志愿服务事业的健康发展。
袁部长的讲话高屋建瓴、意义深远，是指导我市青年志愿服务事业快速、健康、持续发展的纲领性文件，希望大家认真学习领会，结合工作实际，切实加以贯彻落实。
各位领导、各位会员、同志们，在大家共同努力下，大会的各项议程全部进行完毕，滁州市青年志愿者协会成立大会取得了圆满成功。
现在散会。
请市青年志愿者协会第一届理事会理事留下来开会。
盘古一气化三清,这三清是哪三人?
三清，即玉清、上清、太清，乃道教诸天界中最高者；也是道教对元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的合称；同时是唐明宫中一宫殿的名称；一种酒、茶的名称，也作人名。
中国民间神话传说人物，盘古神话流传时间下限至东汉时代，叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。
盘古的化万物一说最早出现在南朝梁人任昉所作的《述异记》，最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身、人面蛇身 。
盘古是中国民间神话体系中最古老的神，它的产生很古老，长期流传在人们口头，直到三国时才由吴国文人徐整记录下来。
1986年饶宗颐先生发表《盘古图考》，指出汉末兴平元年，即公元194年，四川益州讲堂石室已有盘古像。
饶先生的这一成果，不仅将盘古出现的时间上推到公元二世纪末，而且在研究方法上，也提供了启迪：神话与宗教是一个事物的两面体，语言与神像联系在一起，两方面的研究可以互证。
八协计划
在我少数民族中，有一个民族历史、人口分布广泛、文化底蕴深厚言文字丰富的民族—蒙古族。
蒙古族在一千余年的历史发展中，在人类历史上谱写出一部可歌可泣的历史篇章，建立了中国第一个由少数民族领导的多民族的统一国家———元朝，并由此奠定了中国现代版图的基础。
蒙古族也是第一个将自己的语言作为“国语”的少数民族。
笔者在主持编纂《新疆通志·语言文字志》的时候，学习和阅读了一些蒙古民族和蒙古语言文字的文献及相关资料，了解了蒙古语言文字的基本情况和“八协”从成立以来30多年来语文协作工作的情况。
经过长期思考，于全国开展第二轮修志的时期，特提出编纂《“八协”省区蒙古语言文字志》的建议。
一、“八协”的由来、性质及主要工作 （一）“八协”的由来与性质 方志是以行政区划为单位的资料性著述，因此，首先要弄清楚“八协”的由来与性质。
“八协”是“八省区蒙古语文工作协作小组”的简称，是国务院批复内蒙古自治区1973年上报的《内蒙古自治区革委会蒙古语文工作领导小组的任务》（试行草案）、《内蒙古自治区革委会关于加强蒙古语文工作的意见》（试行草案），于1974年（3号文件）和1977年（138号文件）的要求成立的。
“八协”即“八省区蒙古语文工作协作小组”的简称，由内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、新疆、甘肃、宁夏、青海共8个省、区人民政府主管领导或直属有关部门领导组成，由内蒙古自治区革委会领导，中央有关部门给予指导，办公机构设在内蒙古呼和浩特。
国务院在138号文件附件之一《蒙古语文工作协作小组工作简则》中指出：“协作小组的工作，在马列主义、思想的指导下，遵循党中央关于少数民族语言文字的方针、政策、原则，联系八省、自治区的实际，制定工作规划，组织协作，总结交流经验，努力完成协作项目，促进蒙古语文工作的发展，更好地为民族地区政治、经济建设服务，为国家社会主义建设服务。
” 1979年内蒙古自治区行政区划恢复后，原先划给宁夏的阿拉善左旗划回内蒙古，宁夏没有协作任务而退出“八协”。
1992年，河北省人民政府要求加入“八协”，国家民委批准同意。
“八协”仍为8个省区。
其间，中央直属有关担负蒙古语言文字图书出版、广播电视、翻译等工作的单位，也以协作身份参与“八协”工作。
由于人们称呼简称习惯了，约定俗成，“八协”之名沿用至今。
（二）“八协”语言文字工作的巨大成就 “八协”成立30多年来，在党中央和国务院的高度重视和各省、区党委、政府的大力支持下，做了大量的蒙古语言文字的协调工作，使八省、区的蒙古语言文字工作取得了巨大成就，主要有如下几个大的方面。
1.恢复了中断20余年的蒙文授课教育 1958年，受当时左的思想的影响，蒙古族的用蒙语授课教育先后中止。
在国务院和八省、区各级政府的大力支持下，“八协”坚持“各民族都有使用自己语言文字的自由”政策，通过八省、区协作机构的共同努力，保障了我国八省、区蒙古族群众更好地享受《宪法》、《民族区域自治法》赋予的学习、使用和发展本民族语言文字的权利，恢复了中断20余年的蒙文授课教育。
30多年来，蒙古族学校逐渐增多，接受蒙古语授课教育的学生成倍增长。
而且，还填补了部分省、区蒙古语授课的空白。
2.培养了大批蒙汉兼通的各类人才 自1978年开始，“八协”开展了部分省、区大中专毕业生升入高等院校的协作工作。
一是以内蒙古为主，招收其他七省、区的蒙古族学生入内蒙古设有蒙语授课的大专院校学习；二是以互换的办法，八省、区有条件的大专院校对换招收蒙古族学生，平均每年对换招生100余名。
这项工作培养了大批蒙汉兼通的各类人才，蒙古族每万人达15人左右。
他们中主要分布在八省、区蒙古族聚居地党政机关和教育、文化等事业单位。
3.促进了蒙古语文新闻、出版和文化艺术事业的发展 蒙古语文协作涉及到教育、新闻、出版和文化艺术等各项事业。
30多年来，八省、区互通有无，共同协作，蒙古族聚居地区的蒙古语言文字的新闻宣传设施，如报刊杂志、广播电视从无到有，从少到多，从小到大，得到了快速的发展。
各地互相订阅蒙古文报刊，互相传送蒙古语文的广播电视节目，以及电影蒙古语片等。
尤其是蒙古语文教材和蒙古文图书的出版事业基本满足了八省、区蒙古族学生学习和蒙古族群众的需求。
4.蒙古语言文字科学研究成绩斐然 “八协”的历次工作会议都要讨论协定蒙古语言文字的科学研究工作，并作出规划，及至落实实施。
如蒙古语名词术语的审定统一原则的制定、蒙古语基础方言的确定与划分、蒙古语标准音和音标的研究确定等。
同时，为了做好协调工作，组建了如“中国蒙古语文学会”等群众学术团体，创造了一定的学术研究人才条件和物质条件，极大地促进了我国蒙古语言文字的科学研究，推动了学习使用蒙古语言文字工作的发展。
5.在全国统一了蒙古文字 过去，内蒙古和其他大部分省、区的蒙古族群众都使用胡都木蒙文，在新疆蒙古族群众和青海部分蒙古族群众中却使用托忒蒙文。
为了便于蒙古族的教育学习，在“八协”的倡议和指导下，在新疆维吾尔自治区人民政府的大力支持下，通过新疆维吾尔自治区民族语言文字工作委员会的近20余年胡都木蒙文的推行工作，完成了全国蒙古文字的统一。
二、“八协”省区蒙古族及其使用蒙古语言文字状况 据2000年全国人口普查统计，在八省区蒙古族人口为548.21万，占全国蒙古族总人口的93.53%。
他们中大多在民族区域自治地方居住。
（一）内蒙古自治区 内蒙古自治区是我国蒙古族居住最多的自治区。
共有蒙古族417.08万人，占全区总人口的17.49%。
全区八盟四市和101个旗（县、市）都有蒙古族居住，但主要居住在48个旗（县、市），占全区人口的80%。
其中44个旗使用蒙古语言文字。
全区共有民族小学1073所，在校学生21.66万人；民族普通高中65所，在校学生6.3万人；全区31所普通高校中共有16所开办民族语言授课专业，在校学生1.91万人。
（二）辽宁省 辽宁省有蒙古族66.99万人，占全省总人口的1.58%。
设阜新蒙古族自治县和喀喇沁左翼蒙古族自治县，17个蒙古族乡。
阜新蒙古族自治县有蒙古族完全小学13所，初中3所，高中1所；喀喇沁左翼蒙古族自治县有蒙古族完全中学1所，初中4所，小学40所。
全省蒙古族基本使用本民族语言的占50—60%，属蒙古语中部方言区的科尔沁、喀喇沁土语。
其余蒙古族主要使用汉语。
（三）吉林省 吉林省有蒙古族17.20万人，占全省总人口的0.64%。
主要居住在前郭尔罗斯蒙古族自治县，共有10个蒙古族乡。
全省有蒙古族幼儿园1所、小学66所、独立初级中学11所、完全中学3所等，在校学生13584人，其中蒙古族学生7351人。
前郭尔罗斯蒙古族自治县于1980年恢复蒙古语文授课。
全省蒙古族基本使用本民族语言的占50—60%，属蒙古语中部方言区的科尔沁土语。
其余蒙古族主要使用汉语。
（四）黑龙江省 黑龙江省有蒙古族14.15万人，占全省总人口的0.38%。
主要居住在杜尔伯特蒙古自治县和齐齐哈尔市、大庆市。
其中杜尔伯特蒙古自治县有4万多人，占全省蒙古族总人口的28.26%。
全省有54所蒙古族小学，在校学生5153人；初中8所，在校学生4930人；高中2所，在校学生404人。
全省蒙古族基本使用本民族语言的约占40%，属蒙古语中部方言区的科尔沁土语。
其余60%的蒙古族使用汉语。
（五）新疆维吾尔自治区 新疆维吾尔自治区有蒙古族16万人，占全区总人口的0.83%。
设巴音郭楞蒙古族自治州、博尔塔拉蒙古族自治州和布克赛尔蒙古族自治县，以及10个蒙古族乡。
有蒙古族小学34所，普通中学25所，在校学生14526人。
另有1所蒙古族师范学校，新疆师范大学人文学院设有蒙古语言文学专业。
新疆是蒙古语三大方言区的卫拉特方言区，其语音、词汇同中部方言区有比较大区别。
过去使用托忒蒙古文，1978年开始推行胡都木蒙文。
现全区都使用胡都木蒙文，个别报刊同时使用胡都木蒙文和托忒蒙文。
（六）甘肃省 甘肃省有蒙古族1.58万人，占全省总人口的0.06。
主要居住在肃北蒙古族自治县，全县共11161人，其中蒙古族4210人。
他们中大多懂蒙古文，语言为卫拉特方言区，但有差别，部分与中部方言区接近，形成了青海蒙古方言土语。
（七）青海省 青海省有蒙古族约9万人，占全省总人口的1.6%。
主要居住在海西蒙古族藏族自治州、河南蒙古族自治县（该县地处黄河之南故称“河南”）。
海西蒙古族藏族自治州办有蒙古族中小学，以蒙古语文授课。
该州是全省学习使用蒙古语言文字的重点区，95%以上的蒙古族干部会讲母语。
但全省蒙古族中使用母语的仅有40%，河南蒙古族自治县的蒙古族绝大多数已经使用藏语，部分使用汉语。
（八）河北省 河北省有蒙古族16.98万人，占全省总人口的0.25%。
主要居住在围场满族蒙古族自治县和隆化民族县、平泉民族县，以及4个蒙古族乡、6个蒙古族同其他少数民族联合建立的民族乡和74个蒙古族村。
全省共有蒙古族小学153所、中学3所，另有3所蒙、汉双语教学学校。
全省蒙古族绝大多数使用汉语言文字，只有1万余人使用本蒙古语。
注：以上省区顺序排列以内蒙古自治区人民政府1980年呈送国务院的报告中省区排列顺序 三、编纂《“八协”省区蒙古语言文字志》的目的和意义 志书是以行政区划为单位的，反映一地自然的、社会的历史与现状的资料性著述，具有“资治、教化、存史”的作用。
从上述“八协”的由来和八省区蒙古族基本情况和语言文字使用情况，我们可以得出几个基本概念： （1）“八协”是由国务院批示成立的，主持管理八省区语言文字协作工作的政府行政机构，具有一定的行政区划概念； （2）“八协”是为纠正在“左”的思想指导下撤销用蒙语授课教育的错误，落实党和国家的民族政策，恢复在蒙古族聚居区使用蒙语授课教育。
她自1977年成立至今已有32年的发展历程； （3）“八协”领导的八省区的语言文字协作工作包含着以蒙古语言文字为基础的民族的、社会的、文化艺术的各类内容。
（4）开展八省区的蒙古语言文字协作工作，这“是我国民族语文工作上的创举”。
由此，编纂一部《“八协”省区蒙古语言文字志》可以记述我国蒙古语言文字工作和“八协”省区蒙古语言文字协作工作，总结新中国成立后我国蒙古语言文字工作的经验与教训，达到以史为鉴的目的。
这具有重要的历史意义和现实意义，其意义在于： 一是以志书形式客观地记述“八协”工作的历史与现状，她纵写历史（包括民族史和语言文字史），横排门类，全面系统，内容包罗万象，是其他“选编”类文献不能替代的。
她的产生，必将使我国的史志百花苑中增加一朵瑰丽的奇葩。
二是可以真实客观地反映1958年至1975 年我国蒙古语言文字工作遭受严重破坏的情况，记述党和国家纠正错误，认真贯彻《宪法》和《民族区域自治法》，成立“八协”，开展八省区蒙古语言文字协作工作这一伟大创举。
三是通过志书“资治、教化、存史”的作用，使“各民族都有学习和使用自己民族语言文字的自由”得以保障，使《宪法》和《民族区域自治法》规定的我国少数民族的各项权利不受侵害。
同时系统地保存了蒙古语言文字的变革发展的历史资料和“八协”工作基本情况资料和各项成果资料。
四、《“八协”省区蒙古语言文字志》的内容和编纂方法 （一）主要内容 1.八省区蒙古族的历史渊源、人口分布、历史上的语言文字状况； 2.“八协”产生的历史背景、性质和职责，国务院和国家领导的重要指示； 3.党和国家对蒙古语言文字的关心、支持和内蒙古自治区党委、人民政府对“八协”工作的领导帮助； 4.“八协”的组织机构、领导人名录，各省区的相应组织和领导人名录； 5.30年来，“八协”及各省区开展的蒙古语言文字协作工作及成果； 6.现在八省区蒙古语言文字状况和语言文字工作状况； 7.30年来，蒙古语言文字科学研究取得的重大成果； 8.“八协”重要文献、重大科研成果报告。
（二）编纂方法 首先，要成立由内蒙古自治区人民政府主管语言文字工作的副主席担纲的，八省、区语言文字工作部门领导参加的《“八协”省区蒙古语言文字志》编纂委员会，下设办公室，办公地点设在内蒙古自治区语委，由内蒙古自治区语委的领导任主任；八省区语委（或主管协作工作的部门）组成编纂小组，抽调二至三人从事这项工作。
采取主编责任制，由内蒙古自治区语委的领导任主编，其他省、区语委（或主管协作工作的部门）领导任副主编。
其次，采用资料搜集全面开花，编纂工作统一进行的方法。
由《“八协”省区蒙古语言文字志》编纂委员会制定篇目，各省区编纂小组按篇目搜集资料报编纂委员会办公室，待资料工作基本就绪后，由编纂委员会办公室抽调有编纂能力的人员统一进行志书编纂工作。
再次，先编资料长篇，然后写初稿，再统稿出评议稿，召开志稿评议会，再修订补充，最后向出版社报送审稿。
参考书目 八省自治区蒙古语文协作工作文件选编 八省区蒙语办 1985年 蒙古语族语言研究 孙竹 内蒙古大学出版社 1996年 八省区蒙古语文协作工作20年 八省区蒙古语文工作协作办 1998年 中国民族语文工作的创举 舍那木吉拉 辽宁民族出版社 2000年 新疆通志·语言文字志》 语文志编委会 新疆人民出版社 2000年 吉林省蒙古语文协作30年 包东嘎 吉林人民出版社 2005年 八省区蒙古语文协作三十年 《八省区蒙古语文协作三十年》编委会 内蒙古教育出版社 2005年 （作者：新疆维吾尔自治区民族语言文字工作委员会）参考资料：民族文化博览区——白鹿公馆
介绍开国十大将军
1、大将——粟裕（1907-1984）湖南省会同县人 粟裕，他的军事造诣和战绩在全军首屈一指， 许多方面甚至超过了林彪。
而他长期是以陈毅的副手身份指挥作战， 建国后任过短时间的总参谋长一职， 授衔时却不在这一重要位置上， 而且他的资历只能够和罗荣桓相比。
陈毅代表新四军和三野的元帅地位已定， 粟裕只能委屈了。
至于粟裕争当元帅的传说是站不住的， 那是人们根据他的战绩和位列大将首席而产生的臆测。
四八年中央军委曾计划将粟裕指挥的华野外线兵团 即苏北兵团扩编为华中野战军渡江作战， 而将华野的内线兵团即山东兵团升级为华东野战军。
这一计划本以明令发表，许世友、谭震林、刘少卿 指挥的山东兵团已使用华东野战军的名义达三个月之久。
而正是由于粟裕本人的反对，这一计划才撤销。
同时，粟裕还坚决主张已到中原的陈毅继续兼职华野司令。
可见，粟裕放弃了成为方面大军主官的机会， 很难认为到授衔时他会再争执一番。
2、大将——徐海东（1900-1970）湖北省黄陂县人 徐海东，陕北方面的代表， 他的大将军衔完全是派系平衡的典型。
红军长征时除了三个方面军外， 还有一只独立长征的部队最先到达陕北， 即红二十五军，徐海东是这只部队幸存的指挥者， 与陕北红军合编为红十五军团之后，徐海东任军团长。
所写《西行漫记》中曾提到， 蒋介石称徐海东为“文明的一大害”。
由于在战争中肺部负过重伤， 他在抗战开始不久后就已不能工作， 一直处于疗养状态，直至七零年去世。
陕北方面的代表人物刘志丹阵亡，高岗自杀， 徐海东是这一派系中的最高人物了， 而且他为人一向正直和善，与世无争， 授他大将不会引起不平衡。
3、大将——黄克诚（1902-1986） 湖南省永兴县人 黄克诚，第四野战军的代表。
他的战绩、资历与别人相比有值得商榷之处， 但是他当时的职务是总参谋长兼军委秘书长， 这一点是他获大将军衔的重要因素。
4、大将——陈赓（1903-1961）湖南省湘乡县人 陈赓，第二野战军的代表。
二野参谋长李达是三一年宁都起义才参加红军的， 尽管军事造诣很高，但资历不足以为二野的代表人物。
陈赓的军事造诣和战绩均是中流，而他的名气甚大， 是黄埔军校一期毕业生中的佼佼者。
著名的“黄埔三杰”中，蒋先云战死， 贺衷寒去了台湾，陈赓是硕果仅存了。
5、大将——谭政（1902-1988）湖南省湘乡县人 谭政，当时任总政治部主任， 与元帅中罗荣桓的情况一致， 是大将中政工方面的代表， 同样意味着中国军队的特色，与派系平衡无关。
6、大将——萧劲光（1903-1989）湖南省长沙人 萧劲光，第四野战军的又一代表。
海军司令的职务是他获大将军衔的重要因素， 在所有元帅和大将中只有他在苏联进修过海军业务。
在资历方面，只提一点就够了。
当年江西苏区党内斗争中有一顶帽子以他的名字命名， 叫做“萧劲光式的右倾机会主义”。
7、大将——张云逸（1892-1974）广东省文昌县人 张云逸，除粟裕外第三野战军的又一代表， 几乎可认为他的大将军衔完全是因他的资历而来的。
大将中他的年事最高，是唯一参加过护国讨袁的。
广西百色起义时他任红七军军长， 在离队后他率红七军艰苦转战进入中央苏区， 任红军副总参谋长。
抗战和解放战争时 他在华东方面的军职一直高于粟裕。
叶挺任新四军军长，他任参谋长兼第二支队司令； 陈毅任军长，他任副军长； 华野成立，他又先后任过副司令兼参谋长。
这些职务大将中无他人可比。
8、大将——罗瑞卿（1906-1978）四川省南充县人 罗瑞卿，华北野战军的代表。
他的军事业绩和指挥能力都很一般， 资历也不出众，是有争议的人物。
而他当时的职务为公安军司令兼公安部部长， 工作性质特殊与最高层直接相关， 对他颇为赏识，是党内军内正在上升的人物， 庐山会议后也正是他接任了黄克诚总参谋长 和军委秘书长的重要职务。
9、大将——王树声（1905-1974）湖北省麻城县人 王树声，红四方面军的代表。
与元帅中徐向前的情况一致， 尽管王树声战争中没有骄人战绩， 甚至在解放战争中的职务低于多数大将， 但他担任过红四方面军副总指挥， 仅此一项足以保证他的大将军衔。
授衔时他的职务与陈赓相同，都是国防部副部长。
10、大将——许光达（1908-1969）湖南省长沙市人 许光达，做为红二方面军在大将中的代表人物列名最后， 也是十大将中争议最大的人。
他的职务、资历、战绩明显低于其他的人， 而且在红军中仅担任师长， 对红二方面军的代表性都嫌不足。
由于红二方面军产生的高级将领本来就少， 参谋长李达因资历有限而排除在大将之外。
而曾担任红二方面军副总指挥的萧克， 本是最有资格的人选， 但他在长征时支持过张国焘的路线， 又与此时主持军委的彭德怀水火不容，加上他 当时训练总监察部副部长兼陆军训练部部长的职务较低， 故而没得到大将的位置。
授予许光达大将军衔的重要因素在于， 中国当时在借助苏联建立自己的装甲兵， 为了对等谈判，中国的装甲兵司令应与苏军的军衔相同。
作为装甲兵司令的许光达也就顺理成章地获得了大将军衔，
请问中国姓氏有姓“别”的吗，大概有多少人
【童生】 童生也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。
应试者不分年龄大小都称童生。
《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。
《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。
【秀才】 秀才是古代中国对某些士大夫的称呼。
明清时，一般指通过了科举中院试的生员，属士大夫中的最基层。
秀才一名在隋朝科举开始以前已有。
在汉朝使用举察制时，由各州推举的民间人材称之为“秀才”。
隋朝开始开科取士，最初亦为取秀才。
到了唐朝初年，秀才是常科考试的一种。
但后来“秀才科”被废，秀才一词一度变成了读书人的泛称。
到了宋朝时，凡经过各地府试者，无论及第与否，都可以称为秀才。
故此当时有“不第秀才”之称。
【贡生】 贡生相当于举人副榜。
贡生有几种，蒲松龄是“岁贡”，又叫“挨贡”。
就是做廪生时间长了，排队挨号挨上了贡生。
做了贡生以后理论上可以当官了，蒲松龄得到一个虚衔“儒学训导”。
“儒学训导”是什么意思呢
当时封建社会的学校分好几级，国家一级是国子监，省里面是府学，县里面是县学。
这个儒学训导就是县学的副长官，相当于现在一个中学副校长了。
【举人】 中国古代地方科举考试中试者之称。
原意为举到之人，为应举者的通称。
唐代以各地乡贡中试者，需入京应试，故有此称。
宋为乡试（贡举考试）各科中试者的统称。
俗称举子。
宋举人被解送礼部前，须经考试。
举人在礼部应试落第者，仍须再应乡举，可方参加下科考试。
举人登科即可授官，但无“出身”，可免丁役。
金、元亦如此。
明清沿袭，为乡试中试者的专称，俗称孝廉。
【解元】 解元，读(jiè yuán)，科举制度中乡试第一名，唐制，举进士者均由地方解送入京，后世相沿，故后世称乡试第一名为解元。
如世称明代唐寅为唐解元。
亦称“解首”。
明清科举制度，分为乡试、会试和殿试，乡试为省一级考试，考试合格者为举人，第一名为解元；会试是举人在京城参加的全国统一考试，考试合格者为进士。
【进士】 中国古代科举殿试及第者之称。
意为可以进授爵位之人。
此称始见于《礼记·王制》。
隋炀帝大业年间始置进士科目。
唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。
元、明、清时，贡士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。
【探花】 “探花”一名在唐代的科举经已出现。
当时中进士者会园游庆祝，称“探花宴”。
以进士中的年少貌美者为“探花使”，到各名园采摘鲜花，迎接状元。
北宋开始，进士必须经过皇帝殿试，并且定立进士一甲只有三人。
初时第一名称状元，第二、三名俱称为榜眼；意思是第二、三名分立状元左右，如其两眼。
至北宋末年，只以第二名为榜眼，第三名则称探花。
【榜眼】 榜眼是对科举考试殿试第二名的称呼，与第一名状元，第三名探花合称“三鼎甲”。
其名始于北宋初。
初时第一名称状元，第二、三名俱称为榜眼，意思是第二、三名分立状元左右，如其两眼。
至北宋末年，只以第二名为榜眼，第三名则称探花。
榜眼这名称跟状元、探花一样，其实都是社会上习惯使用。
在正式发放的金榜上，只会称进士一甲第一名，一甲第二名，一甲第三名。
【状元】 科举考试以名列第一者为状元，状元是中国的特产，是中国科举制度诸多名词中最为耀眼。
从唐高祖武德五年(622年)科举考试开始，至清光绪三十年(1904年)最后一次科考，凡1282年间历代王朝共选拔了文状元654名，武状元185名。
毕业生实习小组组长该如何给小组成员写评语
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该学生实习期间工作认真，勤奋好学，踏实肯干，在工作中遇到不懂的地方，能够虚心向富有经验的前辈请教，善于思考，能够举一反三。
对于别人提出的工作建议，可以虚心听取。
在时间紧迫的情况下，加时加班完成任务。
能够将在学校所学的知识灵活应用到具体的工作中去，保质保量完成工作任务。
同时，该学生严格遵守我公司的各项规章制度，实习期间，未曾出现过无故缺勤，迟到早退现象，并能与公司同事和睦相处，与其一同工作的员工都对该学生的表现予以肯定。
