《书林清话序》里的张绍安是谁
书的末尾，明代以前还没有纸质书，所以页末这个概念无从谈起。
古代还没有发明纸的时候，最早的书是刻在竹片上，然后很多竹片串起来的。
平时就是卷起来存放，所以叫做书卷。
卷末书卷的末尾。
唐白居易有《编集拙诗成一十五卷，因题卷末，戏赠元九﹑李二十》诗。
叶德辉 《书林清话·南宋临安陈氏刻书之一》：“ 姚觐元刻宋·岳珂《棠湖诗稿》附钱仪吉跋云：‘卷末称临安府棚北大街陈氏印行者，即书坊陈起解元也。
’”
叶德辉的治学与藏书
你好，汉语是很深的一门语言。
同样的词和字在不同的语境中会有不同的意思。
至于你所说的“原”，个人认为没有什么意思。
很可能是对方笔误，如果是电脑打字，可能就是输入时的失误而已。
因为在书信开头写原字，是没有出处和典故的。
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学记：一幅对联引来的杀身之祸：叶德辉之死
学记：一幅对联引来的杀身之祸：叶德辉之死1927年4月11日，湖南农工商学各界团体在长沙召开“农民协会公审大会”，以“封建余孽、豪绅领袖”的罪名，将一名叫叶德辉的士绅在浏城桥门外的识字岭枪\\\/决。
近年来发掘出的史料对此多有记载。
例如《潇湘晨报》2006年6月刊载刘建勇撰写的《长沙人叶德辉的是非一生》一文记载，以前给叶家挑粪的都是从后门出入，1927年，北伐革命军占领长沙，粪夫没跟叶打招呼就改由前门出入。
叶德辉认为这毁坏了他的风水，抓住粪夫一顿拳打脚踢。
粪夫跑到隔壁农民协会控告。
农会前去调解，但叶德辉不予理会。
于是农会就把这个事情移交到了特别法院。
法院判决叶德辉出养伤费三四千元给粪夫。
叶德辉不仅拒不赔钱，还作了一副对联给农会：农运宏开，稻粱菽，麦黍稷，尽皆杂种；会场广阔，马牛羊，鸡犬豕，都是畜生。
横批是：斌尖卡傀。
这下把农会特别法院彻底惹火了，以叶“前清时即仇视革新派”等五条罪名判处其死刑。
柳直荀《马日事变的回忆》也记载了同一事件：“叶德辉对联是“农运久长，稻梁菽麦黍稷，一班杂种；会场广大，马牛羊鸡犬猪，都是畜生。
”发动马日事变的\\\/国\\\/民\\\/党\\\/军\\\/官许克祥在《马日事变长沙\\\/铲\\\/共\\\/始\\\/末》中也提及此事：叶的对联是在行刑之前写的，“叶是全国有名的文人，当行刑之前，叶对看管他的人说：“我有对联一副，送给你们：‘农运宏开，稻粱菽麦黍稷，一般杂种；会场扩大，马牛羊鸡犬豕，六畜成群。
’”总之，这幅对联引来了杀身之祸。
署名同意判决叶德辉死刑特别法庭之委员，为吴鸿骞、冯天柱、谢\\\/觉\\\/斋（即\\\/谢\\\/觉\\\/哉）、戴述人和易礼容，其中吴鸿骞（\\\/国\\\/民\\\/党\\\/员\\\/）时任湖南省\\\/高\\\/等\\\/检\\\/察\\\/厅\\\/厅\\\/长，冯天柱（国\\\/民\\\/党\\\/员）时任湖南省\\\/高\\\/级\\\/军\\\/法\\\/官，戴述人（\\\/中\\\/共\\\/党\\\/员\\\/）、\\\/谢\\\/觉\\\/斋（中\\\/\\\/共\\\/党\\\/员）都是当时的\\\/国\\\/民\\\/党\\\/湖南省党部监察委员，易礼容（\\\/中\\\/共\\\/党\\\/员）则是湖南农协负责人。
叶德辉（1864年－1927年4月11日），字焕彬，一字渔水，号郋园，一号直山，自署朱亭山民、丽廔主人。
因出过天花又称叶麻子。
原籍江苏吴县（今苏州市），其父叶雨村于太平天国时迁居湖南长沙，后以湘潭为籍。
他八岁入学，学习《四书》、《说文解字》、《资治通鉴》等古学。
十七岁就读岳麓书院，光绪十一年（1885年）中举人，7年后再中进士，同年五月，以主事分部学习，授吏部主事。
后辞官回乡，读书，讲书，刻书。
叶德辉政治思想倾向保守，与他的太老师王先谦一起反对维新变法，赞成复辟君主制。
事后，其子叶尚农写给日人松崎柔甫的信（刊载于桥川时雄编《文字同盟》第5号）道出其父死因：今将先父遇难被害各情节，涕泣陈之。
先父于夏历三月初七日晚六时，被农工界在家捕去，送押长沙县署内。
当即遍恳有力各要人，出为救援，均归无效。
初十日，由长沙县转送特别法庭，于下午三时提讯一次，所犯刑律，帝制嫌疑。
四时，送往浏阳门外识字岭枪决。
身受两枪，一中头部，一中心部，遂遭惨死。
呜呼，痛哉
是日，全家大小，恐被逮捕，均皆逃避，妻离子散，惶惧万分。
家中所有藏书，以及金石字画、古铜遗稿、应用金银珠玉、衣服器具等要件，均被彼等抢劫一空。
家中仅存少数书籍、碑帖、书版，充为中山图书馆所有。
现恳友人疏通，故未搬移他处。
住宅充为馆址，并设办事处，管理有人，闻有散失。
家藏宋元及善本书籍，计存无几。
现事仍未解严，棘人合家大小，男女人丁，至今隐逸，逃往四方，仍未团聚。
霎时家败人亡，不知所犯何律。
先严近撰《观古堂藏书记》、年谱、诗稿、经学各书，均被没充。
刻在托友说项，不知能否发还。
棘人遭此大故，现在流离失所，寝馈难安，神情恍怫，如若颠狂，一切苦衷，罄竹莫宣。
知我如兄，其将何以教之，而将何以救之耶
棘人叶尚农泣血顿首夏历七月十四日。
叶德辉精于版本目录学、喜藏书、编书，以刻书闻名，他的名言是“老婆不借、书不借”，他在书里都放春宫画，据说可以避祝融，以防火灾。
曾编纂了《观古堂书目丛刻》、《书林清话》、《古今夏时表》，并校刊《元朝秘史》，《书林清话》算是中国第一部真正有系统的书籍史，用笔记体写成，叙述唐宋以来刻板、活板、套色各种印刷方法。
梁启超曾评价《书林清话》“论刻书源流及掌故甚好。
”史学家谢国桢在《丛书刊刻源流考》一文评价：“叶氏为湖南土豪，出入公门，鱼肉乡里，……论其人实无可取，然精于目录之学，能于正经正史之外，别具独裁，旁取史料，开后人治学之门径。
”41年之后，叶德辉被杀一事又被提起。
1968年10月，\\\/毛\\\/泽\\\/东在中\\\/共\\\/八\\\/届\\\/十\\\/二\\\/中\\\/全\\\/会闭幕会曾提及叶德辉之死：“这个保孔夫子、反对康有为的，此人叫叶德辉。
后头顾孟馀问我，有这件事吗
我说有这件事，但是情况我不大清楚，因为我不在湖南。
对于这种大知识分子不宜于杀。
那个时候把叶德辉杀掉，我看是不那么妥当。
”2007年，学苑出版社出版了王逸明主编的《叶德辉集》，有兴趣者，不妨一读。
可做蓝本的意思
“蓝本”原是古籍版本的一种形式。
明清时期，书籍在雕版初成以后，刊刻人一般先用红色或蓝色印刷若干部，以供校订改正之用，相当于现代出版印刷中的“校样”，定稿本再用墨印。
《书林清话》载：“其一色蓝印者，如黄记《墨子》十五卷，……此疑初印样本，取便校正，非以蓝印为通行本也。
” 由于蓝印本是一部书雕版之后最早的印本，因此就有“初印蓝本”之称。
后来作为“著作所根据的底本”意义上的“蓝本”一词，就是从“初印蓝本”引申出来的。
［例句］这部电视剧以同名小说为蓝本改编而成。
