
超渡是什么意思?
水果三亚的水果种类比较多,椰子、木瓜、莲雾、榴莲、山竹(我的最爱)、红毛丹、芒果。
椰子有青椰和红椰,和金椰,金椰营养价值更高些好像。
青椰3~4元\\\/ 个,红椰5元\\\/个。
新鲜椰子汁味道比较淡,不比椰奶浓,不过还是比较爽口的,吃完以后你可以叫水果摊主帮你砸开,然后吃里面的椰肉,椰肉倒是很有嚼劲,像吃水果冻和布丁一样,蛮好吃的。
五、防晒 无论男生女生,三亚的太阳对你们可是很热情的哦
不要因为贪恋三亚美丽的大海而长时间泡在海里游泳,因为海水会破坏皮肤表层的保护层,所以泡过海水更容易晒伤,曼秀雷敦和薇姿的防水防晒系列最好,SPF要40以上六、购物 在三亚购物,游客最常去的是第一市场,第一市场附近的红旗街(购物一条街),解放路步行街,和当地大型超市如天成货仓、旺豪超市、百佳汇超市。
各种特产、纪念品超市遍布市区,海产、工艺品、辣椒酱、咖啡等各类特产均可在这些超市里买到,价格公道。
现代的大型百货店有夏日百货、明珠广场、宝盛广场、一方百货、国际购物中心等,多在市区和大东海。
2路车都可以到达
(市区内7路、10路没那么拥挤)海岸带景观:在海南长达1528公里的海岸线上,沙岸约占50-60%,沙滩宽数百米至数千米不等,向海面坡度一般为5度,缓缓延伸;多数地方风平浪静,海水清澈,沙白如絮,清洁柔软;岸边绿树成荫,空气清新;海水温度一般为18-30摄氏度,阳光充足明媚,一年中多数时间可进行海浴、日光浴、沙浴和风浴。
当今国际旅游者喜爱的阳光、海水、沙滩、绿色、空气这5个要素,海南环岛沿岸均兼而有之。
自海口至三亚东岸线就有60多处可辟为海滨浴场。
环岛沿海有不同类型滨海风光特色的景点,在东海岸线上,还有一种特殊的热带海岸森林景观----红树林和一种热带特有的海岸地貌景观----珊瑚礁,均具有较高的观赏价值。
目前,已在琼山市东寨港和文昌市清澜港等地建立了4个红树林保护区。
只有资料
《北京一夜》是什么时候写出来的歌,精确到年
歌曲语种: 国语 唱片公司: 滚石唱片 发行日期: 2003年12月26日one night in beijing(北京一夜)词:陈升 刘佳慧 曲:陈升 京剧(老生 花旦):刘佳慧 编曲:李正帆女:不想再问你你到底在何方不想再思量你能否归来么想着你的心想着你的脸想捧在胸口能不放就不放男:one night in beijing 我留下许多情不管你爱与不爱都是历史的尘埃one night in beijing 我留下许多情不敢在午夜问路怕走到了百花深处女:人说百花的深处住着老情人缝着绣花鞋面容安详的老人依旧等着那出征的归人男:one night in beijing 你可别喝太多酒不管你爱与不爱都是历史的尘埃one night in beijing 我留下许多情把酒高歌的男儿是北方的狼族女:人说北方的狼族会在寒风起站在城门外穿着腐锈的铁衣呼唤城门开眼中含着泪男:呜………………我已等待千年为何城门还不开女:呜………………我已等待了千年为何良人不回来合:one night in beijing 我留下许多情男:不敢在午夜问路怕触动了伤心的魂合:one night in beijing 我留下许多情男:不敢在午夜问路怕走到了地安门女:人说地安门里面有位老妇人犹在痴痴等面容安详的老人依旧等着那出征的归人男:one night in beijing 你可别喝太多酒走在地安门外没有人不动真情合:one night in beijing 你会留下许多情不要在午夜问路怕触动了伤心的魂(人)男: one night in beijing one night in beijing女:不想再问你你到底在何方不想再思量你能否归来么想着你的心想着你的脸想捧在胸口能不放就不放男:one night in beijing 你会留下许多情不敢在午夜问路怕触动了伤心的魂陈升档案艺人姓名:陈升 英文名:Bobby Chen 艺人类型:歌手出道时间:1982年 所属公司:滚石音乐性别:男 生日:10\\\/29 星座:天蝎座出生地:台湾彰化县溪州乡 国籍:中国 血型:B身高:178CM 体重:71KG 嗜好:旅行最喜欢的运动:机车旅游,潜水,游泳最喜欢的男演员:三人行中的Jack最喜欢的男歌手:Bob Dylan,长渕刚最喜欢的颜色:蓝色最喜欢的食物:海产 最喜欢的国家:中国、西班牙最难忘的事:当兵愿望:音乐革命、世界大同个 人 专 辑1988年《拥挤的乐园》 1989年《放肆的情人》 1990年《贪婪之歌》 1991年《私奔》1992年《别让我哭》 1994年《风筝》 1994年《魔鬼的情诗Ⅰ》 1995年《恨情歌》1996年《SUMMER》 1997年《六月》 1998年《鸦片玫瑰》 1998年《魔鬼的情诗Ⅱ》2000年《思念人之屋》 2001年《五十米深蓝》拍 摄 MTV拥挤的乐园\\\/拥挤的乐园 放肆的情人\\\/我的明天 最后一次温柔贪婪之歌\\\/贪婪之歌 私奔\\\/把悲伤留给自己 最后一盏灯别让我哭\\\/别让我哭 风筝\\\/风筝 冰点 恨情歌\\\/恨情歌 四号 SUMMER\\\/SUMMER 镜子六月\\\/路口 老嬉皮 六月 鸦片玫瑰\\\/流星小夜曲 鸦片玫瑰 思念人之屋\\\/思念人之屋 发条兔子 朋友新宝岛康乐队专辑1992新宝岛康乐队第一辑 1994新宝岛康乐队第二辑 1995新宝岛康乐队第三辑1996老宝岛康乐队(精选Live现现场实录) 1996新宝岛康乐队第树辑 2000新宝岛康乐队第舞辑新宝岛专辑拍摄MTV新宝岛康乐队第一辑\\\/一佰万 新宝岛康乐队第二辑\\\/鼓声若响 台北附近 日出新宝岛康乐队第三辑\\\/欢聚歌 日出 宝岛恋歌 新宝岛康乐队第树辑\\\/大地 车轮埔 吓一跳新宝岛康乐队第舞辑\\\/等无限时批 爱情霹雳火 阿春仔伊阿嬷制作他人专辑张蓓心 杨林\\\/玻璃心 溺爱 马尚仁两张 阳帆\\\/爱情列车 齐秦\\\/狼Ⅰ郑丽丝\\\/泛泛之辈韩森Ⅱ 陈淑华\\\/明天还爱我吗 林强\\\/向前走 潘越云\\\/纯情青春梦 刘佳慧\\\/Ⅰ李明依\\\/持花战士 叶瑷菱\\\/相信 黄莺莺\\\/宁愿相信王识贤\\\/酒醉的恰恰 金城武\\\/分手的季节 只要你和我 多苦都愿意刘若英\\\/少女小渔 雨季 到处乱走 娃娃\\\/秋凉 艾敬 任贤齐\\\/爱像太平洋 为爱走天涯乱弹\\\/走马灯 彭佳慧\\\/First Time 孟庭苇\\\/找一个人 黄仲昆\\\/今生已不是你 天心\\\/秋天你不要走开合辑(收录演唱)男欢女爱[结束]\\\/潘越云&陈升 新乐园[细汉仔]\\\/陈升无言的山丘[无缘运命]\\\/陈升 滚石第一流台湾歌12王牌大车拼[可爱的马]\\\/陈升&伍佰滚石九大天王12出好戏[爱你一万年]\\\/陈升&伍佰 情歌纪念日[在银色月光下]\\\/陈升&艾敬风云际会[张三的歌]陈升&黄连煜 祝你愉快[关心永远在] 美丽新丽园关 于 电 影1983电影[太保与五个朋友]男主角&演唱主题曲 1992电影[三个夏天]男主角的配音1992电影配乐[纠缠(无言的山丘)] 1994电影[饮食男女\\\/世间情歌]制作并演唱主题曲(陈升.刘若合唱)关 于 广 告1989[蓬勃纤维饮料]演出&广告歌曲演唱 1993味丹[绿茗族]饮料广告演出1996-1998TOYOTA[瑞狮1800]广告歌曲制作.演唱 1996美爽爽化妆品[LASIDO]系列彩妆演出1998[老舍酸梅汤]演出&广告歌曲演唱 1998[宝岛钟表]演出&广告歌曲演唱1998[联华电信]广告歌曲演唱 2000[宝岛钟表]广告演出 2000[三得利角瓶]广告代言关 于 书 籍1989[9999滴眼泪]散文小品\\\/第一本作品 1990[猎人]短篇小说\\\/第二本作品1996时报周刊-生活广场专栏记载(与曹启泰的对谈) 1997时报周刊-名人旅游\\\/漠河纪实1997 PEOPLE杂志-1997\\\/5短篇小说发表 1998[咸鱼的滋味]短篇小说\\\/第三本作品1999[寂寞带我去散步]第一本文字作品\\\/第四本作品 2000[布鲁塞尔的浮木]文字音乐作品\\\/第五本作品2002[一朝醒来是歌星]小说出版\\\/第六本作品关 于 导 演陈升MTV[风筝][四号][男人港][思念人之屋] 新宝岛康乐队MTV[车轮埔][吓一跳][阿春仔伊阿嬷]刘若英MTV[为爱痴狂] 制作TVBS电视专辑-1997陈升的音乐[中国漠河]纪行制作[思念人之屋-布鲁塞尔的浮木]电视专辑关于演唱会1990校园巡回[与你聊聊天]十场 1993校园巡回[换帖仔]十五场1994校园巡回[游山玩水]十六场 1994香港个人演唱会[好男人]音乐会1994上山下海系列-九份户外大型演唱会[游山玩水] 1994 <1995跨年演唱会-我爱美丽的宝岛>\\\/TICC1995 [摇滚客家宝岛旅]巡回 1995<1996跨年演唱会->\\\/台北国际会议中心1996上山下海系列-武领户外大型演唱会 1996上山下海系列-澎湖白砂户外大型演唱会1996 <1997跨年演唱会-天使会来吗>\\\/TICC 1997 [嬉皮画画]音乐画展\\\/诚品作品店(为门诺医院募款)1997台中[万爱齐扬]公益演唱会(为门诺医院募款) 1997校园巡回[到底是谁下的毒]七场(为门诺医院募款)1997 <1998跨年演唱会-新乐园PEACE LAND>\\\/TICC 1998咸鱼的滋味系列-垦丁户外大型演唱会[我爱珊瑚]1998咸鱼的滋味系列-苗栗户外大型演唱会[我爱珊瑚] 1998 <1999跨年演唱会-明年还爱我吗>\\\/TICC1999 [流浪珊瑚摄影展]陈升吟唱演唱会\\\/诚品作品店(为东基医院募款) 1999 车埕-秘密花园-南投水里户外大型演唱会1999 金色沙滩系列-台中大安海水浴场户外大型演唱会 1999 金色沙滩系列-垦丁户外大型演唱会1999 <2000跨年演唱会-思念人之屋>\\\/新舞台 2000 轩尼诗Discovery巡回演唱2000 绿岛丁香鱼演唱会 2000 <2001跨年演唱会-两人跳舞>\\\/新舞台关 于 得 奖1991 第二届金曲奖最佳制作人1992 第三届金曲奖入围最佳方言歌曲作词人奖[黑伦伯仔]1992 第三届金曲奖入围最佳演唱专辑制作人奖[向前走]1993 新加坡醉心金曲奖最佳作曲[北京一夜]1993 中时晚报年度唱片评鉴大赏最佳新人推荐奖\\\/新宝岛康乐队1994 MTV最佳音乐录影带[风筝]1994 联合晚报&TVBS年度十大最有魅力男人1994 新闻周刊1994年度文化人物之流行音乐代表\\\/新宝岛康乐队1995 第三十二届金马奖最佳电影歌曲[我的美丽与哀愁]1996 第七届金曲奖最佳作曲人奖[欢聚歌]2000 第十届香港广告金像奖[最佳广告歌]关 于 其 他1994 活动[饥饿30]主题曲制作并演唱 (陈升 刘若英 黄连煜 萧言中合唱)1996-1997 GOGO TV[今夜要回家]主持人1997 黑面琵鹭救援联盟公益活动宣传单曲[黑面鸭要报仇]制作并演唱(陈升 黄连煜 阿VON合唱)1998 活动[饥饿30]主题曲制作并演唱(陈升 刘若英 黄连煜 萧言中 张艾嘉 无印良品 阿VON 亚太小杰等合唱)1999 活动[流浪珊瑚]陈升概念摄影展(为台东基督教医院募款
关于珍爱水资源,保护海洋生物的演讲稿
水是生命之源,假如地球上没有水,那么地球母亲就不会孕育出我们人类的子孙万代。
因为最早的原始生命首先是在海洋中孕育形成,逐渐扩展到陆地上。
所以说,水是生命的摇篮。
人类的生存和发展也离不开水。
因为我们每天要喝水,粮食的生长离不开水,工业生产离不开水。
水还是大自然的空调器,炎热的夏天,正当人们感到酷暑难耐时,来一场雨该有多痛快呀
走在海边,海风习习,一扫酷热烦躁的情绪;当寒冷的冬季到来时,海水把储存的热量源源不断地送给它周围的陆地……这些都是水的作用。
我们国家的水资源虽然非常丰富,但可以用的淡水资源却很少,并且随着工业的发展,水污染成了一个严重的问题,很多工业废水污染得臭不可闻,这是多么可怕的一件事啊
此外浪费水的现象也十分严重,据统计。
一个中等城市每年浪费的水相当于一个洞庭湖的水量
3月22日是世界水日。
每年的这一天,世界各国都会宣传:大家要爱惜水资源,保护生命之水。
其实,不光在这一天,在我们生命中的每一天,都应该珍惜每一滴水,用实际行动珍爱生命之水
海域的自然资源是重要的国土资源,象陆地国土一样是中华民族赖以生存和发展基础。
我国的海洋资源既有巨大的开发潜力,又有急需加强保护的双重任务,应该实行合理开发战略,使国家管辖海域成为海洋资源可持续开发利用基地。
海洋矿产资源包括国家管辖海域的石油资源、天然气资源、天然气水合物资源、砂矿资源,国际海底区域的多金属结核资源、富钴结壳资源、热液硫化物矿产等,有巨大的潜力。
要加大海洋矿产资源勘探力度,增加探明储量,提高国家的资源保证程度。
力争在海上发现新的大型油气田,使海洋油气产量在全国油气总产量中的比重从目前的10%提高到25%以上,达到世界的平均水平。
要把天然气水合物勘探列入国家计划,重点进行南海北部陆坡区相关海洋环境和天然气水合物资源调查,为商业性勘查做好资源、环境和技术准备。
要加强有争议海区的石油和天然气勘探,并积极贯彻“搁置争议、共同原则”,维护我国的海洋权益,力争海洋权益主张重叠区域的资源份额。
重视保护已经严重衰退的海洋生物资源,海洋捕捞业要采取捕捞量“零”增长甚至“负”增长政策,减少捕捞量,争取逐步恢复主要经济鱼类、重要渔场的渔业资源。
科学合理利用滩涂和浅海的可养殖海域,减少养殖业的自身污染,保护养殖海域的生态环境,积极推广生态优化养殖模式,采取大型海湾和近海的海洋农牧化、重要经济种类的人工增殖放流、近海渔场综合整治等措施,保证海洋生物资源的可持续利用。
珍惜爱护每一处可用于海洋旅游娱乐业发展的海滩、海水浴场、海水运动场、珊瑚礁区、沿海红树林等资源,积极发展海洋旅游业。
要重视保护海洋生态环境,防止海洋生态环境退化,保证海洋的永续利用。
海洋生物环境是一个包括海水、海水中容解物和悬浮物、海底沉积物及海洋生物在内的复杂系统。
海洋中丰富的生物资源、矿产资源、化学资源和动力资源等是人类不可缺少的资源宝库,与人类的生存和发展关系极为密切。
目前海洋保护的主要目标是保护海洋生物资源,使之不致衰竭,以供人类永续利用。
特别要优先保护那些有价值和濒临灭绝危险的海洋生物。
据联合国有关部门调查,由于过度捕捞、偶然性的捕杀非目标允许捕杀的海洋生物、海岸滩涂的工程建设、红树林的砍伐、普遍的海洋环境污染,至少使世界上25个最有价值的渔场资源消耗殆尽,鲸、海龟、海牛等许多海生动物面临灭亡的危险。
预计随着海洋开发规模的扩大,有可能对海洋生物资源造成更大的破坏。
海洋保护的任务首先要制止对海洋生物资源的过度利用,其次要保护好海洋生物栖息地或生境,特别是它们洄游、产卵、觅食、躲避敌害的海岸、滩涂、河口、珊瑚礁,要防止重金属、农药、石油、有机物和易产生富营养化的营养物质等污染海洋。
保持海洋生物资源的再生能力和海水的自然净化能力,维护海洋生态平衡,保证人类对海洋的持续开发和利用。
■■关于骑士……■■
中世纪的骑士 骑士从幼年时代开始,就被养育成为专门适应战争的人。
他接受教育的全部目的就是为了强健体魄和巩固信仰。
他的学校就是军队前哨站里的守卫室,他的家园是永远处在外敌进攻之下的城堡。
作为侍臣,他必须经常服从领主的征召,参加反对另外一个领主的战争。
作为回报,他可以得到一些所得的战利品,或是沿路打劫商人所得的财物。
偶尔骑士也会被国王征召去,投入一场被国王认定是有利可图的对外战争。
骑士最初是陪伴领主和国王的,这种同伴的资格必须得到正式认可。
大约到了公元1200年左右,教会接管了册封骑士的仪式,并且将很多宗教礼节和规范加入了这个仪式,使之近于神圣。
将要成为骑士的年轻人首先要沐浴,象征灵魂得到洁净。
然后穿着洁白的上衣,身披红色长袍,在祭坛前伫立或是跪拜10小时。
他的盔甲和佩剑就放在祭坛上。
到天色破晓的时候,他来到一群骑士和女士面前,那里正在举行一场盛大的弥撒。
他的担保人将他带到领主面前,并且将他的武器和防具一件一件的递给他,每递一件,都要加上一句祈祷和祝福。
仪式中最关键的一步是为新骑士绑上马刺。
一位年长的骑士还要用自己的掌缘或剑身在新骑士的脖子或面颊上重重的打一下——这一击是所有的骑士都必须承受而且不得反击的。
这位刚刚被册封的骑士接下来还要宣誓:自己的剑永远只用于正当的理由,用来捍卫教会,保护孤儿寡妇,济贫救苦,铲除奸恶。
整个仪式以马术表演、模拟决斗和格斗游戏而告终。
全部的仪式是非常感人的。
很多诚挚的骑士终其一生都无法忘怀他们在祭坛前度过的一夜,也无法忘怀他们当年作出的誓言。
但是,这也是个非常昂贵的仪式。
其花费之高使得14世纪的很多有资格的年轻人宁可终身都保持着扈从的身份。
骑士的义务就是必须在他主人出征时服役,不过在封建制早期,一年里也就四十天而已。
当然,他们当时认为的战争,有很多其实不过是掠夺的同义词。
真正意义上的战争只有在一方的领主向另外一方发下战书,约定在何时何地作战以后才可能发生。
很多时候,指挥官的目的并不是要打败敌人,而是尽可能的焚毁村庄,屠杀农民,削弱对方的经济来源,而对方的领主还在他自己的城堡里,暴跳如雷却毫发无伤。
战争中,使用骑兵的最佳方案莫过于让他们全速冲向对方的防线了。
被吓坏的农民们在狂奔的军马和全身铁甲的骑兵的双重威胁下,只有溃败逃命的份了。
但是这种冲锋也不是全无危险的。
在不平坦的地面乃至沼泽地带上,这种冲锋的效果就非常有限,而一条隐蔽的沟壕则可以让骑兵完全失去作用。
防御的一方如果足够沉着,还可以在双方阵前布下大量削尖的木桩--在这种障碍面前,即使是再勇猛的马也是不敢前进的。
如果防御方还有训练有素的弓箭部队的话,他们还可以用自己的箭矢去迎接冲锋而来的骑兵。
不过弓箭手能够有效发挥作用的时间很短,因为箭的有效杀伤距离只有大约150码左右,而制作精良的装甲可以承受除了直接劈砍以外的几乎所有打击。
因此,一个有经验的弓箭手总是瞄准敌人的坐骑开火,因为一旦骑士没有了马,他的全部优势就几乎都变成劣势了。
骑兵冲锋结束以后,战斗就演变为一系列的白刃战了。
当两军混战之时,弓箭手就撤出战场,把战斗留给骑士们。
战争的胜负取决于双方的伤亡数目,伤亡较少的一方就可以占据战场的主动权。
但是真正战死在战场上的骑士其实是很少的,因为有点名气的人物都被关押起来勒索赎金了。
直到公元13世纪,中世纪的军队还是几乎全部由战斗人员所组成,专门负责辅助性事务和后勤供给的人几乎没有。
士兵们必须自行解决给养问题,因为部队经常不在本国境内作战。
一般而言,部队里大约有三分之一是全副武装的骑士——不过这个比例经常随着情况的不同而有很大的变动。
步兵中有一些是经过训练的正规士兵,但是更多的则是临时招来应付战争的农民。
他们身穿着他们随便找到的各种盔甲,通常是用铁环加固过的皮甲。
他们携带的武器和防具可谓千奇百怪:盾牌、弓箭、长剑、梭镖、斧头、甚至还有棍棒。
骑士的装备体现了进攻和防守的平衡,也可以说是机动性和防护力的平衡。
长枪或者长矛是马上部队的传统武器,并且一直到今天,它还是骑兵部队的标志。
一个持着10英尺长,带有铁头的长矛的骑士,在全速冲锋时可以轻易的击倒一个全副武装的敌人,或是穿过盾墙把他的敌人刺穿。
但是第一击之后,这杆长矛也就没什么用处了,骑士只能把它扔掉,换上长剑或是战斧。
战斧即使隔着装甲仍然有很强的杀伤力,锁甲的链子经常会被砍得嵌入伤口,并且在伤口内生锈,造成严重的坏疽。
有些骑士携带的则是钉锤,或者就是最原始的武器--棍棒,但是在上面加了许多钉刺,令人望而生畏。
征服者威廉和在战场上时,钉锤就是他们的徽章。
给骑士穿盔甲是件很耗时的工作。
随着盔甲变得越来越重,设计也越来越复杂,后来的骑士已经没办法自己穿戴盔甲了。
他必须坐着,让他的扈从们帮他把裤子拉上--裤子是用铁条加固的;然后,他还要站着让扈从们把铠甲的各个部分在自己身上用带子和搭扣拼装起来。
首先穿上身的是一件贴身衬衣,通常由毛毡或是棉布缝制而成,外面再罩上一层铠甲--这就是早期的锁子甲。
锁子甲的外形其实就是一件衣服,长度常常过腰,甚至还有过膝的。
锁子甲由无数的小铁环铆接而成,如果制作精良的话,应该是柔韧而有弹性的。
尽管锁甲的强度还算不错,它还是无法抵挡猛力一击。
另外一个问题就是锁甲很容易生锈。
当时的一种除锈方法是在一个皮口袋里装上浸过醋的沙子,然后把锁甲塞进去。
铠甲被不断地改进,越来越繁复,逐渐出现了保护头颈的护帽,护肘,护膝,还有护胫。
为了保护容易受伤的面部,头盔的重量不断增加,保护的面积也越来越大,最后把整个头部都保护了起来,只在眼睛面前留下几道狭缝。
当然,要获得这种强大的防护也是需要付出代价的。
在戴上头盔之前,骑士必须把自己的头包好,否则一旦摔倒就很容易脑震荡。
到了14世纪的时候,板甲取代了锁甲。
板甲可以度身定做,并且常常饰有精美的花纹。
全套板甲的重量超过60磅,。
如果盔甲的关节处铰接妥帖并且润滑良好的话,穿着板甲的人活动起来可以比穿着锁甲的人更加自由。
骑士的盾牌一般是用几层结实的木板做成的,用钉子把它们钉在一起,外面覆以皮革,边上还包着一圈金属。
为了弹开敌人的刀刃,一般在盾牌中央还有用金属做成的一个突起。
步兵惯用的盾牌是圆形的,而骑士们为了保护他们的腿,一般都使用风筝形状的盾牌。
为了能够在作战和比武大会时负载全身铁甲的骑士,战马必须是强健有力的。
这种军马在当时并不多见,而且极其昂贵,因为草料并不充裕,而且一般的牲畜体形都很瘦小。
养马者必须想办法把自己的马喂得高大强壮才行。
当时阿拉伯马非常受欢迎,而全身纯白的雄马更是上上之选。
按照当时的观点,骑母马是不合骑士身份的。
为了能够承受战争时的各种冲击,选作军马的马匹必须经过长期精心的训练。
另外,骑士在战场上经常拿着剑、盾、长枪,腾不出手来握缰绳,控制坐骑就只能靠用马刺驱策、用腿压马腹、还有移动身体重心之类的动作来完成--这些也需要事先训练。
十字军是历史上的一个新鲜事物,是第一个为了一个理想而发动的战争——尽管到了后来,这个理想自然而然的失去了它原有的纯洁和高尚。
但是十字军仍然被看作是为基督教的上帝所作的服务,同时十字军战士也把自己看作效力于一个神圣目的的高尚的仆人。
在十字军中成立了,当时它的宗旨是救助有伤病的朝圣者。
加入骑士团的志愿者必须宣誓以苦修的方式生活,忠实于本笃派的诫条。
他们的标志是一个白色的马耳他式十字架。
攻下以后,他们只接受教皇的直接命令。
他们在的会所可以容纳1000名朝圣者。
由于他们要负责朝圣者沿途的安全,他们的性质也就越来越变得像一个军事组织。
在以后的年代里,的总部搬迁过几次,也因此曾更名为罗德斯骑士团和。
是一批勇武的骑士,他们以红十字作为自己的标志。
始建于公元1118年,最初的总部设在圣墓教堂,因为十字军认为那里是所罗门王的圣殿所在地。
成立之初的目的是守护通向圣地的通路。
但是很快,和圣殿骑士团就变得类似于警察,一直忙于调解十字军和撒拉逊人时间的日常纠纷。
当地基督教国家的统治者无权干涉骑士团的行动;骑士团拥有自己的城堡,制订自己的政策,甚至可以自行签署协议。
他们和基督教徒发生的摩擦并不比和撒拉逊人发生的摩擦少。
有些骑士团的成员改信了,其他成员即使没有改变信仰,也深受一些神秘仪式的影响。
但是他们在法国的支部在14世纪的时候遭到了毁灭性的打击,因为当时的法国国王腓力四世垂涎于圣殿骑士团的财产,欲将其充公。
今天的秘密共济会继承了骑士团的名号,也一并继承了那些古老而神秘的仪式。
另外一个以苦修式的行为规范约束自己的骑士团是,其成员必须是贵族出身的德意志人。
当欧洲大陆趋于稳定,中央集权的政府日益强大,商业带来的利润日见丰厚的时候,好战的声音就越来越小了。
社会的机构也从依靠军事力量转向依靠法律力量来维持。
到了中世纪后期,骑士们悲哀的发现,自己已经过时了。
决定战争的力量,越来越多的是来自出身卑微,像流氓一样的雇佣兵、工兵和炮兵们。
但骑士的精神和理想却依旧长存:对抗背叛行为;为穷人伸张正义,维护地方的和平;为自己的同胞流血,必要时牺牲生命。
时至今日,在法国和德国的陆军军官和英国公立学校的传统里,还依稀可以见到这种理想的影子。
欧洲骑士制度对中世纪社会发展的影响 多年来国内史学界对欧洲中世纪骑士制度研究成果甚少,史家学者一般都将其作为封建等级制度中的一个等级来研究。
而目前西方学者认为,骑士制度不仅是一种全欧洲的机制,中世纪就是骑士时代,骑士阶层是社会的中坚力量,而且骑士制度具有一种影响整个时代的骑士文化与精神,直至十五世纪,骑士制度在宗教之后,仍是支配人们思想和心灵的强大伦理观念。
人们将其看作是整个社会体系中的王冠。
因此,骑士文化精神不仅是西方思想文化史研究中所关注的对象,而且也是欧洲军事历史研究中的一个重要课题。
(一) 欧洲骑士制度源于中世纪加洛林朝的法兰克王国,后逐渐推行到欧洲各国。
732年查理•马特成为法兰克王国宫相,依靠斯克拉西亚中小地主出身的侍从兵支持,征服国内与周边民族后,又加强骑兵力量打败了强大的阿拉伯人军队。
由于8世纪时,一匹带装备的马相当于45头母牛或者15匹牝马的价值, 9世纪仅一匹马就等于6头牛的价值,故为了巩固骑兵,锤子查理进行改革:一方面摒小农于军役之外,让贵族和富裕农民成为职业骑兵;一方面将土地分封成为提供骑士的军事采邑,奠定骑士制度的坚实基础,并成为中世纪军事封建主义的滥觞。
因此,采邑作为骑士制度的经济基础,其不仅使土地从国王向公、侯、伯、子、男、爵直至骑士的一种层层分封,而且使凡能以马匹装备为封主参战并接受册封者都可称骑士,这包括参战的所有等级的贵族,甚至国王都以自己的骑士名号而感到荣耀。
如先后参加的英王理查一世(狮心王)、爱德华一世、法王路易七世、九世、腓力二世、德皇腓特烈一世、二世等皆是以骑士国王著称于史。
1449年英王爱德华三世建立袜带骑士团,其作为成员与骑士们围绕圆桌议事,共同进餐,主持比武等等,俨然是一名高级骑士。
这从而使中世纪成为一个骑士的英雄时代。
由于中世纪欧洲的国家是从蛮族社会组织的基础和战争中发展而来的,因此其整个结构和社会风气都是军事的,维持社会稳定和统一的力量就是军事贵族骑士阶层及其首领。
所以,要成为一名贵族,首先必须成为一名勇武的骑士。
而要成为一名骑士,则必须经过侍童(7、8岁以后)、扈从(14、15岁以后)和骑士(21岁以后)三个阶段的封建骑士教育。
在侍童阶段教育,主要将孩子送到权势高的领主城堡中当侍童干杂活,并可从贵夫人及其女儿那里学习一些骑士礼节和文化知识,还有唱歌、乐器、象棋、口才等技艺。
进入扈从阶段,则成为主人的随从护卫,也是预备骑士,主要学习称为骑士七技的骑术、游泳、投枪、剑术、狩猎、吟诗、弈棋。
学习骑术就是要熟练地在快速奔跑的马背上操纵武器进攻敌人;学习狩猎则不仅是一种娱乐消遣活动,而且也是演练战术,在狩猎中锻炼作战勇气和智谋;学习吟诗目的在于通过许多叙事诗中对骑士生活和精神的描写故事,获得对现实生活的教育意义。
作为预备骑士,战时还随主人出征,并有保护责任。
进入骑士阶段,要成为一名真正骑士首先必须经过晋封仪式或称为授剑仪式,这种仪式在中世纪有其演变和发展的过程,其最初源于日尔曼人的武器授予仪式,这在古罗马作家塔西佗中就有所记载。
中世纪晋封仪式一般要选择在宗教节日,有时在战场上举行。
史称查理大帝为网罗人才,禁止贵族册封骑士,让扈从们都聚集到宫廷来,在这里每人将获得一匹骑马、一把宝剑、一副上好的锁子甲、头盔和一件刺绣的丝绸外套。
而且,如果愿意,他将立刻被封为骑士。
骑士晋封仪式程序较复杂,一般可分为三种类型。
一种是世俗型,主持者为君主和世俗贵族,地点多在王宫、城堡;一种是宗教型,主持者为教皇、主教或神职人员,地点一般在教堂;一种是世俗与宗教混合型,主持者一般是君主或世俗贵族,神职人员担任其中的祷告弥撒等宗教活动,地点或在宫廷城堡、或在教堂。
在整个仪式过程中,授剑仪式最为隆重,可谓核心仪式。
候选骑士要斋戒、洗浴、忏悔、祈祷宣誓、穿戴铠甲头盔、装踢马刺等等,然后是接受象征骑士职能的剑;封主用佩剑放在受封者的颈上或肩头轻轻拍打几下,同时庄重陈述骑士的基本准则。
最后,新骑士在奔驰马背上展示其武功,持矛猛刺靶子以及即兴比武等等。
由于晋封仪式及其以后庆典活动开支颇费,故往往有几个骑士共同举行晋封仪式。
14世纪以后骑士晋封仪式渐趋简单,统治者为扩充兵源,使许多非贵族出身者通过钱财或战功都可获得骑士称号。
英法百年战争期间,英王为鼓舞士气往往在战役前册封大量骑士。
1338年英法两军在威伦佛斯对阵,一只受惊野兔使法军前部骚动,法军海诺特伯爵以为英军进攻了,便利用这短暂时间就匆匆受封了14名新骑士,以致他们后来被戏称为兔子骑士。
教会对于骑士受封仪式极其重视,其往往利用仪式过程所象征的意义,灌输与渗透基督教观念与精神。
如10世纪时教会在《仪典书》中对骑士武器的祈祷列为教会的服务内容。
11世纪时,教会开始宣扬骑士是上帝在世间的战士,在授剑仪式中引入弥撒,以坚定骑士对上帝的信仰;教会封主用剑拍打骑士后背被解释为:从噩梦中醒来保持清醒,信仰基督,为获得崇高的荣誉而奋斗;骑士则宣誓:我将成为一名勇敢的骑士,我将按上帝所愿生活。
在教会宗教思想寓意下骑士剑的双刃意义为:一边打击异教徒和上帝的敌人,另一边保护人民和弱者。
而全身武装的骑士则意味着是保护教会的铜墙铁壁,他们被赋予了宗教的职能:基督的骑士为教会而战。
同样,在世俗晋封仪式上,宗教精神仍是其灵魂。
如12世纪格里菲《不列颠国王史》中载一个城堡封主在授予骑士剑时道:持我已给你的剑,上帝已制定和指令最高的秩序:骑士制度的秩序,它应没有污点。
同时,剑也是正义和荣誉的象征,骑士随身带剑可随时随地对呈十字形的剑柄发誓。
骑士死后其剑往往要随葬或挂在他的墓碑上。
1095年教皇乌尔班二世在法国克莱蒙号召十字军东征时曾讲了一句名言:过去的强盗,现在都应该成为骑士。
12世纪索尔慈伯里的约翰纳斯曾这样说道:为什么建立骑士制度
为了保卫教会,为了与不信教的人进行斗争,为了尊敬教士,为了保护穷人免受不公正的对待,为了生活能得到安宁,为了献出自己的鲜血,如果需要,愿为兄弟献出生命。
10世纪末在法国南部地区发起并扩展到北部的上帝和平运动,这是在教会领导下的维护权利和秩序的运动,骑士的职责与信仰在其中得到充分体现。
欧洲中世纪骑士是封建贵族阶层,其所遵循的忠诚、荣誉、勇敢的道德伦理与思想精神直接体现了封建的传统。
在封建体制中,骑士作为大贵族的附庸,封建义务决定他必须向之效忠;作为自己领地的主人,他又必须保护依附于他的农奴,其封建权利也是神圣不可侵犯的。
正是这种封建社会所倡导的骑士道德精神及其封建义务和权利,使其在纷争不断、战火纷飞的欧洲中世纪,成为历史舞台或文学作品中演绎的种种传奇故事和高大形象,以致人们往往忽略了骑士及其制度的黑暗面。
(二) 从军事角度而论,战争和竞技是骑士的主要职能。
在中世纪一名戴头盔、着铠甲、挎宝剑,左手操盾御马、右手持握长矛的全副武装的骑士及其侍从就是一个作战单位。
其在战场上冲锋陷阵、势不可挡,有人形容一个骑在马上的法兰克人能把巴比伦城墙冲个窟窿。
在中世纪骑士驰骋战场不仅是其必须履行的军事封建义务,而且也是其神圣不可侵犯的权利。
因此中世纪的骑士既是军事艺术的体现者,又是军事战略战术的谋划策动者。
从一方面而言,骑士必须每年为封主提供40天军事性质的服役,或随封主征战;从另一方面而论,更多的是骑士为保护或捍卫自己的权利与荣誉、抑或是宗教纷争、路见不平以及种种纠纷等等进行战斗。
因为在中世纪封建割据的政治状态下,通过封建的私法私战来解决矛盾,似乎已是一种社会通行的方法。
所以持剑纵横、打仗私斗对骑士来说既是一种职业或生活方式,也是一种获得荣誉财富的途径。
因此,在欧洲中世纪的武装骑士不仅是军队战斗的核心,而且也是封建林立城堡的主要守护者。
欧洲中世纪是城堡时代,每一座城堡都是一个地区的封建军事、政治、经济和社交的中心,是封建领主制形成的基础,而城堡的捍卫者则是骑士。
有些城堡甚至就是骑士的大本营。
如温莎城堡,14世纪时英王爱德华三世将其作为骑士团的中心。
城堡的兴起具有划时代的意义,正如汤普逊指出:城堡的兴起和它们的遍布欧洲,在生活方式和文明性质方面,产生了一个深刻的变革。
它们开始了一个新时代,一个军事占优势的时代,就是封建时代。
在第九、第十甚至十一世纪,即在封建制度已自觉有力并发展成为一个巩固的政体之前,生活对社会上的一切阶级来说,是又困难又粗野的。
只在封建制度成了一个有秩序的制度的时候--至少达到象人类政府在任何时代所可办到的合理管理制度--城堡里的生活才变为文雅又舒适了。
到那个时候,军事建筑也已进步到这样的程度:城堡不复仅仅是木头防舍而变为宽敞甚至雄壮的石头建筑了。
欧洲早期的城堡还都是一些具有防御性能的坚固设施,更确切地说是庄园式的设施,10世纪以后开始发展为居住型的城堡。
中世纪的战争常常就是在争夺城堡,因此11世纪起城堡多修筑在山上以增强防御能力。
有一个历史问题值得注意,就是现今保存下来的城堡一般都是中世纪晚期的,而且多在19世纪进行了改建,并非当年骑士城堡的风貌了。
在当时尽管也有许多较大的著名的城堡,但大多数骑士城堡的长度不足40米。
例如1293年在位于普鲁士施瓦本的布尔克高城堡里,只有5个堡民、8个守卫、2个守门人和一个守钟楼的人。
中世纪的战争多围绕争夺城堡而进行,城堡是主要的政治军事目标。
对城堡的围攻战争继续在军事活动中占据着绝对的统治地位,而发生在战场上的大型战役则相对较少。
战败的军队可暂避于城堡城墙之内,最后的阵地可以退至城堡中的主塔。
城堡主要防卫工事由护城河、围墙、塔楼、幕墙等组成。
城堡中储存的粮食一般可供一年食用,一支60人的守军足以抵抗10倍于自己的敌军,往往被给养所困的是攻城者而非被围困者。
因此城堡在骑士的捍卫下常常是易守难攻。
攻破城堡的方法经常主要是利用攻城槌、活动进攻塔楼和石弩炮(抛石机)等机械装置,以及挖坑道后燃烧油和木致顶部土石建筑倒塌等方法。
如1215年英国约翰王对曼切斯特城堡中百名反叛骑士与守兵的防守,就是命令首席政法官胡伯特日夜兼程送来40头最肥的猪,用猪油与木头在坑道中猛烧,使城堡高楼围墙大段倒塌而攻破之。
1244年阿尔比派主教围攻蒙特塞格城堡时用抛石机日夜不停地向城墙同一点发射重达40公斤的投掷物,最后终于击破一个豁口。
城堡攻防战经常是十分惨烈的,因为其往往是决定一个地区性战役胜负的关键。
英法百年战争(1337-1453年)、英国红白玫瑰战争(1455-1485年)就是骑士与城堡攻防战的经典演绎,其不仅在军事史上记录了一系列的攻防战术战例,而且也在历史上留下许多英勇悲壮、可歌可泣的骑士战斗故事。
中世纪欧洲骑士是军队的核心、是战场的主人,因此他们的武器装备以及道德准则往往也是影响战争的主要因素。
一般骑士使用的主要武器是长矛和剑,也有一些骑士使用战斧、铁锤、铁棍、狼牙锤等等。
骑士的长矛在战场上可抛出刺杀敌人。
1066年的哈斯丁战役,法国骑士正是用这种方式打乱了英国军队城墙似的盾牌阵容。
但弓剑往往被认为是下等的步兵装备,被骑兵蔑视而不屑使用。
同时,曾有一段时期教会也禁止在基督教徒间的战争中使用这类武器。
然而英国由于封建制发展,出现了招募熟练弓箭手成为职业军人,他们打仗时常将铁头尖桩置于阵前阻敌骑,自己在尖桩外用可射250码之远的大弓利箭射杀马匹和敌人。
百年战争期间英王爱德华三世就是利用大弓武装的二万雇佣军打败了有重装铠甲的法国骑士军队,1360年法王约翰也战败成了俘虏。
在此前几个世纪以来,战争艺术主要通过高傲的骑士英勇事迹来体现,然英国长弓手证明弓箭手的价值不逊于骑兵,这对骑士地位起了动摇作用。
此后法国军队也开始雇佣热那亚等地的职业弓箭手。
然而骑兵在军事上的重要作用仍是不可否认的,无论是进攻还是防守,若没有它,任何一支15世纪的部队都不可能在战场上取得决定性胜利。
既便是到了拿破仑战争期间,骑兵仍是战场上军事机动和冲锋陷阵的主力。
中世纪文学作品里曾讨论怎样才能做一个骑士道:我是一名骑士,骑马出行,寻找一个男子,象我一样武装起来,愿与我格斗。
他要是能打倒我,就会提高他的声誉;我要是能战胜他,就会被看做是英雄,我将得到前所未有的尊敬。
然而尽管领主骑士好勇斗狠,互相不断打仗,但骑士在战场上的争斗往往不以杀戮对方为目的。
维泰利描述Bremule (1119年)之战,报告说:900个武士中,只有3个被杀死。
在廷切布雷(Tinchebrai)(1106年)之役,英王亨利一世打败所有的诺曼底人,400个武士被捕,但是亨利的骑士却没有一个阵亡。
布汶(Bouvines)之役是中古流血最多,最富决定性的一场战役,1500个骑士中,只有170个丧生。
这不仅仅是盔甲和堡垒大有益于保障骑士生命,而主要是骑士间的默契与规约均要求善待俘虏及索取合理的赎金额。
通常俘虏以信誉保证于一定日期缴给赎金后即被释回,很少有骑士会破坏这种誓约。
有史载英法战争时在克里西及普瓦泰被俘的法国骑士,与英国之俘掳者自由而舒适的生活在一起,并与他们的主人分享餐宴及运动,直到被赎回为止。
这种以金钱赎被俘骑士贵族的方式,甚至连国王也如此。
英国狮心王理查在十字军战争时被内哄的奥地利人俘获,英国就用重金赎回,他照样是人们心目中勇敢英武的英雄骑士国王。
法王路易九世也有同样的经历。
当然中古骑士在战场英雄惜英雄、甚少杀戮对方的另一个重要原因,就是考虑到伤亡过重会引起严重的复仇。
因此战场战死最多的是地位低下的步兵。
汤普逊曾指出中世纪战争使封建主获得土地与农奴而发财,它也使他们的骑士和扈从获得战利品与赎身金而致富--正是这种贵族在继续战争方面所享有的特殊利益,几百年使各种为取消私战而作的尝试归于失败。
--这批不生产者只能用来打仗。
为了使骑士们成为封建统治秩序稳定的重要因素,封建统治者和教会必须对其精神上的价值取向和行动精力上的指向有所规范和引领。
这主要有三个方面: 其一是经常进行骑士比武大会。
骑士比武大会流行于西欧,举办时机往往是庆祝骑士晋授典礼或皇族贵族间的婚典、一个国王或大贵族的来访以及种种喜庆、宗教节日等。
一场比武大会有时要举行一周,比武场是城中广场或野外空地,周围有装饰漂亮的看台包厢供绅士民众观看,并有乐队演奏。
骑士先进行马上枪战,两骑对冲以矛击对方,一方被击落地后,双方可在地上继续打斗直到一方求饶或主持人叫停。
这种枪战有时骑士往往是为他们心仪的小姐之荣耀而战。
胜利者将获裁判官或一贵妇颁发的奖品。
大会高潮是参会骑士们分为两队,真正打一仗,虽通常使用钝兵器,但伤亡仍是常事。
如1240年诺斯(Neuss)的一场比武就有60名骑士死亡。
同时败者被捕为俘虏,并被榨取赎金和战利品。
比赛结束后,凡活命的骑士与贵族们一起参加歌舞宴,得胜的骑士可亲吻一位可爱的女子,并接受典礼中诗歌的赞颂。
因此在这种比武大会上,自豪、荣誉、爱情和艺术都为竞赛提供了传统的动机,骑士的忠勇和英雄精神得到彰扬。
在一些著名的比武大会遗址上人们还建立了纪念碑。
骑士比武竞技决斗的精神一直是欧洲中世纪英雄精神的源泉和典范,以致英格兰的理查德二世意欲和他的叔父们--兰开斯特公爵、约克公爵和格罗塞斯公爵一起出战法国国王查理四世及他的叔父安茹公爵、勃艮第公爵和贝里公爵。
奥尔良的路易向英王亨利四世挑战。
英格兰的亨利五世在向阿金库尔进军前向法
我从德国去法国,有一个双休日的时间,可以去哪里玩
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E21 嘉宾:金济东 任务队:刘在石 宋钟基 池石镇 Lizzy 哈哈 Gary 李光洙 金济东 捕捉队:金钟国 宋智孝 地点:高铁 光明站 任务:获得running ball(个人战) 游戏:搭乘列车、1(金济东)vs9、捉迷藏(找到5张火车票) 池石镇 李光洙 刘在石 宋钟基受罚 E22 嘉宾:崔始源(Super Junior)、金民钟 (电视剧《雅典娜女神》剧组) 任务队:金钟国 宋智孝 宋钟基 池石镇 Lizzy 李光洙 追击队:崔始源 金民钟 刘在石 哈哈 Gary 地点:乐天MART 游戏:按照主题找到相对应的玩具、换衣服 1(金民钟)vs10、捉迷藏(找到4个圣诞装饰物) Lizzy 李光洙 宋智孝 池石镇受罚 E23 嘉宾:沈炯来 任务队:刘在石 池石镇 Lizzy 宋智孝 宋钟基 Gary 沈炯来 追击队:金钟国 哈哈 李光洙 游戏:缆车知识竞赛、让你笑破肚皮任务1vs9(沈炯来)、捉迷藏(找到4个金牌) 地点:江原道Alpensia滑雪场 追击队获胜 处罚:年平昌冬季奥林匹克。
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E28 嘉宾:金秉万 地点:安城某大型洗浴中心 游戏:1(金秉万) vs 8 捉迷藏——寻找嘉宾、减肥KT(唱、减少体重)、挑战金秉万(乘弹跳器、坐着的达人[坐路障]、吸力达人[吸饮料穿过地图、吸管有20米]、双截棍达人[用双截棍打小番茄]) Gary挑战双截棍成功 刘在石 池石镇 金秉万 金钟国 受罚 E29 嘉宾:无 地点:三成洞水族馆 游戏:1集结队员并找到“人鱼公主”金钟国vs刘在石(金钟国胜)2体能训练(1找和成员相似的水生物并成简历,3团结才是活路:8名队员站在平台上,每右边的1个人向最左边不掉入水中算成功。
(在10次机会中成功的,全员免罚;失败,全体受罚) 任务完成 全体逃脱,无人受罚。
E30 嘉宾:胜利(BIGBANG) 地点:首尔特别瑞草区国立国乐院 游戏:1(胜利)vs 8 寻找嘉宾——穿上朝鲜时代的乐师服装寻找嘉宾(胜利失败,被封为逃跑达人)、改变面部的样貌(做鬼脸)、集体跳大绳并传递锣鼓(两人摇绳其余人依次往里跳,锣鼓由最后一人传递到第一人并敲响) 任务完成 全体逃脱,无人受罚。
E31 嘉宾:玄英 地点:江原道水上公园 游戏:1(玄英)S 8 寻找嘉宾(智孝抓到玄英,玄英输)2,水麦克风练厅(红队:钟国,gary,haha,智孝,黄队:石镇,光洙,玄英,在石,钟基,红对2:1黄队,先出有关夏天的的伴奏,那对先猜对题目先唱,词唱错换另一对。
),3。
团体合作过晃桥(5次机会,出发顺序:gary,钟国,钟基,玄英,光洙,在石,石镇,智孝,哈哈。
到达顺序:钟基,gary,钟国,光洙,智孝,石镇,在石,玄英,哈哈) 任务完成 全体逃脱,无人受罚 E32 嘉宾:Tony An(H.O.T.)、金光奎 地点:W教育企业 游戏:1(Tony An ,金光奎)S8寻找嘉宾(智孝,Gary抓到Tony和金光奎,嘉宾队输)2,在石和钟国挑选成员完成办公室游戏(篮球,举重和田径)三局两胜在石队胜利。
3惩罚人员(钟基,在石,哈哈,石镇) E33 嘉宾:吴志浩 地点:首尔 蓝队:在石、钟基、石镇、智孝、志浩 红队:钟国、Gary、HAHA、光洙 游戏:1 寻找嘉宾(蓝队抓住吴志浩,吴志浩输,“屈辱的钟国”)2,必需品会:数钱游戏(Gary四 连胜),找机票打包行李游戏,拉包转圈游戏。
(三局两胜蓝队胜利) 受罚人员:钟国,gary,haha,光洙 E34 嘉宾:Uee 朴俊奎 地点:首尔弘大 蓝队:在石 钟基 石镇 HaHa Uee 红队:钟国 智孝 Gary 光洙 朴俊奎 游戏:1 寻找嘉宾 (红队抓住朴俊奎。
嘉宾胜利) 2 Uee的 1S 9(打找朋友)3倒水游戏(蓝队胜利) 受罚人员:钟国 智孝 Gary 光洙 朴俊奎 E35 嘉宾:郑容和(C.N.BLUE)、姜大成(BigBang) 地点:兰芝露营区 蓝队:在石 石镇 钟基 HAHA 红队:智孝 钟国 Gary 光洙 游戏:1 智孝选择队员 2 寻找嘉宾 E36 嘉宾:郑容和(C.N.BLUE)、姜大成(BigBang) 地点:兰芝露营区 蓝队:在石 石镇 钟基 HAHA 大成 红队:智孝 钟国 Gary 光洙 容和 游戏:1 寻找嘉宾 2 烤肉派对 受罚人员:刘在石 姜大成 宋钟基 池石镇 HAHA E37 嘉宾:朴艺珍 地点:东滩M超级购物中心 绿队:在石 艺珍 gary 石镇 光洙 红队:钟国 智孝 钟基 HAHA 游戏:1 寻找嘉宾(朴艺珍胜) 2 做人份料理(绿队胜) 受罚人员:金钟国 宋钟基 HAHA 宋智孝 E38 嘉宾:无 地点:中浪区综合 蓝队:在石 石镇 智孝 光洙 红队:钟国 哈哈 gary 钟基 游戏:1.1PK 寻找killer7(在石胜)2.看球猜字(红队胜)3.压力测试(红队胜) 受罚人员:石镇 智孝 光洙 E39 嘉宾:sunny 允儿(少女时代) 地点:首尔跳蚤场 允儿队:允儿 在石 哈哈 sunny队:sunny 石镇 光洙 钟基 智孝队:智孝 gary 钟国 游戏:1、嘉宾寻找主持28(嘉宾胜)2、tea time 组队 3、寻找东门夜小吃best2-4(第一名 sunny队、第二名 允儿队、第三名 智孝队) 受罚人员:钟国 智孝 gary E40 嘉宾:玉泽演 nichkhun(2pm) 地点:京畿道加平法国文化体验村 在石队:在石 玉泽演 哈哈 石镇 钟基 钟国队:钟国 nichkhun 智孝 gary 光洙 游戏:1、嘉宾寻找主持28(主持任务寻找8件小王子的衣服并在广场合照,嘉宾胜)2、乐队演奏比赛(钟国队胜) 受罚人员:在石队(玉泽演有rm球除外) E41 嘉宾:朴重勋 李善均 地点:国立图书馆 蓝队:朴重勋 在石 石镇 钟国 黄队:李善均 智孝 gary 哈哈 光洙 钟基 游戏:1 嘉宾寻找mc2vs8(mc任务在规定时间内不被嘉宾发现,嘉宾每抓到一人可变为自己的队员让其参与追击,嘉宾胜) 2 画图猜词(蓝队最先完成游戏先行任务)3 在哈哈家里找到标有rm标志的5件其最珍贵的的物品(蓝队胜) 惩罚人员:黄队 惩罚内容:把物品搬回哈哈家,并整理。
E42(宋钟基因拍摄电影停止出演) 嘉宾:无 (许永生(ss)客串任务传递者) 地点:SBS 登村洞公开大厅 、 游戏:最强者战 1 挑选正确的车钥匙 2 自行联络并找到许永生接任务 3. 到达指定地点最终任务 [到达先后顺序] 一.Gary (首个到达,获得两条命机会, 即两张姓名贴牌) 二.宋智孝 三.池石镇 四.哈哈 五.刘在石 六.金钟国 七.李光洙 (末位到达, 受到特制悲剧姓名贴牌的惩罚) 4.最终任务:保留自己的姓名贴牌直至其余所有人的被撕下 结果:Gary获得最强者称并获得奖品“金钟国” E43 嘉宾:IU 申凤善 地点:大邱体育场 游戏:1 RM运动会(按到达的顺序,两人组队,最后一个人一组,共分为四组) 一组:在石、石镇;二组:智孝、哈哈;三组:gary 、钟国;四组光洙 1)一分钟做60个仰卧起坐 到达顺序为:一组、二组、三组、四组 完成顺序为:一组、二组、三组、四组 2)从自动售货机中不用手饮料,喝完饮料,并投掷到垃圾箱 到达顺序为:一组、三组、二组、四组 完成顺序为:一组、二组、三组、四组 3)快速问答(寻找路人协助) 2寻找嘉宾(嘉宾胜) 嘉宾加入后的队伍分组为:在石、石镇、IU;钟国、gary、申凤善;智孝、哈哈、光洙 3寻找大邱美食best5,每对限找三个(向路人提问,3chance,路人回答的美食无条件购) 在石、钟国所在的两队胜利 惩罚人员:智孝、哈哈、光洙 E44 嘉宾:张赫 1.new rule:给最终优胜的预想RINNING MAN职员们投票,赢得人将会获得到社长的特别奖金 2.任务1:RUNNING MAN:在里找到嘉宾并拿到嘉宾的职员证 张赫:寻找里4张RUNNING MAN职员证,让RUNNING MAN淘汰 淘汰顺序:石镇 gary 光洙 智孝 在石 haha 鈡国 (张赫胜利) 3.任务2:RUNNING MAN们分为两组去找最美味最好的聚餐创意(重要要赢得职员的喜欢,去的人多胜利)< 赢的队伍可以获得RUNNING MAN球2个和餐费,输的队伍不能或得RUNNING MAN球,并且餐费要自己结算> 张赫组:在石、智孝、石镇(获胜) ;钟国组:哈哈、gary、光洙 E45 嘉宾:张赫 1.CAR POOL上班RACE(钟国队先到达工作地点,先解出,并先完成任务,获得3个RUNNING BALL“单纯GARY”) 2.寻找最棒的模特(张赫胜,支持刘pro team四人的职员获得特别奖金) E46 嘉宾:金贤重



