关于重阳节的好的主持词?
九九重阳情——南浦小学“重阳节慰问敬老院”活动主持词甲：亲爱的爷爷奶奶：合：你们好
乙：在这金秋送爽，金桂飘香的时节，我们又迎来了一年一度的九九重阳节。
甲：我们南浦小学的师生，乙：伴着花的芳香，踏着歌的节拍，来到这里，和各位爷爷奶奶共度这美好的时光。
甲：爷爷，奶奶，今天是你们的节日，为了表达对你们的崇敬，乙：我们特别献上几个节目。
合：愿我们的节目能给你们带来温暖，带去欢乐
请欣赏高年级的同学带来的腰鼓舞《开门红》欣赏完朝气蓬勃的腰鼓舞后，下面请继续欣赏低年级同学带来的印度舞《天竺少女》。
...结束——甲：美好的时光总是转瞬即逝乙：欢乐的笑声却将永驻心田甲：愿我们的演出，能给你们留下美好的记忆乙：愿我们的到来，能给你们带去温暖与欢乐甲：尊敬的爷爷、奶奶，是你们勤勤恳恳，兢兢业业，无私奉献乙：把美好的年华、热情和精力都贡献给了祖国。
你们的精神将永远激励着我们前进合：最后，我们忠心地祝福你们健康长寿，万事如意
福年承运健如松，如能细品便至浓，东方才见霞光至，海上又现日腾空
寿似珠穆朗玛峰，比日比月亦同龄，南有江河北有川，山山尽把绿水逢
重阳节老年人祝福语的优美词语 重阳及门第，碧月护富翁． 天高气爽，人寿花香。
彩云追月，桂花飘香。
双喜临门，佳期欣逢佳日；三阳播彩，小阳春叠重阳． 最近流行一种代号为“重阳快乐”的手机病毒，如果您不幸收到... 重阳节到了
在这个丰收的季节里，祝愿你：事业丰收，薪水丰... 步步登高开视野，年年重九胜春光。
重阳节快乐 步步登高开视野,年年重九胜春光!苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。
老树着花偏有志，春蚕食叶倒抽丝。
孟参军龙山落帽,陶居士三径衔杯。
你如果现在是一个人，我祝你重阳节快乐；如果两个人，那也重阳节快乐；如果一伙人，请告诉我你们在什么地方。
您生命的秋天，是枫叶一般的色彩，不是春光胜似春光，时值霜天季节，却格外显得神采奕奕。
祝您老重阳节快乐，健康长寿 祝你理想幻想梦想心想事成；公事私事心事事事称心；财路运路人生路路路畅通；晴天雪天天天开心，亲情友情爱情情情似海；中秋国庆重阳节节节快乐
我轻呵出一团气，将满天飘舞的思绪，凝结成一朵白云，用心把它绘的五彩斑斓，载上沉淀的祝福，带去来自远方的问候送给永远开心的你
朋友，在心的世界里，打开心灵的天窗，释放欢乐获取幸福，寻求美丽追索梦想，品饮孤独宣泄痛苦，谱写希望向往明天，在这佳节，把我的祝福收藏
您生命的秋天，是枫叶一般的色彩，不是春光胜似春光，时值霜天季节，却格外显得神采奕奕。
祝您老重阳节快乐，健康长寿
但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏，愿你拥有一个美好、快乐的节日
秋风徐徐，重阳九九，蒸上九重的粟糕，备好香醇的菊酒，等着与你分享。
九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。
寒雁一向南飞远，游人几度菊花丛。
现在正是菊花争艳的季节，我知道一个地方，可以赏菊，我带你去吧
空气中弥漫着欢乐，树梢上飘落着祝福，重阳的温馨在招手，节日的激情在喷薄。
我愿化作清风、阳光、白云，给你载来如意、健康、财富。
重阳节快乐
关于“重阳节”班会主持稿
（杨）女士们、先生们、老年朋友们 （合）大家下午好
（李）岁岁重阳，今又重阳。
（杨）金秋十月，丹桂飘香，我们迎来了又一个九九重阳节 （合）迎来了老人们自己的节日。
（李）在此祝在座所有老年朋友（合）身体健康，节日快乐 （杨）祝在座的青年朋友（合）工作顺利，事事顺心 （李）为弘扬中华民族的敬老、爱老、尊老的传统美德，今天，我们澧溪社区举办了“”联欢活动让老年朋友真正享有“老有所学、老有所乐、老有所为”。
（杨）下面请澧溪社区领导致词 宣布演出正式开始 1（李）海派秧歌是上海浦东新区的舞蹈专家精心创编的，它以动作优美、刚柔相济，乐曲激越欢快、舒紧结合而深受国内外爱好者的青睐，请欣赏由我们社区阿姨献上的海派秧歌表演，掌声有请
2（杨）演员的精彩表演，增添了节日的气氛，下面请欣赏以唱为主,声腔清悠婉丽,优美动听,表演真切动人,极具江南地方色彩的越剧《红色医生》 （李）（杨）智力回答 1、什么光会给人带来痛苦
（耳光） 2、皮球里是空气，那救生圈里是什么呢
（人） 3、119电话是什么报警电话
（火警） 4、 3（李）现在越来越注重健康，要想自己活得不浑浑噩噩,要想自己活得明明白白,养生之道越来越重要，下面就请宋耀祖为我们谈谈他的养生之道，请欣赏快板《老年养生歌》 4（杨）养生之道我们听完了，里面提到的要多运动，政府也提倡要全民健，以增进身心健康，伴随着全民健身活动的蓬勃开展，我们社区也开展得热火朝天，《皮影操》将参加比赛，我们先一睹为快。
（李）（杨）游戏 大家知道金婚吗
结婚50年对巴，但我在的理解里，这个50年不容易啊，能陪相爱的人到半个世纪，相濡以沫，共度艰难，半个世纪见证的婚姻，就像金子一般，长久而坚不可摧
5（李）夕阳红是一首耳熟能详的歌曲，一提到《夕阳红》这几字耳边就会回荡起那委婉的旋律，亲切的歌词，下面就请简逢慈老师为我们演唱这首歌，大家欢迎 6（杨）接下来请出马秀娟、康正安，为我们表演沪剧《母女会》 7（李）请欣赏民歌三连奏《茉莉花》、《浏阳河》、《喜洋洋》 ( 李)（杨）智力题 8（杨）书法包括了很多艺术，有声有色，有形有意。
意境方面需要个人的修养：知识，道德，智慧，素质等等，要练好一首书法是要下很大的功夫，我们社区的朱明治老先生的书法一直是我们社区的骄傲，下面由请他为我们展示他的作品。
9（李）沪剧是我们上海得地方戏，用地道上海方言演唱，富有表现现代生活的能力，音乐比较柔和、优美。
委婉动听，带有江南的水乡情调，深受人民群众的喜爱下面请欣赏沪剧《相亲》 各位老年朋友们、各位年轻朋友，“”到此结束。
最后再一次衷心地祝愿各位身体健康，万事如意，合家幸福
亲爱的中老年朋友，再见
重阳节晚会开场白
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
先把这段诗以每人一句的形式由几位主持人分开念，然后下面进入正题。
今天是重阳节，只是一个对于我们华夏民族来讲，非常有意义的一个节日，传统的重阳节是等高，赏菊，会友的好日子，这个节日流传了千年之久，已经融入了我们的日常生活，而如今我们将把这个传统延续下去并且不断创新，所以，今天我们举行这台晚会，邀大家共赏良辰。
然后就开始念节目表了
比如：有请XXX为我们带来一曲《XXX》
缙云有什么风俗
民俗文化民俗文化，又称为传统文化，是间民众的风俗生活文化的。
也泛指一个国家、民族、中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。
是在普通人民群众（相对于官方）的生产生活过程中所形成的一系列非物质的东西，民俗及民众的日常生活。
中文名民俗文化外文名Folk culture类别文化现象解释指民间民众的风俗生活文化的统称受众范围普通人民群众快速导航瑰宝发展现状汉族风俗接财神香港年俗澳门年俗台湾春节民俗学意识民俗既是社会意识形态之一，又是一种历史悠久的文化遗产。
早在《汉书·王吉传》一书中就有“百里不同风,千里不同俗”的记载。
《礼记·王制》云：“岁二月，东巡守。
至于岱宗,柴而望祀山川。
觐诸侯，问百年者就见之。
命太师陈诗,以观民风”。
这里说的王者巡守之礼,就是国君深入民间,对乡村社会的民情风俗进行一番调查研究。
太师是掌管音乐及负责搜集民间歌谣的官吏，他把民间传承的民歌(国风)呈递给国君。
国君通过这些民歌,“观风俗,知得失”，制定或调整国家的方针政策。
我国古代诗歌总集《诗经》中的《风》，就是古代各民族之间流传的民歌。
这些民歌，反映了古代人民的风俗习惯，包含着大量的古代民俗事象，对研究我国古民俗具有重大价值。
就比如《水浒传》中的江湖文化、侠义文化都属于民俗文化意识范畴。
研究民俗事象和理论的学科称为民俗学。
“民俗学”是社会科学中一门独立的学科，“民俗学”与文化人类学、民族学、社会学、历史学等学科有着极其密切的亲缘关系，如考古学要借助民俗学揭开古代社会神秘的面纱，民俗学要借助考古学提供古代传承文化的实证。
瑰宝非物质文化遗产的界定，是近几年学术界颇有争议的问题。
以往这个问题似乎并没有多少疑义，不是问题。
因为在此之前，中国民俗学界或民间文化界一直在使用“民俗”、“民俗文化”、“民间文化”、“民族民间文化”等概念。
突然出现一个“非物质文化遗产”的学术名称，而且这一名词变得十分时髦，许多高等院校和研究机构纷纷改名，成立非物质文化遗产研究所，非物质文化遗产研究中心，有的提出要建立非物质文化遗产学学科等。
其实在我看来，这是换汤不换药，贴时髦的标签。
如同前些年，人类学热起来，许多学科紧跟形势，在学科前冠以人类学，如人类学社会学、人类学民族学、人类学民俗学等等。
人们不禁要问，这些是什么学科呢
究竟是社会学、民族学、还是民俗学，有必要加人类学壮其门面吗。
说到底我们从事这些学科研究的人有点心虚，缺乏自信，不敢承认民俗学或民间文化学是一门独立的学科。
其实，非物质文化遗产就是指我们以往熟悉和研究的民间文化、民俗文化。
“非物质文化遗产”和“民俗”，“民间文化”的概念是可以互相置换的。
走马灯发展现状尽管国内采取了一系列的措施保护民俗文化，但仍主要集中于非物质文化保护国家制度的确立与学术界发起的“救亡图存”式的田野调查工作，而对于民俗文化的产业化开发及其在整体文化产业结构中的转化机制等方面的研究则明显不足。
老艺人人衰艺绝、老作坊推倒碾碎、老工艺失传掺假等现状层出不穷，即便是幸存的年画、皮影、剪纸等经典民间民俗文化艺术，也已日渐衰落。
我国所开发的文化产业，多是针对自然与历史文化遗产、传媒文化、时尚文化而进行，以乡土社会为主要阵地的民俗文化尚未引起足够重视。
与此形成鲜明对比的是，民俗文化产业在全国各地兴起，早已超出传统意义上的展演制销模式以及“文艺搭台，经贸唱戏”的简单框架，初步显现出一定的规模化发展与自觉性追求。
由于总体战略的不够清晰、产业布局的混乱、产业创意力量的薄弱分散，我国民俗文化产业化发展与可持续发展已遭遇瓶颈。
汉族风俗汉族的传统节日形式多样，内容丰富，是我们民族悠久的历史文化的一个传统节日的形成过程，是一个国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的风俗里，还可以清晰地看到汉族先民社会生活的精彩画面。
节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。
它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。
节气为节日的产生提供了前提条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。
最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日平添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。
到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。
节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。
从此，节日变得欢快喜庆，丰富多彩，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。
春节： 一年之始，万象更新，主要活动是在除夕夜吃年夜饭、祭祀和守岁等，另外正月初一、二、三日是大年三天，也要祭祀供奉。
这三天，一般除了做饭，不做任何工作，忌讳说不吉利的话，要拜访至亲和尊贵的亲戚。
春节从初一到十五，各地还举行各种庙会、社火、乡戏等活动，是传统节日中最为热闹和奢侈的节日。
元宵节：农历正月十五为元宵节，又称元夕节、上元节、灯节。
节日里有吃元宵、观花灯、耍社火、猜灯谜等习俗。
除吃元宵外，各地汉族民间还有许多不同的饮食习俗。
陕西地区吃“元宵茶”，即在面汤里放进各种蔬菜和水果做成；河南洛阳、灵宝一带吃枣糕。
二月二： 俗称“龙抬头”，也叫青龙节，是一年农业生产开始的标志。
活动有撒灰引龙、熏虫、挑菜、忌针线（以防“扎坏龙眼”）等。
关于此节风俗的记载唐代就有。
至于二月二这天的吃喝，一改春节期间大吃油腻之风，要动素食。
寒食节、清明节： 祭扫祖坟、踏青游春，忌动烟火。
四月八： 相传是释迦牟尼的诞辰日，多有庙会和朝山活动。
端午节： 也叫端阳节，相传是为纪念屈原而来。
主要有吃粽子、赛龙舟的活动，有的地方如青海还有系索（用五色丝线拧成的细绳，缚在手脚腕上）、插杨柳、戴香包等习俗，以用来驱虫和祈求吉祥平安。
六月六： 亦称“晒虫节”，有“六月六，晒丝绸”的民谚。
此日午间晾晒丝、绸、皮、毛等经常不穿的衣物,以防虫蛀。
还有“翻经会”“晒袍会”等，陕西还有放捞河灯和汲水造酒的活动，有的地区还举行“六月场”活动，青年男女通过对歌、赶表，掷花包形式，寻求恋爱对象。
六月六也是布依族和瑶族的重大节日。
七巧节： 也叫乞巧节，传说是牛郎织女鹊桥相会的日子。
民间一般在当晚摆供桌，女子乞巧，以求给予好的女工。
也有青年男女谈情说爱的，也称为中国的爱情节。
中秋节： 又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，这一天全家团圆赏月、吃月饼，原来还有“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动。
此节被海外游子更为重视。
重阳节： 取九九重阳之意。
主要活动为登高、赏菊、饮酒等，颇受老年人喜爱，所以也叫“老年节”。
十月一： 俗称“鬼节”、“寒衣节”，也是祭祖节。
俗语说“十月一，送寒衣”，这天黄昏，家家都要上坟祭祖。
因故不能上坟或远离家乡的人，就在场心或十字路口划个圆圈，焚化纸钱。
冬至节： 冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日。
冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。
北方汉族有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方汉族在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。
各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。
腊八节： 人们习惯上把农历的十二月称为腊月，把腊月的初八称为腊日或腊八，并将其当作一个传统节日即腊八节来对待。
许多与腊月或腊八有关的习俗也往往都被冠以“腊”字。
这天相传是释迦牟尼的成佛日，许多地方都吃腊八粥，腊八其实也是春节准备工作的开始。
除此之外，各地还有不同民俗的传统节日。
先民在几千年的生息繁衍中创立了许多民俗节庆，既包括生产方面的，也包括生活方面的，既有饮食文化，也有礼仪文化，还有朴素神奇的科学思想，给我们留下了宝贵的精神遗产，很值得我们去发扬和传承。
宁波民俗[1]年糕制作慈城年糕历史悠久，寓意吉祥骨木镶嵌始于隋唐时期，鼎盛于清代中期，是一种汉族民间工艺与家具、建筑相结合的装饰形式，具有很强的实用价值。
虎头鞋是童鞋的一种，具有辟邪的作用，距今已有上千年的历史。
马灯调是表演马灯舞时演唱的一种特有的地方民间舞蹈小调。
此曲调节奏欢快，高亢明亮，极具动感和气势，广泛流传于宁波一带的城乡之间。
澥浦船鼓澥浦船鼓始于1810年，是由当地渔民与外地迁居此处的渔民合力创作而成，具有鲜明的浙东汉族渔家民俗特色，极受人们喜爱。
丧葬汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。
人死了，要先沐浴，然后入殓。
“殓”的仪式分为小殓和大殓。
小殓是给尸体裹上衣衾，大殓是把尸体装进棺材。
棺材要尽量做得好，有的富贵人家是用珍贵的木料(如楠木)做棺材，还要油漆彩画。
办丧事要隆重，举行数日甚至十几日的吊唁祭奠活动，还要请和尚道士念经，为的是让死者的灵魂早日升天。
丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。
中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。
孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。
清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。
在古代，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。
后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。
丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。
王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。
《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿，所用棺材价值数千两银子，由二、三百名和尚道士念经，出殡时的队伍“浩浩荡荡，压地银山一般”。
而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到，自然也就谈不上“重殓厚葬”了。
有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体，草草埋掉。
尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝，以表示对尊亲的哀悼。
婚姻过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。
订（定）婚前要请媒人到女家去求婚。
订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。
举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去迎亲，礼车或花轿前边有乐队。
新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。
礼毕，新婚夫妻入洞房。
这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。
有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。
接财神民间传说一关于财神，汉族民间有诸多传说：说法一:宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。
后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为岚字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
说法二:财神何许人也
根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。
他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，并统领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个部下。
他们的职责都与财有关。
道教供奉的财神，也是赵公明。
根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为正一玄坛元帅，简称赵玄坛。
旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有黑虎玄坛之称。
传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。
凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使之获利。
他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。
过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。
崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。
文武之道虽不同，却都各有财可发。
武财神关圣帝君即关羽关云长。
传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重意气.正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。
清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头。
抱路头亦即迎财神。
信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
民间传说二据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。
民间流传有财神菩萨休妻的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。
后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。
财神爷为什么要休妻呢
这要从一个乞丐说起。
有个讨饭的叫化子穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。
进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祈求财神爷赐财。
赵公元帅见是一个叫花子，心想连香烛都舍了得点，还来求财
天下那么多穷叫花子，我能接济得过来吗
可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不愁吃穿，求财何用
便不住地拜。
这时，财神娘娘动了恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发善心给这叫化子一点施舍。
可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。
虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢
娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫花子。
乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼叩谢财神菩萨。
财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。
自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。
由来一农历正月初五接财神的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间，唯财神即所谓赵公元帅，据说早在殷商时代已修道成仙。
姜子牙辅佐周武王伐纣，他跑下终南山管闲事，站在商纣一边对抗义师，不幸阵亡，一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神，麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。
沾光于这套招财进宝的班底，赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。
或谓其性懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意 ，不定去往哪一家，所以大家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抑在前头迎接他。
不过也有人打听到这位尊神在生日是农历七月二十二日，因此并不去轧初五的闹猛，而是改在财神诞日悄悄备办盛祭，指望他从后门溜进来享用。
我们现在常能看到一些商家食肆在铺面店堂里置有或大或小的财神龛，平日电子香烛火高低明灭，忽于此日悄悄地摆上了四菜一汤，便是已经掌握信息的明证了。
由来二五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。
兄弟五人封号首字皆为显，故称五显财神。
生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。
北京安定门外有五显财神庙。
文财神财帛星君，也称增福财神，他的绘像经常与福、禄、寿三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。
财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，招财进宝四字由此而来。
一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。
吉，象征平安；利，象征财富。
人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。
求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。
风俗财神只有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那么多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此导致出一幅新的风俗画--送财神每逢初五之日，贫民乞丐三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称送财神，也叫跳财神。
主人例须当场送上钱币酬谢，否则便在你家门口或店铺前闹个不停，徒惹围观者哂笑，倒不如破费一点，快把这班活财神送走完事。
穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神习俗增添了不少额外的情趣。
近年来结伙跳跃的送财神景象已经不见，起而代之的是单独行动--不声不响走到门前，拿张背面有不干胶的红纸财神像往门板上一贴，随即伸手讨钱，正见得时进俗易、推陈出新哩。
五路神含义民间还传说，财神即为五路神。
所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
清代顾禄《清嘉录》云：正月初五日，为路头神诞辰。
金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。
又说：今之路头，是五祀中之行神。
所谓五路，当时东西南北中耳。
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。
所谓路头，即五祀中之行神。
财神生日民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
关于财神，民间有诸多传说。
各类财神的起源财神的起源颇为难考，所祭祀的神明也因时因地而有所不同。
财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。
这些财神，又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神，则是“正财神”赵公明。
1、赵公明——专司人间财富之神世人奉祀的财神，影响最大的当推赵公明。
据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。
故人称“元帅之功莫大焉”。
反买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而民间奉其为财神。
旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。
民间关于赵公明的传说，由来已久。
早在晋代年间，干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神之一。
东晋时期，陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神。
隋唐时期，《三教源流搜神大全》载，隋文帝开皇十一年六月，有五力士在空中出现，分别身披青、红、白、黑、黄五色袍，各手执一物：一人执杓子和罐子、一人执皮袋和剑、一人执锤、一人执扇、一人执火壶。
文帝问太史居仁：“他们是何方神圣
主管哪些灾福
”张居仁奏曰：“他们乃五方力士，在天上作为五鬼，在人间为五位瘟神：春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业，主管世间瘟疫。
此乃天地运行时所产生的疾病。
”文帝问：“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢
”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病，无法制止”。
于是那年许多百姓死于瘟疫。
是时，文帝下令立祠，于六月二十七日诏封五方力士为将军。
赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了，只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅，各领鬼兵亿万数，周行于人间。
刘元达领鬼兵施杂病，张伯元领鬼行瘟疫，赵公明领鬼施人间以痢疾，钟子季（钟士贵）施人间以疮肿，史文业行寒疾，范巨卿行酸瘠，姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼，给人间降下许多灾祸疾病，夺走了万民性命，枉夭无数。
直到《封神演义》问世，赵公明才不再像昔日那样浑身充满邪气、鬼气和瘟气。
姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神，封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，职责是专司金银财宝，迎祥纳福。
从此，赵公明开始掌管天下财富，做了财神爷。
赵公明司财，能使人宜利和合，发家致富，这正符合世人求财的愿望，所以民间广泛敬祀赵公明，而他原来作为冥神、瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。
民间所供财神赵公明皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑面浓须，形象威猛。
周围常附之聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，更加强了财源茂盛的效果。
2、范蠡——生财有道的陶朱公范蠡也是一位文财神。
他是春秋战国之际杰出的政治家、思想家和谋略家，同时也是一位生财有道的大商家。
范蠡，字少伯，天资聪颖，少年时便有独虑之明。
后被越王勾践拜为士大夫。
越国兵败于吴国，范蠡与越王一同去屈事吴王夫差。
回国后又辅佐越王富国强兵，终于打败了吴国。
灭吴之后，越国君臣设宴庆功，群臣皆乐，唯独勾践面无喜色。
范蠡察此微末，立识大端：越王为争国土，不惜群臣之死，而今如愿以偿，便不想归功于臣下。
于是，范蠡毅然向越王辞官隐退，带领家属随从，架扁舟，泛东海，来到齐国。
范蠡父子在齐国海边耕种土地，勤奋治产不久，就积累家产数十万金。
齐人闻其贤，请为其相。
范蠡叹息：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也。
久受尊名，不祥。
”于是，它归还了相印，将钱财尽分给了朋友和乡邻，只带上最贵重的物品，暗自离开齐都，悄悄来到陶地。
范蠡认为，陶地处天下之中，为交易的必通要道，由此可以致富，以为后半生的保证，自此居住下来自称陶朱公。
（“陶”，指陶地，或说隐语“逃”；“朱”，一说为富翁的象征，或说寓己曾做高官；“公”，一说是对尊长，平辈的敬称，或说寓己曾做为公爵）。
范蠡父子靠种地、养牲畜，做生意又积累了数万家财，成为陶地的大富翁，后又两家分财于百姓，天下人都赞美陶朱公，拜其为财神。
陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰，于是有许多经营致富术托与陶朱公名下。
如《经商十八忌》：生意要勤快，切忌懒惰；价格要订明，切忌含糊；用度要节俭，切忌奢华；赊账要认人，切忌滥出；货物要面验，切忌滥入；出入要谨慎，切忌潦草；用人要方正，切忌歪邪；优劣要细分，切忌混淆；货物要修整，切忌散漫；期限要约定，切忌马虎；买卖要适时，切忌拖误；钱财要明慎，切忌糊涂；临事要尽责，切忌妄托；账目要稽查，切忌懒怠；接纳要谦和，切忌暴躁；立心要安静，切忌粗糙；说话要规矩，切忌浮躁……十八忌多是为商家经验之谈，托名陶朱公，由此可见，他作为财神在民间商人心目中的智慧形象。
范蠡一生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财，故称其为文财神也..就理所当然了。
3、关羽——忠诚信义为本的关公关公即关羽，在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。
近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神，《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神、财神及保护商贾之神。
人遇有争执时，求彼之明见决断。
旱时人们又向彼求雨，又可求病人药方，被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”。
据徐道《历代神仙通鉴》记载的一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”，汉桓帝时，河东连年大旱，老龙怜众心切，是夜遂兴云雾，汲黄河水施降。
玉帝见老龙有违天命，擅取封水，令天曹以法剑斩之，掷头于地。
解县僧普静，在溪边发现龙首，即提到庐中置合缸内，为诵经咒九日，闻缸中有声，启视空无一物，而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地，乳名寿，幼从师学，取名长生，后自名羽，字云长。
据《三国演义》载，关羽因原籍恶豪倚势凌人，遂杀恶豪后奔走江湖。
东汉末年，与刘备、张飞“桃园结义”，誓共生死，同起义兵，争雄天下。
建安五年，曹操出兵大败刘备。
刘备投靠袁绍。
曹操擒住了关羽，看中关羽为人忠义，拜为偏将军。
后曹操察觉关羽心神无久留之意，便用大量金银珠宝、高官、美女来收买，但关羽丝毫不为钱财名利所动。
当关羽得知刘备在袁绍处，立即封金挂印，过五关斩六将去寻刘备。
刘备自立为汉中王，封关羽为五虎大将之首将。
曹操得知大怒，与司马懿设计，联合孙权共取荆州。
刘备拜关羽为“前将军”，都督荆襄郡事，令取樊城。
关羽分荆州之兵攻取樊城，不幸中吕蒙计，痛失荆州，夜走麦城，兵败被擒，不屈而亡。
《三国演义》后又记载：关羽遇难后，阴魂不散，荡荡悠悠，直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来
”山上老僧普静闻曰：“昔非今是，一切休论……今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’，然则颜梁、文丑（皆被关羽所杀）等众人之头，又向谁索
”关羽恍然大悟，遂皈依佛门。
关羽一生忠义勇武，坚贞不二，为佛、道、儒三门崇信。
明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，由此关羽被世人附会成具有司命禄，估科举，治病除灾，驱邪避恶等“全能”法力，
重阳节班会主持稿（完整）
一、活动目的： 1. 了解中华民族的风俗文化，养成尊老敬老的好习惯。
2. 随着中国进入老龄化社会的速度加快，让学生从小就认识到尊敬老人、爱护老人是中华民族的传统美德，更是我们未来一代的责任和使命。
3. 老人的人生经验是丰富的，人类正是靠着有经验的老人毫无保留地将金子一样珍贵的智慧传给一代又一代，才能得以延续、发展和壮大。
让学生充分认识到“老马识途”的道理。
二、活动过程： 1.（一名男孩身着唐装，高声朗诵中上场）独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
男孩提问：同学们，你们知道我是谁吗
同学甲：我知道，你是唐朝的著名诗人王维，你朗诵的这首诗周老师曾经教过我们，叫《九月九日忆山东兄弟》，是重阳节的时候作的，对吗
同学乙：我还知道，那年你只有十七岁，正在长安赶考。
看到人们都那么高兴地和家人一起欢度重阳节，你在长安感到非常孤独，思念远在蒲州的亲人，才写下了这首诗。
2. （男孩显得非常高兴）同学们，你们说的真好
我们中华民族从古至今有着非常多的良风美俗，如端午节吃粽子、赛龙舟是为了纪念我们伟大的爱国诗人屈原，清明节百姓扫墓祭祖、植树造林、禁止烟火，官员励精图治、勤政清明，以此告慰割肉奉君的介子推的一片丹心。
那么你知道重阳节的来历吗
大家纷纷开始讨论。
同学丙：我们还是听周老师说说，好吗
周老师：同学们，也许你很早就通过了王维的诗句知道了重阳节，今天周老师再向你们详细介绍一下我们古老的节日重阳节，好吗
播放幻灯片。
周老师：农历九月九日，为传统的重阳节。
重阳节又称为\\\\'双九节\\\\'\\\\'老人节\\\\'因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。
庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含义，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。
重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今，已经有2500多年了。
在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。
1989年，我国把每年的农历九月九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气，重阳节又多了一层新含意。
同学们，通过你们搜集的资料，谁能在老师的基础上再介绍一下重阳节
3.同学介绍重阳节 同学丁：重阳节有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。
和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。
同学戊：高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收，喜尝新粮的用意，以后民间才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。
同学己：重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。
农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。
从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。
在汉族古俗中，菊花象征长寿。
同学庚：古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。
茱萸入药，可制酒养身祛病。
同学辛：还有好多诗人为重阳节作诗呢
像陶渊明的《过故人庄》中就有两句：开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
他喝的应该就是重阳节的菊花酒吧。
同学壬：还有一句“三载重阳菊，开时不在家”，可能是作者三年没有回家了。
同学癸：毛主席还有《采桑子.重阳》呢。
人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。
周老师：还有四句。
一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。
周老师：宋朝的李清照还有一首《醉花阴》表达的是和王维一样在重阳节当日感到寂寞与孤独的情感。
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦
男孩：重阳节更有生命长久、健康长寿的寓意，中国的老人们越来越多，我们同学还要从古人的身上学习孝敬老人、关心老人、帮助老人的优良传统，在重阳节这天，可以带着爷爷奶奶、姥姥姥爷一起登山远眺，锻炼身体。
女孩：还可以跟着他们一起去公园欣赏美丽的菊花。
同学：不光要孝敬我们的亲人，邻居的爷爷奶奶需要我们帮助时也要好好对待他们。
同学：上车给老人让座，也是一种美德。
周老师：我们中国一直以来都是一个尊老敬老的国家，从古至今有许多孝子的故事世代流传，黄香温席、闻雷泣墓等都为我们作出了典范。
老人不但哺育了我们成长，更是人类智慧的保有者，老人的人生经验是丰富的，人类正是靠着有经验的老人毫无保留地将金子一样珍贵的智慧传给一代又一代，才能得以延续、发展和壮大。
每个人都会经历天真浪漫的童年，朝气蓬勃的青年，成熟稳重的壮年，和白发苍苍的老年，所以孔子说：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
在我们咿呀学步的时候，老人为我们付出了毕生的精力，我们唯有孝顺他们、关爱他们才能报答他们的恩情。
更多的老人虽然身体已经不再健壮，但是精神一样矍铄，感情一样丰富，只要我们用心，他们一定会有快乐、幸福的晚年。
播放“夕阳红”歌曲，全班跟唱。
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农历春节 清明节 是华人纪念祖先的传统节日，清明日前后两个星期，人们会携带祭品、鲜花，到坟场去扫墓，祭拜祖先。
端午节 新加坡每逢端午节便会举办龙舟比赛。
中元节 俗称鬼节，由农历七月初一到三十号，整整一个月时间都要设坛拜祭无主阴魂，在这期间有宴会、歌台表演、喊标福物等活动，十分热闹。
卫塞节 在农历四月十五日，是佛祖释迦牟尼的诞辰、成道及涅磐纪念日。
国庆日（NATIONAL DAY ） □□8月9日是新加坡的国庆日（National Day）,这是纪念 1965年新加坡独立的日子。
这一天全国人民会聚在一起,用声势浩大壮观的游行、集体舞蹈和大型烟花表演来庆祝这一日子 开斋节 马来人最重要的节日当属开斋节，每年回历九月，回教徒从日出到日落都要禁食，戒食一个月后见到新月才可开斋，回教徒会把家里打扫干净，装饰一番，穿上新缝愚人节(4月1日)-------------------------FOOL'S DAY 复活节(春分月圆后第一个星期日)---------EASTER 宋干节(泰国新年4月13日)----------------SONGKRAN FESTIVAL DAY 食品节(新加坡，4月17日)----------------FOOD FESTIVAL 国际劳动节(5月1日)-----------------INTERNATIONAL LABOUR DAY 男孩节(日本，5月5日)-------------------BOY'S DAY 母亲节(5月的第二个星期日)--------------MOTHER'S DAY 把斋节---------------------------------BAMADAN 开斋节(4月或5月，回历十月一日)---------LESSER BAIRAM 银行休假日(英国, 5月31日)--------------BANK HOLIDAY 国际儿童节(6月1日)-------------INTERNATIONAL CHILDREN'S DAY 父亲节(6月的第三个星期日)--------------FATHER'S DAY 端午节(希望对你有帮助 还有别的问题可以M我 请把分给我谢谢
