农村办喜事 丧事 吃饭前司仪说的台词是什么
一言奉请，启动，x府老儒百年归世，承蒙周围，家门户族。
四朋是遥天路远，翻山越来祭奠，孝家是地方偏宅，人手不足，敬请谅解。
多承众亲友雅爱，送起了人情大礼，误了你们的精工，花费了银钱，孝家一笔记在心里，尔后各位婚丧嫁娶，修房造屋，孝家闻讯，定填人情。
席前设宴是招呼不周，安席不恭。
是请你们淡酒多喝几杯，明日亡人入土，送驾上山，孝子席前当面叩谢。
我还有一言奉上，酒席散后是桥头路过，隔河渡水。
招呼不周，是粗茶淡饭，敬请吃好。
孝子席前再下二礼。
我四礼奉上，是请各位落座，谢情之意难表，发烟倒茶滴招呼好。
如果你是一名管理员，第一次给员工开会，应该说些什么好
凡事都有个新的开始，也许你的员工根本就还不知是谁，负责哪个部分哪个岗位、肯定是自我介绍；目的是让别人认识你让你的员工对你有个深刻的映像，然后让你的员工做自我介绍，你去认识他们，同时你可以看看有没你欣赏的，对以后你的管理工作有帮助的。
第一次会议有事说事，没事就和员工距离拉的更近一些。
管理知識50點1. 经常自我反省,检视一下,在管辖范围内的人﹑时﹑地﹑物有没有浪费资源,或无效运用的状况2. 不要在下属面前抱怨工作,数落上司及公司的不对3. 接受上司交待任务时,在没有尝试执行之前,绝不说“不可能”, “办不到”4. 每天找出一件需要突破,创新的事物,并动脑筋想一想,有无改善创新的方法5. 当工作未能顺利完成时,对上司要能一肩承担所有责任,不在上司面前数落部属的不是6. 做任何事物以前,先花些时间思考一下目标与方向是否正确7. 找出在个人管理范畴内,有哪些原理与原则是不可违背的* 组织管理的原则8. 除非特殊状况,交待事项只对下一级的直属部属,而不跨级指挥9. 除非事先已协调有共识或遇紧急状况,否则不指挥其它平行单位的员工10.接受上级跨级指挥时,必定要及时回报直属上司,让其了解状况11.交办员工工作或任务分配时,能多花点时间沟通,了解他对工作的想法同时让他了解工作的重要性及意义,想办法唤起他内心执行的愿意12.交待部属工作时,尽量思考如何给予他更多的空间发挥13.下达指示时,着重要求目标的完成,对过程不需要太多的限制* 计划与执行14.做事以前,一定要先想一想,做好应有的计划,绝不冒然行事15.在计划阶段,要多参考别人的意见,借用别人的经验与智能,做好必要的协调工作,绝不可以闭门车16.工作之前,一定要先明确的订定或确认目标,把握正确的方向17.做计划时,要从人﹑事﹑时﹑物﹑地各方面来收集相关事实﹑信息﹑详细分析研判,作为计划的参考18.不单凭直觉判断事情,凡事要以科学的精神实事求是19.要尽力让部属了解状况,与大家信息共享,不要存在“反正叫去你去做就对了”的观念* 控制与问题掌握20.在工作计划阶段,就要先想好可能的状况,事先拟订对应措施21.当提出问题时,一定要能明确指出它的“目标”﹑“ 现状”以及差距所带来的影响22.解决问题时,一定要客观的找出原因,不可凭主观的直觉来判断23.每天发现一项需要改善的事项,并思考应该如何做会更好24.在部属进行工作的时候,从旁予以观察,当有偏差时给予必要的指导纠正25.鼓励员工培养观察力,提出问题,并引导出具体的建设性意见.* 部属培育与教导26.所属员工接受off.J.T(off job time)训练时,要能够全力支持,协助他排除时间与工作的障碍使他专心接受训练27.要充分了解部门内各项职位应具备的知识,技巧与态度条件,并设置《岗位说明书》28.新员工报到前一定要做好他的《新员工训练计划表》29.一般性的工作,当部属得没有我好时,先不要急着自已去做,仍能让他有一定的学习机会30.当员工提出问题时,不要急着回答他,可先听听他的看法,让他先思考31.掌握时机,随时随地对部属进行工作教导,例如:开会时,部属报告时,部属犯错时,交付工作时等等* 沟通与协调32.要主动的找部属聊天谈心,不要只是被动的等部属来找人说话33.当听到其它人有和我不同意见的时候,能够先心来气和的听他把话说完,要克制自已自我防卫式的被动34.当遇见别人始终未能明白自已怕意思时,能先反省是否自已怕沟通方式有问题,而不先责备对方35.开会或上课等正式场合上,最好將手机关机,塑造一个良好的沟通环境36.和他人沟通时,能够专注的看着对方,听对方的话也要用心理解,而不左顾右盼,心有旁鹜37.和别人协调沟通时,避免对他人有先入为主的负面想法38.与其它部门或同事协调时,能保持客观的态度,用句多用正面的话* 掌握人性的管理39.不要只是期望公司透过制度来激励员工士气, 随时想想有哪些我可以自已来做的部份40.对每一位员工都要能够多加了解,确实掌握他的背景﹑个性﹑习惯﹑需求﹑态度优缺点41.養成每天说几名好话的习惯,如“辛苦了” ﹑“谢谢” ﹑“ 做得不错”等42.不只是赞赏员工, 遇到员工有错的时候,能给予必要的责备43.员工本人生病时,能拨通电话给予关心,如果员工家中有婚丧喜庆,尽可能去参加44.要求员工的事,自已也要做到,凡事从自已做起*领导力的发挥45.要强化自已的人文素养,培养一些除了工作以外的正当兴趣及嗜好46.不要只是靠权势(力)要求部属,而要展现自已的管理专业上的才能,让员工能够心服口服47.在组织内所做的一切,不能只是为了自已私人的利益,而应以团队为出发点48.对不同的员工,要运用不同的领导方式来带领,而不是一味追求齐头式的平等49.不论通过何种方式(如:看书﹑上网﹑娱乐活动等),每年都要让自已感受到吸收了新的信息,有明显的成长50.要將以上所学内容运用到今后的工作中
领导干部能不能参加婚宴
拜把子也就是结拜（称结义），雅称义结金兰，俗称结换帖等，是民间同年人结为般关系的一种形式。
它源于三国时代的“桃园三结义”，刘备、关羽、张飞三人结为生死与共兄弟的故事。
后来，人们崇拜之、继而仿效之，即志趣、性格等相近、互相投缘的人，通过一定的形式，结为兄弟般的关系，生活上互相关心、支持帮助，遇事互相照应。
久而久之，遂演变成一种具有人文色彩的礼仪习俗。
这是友情的升华与社会关系的一种定格，贯穿着儒家“义”的思想，填充于亲情与友情之间，是一种特殊的社会人际关系。
烧黄纸是祭神，结义有规范性的礼仪程序，即以自愿为基础，通过协商、同意，选择吉日良辰，在一个大家都认为较适宜的地方，如祠堂等，上挂关公等神像，下摆三牲祭品，即猪肉、鱼、蛋（按人数计算，每人一粒），以及一只活鸡（男结拜为公鸡，女结拜为雌鸡），一碗红酒和“金兰谱”（也称立誓言，内容附后）。
“金兰谱”每人一份，按年龄大小为序写上各人名字，并按手印。
仪式开始后，每人拿一炷香和“金兰谱”。
然后，把鸡宰 了，鸡血滴入红酒中，每人左手中指（女人右手）用针尖刺破，把血也滴入红酒中，搅拌均匀，先洒三滴于地上，最后以年龄大小为序，每人喝一口，剩下的放在关公神像前。
这种形式，有的也叫“歃血立盟”。
结义者不分男女老少，人数无限定，但必须是奇数，同年人同性结拜，男的称兄弟，女的称姐妹，一般 青少年时期进行，多为志趣相投，或同病相怜或是各有所求。
旧社会结拜礼节习俗较多：是宗亲者不结拜；是姻亲者不结拜；有辈份差别者不结拜；八字不合者不结拜；破族规者不结拜（以前族内如与别宗族结怨，立誓定规不与某族结好、婚娶等的族规）；没通过盟誓仪式者不算正式结拜等等。
随着社会进步和文明程度提高，人们认为只要彼此好相处，不必拘泥于某种形式。
当然现实中尚有部分结拜的青年人，对旧时礼节相对淡薄，仪式一般从简，多以口头盟誓为主，隆重者则在关公神像、“祖师公庙”或其它神明面前按礼仪习俗举行盟誓。
要结为盟友的青年人在结拜前一般须经各方家长同意，因为长辈阅历较丰富，比较慎重。
结拜仪式后，参与结拜人之间即以兄弟称呼，有的在称呼前加“契”“兰”、“谊”等字，也有俗称为老大、老二、老三……意味着生死与共，有福同享，有难同当。
凡遇婚丧喜庆、过年过节等，均以兄弟关系来往。
这种原为互相关爱、支持、帮助的结义形式，随着时间、社会环境和人们思想等因素的变化，其形式、内容、作用也大为不同，构成人与人之间密切而复杂的社会关系。
行善者，则可成为一个团结向上、对社会进步有益的团体，如1944年中共福建省委隐蔽驻扎在水口坂里时，党和游击队领导人与坂里的革命群众歃血为盟。
在特殊年代通过这种结义形式，密切党及其游击队同群众的关系，达到团结一致、同心同德、共同抗击日寇和反对国民党反动派的目的，其意义显而易见。
结义的盟誓是人们实现人生理想的良好初衷，但其最后的结果不是谁人都能预期得到的，因为人的感情也会因环境条件变化而变化，或淡若平常，甚至反目为仇。
一旦到了这种地步，结拜的盟誓也就受到破坏，结盟者常常不欢而散。
一般情况要终结当时结义之盟，需要以结义时的形式了结。
现在，人与人之间是获得双赢、共同发展的关系，以朋友间的相处为最佳境界，一般不提倡这种结拜形式。
附：“金兰谱” 男用款式：盖闻室满琴书，乐知心之交集；床联风雨，常把臂以言欢。
是以席地班荆，衷肠宜吐，他山攻玉，声气相通，每观有序之雁行，时切附光于骥尾。
某某等编开砚北，烛剪窗西，或笔下纵横，或理窥堂奥。
青年握手，雷陈之高谊共钦；白水旌心，管鲍之芳尘宜步。
停云落月，隔河山而不爽斯盟，旧雨春风，历岁月而各坚其志。
毋以名利相倾轧，毋以才德而骄矜。
义结金兰，在今日既神明对誓，辉生竹林，愿他年当休戚相关。
谨序。
女用款式：盖闻诗歌伐木，足征求友之殷；易卜断金，早见知交之笃。
是以璇闺绣闼，既 声气之互通；蠹间鸡窗，亦观摩之相得。
爰联芝谊，籍订兰交，执牛耳之同盟，效雁门而有序。
某某等风前待月，花里闭门，或咏絮吟诗，才夸夫道韫；或辑书著史，技擅于班昭。
铜钵敲余，话到更阑之候；玉杯对影，邀来明月之辉。
气凛风霜，勿效桃花之轻薄；床联风雨，宜矢松柏之坚贞。
不以才相先，不以貌相傲，不以形迹之疏而狐疑莫释，不以声名之异而鹤怨频来。
数株之栀子同心，九畹之芝兰结契，对神明而永誓，愿休戚之相关。
谨序。
注：金兰：指牢固而融洽的友情，源于《易经·系辞》“二人同心，其利断金，同心之言，其臭（Xiù,气味的意思）如兰”。
后来用于结拜兄弟姐妹的代称。
结拜节: 壮族民间传统节日。
每年农历五月十三日举行。
按旧时习惯，男子年满十二岁便有结拜弟兄的权利。
届时，有结交的好友两人，便请老人主持结拜仪式，双方互报年龄，喝生鸡血，禀报祖先，对天发誓。
仪式之后便成好兄弟。
买房子办喜事主持人贺词
你好
贺词可以为：乔迁新居主持辞 各位来宾、女士们、先生们： 大家好! 今天我们在这里欢聚一堂，共同祝贺XX、XX夫妇乔迁新居之庆。
承蒙各位来宾的深情厚谊，我首先代表XX先生与XX女士对各位的到来，表示最热烈的欢迎和衷心的感谢! XX、XX夫妇一生兢兢业业，勤俭持家，如今昔对比事业有成，家庭美满、幸福。
所以，我在这里也要代表XX大酒店和各位来宾，向夫妇乔迁新居表示衷心祝贺! 为感谢各位来宾的深情厚谊。
XX府在这里略设便宴，望各位来宾海涵赐谅。
各位来宾，让我们举起手听酒杯，共同祝福XX、XX一家财源广进、合家欢乐!祝各位来宾，财运亨通，四季康宁! 现在，我宣布：鸣炮。
开席。
俗话说，人逢喜事精神爽。
提到喜事，我们中国人日常生活中，有许多值得祝贺的喜事。
从传统的角度来讲：洞房花烛夜，金榜题名时，是人生的两件大事。
而在今天，对于生活在大 都市的现代人来说，解决住房，装饰一个温馨舒适的家，已成为不亚于婚丧嫁娶的大事。
君不见，朋友相逢谈论最多的就是房子问题么!也就是说，今天人们的生活中又多了一喜，那就是乔迁之喜 乔迁新居是人生中的大事，当然要好好的庆祝一下，根据习俗搬家是要邀请亲朋好友到家里来作客，感受新居的喜悦。
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喜丧[红白]事详细流程和注意事项
红白喜事 千百，红白喜事已经成为我国民间最的古俗，不论谁家婚丧嫁娶，亲戚朋友、左邻右舍都要凑份子随礼，或送去祝福，或寄托哀思。
然而，记者最近在农村采访时发现，这个习俗如今在一些地方却变了味，越办名堂越多，越来价码越高，随礼风愈演愈烈，个别干部和实权部门竟然以此作为生财之道，成了腐败的“新品种”，不仅严重影响了社会风气，而且败坏了党在群众中的形象。
“礼金”成风不堪重负 吉林省公主岭市永发乡先进村是个典型的“空壳村”，全村有各种债务120多万元，每年都要四处化缘，才能保证缴上各种统筹提留款和日常开支，干部群众都是愁上眉头。
然而，更让这些村干部感到压力的是，一年到头的各种红白喜事简直应接不暇。
村支部书记乔万才苦着脸说： “不怕别人笑话，我现在忙活一年，工资全搭进去随礼都不够。
” 在东北农村，过去谁家办红白喜事，十里八村的乡亲们都愿意去凑个热闹，正常的人情往来使邻里关系更加融洽，随点礼是很平常的事，一般的红白喜事随个10元、8元的。
可这几年不行了，礼越送越多，乡村干部在农村算是有头有脸的人，10元、8元的早就拿不出手了，一次最少也要拿50元，关系好点的少说拿个一二百元。
乔万才告诉记者，一年亲戚朋友、方方面面需要随礼的事情有几十件，哪个不去都不行，工资都变成礼金送出去了，有的年份还有一部分亏空。
这位村支书遇到的难题并非孤立现象，许多农村基层干部都有类似的感受。
他们普遍反映，各种红白喜事已经变成农村一种沉重的经济和精神负担，在某种程度上，人们到了谈红白喜事色变的地步。
先进村村长崔国庆说，现在最怕谁家下帖子办事，只要去就得掏百八十元，每年到各种节日、高考中考结束等办事比较集中的时候，有人就开始躲出去，因为实在负担不起了。
在公主岭市黑林子镇，一位干部苦恼地说，他们每年光随礼就要1万元左右，最多的一年随了差不多2万元的礼。
许多人表示，我们提倡精神文明，不刹住这种歪风怎么行
红白喜事里名堂多 提到农村的随礼风，一位金融系统的干部气愤地说： “越搞名堂越多，令人眼花缭乱。
” 据知情人介绍，时下农村比较流行的办事内容从过去的不足10种扩大到现在的几十种，主要可以分为以下几类：一是结婚、丧礼等传统意义上的红白喜事；二是过生日、婴儿出生、孩子满月、结婚周年等准红白喜事；三是子女参军、个人晋级、搬家等搭车项目；四是单位纪念日、新部门成立、干部调出调入等一些巧立名目的活动；五是出国出差送行接风、学习培训结业等。
一些基层干部群众反映，如今随礼风产生原因很多，比如百姓生活好了增加相互来往，人们相互攀比，但一些领导干部大操大办红白喜事也起到了推波助澜的作用。
他们认为，普通老百姓之间的随礼，一是金额比较小，二是规模有限。
可领导干部搞起来就不一样了，首先是没有人敢不去，其次去了钱花少了肯定不行。
一位乡镇干部告诉记者，现在有的人办这类事可以说是乐此不疲，不管认识不认识，都给发请帖或打电话，甚至还安排专人负责操办，逐个通知，把这个民俗变得十分庸俗。
在一些地方，个别实权部门的介入更使红白喜事变了味。
某产粮大县一个掌握实权的部门借“科技支农”的机会，搞了个支农服务部，名义上是为农民提供科学技术服务，实际上是个经营农资的商店。
开张之前，这个部门就开始给县里各单位以及乡镇的党委、政府下请帖，打电话，盛情邀请大家到时捧场。
开业当天，光酒席就摆了几十桌，大家推杯换盏好不热闹，俗话说：酒无好酒宴无好宴，来宾们也心知肚明，纷纷留下“红包”以示祝贺，几十个乡镇科局，少则几百元，多则数千元，服务部一开张就有了一笔不小的“利润”，这样的企业谁不想多办。
在农村采访时，一些干部私下告诉记者，面对愈演愈烈的红白喜事随礼风，有的单位或部门已经偷偷地把礼金作为每年的正常开支，纳入到可以公款报销的项目，特别是对一些实权部门，有的单位领导实际上默许大家用公款去送礼，以便在工作中或其他方面获得便利。
在乡村，一些干部就开始打农民的主意，既然工资不够用，那就想方设法从农民身上找钱。
一位村支书直言不讳地对记者说： “都说羊毛出在羊身上，我看羊毛是出在农民身上，谁没钱都上去抓一把，送红包也是一样，农民是头最老实的羊。
” 到了该管管的时候了 面对农村愈刮愈烈的随礼风，各地党委和政府并没有袖手旁观，纪检监察等部门都发现了这个问题，频繁出击检查，每到节假日都发布文件，坚决制止各种违纪行为，取得了明显成效。
比如德惠市曾经在全市搞了一次大检查，把大操大办红白喜事的干部给公开曝光了，并且处理了几个情节恶劣的，受到群众的欢迎。
然而，记者在采访中发现，随礼风虽然因此有所收敛，但并没有从根本上煞住。
个别地方的红白喜事、生日、考学、生孩子等都采取了新的办法应付检查。
据群众反映，一些领导干部干脆采取了迂回的办法，把活动安排到农村去，通知请帖照发，不仅该去的一个都不能少，而且操办费用都转嫁到基层单位的头上，自己还节省了开支。
为什么有人对办事随礼有这么大的兴趣呢
记者接触到的干部群众认为有多种原因，一是人情庸俗化、金钱化的影响，如今参加红白喜事不拿点好像不是回事，把正常的人情往来变成了赤裸裸的金钱关系；二是攀比之风严重，有人感到别人办事我随礼，自己不办就没有办法收回投资，逐渐形成了攀比，价码越来越高；三是变了味的同志或上下级关系，特别是体现在领导干部身上，觉得这种受礼不算受贿，因此坦然地接受。
好多基层干部感慨地说：“现在有人什么事都摆场子，让大家随礼，老人一年要过两个生日，因为这已成为一种敛财的路子，谁不办谁就是傻瓜，许多人原来并不想办，但看人家越办越多，规模越来越大，只好硬着头皮办。
问题就出在领导干部和权力部门身上，因为他们有权，你不去人家就说你不近人情，架子大，你的工作都没法开展。
” 一位纪检委干部的话更令人深思，他说，现在基层随礼风盛行，不仅是社会风气的败坏，也是党风不正的表现形式，对于一些领导干部来说，随礼风某种意义上说已经成了一种隐性腐败，到了该管管的时候了。
南京人办丧事有哪些规矩
花钱找个当地的丧事经理人，就什么事都解决了
