马璘,岐州扶风人。
少孤这篇文言文翻译
新唐书·卷一百三十八·列传第六十三·马璘传【原文】马璘，岐州扶风人。
少孤，流荡无业所。
年二十，读汉马援传，至“丈夫当死边野，以马革裹尸而归”，慨然曰：“使吾祖勋业坠于地乎
”开元末，挟策从安西节度府，以奇劳，累迁金吾卫将军。
至德初，王室多难，统精甲三千，自二庭赴凤翔。
肃宗奇之，委以东讨。
初战卫南，以百骑破贼五千众。
从李光弼攻洛阳，史朝义众十万阵北邙山，旗铠照日，诸将冘疑，未敢击。
璘率部士五百，薄贼屯，出入三反，众披靡，乘之，贼遂溃。
光弼曰：“吾用兵三十年，未见以少击众，雄捷如马将军者
”迁试太常卿。
明年，吐蕃寇边，诏璘移军援河西。
怀恩之叛，璘引还，间关转斗至凤翔，虏围已合，节度使孙志直婴城守。
璘令士持满外向，突入县门，不解甲出战，背城阵。
虏溃，率轻骑追之，斩数千级，漂血丹渠。
帝引见尉劳，擢兼御史大夫。
永泰初，拜四镇行营节度、南道和蕃使。
俄检校工部尚书，北庭行营、邠宁节度使。
元日，有卒犯盗，或曰宜赦，璘曰：“赦之，则人将伺其日为盗。
”遂戮之。
天大旱，里巷为土龙聚巫以祷，璘曰：“旱由政不修。
”即命撤之。
明日雨，是岁大穰。
未几，徙泾原，权知凤翔、陇右节度副使，四镇、北庭如旧，复以郑、颍二州隶之。
大历八年，吐蕃内寇，浑瑊战宜禄，不利。
璘设伏潘原，与瑊合击破之，俘级数万。
进检校尚书右仆射。
明年，入朝，求宰相，以检校左仆射知省事，进抚风郡王。
十一年，卒于军，年五十六。
赠司徒，谥曰武。
璘少学术，而武干绝伦。
遭时屯棘，以忠力奋。
在泾八年，缮屯壁，为战守具，令肃不残，人乐为用，虏不敢犯，为中兴锐将。
初，泾军乏财，帝讽李抱玉让郑、颍，璘因得裒积，且前后赐赉无算，家富不赀。
治第京师，侈甚，其寝堂无虑费钱二十万缗。
方璘在军，守者覆以油幔。
及丧归，都人争入观，假称故吏入赴吊者日数百。
德宗在东宫闻之，不喜。
及即位，乃禁第舍不得逾制，诏毁璘中寝及宦人刘忠翼第。
璘家惧，悉籍亭馆入之官。
其后赐群臣宴，多在璘山池。
而子弟无行，财亦寻尽。
【注释】1、流荡：漂泊，流浪。
《玉台新咏·古乐府·艳歌行》：“兄弟两三人，流荡在他县。
”荡，一本作“宕”。
唐灵一《江行寄张舍人》诗：“流荡此心难共说，千峰澄霁隔琼枝。
”沈从文《从文自传·辛亥革命的一课》：“民六夏我便离开了家乡，在沅水流域十三县开始过流荡生活。
”2、业所：即所业。
所操的职业；所作。
晋陶潜《杂诗》之八：“代耕本非望，所业在田桑。
”唐许棠《将归江南留别友人》诗：“连春不得意，所业已疑非。
”3、边野：犹边地。
《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧牀上在儿女子手中邪
”元萨都剌《题画马图》诗：“入为君王驾鼓车，出为将军浄边野。
”明冯梦龙《精忠旗·岳侯涅背》：“捐躯边野，胜如枯槁随儿女。
”4、马革裹尸：用马皮把尸体包裹起来。
谓英勇作战，死于战场。
《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧牀上在儿女子手中邪
”北齐朱瑒《与徐陵请王琳首书》：“诚复马革裹尸，遂其平生之志；原野暴体，全彼人臣之节。
”《宋史·崔翰传》：“臣既以身许国，不愿死于家，得以马革裹尸足矣。
”清昭连《啸亭杂录·记辛亥败兵事》：“余刀俎余生，受君恩乃不死，今得以马革裹尸幸矣
”《东北人民抗日诗词选·追悼歌》：“抱定决心甘愿效命疆场，马革裹尸誓不生回营。
”亦作“马革盛尸”。
金何宏中《述怀》诗：“马革盛尸每恨迟，西山饿踣更何辞。
”亦省作“马革”。
《隋书·李圆通陈茂等传论》：“终能振拔污泥之中，腾跃风云之上，符马革之愿，快生平之心，非遇其时，焉能至于此也。
”清蒋士铨《冬青树·勤王》：“我文天祥官树牙旗，志存马革，敢不戮力勤王提兵破敌也。
”5、慨然：感情激昂貌。
汉李陵《答苏武书》：“慰诲懃懃，有逾骨肉。
陵虽不敏，能不慨然。
”《后汉书·党锢传·范滂》：“滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。
”宋欧阳修《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭》：“公少有大节，于富贵贫贱毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志於天下。
”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“（台陀开纳）慨然投笔，辞维也纳剧场诗人之职。
”6、勋业：功业。
《三国志·魏志·傅嘏传》：“子志大其量，而勋业难为也，可不慎哉
”唐李颀《赠别张兵曹》诗：“勋业河山重，丹青锡命优。
”清管同《＜方植之文集＞序》：“由是言之：性命修于身，勋业皆其末迹也。
”阿英《戎行兼言艺文事》：“将军只手定苏北，勋业争传大江南。
”7、挟策：胸怀计谋、建议。
明宋濂《＜桂氏家乘＞序》：“周末有季桢者，与其弟眭挟策以干诸侯。
”清龚自珍《己亥杂诗》之二一：“书生挟策成何济，付与维南织女愁。
”李大钊《国情》：“将亦为天下挟策干时之士裂矣。
”8、奇劳：奇功；大功。
9、累迁：即迁累。
谓多次迁升官职。
《新唐书·李适之传》：“神龙初，擢左卫郎将。
开元中，迁累通州刺史，以办治闻。
”10、王室：王朝；朝廷。
《书·康王之诰》：“虽尔身在外，乃心罔不在王室。
”《东观汉记·袁安传》：“安为司徒，每朝会，忧念王室，未尝不流涕。
”唐杜甫《秋日夔府咏怀一百韵》：“耿贾扶王室，萧曹拱御筵。
”清凌扬藻《蠡勺编·僭立楚齐册文》：“尔其上体天心，下从人欲，忠以藩王室，信以保邦圻。
”11、精甲：指精锐的军队。
《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“豫州军虽败于长阪，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。
”《新唐书·裴均传》：“均发精甲三千，逆击之，贼望风奔却。
”12、二庭：两个王庭。
东汉时指南匈奴与北匈奴。
东汉建武二十四年，匈奴左贤王蒲奴立为单于，右薁鞬日逐王比不得立，乃率部南依汉，自立为单于，匈奴遂有南北之分。
《后汉书·南匈奴传论》：“其后匈奴争立，日逐来奔……于是匈奴分破，始有南北二庭焉。
”唐代指西突厥分裂后的南北二部。
咄陆可汗建庭于镞曷山西，谓之北庭；乙毗沙钵罗叶护可汗建庭于虽合水北，谓之南庭。
见《新唐书·突厥传下》。
唐骆宾王《夕次蒲类津》诗：“二庭归望断，万里客心愁。
”13、旗铠：旗帜与铠甲。
14、照日：与日光相辉映。
北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·高阳王寺》：“隋珠照日，罗衣从风。
”北周庾信《杨柳歌》：“衔云酒杯赤玛瑙，照日食螺紫琉璃。
”《新唐书·马璘传》：“从李光弼攻洛阳，史朝义众十万阵北邙山，旗铠照日。
”15、冘（yóu）疑：犹疑，迟疑不决。
《新唐书·马璘传》：“史朝义众十万，阵北邙山，旗铠照日，诸将冘疑，未敢击。
”16、部士：部属；士卒。
17、薄：逼近；迫近。
18、贼屯：贼人的老巢。
19、披靡：草木倒伏。
汉司马相如《上林赋》：“应风披靡，吐芳扬烈。
”宋邵伯温《闻见前录》卷十三：“有大蛇冉冉而至，草木皆披靡，担夫惊走，器之不动也。
”清张明弼《丹葵》诗：“盲风一夜渡南荒，众草披靡尽欲狂。
”喻军队溃败。
《史记·项羽本纪》：“于是项王 大呼驰下， 汉 军皆披靡，遂斩 汉 一将。
”《新唐书·杜伏威传》：“大呼冲击，众披靡。
”《明史·朱能传》：“军数万人皆披靡，蹂藉死者甚众，降三千馀人。
”泛指退却，后退。
明谢肇淛《五杂俎·天部一》：“唐代州西有大槐树，震雷击之，中裂数丈，雷公为树所夹，狂吼弥日，众披靡不敢近。
”鲁迅《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》：“不久就主持《民报》……真是所向披靡，令人神旺。
”20、雄捷：谓胜利。
金王若虚《故朝列大夫刘君墓碣铭》：“数奇不偶，累举未从……一旦雄捷，喜出望外。
”明徐渭《书红眼公传》：“与祝融、回禄争雄捷。
”21、试：试任。
22、寇边：侵犯边境。
《后汉书·西羌传序》：“及武乙暴虐，犬戎寇边，周古公逾梁山而避于岐下。
”清朱克敬《瞑庵杂识》卷二：“道光壬寅，英吉利寇边，议和未定，有英国兵船遭风泊台湾，巡道姚莹要杀之。
”范文澜、蔡美彪等《中国通史》第三编第二章第二节：“本来，吐蕃寇边是常事，唐守边兵把它赶走也是常事。
”23、引还：率军退回。
旧题汉李陵《答苏武书》：“单于谓陵不可复得，便欲引还。
”《后汉书·盖延传》：“与中郎将来歙攻河池，未尅，以病引还。
”24、间关：象声词。
形容宛转的鸟鸣声。
唐白居易《琵琶行（并序）》：“间关莺语花底滑。
”这里是形容旅途的艰辛，崎岖、辗转。
《汉书·王莽传》：“间关至渐台。
”孙中山挽蔡锷：“平生慷慨班都护，万里间关马伏波。
”“间关万里”就是指行程万里，劳碌奔波，艰辛辗转的状况。
25、转斗：转战。
《史记·淮阴侯列传》：“楚人起彭城，转鬭逐北，至于荥阳，乘利席卷，威震天下。
”唐高适《塞上》诗：“转鬭岂长策，和亲非远图。
清曾国藩《金陵军营官绅昭忠祠记》：“孤军转鬭，累月不归。
”26婴：绕；围绕。
《汉书·蒯通传》：“必将婴城固守。
”《文选·司马迁·报任少卿书》：“其次剔毛发婴金铁受辱。
”又如：婴城坚守（绕城固守）；婴守（环城固守）；婴城（环城而守）；婴薄（环绕接近）。
27、持满：拉满弓弦。
《史记·绛侯周勃世家》：“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。
”唐刘禹锡《泽宫》诗序：“密彀持满，遡风蜚缴者数矣。
”《续资治通鉴·元世祖至元十五年》：“寨中惧，人持满以待。
”28、外向：即向外。
朝外面。
宋朱熹《与刘子澄书》：“近觉向来为学，实有向外浮泛之弊。
不惟自误，而误人亦不少。
”29、县门：古时守城之闸板，安装于内城门，无事则悬起，寇至则下之。
《左传·庄公二十八年》：“众车入自纯门，及逵市。
县门不发。
”杜预注：“县门，施于内城门。
”《左传·襄公十年》：“逼阳人启门，诸侯之士门焉。
县门发，郰人纥抉之。
”孔颖达疏：“县门者，编版广长如门，施关机以县门上，有寇则发机而下之。
”《墨子·备城门》：“故凡守城之法，备城门为县门沉机，长二丈，广八尺，为之两相如。
”汉桓宽《盐铁论·毁学》：“无仁义之德而有富贵之禄，若蹈坎穽，食于县门之下。
”县衙。
唐王建《田家行》：“田家衣食无厚薄，不见县门身即乐。
”30、解甲：脱下战衣。
指军事行动间歇期间的休息。
《吴子·料敌》：“道远日暮，士众劳惧，倦而未食，解甲而息。
”《南史·宋纪上·武帝》：“帝驰还石头 ，斩徐赤特。
解甲久之，乃出阵于高塘。
”唐柳宗元《段太尉逸事状》：“（郭晞）顾叱左右曰：‘皆解甲。
散还火伍中，敢哗者死。
’”《水浒传》第八六回：“宋江、卢俊义同吴用、公孙胜并马回寨，将息三军，解甲暂歇。
”明申时行《题清秋出塞图》诗：“荷戈不解甲，挽粟仍飞刍。
”31、背城：背靠自己的城墙。
多指作最后决战。
唐李商隐《有感》诗之二：“御仗收前殿，兵徒剧背城。
”《新五代史·吴世家·杨行密》：“背城坚栅，可以不战疲之。
”明杨慎《新都县八阵图记》：“盖胜之于多筭，而出之于万全，非借一于背城，而侥幸于深入也。
”参见参见“背城借一”。
32、漂血丹渠：谓血流满沟皆赤也。
33、引见：引导入见。
旧指皇帝接见臣下或宾客时由有关大臣引导入见。
《汉书·两龚传》：“徵为谏大夫，引见。
”《后汉书·儒林传上·戴凭》：“自系廷尉，有诏勑出，后复引见。
”宋苏轼《转对条上三事状》：“臣以此知明主务广视听，深防蔽塞，虽无门籍人，犹得非时引见。
”34、尉劳：慰劳。
《新唐书·韦仁寿传》：“诏检校南宁州都督，寄治越雟，诏岁一按行尉劳。
”35、元日：正月初一。
《书·舜典》：“月正元日，舜格于文祖。
”孔传：“月正，正月；元日，上日也。
”《文选·张衡＜东京赋＞》：“于是孟春元日，群后旁戾。
”薛综注：“言诸侯正月一日从四方而至。
”宋王得臣《麈史·占验》：“江湖间人，常于岁除汲江水秤，与元日又秤，重则大水。
”清昭连《啸亭杂录·李恭勤公》：“元日俗例，上司属员虽不接见，亦必肩舆到门。
”36、犯盗：犯盗窃罪。
37、里巷：犹街巷。
《墨子·号令》：“吏卒民无符节而擅入里巷，官府吏三老守闾者失苛止，皆断。
”《汉书·五行志下之上》：“京师郡国民聚会里巷仟佰，设张博具，歌舞祠西王母。
”宋苏洵《苏氏族谱亭记》：“其舆马赫奕，婢妾靓丽，足以荡惑里巷之小人。
”清周亮工《书影》卷三：“其人在当时，已不免姗笑于里巷，而见侮于褒衣博带之俦，何况后世
”叶圣陶《穷愁》：“阿松 所识，不出里巷鄙夫。
”38、土龙：用土制成的龙。
古代用以乞雨。
《淮南子·说山训》：“圣人用物，若用朱丝约刍狗；若为土龙以求雨。
”汉王充《论衡·乱龙》：“董仲舒申《春秋》之雩，设土龙以招雨，其意以云龙相致。
”《后汉书·礼仪志中》：“其旱也，公卿官长以次行雩礼求雨。
闭诸阳，衣皁，兴土龙，立土人，舞僮二佾，七日一变，如故事。
”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“《易·文言·传》称‘云从龙’，故董仲舒 祈雨法召以土龙，此世俗之说所本也。
”39、聚巫：聚众举行巫术仪式。
40、不修：不修明；不整治。
《左传·襄公二十八年》：“不脩其政德，而贪昧于诸侯，以逞其愿，欲久，得乎
”三国吴韦昭《博弈论》：“人事旷而不脩。
”41、大穰：亦作“大壤”。
大丰收。
42、未几：不久。
《诗·齐风·甫田》：“未几见兮，突而弁兮。
”朱熹集传：“未几，未多时也。
”《后汉书·马廖传》：“前下制度未几，后稍不行。
虽或吏不奉法，良由慢起京师。
”《晋书·魏咏之传》：“咏之初在布衣，不以贫贱为耻……始为殷仲堪之客，未几竟践其位，论者称之。
”宋沈括《梦溪笔谈·象数二》：“熙宁中，予预太史，尝按发其欺，免官者六人。
未几，其弊复如故。
”清钱泳《履园丛话·笑柄·不准》：“有名进士某者，选得知县，到任未几，有报窃案刃伤事主者，刑席拟批，总嫌不当。
”郭沫若《海涛集·离沪之前》：“未几，仿吾亦来，我把仿吾拉了去，安娜也同去。
”43、内寇：指外敌入侵。
宋范镇《东斋记事补遗》：“曹太尉玮知秦州，西番内寇。
”44、入朝：谓进入中央朝廷做官。
《东观汉记·刘恺传》：“恺之入朝，在位者莫不仰其风行。
”晋陆机《谢平原内史表》：“入朝九载，历官有六，身登三阁，官成两宫。
”45、学术：学问，学识。
南朝梁何逊《赠族人秣陵兄弟》诗：“小子无学术，丁宁困负薪。
”宋苏轼《十八阿罗汉颂》：“梵相奇古，学术渊博。
”明李东阳《求退录》：“加以志虑日短，学术愈荒。
”46、武干：指军事才干。
《魏书·吕罗汉传》：“罗汉仁笃慎密，弱冠以武干知名。
”《宋书·殷琰传》：“休祐与琰书曰：‘君本文弱，素无武榦，是远近所悉。
’”《梁书·张惠绍传》：“张惠绍字德继，义阳人也，少有武干。
”《新唐书·马璘传》：“璘少学术，而武干绝伦。
”《续资治通鉴·宋太祖开宝五年》：“初，帝问赵普曰：‘儒臣有武干者何人
’普以知彭州，左补阙辛仲甫对。
”47、绝伦：无与伦比。
《史记·龟策列传》：“通一伎之士咸得自效，绝伦超奇者为右，无所阿私。
”《后汉书·班固传上》：“弘农功曹史殷肃，达学洽闻，才能绝伦，诵《诗》三百，奉使专对。
”唐杜甫《丽人行》：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。
”《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》：“声名从此大，汩没一朝伸。
文采承殊渥，流传必绝伦。
”48、遭时：谓遇到好时势。
《庄子·徐无鬼》：“遭时有所用，不能无为也。
”成玄英疏：“以前诸士遭遇时命，情随事迁，故不能无为也。
”《周书·薛憕传》：“此年少极慷慨，但不遭时耳。
”明叶盛《水东日记·顾都御史声望》：“虽公遭时得君之盛，要亦有慴服弹压之实焉。
”清吴伟业《又咏古》之五：“遭时固不易，推心尤独难。
”指所遭遇的时势。
唐韩愈《祭郑夫人文》：“既克反葬，遭时艰难，百口偕行，避地江濆。
”49、屯棘：艰难；纷乱。
《新唐书·马璘传》：“璘少学术，而武干绝伦。
遭时屯棘，以忠力奋。
”50、力奋：勤奋努力。
51、屯壁：犹屯堡。
壁，壁垒。
《新唐书·南蛮传上》：“巂州实往来道，扞蔽数州，虏百计窥之，故严兵以守，屯壁相望，粮械处处有之，东蛮庸敢怀贰乎
”52、战守：攻和守。
汉王符《潜夫论·救边》：“是故战守之策，不可不早定也。
”晋陆机《辩亡论上》：“战守之道，抑有前符，险阻之利，俄然未改，而成败贸理，古今诡趣，何哉
”宋曾巩《请西北择将东南益兵札子》：“故臣以谓西北之宜当择将率，付之一州一路，任之以战守之责。
”清夏燮《中西纪事·剿抚异同》：“现在僧格林沁兵威已壮，讲求战守，振刷精神，洋人颇知畏惧。
”53、肃：严厉；严峻。
《孝经·三才》：“是以其教不肃而成，其政不严而治。
”《国语·齐语》：“是故其父兄之教不肃而成，其子弟之学不劳而能。
”汉蔡邕《陈太丘碑文》：“德务中庸，教敦不肃。
”54、残：残暴；苛酷。
55、讽：婉言微辞或指责。
《广雅》：“讽，谏也。
”《后汉书·李云传》：“论礼有五，谏讽为上。
”《后汉书·张衡传》：“后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。
”明刘基《卖柑者言》：“岂其愤世疾邪者耶
而托于柑以讽耶
”56、裒积：聚敛积贮。
《新唐书·南蛮传中·南诏下》：“天子谓然，即诏师望为节度使，治邛州……裒积无厌，私贿以百万计。
”57、赐赉：赏赐。
或指赏赐的东西。
唐储光羲《同王十三维偶然作》诗之八：“公卿时见赏，赐赉难具记。
”明蒋一葵《长安客话·大明门》：“成祖大喜，赐赉甚厚。
”清李元度《国朝先正事略·李文勤公》：“出则扈从，入则侍讲幄，所得赐赉，辄分给宗戚。
”58、无算：不计其数。
极言其多。
《周礼·春官·男巫》：“冬堂赠无方无筭。
”郑玄 注：“无筭，道里无数，远益善也。
”《南史·齐竟陵王子良传》：“﹝子良 ﹞遣人视 淮 中鱼无算，皆浮出水上向城门。
”《旧五代史·唐书·朱友谦传》：“友谦 觐於 洛阳 ， 庄宗 置宴飨劳宠锡无算。
”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武汉战纪》：“是役也……获山炮三十六尊，枪械子弹无算。
”李大钊 《联治主义与世界组织》：“国与国……你争我战，常常酿成大战，杀人无算，耗财无算。
”59、不赀：即“不訾”。
不可比量；不可计数。
《管子·七臣七主》：“百姓之不田，贫富之不訾，皆用此作。
”《史记·货殖列传》：“其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。
”司马贞索隐：“谓其多，不可訾量。
”《新唐书·康承训传》：“获器铠不赀。
”宋李纲《辞免知枢院事札子》：“乏昔人之功业，而有不赀之谗谤。
”郭沫若《归去来·达夫的来访》：“事后文求堂的主人才对我说，因分量太大，出版经费不赀，故未实现。
”60、治第：修建宅第。
61、寝堂：泛指房舍居室。
旧题宋尤袤《全唐诗话·段成式》：“寺中弥勒殿，齐公寝堂也。
”明唐顺之《葛母传》：“已而从容菴徙于扬，则又助容菴构新居。
其经理视凤阳时尤勤，不逾时，而寝堂言言，遂如故家。
”62、无虑：大约；总共。
《周髀算经》卷下：“无虑后天十三度十九分度之七，未有定。
”赵爽注：“无虑者，粗计也。
”《汉书·冯奉世传》：“今反虏无虑三万人，法当信用六万人。
”颜师古注：“无虑，举凡之言也。
无小思虑而大计也。
”宋周密《武林旧事·西湖游幸》：“（寿皇）游幸湖山，御大龙舟。
宰执从官，以至大珰应奉诸司及京府弹压等，各乘大舫，无虑数百。
”《明史·顾宪成传》：“宪成既废，名益高，中外推荐无虑百十疏。
”郭沫若《羽书集·纪念台儿庄》：“参加火炬游行的通合武汉 三镇，无虑有五十万人。
”63、费钱：花钱。
宋郑刚中《缘净轩》诗：“我剏新轩不费钱，小将屋壁敞东偏。
”《儒林外史》第十九回：“只是现有这银子在此，为甚又要你费钱
”清梁章钜《浪迹丛谈·服核桃》：“闻此方初传自西域，今中土亦渐多试服者，不甚费钱，又不甚费力，是可取也。
”64、缗：用于成串的铜钱，每串一千文。
清邵长蘅《青门剩稿》：“钱千万缗。
”65、油幔：油漆或油浸的布幔。
形声字。
从巾曼声。
巾，丝麻织品。
本义：帐幕；帐幔。
《说文》：“幔，幕也……蔽在上曰幔，在旁曰帷。
”《墨子·非攻》：“幔幕帷盖，三军之用。
”66、都人：京都的人。
《文选·班固＜西都赋＞》：“都人士女，殊异乎五方。
”李善注：“《毛诗》曰：‘彼都人士。
’”张铣注：“言此都士女丽美过於五方。
”唐杜甫《悲陈陶》诗：“都人回面向北啼，日夜更望官军至。
”仇兆鳌注：“相传太子北收兵，来取长安，日夜望之。
或时相惊曰：‘太子大军至矣。
’”康有为《上清帝第二书》：“阅《上海新报》，天下震动，举国廷诤，都人惶骇。
”67、第舍：宅第，住宅。
汉荀悦《汉纪·哀帝纪下》：“（息夫躬）就国未有第舍，寄居丘亭。
”《后汉书·宦者传·曹节》：“缮修第舍，连里竟巷。
”唐封演《封氏闻见记·第宅》：“代宗即位，宰辅及朝士当权者争脩第舍，颇为烦弊。
”《资治通鉴·晋惠帝太安元年》：“唐虞茅茨，夏禹卑宫，今大兴第舍及为三王立宅，岂今日之急邪
”68、逾制：亦作“逾制”。
超过规定；违反制度。
《后汉书·皇甫嵩传》：“嵩讨张角，路由邺，见中常侍赵忠宅舍逾制，乃奏没入之。
”《晋书·孝友传论》：“刘殷幼丁难酷，柴毁逾制。
”《宋书·自序传》：“（盛孝章）曰：‘汝并黄中冲爽，终成奇器，何为逾制，自取殄灭邪
’”唐刘肃《大唐新语·记异》：“近大理卿徐有功，持法不滥，人用赖焉。
及其葬也，俭不逾制。
”清昭连《啸亭杂录·曹剑亭之谏》：“刘全尝交接士大夫，纳贿钜万，造屋逾制。
”郭沫若《中国史稿》第三编第一章第一节：“《杂法》主要是惩办破坏封建社会秩序和违反制度的行为，如盗取兵符官印、议论朝政、聚会、贪污、淫侈逾制等。
”【译文】马璘，是岐州扶风县人。
少年丧父，漂泊流浪没有固定的职业。
二十岁，读了《后汉书·马援传》，读到“丈夫当死边野，以马革裹尸而归”时，情绪激昂地说：“（我难道要）让我祖上的功业从我这一代消失吗
”开元末年，胸怀计谋和建议投靠安西节度使府，因为有奇功，多次升迁做了金吾卫将军。
至德初年，朝廷多难，马璘统领三千精锐部队，从西突厥南北二部奔赴凤翔县。
唐肃宗认为他不同一般，委任他东讨（将军）。
开始在卫南作战，带领一百骑兵打败五千敌兵。
跟从李光弼攻打洛阳，史朝义部十万人在北邙山列阵，旗帜铠甲与日光相辉映，诸将都犹疑不决，不敢出击。
马璘率领五百将士，逼近贼巢，攻入三次突出三次，敌兵战败，乘胜追击，贼兵于是溃败。
李光弼说：“我带兵征战三十年，未见以少击众，能够像马将军这样痛快淋漓地取胜的
”升任试太常卿。
第二年，吐蕃侵犯边境，诏令马璘移师救援河西。
仆固怀恩叛变，马璘率兵撤退，艰难转战至凤翔县，（当时）敌兵已经合围，节度使孙志直环城固守。
马璘命令兵士拉满弓向外，突入守城的闸板，一刻也不休息地出战，背靠自己的城墙列阵决战。
敌兵溃败，率领轻锐骑兵追击敌兵，斩首数千人，血流成河，染红了沟渠河流。
皇帝令大臣引导接见慰劳他，提拔他兼任御史大夫。
永泰初年，授任四镇行营节度、南道和蕃使。
不久任检校工部尚书，北庭行营、邠宁节度使。
正月初一，有士兵犯了盗窃罪，有人说应当赦免，马璘说：“（如果）赦免了他，那么人人都要等到这一天盗窃。
”于是杀了他。
天大旱，街巷李制作土龙聚众举行巫术来祈雨，马璘说：“天气大旱是因为为政不修明。
”立即下命撤除。
第二天下了雨，这岁大丰收。
不久，转任泾原，暂主管凤翔、陇右节度副使，四镇、北庭之职像以前一样不变，又把郑、颍二州隶属他管辖。
大历八年（774），吐蕃侵犯边境，浑瑊在宜禄与其作战，战事不利。
马璘在潘原设下埋伏，与浑瑊合力打败了吐蕃，俘虏数万人。
升任检校尚书右仆射。
第二年，入朝为官，求任宰相，以检校左仆射知省事的身份晋升抚风郡王。
大历十一年（777），在军营去世，享年56岁。
赠官司徒，谥号位武。
马璘没有学问，但是军事才能无与伦比。
遭遇到纷乱的国家形势，凭借忠心勤奋努力。
在泾原任职八年，修缮屯堡，修治战和守的器具，政令军令严格不残暴，人都乐于为他所用，外敌不敢侵犯，是中兴时期的干将。
起初，泾原军缺钱少物，皇帝委婉地要求李抱玉让出了郑、颍二州，马璘因此得以聚敛积贮资财，又加上前前后后得到的赏赐不计其数，家底丰厚不计其数。
他在京城修建宅第，十分奢侈，（单是）他的居室就大概花了20万串钱。
当马璘正在军队任职时，为他守护宅第的人者用浸油的布幔盖住。
等到他遭遇丧事回京时，都城的人争着进入观看，他就假称是以前的属官入京来吊丧的每天都有数百人。
唐德宗在东宫（做太子时）听说了这件事，很不高兴。
等到他即位（做了皇帝），就（下令）京城内的任何人的宅第都不得超过规定，下诏令马璘拆掉他居室的正室以及宦官刘忠翼的宅第。
马璘家人害怕，就将自己家的亭台馆舍全部登记了交给官府。
那以后皇帝赏赐群臣宴饮，多在马璘家的山林池沼边。
而马璘的子孙们（大都）品行不端，万贯家财不久也散光了。
《英雄少年》经典台词
1、地震高罡，一派溪山千古秀。
门朝大海，三河合水万年流。
2、你是想练字儿啊，还是想练腿儿啊?3、少年强则中国强，少年智则中国智，少年独立则国独立，中国少年与国无疆。
少年强则中国强，少年富则中国富，少年进步则国进步，中国少年与国无疆。
4、爱，没有理由。
相处久了，谁能保证不擦出爱情火花呢?5、 昨夜一过 你就是我的夫人 今日请下楼拜堂成亲6、酿成美景 花好月圆 天生一对 地下一双7、人生三大境界——见山是山，见水是水;见山不是山，见水不是水;见山还是山，见水还是水。
在苏梅岛，你还能表示淡定吗。
8、现在的女人真不得了!迷茫啊~
昆剧盛行时,江湖十二角色包括什么
1.整治黄河是我国人民多年来（众志成城）的事情。
（填上合适的成语） 2.雷槺在父亲为维护世界和平牺牲后，变得更加（死气沉沉），一点儿也不（活泼开朗）。
（填上一对反义词）3.“细腻”的“腻”声母是（N），和它同类的字还有（力）、（捏），读时要注意和（力）一类字的区别。
（最后一个括号填字，注意拼音规则）4.从低垂的麦穗，我学会了谦虚； 从（傲立）的（青松），我学会了坚强不屈； （仿造造句2句）从（）的（舍生取义），我学会了取舍。
从（诸葛亮）的（三顾茅庐），我学会了求知的艰难。
文中第五自然段末尾省略号起到的作用是（对沉默的人存在的困难的一种省略。
）
有关戏曲的知识
戏曲（traditional opera） 中国五大戏曲剧种：京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧。
释义 戏曲是中国传统的戏剧形式。
是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及各种表演艺术因素综合而成的。
它的起源 历史悠久，早在原始社会歌舞已有萌芽，在漫长发展的过程中，经过八百多年不断地丰富、更新与发展，才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系。
虽说它的渊源来自民间歌舞、说唱、滑稽戏三种不同艺术形式，但区别一个剧种所显示的最大的特色，首先仍表现在它来自不同声腔系统的音乐唱腔。
这些音乐唱腔则是以所产生地区的语言、民歌、民间音乐为依据，并兼收其他地区音乐而产生的。
各个剧种的剧中人物大部分由生、旦、净、末、丑等不同脸变化的角色行当充任。
表演上着重运用以生活为基础提炼而成的程式性动作，和虚拟性的空间处理。
讲究唱、念、做、打等艺术，表演运输和富裕舞蹈性，技术性很高，构成有区别其他戏剧而成为完整的戏曲艺术体系。
其中，京剧（Beijing Opera)是我国的国粹 据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。
中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏，都受广大观众热烈欢迎。
比较流行著名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、评剧、晋剧、汉剧、潮剧、闽剧、祁剧、河北梆子、安庆黄梅戏、湖南花鼓戏……等等五十多个剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地区所限。
中国古代戏剧因以“戏”和“曲”为主要因素，所以称做“戏曲”。
中国戏曲主要包括宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇，也包括近代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内，它是中国民族戏剧文化的通称。
[编辑本段]戏曲的三大艺术特色 综合性、虚拟性、程序性—— （一）综合性 中国戏曲是一种高度综合的民族艺术。
这种综合性不仅表现在它融汇各个艺术门类（诸如舞蹈、杂技等）而出以新意方面，而且还体现在它精湛涵厚的表演艺术上。
各种不同的艺术因素与表演艺术紧密结合，通过演员的表演实现戏曲的全部功能。
其中，唱、念、做、打在演员身上的有机构成，便是戏曲的综合性的最集中、最突出的体现。
唱，指唱腔技法，讲求“字正腔圆”；念，即念白，是朗诵技法，要求严格，所谓“千斤话白四两唱”；做，指做功，是身段和表情技法；打，指表演中的武打动作，是在中国传统武术基础上形成的舞蹈化武术技巧组合。
这四种表演技法有时相互衔接，有时相互交叉，构成方式视剧情需要而定，但都统一为综合整体，体现出和谐之美，充满着音乐精神（节奏感）。
中国戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的富有形式美的戏剧形式。
（二）虚拟性 虚拟是戏曲反映生活的基本手法。
它是指以演员的表演，用一种变形的方式来比拟现实环境或对象，借以表现生活。
中国戏曲的虚拟性首先表现为对舞台时间和空间处理的灵活性方面，所谓“三五步行遍天下，六七人百万雄兵”、“顷刻间千秋事业，方丈地万里江山”，“眨眼间数年光阴，寸柱香千秋万代”这就突破了西方戏剧的“三一律”与“第四堵墙”的局限。
其次是在具体的舞台气氛调度和演员对某些生活动作的模拟方面，诸如刮风下雨，船行马步，穿针引线，等等，更集中、更鲜明地体现出戏曲虚拟性特色。
戏曲脸谱也是一种虚拟方式。
中国戏曲的虚拟性，既是戏曲舞台简陋、舞美技术落后的局限性带来的结果，也是而且主要是追求神似、以形写神的民族传统美学思想积淀的产物。
这时一种美的创造。
它极大地解放了作家、舞台艺术家的创造力和观众的艺术想象力，从而使戏曲的审美价值获得了极大的提高。
（三）程序性 程序是戏曲反映生活的表现形式。
它是指对生活动作的规范化、舞蹈化表演并被重复使用。
程式直接或间接来源于生活，但它又是按照一定的规范对生活经过提炼、概括、美化而形成的。
此中凝聚着古往今来艺术家们的心血，它又成为新一代演员进行艺术再创造的起点，因而戏曲表演艺术才得以代代相传。
戏曲表演中的关门、推窗、上马、登舟、上楼，等等，皆有固定的格式。
除了表演程式外，戏曲从剧本形式、角色行当、音乐唱腔、化妆服装等各个方面，都有一定的程式。
优秀的艺术家能够突破程式的某些局限，创造出自己具有个性化的规范艺术。
程式是一种美的典范。
[编辑本段]戏曲的起源和形成 起源 中国戏曲源远流长，它最早是从模仿劳动的歌舞中产生的。
（一）先秦——戏曲的萌芽期。
《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。
从春秋战国到汉代，在祭神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。
从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“角抵”（即百戏）、以问答方式表演的“参军戏”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽状态的戏剧。
（二）唐代（中后期）——戏曲的形成期。
中唐以后，我国戏剧飞跃发展，戏剧艺术逐渐形成。
（三）宋金——戏曲的发展期。
宋代的“杂剧”，金代的“院本”和讲唱形式的“诸宫调”，从乐曲、结构到内容，都为元代杂剧打下了基础。
（四）元代——戏曲的成熟期。
到了元代，“杂剧”就在原有基础上大大发展，成为一种新型的戏剧。
它具备了戏剧的基本特点，标志着我国戏剧进入成熟的阶段。
（五）明清——戏曲的繁荣期。
戏曲到了明代，传奇发展起来了。
明代传奇的前身是宋元时代的南戏（南戏是南曲戏文的简称，它是在宋代杂剧的基础上，与南方地区曲调结合而发展起来的一种新兴的戏剧形式。
温州是它的发祥地）。
南戏在体制上与北杂剧不同：它不受四折的限制，也不受一人唱到底的限制，有开场白的交代情节，多是大团圆的结局，风格上大都比较缠绵，不像北杂剧那样慷慨激昂，在形式上比较自由，更便于表现生活。
可惜早期南戏的本子保留下来的极少，直到元末明初，南戏才开始兴盛，经过文人的加工和提高，这种本来不够严整的短小戏曲，终于变成相当完整的长篇剧作。
例如高明的《琵琶记》就是一部由南戏向传奇过渡的作品。
这部作品的题材，来源于民间传说，比较完整地表现了一个故事，并且有一定的戏剧性，曾被誉为“南戏中兴之祖”。
明代中叶，传奇作家和剧本大量涌现，其中成就最大的是汤显祖。
他一生写了许多传奇剧本，《牡丹亭》是他的代表作。
作品通过杜丽娘和柳梦梅死生离合的故事，歌颂了反对封建礼教，追求幸福爱情，要求个性解放的反抗精神。
作者给爱情以起死回生的力量，它战胜了封建礼教的束缚，取得了最后胜利。
这一点，在当时封建礼教牢固统治的社会里，是有深远的社会意义的。
这个剧作问世三百年来，一直受到读者和观众的喜爱，直到今天，“闺塾”、“惊梦”等片断还活跃在戏曲表演的舞台上，放射着它那艺术的光辉。
元杂剧 元杂剧是在民间戏曲肥沃土壤上，继承和发展前代各种文学艺术的成就，经过教坊、行院、伶人、乐师及“书会”人才的共同努力，而改进和创造出来的综合性舞台艺术。
在形上，元杂剧用北曲四大套数安排故事情节，不连贯处，则用楔子结合，形成了一本四折一楔的通常格式（王实甫的《西厢记》是元杂剧中独有的长篇，共写了五本二十一折），每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲，必要时另加“楔子”。
结尾用两句、四句或八句诗句概括全剧的内容，叫“题目正名”。
每折包括曲词、说白（宾白）和科（科泛）三部分。
曲词是按导师情需要的曲牌填写的文字，也叫曲文、唱词或歌词。
其作用是叙述故事情节、刻画人物性格。
全部曲词都押同一韵脚。
说白是用说话形式表达剧情或交代人物关系的一种艺术手段，分对白（角色之间的对话）、独白（角色独自抒发个人感情和愿望的话）和旁白（角色背着台上其他剧中人对观众说的话）、带白（插在曲词中的说白）等。
科是动作、表情等。
一本剧通常由正末或正旦一人来唱，其它脚色有白无唱。
正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。
角色： 末：男角。
元杂剧中的正末是剧中的男性主角。
旦：扮演女性人物。
正旦（剧中女主角）、小旦、搽旦，正旦，花旦，闺门旦，武旦，老旦，彩旦。
净：俗称“花脸”“花面”，大都扮演性格或相貌上有特异之点的男性人物。
如《窦娥冤》中的公人（官府差役）即属净。
丑：扮演喜剧的角色，又称“三花脸”或“小花脸”多扮演性格诙谐的人物，有文丑和武丑之分。
外：元杂剧中有外末、外旦、外净等，是末、旦、净等行当的次要角色。
监斩官——外末。
杂：又称“杂当”。
扮演老妇人的角色名。
如：蔡婆婆。
传说 相传，清朝初年的北京有四大剧种，即南昆、北弋、东柳、西梆。
据嘉庆八年的记载：“有明肇始昆腔，洋洋盈耳，而弋阳、梆子、琴、柳各腔，南北繁会，笙磬同音，歌舞升平，伶工荟萃，莫感于京华。
”也说明了当时这一历史盛况。
其中所谓南昆即流行于江南昆山一带的昆山腔；北弋指南戏与北曲结合，产生于江西弋阳地区的弋阳腔，即流传到北方形成的高腔，也就是当时盛行于京城的京腔；东柳即流行于山东的柳子腔；西梆自然是我国西北广为流传的梆子腔，也就是秦腔。
说明了东西南北四方艺人汇集北京的盛况。
从当前来看，以上四大声腔已远远超出了自己的原有范围，有的早已遍及全国许多省份，弋阳腔(即高腔)更是在安徽、浙江、江苏、湖南、湖北、福建、广东、云南、贵州、四川、河北广为流传，因此有关人士认为这种说法并不科学，但是这种历史形成的说法还是客观地反映了历史事实。
从当前戏曲剧种的分布来看，昆剧在上海、南京、浙江、湖南还是有相当的观众基础。
弋阳腔不但在北方扎根，从乾隆年间，在京师“六大名班，九城轮转”，而且对京剧以及一些北方剧种的形成发挥了重要影响，就是在江南一带的流传也主要是在许多北方语系的地区。
柳子腔(包括受其影响的柳琴戏)虽然流行于河南、苏北、冀南、皖北等地，但是它重要的活动还是山东的曲阜、泰安、临沂。
秦腔(即山陕梆子)以及由其发展而来的山西、河南、河北等各地的梆子腔尽管至今在北方盛行，然而我们在甘肃、宁夏、陕西等地看到的秦腔却有着更深厚、更古老的根基和更广泛的观众群，所以说“南昆、北弋、东柳、西梆”的说法是有历史根据的。
[编辑本段]全国戏曲的种类 彩调剧 藏剧 潮剧 楚剧 凤阳花鼓戏 广东汉剧 桂剧 汉剧 黄梅戏 徽剧 荆州花鼓戏 柳子戏 吕剧 山东梆子 绍剧 四川曲剧 甬剧 云南花灯 壮剧 越剧 粤剧 越调 豫剧 宜黄戏 扬剧 新疆曲子剧 湘剧 锡剧 婺剧 碗碗腔 天津文明戏 苏剧 曲剧 琼剧 青海平弦戏 秦腔 黔剧 祁剧 蒲剧 莆仙戏 评剧 瓯剧 闽剧 陇剧 龙江剧 辽南戏 昆剧 梨园戏 京剧 晋剧 吉剧 黄龙戏 淮剧 滑稽戏 花儿剧 沪剧 河北梆子 赣剧 二人转 二人台 川剧 北方昆曲 新城戏 [编辑本段]声腔剧种 京剧、豫剧、评剧、越剧、河北梆子、河北乱弹、石家庄丝弦、深泽坠剧、安国老调、保定老调、保定上四调、保定皮影、保定贤寓调、保定碰板调、十不闲莲花落、固义傩戏、海兴南锣、北方昆曲、定州秧歌戏、蔚州梆子、高腔、唐剧、唐山皮影、冀南皮影戏、张家口赛戏、临漳西狄邱落子、西路蹦蹦、莲花落子、河间南辛庄木偶戏、新颖调、涿州横歧调、武安平调、张家口东路二人台、哈哈腔、保定诗赋弦、邢台弦子腔、邢台坠子戏、邢台淮调、邢台西调、肃宁武术戏、怀安软秧歌、肥乡罗戏、四股弦、二黄、二人台、上党二黄、上党梆子、山西梆子、山东梆子、莱芜梆子、枣梆子、宛梆、二夹弦、柳子戏、五音戏、川剧、三角戏、义乌腔、弋阳腔、广东汉剧、云南壮剧、云南花灯戏、丹剧、木偶剧、巴陵戏、五音戏、文南词、中路梆子、内蒙大秧歌、凤台小戏、永济道情戏、白剧、白字戏、北昆、北京曲剧、北路梆子、皮黄、皮影戏、龙江剧、龙岩杂戏、东河戏、东路梆子、汉剧、宁河戏、乐平腔、正字戏、四平腔、四股弦、右词南剑调、西皮、西秦腔、西路花鼓、西调、西路评剧、壮剧、壮族沙剧、芗剧、吉剧、吕剧、竹马戏、庐剧、吹腔、乱弹、沪剧、苏剧、甬剧、祁剧、辰河戏、余姚腔、词明戏、含弓戏、阿宫腔、灵邱罗罗腔、河南越调、河南道情、河南曲剧、京腔、青阳腔、青海平弦戏、武安落子、杭剧、扬剧、昆腔、陇剧、茂腔、绍剧、瓯剧、侗戏、宜黄戏、采茶戏、泗州戏、弦索腔、耍孩儿戏、陕西老腔、柳腔、柳琴戏、闽剧、闽西汉剧、南剧、姚剧、临剧、哈哈腔、胡琴腔、荆河戏、浑源罗罗、贵州花灯剧、高腔、高山剧、高拔子、高甲戏、高调梆子、唐剧、桂剧、秦腔、晋剧、邕剧、莆仙戏、海盐腔、海门山歌剧、海城喇叭戏、莱芜梆子、壶关秧歌、淮剧、淮红剧、黄梅戏、黄龙戏、黄孝花鼓、清戏、清音戏、粤剧、婺剧、楚剧、推剧、梨园戏、梆子腔、章丘梆子、铙鼓杂戏、湘剧、湘西苗剧、傣剧、琼剧、丝弦戏、滑稽戏、皖南花鼓戏、湖南花鼓戏、蒲剧、蒲州梆子、雷剧、锡剧、滇剧、蒙古剧、碗碗腔、瑞河戏、新疆曲子戏、赛戏、歌仔戏、僮子戏、蔚县秧歌、漫瀚剧、潮剧、徽剧、影子腔、黔剧、襄阳剧、襄武秧歌、藏剧、赣剧、彝剧。
[编辑本段]戏剧名词 九宫、入破、卜儿、十三调、二花脸、刀马旦、人物造型、大曲、大面、大遍、小末、小旦、小戏、小生、小花脸、三部曲、三花脸、三小戏、才人、广播剧、引子、引戏、文场、文工团、文明戏、元曲、元杂剧、云手、云韶府、丑、介、队舞、六幺、幺篇、宫调、水袖、化妆、反串、书会、瓦舍、勾栏、开呵、木大、中州韵、内心独白、手眼身法步、中国戏剧梅花奖、打出马、打背躬、台词、台步、正末、正旦、正剧、正净、四大徽班、四大声腔、四功五法、旦、旦儿、末、末泥、本色、本色表演、出、外、生、加官、龙套、布景、对白、代面、包厢、乐棚、务头、犯调、北曲、立部伎、东海黄公、兰陵王入陈曲、行头、行当、行家、行院、戏文、戏剧、冲末、冲狭、曲破、曲牌、曲谱、老旦、老生、吊毛、传奇、杂当、过曲、集曲、合生、许胡、百戏、优伶、寻幢、压轴戏、地方戏、问题剧、自报家门、花部、花旦、把子、把子功、走边、走索、场、场面、场面高度、巫、串、折、弄、角抵、苍鹘、社火、邦老、孛老、序幕、身段、尾声、抢背、宋杂剧、竹竿子、吴江派、苏中郎、坐部伎、连台本戏、即兴表演、武旦、武丑、武场、武净、武生、武二花、武花脸、板眼、板式、参军、参军戏、定场诗、定场白、俫、净、帔、转踏、法曲、青衣、京白、官衣、话剧、诗剧、掐弹词、性格化、毯子功、油花脸、升平署、宜春院、贴净、贴旦、独白、独幕剧、科班、科泛、科浑、南曲、南戏、南杂剧、南北合套、俗乐、院本、弦索、哑剧、亮相、起霸、圆场、面具、轴子、客串、草台班、闺门旦、活报剧、音响效果、总会先倡、剧场、剧种、剧本、悲剧、悲喜剧、砌、彩排、旁白、帮腔、家门、宾白、钵头、俳优、倡优、临川派、鬼门道、诸宫调、第四堵墙、爱美剧运动、排遍、排演、脚色、脚本、梨园、梨园弟子、副旦、副末、副净、唱腔、唱赚、唱念做打、基本功、街头剧、翎子、盔头、检场、脸谱、彩旦、清唱、菊部、票友、郭秃、象人、教坊、虚拟动作、铜锤花脸、鱼龙曼延、雅部、雅乐、雅乐部、傩、道具、喜剧、黑头、腔调、猴戏、掌记、搽旦、散乐、装孤、傀儡戏、滑稽戏、温州杂剧、程式动作、鼓板、鼓子词、鼓吹部、鼓架部、幕、幕表制、缠令、缠达、韵白、滚调、跳丸、演出本、路歧人、酸、赚、摘遍、锣经、楔子、髦儿戏、潜台词、舞台、舞台灯光、舞台美术、舞台指示、舞台艺术、题目、题目正名、靠、趟马、髯口、褶子、蟒袍、敷演、磕瓜、影戏、燕濯、踏谣娘、霓裳羽衣曲等 [编辑本段]戏曲的“两下锅” 张宝申 近年来，在舞台和电视上，时常出现不同剧种的演员同演一出戏的情况。
如:在纪念梅兰芳诞辰百年时，年愈八旬的豫剧名家马金凤与京剧梅派传人梅葆玖曾同台演出过《穆桂英挂帅》；中国京剧院与西藏藏剧团曾合演过《文成公主》。
这种演出形式，戏曲界称为“两下锅”。
还有多个剧种同台演出的“三下锅”、“四下锅”。
在中央电视台的戏曲晚会上，曾有过京剧、豫剧、龙江剧和河北梆子四个剧种的演员合演一台《花木兰》的情况。
因其演出形式新奇，引起观众的很大兴趣。
在中国戏曲的历史上，这种“两下锅”的演出形式由来已久，是不同剧种相互交流、相互融合的一种重要手段。
许多剧种在“两下锅”中，演变出新的剧种。
元大都时期的北京是杂剧的一统天下，产生了关汉卿、王实甫、马致远等众多剧作家和《窦娥冤》、《西厢记》等一批著名的剧作。
明永乐年间由南京迁都北京后，在移民潮中，大批南人北上，南曲也随之而来。
为适应新的环境，南曲和杂剧实行了“南北合套”的演出。
南曲吸收了北曲的优长，形成了新的昆山腔、弋阳腔。
而杂剧则渐渐退出了历史的舞台。
明末清初，昆山腔演变为昆曲，在北京的舞台上占据了主导地位。
《长生殿》、《桃花扇》成为这一时期的代表作，传演至今。
今天的京剧也是二百多年前汉剧与徽剧“两下锅”的产物。
清乾隆年间，四大徽班进京后，与汉剧艺人“两下锅”共同演出，在相互融合中，以徽剧的二簧腔和汉剧的西皮腔为基础，形成了一种新的“皮簧戏”。
此后，皮簧戏又从昆曲、梆子腔等剧种中不断吸取营养，渐渐成为了一个新的剧种——京剧。
到了清末民初，京剧已发展到成熟阶段，不仅成为京城戏曲舞台的主流，而且开始向全国传播。
这一时期，由山陕梆子演变而成的河北梆子(时称秦腔、直隶梆子)和由“蹦蹦戏”发展起来的评剧，都曾与京剧“两下锅”演出。
清光绪十七年(1891)，著名河北梆子演员、戏曲活动家田际云在其所主持的玉成班中，首开梆子、皮簧同班“两下锅”合演的先例。
因其很受观众欢迎，许多班社纷纷效尤。
一时间，京城内外，京梆“两下锅”的演出红红火火。
许多京剧科班也“梆、簧兼授”。
著名京剧科班富连成也“二科生徒几乎无一不习秦腔(梆子)者。
即今之马连良氏，亦曾习《取洛阳》之小王子”。
在与京剧“两下锅”的演出中，许多河北梆子演员，如:荀慧生、于连泉(小翠花)、赵桐栅(芙蓉草)等，后来都改唱了京剧，成为著名的京剧演员。
评剧形成于清末民初，是由莲花落、蹦蹦戏、平腔梆子戏演变而来的新剧种。
在解放前一直行当不全，以“三小”(小生、小旦、小花脸)戏为主，称为“半班戏”。
所以，评剧在初期经常与河北梆子、京剧“两合水”或“三大块”联合演出。
在与京剧、河北梆子的同台演出中，评剧在音乐、唱腔、剧目等方面，有了长足进步。
至上世纪30年代，以评剧“四大名旦”李金顺、刘翠霞、白玉霜和爱莲君为代表的女演员的出现，使评剧发展到一个成熟的阶段，不仅流行于京津、东北和华北地区，而且还曾到上海及江浙等南方地区演出，影响很大。
但因其男演员较弱，仍常与京剧“两下锅”演出。
白玉霜在上海就曾与京剧武生演员赵如泉合演过《武松杀嫂》。
1945年，新凤霞在青岛，也曾搭周信芳的弟子周麟昆的京剧班，“两下锅”演出过《秦香莲》等戏。
解放后，评剧在改革发展中，健全了生、净行当，丰富了男声唱腔，特别是拥有了魏荣元、马泰、张德福、席宝昆等一批男演员，彻底解决了“半班戏”的问题。
而且，创作演出了一批以男演员为主的剧目，受到观众的欢迎。
“两下锅”已成为一段历史的记载。
元曲简介 继唐朝诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于八*九儒十丐的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光采，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏的社会，直指人皆嫌命窘，谁不见钱亲的世风。
元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。
这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。
但相形之下，元曲的流传绝不及唐诗宋词之广，这是人们对元曲的体式感到陌生缘故，我们在此对其予以简略介绍。
元曲有杂剧、散曲之分。
散曲又有套数，小令带过曲之别。
我国古代音乐把调节器式叫保重宫调。
曲的宫调出于隋唐燕乐，以琵琶四弦定为宫、商、角、羽四声，每弦上构成七调，宫声的七调叫宫，其他的都调，共得二十八宫调。
但在元曲中常用的，只有仙吕宫、南吕宫、黄钟宫、正宫、大石调、小石调、般涉调、商调、商角调、双调、越调十二种。
每一种宫调均有其音律风格，故对于调子的选择，往往有一定的习惯。
如王骥德在《曲律》中说：用宫调须称事之悲欢苦乐，如游赏则用仙吕、双调等类；哀怨则有商调、越调等类。
以调合情，容易感人。
每一宫调都有不同曲牌。
套数则由两支以上周一宫调的不同曲牌联缀而成。
宋元南戏：是南曲戏文的简称，北宋末年流行于浙东沿海一带，到元末明初较为成熟。
也称温州杂剧或永嘉杂剧。
明清传奇：在南戏的基础上演变而来。
物指用南曲写成的长篇戏曲剧本。
荟萃了南戏和元杂剧的精华。
元杂剧和明清传奇的区别 （1）杂剧体制的通例是四折一楔子，不标折目；传奇不称折而称出，并加出目，出数不定，多是四五十出的长篇。
传奇没有楔子，第一出是家门，又叫开场，由副本说明创作意图，介绍剧情概况，它不是剧情的组成部分。
开场之后，第二出才是正戏。
开场用的是词牌而不是曲牌。
（2）传奇和杂剧一样有唱、白、科，但不像杂剧那样通常由一个角色唱到底，而是各种角色都可以唱，可独唱、对唱、轮唱和合唱；传奇中不称科而称介；重要人物上场时光唱引子，继以一段定场白，每出戏有下场诗。
（3）杂剧和传奇在音乐上都采取曲牌联套的方式，所不同的是：杂剧每折限用一个宫调，一韵到底；传奇每出不限只用一个宫调，可以换韵。
杂剧演唱用北曲，传奇多用南曲，并吸收北曲，创造了南北合套的方法。
例如《哀江南》就就是一套北曲。
北曲豪迈雄壮，南曲婉转柔媚，因而传奇与杂剧的音乐风格各异。
（4）传奇的角色与杂剧大同小异，但角色增多，分工更细。
杂剧的主角是未、旦，传奇的角色是生、旦。
传奇也有末，但不是主角。
总之，传奇与杂剧相比，规模宏大，曲调更丰富，角色分工更细致，形式更自由灵活，因此更便于表现生活。
中国古代戏曲的特点 1 、始于离者，终于和 中国戏曲，是一种综合舞台艺术样式。
它的特点是将众多艺术形式，以一种标准聚合在一起，在共同具有的性质中体现其各自的个性。
这些形式主要包括：诗、乐、舞。
诗指其文学，乐指其音乐伴奏，舞指其表演。
此外还包括舞台美术、服装、化妆等方面。
而这些艺术因素在戏曲中都为了一个目的，即演故事；都遵循一个原则，即美。
2、戏曲者，谓以歌舞演故事也 中国戏曲之特点，一言以蔽之，谓以歌舞演故事也（清末学者王国维语）。
戏曲与话剧，均为戏剧之属，都要通过演员扮演人物，运用对话和动作去表现一定长度的故事情节。
所不同者，戏曲是运用音乐化的对话和舞蹈化的动作去表现现实生活的，即歌舞的手段。
也即人们所熟知的唱、念、做、打。
3、离形而取意，得意而忘形 中国戏曲的表现生活，运用了一种取其意而弃其形的方式，如中国画之写意山水，用纵横的笔势去体现生活中一切美好的事物。
所以，戏曲舞台上才有了红脸的关羽，白脸的曹操；有了长歌当哭，长袖善舞；有了无花木之春色，无波涛之江河。
4、舞台小天地，天地大舞台 河南豫剧 关于豫剧的起源。
豫剧产生于明末清初，初时以清唱为主，深受老百姓的喜爱，因而发展非常迅速。
豫剧起源已经很难考证，说法不一。
一说明末秦腔与蒲州梆子传入河南后，与当地民歌、小调相结合而成，一说由北曲弦索调直接发展而成说一说是在河南民间演唱艺术，特别是自明朝中后期，在中原地区盛行的时尚小令基础上，吸收弦索等艺术成果发展而成。
清朝乾隆年间（1736－1795），河南省已流行梆子戏。
据当时的碑文资料记载内容，明皇宫是当年演剧各班祈祷宴会之所，代远年湮，亦不知创自何时。
于道光年间（1821－1850）河工决口，庙宇冲塌，瓦片无存，可见在道光之前，梆子戏就早已存在。
这些记述与艺人间的传说相符。
据一些老艺人追忆，他们在1912年前后学艺时，曾听师傅说起河南的内十处，即祥符（今开封）、杞县、陈留（今并入开封）、尉氏、中牟、通许、仪封、封（今并入兰考）、封丘、阳武（今并入原阳）和外八处即淮阳、西华、商水、项城、沈丘、太康、扶沟、鹿邑，明清区代即流行河南讴。
河南梆子在流传过程中，在不同形成祥符调（开封一带）、豫东调（商丘一带）、豫西调（阳一带）、沙河调（漯河一带）等不同风格。
语文综合性学习答案
综合性学习·写作·口语交际：黄河，母亲河 一、活动目标 1．热爱祖国河山，感受黄河文明，体会黄河作为“母亲河”是怎样深入全面地积淀在中国文化之中的。
2．关注母亲河，加强环保意识。
3．培养学生根据主题收集、整理、筛选资料的能力，引导学生掌握分析运用所得资料的基本方法。
4．培养学生合作意识，引导学生学会分工协作。
5．锻炼学生听说读写的能力，着重培养学生在综合活动中的创新意识和创造能力。
二、活动指导与建议 本单元的综合性学习，教师应该在整体把握设计意图的基础上，根据教学实际制定相应的活动计划，也可以结合当地及本校条件适当增删调整部分内容。
这一单元以“探寻黄河文明”为活动核心，以学习课文为活动契机，自然导入整个活动。
四个部分环环相扣，互为照应：第一部分侧重了解“黄河对华夏文明形成的影响”，所以以“黄河，你是中华民族的摇篮”作为主题词；第二部分侧重收集诗文、歌曲，召开主题晚会，唤起学生对黄河的感情，可以“歌唱黄河”作为核心；第三部分是收集资料，筛选信息，了解黄河的忧患，唤起关注黄河、保护黄河的意识，引申开来也是培养一种环境保护意识；第四部分在前面三个环节的基础上要求学生用写作形式发表自己的感想和认识，总结自己参加活动的收获，作为自我评价。
在教学过程中，教师应注意以下几个方面： 第一，化整为零穿插安排活动。
本单元内容较多，课时较为紧张。
教学时应该注意将众多活动分解穿插到两周内的课内外教学活动中去。
这一综合活动计划占用两课时课堂教学时间，一课时用来布置、指导学生的活动，一课时用以展示、评价学生的活动成果。
其余活动基本应该化整为零，在课上、课后开展。
有的内容（如第一部分的中的有关内容）可以融入课堂教学；关于黄河的常识、词语可以通过手抄报、黑板报等形式来展示；与黄河有关的故事、传说可以利用课前三分钟演讲来锻炼学生的口头表达能力；至于学生收集到的有关黄河的歌谣诗词不妨在班会或文艺晚会上让学生自己编排、表演；而学生设计公益广告当然也可利用课余时间来进行，其成果也可以在教室或校园展出。
但是，仍然必须保留一两项活动（建议教师选择第四部分）作为人人参与的共同活动，要求学生在各小组交流之后写一篇作文，写一篇总结，以确保活动有点有面，有分有合。
各项活动设计意图解说与具体指导建议 第一部分活动内容： 1．复习一课，查找有关资料，研讨下列问题（见课本）。
这一活动，旨在加深对诗作的理解认识，用更多的知识填补诗歌语言的“空白”，是一种典型的阅读方式；同时又自然导入本次活动，易于引发学生的兴趣。
教师可要求学生在课后自行完成，课上或课前互相交流。
不必占用过多的时间。
具体解说如下： ①第一问见课后附录。
第二问——黄河流域历代王朝建都史实为：夏朝定都阳城（今河南登封），商朝定都于亳（今河南商丘），后迁都于殷（今河南安阳），周朝定都于镐京（今陕西西安），秦朝定都于咸阳，西等.② 黄河发源于巴颜喀拉山北麓，流入渤海，全长5 464公里，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东九省区。
2．与黄河有关的民间故事。
本活动旨在锻炼学生的概括能力和口头、文字表达能力。
在搜集故事的过程中，应要求学生尽可能不照抄原文，而应对故事做适当的剪裁或润色补充。
学生整理出的故事，可以刊登在手抄报、黑板报上，也可以利用课前几分钟讲话时间，让学生上台讲故事，进行口语表达的训练。
① 黄河之源的传说。
② 与黄河有关的神话传说。
③ 与黄河有关的历史人物故事。
A．姜太公钓鱼。
B．郑国渠。
3．关于搜集俗语、谚语、成语的活动。
这一活动为学生积累词汇、积累文化知识，从而感受黄河在民族文化中深厚的文化积淀提供了机会。
教师应该借此强调词汇学习的重要性，使学生感受到词汇积累的乐趣并能够因此掌握一两种学习词汇的方法。
教师指导这一活动，应该把握三个环节：搜集词语——领会意义——学会运用。
例如：“河清海晏”，是中国人理想的太平盛世；“泾渭分明”则是黄河的两条支流在文化中的反映（泾水清，渭水浊）。
要求学生抄出例句，以便从情境上完整理解词语的含义，同时要求运用词语造句。
这一活动可与音乐教师配合进行，可视为跨学科的综合性学习活动。
可请音乐教师推荐介绍教唱有关的歌曲民谣，可在音乐课上进行，也可在课后开展，也可利用班会课乃至在学校文艺活动中表演。
语文教师主要在体现活动的语文特点上下功夫，应要求学生抄下歌词并引导学生品味评析。
有关诗词部分应该要求学生背诵并向同学介绍。
第三部分活动内容——保护黄河。
这一环节的话题是“环保”。
其中，第一项侧重了解黄河现状，第二项重在宣传呼吁，但最终的目的是一致的。
不妨由学生分组承担各项任务。
先由部分学生搜集资料或进行调查，互相交流，然后引导学生设计公益广告并展出，使两项活动互相呼应，增强活动效果。
如果当地条件有限，教师也可以组织学生调查搜集其他河流或者当地河流情况，不必强求一律。
调查交流活动的组织、主持、主讲均应由学生承担，以求充分锻炼学生。
这一部分是在前三个部分的基础上开展起来的。
学生通过以上各项活动，对于黄河的方方面面有了一定的了解，此时写作环节中的材料积累过程已基本完成，关键在于如何确定话题角度，如何恰当地表达自己的观点和感受。
1、2两题属于常规作文，建议教师布置学生完成其中一题。
第3题的“周记”写作，可以作为学生对这次大型活动的自我评价，教师应该引导学生认真总结自己在活动中的收获、体会，以及自身存在的不足，这是活动评价的一个重要参照。
三、活动评价 1．重在过程评价。
综合活动的宗旨就是为学生提供一个锻炼能力促进发展的机会。
学生研究的目的不仅是为了出成果，“过程评价”至关重要。
教师首先应评价学生是否积极参与，是否认真组织，是否努力尝试整理材料表达观点。
只要学生在以上各个环节中有一两处下了功夫，教师就应该给予肯定。
至于学生作业成果结论是否完整严密、设计是否新颖有创意，只能作为评价的参考因素。
即使学生的活动是失败的，只要学生积极参与了，他在实际操作中也就运用了多种知识，锻炼了各项能力，积累了多种体验，这些都是极为宝贵的东西，都是综合评价的重要依据。
2．不求全责备，不求毕其功于一役。
不要希望在一次活动中进行全方位的能力训练。
教师可以通过建立学生学习档案的方式对学生全面能力的培养做出整体规划，进行宏观调控。
通过各项不同活动逐步引导学生全面培养发展自己的能力。
因此，每次活动之后，只需就学生的一点最佳表现给以评价（如学生的口语表达、写作、材料整理、与人合作，等等），不要求面面俱到。
3．多种评价方式相互结合。
评价时，应该将学生的自我评价、相互评价与教师的评价结合起来，力求使评价成为鼓励学生、激发学生的手段，成为学生认识自我认识他人的手段。
同时，教师还应该努力创造条件进行学校评价、社会评价，使学生的活动成果在校园中、在社会上得到认可，这种评价可以得到极好的教育效果。
四、有关资料 1．远古的地质运动与黄河的形成（陈梧桐陈名杰） 在地球岩石圈不停的运动之中，华北地台大约在17亿年以前隆起了。
随后它持续抬升，形成中国范围内最早而且面积最大的一块古陆。
在此后漫长的时间里，华北地台两次下沉，受到海水的浸泡，至二叠纪（距今28 500万年至23 000万年）再次抬升，重新露出水面。
在这个反复抬升和沉降的过程中，大量的生物遗体在沉降区堆积起来，形成丰富的煤炭、石油和天然气资源。
接着，在侏罗纪（距今19 500万年至13 700万年）与白垩纪（距今13 700万年至6 700万年）发生了被称为燕山运动的造山运动，与现今山西高原原本连为一体的今华北平原地区转而沉降，先形成盆地，以后逐渐发展成为一片大平原，而山西高原则陆续抬升，形成了东低西高的局面。
进入新生代（始于距今6 700万年）时期，又发生了喜马拉雅造山运动。
这次造山运动比燕山运动更为强烈，不仅促使从海底崛起，急剧抬升，而且波及整个中国，促使一些地块抬升，成为山脉，一些地块下沉，成为盆地。
如山西高原就因受到这次造山运动的影响，产生了两条近乎平行的大断裂带，从北向南穿过高原的中部，断裂带的断块程度不一地向下陷落，形成狭长的槽谷。
槽谷的南端与关中所处的沉降带相接，形成汾渭盆地。
后来，一些抬升的山脉受到风化剥蚀，逐渐夷平，成为高原；下沉的盆地则贮积起水而成为湖泊。
此后，这个地区先后经历两次规模较大的冰川活动，气候变得寒冷而干旱，那些大湖逐渐萎缩，或被分割成许多小的湖泊，全区出现若干个大型湖盆和许许多多的小湖泊及湿地。
地面上的流水从高处向低处流动，逐渐汇聚到古湖盆当中，并发育成若干各自独立的内陆湖水系。
在青海高原巴颜喀拉山的北麓，一条流水从这里向东南流淌，由于积石山即阿尼玛卿山与巴颜喀拉山南北夹峙，它便流向当时正在下沉的今地区，在那里潴积，形成古若尔盖湖。
源出于西倾山和阿尼玛卿山之间的另一条流水，则在两山的峡谷中自东南向西北方向流淌，汇集到今青海省共和县的古盆地。
古共和盆地的东面，当时另有一条流水，沿着拉脊山南麓的峡谷东流进入今甘肃，经过今日的兰州后，北折流向今宁夏地区，至贺兰山旁汇集到因断层陷落而形成的银川盆地，形成古银川湖。
在地质年代第四纪（始于距今250万年前）的早期即距今100万年前后，这个地区冰川融化，气候变得温暖而湿润，降水量充沛，河水迅速暴涨，流水的冲刷下切作用不断加剧。
流水的冲刷促使河床逐渐由浅变深，从而产生溯源侵蚀作用，使源头的位置向河流流向相反的方向移动，使上游不断向上延长。
流水的下切，则冲击着阻挡其前进的高山峻岭，为自己开辟通道，使下游日益向下延伸。
此时，中国中西部的高原继续处于上升的阶段，益发加强了这种流水的下切侵蚀作用。
流水的溯源侵蚀和下切侵蚀，终于将两条河流中间的分水岭打通，使各个封闭的湖盆有了出口，使各自独立的河段连接起来，古黄河至此已初露端倪。
不过，此时的古黄河还是一条内陆河，她的东端止于浩瀚的三门古湖，因为东面的中条山还阻挡着它通向大海的道路。
但是，古黄河继续以顽强的毅力，发挥其溯源下切的侵蚀作用。
经过漫长的岁月，她终于切穿三门峡，流入华北平原，而与中条山东侧的流水连接起来，浩浩荡荡地向东奔流，投入大海的怀抱。
一个伟大的生命从此诞生了! 黄河最后冲过三门峡、全线连接贯通的具体年代，学者的意见不一，但有一点应该是可以肯定的，即当生活在距今70万年至20万年以前的北京猿人出现在周口店时，发源于的这条大河，已经从西到东将各段河道连接起来，奔流到海不复回了。
不过，此时她的下游是绕山东丘陵之南入海的。
以后下游的河道曾发生过几次变动迁徙，但上游的河道则已基本定型。
而且由于流水的溯源侵蚀、延伸的属性，她的上源和下游仍在继续延长，从而最终形成今天的面貌。
今日的黄河，全长5 464公里，是长度仅次于长江的中国第二大河。
她从源头汩汩东流，经过青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东九个省区，在山东利津县注入渤海，流域面积达75?2443万平方公里。
如果加上内流区面积，则为79.4万平方公里。
包括与黄河密切相关的河南、山东两省的沿黄地区在内，总共有耕地3亿亩，居住着1.2亿人口。
在历史上，黄河还曾经流过河北、天津、安徽、江苏四省市，整个黄河下游冲积平原共约25万平方公里。
据2000年初公布的最新统计数字，黄河多年平均年径流量为580亿立方米，仅相当于全国河川年径流量的2%。
但就是这些黄河水，加上流域内有限的地下水，却承担着全国15%的耕地、12%的人口和50多座大中城市的供水任务，并远距离地向流域之外的地区调水，承担着流域外的部分供水任务。
（选自，2001年版） 2．黄土高原 黄河从青海省东部的龙羊峡到河南省西部的三门峡，穿过世界上著名的黄土区。
这片广袤的黄土区，大体上西起日月山，东到太行山，南至秦岭，北抵阴山，面积约58万平方公里，海拔一般在1 000～2 000米之间，称黄土高原。
这里因水土流失，每年向黄河输送着巨量的泥沙。
“黄”河的盛名，实际上是黄土高原奉赠的。
黄土高原是我国黄土发育最典型的区域。
进入黄土高原，豁然入目的就是铺盖在大地上的金黄色的黄土。
现在的黄土高原几乎是赤裸裸地袒露着宽阔的胸膛，被起伏不平的山丘和纵横交错的沟壑切割得支离破碎，构成了黄土高原独特的自然景观。
其实，远古时期的黄土高原并不是眼前这幅景象。
温和的气候和肥沃的土壤，给万物生长提供了良好的自然环境。
1973年，我国考古工作者曾在黄土高原沟壑区的泾河上游马莲河畔合水县境内，发掘出一具较为完整的古象化石。
经考古鉴定，这是200万年前生活在黄土高原地区的“黄河剑齿象”。
这具古象化石向人们展示了当时黄土高原地区的自然面貌：到处是森林、莽原和湖泊；在茫茫的原野上，野马奔驰，羚羊咩叫，鸵鸟漫步，鼢鼠觅食，古象成群……黄土高原俨然是一个天然动植物园。
根据考古工作者发掘证明，“蓝田猿人”“丁村人”“河套人”，这些旧石器时代的原始人类，就生活在黄河流域的黄土高原。
近代，这里还陆续发现了许多新石器时代仰韶文化的遗存。
几十万年来，人类用他勤劳的双手开发了这里肥沃的土地，创造了灿烂的古代文化。
炎帝，是我国远古时代的一个部族首领。
炎帝居姜水，因以为姓。
姜水，在今陕西岐山县以东，属黄土高原的渭河流域。
传说是他“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作”，尝百草以疗疾病。
所以，炎帝又称神农氏。
炎帝部族的先民，第一个开拓了渭河流域，在长期的生产实践中，用集体的智慧和辛勤的劳动，让肥沃的黄土长出了人类亲手种植的农作物，使黄土高原的渭河流域，成为我国原始农业的发源地。
农业的出现，标志着人类开始了定居生活。
自夏、商至秦、汉，黄土高原被逐步开垦，出现了种植“百谷百蔬”的兴旺景象。
夏书的篇，是我国历史上最早的一篇地理著作。
据说这本书是铸在九鼎上面的，记述了当时中国各地的地理和物产的状况。
上说，今天秦岭以北的陕西省和甘肃省境内的黄土高原地区，“厥土黄壤”，“田上上”。
上上，是九个等级中的最上等。
大禹时期的黄土高原确实是物产丰饶、殷实富庶的地方。
西周时期，这里已大量种植稻、粱、黍、麦、菽、稷、粟和桑、麻、瓜、果之类的农产品，并驯养了马、牛、羊、鸡、犬、豕等畜禽。
据西汉平帝元始二年（公元2年）的统计，仅京师长安周围的三辅地区（今华阴、高陵、眉县），就集中居住了240多万人。
在汉、唐间，这里畜牧业很发达。
在汉朝时拥有牲畜1 000多万头；南北朝时更多，仅陕北一带就有600万头。
黄土高原是金色的土地，它以那丰厚的资源和肥田沃土，养育着高原上的人民。
如果说黄河是中华民族的摇篮，那么，黄土高原不正是金色的襁褓吗
（选自，1979年版） 3．黄河断流及流域生态环境建设 黄河干流全长5 464公里，流域面积79.6万平方公里，耕地面积约2 000万公顷，流域人口1.2亿。
黄河是我国西北和华北地区的重要水源，是沿黄地区经济发展的生命线，也是我国21世纪内陆经济发展的轴线。
长期以来，黄河存在着洪水威胁、水土流失和泥沙淤积等严重问题。
近年来，又出现了缺水断流加剧和水污染严重等新问题。
黄河断流已不是个简单的水文现象，而是流域生态平衡严重失调的综合反映，是人类需求与脆弱生态环境之间的矛盾反映。
这些问题严重影响沿黄地区人民群众的生产和生活，黄河断流已成为国内外关注的大问题。
本节重点讨论黄河断流与黄土高原水土流失及其治理。
黄河断流始于1972年，90年代趋于频繁，断流时间与距离不断延长，黄河下游有变成间歇性河流的危险。
（1）黄河断流的现状与态势 黄河断流始自1972年山东省利津，后来日趋严重。
1972～1998年的27年间，下游有21次断流，特别是90年代，年年断流，且首次断流的时间提前、断流时间和距离不断延长。
断流严重的1997年，山东利津站全年断流13次、累计226天，330天无黄河水入海，断流起点已上延到开封柳园口附近，全长704公里，占黄河下游河道长度的90%。
不仅如此，黄河中游各主要支流也相继出现断流。
黄河源头1997年开始出现断流，扎陵湖至鄂陵湖河段1999年春也出现了首次断流，完全暴露的河段达8公里。
（2）黄河断流的影响 黄河断流使沿黄地区水资源出现供需失衡，工农业生产、城市生活、生态环境用水之间的矛盾日益尖锐，对沿黄地区社会经济发展和生态环境产生重大影响，并增加了下游防洪的隐患。
给工农业生产和生活带来严重危害黄河下游1972～1996年因断流和供水不足造成工农业经济损失累计约268亿元，年均损失逾11亿元。
90年代，由于断流日趋严重，年均损失已达36亿元。
农田受旱面积累计470万公顷，减产粮食98.6亿公斤。
胜利油田因减少注水，减产原油数十万吨。
黄河水每年给山东带来的经济效益达100亿元，由于断流而影响了山东经济发展，1997年那次历史上持续时间最长的断流，给山东省造成上百亿元的直接经济损失。
滨州地区，仅1992～1998年的7年间，由断流和污染造成工农业损失15.8亿元，其中农业损失4亿元，全区还投入抗旱资金3.5亿元。
黄河断流使三角洲面临严重水资源危机，将直接影响可持续发展战略的实施。
黄河断流，也打乱了人们的正常生活和工作秩序，山东东营、滨州、德州等城市经常由于供水不足，采取限时限量供水。
对沿河特别是河口三角洲地区生态环境产生重大影响这种影响主要表现在以下几个方面：一是海岸侵蚀后退。
由于入海泥沙减少，使黄河三角洲海岸线变为以净蚀退为主，造成海岸后退。
二是地下水环境恶化。
由于地表淡水补给减少和地下淡水用水量增加，地下水位下降，海水倒灌，咸水入侵，水质恶化。
三是地表水环境容量减少，污染加重。
由于污水排放量与日俱增，地表水减少，使主要河流的污染物浓度不但超过了渔业用水水质标准，而且在一些支流的中下游河段已达到或超过鱼类致死浓度，许多河段鱼类基本绝迹。
四是河口地区土地盐碱化、沙化，使湿地生态系统退化。
黄河三角洲地表植被十分脆弱、极易演替。
植被以草地为主，现有各类草地21.8万平方公里，其中天然草场18.5万平方公里，由于断流，不仅土壤盐碱化，使草地向盐生植被退化，而且还影响人工草地生长。
五是河口地区及近海生物多样性减少，生物种群和遗传多样性丧失。
断流使三角洲湿地水环境失衡，严重威胁湿地保护区数千种水生生物、上百种野生植物、180多种鸟类的生存和繁衍，造成生物种群数量减少，结构趋向简单。
断流使渤海水域失去重要的饵料来源，影响海洋生物繁衍，十多种鱼类不能洄游等。
河道萎缩，改变了河道冲刷模式泥沙淤积使河道萎缩，河床抬高，黄河下游成为地上悬河，降低了行洪能力，增加了决口和改道的风险，威胁着下游人民生命财产的安全。
（3）黄河断流的主要原因 从水文上看，黄河断流属于水量季节性变化。
但实质上，断流是人类对水资源用量超过其自然限度，是人类需求与脆弱生态环境之间矛盾的反映。
用水量剧增是黄河断流的根本原因黄河流域的大部分属于干旱和半干旱地区。
特别是90年代以来，降雨、径流偏少，人均和亩均水量都远低于全国平均水平。
干旱是黄河断流的自然原因。
黄河流域的工农业生产快速发展，用水量剧增。
黄河水有90%用于农业灌溉，引黄灌溉面积由建国初期的80万公顷增加到1994年的731万公顷。
全流域用于农业、工业和生活的用水量逐年增加：1949年为74亿立方米，50年代为124亿立方米，90年代增加到296亿立方米。
现在黄河流域实际用水量已超过370亿立方米，所以冲刷河道的生态用水（210亿立方米）根本没有保证。
目前黄河径流的开发利用率已超出多年平均天然径流量的50%，超过国内其他江河和美、日等发达国家的利用水平。
可见，用水量剧增是黄河断流的根本原因。
源头和上中游地区生态环境恶化青海是黄河流域最大的产流区和水源涵养区，境内流域面积占全流域面积的19.6%，径流量却占黄河总径流量的近1\\\/2。
植被破坏导致草地沙化和水源涵养功能下降。
80年代中期以来，黄河上游径流开始出现逐年减少的趋势，进入90年代后，减少更为明显。
1997年1～3月的径流量减少23%，降到历史最低点，源头首次出现断流，下游出现历史上最严重的断流。
黄河上中游的黄土高原地区，水土流失严重，泥沙俱下，每年输入黄河的泥沙量16亿吨，淤积在下游河床的泥沙年均达4亿吨，河床每年抬高10厘米，已高出两岸土地3～10米，形成近千里的地上“悬河”，下游河堤形成“越加越险、越险越加”的态势。
缺乏统一管理，水利用率低黄河干流骨干工程和大型灌区分别隶属于不同的部门和地区，尚未健全黄河水资源统一调度、分级管理的管理体制和运行机制，很难做到全河统筹，上、中、下游兼顾。
上游灌区面积占全流域的27%，但耗水却占全流域灌溉用水的44%。
农业灌溉水利用率仅为30%，工业用水重复率仅20%～30%，万元产值的平均用水量高出全国平均水平1倍多，高出用水先进国家6倍以上。
经营管理粗放，水资源浪费严重，是黄河断流的主要原因。
另外，全流域工业废水处理率不到21%，更加剧了水资源短缺程度。
（4）缓解黄河断流的基本对策 黄河下游日益严重的断流早已引起社会各界的关注。
有关部门组织专家学者对断流原因、影响和对策等进行实地考察和研讨，并提出许多观点与建议。
缓解黄河断流的基本对策可以概括为以下四个方面： a．加强流域水资源统一管理和保护，实行全河道水量统一调度； b．坚持节水方针，发展节水型农业，建立节水型产业； c．加强流域生态环境保护和建设； d．加快南水北调进程。
4．黄河知识问答 ①“藐视黄河，就是藐视我们这个民族!”这句话是哪位伟人说的
这一名言是同志说的。
党中央在指挥解放军取得宜川大捷之后，决定东渡黄河到华北去。
1948年3月23日，中央机关从吴堡县川口村过河，一共有十几条木船，上了第一条船，周恩来、任弼时上了第二条船，陆定一和胡乔木等人上了第三条船。
船至中流，巨浪杂夹着磨盘大的冰块汹涌咆哮，冰块撞击木船发出惊心动魄的砰砰声，小木船忽而跃上浪尖，忽而沉落波谷。
面对此情此景，心潮澎湃，沉思良久，深深地感叹道：“你们可以藐视一切，但是不能藐视黄河，藐视黄河，就是藐视我们这个民族!” ②黄河流域有许多古战场，你能举出几处吗
牧野古战场：在今河南省卫辉市北，商朝时是都城朝歌的近郊。
商朝末年，周武王讨伐殷纣王时曾在这里誓师，一举攻入朝歌，迫使纣王自尽，结束了商朝600年的历史。
这就是历史上著名的牧野之战。
还有答案:参考答案: 一,基础知识(8分,每题2分) 1B 2C 3D 4D 二,古文 5,6,略 7,继续培养才能,学习,不放弃后天的学习和主观努力. 三,8,万古的心愿是请圣诞老人给妈妈一辆电动轮椅.他得到邮局职工罗茜,加州雷得伦斯市行动自如轮椅供应商品得经理袭迪·米伦达,纽约州布法罗市轮椅制造厂——福却拉斯公司的帮助. 9,因为万古是一个一心想到妈妈而不只是自己的孩子.他的心愿表现了对母亲的爱. 10,邮局职工罗茜的努力,不是为自己,更没有金钱利益;福却拉斯公司赠送价值3000美元的轮椅,为的是满足一个孩子的心愿. 11,万古收到人们的礼物后,把其中一部分赠送给邻居.因为他觉得把东西赠给那些需要的人们,会使他感到快乐. 12,(1)令我把偷的糖果送回去,并拆箱卸货作为赔偿.(2)送我去医院,和医院的人发生争执.(3)生日会忙于家务.(4)替别人照相,自己不照.(5)激励我自己骑车.(6)不给我写信.(7)我打电话,他叫妈妈来接.(8)结婚要走时只是大声擤鼻子.(答对三项即可) 13,在父母的日常的琐屑事情之中体现出来,具有深沉,理智,充满希望的特点. 14,与母爱的表现做对比,更鲜明地表现父爱的特点. 15,提示读者回味前边所描写的父亲的特点. 16感动,感激,尊敬,爱戴一齐涌上心头.17,老师懂得学生爱花,爱生活,她以花激励学生上进,激励学生努力争取学习的好成绩;由此可看出老师热爱学生,热爱教育事业,无私奉献的高尚品德. 18,在回忆结束时说的,既是对心中的严老师说,也是对自己说.它指的是严老师无私的品德. 19,开头窗外,……开出一朵可爱的花了,结尾举目远望……在飘……以景衬情,表达自己睹物思人,怀念老师,感激老师的情感.同时,以雨润花蕾象征老师辛勤的育人工作,赞美老师无私奉献的高尚品德. 四,20,参考课本 21略 22,国王也是我的病人 六,23劝说,更 24,你应该赶快离开,皇上现在已经长大,怎会惦念你哺乳他的恩惠呢 25,武帝残忍,忘恩负义. 26,只要符合要求即可给分,如:我爱蓝色,因为它是天空的颜色,象征着纯洁和沉静;我爱绿色,因为它是春的颜色,象征着青春和希望.
中国戏曲史
拍卖公司是非常赚钱的，一件普通的商品利用拍卖可以高价卖出
初一语文的综合性练习的一道题
青龙河是我们的母亲河，我们都希望把自己的努力化为母亲的笑容，这难道不值得参加吗
溯源青龙河，感受家乡美。
1.注意安全，自我保护。
2.建议采访一些沿岸的居民。
