安娜的橱窗音乐和歌词
歌曲名:橱窗歌手:郑怡专辑:郑怡精选集词\\\/曲：卢昌明同样的时间 同样的地点不变的脚步 相同的对白啊～ 下班了啊～我走在同样的路上 走过同样的橱窗有着同样的心情 有着一成不变的日子在不停的岁月中流失 难道这就是我的生活啊～ 啊～仍然是孤独的夜晚 是一个人的晚餐没有什么不同的电视 没有什么不同的结局在昏睡中重复的惊醒 在开关中选择的生活啊～为何必须同样 为何不能有所选择给我一种不同的生活给我一句不同的对白改变我同样的路上 同样的橱窗同样的心情 一成不变的日子
安娜的橱窗歌词是什么意思
《的橱窗》歌词作曲 : 著小生(半木生)作词 : 著(半)演唱：封茗策划\\\/作词\\\/作曲\\\/文案：著小生(半木生)编曲：洛劫(半木生)马车在奔跑，面具拉扯嘴角月色拉开无人篇章高傲笼中鸟，囚禁舞台中央如同马戏开场神，赐予她金色长发却无人走近触碰它与众不同高贵模样吸引目光传说黑夜十二点魔法能听见人偶说话她们祈祷善意的愿望颤抖着残肢躯架禁锢冰冷无心的镣铐被吞噬温暖心脏仅剩一隅无助在求饶贪婪仅剩拥抱灼热的思绪膨胀，翻涌迷惘填充幻想偏执也蚕食孤傲，躯壳寻找遗失心跳妄想挣扎于囚牢，黑夜笼罩这座冰窖消磨光阴与希望，带着微笑————间奏————马车在奔跑，面具拉扯嘴角月色拉开无人篇章高傲笼中鸟，囚禁舞台中央如同马戏开场神，赐予她耀眼光芒无人察觉神情哀伤双手交叠握在冰冷洁白洋装传说黑夜十二点魔法能听见人偶说话她们并未抱怨着伤疤只渴望痊愈结痂挣扎所剩无几的力量嘶哑呜咽中退场是否记得床边的娃娃现在流浪何方夜色沾染黑暗魔法呼唤苏醒的娃娃来跳最后一支悲伤优雅舞蹈就散场别再固执等待迷惘消磨时光和希望安睡吧回到过去，梦中有家传说黑夜十二点魔法能听见人偶说话她们并未抱怨着伤疤只渴望痊愈结痂挣扎所剩无几的力量嘶哑呜咽中退场是否记得床边的娃娃现在流浪何方夜色沾染黑暗魔法呼唤苏醒的娃娃来跳最后一支悲伤优雅舞蹈就散场别再固执等待迷惘消磨时光和希望安睡吧回到过去，梦中有家
什么是 公主
公主 是干什么的
公主 gōngzhǔ 英 : Princess . 帝王、诸侯之女的。
周称王姬，战国公主。
天子嫁女子于诸侯使诸侯同姓者主之，故谓之公主 例： 公叔为相,尚魏公主。
——《史记·吴起列传》 昔人愿世世无生帝王家,而毅宗之语公主,亦曰:“若何为生我家?”痛哉斯言!——清· 黄宗羲《原君》 备注：此图是大明衣冠——公主冠服之袄裙 在中国，最早周朝是称周天子的女儿为王姬。
公主这名称则是从春秋战国时开始的。
《史记·吕后本纪》裴骃集解引如淳曰：“《公羊传》曰‘天子嫁女子于诸侯，必使诸侯同姓者主之’，故谓之公主。
”当时各诸侯国的诸侯都称为公，周天子把女儿嫁给诸侯时，自己不主持婚礼，而叫同姓的诸侯主婚。
“主”就是“主婚”之意，所以因为是诸侯主婚，天子的女儿就被称为“公主”了。
当时诸侯的女儿也被成为“公主”，也称“郡主”。
《史记·吴起列传》说“公叔为相，尚魏公主。
”意思是公叔当了国相，娶魏国诸侯的女儿。
《史记·六国所表三》“（秦）初以君主妻河。
”这里的君主就是公主。
妻河就是嫁给河伯为妻。
古书上也常简称为主。
从西汉开始，只有皇帝的女儿才能称为“公主”，诸侯王的女儿则称为“翁主”。
同时，因和亲等缘故出嫁的宗女或宫女，往往也加封为公主，如汉朝的永安公主。
颜师古在《汉书 高帝纪下》“女子公主”条下解释说：“天子不亲主婚，或谓公主；诸侯王即自主婚，故其主曰翁主，翁者，父也，言父自主其婚也。
亦曰王主，言王为其主婚也。
”这样，翁主就比公主低了一个等级。
也是从汉代开始，皇帝的姐姐称为“长公主”，先皇帝的姐妹为大长公主，加上“大”“长”的字样是表示尊崇。
那时公主都有封邑，且由皇帝赐给甲第，就是上等的华丽住宅。
还有山庄、园林、允许设府自置官吏。
这种官吏叫家令、私府长、家丞、食官等等。
历代公主待遇很丰厚，特别汉成帝时，公主和侯王一起侵占了数量极大的田地和奴婢，影响了皇权的安定。
所以绥和二年（公元前7年）汉哀帝下诏公主占田不得超过三十顷，奴婢不得超过一百人。
东汉时的公主一般是“县公主”，如汉光武帝的女儿为舞阳公主、涅阳公主等等，舞阳和涅阳都是县名；汉明帝女儿封隆虑公主、武安公主、获嘉公主等等。
这些名字都是县名。
获嘉地名来自汉武帝时，刘彻巡视至河东新中，接东越战场喜报，改地名为获嘉。
象著名的汉武帝姑姑刘嫖封号馆陶公主，就在河北，现在还有馆陶县。
汉代的王的女儿被称为“任”（这是什么怪名字阿
），如《汉书 王莽传》说：“其女皆为任。
”古书的研究者认为“任”其实是当时女子爵位的称呼。
晋朝的公主则是“郡公主”，因为公主封号之前是郡名，如晋武帝的女儿为平阳公主。
这样的“县公主”和“郡公主”也可以简称为“县主”和“郡主”，所以两汉到晋的县主和郡主都是皇帝的女儿。
到了隋唐时期，太子和诸王的女儿也封郡、县，但不能称为公主，太子的女儿为郡主，诸王之女为县主；明清两代亲王的女儿为郡主，郡王的女儿为县主。
唐高宗是专门下诏书规定，皇帝的女儿出嫁教“出降”或“下降”，而诸王之女出嫁只能叫“适”，娶公主称“尚主”，娶诸王之女只能叫“娶”。
北宋徽宗时曾恢复古称。
改公主为帝姬。
宋徽宗最宠爱的女儿就叫柔福帝姬。
明时，皇帝的姑母称大长公主，皇帝的姐妹称长公主，皇帝的女儿称公主，亲王的女儿称为郡主，郡王的女儿称为县主。
清朝前身“后金”初年，国君（即“大汗”）、贝勒的女儿（有时也包括一般未嫁之妇女）均称“格格”，无定制。
例如，清太祖努尔哈赤的长女称“东果格格”，次女称“嫩哲格格”。
清太宗皇太极继位后，于崇德元年（一六三六年），始仿明制，皇帝女儿开始称为“公主”，并规定皇后所生之女称“固伦公主”，妃子所生之女及皇后的养女，称“和硕公主”。
两种封号强调了嫡庶之别，却也有例外。
如慈禧太后收恭亲王的女儿为养女，封为固伦荣寿公主。
她也可能是中国的最后一位公主。
乾隆帝封惇妃所生之女为固伦和孝公主，下嫁和珅之子丰绅殷德。
但也有皇后之女未封固伦公主的，如乾隆第九女，为孝仪纯皇后所生，却只封和硕和恪公主。
公主的丈夫都称作是驸马。
驸马原是官名。
叫驸马都尉，是汉武帝时初设的。
《汉书·百官公卿表》说“驸马都尉，掌驸马，武帝初置。
”颜师古注说“驸，副马也，非正驾车，皆副马。
”原为近侍官的一种。
三国时玄学家何晏尚金乡公主，魏文帝让他做驸马都尉，从此以后，皇帝的女婿照例授驸马都尉的官职，简称驸马。
于是，就成了虚衔，变为一种专用称号了。
公主的丈夫还有个别称“粉侯”，这个名称起源于三国时候的名士何晏，何晏尚魏国的金乡公主，赐爵为列侯，因为何晏面如傅粉，所以人们称他为粉侯，后来成了驸马的别称，并由此引申出去称驸马的父亲为“粉父”，驸马兄弟为“粉昆”。
皇帝之女称公主，姊妹称长公主，姑母称大长公主，但有时嫡出长公主会被晋一级加封，比如唐高宗就将同胞姐姐东阳公主加封为大长公主而不是长公主。
公主的封号有三种，彼此等级相同： 以国名：如宁国公主，霍国公主。
以郡名：称XX郡公主，如新城公主、长乐公主。
但值得注意的是，此处的郡公主简称为公主，而不是“郡主”。
以美名：以各种褒义词命名，比如安乐公主、太平公主。
鲁元公主 馆陶公主 文成公主 金城公主 玉真公主 永泰公主 诸邑公主 山阴公主 新蔡公主 平阳公主 南宫公主 林滤公主 长平公主 升平公主 和静公主 金乡公主 延庆公主 新平公主 固安公主 兴平公主 汝南公主 建宁公主 东光公主 成安公主 永乐公主 永安公主 静乐公主 永福公主 义宁公主 寿安公主 寿阳公主 舞阳公主 隆虑公主 武安公主 获嘉公主 金乡公主 丹阳公主 永泰公主 荣寿公主 千金公主 高阳公主 太平公主 安乐公主 太和公主 城阳公主 宣城公主 咸宜公主 固伦和孝公主 固伦荣宪公主 固伦温宪公主 和硕和恪公主 现代用法 现代“公主”一词常用作代称其他国家的皇女或王女，如把日本的皇女以及封为内亲王的亲王之女也翻译为公主，女王则有时会翻译为郡主。
欧洲君主之女儿、姊妹、姑母和其他直系王室成员之女的称号princess翻译为公主，有时会依照与君主的亲疏翻译成公主和郡主。
此外，一些非君主直系亲属而被封为Princess的女性有时也会翻译为公主，如茜茜公主、戴安娜公主（戴安娜王妃）。
日本 把日本的皇女以及封为内亲王的亲王之女也翻译为公主，女王则有时会翻译为郡主。
女王：女王是日本女性皇族中一种品位、称号。
根据皇室典范，此称号通常授予天皇直系（而不包括旁系）三代之外的女性。
内亲王：是日本女性皇族的一种封位，与之相等的还有男性皇族的亲王 朝鲜 朝鲜君主之女亦称公主，李氏朝鲜时期开始，则只有国王嫡女可称公主，庶女称翁主。
中国 自从蔡依林2003年发布新专辑《看我72变》里面骑士精神歌曲，里面写着骑士们保护公主，则骑士代表蔡依林的粉丝，而蔡依林荣升为公主。
关于陈鲁豫
她现在做的是访谈节目 不是新闻节目 你可以去看她早期主持的新闻节目 主持的也挺好的 她是新闻说稿的第一人 就是不用拿稿子 把新闻再播之前背下来然后播的时候以说的形式说出来她的英文很好这不可否认 而且她的鲁豫有约也是名号响去国外 她采访的也有很多人是外国人 她也曾获得许多的奖项 她的鲁豫有约也挺好的 很有亲和力 她自己也说过她不想把嘉宾弄的很尴尬 比如在《鲁豫有约 无臂才子》那一期在嘉宾熊燕讲自己小时候因为自己是没有胳膊受到很不公平的待遇的时候就在哭 她帮熊燕擦眼泪时 说 没事 太难过咱就不说了 所以有很多说她问的问题不如小s的辛辣 不如杨澜的正式 她就是想营造一种轻松 愉悦的氛围 让嘉宾放松 我想这也是有很多嘉宾都愿意上她的节目的缘故吧她的鲁豫有约做了有七 八年了吧 觉得她的节目让人很放松 至于说她的笑 坐姿 长相之类的东西 都是一个人本身具有的 有很多人都说她这点 她的坐姿她认为很舒服 一个人当然是怎么舒服怎么坐 笑的话如果嘉宾讲到该让人笑的地方不笑会不会觉得让嘉宾有点尴尬呢她获得了很多奖项 这些都是她凭着自己的实力获得的 记得在网上看到很多说她不好的评论 说她的语言单调 可是这只是一个访谈 她在营造的这种轻松的氛围里就像与嘉宾拉家常一样的 还说让换个主持 可是细想一下 如果换主持了 那么这就不是鲁豫有约了 既然不是鲁豫有约那么那些嘉宾还会上这个节目么 每个人都有喜欢他的和讨厌他的 如果全部都喜欢他或者讨厌他的话那这是不可能的所以每个人都有自己的看法 这是我对她的一点看法 认为她做鲁豫有约 做的很好 这已经成为一种招牌了
陆定一 简介
陆定一 陆定一，江苏人，1927年任团中央宣传部部长。
陆定一同志为建设和发展我军的政治宣传工作作出了突出贡献。
中文名： 陆定一 国籍： 中国 出生地： 江苏无锡 出生日期： 1906年 逝世日期： 1996年5月9日 职业： 中宣部部长，文化部部长 毕业院校： 上海南洋大学 代表作品： 《金色的鱼钩》，《老山界》 目录人物简介人物生平社会评价作品介绍《两大主力军会合歌》《打骑兵歌》陆定一故居人物简介 人物生平 社会评价 作品介绍 《两大主力军会合歌》 《打骑兵歌》陆定一故居展开 编辑本段人物简介 陆定一（1906～1996）江苏省无锡人。
青年时期受进步思想影响，1925年在上海南洋大学（现上海交通大学） 陆定一读书时参加五卅运动。
编辑本段人物生平 陆定一1925年秋加入中国共产主义青年团，同年冬转为中国共产党党员。
1926年任共青团南洋大学支部书记及上海法南区团委书记。
同年秋调团团中央宣传部工作，编辑《中国青年》。
1927年5月在中国共产主义青年团第四次全国代表大会上当选为团中央候补委员，任团中央宣传部部长。
他写的文章《金色的鱼钩》被选进六年级下册《语文》课本第六单元“英雄”第二课。
《中国工农红军第一方面军长征记》《老山界》编入苏教版八年级上册3课。
《老山界》编入上海版七年级上册第十九课。
在蒋介石发动了四·一二反革命政变，汪精卫即将叛变革命的危急关头，陆定一根据任弼时同志主持召开的团中央紧急会议精神，参与起草了团中央《致党中央政治意见书》，请求党迅速行动起来，组织武装，开展对国民党右派的坚决斗争。
随后，陆定一以共青团代表身份参加了在中国革命紧急关头召开的具有重大历史意义的八七会议。
这期间，他以犀利的文笔撰写了大量文章，鞭挞黑暗势力，鼓舞青年投身革命。
大革命失败后，在严重的白色恐怖下，他坚韧不拔 陆定一地进行斗争。
1928年初，陆定一根据团中央的指示，到广东帮助广东团省委工作，协助组织了1000多名青年参加红军。
1928年秋，在中国共产主义青年团第五次全国代表大会上，陆定一被选为团中央委员，仍担任宣传部部长，主编《中国青年》。
他撰写了《中国革命的前途》等文章，阐述中国革命的发展道路，批判各种错误思想，在理论和宣传方面作出了很大贡献。
1928年底，根据党的决定，陆定一赴苏联莫斯科，任中国共产主义青年团驻少共国际代表、少共国际执委、中共驻共产国际代表团成员。
在 文革:批斗陆定一此期间，陆定一与瞿秋白、邓中夏等同志一起同王明等人的错误进行了斗争。
1930年陆定一回国后，继续担任团中央宣传部部长。
1931年，王明“左”倾路线在党内占据统治地位后，陆定一被错误地撤销了团中央委员、团中央宣传部部长职务。
1934年10月，陆定一随中央第二纵队干部队参加二万五千里长征，当年28岁，在北师大版3年级下册数学书有介绍。
遵义会议后，他担任中国工农红军总政治部宣传部部长，主编《红星》报。
红军到达陕北后，他参加了东征、西征，后任红一方面军政治部宣传部部长、红军前敌总指挥部政治部宣传部部长。
1937年抗日战争爆发后，陆定一历任八路军总政治部宣传部部长、八路军前方总部野战政治部副主任，领导《新华日报》华北版的工作。
1940年底，陆定一奉命回延安。
延安整风运动期间，1942年4月，他负责编辑《解放日报》的《学习》副刊，撰写了《从实际出发》等比较有影响的文章。
同年8月，担任《解放日报》总编辑。
他撰写的《我们对于新闻学的基本观点》一文，强调新闻要坚持唯物论的反映论，坚持新闻的本源是事实，提出新闻的定义是“新近发生的事实的报道”，在新闻界产生了重要影响。
1945年，陆定一任中国共产党中央宣传部部长。
在中国共产党第七次全国代表大会上，他当选为中央委员。
1946年1月11日《新华日报》发表了陆定一的文章《报纸应革除专制主义者不许人民说话和造谣欺骗人民的歪风》。
文章指出：戈培尔的原则， 陆定一就是把所有报纸、杂志、广播、电影等完全统制起来，一致造谣，使人民目中所见，耳中所闻，全是法西斯的谣言，毫无例外。
到了戈培尔手里，报纸发生了与其原意相反的变化，谣言代替了真实的消息，人民看了这种报纸，不但不会聪明起来，而且反会越来越糊涂。
看德国，不是有成千成万人替希特勒去当炮灰么。
文章指出报纸有两种：一种是人民大众的报纸，告诉人民以真实的消息，启发人民民主的思想，叫人民聪明起来。
另一种是新专制主义者的报纸，告诉人民以谣言，闭塞人民的思想，使人民变得愚蠢。
前者，对于社会，对于国家民族，是有好处的，没有它，所谓文明，是不能设想的。
后者，则与此相反，它对于社会，对于人类，对于国家民族，是一种毒药，是杀人不见血的钢刀。
1947年1月，他发表了《对于战后国际形势中几个基本问题的解释》一文，透彻地阐述了同志关于当时世界政治中的主要矛盾、关于美国反苏战争口号的实际意义是侵略美苏之间的中间地带、关于世界规模的统一战线等战略思想，在全国和世界上引起广泛注意。
1947年3月胡宗南进攻陕北时，陆定一兼任中央直属队政委，随同、周恩来、任弼时同志转战陕北，做出了出色贡献。
中华人民共和国成立后，陆定一任中共中央宣传部部长、中央人民政府文教委员会副主任。
在1954年9月第一届全国人民代表大会第一次会议上，他当选为全国人民代表大会常务委员会委员。
在中国共产党第八次全国代表大会上，他当选为中共中央委员、政治局 陆定一故居候补委员。
1957年，他作为中国共产党代表团团员，随同志赴莫斯科参加社会主义国家共产党和工人党代表会议。
1958年倡导创办新中国第一所农村职业中学。
1959年，陆定一任国务院副总理。
1960年，他作为中国共产党代表团团员，随刘少奇、同志参加了在莫斯科召开的81国共产党工人党代表会议。
1962年，他任中央书记处书记。
1965年，他兼任文化部部长。
陆定一长期负责党的宣传文教工作，为宣传党的路线、方针、政策，建设和发展党的宣传文化教育事业，推动社会主义革命和社会主义建设倾注了毕生的精力，作出了重大贡献。
在“文化大革命”中，陆定一遭受林彪、“四人帮”的严重迫害，被关押近13年之久。
1979年6月，陆定一在政协第五届全国委员会第二次会议上被增选为副主席。
同年9月，在党的十一届四中全会上被补选为中央委员。
1980年3月，任中共中央宣传部顾问。
1983年6月，在政协第六届全国委员会第一次会议上当选为副主席。
在党的第十二、十三次全国代表大会上当选为中国共产党中央顾问委员会常务委员。
编辑本段社会评价 陆定一同志学识渊博，对古典文学和历史造诣较深，在自然科学方面也有丰富的知识。
他的英文水平较高，青年时代翻译了不少文章在报刊上发表；在延安时期，曾参与同志和美国记者安娜·路易斯·斯特朗谈话的翻译工作。
他注重调查研究。
1991年他85岁高龄时，还主持编辑了他从1926年到1990年的文稿，在亲自撰写的文集的自序中，以简练的文笔颂 陆定一与严慰冰扬了中国共产党的光辉历史。
著有《金色的鱼钩》、《中国工农红军第一方面军长征记》、《老山界》等等。
陆定一一贯忠于党、忠于人民。
在70多年的革命生涯中，他努力学习、研究和宣传；马列主义、思想。
他具有高度的党性，顾全大局，一切服从党的安排，把毕生精力奉献给党的宣传思想和教育文化事业。
他尊重知识，爱惜人才，对知识分子热情关怀，对党外民主人士坦诚相待。
他担任两届全国政协副主席，为人民政协事业和党的爱国统一战线做出了贡献。
他作为早期从事青年工作的老同志，始终十分关注共青团的工作，对青年一代寄予了无限期望。
1996年5月9日在北京逝世，终年90岁。
他现在的《老山界》已被纳入《九年义务教育课本-七年级第一学期-语文》的第十九课。
他的另一部作品《金色的鱼钩》被纳入北师大版小学语文第十二册。
编辑本段作品介绍 陆定一在中央苏区时任苏区共青团宣传部长，长征时任《红 陆定一书法星报》主编、总政宣传部部长、陕甘支队政治部宣传部长等职，对长征的政治宣传工作做出了积极贡献。
这位出身于诗书世家的职业革命家文章写得很好，他还善于写诗。
在长征途中，陆定一写了许多诗歌。
在革命战争中，这些诗篇适应了斗争的需要，成为团结人民、教育人民、打击敌人的有力武器。
但很可惜，这些不同寻常的作品除了少数几首外，大都没有保留下来。
1935年5月，中共中央在会理召开政治局会议，决定北渡大渡河，同红四方面军会合。
为此，红军必须经过大凉山，借道彝族(当时称为“ 夷”)聚居区。
由于历史上反动政府长期歧视与压迫少数民族，致使彝民疑忌汉人，加上语言不通，更易造成误解。
因此，通过彝族聚居区成为一个难题。
中央决定:用政策的感召力建立友好关系，要求全军模范地执行纪律和党的民族政策，取得彝族人民的信任和同情。
为此，部队上下开展了一场党的民族政策的宣传教育。
对内，教育指战员了解和尊重彝民的民情风俗，严守纪律，做到秋毫无犯；对外，发布告，贴标语，向群众宣传，讲明共产党主张各民族一律平等，解释红军的性质和任务。
根据中央的精神，陆定一撰写了一份布告，以红军总司令朱德的名义发布，布告全文如下： “布告诗” 中国工农红军，解放弱小民族； 一切夷人贫民，都是兄弟骨肉； 可恨四川军阀，压迫夷人太毒；苛捐杂税重重，又复妄加杀戮。
红军万里长征，所向势如破竹；今已来到川西，尊重夷民风俗。
军纪十分严明，不动一丝一粟；粮食公平购买，价钱交付十足。
凡我夷人群众，切莫怀疑畏 陆定一缩；赶快团结起来，共把军阀驱逐。
设立夷人政府，夷族管理夷族；真正平等自由，再不受人欺辱；希望努力宣传，将此广播西蜀。
红军总司令朱德这张布告为“六言韵文”，或者称为“布告诗”，六字一句，一韵到底，通俗简明，朗朗上口，易记易传。
布告深刻揭露了四川军阀的罪行，准确而扼要地表述了中国共产党和工农红军的宗旨、任务、政策、纪律，在当时起到了十分重要的宣传作用，许多彝族群众就是通过这个布告了解到世界上还有共产党和红军的。
红军先遣队司令刘伯承在动员时，也特别强调要执行、宣传这个布告。
他对部队宣布：“彝人会射箭打枪，疑忌汉人，和我们语言不通，但他们不是奉蒋介石的命令，他们和国民党军队不是一回事。
我们要严格执行党的民族政策，广泛宣传朱总司令安定彝民的布告，争取和平通过彝民区。
”由于正确地执行了民族政策，所以，红军一路上不仅没有和彝民发生冲突，反而吸收了不少彝族群众参加红军。
还应当指出的是，这一“布告诗”是第一次使用“红军万里长征”这一具有光辉历史意义的特定用语的。
也就是说，“万里长征”这个词，是陆定一的创造，并经过朱德总司令的首肯而传播开来的。
《两大主力军会合歌》 1935年6月12日，红一方面军翻过夹金山，同先期到达懋功地区的红四方面军胜利会师。
远道而来的战士噙着热泪，在雪山脚下翘首伫立、等候已久的兄弟互相拥抱，两军都沉醉在狂 陆定一欢的热潮里。
慰问品源源不断地送到了红一方面军指战员手中，战士们高昂的歌声震撼山河。
红一、四方面军的会师，是红军长征史上一件大事，它大大增强了红军的力量，使集结在这个地区的红军兵力达到十多万人，为开创新局面创造了有利条件。
两军会合后的行动方向应当指向哪里
是就地发展，还是继续北上
这是关系到红军今后命运的头等重要的问题。
中共中央决定红军继续北上，建立川陕甘根据地，将长征与抗日联系起来；而张国焘却提出了相反的意见。
在这种形势下，陆定一写下《两大主力军会合歌》，歌词如下： 两大主力军邛崃山脉胜利会合了，\\\/欢迎四方面军百战百胜英雄弟兄。
\\\/团结我们工农武装不可摧毁的力量，唉
\\\/团结我们工农武装不可摧毁的力量，\\\/坚决赤化川陕甘。
\\\/万余里长征经历八省险阻与山河，\\\/铁的意志血的牺牲换来伟大的会合。
\\\/为了实现抗日救国解放民族的事业，唉
\\\/为了实现抗日救国解放民族的事业，\\\/高举红旗向前进。
这首《两大主力军会合歌》热情奔放、铿锵有力，不但讴歌了两大主力红军会师的伟大胜利，而且将中央的精神写进了歌词，通过传唱，使每个红军战士明了会师后的主要任务。
这对于统一全军的思想无疑起了重大的作用。
《打骑兵歌》 红军进入川西北后，经常遭到反动骑兵的袭扰，并屡屡受挫，这是 陆定一长征以来遇到的亟待解决的新问题。
为此，中央军委于1935年8月6 日颁布了《关于对敌人骑兵作战的指示》，详细讲解了骑兵的基本特征及缺点，在各种情况下与骑兵作战的基本要求及注意事项；刘伯承、叶剑英等分别讲授打骑兵的基本知识；红军各部也掀起学习打骑兵战术的热潮。
为了配合斗争的需要，陆定一与杨尚昆的妻子、红军中著名的歌唱家和戏剧教育家李伯钊合作写了一首《打骑兵歌》，将打骑兵的要点编成歌曲，在部队中传唱。
《打骑兵歌》的歌词如下:敌人的骑兵不需怕，\\\/沉着勇敢来打它，\\\/目标又大又好打，\\\/排子枪齐放易射杀。
\\\/我们瞄准它
\\\/我们打垮它
\\\/我们消灭它
\\\/无敌的红军是我们，\\\/打垮了敌人百万兵。
\\\/努力再学打骑兵，\\\/我们百战要百胜。
歌词写成后，李伯钊配了曲，在《红星报》上发表，立即引起了广大红军指战员的兴趣，很快传遍了红一方面军的各 陆定一一家个连队。
红四方面军的指战员也很喜欢这首歌，红四方面军政治部宣传部长刘瑞龙回忆道：“这首《打骑兵歌》，寓战术要领于歌曲，情趣盎然，朗朗上口，广大指战员都喜欢唱。
”歌曲获得如此广泛的反响，更激发了李伯钊的创造热情，于是，她又编了《打骑兵舞》，红军政治部通知各宣传队派人到毛尔盖学跳这个舞。
歌舞结合，欢快热烈，红军战士们学习的兴致更浓了。
一首好的歌曲所起的效果是难以估价的，据红一军团宣传队干部回忆：“《打骑兵歌》及其舞蹈的推广普及，的确发挥了应有的效用，以后红军遇到骑兵，再也不感到惊慌失措了，一排子枪打过去，打得敌人人仰马翻。
”编辑本段陆定一故居 陆定一故居陆定一故居，位于无锡市西河头28号，为清末民初建筑，房屋前后三陆定一故居进，有数十间房屋，第三进为转盘楼结构，带有后花园。
陆定一同志1906年6月9日出生在无锡西漳，在1925年“五卅运动”的波涛中，他毅然加入了中国共产主义青年团，同年转为中国共产党党员。
1927年后，他先后历任团中央、中国工农红军总政治部、八路军总政治部的宣传部部长，中共中央宣传部长，在党的“七大”上当选为中央委员。
此宅原是美国钢铁大王洛克菲勒基金会董事长在1918年用建协和医院的陆定一故居剩余材料为其父母建造的一所住宅，直到1942年12月7日珍珠港事件后才离去。
1946年1月，这里成为军调部国民党代表驻地，后为龙云家所有。
新中国成立后，陆定一居住在此，去世后仍归龙家。
该宅院现存建筑面积近千平方米，坐北朝南。
院西墙中南部辟一大门出入。
门南侧有一座四角攒尖顶方亭子。
院内房屋稀少，北部五级水泥台阶上为宅院的主体建筑，为一幢中西合璧式房屋，“工”字形平面，混凝土结构，地下一层，地上一层，中式大屋顶，中间为庑殿顶，四角为四角攒尖顶，均为灰筒瓦屋面。
南部中间有一露台。
院中栽植海棠、苹果及槐树等花草果树。
庭院中甬路呈S字形。
院内散落有石狮、石观音等雕刻，西南处地面上有圆形龙纹石刻。
1984年1月10日公布为东城区文物保护单位。
保护情况较好。
公主是什么意思
公主本是中国对于皇称号。
公主通常号、封地。
她们的封地常称作邑。
后来朝鲜君主嫡女和越南君主女儿的称号也称公主。
现在在中国，夜总会的房间服务员也称之为公主，单纯的职业称呼 。
听起来很清高，其实主要负责倒酒相关，有点灰姑娘的感觉。
词目：公主 拼音：gōng zhǔ 英文：Princess . 帝王、诸侯之女的称号。
周称王姬，战国始称公主。
天子嫁女子于诸侯，必使诸侯同姓者主之，故谓之公主。
例： 公叔为相,尚魏公主。
——《史记·吴起列传》 昔人愿世世无生帝王家,而毅宗之语公主,亦曰:“若何为生我家?”痛哉斯言!——清· 黄宗羲《原君》 详细解释 1. 帝王、诸侯之女的称号 《史记·孙子吴起列传》：“ 田文既死，公叔为相，尚魏公主 ，而害吴起 。
” 宋 高承 《事物纪原·天地生植·公主》：“《春秋公羊传》曰：天子嫁女於诸侯，至尊不自主婚，必使同姓者主之，谓之公主。
盖周事也。
《史记》曰：公叔相魏 ，尚魏公主，文侯时也，盖僭天子之女也。
《春秋指掌碎玉》曰：天子嫁女，秦汉以来，使三公主之，故呼公主也。
” 五代 冯鉴 《续事始》卷十：“ 汉制天子女为公主，姊妹曰长公主，帝姑为大长公主。
” 《明史·公主传》：“ 明制：皇姑曰大长公主，皇姊妹曰长公主，皇女曰公主。
” 2. 对某些妇女的尊称 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“ 汉礼，皇后采桑，祀蚕神，曰：‘菀窳妇人，寓氏公主。
’公主者，女之尊称也。
” 外国公主制度 现代“公主”一词常用作代称其他国家的皇女或王女，如把日本的皇女以及封为内亲王的亲王之女也翻译为公主，女王则有时会翻译为郡主。
欧洲君主之女儿、姊妹、姑母和其他直系王室成员之女的称号princess翻译为公主，有时会依照与君主的亲疏翻译成公主和郡主。
此外，一些非君主直系亲属而被封为Princess的女性有时也会翻译为公主，如茜茜公主、戴安娜公主（戴安娜王妃）。
日本 把日本的皇女以及封为内亲王的亲王之女也翻译为公主，女王则有时会翻译为郡主。
女王：女王是日本女性皇族中一种品位、称号。
根据皇室典范，此称号通常授予天皇直系（而不包括旁系）三代之外的女性。
内亲王：是日本女性皇族的一种封位，与之相等的还有男性皇族的亲王 朝鲜 朝鲜君主之女亦称公主，李氏朝鲜时期开始，则只有国王嫡女可称公主，庶女称翁主。
历史沿革 在中国，最早周朝是称周天子的女儿为王姬。
公主这名称则是从春秋战国时开始的。
《史记·吕后本纪》裴骃集解引如淳曰：“《公羊传》曰‘天子嫁女子于诸侯，必使诸侯同姓者主之’，故谓之公主。
”当时各诸侯国的诸侯都称为公，周天子把女儿嫁给诸侯时，自己不主持婚礼，而叫同姓的诸侯主婚。
“主”就是“主婚”之意，所以因为是诸侯主婚，天子的女儿就被称为“公主”了。
当时诸侯的女儿也被成为“公主”，也称“郡主”。
《史记·吴起列传》说“公叔为相，尚魏公主。
”意思是公叔当了国相，娶魏国诸侯的女儿。
《史记·六国所表三》“（秦）初以君主妻河。
”这里的君主就是公主。
妻河就是嫁给河伯为妻。
古书上也常简称为主。
从西汉开始，只有皇帝的女儿才能称为“公主”，诸侯王的女儿则称为“翁主”。
同时，因和亲等缘故出嫁的宗女或宫女，往往也加封为公主，如唐朝的文成公主。
颜师古在《汉书 高帝纪下》“女子公主”条下解释说：“天子不亲主婚，或谓公主；诸侯王即自主婚，故其主曰翁主，翁者，父也，言父自主其婚也。
亦曰王主，言王为其主婚也。
”这样，翁主就比公主低了一个等级。
也是从汉代开始，皇帝的姐姐称为“长公主”，先皇帝的姐妹为大长公主，加上“大”“长”的字样是表示尊崇。
那时公主都有封邑，且由皇帝赐给甲第，就是上等的华丽住宅。
还有山庄、园林、允许设府自置官吏。
这种官吏叫家令、私府长、家丞、食官等等。
历代公主待遇很丰厚，特别汉成帝时，公主和侯王一起侵占了数量极大的田地和奴婢，影响了皇权的安定。
所以绥和二年（公元前7年）汉哀帝下诏公主占田不得超过三十顷，奴婢不得超过一百人。
东汉时的公主一般是“县公主”，如汉光武帝的女儿为舞阳公主、涅阳公主等等，舞阳和涅阳都是县名；汉明帝女儿封隆虑公主、武安公主、获嘉公主等等。
这些名字都是县名。
获嘉地名来自汉武帝时，刘彻巡视至河东新中，接东越战场喜报，改地名为获嘉。
像著名的汉武帝姑姑刘嫖封号馆陶公主，就在河北，现在还有馆陶县。
汉代的王的女儿被称为“任”（这是什么怪名字啊
），如《汉书 王莽传》说：“其女皆为任。
”古书的研究者认为“任”其实是当时女子爵位的称呼。
晋朝的公主则是“郡公主”，因为公主封号之前是郡名，如晋武帝的女儿为平阳公主。
这样的“县公主”和“郡公主”也可以简称为“县主”和“郡主”，所以两汉到晋的县主和郡主都是皇帝的女儿。
到了隋唐时期，太子和诸王的女儿也封郡、县，但不能称为公主，太子的女儿为郡主，诸王之女为县主；明清两代亲王的女儿为郡主，郡王的女儿为县主。
唐高宗是专门下诏书规定，皇帝的女儿出嫁教“出降”或“下降”，而诸王之女出嫁只能叫“适”，娶公主称“尚主”，娶诸王之女只能叫“娶”。
北宋徽宗时曾恢复古称。
改公主为帝姬。
宋徽宗最宠爱的女儿就叫柔福帝姬。
明时，皇帝的姑母称大长公主，皇帝的姐妹称长公主，皇帝的女儿称公主，亲王的女儿称为郡主，郡王的女儿称为县主。
清朝前身“后金”初年，国君（即“大汗”）、贝勒的女儿（有时也包括一般未嫁之妇女）均称“格格”，无定制。
例如，清太祖努尔哈赤的长女称“东果格格”，次女称“嫩哲格格”。
清太宗皇太极继位后，于崇德元年（一六三六年），始仿明制，皇帝女儿开始称为“公主”，并规定皇后所生之女称“固伦公主”，妃子所生之女及皇后的养女，称“和硕公主”。
两种封号强调了嫡庶之别，却也有例外。
如慈禧太后收恭亲王的女儿为养女，封为固伦荣寿公主。
她也可能是中国的最后一位公主。
乾隆帝封敦妃所生之女为固伦和孝公主，下嫁和珅之子丰绅殷德。
但也有皇后之女未封固伦公主的，如乾隆第九女，为孝仪纯皇后所生，却只封和硕和恪公主。
公主的丈夫都称作是驸马。
驸马原是官名。
叫驸马都尉，是汉武帝时初设的。
《汉书·百官公卿表》说“驸马都尉，掌驸马，武帝初置。
”颜师古注说“驸，副马也，非正驾车，皆副马。
”原为近侍官的一种。
三国时玄学家何晏尚金乡公主，魏文帝让他做驸马都尉，从此以后，皇帝的女婿照例授驸马都尉的官职，简称驸马。
于是，就成了虚衔，变为一种专用称号了。
公主的丈夫还有个别称“粉侯”，这个名称起源于三国时候的名士何晏，何晏尚魏国的金乡公主，赐爵为列侯，因为何晏面如傅粉，所以人们称他为粉侯，后来成了驸马的别称，并由此引申出去称驸马的父亲为“粉父”，驸马兄弟为“粉昆”。
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