镇党委主机2017年巡察工作动员会主持词
镇党委主机2017年巡察工作动员会主持词 同志们：根据县委巡察工作领导小组的安排，今天，县委第一巡察组对xx镇管理区和重点村开展巡察工作，充分体现了县委对xx镇工作的高度重视，体现了对xx镇领导班子和干部队伍的关心爱护,必将对xx镇党委进一步强化党的领导、加强党的建设、落实全面从严治党主体责任起到重要的推动和促进作用。
首先，我介绍一下巡察组的组成人员：县委第一巡察组组长、县纪委派驻第一纪检组组长周之国同志；县委第一巡察组副组长、县纪委派驻第一纪检组副组长张士信同志；县委第一巡察组副组长、县纪委派驻第一纪检组副组长刘传芳同志;县委第一巡察组副组长、县委第二巡察组副组长李勇同志;县委第一巡察组成员、县人社局工资福利科科长张书斌同志;县委第一巡察组成员、县地税局监察室主任付晓辉同志;县委第一巡察组成员、县国税局主任郑梅红同志;县委第一巡察组成员、县农业局经管局副局长刘红同志;县委第一巡察组成员、县法院监察室负责人王守革同志;县委第一巡察组成员、县纪委一组科员宋朝静同志;县委第一巡察组成员、县纪委派驻一组科员张洪毕同志。
让我们以热烈的掌声对巡察组来表示欢迎!参加今天动员会的有：xx镇全体机关干部、乡直部门负责人、村“两委”干部全体。
【主持词】在县委巡察组巡察工作动员会上的主持词
在县委巡察组巡察工作动员会上的主持词中共XX镇党委书记XXX尊敬的县委巡察组各位领导，同志们：县委第三巡察组莅临XX镇开展巡察工作，既是县委对我镇发展的高度重视，又是对XX干部的关怀和鞭策。
我们召开巡察工作动员会的目的，就是要党员干部提高认识，在思想上高度重视，积极配合巡察组开展各项工作。
首先，让我们以热烈的掌声对县委第三巡察组各位领导莅临表示诚挚的欢迎
出席今天动员会的县委第三巡察组的领导有：第三巡察组组长，县第三纪工委书记XXX同志；县纪委副科级纪检监察员XX同志；县审计局总审计师XX同志；团县委XX同志。
参加今天会议的有镇机关全体机关干部，镇机关退休老干部代表；各村党支部书记和村委会主任；村两委换届退下来的老村支书和老村主任。
今天的动员会共有三项议程：一是巡察组发放问卷调查表；二是请县委第三巡察组组长XXX同志作动员讲话；三是由我对巡察工作作表态发言。
……刚才，XXX组长的讲话，深刻阐述了巡察工作的重要意义，详细介绍了巡察工作的内容、方式及相关情况，并提出了明确要求。
我们一定按照县委巡察组的要求，从讲政治的高度，配合做好有关工作，确保巡察工作顺利开展。
下面我代表XX镇党委政府作个表态发言。
第一、端正态度，统一思想。
县委确定我镇为巡察单位，这是县委、县纪委对我们的关心和关怀，更是激励和鞭策。
无论对单位还是个人都是一件好事，一件大事，我们一定要端正态度，支持巡察工作。
实行巡察制度，开展巡察工作，是新的形势
柳江县有哪些历史名人
计宗道（1461—1519年）? 字惟中，壮族。
马平县五都都亳（今柳江县福塘乡寨上）人。
明成化十六年（1480年）举人第一，是马平县历史上第一位解元。
弘治十二年（1499年）进士，任常熟知县，衡州知府等职。
英果有为，阔达持大体，为民请命，力争减免赋税。
在常熟知县任上时，与诗文名流酬唱于虞山尚湖，筑雅集亭，建览翠楼。
正德元年（1506年），主持重刻天文图、地理图碑。
今存的《天文图碑》被称为“在我国古代天文历史上占有不可忽视的地位”。
他还收藏“铜铸字”（铜活字），并亲自设计自动吸水机械桌，又校订宋人著作《诸史偶论》。
王拯（1815—1876年）? 初名锡振，字少鹤，一字定甫，清马平县人。
道光二十一年（1841年）进士。
授户部主事，充军机章京。
太平天国起义爆发后，王拯随大学士赛尚阿到广西督师，条奏《团练十则》。
咸丰年间，升任大理寺少卿。
同治三年（1864年）迁太常寺卿，署左副都御史，擢通政使。
曾多次上疏议政，以直言见忌被降职，告老还乡，主讲于桂林榕湖经舍、秀峰讲舍。
王拯为桐城派古文广西五家之一。
著有《龙壁山诗集》、《茂陵秋雨词》、《归方评点史记合笔》等。
刘古香（1869—1913年）? 名起今，清马平县人。
广西辛亥革命领导人之一，革命烈士。
清举人，肄业于广州广雅书院和广东将弁学堂。
清光绪三十三年（1907年）初加入中国同盟会。
受该会香港分会派遣，回广西发动革命。
参与创办柳郡中学堂、柳郡师范学堂、马邑两等小学堂，发展革命分子，建立柳州同盟会组织。
宣统元年（1909年）举行柳城太平起义，事泄失败，刘出走香港。
1911年参加“三·二九”广州起义，失败后再走香港，在同盟会南方支部工作，辛亥革命广东独立，任军政府秘书长，后应柳州革命党人要求，回柳州任军政分府府长。
1912年，撤销军政分府之后改任第五军统领。
1913年“二次革命”，柳州革命党人酝酿起兵讨袁，王狮灵向省方告密，内部兵变，陆荣廷军临城下，刘古香被沈鸿英诱擒，10月14日遇害。
覃连芳（1894—1958年） 字武德，壮族，马平县四都金陵村（今柳江县百朋镇琴屯村金陵屯）人。
1910年，考入桂林陆军小学，参加武昌起义，后入保定军官学校第六期骑科学习。
毕业后曾任南宁讲武堂见习教官、广西省防军连长、营长、纵队司令。
1926年参加北伐。
1927年留学法国，1931年任第十五军二十四师师长。
1935年任广西全边对汛督办，1937年任三十一军中将副军长，1938年任八十四军军长，先后率部参加“徐州会战”、“武汉会战”等战役，作战勇猛，重创日军。
1940年因指挥作战失误，被撤职。
1941任国民政府军事委员会战区军风纪第五巡察团主任委员，后因打击蒋介石嫡系将领被群起攻击，蒋介石以“滥用权力罪”将其撤职，并通报全国，永不录用。
1949年5月，覃连芳经广州去香港。
1958年，覃连芳老死在香港。
刘震寰（1890—1972年），原名瑞廷，字显臣，民国柳江县一都基隆村（今柳江县进德镇基隆村）人。
在广州读书时由刘古香绍入同盟会。
宣统二年（1910年）被派回柳州工作。
柳州独立后任民军第一支队司令。
1913年3月刘古香任广西第五军统领时，任帮统。
9月13日宣布柳州独立，任护国讨袁司令，兵败后逃往香港。
1917年被陈炳焜收用，率巡防营驻平乐，升为团长。
1921年粤、桂两军在梧州交战时反戈，粤军得以直入广西驱逐陆荣延。
事后任广西陆军第一师师长兼广西绥靖督办。
1923年受孙中山密约，任西路讨贼军桂军总司令，与滇军总司令杨希闵挥军东下，驱逐陈炯明出广州，孙中山因此得以返回广州重建大元帅府。
1925年受云南军阀唐继尧策动，5月与杨希闵在广州兴兵叛变，失败后移居香港。
陈汉英（1930—1950年）革命烈士，女，原籍融县游华区双善村人，后迁柳城县沙塘街（今属柳州市柳北区）居住。
1947年由沙塘小学考入柳城县中学。
1年半后因家庭困难休学。
1949年入昌潍中学读书。
1949年12月陈汉英在柳江县干部训练班学习结束后，分配到柳江县第二区工作。
1950年7月27日在剿匪斗争中被土匪杀害，牺牲时年仅20岁。
熊秀明（1898—1927年） 革命烈士，原名朝栋，又名占忠，中共党员。
柳江县成团镇六偶屯人。
1917年考入柳州省立第四中学。
1922年，他到马平县百朋小学任教。
1925年12月，第一次国共合作时，进入国民党梧州宣传员养成班学习。
后被派回柳州四中任教。
在校寒暑假期间，回到家乡，与村民好友讲述孙中山先生的平均地权主张，启发民众的革命觉悟。
“四 ·一二”反革命事变发生后，国民党进行清党，搜捕共产党员和进步人士。
这时，熊秀明遵照党的指示，回到家乡（六偶村）隐蔽。
在民众中积极宣传革命主张。
1927年8月受党的派遣，到宜山县进行革命活动，建立农民讲习所，培养革命骨干，组织妇女上街宣传、唤醒民众起来斗争。
同年10月，不幸被国民党柳州清党委员会逮捕，在狱中，坚贞不屈，英勇就义，年仅26岁。
中国古代巾帼英雄，要有事例，50字，明天要交啊，3个以上
1、妇好中国历史上第一位有据可查的女英雄。
商朝的武功以商高宗武丁时代最盛。
武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍。
而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。
甲骨文记载,有一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，要求率兵前往，武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。
此后，武丁让她担任统帅，从此，她东征西讨，打败了周围二十多个方国（独立的小国）。
妇好不但能带兵打仗，而且还是国家的主要低俗作品请删除，经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。
商朝是个迷信鬼神的国家，所谓“国之大事,在祀与戎”。
妇好又会打仗，又掌握了祭祀与占卜的权力，可能连武丁都要怕她三分。
2、花木兰木兰替父从军的故事可谓家喻户晓，经好莱坞拍成动画片后更是全球闻名。
真正的花木兰历史上确有其人，生卒年不详，魏氏女，西汉谯城（今亳州市谯城区）东魏村人。
又名花弧，后称花木兰。
其父名应，乃汉初材官骑士。
木兰秉承父志，自幼习武，尤工剑术。
汉文帝前元十四年（公元前166年），匈奴老上单于（冒顿单于之子，名稽粥）大举入塞，杀掠甚众。
文帝大征天下民以御，木兰父当往，而年已老迈，弟尚年幼。
木兰悯其父老，便替父从征。
木兰初为戎卒，以功为小校，后晋升为将军，守燕山南麓之曲逆。
驰奔沙场，塞旗斩将，攻城略地，所向辄克捷，莫有当其锋者。
单于旋退。
木兰从军凡十二年，屡立殊勋，人终不知其为女子。
后凯还，天子嘉其功，封尚书郎，不受，恳奏省亲。
及拥军还谯，释戎衣，服巾帼，同行者皆骇之。
木兰墓位于亳州城东魏村北，冢丘高大，苍松环护，翠竹成林，乡人又为立祠，每年四月初八为木兰生日致祭。
木兰戍边之地曲逆，即今河北省顺平县，该地人民为感激木兰的恩德，从汉代起就为其立庙建祠，历经各代，香烟不绝。
唐朝乾封元年，木兰被追封为“孝烈将军”。
这一年唐高宗偕武则天泰山封禅还朝，路经亳州，朝亳州老君庙和木兰祠，封老子为“太上玄元皇帝”，封木兰为“孝烈将军”。
3、吕母吕母(?～公元18)，是西汉末年最早反抗王莽统治的农民起义领袖之一，也是中国历史上第一位农民起义的女领袖。
她是琅琊海曲(现属日照东港区)人。
子吕育，任县游徼，掌管一方巡察缉捕。
王莽新朝天凤元年( 公元14年)，吕育因没有按县宰吩咐去惩罚那些交纳不起捐税的百姓，以至于被县宰所杀。
吕母满怀悲愤，发誓为儿子报仇。
她把家产全部拿出来，经过一番周密策划，很快拉起一支数百人的队伍，演练兵马，等待时机。
天凤四年(公元l7年)，吕母登上奎山西麓的土台祭天，自称“将军”，率领起义大军浩浩荡荡杀向海曲城。
经过一番激战，活捉县宰，将其处死。
从此，吕母声名大振，远近贫苦农民纷纷投奔于她。
不久，起义军发展到上万人。
吕母起义，点燃了反抗王莽统治的火炬，并很快形成席卷全国的燎原之势。
天凤五年 (公元l8年)，吕母病故，其部卒大部分参加了赤眉军，其余部分分别投奔到青犊和铜马等农民起义军中。
4、迟昭平西汉农民起义的巾帼英雄。
迟昭平，平原县城南人，生卒年月无考。
迟昭平也于吕母起义的同年秋，聚众数千人在河阻中（现平原城西南）举行起义，抗官税，荡府衙，杀豪绅，掠贵族，扶危济弱，分粮与贫苦百姓，一时声威大震，成为众豪杰中一位杰出的农民起义女领袖。
由于斗争形势的发展，于地皇三年（公元22年）夏，迟昭平部与徐异卿部汇合，战斗在平原、富平、乐陵、无棣、盐山等地，队伍很快发展到10万之众。
这支农民起义军，不但攻县郡，杀贪官污吏，抢府衙官库，砸地方牢狱，拯求身隐囹圄的无辜百姓，给王莽统治集团以沉重打击；同时，他们也袭击地方豪强的营堡、乡聚（乡镇民团），无情的打击那些宦官、王孙、公侯，没收他们剥削的粮食和财物，分散给贫苦百姓，深受广大贫民的拥护。
起义军的低俗作品请删除，动摇了王莽统治集团的政治基础，于地皇四年（公元23年）彻底崩溃了。
由此，迟昭平的名子和业绩，也载入秦汉农民起义史。
5、冼夫人周恩来总理曾称颂冼夫人为“中国巾帼英雄第一人”。
冼夫人（约520—601）是岭南俚族（百越的一支）杰出的政治领袖。
她出身于首领世家，“幼贤明，多筹略”，善于“抚循部众，能行军用师，压服诸越”，从青年时代起就是一个卓越不凡的领袖人物。
她常规劝亲族为善，以“信义结于本乡”，且为人秉公处事，不徇私情，因而在乡里很有威信，深得当地百姓拥护和爱戴。
隋开皇九年（589），隋文帝进军岭南，遭到陈朝旧臣和部分少数民族的抵抗，冼夫人获悉后立即派其孙冯魂前往迎接隋军，并以自己所辖八州归附隋朝，使隋军得以进至广州，最后完成岭南地区的统一。
冼夫人也因此受封为谯国夫人。
冼夫人是岭南少数民族首领，拥有自己的武装力量，具备称雄割据的条件。
但她在全国处于混乱分裂之时，不搞割裂分治，而始终拥护封建朝廷和维护祖国的统一，成为支持南朝梁、陈两代和隋与唐初稳定珠江流域政治局面的主要支柱。
为促进当地政治和社会经济的发展做出了重要贡献。
此外，冼夫人还为海南岛俚人地区郡县制度的重新设立起过积极作用。
由于梁朝采纳了冼夫人的建议，在海南岛俚人地区重新恢复了郡县制度，使中原地区与海南岛的关系日益密切，有利于祖国统一和俚人地区社会经济的发展。
冼夫人始终维护中央集权和祖国统一，反对分裂割据的行为，深深影响了她的后代。
后来她的孙子冯盎坚决不称王割据，并归附唐朝，对唐朝统一岭南地区做出了巨大贡献。
这都与她以身作则，教育儿孙以国家为重有直接关系。
后人为了纪念她的丰功伟业，高风亮节，在两广的高、雷、化、钦、廉等州建造了很多庙宇，其中茂名、化县、电白等地一县往往就有一二十处。
海南岛的崖州建有郡王夫人庙，儋县等地也立了冼夫人庙。
6、平阳公主唐高祖李渊的第三个女儿，也是李渊嫡妻窦氏的爱女。
她是一个真正的巾帼英雄，才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。
李渊将自己的三女儿嫁给了武将柴绍为妻。
这位柴绍在唐朝的凌烟阁二十四功臣中排名第十四，谋略出众，善于以少胜多，消灭薛举、刘武周、王世充、窦建德都有他一份功劳。
消灭唐朝最后一个对手梁师都他还是主将。
李渊起兵的消息就传来，平阳公主到处联络反隋的义军。
这个年纪轻轻的女子，以其超人的胆略和才识，在三个多月的时间里，就招纳了四五支在江湖上已有相当规模的起义军。
平阳公主率领的义军势如破竹，连续攻占了户县、周至、武功、始平等地。
这支由女人做主帅的义军，军纪非常的严明，平阳公主令出必行，整支军队都对她肃然起敬。
在那乱兵蜂起的年月里，这支军队得到了广泛的拥护。
老百姓将平阳公主称为“李娘子”，将她的军队称为“娘子军”。
平阳公主这时的主要任务就是防守李家的大本营山西，她驻守的地方就是娘子关。
娘子关位于今山西省平定县东北的绵山上，为出入山西的咽喉，原名苇泽关，因平阳公主率数万“娘子军”驻守于此才更名娘子关。
7、梁红玉梁红玉(1102—1153)，宋朝著名抗金女英雄，丈夫为抗金名将韩世忠。
淮安北辰坊人，原籍池州，也就是现在安徽省贵池县。
祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。
梁红玉击鼓退金兵的故事至今仍为人们所传诵。
建炎四年春，金军从杭州饱掠北归。
韩世忠的部队已紧急出动，沿运河水陆两岸齐头并进，抢先占领京口一带的金山、焦山，专截金兀术的归路。
当天金兀术就给韩世忠下了战书，约定第二天开战。
第二天早晨，梁红玉早已结束停当，戴着雉尾八宝嵌金珠金凤冠，穿一领锁子黄金甲，围着盘龙白玉带，端坐在中军的楼船上面指挥战斗，在最激烈的时候，梁红玉亲自擂鼓助威，宋军士气百倍，一天战斗打下来打得金军心胆俱寒，把金兀术的军队困在了黄天荡内。
韩世忠用梁红玉的计谋，以少于敌军十倍的兵力（8000宋军对10万金军）包围敌军达四十八天之久，名震华夏。
黄天荡一战使金军丧胆，再也不敢随便过长江南侵。
后来韩世忠和岳飞、张俊一起三路大军北伐，梁红玉专门训练出一支女兵队伍，屡立奇功。
岳飞被害后，韩世忠愤然辞官，与梁红玉归隐杭州西湖。
1151年，韩世忠病逝。
不到两年，梁红玉也悒郁而逝。
夫妇合葬于苏堤灵岩山下。
8、唐赛儿明朝农民起义领袖。
明初唐赛儿领导的农民起义发生于明永乐十八年(1420)。
起义中心在山东益都一带。
唐赛儿(生卒年不详)为山东蒲台人林三之妻﹐略识文字。
永乐年间﹐明朝为营建北京﹑修治会通河﹑北征蒙古﹐耗资巨大。
山东是负担最重的地区之一﹐加之连年水旱﹐农民以树皮﹑草根为食﹐卖妻鬻子﹐老幼流移﹐无以为生。
唐赛儿于十八年二月与刘信﹑宾鸿﹑董彦升等率数百人起义﹐占据益都的卸石棚寨﹐迅速发展至数万人。
明青州卫指挥高凤领兵镇压﹐被打死。
明成祖朱棣以安远侯柳升为总兵官﹐派都指挥佥事刘忠佐之﹐率京营五千人星夜驰赴山东﹐围卸石棚寨。
唐赛儿遣人诡降﹐言寨中食尽水缺﹐谋从汲道撤逃。
柳升信以为真﹐统重兵防守汲道。
起义军乘夜突围﹐杀死刘忠﹐转战安丘﹑诸城等地。
但终因官军众多﹐又遭山东都指挥卫青﹑鳌山卫指挥同知王真的突然偷袭﹐于三月失败。
朱明廷为搜捕唐赛儿﹐竟逮捕了山东﹑北京等地的数万名出家妇女﹐而唐赛儿等人还是安然逃走﹐不知所终。
当地人民为了纪念她﹐称卸石棚寨为唐赛寨。
9、秦良玉提起历史上的巾帼英雄，人人都会想到替父从军的花木兰；而中国历史上，正式列入国家编制的女将军，实际上只有秦良玉一位。
秦良玉(1574或1584～1648) 字贞素，土家族（也有说是苗族），四川忠州(今忠县)人。
自幼从父习文练武，善骑射，通诗文，有智谋。
丈夫死后，继任其职，她曾派出族人救援沈阳抗击后金，更曾亲率3000精兵北上，镇守山海关。
清军入关南下,她坚持抗清,被南明隆武帝加封太子太保、忠贞侯。
成为中国历史上唯一正史登录的巾帼英雄。
明思宗见过女将军后，感慨万千，曾写下了四首诗，夸赞她的功迹，并御笔亲誊，赐给了秦良玉：“学就四川作阵图，鸳鸯袖里握兵符；由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。
”“ 蜀锦征袍自剪成，桃花马上请长缨；世间多少奇男子，谁肯沙上万里行。
”“ 露宿风餐誓不辞，忍将鲜血代胭脂；凯歌马上清平曲，不是昭君出塞时。
”“ 凭将箕帚扫匈奴，一片欢声动地呼；试看他年麟阁上，丹青先画美人图。
” 皇帝亲题的四首赞美诗，给予了秦良玉极高的评价。
10、冯婉贞冯婉贞（清咸丰年间人），北京谢庄人，祖籍山东，抵抗侵略的民族英雄。
1860年英法侵略军占领北京以后，四处掳掠，十九岁的冯婉贞与父亲冯三保一起，带领民团打败英法军队，保护了谢庄百姓的生命和财产安全。
1860年（清咸丰十年），英法侵略军占领了北京以后，到处杀人放火，抢夺财物。
这种暴行很快扩大到郊区。
离圆明园5公里光景，有一个小村子，叫谢庄。
庄上有个精通武艺的冯三保，他18岁的女儿婉贞，从小在他的精心培育下，也学得一身好武艺，骑马射箭，舞刀弄枪，样样精通。
冯婉贞向父亲提出：敌人有洋枪洋炮，咱们应当利用自己使用大刀长矛的优势，冲到敌人跟前去拼杀，让洋人的枪炮发挥不了作用。
冯婉贞率领青年们在距离村子两公里的一片茂密的树林里隐蔽起来。
下午四点钟，刚在谢庄吃过亏的侵略军果然抬着大炮来了，这次他们来了约600人。
当敌人来到树林旁边的时候，冯婉贞拔出大刀，奋勇当先，率领青年们向侵略军冲去。
侵略军遭到这突然的袭击，非常惊慌，队伍立即大乱。
他们想放枪，可是距离太近，不能放，只好勉强用枪上的刺刀与青年们进行搏斗。
冯婉贞带领大家，挥舞着大刀、长矛勇猛砍杀，侵略者招架不住，就纷纷败退。
狡猾的敌人急于想摆脱这短兵相接的困境，以便用洋枪射击。
冯婉贞看出了敌人的诡计，率领谢庄的青年步步进逼，迫使侵略军始终不能用洋枪来射击。
这一仗，一直打到黄昏，英勇的谢庄青年打死侵略军100多人。
剩下的敌人，不得不丢下长枪大炮，仓皇逃跑了。
侵略军受到这次打击后，再也不敢来侵扰谢庄了。
正是“自古英雄出少年”
中国女性的吃苦耐劳是世界闻名的，但是她们的英雄事迹却很少为世人所知。
在国难当头时，她们巾帼不让须眉，指挥千军万马，驰骋在刀光剑影的疆场，勇气可钦可敬，事迹可歌可泣。
正如近代革命志士、巾帼英雄秋瑾诗中所说的“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣
”
陕西榆林神木这地方有什么好玩的
乡镇关于县委巡查组巡察情况反馈会主持词和表态发言各位领导、同志们:现在开会。
按照县委安排，今天，县委第一巡察组来专题反馈巡察意见，这充分体现了县委、县委巡察组对青城镇的关怀和重视。
在这里，我首先代表全镇党委班子向巡察组各位领导和同志们的辛勤工作和悉心指导，表示衷心的感谢!参加今天会议的有：县纪委常委、县委巡察工作领导小组办公室主任***同志、县委第一巡察组组长***同志以及***同志、***同志，全镇党政领导班子成员、**个村支部书记、主任、文书、监委会主任和驻镇单位主要负责人。
今天的会议共有三项议程：一是请县委第一巡察组***组长反馈巡察意见并提出整改要求；二是请县委巡察领导小组办公室***主任提出工作要求；三是由我代表全镇党委班子作表态发言。
首先进行第一项议程，请***组长反馈巡察意见，大家欢迎!********************现在进行第二项议程，请***主任讲话，大家欢迎
*********************同志们，刚才，***组长代表巡察组反馈了巡察意见，既对青城镇领导班子和全镇工作进行了全面客观的肯定和评价，也中肯地指出了我们工作中存在的问题和薄弱环节，对于县委巡察组指出的问题，我们照单全收，诚恳接受。
***主任就我镇搞好反馈意见的整改落实工作提出了希望和具体的要求，对我们理清工作思路、完成工作任务，实现年度目标、推进全面发展，具有十分重要的指导意义。
我们将认真研究，深刻领会，迅速传达巡察组的反馈意见，自
中央进驻河南省巡视组短信平台电话
王玉阳(1142～1217) 一，号玉阳，据考乡居在山市冯家镇一带。
金大定八年1168年），遇全真派创始人王重阳，请为弟子，从师至烟霞洞，“授以正法三十有六”。
后玉阳独去文登铁槎山（今荣成市）云光洞结庵修炼，常赤脚往来于山石荆棘，人称“铁脚仙人”。
金大定二十七年（1187年），奉诏进京为世宗皇帝讲道，凡所应对，无不时中。
世宗“延问修真之道，就御果园建道院，给三品俸，敕充生辰醮高功主，赐冠简紫衣”,玉阳皆上表辞之。
未几，恳求还山,世宗“不讳其志”，仍赐钱20万为回山盘费。
家乡道徒、百姓闻其归乡，“千百相率，前十余舍遮道欢迎，不令他适”。
玉阳遂在圣水岩结茅为庵,行道修炼,收弟子300余，创立全真教嵛山派。
承安二年（1197年），章宗皇帝召玉阳进京，问养身之道，玉阳“以无为清静少私寡欲为对”。
复问教法规仪治国之道，玉阳“以雅对，妙沃帝心”。
帝特赐号“体玄大师”，并再旨留京主持修真观，玉阳再辞，求还山。
帝许之，乃赐道经一藏, “绫罗绢各两千匹，月给斋厨钱二百镪”, 并牒敕圣水庵为“玉虚观”。
还山后，约集“善众门人”，“献木”、“献谷”、“施财”，“剪荆芟草，夷峻堙谷”，修建玉虚观，时为北方三大道观之一。
玉阳居玉虚观20余年，三次受帝王诏见。
卒时，“乃沐浴冠带，焚香朝礼而逝”。
生前著作有《云光集》、《清真集》行世，其中《云光集》辑诗、词、歌、赋600余篇，被收入《道藏》。
王 悦（1456～1510） 字恭轩，（籍贯
威海城里人
）明成化十一年（1475年）赴京游太学，不久返居乡里，致力于读书写作。
他热爱乡土，悉心调查民俗，收集佚文传说，首纂《威海卫志》一编，惜失于战乱。
王悦以威海地域的山海奇貌胜景，仿《京都赋》创作《威海赋》，对威海倍加赞美。
弘治元年（1488年）明廷有修卫志之命，巡察海道副使赵鹤龄来威海，取阅卫志和诗文旧著，赞赏《威海赋》铺陈巧妙，气势磅礴，足以了解一卫之风物，堪称杰作，令载入志书。
《威海赋》遂流传于世。
弘治年间，由岁贡生任京畿县丞。
因为人疏放，不肯讨好上司，任县丞九年，辞归乡里。
明正德二年（1507年）春夏间，历游江南、中州等地名胜，将沿途所见所感，赋词作记，整理编辑成《南游录》三集。
他在后记中写道：“我与江湖似有缘，漫游何幸一周旋。
道途来往七千里，诗句吟哦二百篇。
总把名山与胜水，都收断简共残编。
奚囊倾出聊收录，为付儿童作话传。
”《南游录》编成不久病故。
毕 高（1520～1563） 字士登，号月亭，威海神道口村人。
善骑射，爱读兵书，少年时即有抵抗外侮之志，手书“舍生取义，杀身成仁”贴于壁上，以自励。
明嘉靖二十二年（1543年），袭威海卫指挥同知，后升任登州营后营把总、即墨营守备、泗洲营游击等职。
嘉靖三十九年（1560年3月），升任淮扬营参将，负责扬州、仪征、泰兴、高邮、宝应、兴化一带防倭事宜。
到任后，见卫所军队纪律松弛，缺乏训练，无战斗力，便从徐州、邳县、淮阴、扬州招募剽悍兵勇2000人，从扬州卫存留班军中精选千人，组成一支抗倭军，严加操练，在淮、扬一带抗倭战斗中，屡败倭寇，功绩卓著。
嘉靖四十一年（1562年7月），调任福建兴化营参将，分守中路，兼统水寨兵船，为抗倭名将戚继光的得力助手。
是年12月，戚继光回浙江作战，倭寇乘机进犯福建， 围攻兴化城。
他率众固守。
倭寇攻城不下，围困月余。
翌年1月，倭寇假扮明兵诈开城门， 他与副使翁时器突出重围。
4月，在与倭寇作战中阵亡，赐祭葬威海钦村狮子园。
刘振民（1900.5～1938.4） 代号水子，文登界石大界石村人。
出生于农民家庭。
1932年4月，任文登二区农民协会宣传干事。
同年7月，经曹云章介绍加入中国共产党。
他利用卖文具和农民协会干事的身份，走村串校，广泛结交进步教师和学生，并积极在农民中发展组织。
1933年春，任中共文登二区区委书记。
翌年2月，任胶东特委委员。
以行医为掩护，在文登、荣成石岛一带开展党的工作，协助建立石岛党支部和新亚药房联络站。
1935年春，任中共胶东特委委员兼宣传部长。
年底，参与组织和领导“一一·四”农民武装暴动，与张连珠负责指挥东路的行动，并任第三大队政委。
暴动失败，特委书记张连珠和其他领导人曹云章、程伦等人牺牲，刘振民和于得水、王亮等人带领突围出来的暴动队员，进驻昆嵛山区，建立了昆嵛山红军游击队，同国民党地方武装展开游击战。
1936年4月，刘振民主持在昆嵛山“老蜂窝”举办训练班。
同年5月，被派去延安学习，并出席中共中央召开的白区党代表会议。
1937年10月返回胶东，在山东人民抗日救国军第三军司令部工作。
1938年2月，带领中共海阳县委组织部李桂岩等3人，去即墨县国民党地方武装韩炳宸部做统战工作，被韩部扣留，受尽酷刑，宁死不屈，于同年4月被杀害。
丛禾生（1871～1940） 名涟珠，又名宝清，字禾生。
文登文城北宫村人。
清光绪二十八年（1902年）以廪生资格考入济南优级师范第一班。
翌年官费留学日本，光绪三十一年（1905年）夏毕业回国。
为挽救孱弱的祖国，他力主学习西方的科学文化，征得烟台渔业公司总办王季樵和东海关道何秋辇赞助支持，奔波胶东十余县，发动知识分子83人，如徐镜心、谢鸿涛、马秋仪等，自费去日本留学。
后来这些人大都成为山东辛亥革命骨干。
光绪三十二年（1906年5月），丛禾生 与同盟会员于春暄等在烟台创办东牟公学。
该校后来成为同盟会北方支部所在地。
同年8月，再次东渡，入日本丛禾生（1871～1940） 名涟珠，又名宝清，字禾生。
文登文城北宫村人。
清光绪二十八年（1902年）以廪生资格考入济南优级师范第一班。
翌年官费留学日本，光绪三十一年（1905年）夏毕业回国。
为挽救孱弱的祖国，他力主学习西方的科学文化，征得烟台渔业公司总办王季樵和东海关道何秋辇赞助支持，奔波胶东十余县，发动知识分子83人，如徐镜心、谢鸿涛、马秋仪等，自费去日本留学。
后来这些人大都成为山东辛亥革命骨干。
光绪三十二年（1906年5月），丛禾生 与同盟会员于春暄等在烟台创办东牟公学。
该校后来成为同盟会北方支部所在地。
同年8月，再次东渡，入日本早稻田大学，攻读政治经济学。
11月，由胡瑛介绍加入同盟会，与孙中山、黄兴等人均有交往。
1907年1月， 被山东提学司电召回国，任省学务处视学员。
武昌起义爆发，他与济南同盟会员积极响应，成立山东独立联合会，被选为会员。
后因山东巡抚孙宝琦迫害革命党人，便回到文登。
1912年1月与丛琯珠等发动起义，光复文登。
复辟势力血洗文登时，他正在章子山岳父家探亲，幸免遇难。
1914年，丛禾生创办省立女二师，任校长。
后又创办曹州中学（后命名省立第六中学），任校长。
主持六中教学十余年间，适逢政局动荡，经费困难。
他倾尽全力，以校为家，惨淡经营，延聘中西学士名流如梁漱溟、王近信、张雪门、亓养斋等到校任教，把该校建设成为30年代山东中等学校的楷模。
他爱护学生，有如子弟，亲授修身课，示以修身立己之道。
有患病者，顾抚周至。
令学生组织“自治团”，自我管理卫生、自修、风纪等。
又组织“互助会”，辅助困难者，薄俸收入，多捐于此。
1926年，调任山东大学附设高中部主任。
1928年应聘为山东大学讲师，并兼重华学院学监和国文教员。
1940年病逝于文登县口子后村。
丛禾生一生淡泊，不慕仕途，专心教育，被誉为山东近代教育家。
山东省立第六中学为表彰他同其他三位教师的功绩，立“四先生碑”以作纪念（此碑在今菏泽一中院内）。
王海将军和谷建芬也是威海人
陕西榆林神木这地方有什么好玩的
神木最著名的是红碱淖风景名胜区，上边介绍的是榆林市全部的风景区，莲花池在榆林市内阳光广场旁边。
神木主要有：红碱淖：红碱淖风景名胜区位于神木县西北部神府、东胜 煤田腹地。
1995年被省政府确定为省级风景名胜区。
红碱淖的淖是蒙古族语，意思是水泊、湖泊。
景 区似三角形，东西最宽处10公里，南北最长处12公里，水面面积67平方公里。
属高原性内陆湖，足中国最大的沙漠淡水湖。
红碱淖四周生态环境良好，东侧有天然牧场尔林兔草原，水草丰盛，牛羊成群。
南北两侧以沙丘、滩地为主，滩地上足以沙柳为主的大面积固沙防风林带，沙丘多已固定。
红碱淖盛产多种淡水鱼类。
红碱淖风景名胜区的自然生态环境为许多候鸟提供了理想的栖息地，共有30余种野生禽类在这里繁衍生息，主要有国家二类保护动物白天鹅以及鸬鹚、海鸥、鱼鹰、野鸭、鸳鸯等。
每逢春秋两季，成千上万只鸟类聚集于此，上下翻飞，翩翩起舞，和乐齐鸣，场面非常壮观。
红碱淖周围错落起伏的沙丘与大小不等的片状草场相间，雪白的羊群似朵朵白云点缀其间，簇簇沙柳在金黄色的沙丘中格外翠绿，激越的信天游在天空中久久回荡。
辽阔的湖面、绵软的沙滩、静谧的原野、翠绿的草原、充满生机的植物、翩翩起舞的飞禽、奔腾汹涌的巨浪、随波逐流的小舟、喷薄欲出的朝阳、夕阳西下的霞光、典型的塞外风光与蒙汉两族文化相互交融的地域风情，构成红碱淖风景名胜区完美独特的自然景观。
二郎山：二郎山位于陕西省神木县城西一公里处，海拔为1028米，俗称西山，文人墨客视其貌似驼峰，亦称“驼峰山”。
明武宗朱厚照于正德十三年（公元1518），巡行驻跸，观其形似笔架，赐名“笔架山”。
二郎山庙群建于明代以前，后经历代续建修葺，在蜿蜒跌宕的1000多米的呈南北走向的山脊上，依山就势，错落有致地建成集佛、道、儒三教合一的各类建筑三十余处，庙内遗存的壁画、雕塑、石刻、题词丰富多彩，均有较高的艺术和历史价值。
现为省级重点文物保护单位，国家AAA级风景名胜区 在二郎山以其险峻雄奇和深邃的历史文化积淀而蜚声省内外，宗教氛围甚浓，历来是晋、陕、蒙等临近省区游客的游览热点，年接待游客达30余万人次。
适逢每年农历的正月初八、四月初八、六月二十二传统庙会，更是商贾云集，游人涌动，场面极为壮观。
近年来，县委、县政府及社会各界非常重视二郎山文物旅游的开发和利用，先后投入巨资完善了绿化、水、电、路、通讯、文化墙、山门、长廊等基础设施建设，旅游服务体系日臻完善。
杨家城： 杨家城即麟州故城，位于神木县城东北约15公里处的店塔镇杨家城村。
据史料记载，该城始建于唐天宝年间（公元742－756）。
北宋时期（公元960－1127）赫赫有名的杨家将祖籍就在麟州，五代晚期、后晋（公元936－946）石敬瑭将燕云十六州割让契丹，杨弘信（即杨宏信、杨信）为麟州地方土豪自立为刺史。
其长子：杨重贵（即杨继业、杨业），次子：杨重勋（即杨重训）孙：杨延昭、杨光，曾孙：杨文广、杨琪。
从此杨家在麟州世代主政，五辈连官。
一直随北汉后归顺北宋，都是地方世家大族，北宋名将。
无数可歌可泣的英雄事绩使人们怀着热爱捍卫英雄的心情逐渐把麟州故城呼为“杨家城”，这也正是崇敬和自豪之情的流露。
金、元、明历代改徙，此间，杨家城战火连年，少有宁日，时兴时废，最终毁于战乱。
明正统八年（公元1443）今治神木县城兴建后，杨家城废弃。
故城西濒窟野河，北临草地沟，东连桃峁梁，南接麻堰沟，依山形呈不规则长条形分布，南、西、北三面，由河流、深沟环绕，且多处是绝壁，地势甚为险要，城内呈东高西低之势，最高点海拔1156米，最低点海拔海拔1092米。
遗址总占地面积约200万平方米，现大多为耕地，由东城、瓮城、紫锦城、西关四部分组成，现残存夯筑土城墙段约2800米，残高为1－18米，低宽9－40米，墙体夯层厚8－12平方厘米，城周约五公里，城垣轮廊清晰，西城（西关）面积最大，地形颇为复杂，遗存有大量唐宋时期的砖、瓦、脊兽等建筑材料和大大小小的防御雷石也随处可见。
杨家城在古代军事地理位置相当重要，它“西屏榆阳，东拒河朔，南卫关中，北控河套”，为宋代抗击契丹、西夏的边防要塞。
宋代名臣文彦博、范仲俺、司马光、韩琦等多次来此巡察，并留下了脍炙人口的诗词佳作，其中范仲淹的《麟州秋词》最为人欣赏和熟悉。
相传，城东南原有松树三棵，粗可二三人合抱，人称“神松”，今神木一名即由此而来；城西北临近悬崖处有水井两口，水井距窟野河床落差百余米，但井水常年不断，历史上杨家城虽屡遭围困，但始终不易攻克，一个重要的原因就是井水畅旺，无虑水源。
麟州故城虽历经沧桑，人为、自然破坏比较严重，但该城的历史价值及文化内涵都十分重要，它做为唐宋边关历史的载体，它对研究古代政治、军事及民族关系史有着极其重要的价值。
神木县人民政府于1983年公布为县级重点文物保护单位加以保护，同年成立了群众文保小组。
2002年县文管办会同市考古研究所进行了调查、钻探、试掘，并出有报告。
2003年9月陕西省人民政府又将其公布为省级重点文物保护单位，同时公布了保护范围和建设控制地带。
2004年文管办又会同省市考古研究所整理材料上报国家文物局推荐公布为全国重点保护单位。
2006年6月，国务院第130次常务会议核定公布“麟州故城”为全国重点文物保护单位。
凯歌楼：凯歌楼，俗称大楼、中楼，位于神木县城旧街中心，是神木县仅存的一座三层楼阁式古建筑。
明隆庆元年（公元1567）年，驻守神木参将高天吉御敌凯旋，为纪念胜利并报答“神恩”而建，清同治七年（公元1868年）被焚于战乱继又在原台基上重修。
楼为砖木结构，通高18.375米，座北向南，一层为台基，略呈方形，南北长20.65米，东西宽20米，内夯黄土，外砌青砖，中辟十字券洞，与四面大街相通。
台东北角设石阶通达台面，上设石雕围栏，南北各有东西相向硬山式小配房四间。
二、三层为两层重檐歇山顶阁楼式建筑。
二层通面阔五间10.23米，进深四间9米，檐柱围廊，石质鼓形柱础，南面正中置四扇格门，左右各设券洞窗，西北角设木梯，直达三层楼内。
三层全为格扇门，廊下置平座栏杆，四角置檐柱，悬风铃。
上下檐均布置一圈斗拱，下檐一圈38攒，为一斗二升半（地方手法），上檐32攒，为重昂四踩斗攒，是较少见的斗拱形。
雕花雀替青绿民间手法彩绘，陶质脊兽，筒板瓦屋面，沟滴排山，透空山面，木质博风板。
该楼曾于上世纪五十年代、七十年代两次维修，1959年被神木县人民政府公布为县级重点文物保护单位；2001年因楼体倾斜，由陕西省文物局补助及神木县自筹部分资金对凯歌楼进行了落架大修，重新彩画，屋顶换为琉璃瓦装饰，现已恢复其往日的威武庄严之气势，屹立于神木县城中心；2003年9月陕西省人民政府公布其为省级重点文物保护单位。
天台山：天台山在神木县境贺家州镇东男方向距县城65公里。
山高险峻，巍峨挺拔。
黄河和窘野河从东西两侧依山流河。
山水相映，景色壮观。
天台山庙群主要分布在前山与后山两处。
前山为崇峰寺，后山为天台诸神殿，两山南北相望，互为呼应，云蒸霞蔚，势若龙腾。
崇峰寺创始于北魏元宏太和年间，天台诸神殿始建于明朝成化年间。
后经历代增置修茸，渐成宏大规模，是历史悠久享誉塞上一方宗教圣地。
天台山不仅有美丽的神奇的传说，而且有志士仁人英勇斗争的革命故事。
1963年春，刘志丹率红二十八军东渡黄河时，就驻扎在天台山寝宫殿，胜利地指挥了攻占山西罗口的战斗，给天台山留下不朽的史话。
抗日战争时期，抗日名将贺龙、关向应以及国际友人白求恩等曾等上天台山驻足观光，缅怀先烈，在天台山流下英雄的足迹。
因此，天台山又成为人们景仰的革命遗址。
随着红色旅游的兴起，2005年，在县委、县政府的指导下，我县民营企业家家贾怀文先生出资近万，对天台山庙群进行了重修、改建、扩建、增修，经一易寒暑，首期工程胜利告竣。
而今，山貌杀景焕然一新。
庙宇恢弘，亭台别致，工艺精湛，古朴典雅，整体建筑极具观赏价值。
旅游设施亦日完善，完全能满足游人、香客吃、住、游、玩的需求。
每年三月十八、四月初八为天台山传统庙会，届时四方游客云集于此。
班禅庙： 班禅庙位于大保当镇贾明滩村，始建于汉明帝年间，有班禅殿、关帝庙、祖师庙等13处28间殿堂，建筑布局合理，融汉蒙民族风格和宗教于一体。
庙宇四周林木保存面积达15万平方米，绿树掩映，枝繁叶茂，远远望去，庙宇象镶嵌在丛林的小明珠，玲珑可爱，蔚为奇观，是蒙汉人民经济交往、联结友谊的胜地。
高家堡古城：高家堡古城，唐属丰州地，旧称飞鸦川、弥川。
城池始建于明正统四年（1439），原隶属佳州，清末划归神木。
该城位于神木县城西南海50公里的秃尾河东岸，西北距明长城约5公里，原为夯筑土城，万历三十六年（1608）用砖包砌，清乾隆十五年（1750）、三十三年（1768）两度重修，后多次修茸。
该城平面呈长方形、东南墙均长311米，南北墙均431米，残高6.5—9.1米，基宽7.52米。
城墙上部建有1米高的女墙，间有垛口、嘹望洞。
北城头修有三官楼，东南角建有魁星楼。
现除魁性楼、女墙、垛口、嘹望洞被坏外，其余的均保存完好。
另东、南、西墙各辟一卷门，并筑有瓮城，现城门的敌楼、嘹望台和南门已破坏。
城内原有的中兴楼（1988年被县人民政府公布为重点文物保护单位）、城隍庙、财神庙、五道庙、祖师庙、西门寺、贞节牌坊等古建筑，现仅存中兴楼和财神庙，城内街道以中兴楼为轴心，向东西辐射为东西街，向阳北南北辐射为南街和北巷。
明、清到民国初，南街最为繁华，至今大部分铺面保存完好，东、西、南街各通有巷道。
居民建筑群为典型的北方构筑风格。
既有四合院，如北巷的李家大院；又有前庭大院，如东街的卢家大院、西街的韩家大院；还有楼院，如十字巷的李家楼院，同心巷的刘家楼院等。
高家堡古城是神木县乃至整个陕北较为完整的一座城堡，且有独具特色的保护价值，神木县人民政府已拟定将该城列为重点文物保护单位。
西津寺：“西津寺”古称“宝峰寺”，座落在神木县马镇镇南沿黄河之滨七里处的石山上、占地五亩，始建年代不详，据府谷县志和碑记载，曾于元代中统三年（公元1263年）、明正统八年（公元1443年）、弘治九年（公元1496年）、清同治三年（公元1864年）多次扩建维修。
清末此寺庙达到鼎盛时期，有数位僧人主持佛事，钟声悠扬，香烟缭绕，与佳县“白云山”遥相呼应，成为完整的佛教寺院。
本世纪三十年代该寺庙遭兵火焚烧，甚为严重，使一座依山傍水，有占地150亩约十三万多株古柏环绕中的古刹毁于一旦。
仅留寺庙残痕、古柏林带和雕刻精制、造形美观、栩栩如生的石狮一对。
还有（公元1496年）重修该寺时立龙头龟座碑石一块，碑阴、碑阳两面刻有文字，正笔楷书，字迹清晰，记载寺院历年来修缮情况。
令人不得其解的该寺庙周围柏树林带，长势不同于其它柏树，树纹全部向左扭转，当地百姓流传着多种说法。
现该林带受到国家林业部门的管护。
神府革命纪念馆：神府革命纪念馆位于神木县城，2001年建成。
神木是革命老区，神府革命根据地创建于土地革命时期，创建时英勇牺牲的革命烈士有800多名，神府革命根据地是陕北根据地的重要组成部分，是我党在全国保存下来为数不多的根据地之一。
纪念馆详细介绍了神府革命根据地创立、发展与巩固情况，介绍了神府根据地的斗争历史以及在土地革命、抗日战争、解放战争时期发挥的重要作用和贡献。
抗日战争时期，为了纪念和缅怀革命先烈，在贺家川、采林、沙峁、万镇等四处修建了烈士纪念馆。
1964年，修建成神木县烈士陵园及纪念踏，现并入神府革命纪念馆管理，成为对广大干部和青少年进行革命传统教育的阵地。
杏花滩：杏花滩在神木县城南5公里的单家滩村，旧有摩岩石刻，古岫岩寺等明代建筑。
因村多杏花，从清初开始称杏花滩。
据称每当杏雨时节，花红叶翠，满眼烂漫，是为神木八景之一-------“杏花濯雨”。
相传清康熙帝进兵西夏时曾专访此处，并留诗一首。
杏花滩之杏花在建国后农田基建中逐年毁损，已无旧前景象。
幸有神木中学退休教师武绍文先生矢志于县域文化传统之发扬光大，从1994年开始，将由清至今游客诗文题留尽数搜求，刻成石碑数十尊，建成杏花滩碑廊摩崖，新修杏花别墅，内建文宗堂、文渊亭、文源池、文渊塔等，并广植杏树、桃树、梨树和各类花草，形成了具有浓郁的传统文化高品位、有潜力、幽雅清净、独具特色的旅游场所。
入洞房是什么意思，说详细点
“入”肯定是进去的意思，“洞”顾名思义就是新娘子的洞了，“房”就是房间了
