关于外国风光,异域文化的好词好句
带有强烈外国色彩的好词比较少，LZ从当中挑着用吧描写异域风情的好词：大漠孤烟、风光旖旎、长河落日、塞下秋风、塞北飘雪、冰天雪地、半山入城、举世闻名、巧夺天工、风景如画、美妙绝伦、千峰万仞、断壁悬崖、一峰独秀、绵亘蜿蜒、水平如镜、一泻千里、波光粼粼、连绵不断、一柱独峙、烟波浩淼、陡峭险峻、鱼翔浅底、溪水潺潺、水光涟艳、五彩缤纷、美不胜收、别有洞天、锦绣河山、水天一色、湖光山色、山明水秀、万木争荣、银装素裹、皓月千里、丹楹刻桷、富丽堂皇、面梁雕栋、金碧辉煌、茅茨土阶、美轮美奂、琼楼玉宇、通都大邑、暗香疏影、奇花异卉、琪花瑶草、姚黄魏紫描写异域风情的好句：1、复活节前的“圣周”仪式是西西里岛隆重的节日。
老老少少全加入到和戏剧演出的热潮中，纪念耶稣的死亡和复活。
仪式从圣星期五下午5点开始，空气凉爽，树影婆娑。
扛着棺木的男子沿那条窄窄的石径缓缓走近，葬礼的哀歌从随行乐中沉沉升起。
抬棺者们眼中满含泪水。
“耶稣的死对我们来说是重大的时刻，抬起棺木，我们就找到了表达痛苦的方式”。
夜色渐重，气温也有些寒冷。
2、卢瓦尔河谷最具有法兰西花园特色的是日落景色。
你是否想过在某个初夏的黄昏，坐在某个可以俯瞰卢瓦尔景色的阳台上，看对面神秘幽静的古堡和远处的葡萄园被落日余辉染成莫名的斑斓，完全是一幅印象派大师莫奈的作品。
一颗细小的石子便让水中城堡的倒影随着水波一圈一圈荡漾开去。
空气中是河谷花草的淡淡幽香，而你的手中正端着一杯卢瓦尔河谷出产的白葡萄酒。
这样一种纯粹法国的悠闲风情，除了卢瓦尔河谷，世界上还有哪个角落能找到
3、小镇陶尔迷(Taormina)也是西西里岛的一个重要景点。
这里一面是悬崖，一面临大海，城市建筑在层层山石之上，形成它那上接青天，下临大海，岿然耸立的气势。
夜晚，远远望去，它的点点灯火和天上的繁星完全连成一片，使人分不清哪是天上，哪是人间。
陶尔迷那一向以火山和海滨浴场著名，这里气候常年如春，风光旖旎，山城不仅有古希腊、罗马的古迹，而且有现代化的旅游设施。
全城15000人口，全部依靠旅游业为生。
一个小小的城镇就有100家旅馆，上万张床位。
为旅游者服务的餐馆，咖啡店、各种商店，更是布满了大街小巷，生意非常兴隆。
走在街上，时常可以见到这样的景象：市民聚集在金色阳光下沐浴的广场上；青少年嘻笑着从街这头儿溜到那头儿，然后像回游的鱼群一样又从那头溜到这头。
60岁以上的老人们三五成群围坐在一起，穿着仔细熨烫过的材衫，戴着羊毛绒帽子。
我最喜欢的明星——金俊勉作文
篇一 400每个人都有自己喜欢的。
有喜欢体育明星，有的人喜欢文艺明星，有的人喜欢电影明星，有的人喜欢演艺明星。
当然，我也有自己喜欢的明星，我喜欢的明星有倪萍、赵忠祥、王小丫等，因为他们是我做人的榜样，在我看来，他们不止是外在美，心灵美，他们都是值得我尊敬的人。
我喜欢他们，尊敬他们，因为在我看来，作为一个公众人物，作为名人，倪萍、赵忠祥、王小丫几乎没有绯闻，他们的言谈举止透露着一种知性的美，成熟、端庄，那种知性的美让我迷恋，深深地被她们的气质所吸引，我觉得他们就是中央电视台的形象代言人。
多年以来，他们都是我崇拜的对象，我喜欢看他们的节目，喜欢读他们的文章，就像时下的年轻人追求的影视明星一样。
我还喜欢一些有名的歌星，比如王力宏、周杰伦、林俊杰。
他们有一个共同的特点，那就是创作。
我觉得创作是一首歌的灵魂，会创作歌曲的明星就像太阳一样耀眼。
而且他们的歌声非常有特色，特别是有他们自己的特色。
现在的歌手越来越多了，要想在这个时代创出自己的一片天地，就一定要有自己的特色，就算没有特色，也要培养出属于自己的特色。
每次听到他们的歌，都会有一种心动的感觉，感觉整个人都随着它的节奏在舞动。
特别是王力宏，他的歌，富有浓厚的异域风情。
有时候，听一首歌，就仿佛能走进一处大草原，一个美丽的山寨，抬头就能看见一片蓝蓝的天，整个人的心情都会变得舒服。
还有周杰伦，我喜欢了他好多年了，从他出道到现在，我都密切地关注着他的消息。
我不仅只是喜欢这些明星，我会把他们作为自己的榜样，时时向他们学习。
我喜欢的明星作文400字（篇2）我最喜欢的明星是著名节目主持人杨澜，她是现代职业女性的典范，我喜欢她，因为她是一位敢于挑战自我的成功女强人。
杨澜毕业于北京外国语大学英文系，曾担任中央电视台《正大综艺》节目的主持人，她那出色的口才和充满魅力的人格形象受到了全国观众的一致喜爱，并因此获得了中国首届主持人“金话筒奖”，她的事业就是从这时起一步一步走向成功的。
我是从她后来主持的《天下女人》的节目中开始认识她的，这个《天下女人》节目就是一个专门诉说经历过坎坷曲折的成功女性的故事的节目，这个节目道出了女人的心声，鼓励着新时代的女性要勇敢地追求自己的事业。
于去年11月在奥地利举办的宋祖英维也纳音乐会上，我再一次目睹到了杨澜的风采，当时是她与另外一名外国主持人同台主持了这场音乐会，她那流利标准的英文让我更是惊叹不已；此外，听说她还是一位叱咤风云的女商人。
一个方方面面都如此成功出色的女强人，怎能不受人崇拜和喜爱呢
记得著名作家冰心曾说过，“成功的鲜花，人们只惊羡它现实的明艳，然而它当初的芽儿，却浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
”是的，成功的鲜花固然令人羡慕，不过这成功的背后所付出的一切却鲜为人知。
从中我悟出了一个道理：不要只羡慕别人的成功，只要自己肯努力付出，成功的鲜花也一样会属于你。
我喜欢的明星作文400字（篇3）韶华易逝，春光难留。
在过去的80年代里，她似万绿丛中的一抹红，在喧嚣的尘世中静静绽放，优雅从容，她用淡泊的心境，留住了万种风情。
赵雅芝——依旧完美的代名词。
作文她原先只是一位美丽的空中小姐，飞行在变幻的太空，后来经过选美，成为TVB的一员，从此塑造了无数经典的形象：楚留香的苏蓉蓉、许文强的冯程程、许仙的白娘子……黄锦?龅恼匝胖ァ一路走来，她不曾放弃过自己的理想，不曾违背过自己的原则。
作文每每留到她手中的剧本，都称得上天地间灵光的出现，风雨后依旧绚丽的彩虹。
每一次的拍戏，每一次的镜头，都是回眸且一笑百媚生。
苏蓉蓉的妩媚、冯程程的坚强、白素贞的善良……一个个特点鲜明的女性，一出出敢爱敢恨的片场……众里寻她千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处……她用自己的内心，刻画了剧中的那个女人；她用剧中的传奇，描写了她一生的光辉……不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵；平淡看待得失，生活的荣辱不惊，身处繁华而不张狂，居于窘困而不落魄，就这么坦坦荡荡的活着……她走过的道路不过是她坚持的结果，她拥有的人生不过是她追求的幸福……旭日生，夕阳照，我自笑看潮起潮落，人生无常。
风雨欲来，任庭前花开花落；凭栏远眺，看窗外云卷云舒……她似一阵春风，带给人们无限的清凉；她似一道彩虹，留给大家清澈的笑容……每个女人都可以拈指一笑，但只有她才可以将这一瞬间化为永恒而无法复制。
感情路上，她曾遭遇波折，峰回路转，又见柳暗花明……她说，我要做个漂亮妈妈。
她说，人生得一知己足矣。
每一次接过芝迷送上的鲜花，或者听见他们大叫：“我爱你”，她都会婉转而不失真诚地说一声“谢谢”。
每一次收到芝迷送上的礼物，她都会说：“不要再花钱给我买东西了”；每一次遇记者及影迷不远千里来看她，她都会说：“我不赞成”。
她不会陪你疯狂，她不会陪你激动。
但是她会替你担心，担心你是否为看她而逃课，担心你是否穿的衣服单薄……在你被人群挤嚷时，她会扶着你，在你把手伸向她时，她也会握住你……她会心疼你坐了几小时的火车只为看她；她会心疼你为了给她买礼物而舍弃口袋里的金钱；她会心疼你虚度如金的岁月却学不到东西；她甚至能体谅父母在夜幕下等待你回家的心情……她说，芝姐对你们的愿望就是你父母对你们的愿望，你们帮我实现这个愿望好吗
她说，她祝我们锦绣前程。
——这种美，又岂是外表的美丽，更有内心的升华……任你岁月飞逝，我自美丽依旧；任你地老天荒，我自青春常驻。
雅训冲和，芝兰玉树。
她的身影伴随了几代人的成长，她的形象写进了无数人的脑海深处。
赵雅芝，一位谦逊平和，美丽传统的女人.我喜欢的明星作文400字（篇4）爱水如蓝，惜星若杰水，纯净、澄明；蓝，深沉、高远。
我爱水的纯洁灵动，也爱蓝的博大经典。
水中渗透了蓝的缥缈，蓝中掩映着水的透明，带着一种让人沉溺的妄想。
追随着这份情愫，终于在这个夏天与那天籁般清澈的声音不期而遇，宛若视野之水流淌的断章源源不断、摄人心田。
张杰便具有水的性格、蓝的气质：掬纯净的湖水做心，携奔腾的江水铸魂，以蓝色的海水盈怀。
时间在身边流转，定格在三年前的夏天。
那时的张杰就像一汪清澈澄净的湖水，无论出现在他面前的是什么，都能被掩映出最美的画面。
然而平静的水波下更多了一份死寂。
当独自提着行李孤独地出现在机场时，当执着的音乐梦想屡屡出现变故时，你默然了。
曾经信誓旦旦的承诺为家庭担起责任的你看到的依然是父母疲倦的背影。
你的眸子里，闪现了一丝忧愁：原来的我，真的回不去了吗
我仿佛看见你在自己的世界里挣扎。
然而岁月已将原来的你改变，无法回到最初的模样，甚至走失在十字街头不能向前。
生存还是死亡总得有个选择。
你终于不再软弱无力，而是选择了同命运抗争，信念的石子终于打破了湖面的沉寂，泛起的涟漪如同汩汩流动的新鲜血液，生命再次充满了勃勃生机。
湖面在粼粼的波光下绽放着闪闪的微蓝。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”平静过后，总会迎来暴风骤雨。
但是用心唱歌的人，看不到蓝天上的乌云，心中像洗净般的透澈，善待生命的选择终会被人理解和尊重。
我有看到长大的你眼神依然纯净，但更多了份成熟与坚定，被雨淋透的世界也只有在夜的深处悄然侵袭。
到底是什么样的境遇让你嚎啕大哭，拉着你在现实的边缘奔跑，也许执着的的梦想总是要于黑暗的世界抗衡。
“唱歌吧，就象没有人倾听一样；跳舞吧，就像没有人欣赏一样；微笑吧，就像不曾受过伤一样。
”此时的张杰只是单纯的专注在这个舞台上尽情的唱歌，一次次的挑战自己，这颗心所释放的能量如江水般浩浩荡荡、奔腾不息。
你高亢低回的唱着那首《天天想你》，分明的看到你眉间的忧伤潋滟，难道是因为曾有过的曾经沧海，还是那份转头即空的惘然。
顽强的蜕变总是伴随着成长之痛，当你无奈的站在待定席接受命运的审判时，还记得那天停憩在你胸前的美丽的蝴蝶吗，也许只有它最懂得蜕变的艰辛与破茧后的美丽。
“天们中断楚江开，碧水东流至此回。
”受过伤的你终于坚强倔强的站立在滚滚的江水中洗尽浮华、纤尘不染。
我喜欢的明星作文400字（篇5）每一位如星般散发着光芒的伟人，都是历经人生中无数困窘，在冷嘲热讽中，逐渐将生命发扬光大，捉住梦想的踪影。
我心目中的偶像，是不畏艰苦，承受无数摧残，仍然是夜里耀眼的星。
我的偶像，是现今家喻户晓的歌手－－周杰伦。
在求学阶段，他曾被老师们误会为一位有学习障碍的学生；然而，他也靠着对音乐的热忱，走出一条属于自己的人生道路。
即使并不是顺遂的，但他依然鼓起勇气，凭藉着毅力，和无悔的付出，成为一位在歌坛中，最有影响力的人。
从他一生的经历，我在他身上发现一股对目标不减的热衷，以及不被外力所击溃的恒心和毅力，即便路途上充斥着挫折，但他在挫败当中，寻找出一丝成功的希望，把握住任何仅存的希望。
这是我必须向他学习的地方，不被人生的考验所击败，不被旁人的讥讽所覆盖，将持之以恒的心，运用于我的生活中。
他成为我的偶像，并不是因为他无尽的才华，而是因为他不朽的精神，他刻苦的心灵，造就了他一切的成就。
周杰伦是我的偶像，他的执着、对理想坚持的心，是值得所有人学习的地方，我崇拜的，是他的毅力；我学习的，是他的努力；我追求的，是他不被困难束缚的心。
他是我的偶像，使我在茫茫的人生道路上，找到一条方向。
他的付出，对目标的执着，值得我去学习。
历经一次次的挫折，面对一道道的关卡，朝向一次次的转折点，仍然能够高悬于星空中，在人群中突出，这是对于人生的坚持，也是最值得我所学习的。
清朝是什么诗歌
敦煌于甘肃省西南部，穿过河西走廊的古代丝路，到这里，到了进入西域的最后一个边关重镇。
敦煌最重要的价值，是那黄沙淹没不住的敦煌石窟群，莫高窟是敦煌石窟群体的代表窟群，它凿建于今天敦煌市东南25的公里鸣沙山的断崖上。
自公元366年开始，在其后的一千年中，这里连续开窟造像，鳞次栉比的佛窟分布于高15至30多米的断崖上，形成南北长1680米的石窟群，现存历代营建的洞窟共735个。
敦煌石窟艺术是集建筑、彩塑、壁画于一体的综合艺术。
早期的彩塑主体造像带有明显的异域风情，但是只要当地的人动手去模仿、去制作，就必然会将自己的审美理想和本土文化参与进去。
到了隋代，彩塑已经完全离开了墙壁，充分发挥了彩塑的主体性、独立性的特长，隋代后期的大部分彩塑，已经接近标准的中国人的身体比例了。
唐代，敦煌彩塑的体积、规模和数量空前增多，体裁广度和艺术成就都超越前代，后世也无法超越，盛唐之风深深的体现在敦煌彩塑艺术中。
北大佛像是莫高窟最大的塑像，高34.5米，它的气定神娴，是唐朝鼎盛国力的体现。
隋、唐两代是敦煌飞天艺术的极盛时期，完成了中国化、女性化、世俗化、歌舞化历程。
飞天的演变反映的是中西文化交流的历史。
在艺术手法上，中国的线条勾勒表现后，又用西方的“晕染法”填充颜色，所以人物表情才这样生动，这样富于质感。
敦煌壁画中的乐舞是属于全人类的艺术精品，就是这个“反弹琵琶”的舞姿引发了舞剧“丝路花雨”的创作灵感，取得名扬海内外的巨大成功。
在壁画中，有音乐体裁的洞窟200多个，不同类型的乐队有500多组，各类乐器40多种，共4500多件。
“胡旋舞”以表演旋转为主，而且节奏很快。
这种大型乐舞表演的场面，只有凭借敦煌壁画所记录的内容“一窥豹斑”。
1900年5月，八国联军的坚船利炮，打进了中国的国都北京。
就在八国联军攻陷北京的第二个月，道士王圆箓请一位姓杨的先生抄写莫高窟壁画上的题记，杨先生拿准备用来照明用的芨芨草捅开了藏经洞的秘密。
王圆箓将几卷经卷送到敦煌县令汪宗翰手里，汪宗翰又把经卷送给了甘肃学台叶昌炽。
金石学家叶昌炽，立刻建议把所有经卷送省城兰州保管。
不料，省政府竟然舍不得出运费，仅在公元1904年3月下令，由敦煌县衙清点。
1906年2月，一个为英国服务的匈牙利犹太人斯坦因来到中国。
他从土耳其商人那里听说敦煌王道士手里有古书，于是，不顾一切地赶到了敦煌。
斯坦因用七昼夜的时间，肆意挑选着文物，选中了3000多卷保存完好的经卷，500幅以上的绘画，装在29个大木箱里，悄悄地离开了敦煌。
16个月后，这些珍宝到达伦敦大英博物馆，震动了整个欧洲，斯坦因的发现被列为20世纪最伟大的发现之一。
法、日、俄和美国迅速组织探险队，从不同的方向赶往中国。
法国人伯希和用预先制好的化学胶布，粘走了26方最精美的壁画，还盗走了几尊彩塑，包括高1.2米的半跪观音。
俄国人勃奥鲁切夫，早在1905年，就从王圆箓手中骗去一批文书经卷。
1914年，另一个俄国人鄂登堡也来到敦煌，剥去一批壁画，盗走一些彩塑。
1911年，日本大谷探险队赶到敦煌，从王圆箓手里买到300多卷写本经卷和两尊精美的唐代塑像，连同盗掘到的大量吐鲁番文书。
大英博物馆内的敦煌文物涉及多方面的内容，从文字方面说，有汉文、突厥文、西夏文、吐蕃文、吐火罗文、回鹘文、梵文等多种，对于研究这些古老民族的历史文化，有着不可估量的价值。
敦煌藏经洞的文献，几乎涉猎了社会的各个领域，有医学穴位图，有军事文书，有诗稿小说，有舞谱，有乘法口诀，还有 字帖，地契，卖身契，林林总总，举不胜举。
唐代的绘画作品流传至今的极为罕见，而藏经洞出土了大量的唐朝绘画。
大英博物馆内的敦煌绘画最为精彩。
敦煌藏经洞文献的流失，导致了国际性敦煌学的产生，然而，敦煌文献流失到世界许多国家，又打乱了敦煌文献的系统性，给敦煌学的研究发展带来了困难。
1909年金石学家罗振玉在苏州胡同一家字画装裱店发现了伯希和送来的古代文书，他找到了自己的同学一起要求伯希和在六国饭店当众展示他手里的古董，伯希和说出这些古书来自风沙弥漫的敦煌莫高窟。
这以后罗振玉等人每天都要到八宝胡同伯希和住所来观看、抄录伯希和手里的敦煌文献。
中国的敦煌学就这样在匆忙中开始了。
罗振玉将敦煌劫难的情况报告给了学部左丞乔书南，由他下令给陕甘总督，就地封存莫高窟藏经洞，并且拨款库银6000两，让敦煌县令收集失散的文物。
王圆箓在押运车辆到来之前，悄悄地把许多珍贵写本藏在了两个大转经桶里，这些珍贵文献最终被1914年第二次来到敦煌的斯坦因，和日本大谷探险队运到了国外。
而运往北京的敦煌文献，沿途受到各地官吏燕过拔毛似的掠夺。
当时许多知名学者，投入到了这场文化抢救运动，语言文学家刘半农率先到达巴黎法国国家图书馆，自发地抄录了104件敦煌文书。
然而，学者们所关心的敦煌莫高窟正走向绝境。
石窟因为严重的自然风化，而千疮百孔，时刻都有坍塌的危险，村民们仍然按照惯例到莫高窟前去养马、去生火、做饭。
1920年，一批在十月革命中流亡出来的白俄官兵窜入中国境内，被中国地方政府扣留，敦煌的官员把残破的莫高窟作为监狱，竟把他们全部关了进去，于是这里留下了斯拉夫语的下流话和他们部队的番号，还有烟熏火燎的痕迹。
1941年，艺术大师张大千来到敦煌。
7个月后，他到了兰州，把他在敦煌临摹的部分作品托人带到成都，办了一个“西行记油画展”。
第二年，他带着妻儿全部住进了莫高窟。
张大千把五层洞窟全编上号码，临摹作品达276件，张大千三年画壁，感动了许多人，教育部西北考察团从兰州奔赴敦煌。
考察团到了敦煌榆林窟，国民政府监察院院长于右任也来到了敦煌，张大千要求政府成立专门机构，对莫高窟进行保护。
于右任向国民政府提议成立敦煌艺术研究所。
曾在法国巴黎留学的中国青年常书鸿被提名主持这项工作。
敦煌的生活艰苦而单调，不能忍受困境的妻子不辞而别。
然而，常书鸿不肯放弃责任，更不肯放弃理想。
紧随常书鸿的脚步，段文杰，樊锦诗等一批又一批学者，在敦煌研究院，坚持推进常书鸿开创的事业，敦煌艺术瑰宝的保护与研究工作正在有条不紊的发展。
敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，内容丰富，技艺精湛。
五万多平方米的壁画大体可分为下列几类：一、佛像画。
作为宗教艺术来说，它是壁画的主要部分，其中包括：各种佛像------三世佛、七世佛、释迦、多宝佛、贤劫千佛等；各种菩萨------文殊、普贤、观音、势至等；天龙八部------天王、龙王、夜叉、飞天、阿修罗、迦楼罗(金翅鸟王)、紧那罗(乐天)、大蟒神等等。
这些佛像大都画在说法图中。
仅莫高窟壁画中的说法图就有933幅，各种神态各异的佛像12208身。
二、经变画 利用绘画、文学等艺术形式，通俗易懂地表现深奥的佛教经典称之为经变。
用绘画的手法表现经典内容者叫变相，即经变画；用文字、讲唱手法表现者叫变文。
三、民族传统神话题材。
在北魏晚期的洞窟里，出现了具有道家思想的神话题材。
西魏249窟顶部，除中心画莲花藻井外，东西两面画阿修罗与摩尼珠，南北两面画东王公、西王母驾龙车、凤车出行。
车上重盖高悬，车后旌旗飘扬，前有持节扬幡的方士开路，后有人首龙身的开明神兽随行。
朱雀、玄武、青龙、白虎分布各壁。
飞廉振翅而风动，雷公挥臂转连鼓，霹电以铁钻砸石闪光，雨师喷雾而致雨。
四、供养人画像 供养人，就是信仰佛教出资建造石窟的人。
他们为了表示虔诚信佛，留名后世，在开窟造像时，在窟内画上自己和家族、亲眷和奴婢等人的肖像，这些肖像，称之为供养人画像。
五、装饰图案画 丰富多彩的装饰图案画主要是用于石窟建筑装饰，也有桌围、冠服和器物装饰等。
装饰花纹随时代而异，千变万化，具有高超的绘画技巧和丰富的想象力。
图案画主要有藻井图案、椽间图案、边饰图案等。
六、故事画 为了广泛吸引群众，大力宣传佛经佛法，必须把抽象、深奥的佛教经典史迹用通俗的简洁的、形象的形式灌输给群众，感召他们，使之笃信朝拜。
于是，在洞窟内绘制了大量的故事画，让群众在看的过程中，受到潜移默化的教育。
故事画内容丰富，情节动人，生活气息浓郁，具有诱人的魅力。
1、佛传故事 主要宣扬释迦牟尼的生平事迹。
其中许多是古印度的神话故事和民间传说，佛教徒经过若干世纪的加工修饰，附会在释迦身上。
一般画“乘象人胎”、“夜半逾城”的场面较多。
第290窟（北周）的佛传故事 作横卷式六条并列，用顺序式结构绘制，共87个画面，描绘了释迦牟尼从出生到出家之间的全部情节。
这样的长篇巨制连环画，在我国佛教故事画中是罕见的。
2、本生故事画 是指描绘释迦牟尼生前的各种善行，宣传“因果报应”“苦修行善”的生动故事。
也是敦煌早期壁画中广泛流行的题材，如“萨捶那舍身饲虎”、“尸毗王割肉救鸽”、“九色鹿舍己救人”、“须阁提割肉奉亲”等。
虽然都打上了宗教的烙印，但仍保持着神话、童话、民间故事的本色。
3、因缘故事画 这是佛门弟子、善男信女和释迦牟尼度化众生的故事。
与本生故事的区别是：本生只讲释迦牟尼生前故事；而因缘则讲佛门弟子、善男信女前世或今世之事。
壁画中主要故事有“五百强盗成佛”、“沙弥守戒自杀”、“善友太子入海取宝”等。
故事内容离奇，情节曲折，颇有戏剧性。
4、佛教史迹故事画 是指根据史籍记载画成的故事，包括佛教圣迹、感应故事、高僧事迹、瑞像图、戒律画等。
包含着历史人物、历史事件，是形象的佛教史资料。
这类画多绘于洞窟龛内四披、甬道顶部和角落处次要地方。
但有的也绘于正面墙壁，如第323窟的“张骞出使西域图”、“佛图澄”和第72窟的“刘萨诃”等。
5、比喻故事画 这是释迦牟尼深入浅出、通俗易懂地给佛门弟子、善男信女讲解佛教教义所列举的故事。
这些故事大都是古印度和东南亚地区的寓言、童话，被佛教徒收集记录在佛经里，保存至今。
敦煌壁画中的比喻故事有“象护与金象”，“金毛狮子”等。
七、山水画 敦煌壁画中的山水画遍布石窟，内容丰富，形式多种多样。
大多与经变画、故事画融为一体，起陪衬作用。
有的是按照佛典中的山水，参照现实景物加上高超的想象力，描绘出“极乐世界”青山绿水、鸟语花香的美丽自然风光；有的是以山水为主体的独立画幅，如第61窟的，“五台山图”。
壁画内容除以上七类外，还有建筑画、器物画、花鸟画、动物画等。
敦煌壁画的艺术价值弥足珍贵，在结构布局、人物造型、线描勾勒、赋彩设色等方面系统地反映了各个时期的艺术风格及其传承演变、中西艺术交流融汇的历史面貌。
上述七类壁画，除装饰图案而外，一般有情节的壁画，特别是经变画和故事画，都反映了大量的现实社会生活，如：统治阶级的出行、宴会、审讯、游猎、剃度、礼佛等；劳动人民的农耕、狩猎、捕鱼、制陶、冶铁、屠宰、炊事、营建、行乞等；还有嫁娶、上学、练武、歌舞百戏、商旅往来、少数民族、外国使者等等各种社会活动。
因此，敦煌石窟，不仅是艺术，也是历史。
敦煌壁画的内容丰富多彩，它和另的宗教艺术一样，是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术。
因此，壁画的风格，具有与世俗绘画不同的特征。
但是，任何艺术都源于现实生活，任何艺术都有它的民族传统；因而它们的形式多出于共同的艺术语言和表现技巧，具有共同的民族风格。
壁画之谜：是谁绘成了堪称世界艺术瑰宝的敦煌壁画
研究人员一直期 待从莫高窟北区找到关于壁画作者的千古谜底，他们认为，莫高 窟北区的243个洞窟是敦煌画师的住所。
而最近来自北区洞窟 的考古报告表明，这些洞窟是僧人居住修行或印制佛经的地方， 这使关于壁画作者的千古之谜更加扑朔迷离。
敦煌莫高窟有735个洞窟，其中近500窟绘着巨幅壁画 ，总面积达45000多平方米，绘画时间长逾千年，被誉为世 界最大的画廊。
敦煌研究院研究员马德说，根据对壁画题记和敦 煌文献的研究，大约只有公元10世纪左右的壁画画工有零星资料 ，而在4世纪到9世纪的壁画中，找不到关于作者的任何资料。
他说，浩繁的敦煌文献和大量壁画题记中，有关壁画作者的题记 和文献记载，总共只有40多条，有名有姓的壁画作者仅有平咄 子等12人。
在开凿于元代的第3窟南北两壁，画着极其精美的千手千眼 观音像。
这两幅千手千眼观音像以线写形，以色显容，用遒劲有 力的线条勾勒人物轮廓，轮廓内再淡施晕染，有些不施色彩却见 肌肤，人们公认这是敦煌壁画的极品。
壁画的落款为甘州史小 玉笔，专家认为史小玉应是今甘肃张掖人，史小玉很可能是艺 名而非真名，至于其生平更无从考证。
无法确定绝大部分敦煌壁画作者的另一个困难是，宋代以前 的画师们一般没有落款。
在壁画的所有题记中，也很难见到有关 画师的记载。
研究人员认为，敦煌画师的来源主要有4种：首先是来自西 域的民间画师，这是因为敦煌壁画的早期作品风格和新疆同期的 很多佛教石窟壁画风格非常接近；第二是中央政府的高级官吏获 罪流放敦煌时携带的私人画师；第三是高薪聘请的中原绘画高手 ；第四是来自五代时期官办敦煌画院的画师。
在敦煌文献中，所有的画师都被称为画匠或画工，可见画师 们主要来自民间，社会地位并不高，他们创作壁画时很可能就住 在阴暗潮湿的洞窟里。
壁画中大量的田间劳动场景，活生生地再 现了当时的经济状态和科技水平；唐代壁画中的婴儿车等生活用 具，更是为神秘的佛教壁画增添了世俗社会色彩，给今天的参观 者提供了极为珍贵的中国千年民间风俗画卷。
也许，正因为画师 们熟知劳动人民的真实生活，才使他们巧妙地把佛国的空灵与人 间的真实融为一体。
敦煌画师们绘成了精美绝伦的壁画，而关于他们的记载又几 乎是空白，所以，他们的生平总能激起现代艺术家的无穷想象。
从《丝路花雨》到《大梦敦煌》，两部关于敦煌的著名舞剧，讲 述的都是平民画师历经磨难、献身敦煌艺术的悲壮故事。
也许敦煌壁画画工之谜永远无法解开，但辉煌的壁画已经为 这些无名艺术家在中国美术史上留下赫赫声名。
希望我的回答对你有所帮助
前秦符坚建元二年(公元366年)有沙门乐尊者行至此处，见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是萌发开凿之心，后历建不断，遂成佛门圣地，号为敦煌莫高窟，俗称千佛洞。
pk是什么意思
满意回答检举|2009-04-06 19:491999年。
那个时候网络还没有这么发达和泛滥，那个时候还有很多人热衷玩一类叫做泥巴MUD的网络游戏。
一个玩家可以把另一个玩家彻底的杀死，这种彻底的了结，就叫做PK。
2004年，这个词又回来了，不过这一次不是在网络里。
2005年这个夏天有点歇斯底里，一不小心成了东亚冠军，麦莎台风从江南一路席卷到京城，然而什么都抵挡不住全民总动员的娱乐魅力。
有个笑话是这么说的:有国外记者来采访中国人民的生活，每个人的回答都是:“吃饭，睡觉，看。
” 所以,PK的意义，已经完全不仅仅是PK了，如果非要给PK找个语源，那可以是 PlayerKiller!在英语里，它的意思是“玩家杀手”。
也就是说，PK指的是在游戏中杀死其他玩家的玩家，是一个名词。
但引入中国后，由于人的误解，通常把它作为一个动词来使用，例如：“我和你PK”，“我昨天被PK了”。
牵强一些，翻译成PlayerKilling或许更合适一些。
