江城子 密州出猎 词的结句的意思是什么
表达了作者什么情怀
从当时背景看，西北方的西夏国经常骚扰北宋边境，而苏轼一贯主持加强国防。
抒发为国立功的豪情
诗词朗诵，前面一个是 钱塘湖春行，我是江城子密州出猎，求串词（同一个节目）
欣赏完了钱塘湖的美景，同学们是不是意犹未尽，下面就由我来带大家去领略郊外打猎的乐趣
江城子密州出猎作者简介
江城子· 密州出猎聊发少年狂，黄，右擎苍，貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨
持节云中，何日遣冯唐
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
译文：我姑且抒发一下少年人的狂傲之气，左手牵着黄狗，右手托着苍鹰。
随从的将士们头戴华美艳丽的帽子，身穿貂皮做的衣服，浩浩荡荡的大部队像疾风一样，席卷平坦的山冈。
为报答全城的百姓都来追随我，我一定要像孙权一样射杀一头老虎给大家看看。
喝酒喝到正高兴时，我的胸怀更加开阔，我的胆气更加张扬。
即使头发微白，又有什么关系呢
朝廷什么时候才能派人拿着符节来密州赦免我的罪呢
那时我定当拉开弓箭，使之呈现满月的形状，瞄准西北，把代表西夏的天狼星射下来。
《江城子·密州出猎》是宋代文学家苏轼于密州知州任上所作的一首词。
此词表达了强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。
首三句直出会猎题意，次写围猎时的装束和盛况，然后转写自己的感想：决心亲自射杀猛虎，答谢全城军民的深情厚意。
下片叙述猎后的开怀畅饮，并以魏尚自比，希望能够承担卫国守边的重任。
结尾直抒胸臆，抒发杀敌报国的豪情。
全词“狂”态毕露，虽不乏慷慨激愤之情，但气象恢弘，一反词作柔弱的格调，充满阳刚之美。
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙 。
汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家 。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。
宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。
宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。
宋高宗时追赠太师，谥号“文忠” 。
苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。
其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
朗诵诗歌串词，谁能帮忙
帮忙写一下 第一首《破阵子》辛弃疾 醉里挑灯第二首渔家傲·秋思 (塞下秋来风景异) 北宋.范仲淹 第三首 江城子·密州出猎 苏轼 1.A:：南宋爱国词人辛弃疾，二十一岁就参军抗敌，一生写下了许多爱国诗篇。
B：较有代表性的就是《破阵子》，康慨激昂，掷地有声篇章为他赢得了生前身后名。
A：请欣赏词朗诵《破阵子》。
2，A：提起《岳阳楼记》人们就会想起先忧后乐北宋政治家范仲淹。
B：他不仅文章出名，而且词写的也非常感人，苍凉凄楚,荡气回肠。
A: 下面请欣赏范仲淹的词《渔家傲》秋思。
3，A：宋代的文学家苏东坡文章写的好，名列唐宋八大家之一。
B：他的诗词也自成一派，是豪放派的代表人物，其中许多名句千百年来广为传颂。
A：请大家欣赏他的豪放词章《江城子》密州出猎。
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宋词诗歌朗诵会的主持词。
无
有谁能帮我翻译一下这段问言文
书刘庭式事苏轼【原文】予昔为密州，殿中丞刘庭式为通判。
庭式，齐人也。
而子由为齐州掌书记，得其乡闾之言以告予曰：庭式通礼，学究未及第时，议娶其乡人之女，既约而未纳币也。
庭式及第，其女以疾，两目皆盲。
女家躬耕，贫甚，不敢复言。
或劝纳其幼女，庭式笑曰：“吾心已许之矣，虽盲，岂负吾初心哉
”卒娶盲女，与之偕老。
盲女死于密，庭式丧之，逾年而哀不衰，不肯复娶。
予偶问之：“哀生于爱，爱生于色。
子娶盲女，与之偕老，义也。
爱从何生，哀从何出乎
”庭式曰：“吾知丧吾妻而已，有目亦吾妻也，无目亦吾妻也。
吾若缘色而生爱，缘爱而生哀，色衰爱弛，吾哀亦忘。
则凡扬袂倚市，目挑而心招者，皆可以为妻也耶
”予深感其言曰：“子功名富贵人也。
”或笑予言之过，予曰：“不然，昔羊叔子娶夏侯霸女，霸叛入蜀，亲友皆告绝，而叔子独安其室，恩礼有加焉。
君子是以知叔子之贵也，其后卒为晋元臣。
今庭式亦庶几焉。
若不贵，必且得道。
”时坐客皆怃然不信也。
昨日有人自庐山来云，庭式今在山中，监太平观，面目奕奕有紫光，步上下峻坂往复六十里如飞，绝粒不食已数年矣，此岂无得而然哉
闻之喜甚，自以吾言之不妄也，乃书以寄密人赵杲卿。
杲卿与庭式善，盖昔尝闻余言者。
庭式，字得之，今为朝请郎。
杲卿，字明叔，乡贡进士，亦有行义。
元丰六年七月十五日，东坡居士书。
【注释】1、密州：今山东诸城。
苏轼于熙宁七年（1074）由杭州通判调任密州知州。
密州当时下辖诸城、安丘、高密、莒县、胶西5县，相当于现在山东省的诸城、安丘、高密、胶州、胶南、日照、五莲、莒南、莒县等9个县市。
在密州期间，苏轼作有《超然台记》《论河北京东盗贼状》《上韩丞相论灾伤手实书》《祭常山神祝文》《雩泉记》等文，《江城子·密州出猎》《望江南·超然台作》《江城子·乙卯正月二十夜记梦（十年生死两茫茫）》《蝶恋花·密州上元》《雨中花·今岁花时深院》《满江红·正月十三日送文安国还朝》《满江红·东武城南》《水调歌头·明月几时有》《江城子·前瞻马耳九仙山》《江神子·东武雪中送客》等词，《和赵郎中捕蝗见寄》《别东武流杯》《雪夜书北台壁二首》《和孔郎中荆林马上见寄》等诗。
2、殿中丞：官名。
唐改殿内省为殿中省，殿中丞为其属官。
殿中丞二人，从五品上。
3、通判：官名。
在知府（知州）下掌管粮运、家田、水利和诉讼等事项，是州府的主要属官。
4、掌书记：唐代外官之一，景龙元年置。
亦为观察使或节度使的属官。
宋代沿置。
5、乡闾：古以二十五家为闾，一万二千五百家为乡，因以“乡闾”泛指民众聚居之处。
后用以称“家乡；故里”或“乡亲；同乡”。
6、通礼：通晓礼仪。
7、学究：科举中的科目名。
唐代取士，明经一科有“学究一经”的科目；宋代称为“学究”，为礼部贡举十科之一。
见《新唐书·选举志上》、《宋史·选举志一》。
8、议娶：商议迎娶之事。
9、纳币：古代婚礼六礼之一。
纳吉之后，择日具书，送聘礼至女家，女家受物复书，婚姻乃定。
亦称文定，俗称过定。
10、躬耕：亲身从事农业生产。
11、纳：取；娶。
12、丧：为……办丧事。
13、逾年：超过一年。
14、扬袂倚市：挑动男人的风尘女子所为。
15、功名富贵：有补于天地曰功；有关于世教曰名；有学问曰富；有廉耻曰贵；是谓功名富贵。
16、告绝：宣告绝迹。
17、恩礼：旧谓尊上对下的礼遇。
18、是以：因此。
19、元臣：重臣；老臣。
20、庶几：差不多。
21、怃然：惊愕的样子。
22、监：监理；主持。
23、绝粒：即辟谷。
道家以摒除火食、不进五谷求得延年益寿的修养术。
24、善：交好；友善。
25、朝请郎：文散官名。
隋始置，在八郎（见“朝议郎”）中位第三，炀帝时罢。
唐、宋无均文官第十八阶，正七品上。
元丰改制用以代前行员外郎、侍郎史，后定为第二十阶。
金、元均不置。
【译文】我以前做密州知州的时候，殿中丞刘庭式做密州通判。
刘庭式是齐州人。
而子由（苏辙）曾做齐州掌书记，听到他的乡邻对刘庭式评价的话，并把他告诉我说：刘庭式通晓礼仪，在参加学究科考试未考中时，商议迎娶他同乡人家的女儿，已经订约但是没有过定。
（后来）刘庭式考中了，那女子因病两两眼都瞎了。
女方家（世代）以种田为生，（家境）十分贫困，不敢再提起双方的婚约。
有人劝刘庭式迎娶那户人家的幼女，刘庭式笑道：“我的心已经许给她了，虽然人她瞎了，我岂能辜负我当初的心意呢
”最终还是娶了那位盲女，并与之一起到老。
（后来）盲女在密州死去，刘庭式为她举办丧事，超过一年后而他的悲哀没有减轻，也不肯再娶。
我偶尔问他：“（一般来说），悲哀生于爱，而爱生于美色。
您娶（一位）盲女，并与之一起到老，这是坚守道义。
（但是）你的爱又从何而来呢
你的悲哀又从何而来呢
”刘庭式说：“我只知道失去了我的妻子而已，她有眼睛也是我的妻子，没有眼睛也是我的妻子。
我如果是因为美色而生爱，因为爱而生悲哀，那么美色衰减爱也会废弃，我的悲哀也会忘掉。
那么，那些扬袂倚市，目挑而心招的风尘女子，岂不是都可以做妻子了吗
”我被他的话深深打动，说：“您一定会取得功名富贵的人啊。
”有人笑我说错了，我说：“不是这样，从前羊叔子娶夏侯霸的女儿，夏侯霸叛逃入蜀，（他所有的）亲友都绝迹了，而只有羊叔子安守他的妻子，而且对她更加礼遇。
君子因此知道羊叔子一定会取得尊位，他后来成为晋朝的元老重臣。
现在刘庭式也是差不多的情形啊。
如果他不能取得尊位，就一定会得道。
”当时在做的客人都非常惊讶不相信（会这样）。
昨日有人从庐山来说，刘庭式现在在庐山中，主持太平观，面目神采奕奕有紫光，在上下峻岭平坂上往返行走六十里就像飞一样块，辟谷不食已经己年了，这难道是没有得到而凭空这样的吗
我听说后非常高兴，自以为我当初的话是不虚妄的，于是写信寄给密州人赵杲卿。
赵杲卿与刘庭式交好，是从前曾经听我说过那话的人。
刘庭式，字得之，现在官居朝请郎。
赵杲卿，字明叔，是由乡贡参加应试中举的进士，也有品行节义。
元丰六年七月十五日，东坡居士作。
诗词中用典的作用
诗词中典故的作用典，是古诗词中常用的一种方法，其主要特点助一些历史人物、神话传寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。
如辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故：孙权、刘裕、刘义隆、佛狸、廉颇。
这些典故都是京口这个地方的历史掌故，诗人借助这些历史事实含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情。
用典有用事和引用前人诗句两种。
用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中的某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。
引用或化用前人的诗文歌赋，也是用典的一种，目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。
如王勃在《藤王阁序》中几乎句句用典，增强了文章的文化底蕴；姜夔在《扬州慢》中或明用，或暗用，或化用杜牧的诗，形成了虚实对比，表达了物是人非、今非昔比的凄凉。
典故用得适当，可以收到很好的艺术效果。
诗歌中使用典故既可使诗歌语言精练，又可增加内容的丰富性，增强表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。
具体说来有如下作用：一、品评历史，借古论今1．古代诗人在一些以慨叹历史为主题的诗歌中．往往通过引用关于历史人物或历史故事的典故来发表自己的独特见解。
2．针对社会存在的一些弊端，古代诗人在受到周围环境的限制不便畅所欲言的时候，往往引用典故来影射时事．达到借古讽今的表达效果。
二、抒情言志,表明心迹诗歌的本质特征就在于抒情，但诗人的情感有时往往并不直接流露，而是借助典故作委婉含蓄的表达。
从抒发情感类型的角度，我们通常可以分为这样几种情况：1．表达对美好事物的讴歌和赞美。
2．表达对积极乐观人生态度的进取和追求。
3．表达对壮志难酬的悲愤和慨叹。
三、引发联想。
创新意境诗词中，在对现实景物描绘时引用典故。
可把此时此景与彼时彼景相联，能创设新的画面，加深诗的意境，促使人产生联想，从而增强作品的表现力和感染力。
四、简洁精练，内涵丰富。
古诗词往往受字数、句数的限制，如何在有限的篇幅内表达丰富的内涵，用典就是很好的一种手段。
因为用典是对历史故事等的高度概括，在增加诗歌容量的同时．还可收到言简而意丰的艺术效果。
