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重阳节福利院文艺汇演主持词

时间:2020-05-11 03:58

重阳节晚会开场白

故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

先把这段诗以每人一句的形式由几位主持人分开念,然后下面进入正题。

今天是重阳节,只是一个对于我们华夏民族来讲,非常有意义的一个节日,传统的重阳节是等高,赏菊,会友的好日子,这个节日流传了千年之久,已经融入了我们的日常生活,而如今我们将把这个传统延续下去并且不断创新,所以,今天我们举行这台晚会,邀大家共赏良辰。

然后就开始念节目表了

比如:有请XXX为我们带来一曲《XXX》

求去敬老院演节目的开场白和结束语

甲:尊敬的院内领导乙:亲爱的爷爷奶奶们合:大家中午好

甲:在这充满希望的三月,为了弘扬中华民族尊老敬老的传统美德,在全社会形成尊老爱老助老的良好道德风尚乙:今天,我们代表学院来到敬老院甲:因为你们的辛勤劳作才有我们今天的幸福生活。

因为有你们的精神传承才换来如今的和谐社会。

乙:吃水不忘挖井人,青允许我们尽微薄之力,陪您们度过一段美好时光吧

甲:四川三河职业学院走进敬老院“携手爱心,温暖老人”文艺表演合:现在开始!甲:下面请爷爷奶奶们欣赏我们精心准备的第一个节目----

急需

我需要一篇800字的作文(关于重阳节)

九九重阳情——南浦小学“重阳节慰问敬老院”活动主持词甲:亲爱的爷爷奶奶:合:你们好

乙:在这金秋送爽,金桂飘香的时节,我们又迎来了一年一度的九九重阳节。

甲:我们南浦小学的师生,乙:伴着花的芳香,踏着歌的节拍,来到这里,和各位爷爷奶奶共度这美好的时光。

甲:爷爷,奶奶,今天是你们的节日,为了表达对你们的崇敬,乙:我们特别献上几个节目。

合:愿我们的节目能给你们带来温暖,带去欢乐

请欣赏高年级的同学带来的腰鼓舞《开门红》欣赏完朝气蓬勃的腰鼓舞后,下面请继续欣赏低年级同学带来的印度舞《天竺少女》。

...结束——甲:美好的时光总是转瞬即逝乙:欢乐的笑声却将永驻心田甲:愿我们的演出,能给你们留下美好的记忆乙:愿我们的到来,能给你们带去温暖与欢乐甲:尊敬的爷爷、奶奶,是你们勤勤恳恳,兢兢业业,无私奉献乙:把美好的年华、热情和精力都贡献给了祖国。

你们的精神将永远激励着我们前进合:最后,我们忠心地祝福你们健康长寿,万事如意

福年承运健如松,如能细品便至浓,东方才见霞光至,海上又现日腾空

寿似珠穆朗玛峰,比日比月亦同龄,南有江河北有川,山山尽把绿水逢

重阳节老年人祝福语的优美词语  重阳及门第,碧月护富翁.  天高气爽,人寿花香。

彩云追月,桂花飘香。

  双喜临门,佳期欣逢佳日;三阳播彩,小阳春叠重阳.  最近流行一种代号为“重阳快乐”的手机病毒,如果您不幸收到...  重阳节到了

在这个丰收的季节里,祝愿你:事业丰收,薪水丰...  步步登高开视野,年年重九胜春光。

重阳节快乐  步步登高开视野,年年重九胜春光!苍龙日暮还行雨,老树春深更著花。

  老树着花偏有志,春蚕食叶倒抽丝。

孟参军龙山落帽,陶居士三径衔杯。

  你如果现在是一个人,我祝你重阳节快乐;如果两个人,那也重阳节快乐;如果一伙人,请告诉我你们在什么地方。

  您生命的秋天,是枫叶一般的色彩,不是春光胜似春光,时值霜天季节,却格外显得神采奕奕。

祝您老重阳节快乐,健康长寿  祝你理想幻想梦想心想事成;公事私事心事事事称心;财路运路人生路路路畅通;晴天雪天天天开心,亲情友情爱情情情似海;中秋国庆重阳节节节快乐

  我轻呵出一团气,将满天飘舞的思绪,凝结成一朵白云,用心把它绘的五彩斑斓,载上沉淀的祝福,带去来自远方的问候送给永远开心的你

  朋友,在心的世界里,打开心灵的天窗,释放欢乐获取幸福,寻求美丽追索梦想,品饮孤独宣泄痛苦,谱写希望向往明天,在这佳节,把我的祝福收藏

  您生命的秋天,是枫叶一般的色彩,不是春光胜似春光,时值霜天季节,却格外显得神采奕奕。

祝您老重阳节快乐,健康长寿

  但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏,愿你拥有一个美好、快乐的节日

秋风徐徐,重阳九九,蒸上九重的粟糕,备好香醇的菊酒,等着与你分享。

  九月九日望遥空,秋水秋天生夕风。

寒雁一向南飞远,游人几度菊花丛。

现在正是菊花争艳的季节,我知道一个地方,可以赏菊,我带你去吧

  空气中弥漫着欢乐,树梢上飘落着祝福,重阳的温馨在招手,节日的激情在喷薄。

我愿化作清风、阳光、白云,给你载来如意、健康、财富。

重阳节快乐

孝亲敬老小品

时间:下午放学后。

地点:彤彤家里。

人物:彤彤:女,小学二年级学生。

奶奶:女,60多岁,彤彤的奶奶。

爷爷:男,60多岁,彤彤的爷爷。

亮亮:男,彤彤的同班同学。

场景:(普通的城市居民家庭的客厅里)长椅,茶几,茶几上有水壶、杯子,学生桌椅一套。

幕启一、奶奶旧病复发场外音:奶奶:回家喽

(买菜回来的奶奶挎着菜篮慢慢走进家门)奶奶:哦,到家了

奶奶(念):老太婆我今年六十多,手脚勤快爱罗嗦,买菜做饭照顾孙女,忙里忙外真快活

(奶奶突然感觉肚子一阵剧痛,眉头紧皱,一手捂着肚子)奶奶:哎哟,哎哟

老毛病又犯了。

(忍着痛把菜慢慢放在茶几上,捂着肚子坐在沙发上休息。

嘴里轻轻呻吟着。

)二、孙女漠不关心场外音:彤彤:放学喽

孙女彤彤放学回家了,背着书包像快乐的小鸟一样蹦着跳着跑进来。

彤彤(念):我是爸妈的掌中宝,关心学习成绩好,就是任性爱撒娇,奶奶说我是淘气包。

(匆匆走进门)奶奶:(见到孙女,轻轻抬头,有气无力)彤彤回来了

彤彤:恩。

(看了一眼蜷缩在沙发上的奶奶,感觉奇怪,犹豫了一下,只顾走到书桌旁,脱下书包,拿起书本,坐在椅子上做作业了)奶奶:(看着孙女,小声地)彤彤,帮奶奶倒杯水,好吗

彤彤:(头也没抬,无理地)我正忙着做作业呢,你自己倒吧

(奶奶摇摇头,只好忍着痛慢慢地走到桌边,用颤抖的手提起水壶自己倒水喝。

突然想到什么,关切地问:彤彤口渴了吧,要不要喝水

彤彤:(不耐烦)不要,口渴我会喝饮料。

(喝水过后,奶奶感觉胃好象更痛了,继续捂着肚子,脸上露出痛苦的表情。

突然想到了什么——)奶奶:彤彤,帮奶奶把胃药拿过来,好吗

彤彤:(生气地,任性地)奶奶你不要吵我写作业好吗

我怎么知道你的药放在哪里啊

(奶奶摇摇头,要站起来却动不了,捂着肚子坐在长椅上轻轻呻吟。

)三、热心肠的亮亮场外音:亮亮:这个彤彤可真粗心,怎么把字典落在班上了。

(彤彤的同班同学亮亮背着书包急匆匆下,到彤彤家门口)亮亮(念):我是彤彤的同班同学,关心他人尊敬长辈,老师说我是好管闲事儿,常做好事我不觉得累。

(亮亮敲门)奶奶:彤彤,有人敲门,去看看谁来了

彤彤:我作业还没做完了,你自己去吧。

(奶奶摇摇头,只好忍着痛慢慢站起来开门)奶奶:哦,是亮亮啊。

亮亮:(看到捂着肚子脸色不好的奶奶,奇怪,关心地)张奶奶,您怎么了,我扶您坐下吧。

奶奶:真是乖孩子。

(亮亮扶奶奶慢慢走进屋坐下。

亮亮先跑到彤彤旁边,拿出字典)亮亮:彤彤,你的字典落在班上,我帮你带来了

彤彤:(站起来,接过字典)谢谢了。

(坐下继续写字)(亮亮急忙转身跑向奶奶,扶住奶奶)亮亮:(关心地)张奶奶,您怎么了

奶奶:(小声地)哦,没什么,老毛病了。

吃点药马上就好。

亮亮:(果断地)张奶奶,药在哪里,我帮你拿

奶奶:(奶奶比一比里屋)在我房间的桌子上。

亮亮:我这就去拿

(亮亮快步跑进去,不一会儿,拿药出来了)亮亮:张奶奶,是这个吗

奶奶:(点点头,接过药)谢谢你,好孩子

亮亮:张奶奶,我给您倒杯水吧。

奶奶:(点点头)好

(亮亮在杯上倒开水,双手递给奶奶,奶奶喝水吃药后,感觉好多了。

)亮亮:张奶奶,我给您捶捶背吧。

奶奶:(高兴地)谢谢亮亮,亮亮真乖

(亮亮专心地帮奶奶捶背。

彤彤在一旁一边心不在焉地做作业一边偷偷观察着亮亮的一举一动,感觉脸在发烧)四、彤彤变了场外音:多懂事的亮亮啊,想想自己,彤彤觉得脸在发烧……(电话突然响了起来,彤彤赶紧跑去接)彤彤:喂彤彤的妈妈:喂,是彤彤吗

彤彤:妈妈,是我。

彤彤的妈妈:彤彤,妈妈今晚要加班,可能要晚点回家,你作业做完了吗

彤彤:(情绪低落)还没呢。

今天是重阳节,老师让我们做一件让爷爷或奶奶高兴的事,我正想着呢。

妈妈:是啊,爷爷奶奶从小那么关心你,现在他们年纪大了,你也要学会关心爷爷奶奶呀……彤彤一边听电话一边偷偷看着奶奶,当看到亮亮正在给奶奶捶背的情景,明白了什么。

彤彤:(不好意思的)恩,妈妈,我知道了,你忙吧,再见

妈妈:再见

彤彤:(动脑想了想,突然想到了什么,摆手招呼亮亮)亮亮,你过来一下

(听到彤彤的叫声,亮亮跑过来,彤彤和他耳语了几句,亮亮点了点头。

两人一前一后慢慢走到奶奶跟前)彤彤:(不好意思的,拉着奶奶的手撒娇地)奶奶,您胃疼好多了吗

奶奶:(高兴的,疼爱地摸摸孙女的头)吃了药,好多了

孙女真乖

彤彤:(不好意思,一边轻轻地帮奶奶捶边一边轻轻的说)奶奶,我刚才只顾着做作业,没有帮你倒水、拿药,奶奶真对不起

奶奶:(慈爱地)没什么,乖彤彤……彤彤:(激动地)奶奶,你不是很喜欢听彤彤唱歌吗

今天是重阳节,是您的节日,我和亮亮给您唱首歌吧。

奶奶:(喜出望外的,拍着手)太好了,太好了

好久没听孙女唱歌了

彤彤 :哦,对了

爷爷可能又在邻居家下棋了,我去把爷爷也叫过来吧

奶奶:(笑逐颜开)好

(彤彤下)五、爷爷奶奶笑了场外音:娇气的彤彤懂得关心奶奶了,这让奶奶很开心。

(彤彤轻轻扶着爷爷,爷爷拄着拐杖,乐呵呵地走来了。

)爷爷(念):老头我今年六十七,爱听音乐爱下棋,孙女让我来听歌,我二话没说走得急。

爷爷:(高兴地)一听孙女彤彤要唱歌,我赶紧告别棋友也过来听听。

(亮亮赶紧跑过来一起扶爷爷坐到沙发上,亮亮和彤彤一起走上台,摆好架势)(音乐响起,彤彤和亮亮大方投入地唱了起来:“靠在你的肩上,能说悄悄话。

依在你的怀里,就到了家。

牵着你的手,风雨不害怕。

听着你的歌,梦里开鲜花。

奶奶格桑拉,爷爷格桑拉,我在你们眼里永远长不大。

奶奶格桑拉,爷爷格桑拉,你在我们心里永远是童话。

……(爷爷和奶奶在沙发上边开心地听着边拍手,一会儿情不自禁地和孩子们一起唱了起来……)(音乐逐渐小声)四人念:“(彤彤)莫说珠黄不值钱,莫说人老讨人嫌。

(奶奶) 家家都有父母老年,人人都有老的那一天。

(亮亮) 将心比心要敬老,尊老敬老人间正道。

(爷爷)想那老人一生操劳,一心只为后代根苗。

(合) 没有老来哪有小

不懂敬老不如羊羔

没有老来哪有小

不懂敬老不如羊羔

(四人敬礼谢幕

到敬老院慰问老人的发言稿 500字

爷爷奶奶们,你们最近好吗

开心吗

敬敬老院的叔叔阿姨们把你们照顾得好吗?我想是的,她们是无怨言地照顾你们,完全不嫌麻烦.而且非常关心你们的身体健康,只要有太阳的日子,他们就用轮椅推你们出去,让你们天天都能呼吸到新鲜的空气,听说你们都非常寂寞,有的腿脚不利索,都有好几年没有出去了。

我想应该去看望看望你们,给你们唱唱歌,和你们聊聊天,给你们带去快乐。

我们在外边听说过敬老院,大家都说:“敬老院里是温暖的,这里有家的味道,这里是明亮的,十分宽敞,十分恬静,这里是干干净净的。

”我们一直坚信,敬老院是老人的天堂,现在,终于得到了证明。

关爱老人、尊敬老人、孝敬老人,是我们中华民族的几千年来的传统美德。

我们还建立了中国的“老人节”9月初9重阳节。

所谓“老吾老以及人之老”,我们要帮助爷爷奶奶们解决力所能及的问题,希望能在这短暂的时间里能给爷爷奶奶们带来快乐。

我们要尊敬老人,向雷锋叔叔学习,他就是尊敬老人的好榜样。

爷爷、奶奶们,在这,您虽然都是高龄老人,但我们也会来拜访您的,我们会让你们天天开心,周周舒心,月月省心,年年放心。

我们会经常来陪你们说说话,逗你们开心,等我们放了暑假,我们就天天陪你们说话,逗你们开心,使你们不再孤独,使你快乐起来

我们也会向雷锋叔叔学习,尊敬你们,使你们永远快乐。

祝爷爷奶奶们 身体健康

孙中山先生

孙中山(1866.11.12—1925.3.12),名文,字逸仙,革命家,中国国民党缔造者之一,广东省香山县(今中山市)人;孙文流亡日本时曾化名中山樵,后人惯以中山先生相称。

  1940年,国民政府通令全国,赞扬孙氏“倡导国民革命,手创中华民国,更新政体,永奠邦基,谋世界之大同,求国际之平等”,尊称其为“中华民国国父”。

孙文被中国国民党尊为“永远的总理”;中国共产党则称他为“革命先行者”。

在中国大陆也有人称他为“现代中国之父”,而民间普遍称他为“中国国父”。

  名字  孙文使用过不少名字,多数是为了宣扬革命或摆脱通缉而取的,部分则在于表达人生期望。

除了下列实际使用的名字外,孙文还用过陈文、山月、杜嘉偌、公武、帝朱、高达生、吴仲等化名,以及杞忧公子、中原逐鹿士、南洋小学生、南洋一学生等笔名。

1912年民国成立之后,孙氏本人于所有公私档案均以“孙文”署名。

在西方,孙氏以“Sun Yat-Sen”(即孙逸仙的粤语的英文音译)之名闻于世。

  此外,孙氏曾自称为洪秀全第二,并认为洪氏为“反清英雄第一人”。

有人认为这是由于孙氏接受西式教育,不受传统忠君观念的束缚,才敢于如此自称;台湾历史教料书亦采用此说。

至于“孙大炮”这个当时政治对手揶揄孙文的外号,在辛亥革命前已有,系粤语“不切实际之人”的意思,暗讽孙文言辞夸大却不实在。

  1、早年生涯  孙中山在清同治五年十月初六日寅时(1866年11月12日)出生于中国广东省香山县(今中山市)翠亨村农民之家,为家中季子。

七岁时入私塾接受传统教育。

1879年,十四岁的孙中山受长兄孙眉接济,随母乘轮船赴夏威夷,始见“沧海之阔,轮舟之奇”。

孙在当地英国国教会开办的用英语授课的小学“意奥兰尼书院”(Iolani School)修读英语、英国历史、数学、化学、物理、圣经等科目。

1881年毕业,获夏威夷王亲颁英文文法优胜奖。

之后进入当地最高学府、美国教会学校“奥阿胡学院”(Oahu College)(相当于中学程度)继续学业。

1883年由于孙中山有信奉基督教的意向,被兄长送回家乡。

同年冬天到香港,与陆皓东一同于公理会受洗入基督教,并就读于拔萃书屋(今日之拔萃男书院)。

次年进入中央书院(今日之皇仁书院)。

1887年进入香港西医书院(香港大学的前身),1892年7月以首届毕业生中倒数第二的成绩毕业,并获当时之香港总督威廉·罗便臣亲自颁奖。

之后他在澳门、广州等地行医。

  孙中山最初未言革命,尝于1894年《上李鸿章万言书》中,提出多项改革建议,惟李鸿章断拒。

失望之余,孙中山11月24日赴檀香山茂宜岛募款组织兴中会,提出了“驱逐鞑虏,恢复中国,创立合众政府”的口号,企图以排满思想为其革命事业铺路。

1895年孙中山到香港,会见旧友陆皓东、郑士良、陈少白、杨鹤龄等人,准备筹划生平第一个革命组织兴中会,以“驱除鞑虏、恢复中华、创立合众政府”为目标。

最终同年2月12日,孙中山在中环士丹顿街13号正式成立了“香港兴中会总会”。

其时,杨衢云、谢缵泰等人已先以“开通民智、改造中国”为宗旨创立“辅仁文社”。

孙中山以志业相近,遂与辅仁会社接洽,衢云等欣然同意举全社并入兴中会;于是租定总会所一处,托名“干亨行”。

2月20日,孙中山于香港大学作公开演讲,并提到他的革命思想源于香港。

  2、革命期间  1895年2月21日(正月二十七日),兴中会总会在香港成立,与会者皆以“驱除鞑虏,恢复中华,创立合众政府”为誓,兴中会选出杨衢云为会办(当时称为伯理玺德天,即 President),孙为秘书。

3月16日(二月二十日)首次干部会议决定先攻取广州为根据地,并采用陆皓东所设计之青天白日旗为起义军旗,即分工展开各种活动,孙中山主持前方发难任务,衢云主持后方支援工作。

  孙中山进入广州,创农学会为机关,并广征同志,定重阳节(10月26日)为起义之日。

可是因为事先泄密,这次起义失败作收,以陆皓东为首的多数成员被捕处刑,孙中山则被清廷通缉,遭香港当局驱逐出境,流亡海外。

孙于11月避往日本,并于此时起剪掉辫子,改穿西服。

1896年初与其妻儿抵达夏威夷,再转往美国,希望在旅美华侨中发展兴中会及筹款。

  同年秋天,孙中山转往英国伦敦,在当地被清廷特务缉捕入中国使馆,成为国际事件。

事件后来被称为“伦敦蒙难记”(Kidnapped in London),孙并被邀出书描述其遭遇,亦因此事而名声大噪。

1897年,孙经加拿大,转往日本。

先结识宫崎寅藏、平山周,二人后来成为孙中山的长期支持者;透过宫崎及平山,孙再结识日本军政、帮会中人,包括犬养毅、大隈重信、山田良政等人;并一度接触梁启超等保皇派。

1900年庚子国变引来八国联军,孙中山借机联系时任两广总督的李鸿章,希望能筹划南方诸省独立,成立类似美国的合众国政府,李也答应与其会见。

但在日本友人协助下却发觉不过是个清廷陷阱。

而后李赴北京协调条约之事,此会面也无疾而终。

同年9月,孙中山与日本友人及原兴中会骨干人物先赴香港,被禁入境后转往台湾,得当地日本官员答允支持在广东发动起义(称惠州三洲田起义)。

后因日本官员临时改变态度而失败,孙亦返回日本。

  1903年夏在日本青山开办革命军事学校起,改革命誓词为“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”。

同年9月,孙中山离日再赴檀香山,希望再次在华侨中发展革命。

1904年初,孙中山在檀香山加入洪门,成为致公堂洪棍。

同年赴美国,一度被美国移民局扣留在旧金山。

后得旧金山致公堂保释及代聘律师方才免被遣送回中国。

孙中山之后到东岸寻求华侨支持革命,并于纽约首度发表对外宣言,希望博得外国人士对革命的支持与好感,但并未取得甚大成果。

年底收到中国旅欧学生资助,转往欧洲活动,在伦敦、巴黎、布鲁塞尔等地中国留学生中活动宣传革命,并从留学生中筹得款项,于1905年中再赴远东,7月抵达日本横滨。

在宫崎寅藏介绍下与黄兴见面,并开始筹划联合各革命组织。

  1905年8月,在日本人内田良平的牵线下,结合孙中山的兴中会、黄兴与宋教仁等人的华兴会、蔡元培与吴敬恒等人的爱国学社、张继的青年会等组织,中国同盟会在日本东京成立。

孙中山被推为同盟会总理,确定了“驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权”的革命政纲,并以华兴会机关刊物《二十世纪之支那》改组成为《民报》,在发刊词首次提出“三民主义”学说,与梁启超、康有为等改良派激烈论战。

继编定“同盟会革命方略”,正式宣示所进行者为国民革命,将创立者为中华民国;并举所誓之四纲,定“军法之治,约法之治、宪法之治”三程序以达成之。

  1907年,日本政府受清廷压力,以一万五千元请孙中山离开日本。

孙中山收款后于3月离开日本。

由于此事未经同盟会内部商议,于是引起会内分裂。

孙中山赴南洋后,在胡汉民、汪精卫等支持下,在南洋另成立同盟会总部。

1907年5月命余丑起义于潮州黄冈,历六日而败,是第三次起义。

1907年6月孙中山命邓子瑜起义于惠州七女湖(再今惠州市汝湖镇),历十余日而败,是第四次起义。

7月6日徐锡麟起义于安庆,失败殉难。

同年7月,孙经越南赴广西主持镇南关起义,再告失败。

孙中山被法国当局拒绝入境,一直至辛亥革命成功以后才再踏足中国国土。

1908年3月27日黄兴由安南率革命军进攻钦州,是第七次起义。

4月,黄明堂起义于云南河口,是第八次起义。

1910年2月倪映典发动新军起义于广州,是第九次起义。

1909年至1911年期间,孙中山大部份时间在旅途之上,曾环绕地球多次,在各国华侨、留学生中筹划革命经费及外国政府支持,然而所得极为有限。

  另一方面,同盟会及其周边组织快速扩张规模,并于1910年一月成立同盟会美洲地区总会,期望能吸收更多海外华侨参与革命。

此外又先后发动包括1911年4月27日(农历三月二十九日)黄兴领导的黄花岗起义在内的多次起义,直至1911年10月10日(农历八月十九日)的武昌起义在危难中奋击成功,武汉当日光复,各省同志,咸起响应。

据统计,自1894年到1911年之间发动的革命起义事件计有29次之多。

至于1911年的武昌起义是共进会与湖北新军革命团体文学社共同策划的,甚至只是一次偶然的擦枪走火事件。

当时孙中山人在美国科罗拉多州的典华城(今译丹佛),据《凤凰周刊》说当时的孙中山还在那里打工,因此并不知情,所以孙中山说:“武昌之功,乃成于意外”。

  3、临时大总统  受到清朝政府全力追缉的影响,自1907年起孙中山便长期居留欧美各国。

武昌起义时,孙中山人在美国丹佛而不在中国。

初闻革命成功时,孙中山还有些讶异,但随即在海外华人与美国的同情者间筹集资金。

12月20日孙中山赶赴上海,并于28日被推选为中华民国临时大总统,于1912年1月1日(辛亥十一月十三日)在南京宣誓就任,并循革命军与袁世凯的秘密协议,特申“颠覆满洲专制政府,巩固中华民国,图谋民生幸福……至专制政府既倒,民国卓立于世界,即当解临时大总统之职”。

月底组成临时参议院。

民国元年2月12日,清帝溥仪发布《退位诏书》,孙中山即于13日向参议院请辞并举荐袁世凯以自代。

兹后苦心孤诣协助袁氏依民主程序选任、就职、组职内阁,尤特重其向国民宣誓一事,引导袁氏步入民主程阶。

  当时孙中山领导的临时政府实力有限;虽然大部分的省份已脱离清政府的控制,可主要的军事凭借却是各地的团练与新军,或是混入部分华侨以及洪门与旗下哥老会的成员,无论在装备与士兵素质上,皆无法与清朝主力北洋军抗衡。

此外由于孙并未实际投入革命战事,故各省的革命势力纷纷推出自己的领导,使革命势力呈现多头马车的情形。

革命军被北洋军接连击败后,孙中山决定与北洋军的统帅袁世凯和谈,希望通过给予袁临时大总统的职位,让袁成为清朝垮台的最后关键。

最后孙与袁达成协议:孙中山的临时大总统由袁接任,袁则以实际行动迫使清朝皇帝退位。

同年2月12日,清朝皇帝接受袁的条件,下旨逊位,中华民国终完全取代过去的帝国体制。

隔日2月13日孙辞去临时大总统,向临时参议院推荐袁世凯接任。

  4、二次、三次革命  1912年8月,经宋教仁从中斡旋,同盟会与统一共和党、国民共进会、国民公党合并,改组为国民党。

25日,孙中山在北京举行的国民党成立大会中被选为理事长,但孙中山以“决不愿居政界,惟愿作自由国民。

”,即委宋教仁为代理理事长。

1913年3月,宋教仁被暗杀,袁世凯嫌疑为原凶。

孙中山力主南方各省起兵反袁,称为二次革命。

由于实力不足,二次革命旋即失败。

孙中山被通缉,不得不再次赴日本寻求援助。

1914年,孙中山在日本建立中华革命党,并两次发表讨袁宣言。

中华革命党要求党员向孙中山个人绝对效忠,要按手模宣誓;并且将国民按入党时间分成等级,享有不同待遇。

部份同时流亡日本的国民党员对此反对,原同盟会中重要人物如黄兴、李烈钧、柏文蔚、谭人凤等俱未有加入。

1915年10月25日孙中山与宋庆龄在日本结婚。

  袁世凯称帝失败后,孙中山重回中国。

1917年,段祺瑞在张勋复辟后“再造共和”,废止了1913年选出的国会。

身在上海的孙中山展开护法运动(亦称三次革命),号召国会议员一起到广州,召开国会非常会议,组织护法政府并就职为大元帅,誓师北伐。

但广州护法政府逐渐由桂、滇系军人控制,孙中山实力有限,甚至出现“政令不出士敏土厂(大元帅府)”的情况。

孙中山曾尝试发动兵变而未果。

1918年桂、滇各系控制国会改组护法政府,以七总裁取代大元帅,孙中山被架空,被迫去职。

1919年10月,改中华革命党为中国国民党。

1920年,陈炯明成功击退盘踞广州一带的桂、滇系,请孙中山重回广州。

次年,广州非常国会取消军政府,选孙中山为大总统(习惯上称为非常大总统),开始第二次护法运动。

孙中山就职后力主军事北伐,最终与主张暂缓军事,联省自治的陈炯明产生激烈冲突,于1922年6月爆发炮击总统府事件,孙中山离粤退居上海。

  5、联俄联共  第二次护法后,孙中山开始考虑与共产党合作的可能。

1923年1月,孙中山与苏联政府全权代表越飞在上海会面,正式讨论与共产党合作。

孙、越会面曾后发表《孙文•越飞联合宣言》。

  1923年年初,陈炯明部被逐出广州,孙中山得以在3月回粤。

12月29日,孙中山落实接受列宁和共产国际的协助重建大元帅府,共产国际派出鲍罗廷到广州为孙中山顾问,以苏共为模式重组中国国民党。

1924年1月在中国国民党第一次全国代表大会上宣布实行联俄联共政策。

在苏联援助下,于3月组建黄埔军校,并以蒋介石为校长。

11月,冯玉祥在北京发动政变推倒曹锟,邀孙中山北上共商国是,惟健康已急转直下。

  6、革命尚未成功  孙中山1925年1月抵京后即开始病发,最终于1925年3月12日因肝癌病逝于北京协和医院,享年58岁,孙中山临终时同意汪兆铭所代笔的《总理遗训》及《致苏联政府书》。

香港《华字日报》翌日报道了 孙中山的死讯:“孙文吐呕大作。

不能进食。

脉搏骤增至一百六十度。

呼吸十八次。

极危险。

克礼医生在左右看护。

终夜不离。

戴天仇为孙草遗嘱。

唯孙尚未签字……孙文病至十日晚大变。

腹胀加增。

克礼为之打针放水。

今日上午九点三十五分钟逝世。

当弥留时。

戴天仇代草遗嘱。

孙科急电粤民党要人来京。

”  同日,胡汉民饬令各地停止宴会:“十二日午一时胡汉民接汪精卫来电、谓孙中山于十二日上午九时四十分病终京寓,胡汉民即分饬各大小机关、由十二日起、下半旗七天、并令公安局分饬市内酒楼、即日起停止宴会、市民停止七天、在职人员则停止一个月、各机关用蓝印一月、兵士及各机关职停员缠黑纱一月。

”1925年4月2日,孙中山安厝于北京西山碧云寺内石塔中。

北伐成功后,于1929年6月1日永久迁葬于南京紫金山中山陵。

  弥留之际,孙中山提到国事的遗言是:“和平……奋斗……救中国

”  遗书  1925年3月11日,孙中山弥留之际,他在三份遗嘱上签署。

今日中国人常提到的“革命尚未成功,同志仍须努力”,出自孙中山留给国人的政治遗嘱。

他当日托咐何香凝要“善视孙夫人(宋庆龄)”,“弗以其夫人无产而轻视”,何香凝回答:“先生,我亲近先生二十多年,同受甘苦,万一先生不测,我们当尽力保护夫人及先生遗族。

我虽然知识能力都很薄弱,但是总算能够亲受总理三民主义的教诲,我有一分力量,必定尽力宣传。

”孙中山过去一再推迟为遗嘱签字,此时在宋庆龄附助下,在三个遗嘱文件上签名。

  家事遗书  “余国尽瘁国事,不治家产。

其所遗之书籍、衣物、住宅等,一切均付吾妻宋庆龄,以为纪念。

余之儿女,已长成,能自立、望各自爱,以继余志。

此嘱

”  政治遗书  “余致力国民革命,凡四十年,其目的在求中国之自由平等。

积四十年之经验,深知欲达到此目的,必须唤起民众,及联合世界上以平等待我之民族,共同奋斗。

现在革命尚未成功。

凡我同志,务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》,继续努力,以求贯彻。

最近主张召开国民会议及废除不平等条约,尤须于最短期间,促其实现。

是所至嘱

”  致苏联遗书  “苏维埃社会主义共和国大联合中央执行委员会亲爱的同志:  我在此身患不治之症。

我的心念,此时转向于你们,转向于我党及我国的将来。

你们是自由的共和国大联合之首领,此自由的共和国大联合,是不朽的列宁遗产与被压迫民族的世界之真遗产。

帝国主义下的难民,将藉此以保卫其自由,从以古代奴役战争偏私为基础之国际制度中谋解放。

我遗下的是国民党,我希望国民党在完成其由帝国主义制度解放中国及其他被侵略国之历史的工作中,与你们合力共作。

命运使我必须放下我未竟之业,移交于彼谨守国民党主义与教训而组织我真正同志之人。

故我已嘱咐国民党进行民族革命运动之工作,中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。

为达到此项目的起见,我已命国民党长此继续与你们提携。

我深信你们政府亦必继续前此予我国之援助。

亲爱的同志

当此与你们诀别之际,我愿表示我热烈的希望,希望不久即将破晓,斯时苏联以良友及盟国而欢迎强盛独立之中国,两国在争为世界被压迫民族自由之大战中,携手并进以取得胜利。

谨以兄弟之谊祝你们平安

”  思想  孙文的思想大部分是他将西洋欧美各家学说综合整理而来,但是也有少部分见解是“兄弟(我)所独创”(孙文语)。

  民族、民权、民生的“三民主义”。

  “人民有权,政府有能”的“权能区分”;广兴福利,大有为式的“万能政府”。

  人民之权又称为政权,有选举、罢免、创制、复决四种。

  政府之能又称为治权,立法、行政、司法、考试、监察五权分立,是为“五权宪法”。

  人民行使政权的基本训练与条件:民权初步,即议事规则。

  中央与地方的“均权制度”,以县为单位的“地方自治”。

  在经济思想方面,提倡社会互助理论,曾说“人类进化之原则与物种进化之原则不同,物种以竞争为原则,人类则以互助为原则。

”似是受到达尔文进化论与俄国克鲁泡特金的无政府主义思想的影响。

  政治现代化建设方面,主张渐进主义的军政、训政、宪政三阶段说。

军政时期优先消灭军阀土匪,应实行军管。

训政时期优先基础建设与民权初步训练,应实行一党执政。

宪政实行之条件是全国半数以上县市具有选举罢免地方首长之条件,公民具有发动创制复决之条件,则选举召开国民大会制订宪法,还政于民,实行多党竞争的现代政治制度。

  以王道为基础的区域合作和政治架构:大亚洲主义,以及向国际投资开放的实业计划。

  人生哲学:“不做大官,要做大事。

”  哲学主张:“知难行易”。

  孙中山的税收思想  平均地权是孙中山提出的经济纲领之一。

他提出的具体措施是在革命政权建立后,令地主自报地价,国家向其抽1%的地价税,“并于必要时报价收买之”,以后土地增值部分则全部收归国有。

他认为,征收地价税还可减轻人民的赋税负担,“私人永远不纳税,但收租一项,已成为地球最富之国”,“把几千年捐输的弊政永远断绝”。

在中国共产党的帮助下,他对农民在民主革命中的地位有了新的认识,于晚年提出了“耕者有其四”的口号。

孙中山主张通过征收直接税节制私人资本,同时大力发展国家资本,建立一种“国家社会主义”。

征收直接税,就是采用累进税率,多征资本家的所得税和遗产税,改变国家财源主要取之于农民和商人的旧税法。

孙中山还主张轻税促商,促进货畅其流。

他对清末厘金税的弊政深恶痛绝从为厘金“处处敛征,节节阻滞,商贾为之裹足,负贩从而怨嗟。

如此而欲百货畅其流,岂不难乎

”他指出“只有轻税保商,财源自足”。

  天下为公  孙中山先生赞扬霍元甲“欲使国强,非人人习武不可”之信念和将霍家拳公诸于世的高风亮节,亲笔写下了“尚武精神”四个大字,惠赠精武体育会。

  家系  孙中山家族的祖居地有“紫金说”和“东莞说”两种说法。

“紫金说”由广东学者罗香林在1920年代提出,他认为孙中山的祖居地为广东省东江流域的紫金县公馆地区,孙中山是佘族后裔,与翠亨的孙氏不同宗。

“东莞说”为孙中山故乡的翠亨孙氏所提出,此说认为孙氏为汉族,祖居地为广东省东江流域的东莞市上沙村,主要依据为孙中山家族的族谱。

罗香林的“紫金说”提出之后,一直与“东莞说”针锋相对,故而产生了关于孙中山祖居地的争论。

“东莞说”一直是被社会主要接受的说法,现在孙氏家族的长子嫡孙孙满等亲属后代均亦认同。

虽有“紫金说”与“东莞说”两种学说的争议,但孙中山的祖先从粤东东江流域迁居到珠江口西岸的香山翠亨村的情况,则是被公认的。

  家族  祖父孙敬贤(1789年-1850年),  祖母黄氏(1792年-1869年),  父亲孙达成(1812年-1888年),  母亲杨氏(

年-1910年),  兄弟姊妹  长兄孙眉,  姊孙妙茜,  妹孙秋绮,  另有一兄一姐早殇。

  妻妾  首任妻子卢慕贞(1867年-1952年),(1884年与孙中山结婚、1915年离婚。

) 妾陈粹芬。

  妻宋庆龄(1893年-1981年),(1915年与孙中山结婚,)  子女  子孙科(1891年-1973年)  长女孙娫  次女孙婉(又作孙琬)  三人都是卢慕贞所生。

  评价  正面  孙中山是最早提倡以革命推翻满清统治,建立民国政府的革命家之一。

由于孙中山早年即接受西方教育,认识西方世界较深,通晓外语,有医生学历,在中国内外都享有知名度;是故被多数外国人视为革命领袖。

而在国内,多数革命者也认为他的声望与能力足以成为革命组织的代表人物,也因此孙中山在武昌起义后顺利被选为临时大总统。

  孙中山去世后,蒋介石领导他创建的国民革命军进行北伐,在名义上完成中国的统一。

由于当时参与革命的主要领导人物,特别是蒋中正、汪兆铭(汪精卫)两人,均为孙培育出来的领导人物,故当时的国民政府当以孙为最高的精神领袖,并推举三民主义为治国的最高指导。

1937年中国抗日战争爆发后,孙成为蒋中正之外,凝聚全国向心力的象征人物之一。

国民政府与旗下将领也往往以“保障孙总理的革命成果”为号召,鼓动人民建设和将士作战。

因此到战争中后期,孙中山很自然被推举为中华民国的国父。

  对于孙中山的历史贡献分析,主要是认为孙中山确系近代倡导共和革命,成功组织成分复杂的各种反满势力,并注入西方现代政治理论与宪政思想成分的领导人。

而孙中山虽亦重视掌握领袖权力,但较具理想色彩,较能为制度建设之需要而放弃政治资源。

孙中山虽倡导武力推翻君主专制,武力弭平军阀割据,但使用之手段较为温和,善后措施较为宽容,不采彻底铲除之作法,与蒋介石或等强调组织纪律而严厉惩处反对者不同。

  孙中山亦为中国政治经济现代化之重要阶段性人物。

孙中山较全面地整合了近代西方资产阶级民主思想的重要成分,包括宪政民主,人民主权(选举、罢免、创制、复决),权力分立制衡,与社会主义等等。

另加上其个人认为有必要保留的中国传统制度机构——监察权与考试权,形成五权宪法学说。

对西方重要思想在中国的普及,具有推动者的作用,促成西化民主派和共产主义派对中国未来建设的深入探索。

而孙中山在其中采取某种折衷立场,却坚持共和民主之宪政体制,至今仍有其价值。

发言稿《爱心走进敬老院》班会发言稿

尊敬的各位领导、老年朋友们:  你们好

在这春暖花开的时节,我们武冈一中部分老师和同学来到辕门口敬老院开展“学雷锋送温暖关爱老年人”社会实践活动。

在此,我谨代表武冈一中对老年朋友们表示亲切的慰问和良好的祝愿

向前来参加这次活动的各位领导表示衷心的感谢

向长期以来在敬老院为老人们服务的全体工作人员致以崇高的敬意

  “尊老、敬老、爱老、助老”是我们民族的传统美德,是学雷锋、助人为乐的具体体现。

因此,我们要继承和发扬好我们中华民族的这一传统美德。

因为奉献爱心,关爱老人,是我们义不容辞的责任和应尽的义务。

这次我校开展尊老助老志愿服务活动,旨在为老人们排忧解难,并尽自己的绵薄之力在社会上、特别是在青少年学生中营造一种温馨和谐、健康文明的氛围,要把这一种美德在这些90后的孩子们身上传承下去。

  尊敬的老人们,你们都曾年轻过,追求过,奉献过,如今个个年迈体弱。

你们不但需要物质上的保障,更需要精神上的安慰和寄托。

今天,我们武冈一中党总支、政教处和团委会组织了部分老师和青年团员,来到辕门口敬老院,为你们送来了粮食、食用油、牛奶等,孩子们还为老人们带来了精彩的文艺节目,只是表达我们的一点心意。

希望老人们在这里生活开心,感受到各级领导和社会各界都在关心你们,让你们感受到社会大家庭的温暖。

  通过此次活动,我们期望有更多的单位和个人加入爱心行列,尽己所能,奉献爱心,用实际行动弘扬中华民族“爱老敬老助老”的传统美德,都来关注敬老院的建设,都来关爱老人,奉献爱心,服务社会,使老人们在这里愉快的生活,安度幸福的晚年,为构建和谐社会,建设美好家园做出更多的努力

高分:要一篇”尊老爱幼”演讲稿

敬老爱幼,是最好的美德。

人之一生,谁也不能免这两个时期,在老年人需要人的扶助,正如在年幼时需要人的照管。

当年岁大了,无人加以诚恳的扶助,必不能得到安闲。

幼小时,无人加以慈爱的照管,必容易趋于坠落。

若讲人道主义,须先对于老幼这两项人,施行亲切的爱护。

记得孟子说过一句名言:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。

可见敬老爱幼是中华民族的美德。

社会也十分重视尊老爱幼。

如建了许多所养老院和孤儿院,让那些老人能安享晚年,让那些被狠心的父母遗弃的孤儿都能过上正常人的生活,度过快乐的童年。

公交车上也专门为老弱病残特别准备了几个座位。

电视里也经常播放一些好心的叔叔、阿姨们通过希望工程或者慈善机构捐款、捐物让失学的儿童重返校园……但是社会上也常常出现一些不尊老爱幼的现象。

现实生活中,不愿意对子女尽抚养义务的父母大有人在,面对生活困境,他们不惜抛弃自己的亲生骨肉;不愿意对父母尽赡养义务的子女也大有人在,他们为了追求自己小家的所谓“幸福”,都不愿意对父母尽孝心,林秀贞的事迹启发着我们:尊老爱幼的传统美德不能丢。

【适用话题】 “人间真情”、“赡养老人”、“深灰责任”等。

尊老爱幼是人类敬重自己的表现,每个人都有自己的儿童时代,每个人也都有老的一天。

古往今来,多少个春夏,多少个秋冬,一代代人由小孩到老人,不管是处于什么时代,有一点都是共同的,那就是弘扬尊老爱幼的优良传统。

这一优良传统在好少年张斯振身上又一次得以体现。

黄香尊老爱幼的故事 黄香,东汉人,少年时就善于写文章,当时的人称颂他:“天下无双,江夏黄香。

”但黄香最难能可贵的,还是他很小就知道孝敬父亲。

黄香9岁时母亲去世了。

他十分悲伤,就把对母亲的思念和爱全部倾注到父亲身上。

冬夜,天气寒冷。

黄香就先钻到父亲的被窝里,躺一会儿才回到自己的床上睡觉。

夏天夜里很热,黄香就手执蒲扇,对着父亲枕席使劲扇着。

黄香长大后,朝廷觉得他是个人才,让他担任魏郡太守。

有一年,魏郡遭受特大水灾,百姓苦不堪言。

黄香拿出自己的钱财赈济灾民,百姓没有不感动的。

中国有句古语:“百善孝为先”。

意思是说,孝敬父母是各种美德中占第一位的。

一个人如果都不知道孝敬父母,就很难想象他会热爱祖国和人民。

古人又说:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。

我们不仅要孝敬自己的父母,还应该尊敬别的老人,爱护年幼的孩子,在全社会营造尊老爱幼的淳厚民风,这是我们共同的责任。

222尊老爱幼其实不必太过度大家都知道,尊老爱幼是中华民族的优良传统美德。

既然是优良的,也是民族的,又是美德,因此,我们中华儿女几千年来遵循不变地继承着这一个真理。

我清楚地记得,初中的政治课上,老师一遍遍地强调:尊重老人,爱护儿童,是我们每一个中国公民应尽的义务。

那时候,我们牢记着老师的话,把尊老爱幼当成一种光荣,当然,现在也仍然是一种光荣。

只不过,在那个年代里,还作为消费者的我们,并不能明白,怎样才是真正的尊重老人和爱护儿童,我们天真地以为,好好学习天天向上,我们的上辈和下辈,以后就都能过上好日子,既然都过上好日子了,那么,尊老爱幼似乎也就做到位了,自己也算是一个优秀的中国公民了,而且,这个几千年流传下来的优良传统美德,也算是被我们发扬光大了。

可殊不知,发展中的中华民族正在无形之中发生着日新月异的变化。

坐享其成的工作时代离我们越来越远,降临至我们身上的,竟然成了一个你拼我杀的职业战争。

是的,二十一世纪是一个靠实力说话的年代。

不论事业,经济,婚姻,哪怕是爱情,也都是讲究实力效应的。

稍微落后一步,退后一分,你就会发现,你和这个社会就像正在阅读的一部长篇小说一样,突然漏掉了几个章节无法弥补。

于是,这个社会里的每一位年轻人,都在努力学习着,拼搏着。

而在这个前提下,当我们面对尊老爱幼的优良传统美德时,该怎么办呢

深刻记得我刚参加工作的日子,那时候,我在电台做新闻工作,每天都要坚持跑遍武汉三镇,寻找最有说服力的新闻。

有一天,我接到好几个提供新闻线索的电话,电话里都说得很吓人,不是这里杀人了,就是那里房子坍塌了等等,可等我一一赶到时,我才发现,全是假的,人没杀,是想杀人,房子也没坍塌,是害怕坍塌了。

那一天下来,我不仅空手而归,反而还累得一塌糊涂。

好不容易熬到下班,我拖着疲惫的身躯挤上了公共汽车。

可以说,站在公交车上,我整个身躯和思想几乎都是空的,像被掏空了一般,是没有丝毫意识的。

突然面前有个乘客要下车,我刚坐稳,不知从哪挤来一对约莫五十岁的夫妻。

硬是挤到我的跟前,可以说,那一刻的他们,精力比我要充沛多了,他们一对一答地大声喧哗着,而我,累得连思考的力气都没了,但,旁边的人说了:现在的年轻人啊,就是没我们那时候单纯,我们那时候多有礼貌,见到长辈就让座,从来都不犹豫半秒。

于是,我将座位让了出来。

我起身的那一刹那,我看见我身后的几个疲惫的年轻人都将自己的座位让了出来。

而那些坐下的“长辈们”却坐在那里谈笑风生。

整个车厢,只有年轻人的呼吸和长辈们的高谈阔论,他们认为,一切都是应该的. 写下这段经历,我并不是想指责什么,我只是想说,在二十一世纪的今天,每一天,都会有N多个年轻人在这个社会里开始起步踏入自己的人生。

他们所踏出的每一步,其实都是为了最终能够延续那个光荣的优良美德。

因为,想要将中华民族的这个优良美德继承下来,光说是远远不够的,而必须塌实地去做。

不信,你可以随意问一个年轻人,问他奋斗的目的是什么?他肯定会回答你:让自己幸福,让自己的家人更幸福!其实,这就是实现美德的目标呵.只有首先让自己稳定下来,才有足够的能力去做到真正的尊老爱幼。

尊老爱幼是什么

不是说让一次座位就是尊重了,这只是构成和谐社会的其中一个因素而已,生活里,还有诸多个类似的细节出现呢,我们是否都要放弃自己而去迎合这个美德呢

当然,有相当一部分人会选择放弃自己。

因为,中华民族是一个以“孝”字当前的国家。

在我们的字典里,只要违背了“孝”字,就会被众叛亲离,指责成不仁不义。

因此,有相当一部分人从小就被灌输着一种思想:这事你得听大人的,大人说了你就听,没错

几十年来,一直都是“听大人的没错”,于是,习惯成自然的在自己的思维里形成了一个模式:这事我要是自作主张了,怎么对得起为我日夜操劳的父母长辈们

于是,这一部分人往往都会被家庭束缚而改变也许会很美好的前程,按照父母意愿踏上了自己的征程。

当然,这也是他们继承优良传统美德的方式。

这里面,也有一些老人们的思想在做崇,某种时刻,当面对一个以死相逼的老人时,我们也确实会束手无策。

血浓于水的概念是非常具有震撼力的。

而在这种震撼力的背后,我们究竟得到了什么

又失去了什么

也许,此时此刻的尊老爱幼,不再是一种美德,而是一种负担吧。

我总是认为,在力所能及的范围内做力所能及的事情,是对自己对家人对身边所有的人们最好的尊重,也是最轻松的方式。

我们都是中华民族的一员,我们都要继承中华民族的优良传统美德,可我们的表达方式也可以随着社会的进步而变迁,而不仅仅是为了这句口号而继承,要用最真实的内心和行为去表达和实现,让尊老爱幼的美德在我们的努力中得以升华,而不要过度地去为了美德二字去维护和遵循。

否则,等我们变老的时候,这个社会将会变得非常可怕,可怕得一无所有.到那个时候,也许,美德也只能是一种美德了,它将变得什么都不是,就守着美德去天堂吧。

“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

天下可运于掌。

”孟夫子的这段教导的意思是“敬重自己的长辈,进而推广到敬重别人的长辈,抚爱自己的子女,进而推广到抚爱别人的儿女。

如果以这样的准则治理国家,统一天下就如运转于掌心一样容易了。

” 尊老爱幼是我国优良的道德传统的精华。

尊老爱幼是人类敬重自己的表现,每个人都有自己的儿童时代,每个人也都有老的一天。

古往近来,多少个春夏,多少个秋冬,一代代人由小孩到老人,不管是处于盛唐还是当今社会,有一点却是共同的,那就是弘扬尊老爱幼的优良传统。

尊老爱幼起始于原始社会,当时生产力低下,在氏族公社的内部为了人类的繁衍和文明的延续,对丧失劳动能力的老人和尚无劳动与生活能力的小孩都一样分配劳动果实,实行义务抚养。

由此逐渐形成的这种朴素的道德观念,被继承下来。

从原始的社会,就已有了尊老爱幼的思想,这使人听起来感到非常的高兴,从中也可看出人性的善良。

“尊老爱幼”有着她经久不衰的生命力。

这项传统美德一定会被我们永远的继承下去。

1986年,根据中国老龄问题全国委员会的建议,国务院决定将每年农历九月九日的重阳节定为“中国老人节”,借助传统的重阳节,祝愿全国老人健康长寿。

中华人民共和国成立以后,于1949年12月规定每年6月1日为儿童节。

尊老爱幼是我国古代优良的传统美德,我们要弘扬这优良的传统。

为新中国的精神文明建设贡献自己的一份力量。

中国人一向说自己是一个懂得尊老的民族,我们从小受到的教育,也是要尊老敬幼。

每个人都有被呵护的童年,随着年龄的增长,孩子也象鸟儿一样会远走高飞。

成年人有很多无形的责任,自己的工作、家庭、孩子,我相信,成年人都会有这样的烦恼:一方面在外辛苦工作,为了更好的明天打拼,一方面,又在想,今天,我们的父母又该想我们多少次呢

在他们孤单的看着夕阳最后一抹光芒消失在山的后面时候,他们会默念多少次对子女的思念

父母对子女的爱恐怕是这个世界上最无私的付出了,但又有多少子女能体会到父母的爱

在父亲冷漠严厉的面庞下,隐藏着的是一颗总是无意中就被孩子刺伤的心。

感谢这位网友给我们提供这组图片,因为,我们都该意识到,我们无时不在得到默默的关爱,但你,我,是否有付出,是否有去关爱我们真正应该付出爱的人呢

前些天情人节,很多年轻人会送玫瑰,送礼品,表达心意,我们的父母呢

他们可曾得到你们的鲜花

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